紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)(匯總17篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。首先，在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。下面是一些重要事件或活動(dòng)的心得體會(huì)，剖析了其中的得與失，值得我們深思。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇一

早期閱讀是指幼兒從口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡的前期閱讀準(zhǔn)備和前期書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備。其中包括知道圖書(shū)和文字的重要性，愿意閱讀圖書(shū)和辨認(rèn)文字，掌握一定的閱讀和書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)備技能等。

（一）外部環(huán)境。

我們?cè)趧?chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，盡量為幼兒提供適宜的、有趣味性的、含有較多閱讀信息的環(huán)境，讓幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)閱讀的興趣。例如開(kāi)設(shè)小小圖書(shū)角，根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)及本班孩子的認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好提供不同層次的圖書(shū)，供幼兒自由活動(dòng)時(shí)自主選擇。圖書(shū)要根據(jù)幼兒的興趣和課程內(nèi)容的變化而不斷地更新，每天保證一定時(shí)間，由幼兒自發(fā)進(jìn)行閱讀。

（二）內(nèi)部環(huán)境。

在閱讀圖書(shū)的過(guò)程中，教師要努力給幼兒輕松感，以保持興趣，鼓勵(lì)幼兒輕輕交流，將自己的內(nèi)容介紹給家；當(dāng)幼兒想換書(shū)時(shí)，鼓勵(lì)孩子膽選擇自己想看的書(shū)。

（三）建立良好的閱讀氛圍。

圖書(shū)閱讀相對(duì)而言是安靜的活動(dòng)，如果太吵，很容易有負(fù)面效應(yīng)。為了讓幼兒自覺(jué)的形成安靜的閱讀氛圍，可以組織孩子參觀圖書(shū)閱覽室，感受閱覽室的氛圍，初步形成了良好的閱讀氛圍。

小班幼兒年齡小，注意力集中時(shí)間短，思維形象、簡(jiǎn)單，觀察事物不夠仔細(xì)，針對(duì)他們的年齡特點(diǎn)，在選擇圖書(shū)時(shí)需要注意的是：

（一）要以單幅畫(huà)為主，畫(huà)面情節(jié)簡(jiǎn)單直觀、生動(dòng)形象、色彩鮮艷，畫(huà)面文字不多，內(nèi)容多選幼兒感興趣的動(dòng)物或幼兒生活上熟悉的故事。

（二）提供的圖書(shū)必需是質(zhì)地較厚、同時(shí)單頁(yè)單幅，整本書(shū)頁(yè)碼在20頁(yè)左右的圖書(shū)較受孩子歡迎。

（三）小班幼兒的圖書(shū)種類(lèi)不需要準(zhǔn)備很多，簡(jiǎn)單易懂的兒歌、童謠、詩(shī)歌、故事等，但相同種類(lèi)圖書(shū)的數(shù)量一定要滿足幼兒的需要，避免幼兒為爭(zhēng)搶圖書(shū)而引起不必要的矛盾。

讀《與幼兒教師對(duì)話》有感。

近階段一直在讀麗蓮凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，不愧豎際著名的兒童教育專(zhuān)家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、到的認(rèn)識(shí)。

書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的'自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“助兒童處理所面臨的負(fù)面饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。

讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師。才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇二

紅色經(jīng)典著作，是中國(guó)革命歷史中重要的文化資源，蘊(yùn)含著豐富的思想、哲學(xué)、人文、歷史等方面的知識(shí)。這些著作不僅為歷史的發(fā)展留下了寶貴的記錄，更被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文化的重要組成部分，對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的認(rèn)同和文化傳承具有重要意義。本文將介紹幾部經(jīng)典著作，并分享我的心得體會(huì)。

第二段：《毛澤東選集》。

《毛澤東選集》是一部記錄中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東思想和理論的著作。其中，包含了毛澤東的重要著作篇章，如《實(shí)踐論》《矛盾論》等。這些思想對(duì)于今天的中國(guó)依然是至關(guān)重要的，我個(gè)人也受到了深深的啟發(fā)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、理論、革命和建設(shè)，這些思想帶領(lǐng)中國(guó)走出了深重的苦難和災(zāi)難，創(chuàng)造出了今天的中國(guó)。因此，《毛澤東選集》不僅是中國(guó)革命歷史的重要記錄，也是現(xiàn)代中國(guó)的精神圖譜。

第三段：《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是一部著名的文學(xué)巨著，也是中國(guó)文化史上最具價(jià)值和代表性的小說(shuō)之一。文章的主題包括人情世故、家族關(guān)系、婚姻制度、階級(jí)觀念等，這些主題經(jīng)過(guò)作者曹雪芹精湛的描寫(xiě)，使得小說(shuō)的思想深化和人物描寫(xiě)異常豐富。閱讀《紅樓夢(mèng)》讓我深感中國(guó)文化的博大精深，這部小說(shuō)所蘊(yùn)含的人性、情感、宗教、政治等方面的精髓，讓我在中國(guó)文化這片土地上更加迷醉。

第四段：《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》是中國(guó)儒家經(jīng)典，是中國(guó)文化的重要代表之一。作為一部思想經(jīng)典，其中所表現(xiàn)的儒家思想和道德觀念，對(duì)于中國(guó)人民的思想和品德影響深遠(yuǎn)。我認(rèn)為，《論語(yǔ)》中的思想，不僅是儒家思想的精髓，同時(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)的寶貴精神財(cái)富?！墩撜Z(yǔ)》讓我明白，民之所欲，常欲柔而不能剛；民之所惡，常惡猛而不能柔。在現(xiàn)代社會(huì)中，以平等、尊重和寬容為核心的人文精神大有可為。

第五段：結(jié)尾。

綜上所述，紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分，也是中國(guó)文化傳承的重要保障。這些著作不僅記錄了中國(guó)革命歷史，更為今天的中國(guó)文化認(rèn)同和發(fā)展提供了精神支持和啟迪。我相信，在今后的中國(guó)文化發(fā)展中，我們應(yīng)該更加重視這些著作的研究和傳承，將其弘揚(yáng)并傳遞給后代。同時(shí)，我也相信，這些著作對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步具有不可低估的重要作用。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇三

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注并閱讀勵(lì)志類(lèi)的著作。這類(lèi)書(shū)籍常常以勵(lì)志為宗旨，旨在激勵(lì)人們積極向上，努力拼搏，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在我接觸了一系列勵(lì)志經(jīng)典著作后，不禁深深感嘆這些書(shū)籍帶給我思考和啟發(fā)。以下是我對(duì)讀勵(lì)志經(jīng)典著作的心得體會(huì)。

首先，讀勵(lì)志經(jīng)典著作使我認(rèn)識(shí)到努力和奮斗的重要性。許多勵(lì)志著作都以作者的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，借此告訴讀者，只有通過(guò)自身的努力和不斷的奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。這點(diǎn)在李宗勝的《中國(guó)合伙人》一書(shū)中得到很好的體現(xiàn)。作者通過(guò)自身創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，無(wú)論遭遇多少困難和失敗，他都沒(méi)有放棄，堅(jiān)持不懈地追尋夢(mèng)想。這樣的例子告誡了我，如果要取得成功，就必須付出努力和奮斗。

其次，讀勵(lì)志經(jīng)典著作給我?guī)?lái)了積極的心態(tài)和樂(lè)觀的人生態(tài)度。勵(lì)志著作往往以一個(gè)成功典范的故事為基礎(chǔ)，通過(guò)講述主人公不斷克服困難和挫折最終取得成功的經(jīng)歷，鼓舞人們勇往直前。在舒爾茨的《星巴克的魔法》中，他充滿激情地描述了星巴克的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，他們?cè)诶Ь持斜３址e極的態(tài)度，堅(jiān)守初心，最終走向成功。這使我明白，面對(duì)挑戰(zhàn)，只有積極的心態(tài)和樂(lè)觀的人生態(tài)度，才能戰(zhàn)勝困難，迎接成果的喜悅。

第三，讀勵(lì)志經(jīng)典著作讓我明白了堅(jiān)持的重要性。無(wú)論是赫赫有名的人物還是普通人的故事，都強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持的力量。在卡耐基的《如何贏友與影響人》中，他告訴我們，只要我們堅(jiān)信自己的能力，努力學(xué)習(xí)并堅(jiān)持實(shí)踐，就能夠贏得信任并影響他人。這使我明白，在追求自己的夢(mèng)想的過(guò)程中，堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。

另外，讀勵(lì)志經(jīng)典著作給我?guī)?lái)了啟發(fā)和思考。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)或一句話就能讓我豁然開(kāi)朗，洞悉人生。在《別在彷徨中度過(guò)你的一生》一書(shū)中，陳光忠主張人們要勇敢面對(duì)困境和挫折，要在痛苦和迷茫中找到自己的人生方向。這讓我深思，我們是否應(yīng)該停下來(lái)審視自己的人生，對(duì)我們的選擇和生活有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。

最后，讀勵(lì)志經(jīng)典著作對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。每一本勵(lì)志著作都是一本智慧之書(shū)，它們圍繞人際關(guān)系、自我認(rèn)知、目標(biāo)規(guī)劃等方面提出了許多有益的建議。在喬治·麥克唐納的《七個(gè)習(xí)慣高效人士的倫理法則》一書(shū)中，他介紹了生活中的七個(gè)重要習(xí)慣。通過(guò)學(xué)習(xí)這些習(xí)慣，我逐漸掌握了自我管理的技巧，提高了工作的效率。這使我懂得，通過(guò)閱讀勵(lì)志類(lèi)著作，我能夠不斷提升自己，邁向更高的人生境界。

【總結(jié)】。

在我閱讀勵(lì)志經(jīng)典著作的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了努力和奮斗的重要性，擁有了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，加強(qiáng)了堅(jiān)持的意識(shí)，受到了啟發(fā)和思考，并且對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。因此，我相信，讀勵(lì)志經(jīng)典著作不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有著積極的影響。我將繼續(xù)保持閱讀勵(lì)志著作的習(xí)慣，不斷從中汲取智慧，以更好地面對(duì)和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇四

第一段：引言（100字）。

紅色經(jīng)典著作是中國(guó)革命歷史的重要部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的基石。這些著作中蘊(yùn)含著我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反映了我們黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程。在這篇文章中，我將分享我讀過(guò)的一些紅色經(jīng)典著作及我對(duì)它們的心得體會(huì)。

第二段：《共產(chǎn)黨宣言》（200字）。

《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一篇綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。讀完它，我深刻理解到了馬克思主義的基本原理和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)主義理想的美好和持續(xù)努力的必要性。那些關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、共產(chǎn)主義理想的描繪，使我深深感受到了對(duì)于“自由、平等、博愛(ài)”的崇高追求，這也激勵(lì)我更加珍惜今天所擁有的幸福生活，為中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)盡自己所能。

第三段：《毛澤東選集》（300字）。

《毛澤東選集》涵蓋了毛澤東同志在中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的許多重要著作和演講，對(duì)于理解中國(guó)現(xiàn)代革命的歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展道路有著重要的指導(dǎo)作用。在閱讀《毛澤東選集》的過(guò)程中，我感到最深的是對(duì)毛澤東同志個(gè)人的高度評(píng)價(jià)。認(rèn)為毛澤東同志富有天才性、是智慧、智能、毫不畏懼、堅(jiān)定勇敢、勇于突破牢籠、勇于追求、勇于探究、勇于辯證思維的最高典范。最終提升自己和在偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中做出更多的貢獻(xiàn)。。

第四段：《三個(gè)代表》（300字）。

《三個(gè)代表》是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的掌門(mén)人江澤民在千年之際提出的一條重要思想路線，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治思想領(lǐng)域的一個(gè)重要熱點(diǎn)。這和指導(dǎo)思想是“始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！霸谧x完《三個(gè)代表》后，我深深認(rèn)識(shí)到了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該具備的核心價(jià)值觀和組織理念，這些思想和理念對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

第五段：結(jié)論（200字）。

通過(guò)閱讀這些紅色經(jīng)典著作，我深深感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程和我作為一名公民和共產(chǎn)主義事業(yè)的參與者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。我將在今后的發(fā)展中繼續(xù)努力，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為全體人民幸福生活的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇五

紅色家書(shū)自上世紀(jì)50年代以來(lái)，成為紀(jì)實(shí)革命歷史、弘揚(yáng)家國(guó)情懷的重要載體，記錄了一代代革命者對(duì)親人與事業(yè)的眷戀和思念。紅色家書(shū)透過(guò)文字傳遞家庭情感，承載著家國(guó)情懷，啟迪著后人思考人生價(jià)值和對(duì)家國(guó)的責(zé)任。我曾閱讀了一些紅色家書(shū)，其中充滿愛(ài)與思念的文字深深打動(dòng)了我。通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到了紅色家書(shū)的重要價(jià)值，體會(huì)到了革命者們對(duì)事業(yè)和親人的深沉感情，更為自己的人生道路帶來(lái)了一些啟迪和思考。

紅色家書(shū)的第一個(gè)魅力是它承載著家國(guó)情懷，烙印著革命者的初心。在家書(shū)中，他們對(duì)親人表達(dá)了深深的思念、關(guān)切和愛(ài)意。這些純真的情感讓人感受到家國(guó)之間的深厚聯(lián)系。閱讀這些家書(shū)，我不禁想起我們自己的生活，想起了家人和親朋好友。我們?cè)谧非髠€(gè)人利益和幸福的同時(shí)，是否也應(yīng)該懷揣著對(duì)家國(guó)的責(zé)任和感恩之情呢？通過(guò)紅色家書(shū)，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到“家國(guó)情懷”的重要性，激發(fā)我們對(duì)祖國(guó)未來(lái)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)。

紅色家書(shū)的第二個(gè)魅力是它對(duì)人生價(jià)值的啟迪。我在家書(shū)中讀到了革命者們對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)人生意義的追求。他們舍棄了舒適的生活，選擇了堅(jiān)持信仰和追求真理的道路。他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了人生的真正價(jià)值，也激勵(lì)著我們要思考自己的人生追求。當(dāng)我們每天都忙著應(yīng)付瑣碎的事務(wù)時(shí)，是否也應(yīng)該關(guān)注一下自己的人生意義呢？紅色家書(shū)提醒我們，只有追求真理和奉獻(xiàn)社會(huì)，才能獲得真正的幸福和滿足。

紅色家書(shū)的第三個(gè)魅力是它帶給我們的思考。通過(guò)家書(shū)中的文字，我對(duì)革命者們的選擇和對(duì)家人的思念有了更深入的理解。他們選擇了遠(yuǎn)離親人、投身革命事業(yè)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好理想。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，付出了巨大的努力和犧牲。他們的堅(jiān)定意志和犧牲精神讓我想到自己遇到困難時(shí)應(yīng)該如何面對(duì)，如何為自己的信仰而努力奮斗。紅色家書(shū)通過(guò)文筆婉轉(zhuǎn)、情感真摯，給了我很多值得思考的話題，讓我更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界和生活的方向。

閱讀紅色家書(shū)的體驗(yàn)還讓我感受到了家人之間深刻的情感紐帶。紅色家書(shū)中傳遞給親人的關(guān)切和愛(ài)意，讓我明白了親情的重要性。當(dāng)我們疲憊而歸的時(shí)候，在家人溫馨的目光中，可以放下工作的煩憂，找到真正的安慰和溫暖。這些感人的紅色家書(shū)也提醒著我，即使追求事業(yè)的成功，我們也不能忽視家庭的溫馨和親情的重要性，要時(shí)刻關(guān)心、照顧家人，對(duì)待親人要倍加珍惜。

紅色家書(shū)是一本書(shū)卷中有情感、思想，也是一本之中有家國(guó)的詩(shī)篇。通過(guò)家書(shū)，我們能夠感受到家國(guó)情懷和對(duì)人生的熱愛(ài)與追求。它啟發(fā)我們思考人生的價(jià)值，激勵(lì)我們追求真理和為社會(huì)作出奉獻(xiàn)。同時(shí)，紅色家書(shū)也提醒著我們關(guān)懷親情、珍惜家庭。它不僅僅是一段家書(shū)，更是一種家國(guó)情懷和人生追求的結(jié)晶。通過(guò)閱讀紅色家書(shū)，我們可以在追求個(gè)人幸福的同時(shí)，也思考自己對(duì)家國(guó)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇六

老舍先生是一位非常的小說(shuō)家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個(gè)暑假，我品味了老舍先生的作品。

《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，瘋言瘋語(yǔ)可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿吃人的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。

狂人說(shuō)：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼。

任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的`對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。

多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對(duì)他的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶(hù)曉，因?yàn)樗鼘?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。

阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱(chēng)阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。

這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。

他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。

同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

這個(gè)暑期中，我讀了《百萬(wàn)英鎊》這本書(shū)，我懂得了雖然錢(qián)不是萬(wàn)能的，但這錢(qián)卻會(huì)讓許多人對(duì)有錢(qián)人點(diǎn)頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，拼命地拉攏故事的主人公——亨利-亞當(dāng)斯，為了這張英鎊，從對(duì)亨利傲慢無(wú)禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)他點(diǎn)頭哈腰，這種行為是非?？蓯u的。

這個(gè)故事講述了主人公無(wú)意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個(gè)賭。哥哥認(rèn)為如果給他一張百萬(wàn)元的英鎊，30天后他會(huì)因?yàn)闊o(wú)法證明這些錢(qián)是自己的而餓死，而弟弟卻認(rèn)為他會(huì)活得很好。于是他們就把一張百萬(wàn)英鎊給了亨利，自己兩人出國(guó)旅游了30天。回來(lái)后得知亨利因?yàn)槟菑埌偃f(wàn)英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費(fèi)買(mǎi)下。并因?yàn)檫@張英鎊不斷提高社會(huì)地位，最后到了除王室外的地位公爵之位，還娶到了一個(gè)漂亮的老婆，得到了三萬(wàn)元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過(guò)上了幸福的生活。

我從中體會(huì)到了人們會(huì)為了錢(qián)拼命拉攏莫個(gè)人，對(duì)這個(gè)人點(diǎn)頭哈腰，以及對(duì)他從各個(gè)方面都順從和安排得事事到位，就只是為了錢(qián)。對(duì)沒(méi)錢(qián)的人高傲無(wú)禮，對(duì)有錢(qián)的人低聲下氣，老老實(shí)實(shí)。

在我們生活中，也經(jīng)常有這樣的事，大家都喊著應(yīng)該人人平等，但看到有錢(qián)人，卻缺一個(gè)個(gè)都低聲下氣，只想多拿些錢(qián)，多賺一點(diǎn)，我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn)，希望大家都能一起，把城市中的不正之風(fēng)改過(guò)來(lái)!曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇七

黨的經(jīng)典著作是中國(guó)共產(chǎn)黨用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想概念所形成的有機(jī)整體，包括黨章、黨史、黨的路線方針政策、毛澤東思想等系列著作。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人，讀黨經(jīng)典著作是一種必須的行為，也是一種珍貴的人生經(jīng)歷。

讀黨經(jīng)典著作可以加強(qiáng)我們的政治意識(shí)，不斷提高政治素質(zhì)；讀黨經(jīng)典著作可以讓我們更好地學(xué)習(xí)黨的歷史和文化，認(rèn)識(shí)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)；讀黨經(jīng)典著作可以促進(jìn)我們對(duì)黨的路線方針政策的理解和掌握，幫助我們更好地踐行黨的宗旨；讀黨經(jīng)典著作可以激發(fā)我們的革命斗志，增強(qiáng)我們的奮斗精神。

第三段，個(gè)人讀書(shū)經(jīng)歷。

在我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我最深入的閱讀的莫過(guò)于黨的經(jīng)典著作之一——《毛澤東選集》。這里有毛澤東主席在革命歲月中的重要課文、文藝作品、政論和談話記錄。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我激動(dòng)不已，感覺(jué)自己是在尋找紅色熱情中重拾信仰。閱讀毛澤東選集是我學(xué)習(xí)“號(hào)召全黨全軍全民憤然起義”的忠誠(chéng)革命精神的歷程。從中，我不斷地汲取智慧和力量，社會(huì)主義榮辱觀和客觀世界觀逐漸深化。

讀黨經(jīng)典著作，不僅可以學(xué)習(xí)到民族復(fù)興的歷史，更能使我們形成正確的世界觀和人生態(tài)度。在讀黨經(jīng)典著作的過(guò)程中，我深刻理解到黨在推動(dòng)國(guó)家和民族發(fā)展的偉大歷史使命，更懂得中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵。同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家在現(xiàn)實(shí)中所遇到的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，對(duì)此，我以自己的能力和責(zé)任，以事業(yè)為先，使努力為之，并愿為國(guó)家的不斷發(fā)展而貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段，總結(jié)。

通過(guò)讀黨經(jīng)典著作，我們可以更好地了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本原則、特點(diǎn)和規(guī)律，從而更好地在實(shí)踐中貫徹落實(shí)。從讀書(shū)中獲得深刻的思考，我們可以看到自己作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任與使命，可以提升自己的政治素養(yǎng)，感受到支撐國(guó)家和民族的承載和壓力。讀書(shū)是人生的必修課，讀黨經(jīng)典著作是作為一名黨員的最基本要求和責(zé)任，因此，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，在不斷提高個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇八

這個(gè)暑期中，我讀了《百萬(wàn)英鎊》這本書(shū)，我懂得了雖然錢(qián)不是萬(wàn)能的，但這錢(qián)卻會(huì)讓許多人對(duì)有錢(qián)人點(diǎn)頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，拼命地拉攏故事的主人公——亨利?亞當(dāng)斯，為了這張英鎊，從對(duì)亨利傲慢無(wú)禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)他點(diǎn)頭哈腰，這種行為是非?？蓯u的。

這個(gè)故事講述了主人公無(wú)意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個(gè)賭。哥哥認(rèn)為如果給他一張百萬(wàn)元的英鎊，30天后他會(huì)因?yàn)闊o(wú)法證明這些錢(qián)是自己的而餓死，而弟弟卻認(rèn)為他會(huì)活得很好。于是他們就把一張百萬(wàn)英鎊給了亨利，自己兩人出國(guó)旅游了30天?；貋?lái)后得知亨利因?yàn)槟菑埌偃f(wàn)英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費(fèi)買(mǎi)下。并因?yàn)檫@張英鎊不斷提高社會(huì)地位，最后到了除王室外的地位公爵之位，還娶到了一個(gè)漂亮的老婆，得到了三萬(wàn)元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過(guò)上了幸福的生活。

我從中體會(huì)到了人們會(huì)為了錢(qián)拼命拉攏莫個(gè)人，對(duì)這個(gè)人點(diǎn)頭哈腰，以及對(duì)他從各個(gè)方面都順從和安排得事事到位，就只是為了錢(qián)。對(duì)沒(méi)錢(qián)的人高傲無(wú)禮，對(duì)有錢(qián)的人低聲下氣，老老實(shí)實(shí)。

在我們生活中，也經(jīng)常有這樣的事，大家都喊著應(yīng)該人人平等，但看到有錢(qián)人，卻缺一個(gè)個(gè)都低聲下氣，只想多拿些錢(qián)，多賺一點(diǎn)，我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn)，希望大家都能一起，把城市中的不正之風(fēng)改過(guò)來(lái)!

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇九

勵(lì)志經(jīng)典著作承載著成功者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，成為人們追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的指引。近年來(lái)，隨著人們對(duì)個(gè)人發(fā)展和幸福感的關(guān)注不斷增強(qiáng)，勵(lì)志經(jīng)典著作的閱讀需求也日益旺盛。在我個(gè)人閱讀勵(lì)志經(jīng)典著作的過(guò)程中，我深深感受到了他們帶給我的力量和啟示，對(duì)于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和追求人生成功具有積極意義。下面我將分享我讀勵(lì)志經(jīng)典著作的心得體會(huì)。

第二段：堅(jiān)定人生目標(biāo)。

勵(lì)志經(jīng)典著作中廣泛涵蓋了各行各業(yè)成功者的故事和智慧，其中一個(gè)共同的主題是對(duì)于人生目標(biāo)的堅(jiān)持和追求。通過(guò)閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識(shí)到，人生的道路不可能一帆風(fēng)順，成功也并非一蹴而就，只有經(jīng)歷過(guò)失敗與挫折，才能更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的目標(biāo)和追求。讀勵(lì)志經(jīng)典著作，讓我不斷反思自己的人生軌跡，重新審視和調(diào)整自己的目標(biāo)，找到自己真正感興趣和擅長(zhǎng)的事物，并為之奮斗努力。

第三段：積極心態(tài)和堅(jiān)持信念。

在勵(lì)志經(jīng)典著作中，成功者往往面對(duì)諸多挑戰(zhàn)和困難，但他們從不氣餒，總能保持積極向上的心態(tài)和堅(jiān)定的信念。這種樂(lè)觀的態(tài)度和堅(jiān)毅的信念是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和克服困難的關(guān)鍵。從勵(lì)志經(jīng)典著作中，我學(xué)到了保持樂(lè)觀心態(tài)的重要性，當(dāng)遇到困難挫折時(shí)，要堅(jiān)信自己的潛力和能力，相信自己可以戰(zhàn)勝困難，取得成功。只有堅(jiān)持信念并積極生活，我們才能真正邁向成功之路。

第四段：奮發(fā)努力和持之以恒。

勵(lì)志經(jīng)典著作中的成功者不僅擁有目標(biāo)和信念，還有一股頑強(qiáng)的拼搏精神。他們從不停歇地追求自己的夢(mèng)想，不管遇到多大的阻礙，也始終堅(jiān)持努力。這種奮發(fā)努力和持之以恒的品質(zhì)深深地影響了我。我認(rèn)識(shí)到，成功離不開(kāi)付出和努力，而勵(lì)志經(jīng)典著作正是給予我清晰的展望和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和思路。通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力，我相信我能夠?qū)崿F(xiàn)我的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第五段：擁抱改變和迎接挑戰(zhàn)。

在勵(lì)志經(jīng)典著作中，成功者們往往在面對(duì)改變和挑戰(zhàn)時(shí)積極主動(dòng)，并能夠從中尋找機(jī)會(huì)和突破口。讀勵(lì)志經(jīng)典著作讓我明白，改變是人生不可避免的一部分，而面對(duì)挑戰(zhàn)也是成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。勵(lì)志經(jīng)典著作中的成功者們?cè)诶щy和挑戰(zhàn)中不畏懼，而是深思熟慮并采取積極的行動(dòng)。他們教會(huì)了我如何靈活面對(duì)變化，如何善于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，以及如何從中尋找機(jī)遇。而這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的人生規(guī)劃和成長(zhǎng)至關(guān)重要。

總結(jié)。

通過(guò)讀勵(lì)志經(jīng)典著作，我領(lǐng)悟到堅(jiān)持信念、奮發(fā)努力、積極面對(duì)變化和追求人生目標(biāo)的重要性。這些勵(lì)志經(jīng)典著作不僅僅是故事的敘述，更是人生的真諦和智慧的積淀。在人生道路上，我們都會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要擁有正確的心態(tài)和積極的行動(dòng)，我們都能夠跨越困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。讀勵(lì)志經(jīng)典著作，給予我們不斷前行的力量和勇氣，幫助我們找到人生的方向，追求成功和幸福。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十

共產(chǎn)黨員的首要使命是學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作。這些著作是毛澤東、鄧小平和習(xí)近平等偉大領(lǐng)袖連續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的集大成之作。閱讀和研究這些文獻(xiàn)是深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的重要途徑。本文將探討讀黨經(jīng)典著作的心得和體會(huì)。

作為一名學(xué)生，我花了很多時(shí)間閱讀和研究毛澤東的《選集》、鄧小平的《鄧小平文選》和習(xí)近平的講話和著作，如《習(xí)近平談治國(guó)理政》和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》等。這些著作并不是枯燥的政治理論，而是關(guān)于國(guó)家、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)的重要指南。我通過(guò)閱讀這些著作，了解了我國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，明白了共產(chǎn)黨的信仰和價(jià)值。這些經(jīng)典著作也啟示我如何更好地服務(wù)人民，發(fā)展社會(huì)。

第三段：對(duì)思想的影響。

閱讀這些政治經(jīng)典著作對(duì)我的思想產(chǎn)生了很大的影響。通過(guò)讀書(shū)，我清楚地認(rèn)識(shí)到“為人民服務(wù)”的重要性，這是黨執(zhí)政的信仰。我也明白了學(xué)習(xí)和開(kāi)展實(shí)踐是革命和建設(shè)的必要條件。更重要的是，我認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)持不懈地為共產(chǎn)主義奮斗，并且在思想上和行動(dòng)上與全黨保持一致和團(tuán)結(jié)，以實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)。

第四段：對(duì)未來(lái)的影響。

學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作對(duì)我的未來(lái)也產(chǎn)生了重要影響。我希望以后能夠?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我認(rèn)識(shí)到這需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的不斷進(jìn)步，而學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作是至關(guān)重要的。我還明白了，要想在自己的領(lǐng)域取得成功，必須具備堅(jiān)定的信仰、執(zhí)著的追求、優(yōu)秀的能力和不懈的努力。我相信自己在不斷學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作的過(guò)程中，將走上人生和事業(yè)的更高階段。

第五段：結(jié)論。

總之，學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作是我們共產(chǎn)黨員的必修課。它是我們認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程、掌握政治理論知識(shí)的重要途徑。通過(guò)閱讀和研究黨的經(jīng)典著作，可以增強(qiáng)我們的信念和使命感，更好地為人民服務(wù)，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化和全面建設(shè)。這些著作也對(duì)我們個(gè)人和未來(lái)的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響，促進(jìn)我們更好地發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十一

近代史是我們了解和認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。而其中的經(jīng)典著作更是為我們提供了深刻的思考和啟示。在我閱讀了一系列近代史經(jīng)典著作后，我深感其中的魅力和智慧。這些書(shū)籍以其豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的視角，幫助我重新審視并理解這個(gè)世界的發(fā)展歷程。本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和觀點(diǎn)，以連貫的五段式來(lái)述說(shuō)我在閱讀近代史經(jīng)典著作中的心得體會(huì)。

［第一段：引言］。

近代史經(jīng)典著作是近代史研究不可或缺的重要資源。它們記錄了歷史的發(fā)展和國(guó)家的興衰，幫助我們了解和讀懂世界。在我的閱讀中，我遇到了《資本論》這部經(jīng)典之作。馬克思在書(shū)中詳細(xì)闡述了資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和矛盾，并提出了一種觀念體系來(lái)理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這本著作使我清晰地認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)中的剝削和階級(jí)矛盾，并對(duì)未來(lái)社會(huì)的實(shí)現(xiàn)給予了期望。

［第二段：論述經(jīng)典著作對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)的影響］。

經(jīng)典著作對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。在近代史的研究中，我讀到了《資本主義的浩劫》這本書(shū)。作者描述了資本主義對(duì)世界各國(guó)的影響，揭露了資本主義全球化的負(fù)面后果。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程和影響更加清晰和深刻。我認(rèn)識(shí)到，資本主義的成功也帶來(lái)了環(huán)境破壞、社會(huì)不平等以及文化沖突等問(wèn)題。這使我對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展有了更加深刻的理解和更多的思考。

［第三段：展示個(gè)人體會(huì)與感悟］。

在閱讀近代史經(jīng)典著作的過(guò)程中，我深深地感受到歷史對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。在《槍炮、病菌與鋼鐵》這本書(shū)中，作者以獨(dú)特的角度論述了為什么歐洲在近代史中一直處于主導(dǎo)地位。解釋了引起不同國(guó)家之間發(fā)展差異的因素。通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到地理環(huán)境、氣候條件和生物資源等因素在人類(lèi)文明發(fā)展中的重要性。這給我啟示，個(gè)人的機(jī)遇和社會(huì)的發(fā)展不僅取決于個(gè)人努力，還受限于外部環(huán)境的影響。

［第四段：探討經(jīng)典著作對(duì)于個(gè)人發(fā)展的意義］。

近代史經(jīng)典著作對(duì)于個(gè)人的發(fā)展具有重要的意義。在讀過(guò)《文明的沖突與世界秩序的重塑》這本書(shū)后，我對(duì)不同文明之間的沖突和交流有了深刻的理解。作者指出文化、宗教和價(jià)值觀的差異是導(dǎo)致沖突的主要原因。這本書(shū)不僅讓我更好地理解了世界上不同地區(qū)的文明背景，也啟發(fā)了我跨文化交流和理解的重要性。我相信通過(guò)學(xué)習(xí)不同的文明，我們可以建立更加和諧和平等的世界。

［第五段：總結(jié)］。

總的來(lái)說(shuō)，近代史經(jīng)典著作是我們了解世界的窗口和經(jīng)驗(yàn)的積累。在我閱讀的過(guò)程中，這些書(shū)籍幫助我認(rèn)識(shí)到歷史的發(fā)展背后有著深刻的規(guī)律和原因。它們使我重新審視和理解這個(gè)世界，拓寬了我的視野并培養(yǎng)了對(duì)未來(lái)的希望。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我相信我會(huì)成為一個(gè)更完整和理性的人，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十二

紅色經(jīng)典著作是指以紅色為主題并具有經(jīng)典性的文學(xué)作品。這些著作是中國(guó)革命歷史中的重要組成部分，具有重要的歷史和文學(xué)價(jià)值。本文將圍繞紅色經(jīng)典著作這一主題，探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義和價(jià)值。

紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文學(xué)史上的重要組成部分，其中包括《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等經(jīng)典名著。這些著作中的主人公多是勇敢、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、正直的人物形象，代表了中國(guó)文化中的正義、智慧和勇氣。同時(shí)，這些作品也反映了歷史上的國(guó)家命運(yùn)、社會(huì)發(fā)展和人民生活，具有重要的歷史價(jià)值。

紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文化中的重要組成部分，其深刻的內(nèi)涵和豐富的文化價(jià)值不僅是中國(guó)人民的精神財(cái)富，也為全世界人民提供了珍貴的文化遺產(chǎn)。例如，《紅樓夢(mèng)》的主題是對(duì)愛(ài)情、人性、權(quán)利、權(quán)力等方面的揭示，揭示了社會(huì)生活中的許多深刻現(xiàn)象?！端疂G傳》通過(guò)描繪一群具有反抗意識(shí)的英雄人物，反映了古代社會(huì)中的權(quán)力、階級(jí)斗爭(zhēng)等問(wèn)題?！度龂?guó)演義》主要展示了力量不論大小、堅(jiān)定信念的作用，反映了人性的復(fù)雜和社會(huì)的歷史變遷。《西游記》主題是對(duì)個(gè)人價(jià)值，揭示了社會(huì)生活中的很多現(xiàn)象，也深刻表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)賢人的品格和理念。

紅色經(jīng)典著作的深刻內(nèi)涵和豐富文化價(jià)值，在當(dāng)代有著重要的借鑒意義。它們傳遞出一種愛(ài)國(guó)主義、民族自強(qiáng)的思想和價(jià)值觀念，為現(xiàn)代青年開(kāi)拓視野，激發(fā)其愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)學(xué)、愛(ài)生活的熱情。同時(shí)，這些著作也是我們能夠感受到自身文化傳統(tǒng)的一個(gè)路徑。弘揚(yáng)紅色經(jīng)典著作，就是弘揚(yáng)中華文化；研討紅色經(jīng)典著作，就是研討中華文化；傳承紅色經(jīng)典著作，就是傳承中華文化。因此，這些著作在當(dāng)代社會(huì)中仍具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

第五段：總結(jié)。

紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文化的重要組成部分，在歷史上有著重要的地位和作用。這些著作中折射出的人物形象、歷史事實(shí)、文化價(jià)值以及反映出的思想、情感、意義等同時(shí)具有廣泛的時(shí)代共鳴。正如毛澤東所說(shuō)，“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)；沒(méi)有批判，就沒(méi)有改進(jìn)；沒(méi)有經(jīng)過(guò)三世代經(jīng)過(guò)革命斗爭(zhēng)的文化，就沒(méi)有新的文化”。弘揚(yáng)紅色經(jīng)典著作，傳承中華文化，為之后的社會(huì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十三

紅色家書(shū)，是一份寄托著深深的親情與思念的情書(shū)。紅色家書(shū)，是紅色時(shí)代的見(jiàn)證，是當(dāng)年革命者寫(xiě)下的血淚和堅(jiān)守。紅色家書(shū)，承載著家人的囑托和期盼，是一種愛(ài)與牽掛的表達(dá)。閱讀這些家書(shū)，仿佛穿越時(shí)空，感受到了那段交戰(zhàn)年代的溫情和血性，在思考中也讀到了人性的真善美。以下是我對(duì)紅色家書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)。

第一段：紅色家書(shū)，是對(duì)于國(guó)家的思念之情的傾訴。這些家書(shū)絕大部分出自離家參軍的戰(zhàn)士，他們?cè)谘c火的戰(zhàn)場(chǎng)上，想念的，是遠(yuǎn)在千里之外的親人和家鄉(xiāng)。這些臨走前，悄悄寫(xiě)在信紙上的文字，蘊(yùn)藏著家人無(wú)比關(guān)懷和愛(ài)的深意。在紙質(zhì)的背后，跳動(dòng)著家人對(duì)未來(lái)的苦心安撫和深深思念。戰(zhàn)士們靠著這些家書(shū)，時(shí)時(shí)感受到家人的在乎和期望，激勵(lì)著他們不畏艱險(xiǎn)，矢志戰(zhàn)勝敵人，保衛(wèi)家國(guó)。

第二段：紅色家書(shū)，是對(duì)自己未來(lái)的憧憬和期盼。戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士們，他們最期望的，就是守護(hù)著和平的家園。紅色家書(shū)中的戰(zhàn)士們，他們懷揣著國(guó)家的希望，也懷揣著自己在戰(zhàn)后的發(fā)展。每一封紅色家書(shū)中，都透露出對(duì)未來(lái)的渴望和憧憬，他們希望能夠用自己的力量，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。這些信函，記錄了許多戰(zhàn)士們的人生追求和理想，在紅色家書(shū)的文字里，我們看到了年輕的戰(zhàn)士對(duì)未來(lái)的希冀和充滿激情的斗志。

第三段：紅色家書(shū)，是愛(ài)情和親情的延續(xù)。除了對(duì)國(guó)家的思念和對(duì)未來(lái)的憧憬，紅色家書(shū)中還蘊(yùn)含著濃濃的愛(ài)情和親情。那些年代，家書(shū)是戰(zhàn)士們與家人之間的最重要溝通方式。父母的叮囑和托付，妻子的期盼和祝福，孩子的天真和溫馨，這些都是紅色家書(shū)中常見(jiàn)的內(nèi)容。在長(zhǎng)期的離別中，家書(shū)成為了親情和愛(ài)情的橋梁，也成為了戰(zhàn)士們精神力量的源泉。

第四段：紅色家書(shū)，是時(shí)代的見(jiàn)證和人性的展現(xiàn)。紅色家書(shū)的內(nèi)容大多反映了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱辛和磨難，記錄了歷史下人民百姓的生活和戰(zhàn)斗。通過(guò)這些家書(shū)，可以看到那個(gè)特殊時(shí)期人們的偉大和堅(jiān)韌。紅色家書(shū)記錄了難忘的歷程，也反映出人們對(duì)美好生活的向往和渴望。這些信紙記錄了無(wú)數(shù)家庭在戰(zhàn)火紛飛中的堅(jiān)定和勇敢，也展現(xiàn)了人性在艱難環(huán)境中的真善美。

第五段：紅色家書(shū)，是我們的精神財(cái)富和歷史瑰寶。紅色家書(shū)是那個(gè)年代的見(jiàn)證，也是新時(shí)代對(duì)過(guò)去的回眸。它們是文化寶庫(kù)中重要的組成部分，是我們傳承和弘揚(yáng)紅色精神的重要載體。讀者通過(guò)閱讀這些家書(shū)，不僅能夠感受到愛(ài)與家國(guó)之情，更能夠思考和體驗(yàn)過(guò)去那段歷史時(shí)期的社會(huì)變革和人們的堅(jiān)定信仰。紅色家書(shū)承載著先輩們的故事和付出，也需我們珍惜和傳承，將紅色家書(shū)的精神傳遞給更多的人，讓其成為我們歷史中不可磨滅的記憶。

“紅色紅色家書(shū)心得體會(huì)”這個(gè)主題，讓我深入了解到了家書(shū)的重要意義以及紅色家書(shū)的獨(dú)特價(jià)值。紅色家書(shū)不僅記錄了人們的思念和期盼，更見(jiàn)證了那個(gè)特殊時(shí)代中人們的韌性和勇敢。閱讀紅色家書(shū)，在思考中重溫那段歷史，感受到紅色家書(shū)背后的真善美，也讓我懂得了家人的珍貴和親情的可貴。作為一種精神財(cái)富，紅色家書(shū)需要我們共同愛(ài)護(hù)和傳承，讓其永遠(yuǎn)閃耀我們歷史的光芒。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十四

《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫.凱勒一生的事。書(shū)中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。

海倫.凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月!

看完這本書(shū)后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)'小皇帝'。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!

一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!

堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們--祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)!

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十五

在最近的一段時(shí)間里，我參加了一次名為“紅色紅色教育”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)這次活動(dòng)，我不僅深刻了解了紅色紅色教育的內(nèi)涵，更感受到了它對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹囊I(lǐng)和影響。本篇文章旨在分享我對(duì)于紅色紅色教育的心得體會(huì)。

第二段。

紅色紅色教育，它不僅源于中國(guó)傳統(tǒng)文化和革命歷史，更是創(chuàng)新性思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、社會(huì)責(zé)任感和傳承精神的結(jié)合。在參加體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程中，我了解到，它通過(guò)多元素課程體系和真實(shí)感體驗(yàn)?zāi)Ｊ降慕Y(jié)合，幫助我們?cè)谒枷搿⒄J(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)等方面得到提升。

第三段。

在活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到紅色紅色教育的核心理念是以“重塑中國(guó)人的精神生態(tài)”為出發(fā)點(diǎn)，以“革命傳統(tǒng)教育”的“忠、孝、仁、愛(ài)、禮”等精神價(jià)值觀作為紅色紅色教育的核心思想，要求每個(gè)人把這種思想和行為方式融入到日常生活中。

第四段。

除此之外，紅色紅色教育還鼓勵(lì)我們更多地開(kāi)展宣傳陣地活動(dòng)，讓更多的人了解到革命傳統(tǒng)教育的意義和價(jià)值。此外，紅色紅色教育更是倡導(dǎo)踐行社會(huì)責(zé)任與傳承精神，在活動(dòng)中我們主動(dòng)參與見(jiàn)義勇為的行為模式，理解了革命先烈當(dāng)年獻(xiàn)身革命、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的意義。

第五段。

通過(guò)此次紅色紅色教育的體驗(yàn)，我深深體會(huì)到，先輩們的血淚和艱辛，交織成了今天我們悠然自得的生活。紅色紅色教育要求我們不忘先烈的血淚和犧牲，以他們的理想信念和行為方式為引領(lǐng)，從個(gè)人行為到社會(huì)責(zé)任感，從日常生活到一生追求，每一方面都得到提升和改進(jìn)。

在結(jié)束這篇文章之時(shí)，我經(jīng)過(guò)此次活動(dòng)的心得體會(huì)，深深認(rèn)識(shí)到我們所處的時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)狀。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該始終以紅色紅色教育為切入點(diǎn)，不斷優(yōu)化自己的個(gè)人行為，并向更高精神層面邁進(jìn)。只有在這樣的過(guò)程中，我們才能真正體會(huì)紅色紅色教育的內(nèi)涵，并用它來(lái)塑造自己和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十六

近代史經(jīng)典著作是了解和研究近代歷史發(fā)展的重要途徑。經(jīng)典著作以其深度和廣度，為我們揭開(kāi)了歷史的面紗，讓我們深入了解和思考近代歷史中的重大事件、重要人物以及背后的原因和影響。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我收益頗多，不僅加深了對(duì)歷史的理解，也拓寬了對(duì)近代史的認(rèn)識(shí)。在這些書(shū)籍中，我了解到了很多平時(shí)不曾注意到的歷史細(xì)節(jié)，并對(duì)當(dāng)今世界有了更加清晰的認(rèn)知。本文將就我讀過(guò)的幾本近代史經(jīng)典著作，分享一些心得體會(huì)。

首先，我要從《資本論》說(shuō)起?！顿Y本論》是馬克思與恩格斯合著的偉大著作，被譽(yù)為馬克思主義的“圣經(jīng)”。閱讀《資本論》是一次深入理解資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的歷程。在這本書(shū)中，馬克思提出了剩余價(jià)值理論，詳細(xì)闡述了資本家剝削工人的過(guò)程，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)。通過(guò)閱讀《資本論》，我深刻認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)存在的問(wèn)題和矛盾，從而加深了對(duì)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的思考和批判。同時(shí)，也對(duì)于社會(huì)主義的理想和價(jià)值有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了我的理想信念。

其次，我想談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》這本書(shū)。這本書(shū)由毛澤東主席所著，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要著作。《論持久戰(zhàn)》對(duì)于我而言，是一本啟示與激勵(lì)同時(shí)存在的書(shū)籍。在書(shū)中，毛澤東主席強(qiáng)調(diào)了持久戰(zhàn)的原則和意義，指出了敵強(qiáng)我弱情況下如何取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的方法。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治、戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)略的密切關(guān)聯(lián)，同時(shí)也激發(fā)了我的愛(ài)國(guó)熱情和奮斗精神。書(shū)中毛澤東主席對(duì)敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)下依然堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神，給了我很多啟示和鼓舞，更加堅(jiān)定了我追求自己夢(mèng)想的決心。

第三本經(jīng)典著作是《論法的精神》。這本書(shū)由著名法學(xué)家江曉原先生所著，是我們學(xué)習(xí)法律的一本重要讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)法的本質(zhì)和精神有了更加深入的認(rèn)識(shí)。江曉原先生在書(shū)中通過(guò)分析和討論，指出法律只有在保護(hù)人的尊嚴(yán)和權(quán)利的基礎(chǔ)上才有意義。他強(qiáng)調(diào)法律不能成為統(tǒng)治力量的工具，而應(yīng)當(dāng)為公正、平等、人權(quán)等價(jià)值而存在。通過(guò)讀書(shū)，我清楚地認(rèn)識(shí)到法律是保護(hù)人民權(quán)益的有力工具，是社會(huì)秩序的基石。同時(shí)，也明白了法律的理念和核心意義。

最后，我想談?wù)劇峨[藏的現(xiàn)實(shí)》。這本書(shū)是近代美國(guó)政治學(xué)家斯坦利·米爾格拉姆的重要作品，通過(guò)對(duì)納粹集中營(yíng)的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析，揭示了人性中的黑暗和道德的邊界。這本書(shū)給我留下了深刻的印象，引發(fā)了我對(duì)人性的深思。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到人們?cè)跇O端環(huán)境下可能會(huì)做出無(wú)法想象的行為，也了解到道德與人性的邊界是如何被打破的。這讓我更加重視個(gè)人的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀的塑造，也對(duì)世界上存在的悲慘現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

總結(jié)而言，近代史經(jīng)典著作是開(kāi)拓眼界和提高思維深度的重要工具。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我加深了對(duì)近代歷史和當(dāng)今世界的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)理想和信念的堅(jiān)守。我相信，只要我們不斷努力學(xué)習(xí)，深入思考，通過(guò)經(jīng)典著作來(lái)開(kāi)拓自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我們將能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界。因此，經(jīng)典著作是我們不可或缺的重要知識(shí)源泉，也是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的重要助力。

紅色經(jīng)典著作及心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十七

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的'主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。