語文古詩文誦讀心得體會(huì)(優(yōu)秀11篇)

通過總結(jié)心得體會(huì)，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，并找到解決的方法。那么，在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該如何操作呢？首先，我們需要回顧自己的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，有意識(shí)地梳理出自己的收獲和不足。其次，在總結(jié)中要注意客觀真實(shí)，客觀地評價(jià)自己的表現(xiàn)，不虛偽夸大，也不過度貶低。再次，在總結(jié)中要注重分析和歸納，通過總結(jié)找到自己的知識(shí)盲點(diǎn)和不足，以便下一步的學(xué)習(xí)和提高。同時(shí)，在總結(jié)中要注意言之有物，突出重點(diǎn)，避免啰嗦和冗長。最后，在總結(jié)中要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自己的成長和提升，盡量從積極的角度去看待問題，展現(xiàn)自己的進(jìn)步和潛力。以下是小編整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)，供大家參考和借鑒。

語文古詩文誦讀心得體會(huì)篇一

參加古詩文誦讀講座是一種怎樣的體驗(yàn)？誦讀古人詩文，仿佛能跨越時(shí)空，聽見他們傾吐真情，感受他們對人生的領(lǐng)悟。最近，我參加了一次古詩文誦讀講座，讓我深刻地領(lǐng)悟到了古人詩文的魅力，也讓我看到了當(dāng)代人們在傳承和借鑒古詩文方面的不足。接下來，我將分享我的心得體會(huì)。

第二段：誦讀古人詩文的魅力。

古代詩人能夠用簡短的語言，表達(dá)出變幻萬千的情感，令人應(yīng)接不暇。在誦讀古人詩文時(shí)，我深刻感受到了這種魅力。它們構(gòu)思奇妙，意境深厚，語言精煉，吸引力強(qiáng)大。在朗誦《離騷》時(shí)，我仿佛置身于楚國邊陲的烽火戲諸侯之中；在吟詠唐詩時(shí)，我聽見了長安曠遠(yuǎn)的鐘聲，感受到了唐代盛世的榮耀。這些詩文將我?guī)肓艘粋€(gè)個(gè)充滿詩情畫意的世界，讓我不由自主地流連忘返。

第三段：當(dāng)代人傳承古詩文的不足。

雖然古代詩文有著如此的魅力，但我們當(dāng)代人在傳承和借鑒古詩文方面卻存在不足。首先，很多人喜歡口誦古詩詞，但很少有人真正地理解其中的內(nèi)涵和精髓。很多人強(qiáng)調(diào)用中國傳統(tǒng)文化熏陶孩子，但卻忽略了讓孩子真正理解中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)含價(jià)值。其次，我們現(xiàn)在的教育體系中，缺乏對古詩文的全方位教學(xué)，很少有人能夠?qū)旁娢牡膬?nèi)容和背景有深刻的認(rèn)識(shí)。這要求我們應(yīng)該重視傳承和借鑒古詩文的過程和方法，讓古詩文真正銘刻在我們的心靈深處，成為我們?nèi)烁裥纬珊腿松^塑造的重要參考。

第四段：如何傳承古詩文。

如何傳承古詩文？在我看來，我們可以通過多種方式來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。首先，我們應(yīng)該通過制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，針對不同層次的學(xué)生，進(jìn)行系統(tǒng)化和全方位的古詩文教育。其次，我們可以開展傳統(tǒng)文化講座、研討會(huì)和展覽等活動(dòng)，將古詩文的思想精髓普及到社會(huì)各個(gè)層面。最后，更為重要的是，我們應(yīng)該讓古詩文進(jìn)入生活，讓其成為我們生活的一部分，例如在餐桌上聊聊古詩詞的典故，或者在文藝節(jié)目中增加相關(guān)的節(jié)目內(nèi)容。其實(shí)，只要我們愿意，就能夠在各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)古詩文的傳承和發(fā)揚(yáng)。

第五段：總結(jié)體會(huì)。

參加古詩文誦讀講座的體驗(yàn)，不僅僅讓我領(lǐng)略到了這些文學(xué)經(jīng)典的魅力，同時(shí)也讓我看到了當(dāng)代人們在傳承和借鑒古詩文方面的不足。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)古詩文的傳承，讓其成為引領(lǐng)我們的人生觀世界觀的指路明燈。讓我們把古詩文的魅力傳遞給更多的人，讓他們在古詩文的海洋中暢游，從中汲取思想營養(yǎng)，讓我們共同致力于傳承中華文化。

語文古詩文誦讀心得體會(huì)篇二

古代詩詞作為中華民族的文化瑰寶，積淀了中華民族五千余年的文化歷史。在中國的語文教育中，重視古詩文的誦讀是非常必要的，因?yàn)楣旁娢牟粌H是文化傳承的一部分，也是培養(yǎng)和提高學(xué)生語文修養(yǎng)和審美水平的重要內(nèi)容。通過古詩文的誦讀，我獲得了很多心得體會(huì)。

第二段：感受韻味。

誦讀古詩文的過程，首先給我留下了很深的韻味。古詩文的語言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，給人一種幽靜、恬淡的感覺。比如《西江月·夜行黃沙道中》中的“煙籠寒水月籠沙”，這句意境深遠(yuǎn)，給人一種寧靜之感。而通過誦讀，我仿佛置身于那個(gè)黃沙道中，看到了讓人心曠神怡的美景。這種美妙的感受，使我更加喜歡古詩文這種形式。

第三段：提高語感。

通過誦讀古詩文，我也找到了提高語感的途徑。古詩文的語言通俗易懂，有很強(qiáng)的感染力，通過誦讀可以培養(yǎng)我們對語言的敏感度，提高我們的語感。比如黃庭堅(jiān)的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這樣的詩句既簡潔明了，又具有很強(qiáng)的力量感。通過反復(fù)誦讀，我能夠更好地體會(huì)到這種力量感，提高了對語言表達(dá)的感知能力。

第四段：陶冶情操。

古詩文以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅給人以美的享受，更能夠陶冶情操。比如在誦讀《將進(jìn)酒》的過程中，我能夠感受到作者李白對美好生活的追求和豪情壯志。通過誦讀，我仿佛能夠感受到作者內(nèi)心的激情和驕傲。而這種驕傲和激情也在潛移默化中影響著我的情緒和性格，使我更加向往美好的生活。

第五段：提高寫作能力。

古詩文的誦讀對我的寫作能力有著積極的影響。通過誦讀古詩文，我能夠感受到作者在用字詞和句子構(gòu)建中的巧妙之處。誦讀能夠提高我的語言表達(dá)能力，使我的寫作更加流暢、準(zhǔn)確。我能夠更好地理解和運(yùn)用古詩文中的修辭手法，如比喻、夸張、排比等，使我的作文更有文章之美。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)和模仿古詩文的寫作方式，我也能夠提高自己的文采和風(fēng)格，使我的寫作更加富有個(gè)性。

結(jié)尾：總結(jié)。

通過古詩文的誦讀，我不僅能夠感受到古人的智慧和情感，更能夠提高自己的語感、修養(yǎng)和寫作能力。這種體會(huì)和收獲，將伴隨我一生，并且對我的人生產(chǎn)生積極的影響。因此，在語文教育中，我們應(yīng)該更加重視古詩文的誦讀，讓更多的學(xué)生能夠感受到其中的美妙和韻味，提高他們的語言修養(yǎng)和審美水平。

語文古詩文誦讀心得體會(huì)篇三

語文古詩文是中國文化的瑰寶，也是我們學(xué)習(xí)語文的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了古詩文的美麗與魅力，它不僅讓我領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深，也提高了我的語言表達(dá)能力和審美水平。以下是我在誦讀古詩文過程中的心得體會(huì)。

首先，通過誦讀古詩文，我體會(huì)到了古人的智慧。古人生活在一個(gè)比現(xiàn)代社會(huì)更簡樸的時(shí)代，他們沒有像我們這樣的科技設(shè)備，但他們的智慧卻是無限的。通過古詩文，我們可以看到古人對自然、人生、情感等方方面面的深刻思考和獨(dú)到見解。比如，杜甫的《登高》中寫道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！边@句詩以簡潔的語言描寫了壯麗的自然景色，令人心生敬畏。古人的智慧經(jīng)過歲月的洗禮仍然閃耀著光芒，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)古人的思想和經(jīng)驗(yàn)，將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

其次，誦讀古詩文讓我感受到了語言的美麗和力量。古詩文中的語言優(yōu)美動(dòng)人，使用了豐富多樣的修辭手法，如比喻、倒裝、排比等，使古詩文在語言層面上具有韻律感和節(jié)奏感。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@首詩以簡練凝練的語言表達(dá)出了人生無常的道理，給人以深深的啟發(fā)和思考。詩歌是一種特殊的語言形式，通過誦讀古詩文，我們不僅能夠領(lǐng)略到詩歌的魅力，也能夠鍛煉自己的語言表達(dá)能力。

再次，誦讀古詩文有助于培養(yǎng)我對美的審美能力。古詩文中表達(dá)出的美，不僅是對自然美的贊美，也包含了對人文美的追求。通過誦讀，我可以感受到古人對美的敏感和追求，進(jìn)而培養(yǎng)了我對美的敏感度和鑒賞能力。例如，李白的《靜夜思》中寫道：“床前明月光，疑是地上霜。”這句詩以簡練的語言表達(dá)了對月色美的贊美，展現(xiàn)了詩人對自然美的獨(dú)到感悟。通過誦讀古詩文，我能夠更加敏銳地體會(huì)到身邊的美，提高自己的審美水平。

此外，誦讀古詩文還有助于培養(yǎng)我對中華文化的認(rèn)同感。古詩文是中華文化的重要組成部分，它承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶。通過誦讀古詩文，我進(jìn)一步了解了中華文化的博大精深。例如，白居易的《長恨歌》唱出了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，透露出了豐富的歷史背景和文化信息。這些古詩文不僅讓我感悟到了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也讓我對自己的民族文化產(chǎn)生了自豪感和認(rèn)同感。

總之，通過誦讀古詩文，我感受到了古人的智慧，體驗(yàn)到了語言的美麗和力量，培養(yǎng)了我對美的審美能力，同時(shí)也讓我更加認(rèn)同和熱愛中華文化。古詩文雖然有千年之久，但其魅力和價(jià)值仍然如今天一般生動(dòng)鮮活。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入研讀古詩文，進(jìn)一步提升自己的語文素養(yǎng)和心靈境界。

語文古詩文誦讀心得體會(huì)篇四

語文古詩文是學(xué)習(xí)語文的重要內(nèi)容，通過誦讀古詩文，可以感受到中國古代文化的博大精深和文字之美，同時(shí)也能提高口語表達(dá)能力和語感。在學(xué)習(xí)古詩文的過程中，我有了很多的心得體會(huì)，以下將從學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、誦讀的技巧、感受的樂趣、提高的效果以及對未來的展望五個(gè)方面展開論述。

首先，學(xué)習(xí)語文古詩文是因?yàn)閷χ腥A傳統(tǒng)文化的熱愛。中國文化源遠(yuǎn)流長，古詩文是中華文化的重要組成部分，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)和誦讀古詩文，我可以感受到祖先們對生活、自然、愛情等主題的追求和理解。古詩文中蘊(yùn)含著深邃的哲理和優(yōu)美的語言，每當(dāng)我誦讀一首古詩文，就好像與古代文化進(jìn)行了一次對話，仿佛穿越時(shí)空，感受到了古人的智慧和情感。這種對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，也成為我學(xué)習(xí)古詩文的最初動(dòng)力。

其次，誦讀古詩文需要一些技巧。首先，要注重語調(diào)和節(jié)奏。古詩文追求韻律和平仄，要正確把握句子的停頓和重音，讓每個(gè)字句都能準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩人的意境。其次，要注重抑揚(yáng)頓挫。古詩文中往往蘊(yùn)含著深刻的感情，需要在誦讀過程中適時(shí)地抑揚(yáng)頓挫，讓情感得以凸顯。再次，要注重情感的憑吊。古詩文往往講述著古人對生活、自然、愛情等的感悟和思考，要在誦讀時(shí)表現(xiàn)出對這種情感的認(rèn)同和憑吊?？偟膩碚f，誦讀古詩文是一項(xiàng)藝術(shù)，需要在細(xì)節(jié)之中發(fā)掘出優(yōu)美的語音和情感。

通過誦讀古詩文，我感受到了很多樂趣。誦讀古詩文是一種精神享受，當(dāng)我沉浸其中，全身心地去感受詩人的意境時(shí)，就會(huì)忘記一切煩惱和壓力，仿佛置身于詩的海洋中。誦讀古詩文也是一種情感宣泄，當(dāng)我誦讀著悲涼的古詩時(shí)，可以將內(nèi)心深處的情感表達(dá)出來，舒緩內(nèi)心的壓抑。此外，誦讀古詩文還能培養(yǎng)審美情趣和提高語感，使我在聽說讀寫的過程中更加靈活和自如。

古詩文的誦讀不僅能帶來樂趣，還能提高我的語文素養(yǎng)。誦讀古詩文可以培養(yǎng)我的閱讀能力，學(xué)習(xí)欣賞詩歌的內(nèi)涵和美感，提高理解和鑒賞能力。古詩文中的詞匯和句型也可以拓寬我的語言表達(dá)能力，使我在寫作和口語表達(dá)中更加自信和準(zhǔn)確。此外，通過誦讀古詩文，我還能提高我的背誦能力，培養(yǎng)記憶力，并且加深對古詩文的理解和體會(huì)，從而更好地掌握其中的語言技巧和表達(dá)方式。

最后，通過學(xué)習(xí)和誦讀古詩文，我對未來也有了一些展望。古詩文是中國文化的瑰寶，是我們的文化遺產(chǎn)。我希望自己能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承這一寶貴資源，增加對古代文化的了解，推動(dòng)古詩文的傳播，讓更多的人感受到其中的美妙和獨(dú)特。古詩文也是一劑強(qiáng)心劑，我相信通過學(xué)習(xí)和誦讀古詩文，可以激發(fā)出更多的創(chuàng)造力和熱情，成為一個(gè)更加優(yōu)秀、獨(dú)立思考和有責(zé)任心的人。

總之，學(xué)習(xí)和誦讀古詩文是一項(xiàng)愉快而有益的事情。通過誦讀古詩文，我不僅能夠感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深和文字之美，還可以提高語感和口語表達(dá)能力。通過學(xué)習(xí)古詩文的動(dòng)機(jī)、誦讀的技巧、感受的樂趣、提高的效果以及對未來的展望，我對古詩文有了更深刻的理解和體會(huì)，也更加堅(jiān)定了學(xué)好語文的決心。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，我一定能夠在語文古詩文的領(lǐng)域中取得更大的進(jìn)步，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力。

語文古詩文誦讀心得體會(huì)篇五

經(jīng)典古詩文是我國文學(xué)寶庫里的一只奇葩，源遠(yuǎn)流長。為創(chuàng)建良好的校園文化，營造濃郁的讀書氛圍，我班將與10月8日起開展古詩文誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，享受閱讀的樂趣。

二、活動(dòng)目標(biāo)。

1.讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思；

3.培養(yǎng)學(xué)生形象思維、想象力和創(chuàng)造力等思維能力；

4.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。

5.努力塑造班級文化氛圍，營造書香班級。

三、誦讀內(nèi)容。

《小學(xué)生古詩詞》中的30首和《朱子家訓(xùn)》。

四、實(shí)施建議。

1.每天早晨安排10分鐘進(jìn)行誦讀；

2.每周利用研究課的時(shí)間進(jìn)行賞析，并結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評點(diǎn)。

3.注重校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動(dòng)，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會(huì)”、“誦讀小小擂臺(tái)賽”、“知識(shí)大考場”、“讀書小能手”的評選活動(dòng)。

4.充分發(fā)揮家長作用，督促學(xué)生誦讀經(jīng)典。

5.布置家庭作業(yè)可以加入誦讀內(nèi)容。

五、具體安排。

第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)、確定篇目。

第二階段：誦讀經(jīng)典、訓(xùn)練強(qiáng)化。

1．每天利用語文課、早讀10分鐘、課間活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生誦讀，并做到學(xué)生全員參與。

2．開展競賽，激發(fā)熱情。定期舉辦擂臺(tái)賽，以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩競賽，來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。

3．學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己喜歡的古詩文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。

4．形式可以多樣，抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)、古詩新唱等等。

第三階段：活動(dòng)展示、檢驗(yàn)成效階段。學(xué)期結(jié)束階段，組織舉辦“古詩文誦讀”競賽活動(dòng)，來檢測誦讀效果，激發(fā)誦詩熱情。

語文古詩文誦讀心得體會(huì)篇六

女：敬愛的老師們！

男：親愛的同學(xué)們！

合：大家好！

女：有這樣一種書，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新，人們稱之為“。

男：古詩文是古代圣賢的智慧結(jié)晶，她以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)。

女：古詩文是一座巍巍豐碑，它計(jì)數(shù)著中華文明的歷史遺產(chǎn)。

男：古詩文是一頂燦燦王冠，綴滿了濃縮中國文學(xué)智慧的奇珍異寶。

女：古詩文是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。它短小精悍，詞句優(yōu)美。

男：它節(jié)奏感強(qiáng)，易讀易記。它蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。

女：我們在老師的精心指導(dǎo)下，開展了中華古詩文誦讀活動(dòng)，以繼承古代文化。

男：我們營造書香校園，誦讀千古美文，以傳承華夏文明。

女：金色的童年，陽光燦爛，童年時(shí)光我們親近蒙學(xué)。

男：金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀詩文。

女：讀書，讓我們與世界上最美好的事物相遇相知。

男：讀書，讓我們那荒蕪的心靈得到滋潤。

女：讓我們與好書為友，打好人生底色。

男：讓我們與作伴，潤澤精彩童年。

女：今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。

男：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華，聆聽古詩書韻。

女：讓年輕而澄澈的心靈，一路書香，一生輝煌！

男：現(xiàn)在，我宣布：美佛兒國際學(xué)校精英部中華古詩文誦讀比賽現(xiàn)在開始！

男：讓我們用熱烈的掌聲，預(yù)祝同學(xué)們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。

男：古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅。

女：淵遠(yuǎn)流長的古典詩詞是中華文化中經(jīng)久不衰的瑰寶。它如同燦爛的明珠，閃爍著奪目的光彩，它又如神奇的古琴，彈奏著美妙的樂曲，一首首動(dòng)人心弦的詩詞，給我們美好的藝術(shù)享受，一篇篇膾炙人口的佳作，給我們無窮無盡的力量。

男：《弟子規(guī)》是清朝康熙年間的秀才李毓秀寫的。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)、教育孺子的。

女：接下來，有請四年級和五年級的同學(xué)們進(jìn)行《弟子規(guī)》的誦讀比賽。

女：誦讀，我們尋找萬里河山的廣闊。

男：對話圣賢，我們感受千年文字的力量。

女：中華古詩文，余音裊裊。

女：接下來有請一年級，二年級，三年級的同學(xué)們進(jìn)行《春曉》的唱讀比賽。

女：中華的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。

男：中華的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

女：接下來有請四年級，五年級，六年級的`同學(xué)們進(jìn)行《讀唐詩》的集體演唱比賽。

女：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化。

男：詩的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘。

女：接下來請各班輪流接連背誦古詩進(jìn)行古詩接龍的比賽，注意詩不能重復(fù)。

女：吟誦，讓民族的精神在我們血脈中流淌。

男：吟誦，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

男：傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。

女：熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化，加深對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

男：讓我們在背誦中親近中華，在親近中熱愛中國文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明！

女：愿中華詩文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳。

男：愿五千年文化的血脈永久傳承。

男：同學(xué)們，讓我們與同行，與圣賢為友，與詩歌共舞吧！美佛兒國際學(xué)校精英部古詩文誦讀比賽，到此結(jié)束。

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語文古詩文誦讀心得體會(huì)篇七

近幾年，黨和國家對傳統(tǒng)文化教育愈來愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出“初中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn)……誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位……”

而部編版語文七下教材“編寫說明”里面也指出“新教材更加強(qiáng)調(diào)古代詩文教學(xué)，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開發(fā)適合教學(xué)需要的新選文，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”

且自20xx年起，福建省中考語文試卷當(dāng)中，古詩文的內(nèi)容增至22%。

由此可見，古詩文教學(xué)已是初中語文日常教學(xué)的重點(diǎn)之一，甚至可以說是重中之重了。

然而不容忽視的是，古詩文教學(xué)也是初中語文教學(xué)最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級下冊來說，書中選編了8篇文言文，20首古詩詞，除了29課《滿井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽馬生序》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，對于大部分初中生來說，還是有一定理解難度的。另一方面來自于教學(xué)過程。因?yàn)榻虒W(xué)的功利性，古詩文復(fù)習(xí)的教學(xué)形式一直以來都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫、翻譯、做真題訓(xùn)練，平常也難有既新穎又行之有效的復(fù)習(xí)手段。學(xué)生的學(xué)習(xí)科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級起，就要參加生物、地理學(xué)科的中考。因此，很多學(xué)生在課后已不愿再花大量時(shí)間，去背誦那些“賺分慢”的課內(nèi)古詩文，更別說課外閱讀積累了。

所以，身為語文教師，我們除了要爭取學(xué)生更多的課外時(shí)間去背默古詩文，關(guān)鍵還是要提高古詩文復(fù)習(xí)的課堂效率。

都說讀書百遍，其義自見。因此，我們既要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，不斷復(fù)習(xí)，尤其是重點(diǎn)、難點(diǎn)篇目的反復(fù)復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)形式又不能太過單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無味，失去學(xué)習(xí)興趣。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》提出：“注重聽說讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高?！?/p>

王君老師在她的《芻議語文教材整合》中寫道：“反復(fù)應(yīng)用對比，促成了資源的整合，避免了教學(xué)的單打獨(dú)斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識(shí)的整合，避免了教學(xué)的淺薄平庸?！?/p>

于是筆者對古詩文的對比復(fù)習(xí)進(jìn)行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。

“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結(jié)構(gòu)和手法等不同的角度，引領(lǐng)學(xué)生對一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進(jìn)行梳理比較。”在對比中加深印象，在對比中強(qiáng)化認(rèn)知。

語文古詩文誦讀心得體會(huì)篇八

當(dāng)兩位很多年沒見面的朋友見面時(shí)，心中會(huì)充滿了激動(dòng)和喜悅，會(huì)有許多話要對朋友說?？墒郎蠜]有不散的酒席，人終究會(huì)離別、各奔東西的。古代許多文人墨客便以詩歌來抒發(fā)自己的感情。

“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！笔峭醪g《芙蓉樓送辛漸》中的詩句，它表現(xiàn)了滿江的寒雨在夜間悄悄的降臨，早晨送別親友心中感覺十分孤獨(dú)，甚至覺得連山也孤孤單單的了，表達(dá)了詩人十分孤單、依依惜別的感情?？刹皇撬械碾x別之詩都是憂愁苦恨的，如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，同樣是送別的.詩，但它表現(xiàn)得卻是明朗輕快、春意盎然的景象。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！边@兩句詩，作者巧妙地將情與景相交，尤其傳神。

古詩中，有的描寫了景色，有的描寫了深摯的友情、親情、思鄉(xiāng)之情，還有的描寫了愛國情懷和許多地理特色……古詩語言精煉、詞匯豐富，富有形象性和音樂性特色。如果下功夫背誦一些古詩，還可以提高寫作水平等，真是一舉兩得呀！

語文古詩文誦讀心得體會(huì)篇九

作為一名文化愛好者，我非常熱愛古詩文。近日，我參加了一次以古詩文誦讀為主題的講座，并對其內(nèi)容進(jìn)行了深度思考與反思。在聽完講座后，我深深地認(rèn)識(shí)到古詩文的魅力和價(jià)值，親身感受到了誦讀古詩文的藝術(shù)之美和精神之深。

【第二段：體會(huì)】。

古詩文是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，擁有深厚的歷史淵源和文化積淀。在現(xiàn)代社會(huì)，古詩文的精神內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值越來越被忽視，演變成了一種枯燥的文化傳承形式，導(dǎo)致許多人對古詩文認(rèn)知不足、不感興趣。然而，古代文人墨客用詩詞書寫了清麗通透、雄渾壯闊的人生觀與世界觀，古詩文中蘊(yùn)含的豐富哲理和積淀的人文智慧可以啟迪我們的靈魂、照亮我們的心靈。誦讀古詩文是一種追求心靈和精神境界的藝術(shù)，通過誦讀傳遞古詩文的文化精髓和人文價(jià)值，使其永存于人們心中。

【第三段：感悟】。

誦讀古詩文不僅是一種高雅的藝術(shù)，更是一種修身養(yǎng)性的精神創(chuàng)造。在誦讀過程中，我們可以隨著文字的律動(dòng)和節(jié)奏，通過語音、語調(diào)和聲音的變化，讓古詩文表達(dá)出更深刻、更豐富的情感和文化意義。同時(shí)，通過誦讀古詩文，我們可以深入領(lǐng)悟詩文內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)詩文的深意，提升我們的審美素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。另外，誦讀古詩文對于我們的語言表達(dá)能力也大有益處，在誦讀過程中，我們通過模擬古人語言，來強(qiáng)化語音節(jié)奏、語調(diào)及韻腳的把握，從而提高我們的語言表達(dá)能力和修辭能力。

【第四段：應(yīng)用】。

作為古詩文愛好者，我們可以通過誦讀古詩文，來提升自己的人文修養(yǎng)和美學(xué)素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也可以將誦讀古詩文應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中，比如在公共演講、演唱會(huì)或其他表演活動(dòng)中，適當(dāng)?shù)脑黾诱b讀古詩文的環(huán)節(jié)，來激發(fā)人們不同的思維觸角和文化氛圍。每個(gè)人都應(yīng)該對古詩文進(jìn)行深刻的了解和理解，尤其是年輕一代，更應(yīng)該發(fā)散思維和激發(fā)興趣，通過誦讀和理解古詩文，繼承、傳承中國文化精髓和文脈。

【第五段：總結(jié)】。

總之，古詩文是中華文化的精髓之一，具有極為重要的歷史和文化地位。誦讀古詩文是一種高雅的藝術(shù)，不僅能提升我們的人文修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，更能激發(fā)我們的思維和文化氣息。在現(xiàn)代人日益快節(jié)奏的生活中，我們需要更多的修身養(yǎng)性和精神寄托，而古詩文正是我們尋求精神寬容和思維啟迪的極佳選擇。我相信，只要我們踏實(shí)誦讀古詩文，加強(qiáng)對古詩文內(nèi)涵的領(lǐng)悟和感悟，就能深刻領(lǐng)悟、認(rèn)可古詩文的人文魅力和文化價(jià)值。

語文古詩文誦讀心得體會(huì)篇十

近日，本人參加了一場古詩文誦讀講座，對古詩文的魅力有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這次講座中，我聽到了一些非常有啟發(fā)性的言論，也感悟到了一些自己曾經(jīng)未曾想到過的感受，讓我深深地感到了對古詩文的喜愛和敬重。下面，我想要分享一下我的誦讀心得體會(huì)。

首先，古詩文不是死而不滅的文字，而是有活力和生命氣息的文學(xué)體裁。在講座中，講師以不同的誦讀方式、語音演唱和個(gè)人理解等，生動(dòng)地賦予了古詩文新的意義，讓我們看到了它們的另一面。在與悠久歷史、周而復(fù)始的文學(xué)中，重新發(fā)現(xiàn)它們的神韻之美，也發(fā)現(xiàn)了自己與文學(xué)的聯(lián)系。

其次，優(yōu)秀的古詩文作品是經(jīng)過千錘百煉的精華。在講座過程中，講師重點(diǎn)闡述了古詩文的語言韻律，深入分析了一些經(jīng)典作品的內(nèi)涵和詩意層次，讓我們深刻領(lǐng)悟到了古人萬種文字，表達(dá)千種情。一個(gè)好的作品，永遠(yuǎn)能夠留下它所面對的時(shí)代并保持其文學(xué)價(jià)值，這需要作者具備深厚的文化素養(yǎng)和寫作功力。

再次，古詩文有所寫即所思的特色。古詩文之所以經(jīng)久不衰，一個(gè)很重要的因素就在于它們的表達(dá)深邃細(xì)膩，抒發(fā)了生活和人生的各個(gè)方面。從句子結(jié)構(gòu)、字義演變，詞與意的滲透，到細(xì)節(jié)描寫與意象構(gòu)建，古詩文所包含的思想與情感都超乎想象。古代文人士大夫的思想與情感，既有時(shí)代特色，又有不毛之地，更是對人類生命意義的深層思考，引得后人追捧模仿。

最后，古詩文的誦讀乃至背誦可以有很多好處。誦讀時(shí)運(yùn)用吐納、體位調(diào)整等方法，可以讓身體和思想更加放松和平靜；背誦古詩，還可以提高記憶力，鍛煉語言能力，培養(yǎng)審美反應(yīng)。比如，我在聽了講座后，深刻認(rèn)識(shí)到在讀古詩文之中，中國人唯一具有的唯美性格是融合于“玄”、“古”與“道”，讓我依稀覺得這背后隱藏著人文精神的傳承。

在這次古詩文誦讀講座中，我收獲頗豐。通過深入了解古詩文的生命、歷史與歷程，我覺得自己不僅是一名讀者，還在逐漸成為一名愛好者和研究者。相信這次講座對我個(gè)人品味、人生價(jià)值以及文學(xué)情感的提升將會(huì)有所助益。我決心在今后更多地關(guān)注古詩文的閱讀、理解和發(fā)掘，用心體味它們的魅力，感受中華文化的千年魅力，譜寫自己人生的另一篇精彩篇章。

語文古詩文誦讀心得體會(huì)篇十一

古詩文是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它沉淀于歷史的長河，而又升華于現(xiàn)代的社會(huì)，既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯。6月5日至6月9日我有幸參加了，“小學(xué)課題實(shí)驗(yàn)校古詩文課堂教學(xué)競賽觀摩活動(dòng)”，這期間觀摩了25節(jié)精彩紛呈的古詩文教學(xué)課，這仿佛是一頓豐盛的古詩文教學(xué)盛宴，使我收獲多多，也感悟多多，25節(jié)課，不同的教師，不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，不同的教學(xué)方法，不同的教學(xué)風(fēng)格，卻成就了一樣的精彩，讓我耳目一新，受益匪淺。這次聽課我認(rèn)為最精彩的有以下幾點(diǎn)：

這次的課例與我自己古詩教學(xué)不同的是，教師們不再生硬地進(jìn)行詩意的講解，而是特別重視學(xué)生個(gè)性化的朗讀，根據(jù)教學(xué)的需要采用不同的誦讀方式：齊讀、范讀、唱讀、吟誦、師生合作讀、生生合作讀、情境朗讀等多種朗讀方式，大聲讀出節(jié)奏，小聲讀出韻味，不知不覺的學(xué)生已在不同形式的朗讀中，讀懂了詩意、品出了詩情，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱忱，點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，引導(dǎo)學(xué)生直接與古詩詞文本進(jìn)行深入對話。聲斷而氣連的古詩詞朗讀讓人回味無窮；聲情并茂的情境朗讀更是把學(xué)生帶回了作者的時(shí)代；生動(dòng)有趣的吟誦更是平添了學(xué)詩詞的樂趣。在讀中感悟，在讀中升華，讀出了詩詞的雋永的意境，更讀出了作者的感情。

蘇軾曾這樣評價(jià)王維旳詩“詩中有畫，畫中有詩”，我認(rèn)為不僅是王維的詩，中國的古詩詞大都有這一特點(diǎn)，所以教學(xué)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生想象詩歌所描繪的畫面，不僅能幫助學(xué)生準(zhǔn)確體會(huì)詩歌所表達(dá)的情感，還能使學(xué)生感受到古詩詞的畫面美。當(dāng)想象的大門被打開，學(xué)生就有了飛翔的翅膀，既能飛入文本體會(huì)作者的想象，又能飛出文本，說出自己的獨(dú)特理解和感受。就像姚建芳老師所執(zhí)教的《九月九日憶山東兄弟》，在體會(huì)王維的孤獨(dú)時(shí)，她啟發(fā)孩子們想象每逢佳節(jié)，當(dāng)王維時(shí)，卻只能，還讓孩子們想象在重陽節(jié)的時(shí)候，家鄉(xiāng)的兄弟們插上茱萸時(shí)會(huì)對遠(yuǎn)方的王維說些什么……從而啟發(fā)孩子們的想象，進(jìn)而體會(huì)到作者深切的思鄉(xiāng)之情以及家鄉(xiāng)親人對王維的思念之情。這樣就使得古詩所描繪的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生能夠充分與古詩對話，與作者對話，從而與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

在教學(xué)中教師們十分注重創(chuàng)設(shè)情境，他們充分利用多媒體，通過圖片、音樂、詩句、教師聲情并茂的講述等，將學(xué)生帶入特定的情景中，讓學(xué)生感受古詩的意境美。如：李興陽老師在執(zhí)教《長相思》時(shí)，在引讀“夜深千帳燈”一句詞時(shí)，師引導(dǎo)：當(dāng)軍帳中點(diǎn)起了燈會(huì)是怎樣的景象，學(xué)生接讀“夜深千帳燈”。在學(xué)習(xí)下闕，感悟詞所描繪的風(fēng)雪交加的意境時(shí)，師利用背景音樂將學(xué)生輕松地帶入了詞的意境中，此時(shí)的配樂朗讀，讀得入情、入境。所以教學(xué)中教師不是生硬地指導(dǎo)感情朗讀的方法，而是通過情景的創(chuàng)設(shè)，不露聲色地指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，使學(xué)生的情感得到自然流露，這樣的朗讀才是最自然的、也是最能打動(dòng)人的。

寫也是其中的一大亮點(diǎn)，大多數(shù)老師都根據(jù)自己的教學(xué)需要設(shè)計(jì)了小練筆。如王靖茜老師執(zhí)教《送元二使安西》時(shí)，在利用圖片、音樂、自己深情的講述，使學(xué)生深切感受元二的路途艱險(xiǎn)后，設(shè)計(jì)了小練筆：元二呀元二，你西出陽關(guān)到安西，這一去，沒有、沒有，只有、只有。通過寫的過程，使學(xué)生加深了對古詩詞的理解、感悟。如此有效的小練筆，既使學(xué)生感受到王維對友人的擔(dān)憂與不舍，又為后面理解“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”做好了鋪墊，還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與寫作能力，可謂是一舉多得呀！

總之，看到各位老師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受與認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們才能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高自己的教學(xué)水平。

語文聽課隨筆。