河南暴雨災(zāi)后重建心得體會(huì)如何寫 河南暴雨災(zāi)后重建案例(七篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

關(guān)于河南暴雨災(zāi)后重建心得體會(huì)如何寫一

函谷關(guān)是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長(zhǎng)安、東達(dá)洛陽(yáng)的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來(lái)、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說(shuō)的發(fā)軔地。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國(guó)之際?！耙蛟诠戎校铍U(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭?！?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬(wàn)古驚塵向北空”(唐·胡宿詩(shī))，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場(chǎng)”(金·辛愿詩(shī))，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”之說(shuō)。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國(guó)軍隊(duì)。

秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國(guó)伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭(zhēng)霸、楚漢相爭(zhēng)，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙烽火，無(wú)論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，函谷關(guān)歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。 這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng)，素有 “一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫克”之稱。

著名的“出谷會(huì)師”“六國(guó)伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故， “紫氣東來(lái)”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。

這里又是我國(guó)古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。

千百年來(lái)，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。 如今，集古戰(zhàn)場(chǎng)與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。

關(guān)于河南暴雨災(zāi)后重建心得體會(huì)如何寫二

各位游客：

大家好，孔夫子說(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。這天，我正是懷著這種情緒來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。

洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致狀況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。

洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)光地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。這天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

龍門石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12。5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

龍門，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對(duì)峙，伊水從中流過(guò)，構(gòu)成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱龍門。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然構(gòu)成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì)，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。

由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們這天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。

龍門石窟群的雕刻，除了前面所說(shuō)的有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。

洛陽(yáng)龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出此刻北魏(占40余年)和隋唐(約占120_年左右)時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。

各位朋友，我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1。5—2小時(shí)的時(shí)光，在此，我們每分鐘能夠看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì)，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個(gè)。大小造像10萬(wàn)余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個(gè)大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽(yáng)南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽(yáng)北洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺等。

龍門石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過(guò)程中融進(jìn)了超多的現(xiàn)實(shí)生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持、苦痛，以至作為至高無(wú)量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧?kù)o，無(wú)一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的“人”的深刻觀察，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整，氣勢(shì)的貫注，整體的堅(jiān)實(shí)有力，性格變化的多樣，面部表情的生動(dòng)逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，超多借鑒外來(lái)文化，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、超多創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，應(yīng)對(duì)光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。

龍門石窟象一個(gè)豐富多彩、包羅萬(wàn)象的大博物館，為我國(guó)的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究，帶給了極為珍貴的資料。

好了，各位朋友，我們已來(lái)到了龍門石窟，此刻請(qǐng)大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過(guò)程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟種的幾個(gè)主要洞窟

(在潛溪寺)

這是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進(jìn)深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說(shuō)唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過(guò)別墅。清代時(shí)洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物，所以又稱“齋拔(fú)堂”?？邇?nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7。38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。個(gè)性是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動(dòng)傳神

(前往萬(wàn)佛洞)

我們離開賓陽(yáng)三洞拾級(jí)而上，即可看到萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)云禪師，一萬(wàn)五千尊佛龕。”洞口過(guò)道北側(cè)上有“沙門智運(yùn)，奉天皇太后太子諸王敬造一萬(wàn)五千尊像一龕”的題記。兩個(gè)題記互為補(bǔ)充，說(shuō)明什末人，為什末發(fā)愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號(hào)。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運(yùn)和內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)單師，指比丘尼智運(yùn)的號(hào)。因該洞為智運(yùn)奉旨修造，所以又叫“智運(yùn)洞”。天皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬(wàn)佛洞”

該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。這種手勢(shì)說(shuō)明阿彌陀佛在向弟子信徒說(shuō)法，故稱“說(shuō)法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個(gè)赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩，姿態(tài)生動(dòng)、富于變化、造型別致、獨(dú)具匠心。此外，在南北壁上雕有伎樂(lè)人，分;樂(lè)伎和舞伎。樂(lè)伎手執(zhí)樂(lè)器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂(lè)隊(duì)。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會(huì)奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂(lè)場(chǎng)面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處。

原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。

(在賓陽(yáng)洞)

我們透過(guò)潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末，陳傳又是神末人呢。他是一個(gè)仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物，先后在武當(dāng)山、華山等地修煉。我們看過(guò)石匾，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽(yáng)三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表，中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽(yáng)洞，傳說(shuō)是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽(yáng))的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元520_年開始雕鑿到正光四年，即公元520_年6月完工，歷時(shí)達(dá)20_年之久，用工802366個(gè)。賓陽(yáng)三洞我們還能夠理解為“尋為賓陽(yáng)蓋寅賓日出之義”，即朝陽(yáng)或向陽(yáng)之意。雖賓陽(yáng)洞耗費(fèi)工時(shí)金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年，就是公元520_年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位，其政權(quán)實(shí)握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂，故賓陽(yáng)的雕刻工作實(shí)際停止。所以北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟—賓陽(yáng)三洞，實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽(yáng)中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽(yáng)三洞是由三個(gè)朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不一樣。那

末如何辨別呢?請(qǐng)大家跟我來(lái)，我先從賓陽(yáng)中洞給各位講。

賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對(duì)象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽(yáng)中洞高9。8米，進(jìn)深和寬均為11。10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結(jié)中國(guó)跌坐(為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié)，腳背挨著左右股上)，身著褒衣博帶式袈裟，通高8。4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢(shì)表示說(shuō)法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄，都是一佛、二菩薩，著褒衣帶袈裟，立于覆蓮座上。在賓陽(yáng)洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個(gè)伎樂(lè)和兩個(gè)供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂(lè)，百千萬(wàn)神，于虛空中一時(shí)俱作，雨眾天華”的場(chǎng)景。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè)，自上而有四層精美的浮雕。以前游人能夠進(jìn)去看。此刻為保護(hù)這些珍貴的文

物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。期望各位朋友能夠理解。賓陽(yáng)中洞外南側(cè)，依崖鐫刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長(zhǎng)孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文(貞觀20_年即公元641年)。此碑文已嚴(yán)重腐蝕，難辨其文。

賓樣中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過(guò)渡洞。該洞高9米、寬8米多、進(jìn)深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多，臉型稍長(zhǎng)、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側(cè)侍立二弟子，其中左側(cè)的迪葉雕像，刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風(fēng)格。在洞內(nèi)的四壁上，布滿大小150余個(gè)佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個(gè)。賓陽(yáng)南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，上承北魏時(shí)期的剛健雄偉，下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑。

賓陽(yáng)北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米，結(jié)跏跌坐，雙手平分指天、地。稱作“施無(wú)畏印”即天地之間唯我獨(dú)尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天、一手指地所說(shuō)的“天上天下，唯我獨(dú)尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王。其造型威武，剛強(qiáng)有力

(往奉先寺)

在登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，盧舍那佛(披身佛)左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時(shí)光，據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè)，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費(fèi)時(shí)約20_年左右。

請(qǐng)看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說(shuō)法，佛有三身：法身是佛的本來(lái)之身;報(bào)身即佛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行而獲得的“佛果”之身;應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報(bào)身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17。14米，其中頭部高4米，兩耳為1。9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤(rùn)、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。奉先寺的整個(gè)布局，使人感覺(jué)象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。

一般說(shuō)來(lái)，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說(shuō)武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合?？梢姳R舍那的形象在必須程度上就是武則天形象的真實(shí)寫照。

從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一。

(在蓮花洞)

那里為什末叫“蓮花洞”呢?聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—520_年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6。10米，深6。15米，主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨(dú)有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個(gè)高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個(gè)大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng)，后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字，說(shuō)明龍門的原稱

(在古陽(yáng)洞)

古陽(yáng)洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽(yáng)之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、資料最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆。由于此洞時(shí)北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細(xì)華麗，龕額裝飾細(xì)致靈巧，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成。

古陽(yáng)洞的造像，以其風(fēng)格、特征而論，代表了遷都洛陽(yáng)后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實(shí)變?yōu)榍逍恪⒚利?、開始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感。

那里值得一提的是：古陽(yáng)洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽(yáng)洞內(nèi)?！洱堥T二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢(shì)剛健有力，結(jié)體用筆在隸、楷之間，是隸書向楷書過(guò)渡中一種比較成熟的獨(dú)特字體。《龍門二十品》能夠說(shuō)是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，所以千百年來(lái)為書法家所稱道。

由于時(shí)光關(guān)系，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束。此刻給各位留一點(diǎn)時(shí)光照相。待一會(huì)兒我們將車開過(guò)龍門橋，跨過(guò)伊河，到河對(duì)岸觀賞龍門西山蘭貌。多謝各位!

關(guān)于河南暴雨災(zāi)后重建心得體會(huì)如何寫三

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我代表河南旅行社歡迎您的到來(lái)，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有他保駕護(hù)航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請(qǐng)一定要找我，俗話說(shuō)得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。

【簡(jiǎn)介 1分鐘】

從文化意義上講，河南是一塊我們無(wú)法忽視的地域。 湟湟千年華夏文明，正是從這塊黃土地上發(fā)源流淌，繼爾漫延全中國(guó)的。河南在中華文明史上的意義，套用一位河南作家的妙語(yǔ)：“河南人就是咱中國(guó)人的媽”來(lái)解釋最為恰當(dāng)。拂去歷史的塵埃，沿著時(shí)間的長(zhǎng)河，從春秋走來(lái)，從秦漢走來(lái)，從唐宋走來(lái)，從近代走來(lái)的那些河南人，一個(gè)個(gè)都是人格茁壯，性格鮮明，或察天觀道，或倚劍長(zhǎng)笑，或游刃權(quán)謀，或詩(shī)筆作刀，無(wú)不熱血滾燙，豪氣沖天，一肩擔(dān)天下道義，一肩負(fù)百姓福利。那么，就讓我們順著地域文化的長(zhǎng)河，從個(gè)體文明的源頭開始，沿著祖先的足跡，一起來(lái)感受河南獨(dú)有的魅力吧。

【過(guò)渡 30秒】

今天我們將要參觀的是河南開封清明上河園。清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的，完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢(mèng)的盛景。清明上河園在1992年7月開始動(dòng)工，1998年10月28日正式對(duì)游客開放。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。國(guó)家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是：“步入畫卷，夢(mèng)回千年”。每天上午九點(diǎn)，清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_園儀式，蔚為大觀，不可錯(cuò)過(guò)。

【開園儀式 1分鐘】

清明上河園的開園儀式隆重?zé)崃遥哂袧夂竦牡胤缴?。大家?qǐng)看，首先出場(chǎng)的是馬隊(duì)。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái)，分列場(chǎng)地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點(diǎn)歡快;最后出場(chǎng)的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來(lái)，歡迎您到清明上河園游覽。接著，馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴，游客們?cè)凇鞍嗵臁钡膸ьI(lǐng)下，共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。

【張擇端雕像 1分30秒】

現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號(hào)文友，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家。年青時(shí)游學(xué)于京師，擅長(zhǎng)畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物，風(fēng)格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫。整個(gè)雕像高6米、重達(dá)30噸。您看，這位藝術(shù)大師手捧畫卷，凝視遠(yuǎn)方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來(lái)的風(fēng)云變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運(yùn)夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀?！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無(wú)數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來(lái)表示對(duì)《清明上河圖》的喜愛(ài)。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年，當(dāng)日翰林呈畫本，升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫，我國(guó)已故相聲大師馬季所題。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園，就仿佛來(lái)到畫里一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。

【清明上河圖石雕3分鐘】

眼前的這幅石雕，是園方斥巨資聘請(qǐng)能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明上河圖》。全長(zhǎng)33.32米，高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價(jià)值，同時(shí)石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。 這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是當(dāng)年繁榮盛世的見證，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。大家請(qǐng)看，首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野，河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠，略顯寒意，正是早春天氣。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子，是用于秋收時(shí)脫粒用的，此時(shí)還閑置在那里。為什么說(shuō)反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍，最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子，轎上插滿柳條。因?yàn)樗未幸环N說(shuō)法是“掃墓歸來(lái)不插柳，大鬼小鬼跟著走”，可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來(lái)的景象。又因是在早春時(shí)節(jié)，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗。往下看就是全畫的中心----虹橋了。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁，橋面寬敞，橋身弧形，直接連接兩岸，中間沒(méi)有橋墩、橋柱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹。橋面設(shè)有護(hù)柱，以保護(hù)行人安全，兩端立四根風(fēng)信竿，為航行者指示風(fēng)向。這樣一座橋梁，無(wú)論從力學(xué)結(jié)構(gòu)，還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中，也毫不遜色。飛橋沒(méi)有橋柱，不直接受激流沖擊，所以堅(jiān)固耐用，五十年都不壞。但是由于是木質(zhì)材料，卻經(jīng)不住水浸蟲蝕，如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物，它與虹橋不同，橋連接兩岸交通，人物在橋面上活動(dòng)，在視覺(jué)上它不會(huì)把畫面割裂，而城樓是龐然大物很容易把人物活動(dòng)分裂開來(lái)。畫家早就料到了這一點(diǎn)，于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì)。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外，還特別安排了一支駱駝隊(duì)伍正在走出城門，其首駝已探出了多半個(gè)身子快要出城，而尾駝仍留在城內(nèi)。這種手法就像寫意畫一樣。圖畫到“趙太丞家”就戛然而止，這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了，那么城內(nèi)究竟會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。參觀完后，請(qǐng)您向左走大約五十米，就可以到達(dá)東京碼頭。

【東京碼頭 1分20秒】

游客朋友，您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中，這里是一片舟船云集、水運(yùn)繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。汴河是我國(guó)最早開發(fā)的古運(yùn)河之一，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。公元前360年，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)魏惠王為了稱霸中原，在這里開挖了鴻溝，從現(xiàn)在的河南滎陽(yáng)引入黃河水，向東經(jīng)過(guò)開封，再到淮陽(yáng)進(jìn)入潁水，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)輸狀況大大改善。秦朝末年，楚漢相爭(zhēng)，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在，中國(guó)象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時(shí)，隋煬帝開通大運(yùn)河，重新疏通了鴻溝;改名為通濟(jì)渠，上起黃河洛陽(yáng)、下至淮河泗水，直通長(zhǎng)江，成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈，當(dāng)時(shí)名叫汴州的開封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來(lái)。唐代改稱汴河，安史之亂以后，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)遭到嚴(yán)重破壞，開封的地位更加突出。可以說(shuō)，正是靠著這種有利的地勢(shì)開封才取代長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，成為聞名于世的七朝古都。

【臨水大殿 20秒】

臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成，兩殿造型巍峨莊重，偎依而立，如同一對(duì)在水邊私語(yǔ)的愛(ài)侶。兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個(gè)大包廂，與水心榭聯(lián)結(jié)起來(lái)，就是一個(gè)功能考究的皇家歌劇院。從這里俯瞰全園，景色層次分明，尤其是池中諸景，盡收眼底，便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目

【汴河 20秒】

您眼前看到的汴河，是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的，全長(zhǎng)3800米。如果您有時(shí)間和興致，可以走下碼頭，坐一坐仿古的大宋游船，到園中一游。北國(guó)水城那“半園碧波滿目情”的獨(dú)特韻味，一定會(huì)令您留戀忘返。接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)向前走約50米，然后右轉(zhuǎn)到主題廣場(chǎng)參觀。

【歡送詞 1分鐘】

親愛(ài)的游客朋友們，走到這里我們本次的河南之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見了，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了，在河南有一個(gè)導(dǎo)游小楊，隨時(shí)等待著您的到來(lái)，青山不改，綠水長(zhǎng)流，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!

關(guān)于河南暴雨災(zāi)后重建心得體會(huì)如何寫四

嵖岈山風(fēng)景區(qū)位于河南省遂平縣境內(nèi)，1982年開始開發(fā)，是河南省第一批公布地省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)總面積52天方夜譚公里，現(xiàn)在我們這里所處地位置是整個(gè)景區(qū)地精華部分，面前這座山占地面積不足4平方公里，海拔512米，無(wú)論從高度和范圍來(lái)講，景區(qū)都很小，但是它地特點(diǎn)是小巧玲瓏，秀在其中，被譽(yù)為“中原盆景”。

整個(gè)景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點(diǎn)地精華主要集中在南山部分，也是我們這里今天要游覽地部分。等一會(huì)兒我們這里將在山地左側(cè)進(jìn)入景區(qū)，到前方不遠(yuǎn)處左轉(zhuǎn)彎，在山谷里面鉆洞過(guò)峽，攀崖，盤旋而上，到達(dá)山頂從左側(cè)回到山門，整個(gè)游程約7公里，需要3-4個(gè)小時(shí)。

好了，我們這里大家注意朝前看，我們這里首先看到山頂最高地那塊石頭，那是“猴子望月”地景觀;從猴石沿山坡向左斜下來(lái)，中間突出地那塊石頭，是“睡唐僧”;從“猴石”沿45度角向右斜下來(lái)，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒”我們這里不妨仔細(xì)觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬地情景，真是惟妙惟肖。

(引導(dǎo)游客到密臘山)

游客朋友，大家請(qǐng)注意看湖對(duì)面地這座獨(dú)立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它地名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個(gè)名字呢?相傳過(guò)去這里滿山遍野都是野花，花兒招來(lái)了很多野蜂在此采花釀蜜。釀地蜜多，又沒(méi)有人收取，都凝固在山上地石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽(yáng)光地強(qiáng)烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來(lái)，整個(gè)山地外表就好像涂了一層厚厚地蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近地老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時(shí)，渴了就接山上地蜂蜜喝。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)山下有一老財(cái)主，他想吃山上地蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中地一名長(zhǎng)工上山上去接蜜，長(zhǎng)工端個(gè)大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰(shuí)知下山地時(shí)候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來(lái)。現(xiàn)在我們這里看到地北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年那盆蜂蜜沖后留下來(lái)地。

山下地湖中“秀蜜湖”里面地湖水由于過(guò)去受蜜臘山常年沖刷下來(lái)地峰蜜地影響，湖水到現(xiàn)在還是甜地，不信我們這里大家可以去品嘗一下。

上完這段石板鋪就地山坡路，我們這里就到了“好漢坡”。

我們這里先抬頭向上看蜜臘山地峭壁。大家知道，我國(guó)最有名地險(xiǎn)山當(dāng)數(shù)華山了，不過(guò)華山地山峰再高再陡，山頭上都有很多地?cái)鄬樱伎梢岳脭鄬优实巾敹巳?。但是嵖岈山地山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個(gè)山頭由一塊石頭構(gòu)成，中間沒(méi)有斷層。這樣地山恐怕國(guó)際攀登冠軍來(lái)了也難以攀登。再看下面這個(gè)小山坡，為什么會(huì)有“好漢坡”三個(gè)字呢?1990年奏，一位臺(tái)胞游嵖岈山，也是像我們這里一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無(wú)意中回頭看到蜜臘山這面石壁地壯觀情況，他大發(fā)感慨說(shuō)：“哎呀，不要說(shuō)前面這個(gè)大坡了，就是近處這個(gè)小坡誰(shuí)能爬上去，誰(shuí)就是好漢!我賞給他8000臺(tái)幣!”山下一位下在割草地山民聽到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會(huì)兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺(tái)胞一看，把身上帶地8000臺(tái)幣送給了這個(gè)山民，后來(lái)他又讓人找來(lái)筆墨，寫下了“好漢坡”三個(gè)字，請(qǐng)當(dāng)?shù)厥嘲堰@三個(gè)字給刻了上去，大家注意看在這三個(gè)字地左下方還刻有他地名字---劉修德，名字上面是他地登山時(shí)間---1990年春。不知道我們這里團(tuán)友中是否也有人能爬上去，當(dāng)一次好漢?嵖岈山和別地山相比有他地獨(dú)特之處，就是山地上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石;而山地下部則千孔百竅，棚洞無(wú)數(shù)，萬(wàn)人洞就是嵖岈山九大名洞地代表。由于萬(wàn)人洞是天然形成地地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄地地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大地地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來(lái)能容納上萬(wàn)人，所以取名“萬(wàn)人洞”。

(出萬(wàn)人洞，引領(lǐng)游客到桃花洞)

前面我們這里將要去地景點(diǎn)是“桃花洞”，在這里我們這里看到前面有一個(gè)民居一樣地小院子，在這個(gè)院子地一角有一個(gè)天然石棚，大約有100平方米，里面供有桃花仙女地塑像，這是為什么呢?

相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個(gè)叫桃花地姑娘在洞內(nèi)修行，當(dāng)時(shí)，王莽追擊劉秀來(lái)到嵖岈山，善良地桃花姑娘把劉秀藏在這個(gè)地形復(fù)雜地地方，使劉秀躲過(guò)了王莽地追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝，為報(bào)答桃花姑娘這段恩情，就封她為“桃花仙女”，并讓人們按照她地模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。

(引導(dǎo)游客進(jìn)入景區(qū)二道門)

進(jìn)入景區(qū)二道門，我們這里不妨停下來(lái)抬頭向左上方看一下，在這個(gè)陡峭地石壁上橫懸著一棵大樹。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”地詩(shī)句。這是一棵“野榔榆”。它和我們這里河南農(nóng)村很多地方食用栓錢兒地那種榆樹同一個(gè)科目，但品種不一樣，這種樹地葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定，它在那里已經(jīng)生長(zhǎng)了600多年。它每年春季發(fā)芽，秋季落葉，到冬季它又會(huì)枯死掉一部分樹枝，來(lái)維持生命力強(qiáng)地枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢?專家們指出，這種樹地根部有一種特殊功能，它地根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中地微量元素，它就全靠吸收這很少地微量元素來(lái)維持自己地生命。只有生命力，沒(méi)有生長(zhǎng)力，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年地樹齡，但它地樹體才只有那么大，這里也正應(yīng)了“物競(jìng)天擇，適者生存”地名言。

(離開野榔榆，引導(dǎo)游客參觀舞陽(yáng)洞)

現(xiàn)在我們這里來(lái)到了嵖岈山幾大名洞中最大地洞----舞陽(yáng)洞。舞陽(yáng)是我們這里遂平縣西北方向地一個(gè)鄰縣，距離這里直線距離只有10多公里，據(jù)傳這個(gè)洞可以直接通到舞陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，過(guò)去舞陽(yáng)有一位年輕地香客來(lái)到嵖岈山進(jìn)香，燒完香在山上游玩，誤入此洞，在洞里他找不到出口，就憑著感覺(jué)一直往前走，在饑餓忍受不了地情況下，把身上穿地棉衣內(nèi)地棉絮扯下來(lái)填到肚子里充饑，直到棉絮全部吃完地時(shí)候，他才看到了一絲光線，發(fā)現(xiàn)了洞，出洞一打聽，他已經(jīng)回到了舞陽(yáng)縣境。

這件事傳出去之后，聽到地人誰(shuí)也不相信，但有幾個(gè)好事地人，，專門在這洞口放進(jìn)兩只開頭很別致又打上記號(hào)地鴨子，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這個(gè)洞口有一個(gè)小洞，沒(méi)想到兩只鴨子放進(jìn)去不久，果真在那個(gè)人出洞附近地一口水井里浮了出來(lái)。

游客朋友，現(xiàn)在我們這里來(lái)到了八卦亭。八卦亭是整個(gè)景區(qū)最好地觀景臺(tái)。我們這里回頭往后看：在蜜臘山中間那座山頭左側(cè)有一個(gè)青蛙石，取名“青蛙望天”。青蛙緊貼著那塊獨(dú)立地石頭是一個(gè)無(wú)頭烏龜石;烏龜石右側(cè)有一個(gè)海豚石;青蛙石下面還有媧牛石，蝸牛石旁邊有一個(gè)個(gè)蟒蛇石，蟒蛇石地尾部左側(cè)有一只大烏龜，右側(cè)有一只小烏龜;蜜臘山東坡有鱷魚石;西坡還有大象石。整個(gè)蜜臘山幾乎可以說(shuō)是天然野生動(dòng)物園國(guó)。

各位朋友，從這往上再有100多米就到達(dá)山頂了，這段路是我們這里游覽全程最難走地一段路，但是景區(qū)并不計(jì)劃把它修成易走易登地路，這里面還有個(gè)原因呢!1992年8月，河南省省長(zhǎng)來(lái)嵖岈山游覽，走到這里地時(shí)候，地方領(lǐng)導(dǎo)提前告訴省長(zhǎng)，這段路暫時(shí)還比較難走，但我們這里準(zhǔn)備很快對(duì)這段路進(jìn)行改修。李省長(zhǎng)走完這段路到達(dá)山頂后，興致很高，告訴景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，這段路你們最好是保持它地原狀，如果都把它修得象上樓梯一樣，所以這段路我們這里還是保持了它地原始狀態(tài)。好了，現(xiàn)在大家做好手腳并用地準(zhǔn)備，讓我們這里共同攀登吧!

(山上觀景后，帶領(lǐng)游客到飛來(lái)石)

現(xiàn)在我們這里所處地位置是四大奇景地第一景觀----飛來(lái)石?？催^(guò)《西游記》地朋友都知道，每年地三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會(huì)。有一年盛會(huì)結(jié)束，各路神仙在王母娘娘祝壽地時(shí)候，一只調(diào)皮地猴子跑到供桌旁偷了一個(gè)蟠桃抱著就跑。正好被王母娘娘身邊地一個(gè)仙女發(fā)現(xiàn)，她就順手揀了一塊石頭向猴子砸去。猴子一驚，桃子就順手丟了，落到我們這里面前這個(gè)山頭上。大家注意看，這座獨(dú)立地山頭就像一只大桃子，并且還摔裂了一條縫，砸猴子地那塊石頭，正好落在峽谷地頂端，所以取名飛來(lái)石。那只猴子呢，在我們這里旁邊地山頭上點(diǎn)了一下腳，順勢(shì)往前一蹦，就落在前面地石猴院，我們這里等到一會(huì)兒就會(huì)看到。這完整地山頭被猴子用力一蹬，從正中間蹬裂了一條縫，這條縫只有30多厘米寬，10多米高，20多米長(zhǎng)。人們從里面抬頭看天只能看到一條線，開成了“一線天”景觀。

各位朋友，現(xiàn)在我們這里來(lái)到了景區(qū)地中心景觀----石猴園。這里為什么叫做石猴園呢?因?yàn)檫@里除了這只大猴外，旁邊還有這么一對(duì)母子猴。它們一家三口都在這里聚居著。這只大猴就是在前面“飛來(lái)石”景點(diǎn)我所介紹過(guò)地偷走王母娘娘地仙桃被子懲罰下凡地那只猴子，旁邊地母猴是它地“妻子”，小猴是它地“孩子”。“妻子”聽說(shuō)了丈夫這件事后，就不遠(yuǎn)萬(wàn)里從天宮來(lái)到嵖岈山尋夫，但她看到自己地丈夫已經(jīng)化仙為石，不能再回天宮去了，所以就只好天天守在丈夫身邊。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就依偎在它身邊低著頭睡著了，而它卻天天仰頭凝視著自己地丈夫。后來(lái)天宮地姐妹們來(lái)到嵖岈山找到它們，想讓它們母子兩個(gè)回到天宮去，但這位妻子誓死不從，情愿終生陪伴著丈夫。姐妹們?cè)跊](méi)什么辦法地情況下，只好拔下一根簪子別在她地頭上，以做紀(jì)念。后來(lái)這根簪子有了靈氣，生根發(fā)芽，長(zhǎng)成了非常奇特地這棵小樹。

各位游客朋友，今天我們這里嵖岈山地游覽就要結(jié)束了，希望各位今后有機(jī)會(huì)再來(lái)嵖岈山。祝大家一路平安!謝謝。

關(guān)于河南暴雨災(zāi)后重建心得體會(huì)如何寫五

各位朋友，上午好，歡迎到安陽(yáng)參觀游覽，這里是千年帝都，是甲骨文的故鄉(xiāng)，《易經(jīng)》的發(fā)祥地，是紅旗渠精神的誕生地。著名的文王演易，婦好請(qǐng)纓，蘇秦拜相，岳母刺字都曾發(fā)生在這里。今天，這片美麗的土地伸開雙臂歡迎你們的到來(lái)。首先感謝大家對(duì)安陽(yáng)中旅的信任，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游，我叫，大家叫我小*就可以拉，這邊開車的是*師傅，今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，如果各問(wèn)位有什么要求呢就盡管吩咐，我們會(huì)盡量滿足大家，在此呢，小*就先祝愿大高興而來(lái)，滿意而歸，希望安陽(yáng)之旅能給大家留下美好的回憶!

伴隨著陽(yáng)光的升起，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開始了，多少年來(lái)，安陽(yáng)以其獨(dú)有的風(fēng)韻吸引著無(wú)數(shù)中外游客，它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一，是歷史文化名城。、等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后到安陽(yáng)視察，并對(duì)古都的的發(fā)展給予厚望!

安陽(yáng)位于河南省最北部，地處山西、河北、河南三省的交匯處，轄五縣市四區(qū)，總面積7413平方公里，總?cè)丝?16萬(wàn)，是豫北區(qū)域性的中心城市!

早在3320xx年前，商王盤庚遷都“小屯”一帶，這里就是中國(guó)歷史上第一個(gè)有著穩(wěn)定疆域，長(zhǎng)期定居的國(guó)都。中國(guó)著名歷史學(xué)家郭沫若曾寫詩(shī)稱贊：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”。其后，曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊都曾在此建都，時(shí)達(dá)380年。

安陽(yáng)旅游資源豐富，有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑，中國(guó)最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此。還有岳飛廟，天寧寺塔，修定寺塔，小南海石窟等歷史古跡，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠，國(guó)際跳傘滑翔基地——林濾山，海鷗于太行大峽谷，五龍洞原始森林等自然景觀，而且有高蹺、旱船、龍燈等民間絕技，道口燒雞、老廟牛肉等風(fēng)味小吃，還有紅旗渠香煙等知名品牌!

安陽(yáng)交通便利，地理位置優(yōu)越，有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源，而且是河南的重工業(yè)基地，相信勤勞的安陽(yáng)人民在、帶領(lǐng)下，一定能把安陽(yáng)的明天建設(shè)的更加燦爛輝煌!·

那么在安陽(yáng)豐富的文化 瑰寶中，殷墟無(wú)疑是其中最璀璨的一顆。

殷墟位于安陽(yáng)西北郊，橫跨洹河南北兩岸，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址，距今已有3320xx年的歷史，自公元前1320xx年盤庚遷都于殷，在長(zhǎng)達(dá)255年間，這里一直是商代晚期的政治、科技、文化中心，商滅之后，這里淪為廢墟，稱“殷墟”。

這片充滿神秘色彩、思古幽情的土地，讓一個(gè)古老的朝代從傳說(shuō)中走出，也把我們帶進(jìn)了對(duì)古代文明的無(wú)限遐想之中，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅，曾有學(xué)者嘆道：“不看殷墟是個(gè)遺憾，看了殷墟更覺(jué)遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾，氣勢(shì)恢弘的商朝宮殿和陵墓，制作精美、紋飾細(xì)膩青銅器，造字成熟的甲骨文等歷史遺存，構(gòu)成了殷詡獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它為世界、為 東方、為中國(guó)，增添了一道絢麗的景觀!

好了，各位朋友，請(qǐng)帶好自己的隨身物品，跟隨小*一起來(lái)親近殷墟，感受殷墟把!

景區(qū)：在我們偉大祖國(guó)的文化寶庫(kù)中，有著數(shù)不盡的文化瑰寶，舉世聞名的甲骨文，就是其中光彩奪目的一顆!

“一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉(cāng)頡造字的是神話，也使一個(gè)普通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名，隨著對(duì)按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都，勤勞的安陽(yáng)人民在此建造了博物苑，取名“殷墟博物苑”，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，世界文化遺產(chǎn)!

各位朋友，剛才我們看到的苑門，是依照甲骨文的“門”字而建，堪稱華夏“門”的鼻祖，那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國(guó)最早的文字，是今天漢字的鼻祖~

說(shuō)起甲骨文，千謝萬(wàn)謝王懿榮先生，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時(shí)候，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片，但當(dāng)時(shí)他們并不知道是社么?后來(lái)因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳，總是把客人的頭發(fā)刮破，又沒(méi)錢買藥，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上，誰(shuí)知血竟真的止住拉，才知道這是中藥中的一味，稱為“龍骨”，開始大量賣到藥店，可大多數(shù)藥店只收購(gòu)不帶字的龍骨，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并被確定為我國(guó)最早的文字——甲骨文!

朋友們，現(xiàn)在我們看到的是第一個(gè)展柜，是著名的h127甲骨片堆積坑模型，1936年出土，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，共有17096片。在商代，甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動(dòng)后，將有關(guān)占卜內(nèi)容寫在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字。

商王從事占卜活動(dòng)十分頻繁，幾乎無(wú)事不占，無(wú)事不卜，商王占卜一般是由專人來(lái)進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽，然后把燃燒的木炭放到里面濁燒，骨頭受熱后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王局勢(shì)根據(jù)這些裂痕來(lái)判斷事情的吉兇。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福，判斷吉兇的一些記事，因此呢，我們也稱這些文字為甲骨卜辭，內(nèi)容涉及星象-歷法-農(nóng)業(yè)-軍事等各方面內(nèi)容，這個(gè)甲骨坑被認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù)!

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是甲骨文碑林，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻，共30通。

您看這塊碑，原甲骨片有甲骨之王的美稱，文字達(dá)125個(gè)，是一塊完整的龜板，聽說(shuō)當(dāng)時(shí)賣這片甲骨的人，用賺來(lái)的錢，買了20畝地呢!

再看這塊碑，它記載的是天象情況，準(zhǔn)確的紀(jì)錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過(guò)程，是我國(guó)古代關(guān)于彩虹的最早的，最完整的紀(jì)錄!

好，朋友們，您不妨自己去琢磨一下，看看到底是什么字，然后和碑后的漢字對(duì)照一下，看您是否猜對(duì)了呢?

如果說(shuō)羅塞塔牌的發(fā)現(xiàn)是打開通向古埃及文明之門的鑰匙，那么安陽(yáng)殷墟的出土便是展開了一幅失佚已久的中華民族歷史畫卷!它和古埃及的紙草文字，巴比倫的泥版文字，以及印第安人的瑪雅文字一樣，是整個(gè)人類的文化瑰寶，在世界文明發(fā)達(dá)史上占據(jù)著重要的地位，放射著絢麗的光輝!

關(guān)于河南暴雨災(zāi)后重建心得體會(huì)如何寫六

各位游客：

大家好!歡迎您光臨萬(wàn)仙山。我是講解員小x，今天由我為大家提供導(dǎo)游講解，預(yù)祝我們的萬(wàn)仙山之旅充滿溫馨和快樂(lè)。如旅程中有什么困難，敬請(qǐng)?zhí)岢觯視?huì)竭誠(chéng)為您服務(wù)?，F(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū)，放眼四周，到處樹木繁茂，景色宜人。但也最容易遭受火災(zāi)的侵襲，俗話說(shuō)：一點(diǎn)星星火，可毀萬(wàn)頃林。在此我提醒大家，為了景區(qū)安全和大家的安危，請(qǐng)您切記森林防火，嚴(yán)禁煙火，謝謝合作。為使各位對(duì)萬(wàn)仙山有個(gè)初步了解，首先我把景區(qū)概況向您作個(gè)介紹。

萬(wàn)仙山是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、河南最美的地方。同時(shí)也是國(guó)內(nèi)著名的影視拍攝基地、美術(shù)寫生創(chuàng)作基地、戶外體育運(yùn)動(dòng)基地、避暑休閑度假勝地。

萬(wàn)仙山位于輝縣市西北55公里太行山腹地沙窯鄉(xiāng)境內(nèi)，距新鄉(xiāng)市70公里，景區(qū)面積64平方公里，最高海拔1672米。這里群峰競(jìng)秀，層巒疊嶂，溝壑縱橫，飛瀑流泉，既有雄強(qiáng)而蒼茫的石壁景觀，又有妙曼而秀雅的山鄉(xiāng)風(fēng)韻，集雄、壯、奇、幽、峻為一體。景區(qū)由中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨3個(gè)分景區(qū)組成。

萬(wàn)仙山景區(qū)主要景點(diǎn)有：紅巖絕壁大峽谷、郭亮影視村、絕壁長(zhǎng)廊、天池、喊泉、白龍洞、日月星石、黑龍?zhí)镀俨?、丹分溝、五峰山林海、黃龍洞、磨劍峰、七郎峰、葫蘆峰、孫臏泉、羅姐寨等200余處。

各位游客，請(qǐng)看前方這座九孔石橋它是萬(wàn)仙山的邊界，橋里邊就是萬(wàn)仙山景區(qū)。

右邊這條山溝是萬(wàn)仙山的一條峽谷，就是通往羅姐寨景區(qū)的道路。經(jīng)過(guò)水寨窯村可看到太行石王、七郎峰，攀山道而上，進(jìn)入羅姐寨景區(qū)，距我們6公里。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入太行山腹地，這里就是萬(wàn)仙山大峽谷。很多游客來(lái)到萬(wàn)仙山疑惑地問(wèn)，萬(wàn)仙山內(nèi)不見香火，沒(méi)有廟宇，為何叫萬(wàn)仙山?萬(wàn)仙之名，概言仙多，并取之于“仙山瓊閣”之意。然這里有仙山而無(wú)瓊閣，它是以峽谷、峰巒、河流、森林自然景觀為主，薈萃南太行山水精華，保留了原始自然風(fēng)貌的游覽勝地。自秦漢以來(lái)，萬(wàn)仙山上就居住著人家。傳說(shuō)光武帝劉秀被王莽追殺東逃時(shí)，曾路過(guò)此地。北宋楊家將西征時(shí)也曾在這里駐扎。

萬(wàn)仙山四季四景，應(yīng)時(shí)變幻，春天繁華錦簇，夏天綠海蔽眼，秋天紅葉似火，冬天積雪如銀，一年四季可游可觀。這里氣候獨(dú)特，山高氣爽，氣溫與山下相差6—8度，盛夏季節(jié)山下酷熱難當(dāng)，山上清涼如秋，是天然的避暑勝地。

萬(wàn)仙山境內(nèi)現(xiàn)保留著原始次生林，覆蓋著古老的植被，森林資源豐富，覆蓋率達(dá)95%以上，生長(zhǎng)著1900余種植物，900余種中草藥，40多種食用菌，可稱得上植物菌類的天然寶庫(kù)。這里山高林密，是眾多野生動(dòng)物的天然繁殖棲息場(chǎng)所，現(xiàn)有野生動(dòng)物260多種，鳥類170余種，還有多種色彩斑斕的蝴蝶及昆蟲百余種，萬(wàn)仙山由于長(zhǎng)期保留著完好的生態(tài)自然環(huán)境，如今仍然充盈著洪荒野氣。

優(yōu)美的自然風(fēng)光，古樸的民俗風(fēng)情，吸引了眾多的中外游客、藝術(shù)名家、影視巨星、美院師生。從20世紀(jì)七十年代開始，日本名古屋電視臺(tái)在這里拍攝《開拓太行山的人們》電視片，到著名導(dǎo)演謝晉三上郭亮拍攝《清涼寺鐘聲》后，稱郭亮為“太行明珠”。從此，萬(wàn)仙山撩開了他神秘的面紗，至今先后有《雙雄會(huì)》、《絕壁人家》、《石頭世界》、《倒霉大叔的婚事》、《走出地平線》、《戰(zhàn)爭(zhēng)角落》、《舉起手來(lái)》、《天高地厚》等60多部影視片在此拍攝。全國(guó)知名美術(shù)院校每年數(shù)萬(wàn)名師生在這里臨景習(xí)作，被100多所院校定為寫生繪畫基地;省內(nèi)外30多個(gè)攝影協(xié)會(huì)定為采風(fēng)攝影基地。著名書畫家張仃稱這里為“華夏奇觀”。

萬(wàn)仙山還有一個(gè)特殊地貌景觀，那就是“紅巖絕壁大峽谷”。這條大峽谷長(zhǎng)有20多公里，深度平均200余米，從谷底算起落差有千余米，寬500余米，最窄的地方只有1米多。兩旁的峭壁如同刀劈斧剁，裸露著紅色巖體，橫亙天際，雄偉壯觀。這里可以看到太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層都有分布，具有國(guó)內(nèi)外典型地質(zhì)構(gòu)造現(xiàn)象，呈現(xiàn)的繁多紋理，如書可讀，如畫可賞，云集萬(wàn)千信息供人采集，是進(jìn)行地球科普教育的理想課堂。中國(guó)地質(zhì)教授專家顧問(wèn)陳安澤先生稱萬(wàn)仙山是“一座天然地質(zhì)博物館”。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)萬(wàn)仙山景區(qū)大門。各位游客請(qǐng)您停留一會(huì)兒，這里就是景區(qū)游客服務(wù)中心。請(qǐng)看前方是萬(wàn)仙山國(guó)家aaaa旅游區(qū)標(biāo)志碑，左側(cè)是萬(wàn)仙山國(guó)家地質(zhì)公園主題碑。

大家注意，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入萬(wàn)仙山景區(qū)大門。

前邊這個(gè)村莊叫水磨村。水磨村屬沙窯鄉(xiāng)一個(gè)行政村，位于兩條河流的交匯處，是郭亮、南坪兩個(gè)景區(qū)的必經(jīng)之路。

前看，前方就是水磨三叉路口，向右方就是通往郭亮景區(qū)的道路;向左側(cè)就是通往南坪景區(qū)的道路，兩村距水磨均為3公里。

走進(jìn)萬(wàn)仙山，入森林、登天梯、穿絕壁、探幽谷，領(lǐng)略征服者的豪情壯志;走進(jìn)萬(wàn)仙山，戲溪水、霖甘泉、賞明月、觀日出，品位“世外桃源”的清靜;走進(jìn)萬(wàn)仙山，宿農(nóng)舍、品嘗粗茶淡飯、扶犁耙、忙收獲，體會(huì)農(nóng)家樂(lè)趣。

萬(wàn)仙山已敞開胸懷，熱忱歡迎八方賓朋，來(lái)領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光之曠奧與豪放，感悟南國(guó)山水之清秀與玲瓏，回味古樸的山鄉(xiāng)濃情。

各位游客，我們現(xiàn)在前往影視村郭亮，位于海拔千米以上的千仞紅巖絕壁之上，是一個(gè)美麗的自然小村。郭亮村因人得名，相傳西漢末年，天災(zāi)人禍，民不聊生，太行山民郭亮率眾起義，朝廷派重兵鎮(zhèn)壓，郭亮設(shè)“懸羊擂鼓”之計(jì)，趁機(jī)逃脫。后人為了紀(jì)念這位機(jī)智的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，將村改名“郭亮”。這里是一個(gè)石頭的世界，石桌、石凳、石頭房、石磨、石碾、石院墻、石橋、石路，還有石頭炕，舉目全是石頭，真是別有一番山村野趣。

郭亮村四周環(huán)山，荒古自然，山清水秀，幽雅清靜，民俗古樸，民情憨厚，民宅依山傍河，隨山勢(shì)而建，層層遞增，錯(cuò)落有致。30年來(lái)大受影視界青睞，60多部影視片在此拍攝，使這里80%的村民都當(dāng)過(guò)群眾演員，故又稱“影視村”。著名導(dǎo)演謝晉三上郭亮，稱郭亮為“太行明珠”，山水畫家張仃則稱這里是“華夏奇觀”。從此，郭亮名聲大振，隨著影視、寫生、旅游規(guī)模的不斷擴(kuò)大，從默默無(wú)聞的深山村野，到越來(lái)越多的游客青睞和光顧，在這里已經(jīng)呈現(xiàn)出繁華熱鬧的發(fā)展局面，順勢(shì)發(fā)展為聞名中外的旅游勝地。

旅游a線：絕壁長(zhǎng)廊——天池——影視村郭亮——漢柳——鴛鴦石——喊泉——老譚

各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)絕壁長(zhǎng)廊，也叫郭亮洞。這條橫穿絕壁的長(zhǎng)廊就是郭亮村的村民自己動(dòng)手，用簡(jiǎn)單的工具鑿成。中華影視村——郭亮，去郭亮必穿郭亮洞。這是一條橫穿絕壁的長(zhǎng)廊通道，1972年農(nóng)歷二月二開工，1977年5月1日通車，長(zhǎng)1250米，寬6米，高4米。投工3萬(wàn)個(gè)，清理石渣2。4萬(wàn)立方，消耗鋼釬12噸，鐵錘xx個(gè)。郭亮村投資8萬(wàn)元，xx年又投資40萬(wàn)元進(jìn)行擴(kuò)修。

郭亮洞開工之初，村內(nèi)挑選了13名硬漢組成施工隊(duì)，號(hào)稱十三壯士，腰系大繩，凌空作業(yè)，鋼釬鑿赤巖、鐵錘破石壁。13壯士掄錘打釬放炮，炸出的石渣全村人都來(lái)清理，上至70歲的老人，下至8歲的娃娃，人人上工地，大石塊用力搬、挪、抬、翻、推到崖下，小石塊裝進(jìn)筐、簍、籃子里，倒到崖下。人人肩頭成繭，十指出血。

郭亮洞是南太行第一個(gè)橫穿絕壁的隧道，號(hào)稱太行隧道之父。郭亮絕壁與太行山斷層一樣，屬砂質(zhì)沉積巖，硬度達(dá)到8。3級(jí)，一支鋼釬打10公分深，就得淬火，10公分深的炮眼，8鎊重的鐵錘要打4000次，開鑿郭亮洞打了多少個(gè)炮眼，掄了多少次鐵錘，是無(wú)法統(tǒng)計(jì)的天文數(shù)字。

郭亮人用5年時(shí)間打通了隧道，1977年5月1日，汽車橫穿絕壁，盤旋而上，開進(jìn)郭亮村，天塹從此有通途。十三壯士出郭亮，掄錘執(zhí)釬鑿太行，打通天嶄破石壁，橫斷千仞穿一廊。日本名古屋電視臺(tái)攝影師稱之為“世界第八大奇跡”。

絕壁長(zhǎng)廊北端的山谷內(nèi)，是人稱天池的郭亮水庫(kù)，也稱郭亮湖。

天池

原來(lái)是一條峽谷，長(zhǎng)326米，最寬處31米，最深處42米。峽谷底紅石巖層清晰，多級(jí)瀑布，水潭連接，水擊石壁，聲如雷鳴龍吟，被喊作龍吟峽。1975年，郭亮人從山下抬沙子，背水泥，攀爬天梯，在此筑壩修成水庫(kù)。壩高39米，蓄水量19萬(wàn)立方米。蓄水后成為郭亮一景，被稱為天池。

現(xiàn)在，我們到了郭亮村口，這就是郭亮游客中心，影視廳可以觀看在郭亮拍攝的影視片和影視劇照，又可以購(gòu)買到此拍攝的影視光碟。

接下來(lái)請(qǐng)看，郭亮村這座用紅石壘起的山門，是著名電影導(dǎo)演謝晉把郭亮稱作《清涼寺鐘聲》電影里的“乳泉門”留下的影視建筑。這又給郭亮增添了一個(gè)門面，使這個(gè)小山村更加古樸而秀美。

泉門兩側(cè)豎立著著名導(dǎo)演謝晉三上郭亮題寫的“太行明珠”和“郭亮留念”石碑。

(“乳泉門”內(nèi))大家注意，仰望西北華山之腰，便可看到華山石人，端立其上，右手微揚(yáng)，神態(tài)風(fēng)雅，目視郭亮的山川異景。石人背后有一個(gè)金沙洞，傳說(shuō)洞內(nèi)金沙遍地，元寶無(wú)數(shù)，多人想取，山神就派石人鎮(zhèn)守，保護(hù)著洞內(nèi)寶物。

影視村郭亮

我們來(lái)到了郭亮村，它位于河南、山西交界處，現(xiàn)有80多戶人家，300多口人，轄4個(gè)自然村。郭亮村是一個(gè)著名的影視基地、繪畫寫生基地、旅游避暑勝地。請(qǐng)大家在郭亮村走一走、看一看，古樸的村落，質(zhì)樸的村民，讓您有一種返璞歸真的感覺(jué)。

村里還有“謝晉居”，是當(dāng)年著名導(dǎo)演謝晉所住過(guò)的農(nóng)家小院。

謝晉居

1990年深秋，著名導(dǎo)演謝晉執(zhí)導(dǎo)的《清涼寺鐘聲》選景走進(jìn)萬(wàn)仙山，那一次，謝晉剛一進(jìn)郭亮洞就連聲說(shuō)：“太好了，太好了，就在這里拍”。為了讓謝導(dǎo)有個(gè)合適的住處，村里安排看了幾家地方，最后來(lái)到村民李章鎖家，那是個(gè)多雪的冬天，窗外可以看到峽谷對(duì)面山上的積雪，走近窗前，眼下是農(nóng)家屋脊上一條條的雪痕，謝導(dǎo)隨口吟誦了一句“窗含西嶺千秋雪”，當(dāng)即決定住下來(lái)。房東李章鎖、申秋英夫婦深感榮幸，拿出新被，每天給謝導(dǎo)燒水煮茶。自此之后，這間小屋一直保持著原樣，被稱為“謝晉居”。謝導(dǎo)三上郭亮，最后一次住了50多天。并揮毫為村子題寫下“太行明珠”名言，從此郭亮村就成了中國(guó)山村最早的影視村。

現(xiàn)在我們看到的這顆樹是著名的古柳遺風(fēng)，人們稱“漢柳”。

漢柳

漢柳在郭亮村下邊，是一棵千年古樹，胸圍4。2米， 1978年一場(chǎng)大風(fēng)把它攔腰折斷，人們以為漢柳會(huì)枯死，誰(shuí)知次年春天，半截樹樁上又長(zhǎng)出新芽，樹干一邊長(zhǎng)出枝芽。xx年5月，大風(fēng)又把新長(zhǎng)的半邊樹干扭彎，樹梢觸地，嫩芽又生，可見古柳生命的頑強(qiáng)。

據(jù)傳，西漢末年，王莽纂政，帶兵追殺劉秀，劉秀沿太行山而逃，來(lái)到此地饑渴難忍，追兵逼近，緊急中落鞍下馬，讓戰(zhàn)馬北逃引誘追兵，劉秀爬上這一棵柳樹上藏身采柳絮充饑，躲過(guò)劫難。劉秀當(dāng)上皇帝后，感謝這棵柳樹的功德，敕封為奉公柳，百姓稱為漢柳。

接下來(lái)，我們乘電瓶車去游覽鴛鴦石、喊泉等景點(diǎn)。

我們沿路看到河灘上有一黑色石頭，形狀極像一頭臥著的黑牛，人們叫它“臥牛石”。臥牛石邊有幾顆大樹，每年夏季綠樹成蔭，將臥牛石蓋住，經(jīng)常有當(dāng)?shù)氐膬和谂１成湘覒?，外?lái)的游客也有喜歡做牧童狀騎牛拍照留念。

各位游客，我們現(xiàn)在到鴛鴦湖停車場(chǎng)下車，走步道去看景點(diǎn)。請(qǐng)大家看那邊的兩塊石頭，它有一個(gè)美麗的名字叫“鴛鴦石”。

鴛鴦石

這里是鴛鴦石停車場(chǎng)，北面是花花山，西面是里溝、蓮花嶺、喊泉、老潭等景點(diǎn)，南面是翠屏山。

站在鴛鴦石停車場(chǎng)向北山頂遙望，可看到嶺坡上有一尊石頭，豎在草木之中，這塊石頭高21米，長(zhǎng)16米，寬11米，山頭上長(zhǎng)滿花草藤蔓。當(dāng)?shù)厝朔Q此石為藥神石。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)初神農(nóng)爺走遍名山大川，嘗草識(shí)藥，路經(jīng)此處，見山上奇花異草甚多，一一辯之，均可入藥，便扶起一塊石頭，作為標(biāo)識(shí)，以便后人采摘。藥神石周圍有黨參、丹參、沙參、柴胡、遠(yuǎn)志等40余種藥材。

鴛鴦石位于紅石河的南邊，兩塊石灰?guī)r互為支撐，西側(cè)的一塊長(zhǎng)5。24米，高2。72米，寬2。89米，東側(cè)的一塊長(zhǎng)5。55米，高2。55米，寬3。21米，石上長(zhǎng)滿苔蘚，石縫中生長(zhǎng)著20多種野草。

相傳，昔時(shí)一對(duì)妙齡男女，兩小無(wú)猜，結(jié)為伉儷。有一山寇，覬女貌美，欲霸為妾。夫婦逃至潭邊，窘無(wú)去路，相抱墜潭殉情。后人見這兩塊石頭相偎相依，恰似鴛鴦繾綣，便取名為鴛鴦石。

我們現(xiàn)在到了喊泉。喊泉是萬(wàn)仙山最奇特的一處景觀。站在崖下，仰首上望，可見一石酷似龍頭伸出半山壁間，噴泉垂流之下，如同天然沐浴。冬天的這里，滴水成冰，一根根奇形怪狀的冰掛掛在崖間。

喊泉

相傳，七仙女來(lái)此游玩，向龍王要水沐浴，龍王急忙拔下幾根髯須粘在石壁腰間，形成天然淋浴，水量受聲音影響，喊聲大水量就大，喊聲小水量就小，由此得名喊泉，又叫龍須泉。泉下有一凸立的石頭，四周長(zhǎng)著青苔，稱為仙女浴臺(tái)。

民謠：仙女浴臺(tái)臨風(fēng)站，喊卻龍王擲須髯。

一束銀絲掛半壁，天然噴淋聲控關(guān)。

大家看，這就是老譚，又稱紅龍?zhí)?，它是?20多米高的懸崖上跌落下的山洪沖刷成的一個(gè)水潭。據(jù)傳，這個(gè)潭是紅龍沐浴的地方，紅龍來(lái)這兒洗澡后，就邀請(qǐng)?zhí)焐系母栉铇?lè) 仙來(lái)這兒聚會(huì)，來(lái)的多了，沒(méi)地方坐，山神爺把石塊擺成樂(lè)池讓歌舞樂(lè)仙都能坐下來(lái)，因此紅龍?zhí)队直环Q為“仙樂(lè)池”。

這里的景點(diǎn)我們游覽結(jié)束，請(qǐng)大家原路返回鴛鴦石停車場(chǎng)坐車返回郭亮。

旅游b線：郭亮—紅石橋—崖上人家—紅巖絕壁大峽谷觀景臺(tái)

請(qǐng)看郭亮村旁的小河上架著一座橋，那就是紅石橋。

紅石橋

這里最早是木頭橋，三根木頭并排連接?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍往來(lái)行走不便，和當(dāng)?shù)厝罕娨黄鸩鸪緲?，從河邊采紅石壘成拱橋，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，石橋彌堅(jiān)。20世紀(jì)八十年代開始，一個(gè)個(gè)影視組來(lái)郭亮拍攝外景，紅石橋在許多影視劇中顯露身姿，傳奇經(jīng)歷中又多了幾分情趣。

紅石橋右邊，我們看到的是龍王廟。

龍王廟

位于郭亮村旁河中，一屋面闊3間，進(jìn)深1間，黃色琉璃瓦蓋頂，廟前有拱形石橋可通，廟中塑白龍、紅龍神像，神態(tài)端莊靜雅。兩側(cè)塑風(fēng)神、雨神、雷神，并有壁畫2幅。廟外立碑1通，記述廟之概況。

這個(gè)村叫另山村，是郭亮村的一個(gè)自然村，只有十幾戶人家，也稱“崖上人家”。

崖上人家

海拔1097米，有一石縫孤獨(dú)另立，與絕壁隔離20多米高，名為另山。明末清初，有人家在此筑屋，4個(gè)院落，12座房屋，均為石木建造。門外絕壁高百余米，被稱為另山村，又稱崖上人家，有現(xiàn)存最完整的太行山古民居。

民謠：千仞絕壁立太行，高闊雄險(xiǎn)在郭亮。

崖上耕織農(nóng)家樂(lè)，清風(fēng)白云拂石房。

(紅巖絕壁大峽谷觀景臺(tái))請(qǐng)看，這就是萬(wàn)仙山著名的紅巖絕壁大峽谷，大家不要擁擠，注意安全。

紅巖絕壁大峽谷

這條峽谷深200余米，寬500余米，長(zhǎng)達(dá)20多公里，兩旁絕壁如刀劈斧剁，巖石色澤赤紅，被稱為“紅巖絕壁大峽谷”。峽谷的北側(cè)是絕壁長(zhǎng)廊郭亮洞，從洞口向南觀望，可看到雄奇壯觀的絕壁，可看到崖上人家的瓦舍炊煙及崖邊粗壯的黃榆樹。從峽谷南側(cè)可看到絕壁長(zhǎng)廊的35個(gè)天窗及郭亮洞橫穿絕壁的雄姿。

大峽谷的底部是雪山潭瀑布，瀑布上方是一道100多米深的溝澗。冬天，潭水和瀑布連在一起成為一座冰山。開春的時(shí)候，冰雪消融，巨大的冰塊開裂墜落，聲震如雷，轟鳴之聲在峽谷久久回蕩，氣勢(shì)磅礴，驚心動(dòng)魄。

大家順著我的手看，這條崖上公路就是通往南坪景區(qū)的旅游環(huán)道。

前方可看到“猴梯”人行要道。猴梯與水磨村相連，臺(tái)階天然形成，需要赤腳攀爬，天梯未修時(shí)，是山上往來(lái)的要道，稱猴梯是形容攀爬石階的難度。

南坪

各位游客，進(jìn)入清幽山鄉(xiāng)—南坪，太行風(fēng)貌盡收眼底。這里薈萃了千里太行山水之精華，景區(qū)崇山林立，千姿百態(tài)，峽谷萬(wàn)丈，溝壑縱橫，瀑潭溪流，水質(zhì)甘甜，溶洞幽穴，林海茫茫，綠草蓋地，花果飄香。如同進(jìn)入仙境一般，環(huán)境十分幽靜，空氣格外新鮮，是一處理想的具有原始美、自然美得游覽避暑勝地。眾多的遺跡和奇妙的傳說(shuō)賞心悅目，引人入勝。

這里最壯觀的是巍峨峻峭的紅巖絕壁和兩條峽谷—神龍峽、龍?zhí)秿{成為景區(qū)獨(dú)具特色的游覽路線。沿峽谷游覽，黑龍?zhí)?、白龍?zhí)?、黃龍洞、磨劍峰、友誼峰、通天河、日月星、雙龍泉、五峰山、丹分溝、奇異景點(diǎn)星羅棋布;游覽中踏虛梯、越棧道、探幽峽、登莽嶺，無(wú)不使人驚心動(dòng)魄、心曠神怡。

南坪民風(fēng)淳樸、熱情好客，游客可在這里吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院。

旅游a線：南坪游客中心—送水郎—將軍峰—日月星石—龍?zhí)秿{—黑龍?zhí)镀俨肌執(zhí)镀俨肌し譁?/p>

現(xiàn)在我們所處的位置是南坪游客中心，右行是通往龍?zhí)秿{，也就是通往黑龍?zhí)镀俨?，左行是通往神龍峽。

請(qǐng)看，橋內(nèi)這座廠房就是1996年輝縣市電業(yè)局與韓國(guó)聯(lián)合開發(fā)的優(yōu)質(zhì)“送水郎”牌礦泉水企業(yè)，暢銷省內(nèi)外。南坪有50余處山泉，這處山泉是從龍門溝南側(cè)山縫中“陰陽(yáng)”龍門神泉引入廠內(nèi)，經(jīng)國(guó)家地質(zhì)研究部門鑒定，該水源當(dāng)時(shí)在全國(guó)70多個(gè)礦泉水基地的樣品中，是罕見的超低鈉、低礦化度、碳酸鈣鎂鍶型礦泉水，能治療高血壓、皮膚病和骨骼病等多種疾病，具有極高的醫(yī)療和飲用價(jià)值。

將軍峰

大家順著我指的方向看，那座位于懸崖邊，高89米，與絕壁間隔28米，似身披盔甲的武士。據(jù)傳，玉皇大帝召集萬(wàn)仙聚會(huì)，令一天將在此值更守護(hù)。會(huì)后忘了撤更，這一天將就永久的站在那兒，化成一座巖峰，成為萬(wàn)仙山的守護(hù)神。將軍峰兩側(cè)壁立如削，高110余米。

1996年，全國(guó)第四屆攀巖比賽在將軍峰西側(cè)的巖壁上舉行，是萬(wàn)仙山第一次舉辦這樣的體育盛會(huì)，從那一年開始，許多攀巖愛(ài)好者來(lái)這里練習(xí)。攀巖是一種體育活動(dòng)，誰(shuí)有興趣，可與丹分村的戶外拓展俱樂(lè)部聯(lián)系，他們有安全的場(chǎng)地，有專業(yè)的教練員。

自古名山藏奇石，請(qǐng)大家跟我來(lái)看萬(wàn)仙山的鎮(zhèn)山之寶———日月星石。

日月星石

它是一塊淡紅色的沉積巖，石面長(zhǎng)2。28米，最寬處1。28米，厚度1。07米。1994年，村民宋運(yùn)林鑿石蓋房，在河邊鑿開一塊大石頭，見石板面上清晰地顯著太陽(yáng)、月亮、星星的圖案，他立即收起鐵錘鋼釬，把村里人叫來(lái)觀看，老支書崔電亮同志說(shuō)這塊石頭是一塊奇石，一定要保存好。石英巖屬于沉積巖，石頭內(nèi)有這種逼真的圖案實(shí)屬罕見。故被村里人命名為日月星石。曾有人寫詩(shī)贊曰：“天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神，三寶精華聚南坪”。

1999年，一位客商愿出巨款買走這塊石頭，村里人說(shuō)，日月星石是萬(wàn)仙山的鎮(zhèn)山之寶，千金不賣。

(龍?zhí)秿{步道口)請(qǐng)看，前面這條峽谷就是龍?zhí)秿{，當(dāng)?shù)貜姆Q“龍?zhí)稖稀?，沿著峽谷的石階步道，走約800米可以到達(dá)黑龍?zhí)镀俨?。進(jìn)入峽谷內(nèi)，只見兩側(cè)群峰對(duì)峙，危崖峭壁，林木深茂，峽谷幽深，滿谷怪石嶙峋，造像逼真。一幅幅代表沉積巖巖石結(jié)構(gòu)的天然奇石畫有“中國(guó)心”、“甲骨文卷”、“狂草文書”、“雨痕石”、“波紋石”等舉目可及，無(wú)不令人感嘆自然造化的奇妙，給人帶來(lái)諸多的遐想和念戀。

大家看，龍?zhí)秿{谷的盡頭拐彎之處，就是我們要到達(dá)的下一個(gè)景點(diǎn)———黑龍?zhí)镀俨肌?/p>

黑龍?zhí)镀俨迹?/p>

從日月星石到黑龍?zhí)镀俨贾虚g是龍?zhí)稖?，落?0余米，瀑布頂端的壑口20多米，歷經(jīng)歲月，在石板上沖擊出一潭。因潭深，水呈墨綠色，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)潭內(nèi)有黑龍盤臥，取名為黑龍?zhí)丁：邶執(zhí)队卸嗌钅?1998年夏天，軍區(qū)某部潛水員下水探深，到14米處，因潭底成螺旋狀，無(wú)法下潛。黑龍?zhí)吨車諝馇逍?，?fù)氧離子含量每立方上萬(wàn)個(gè)。

請(qǐng)各位沿棧道向上走不足百米，便是白龍?zhí)毒包c(diǎn)。

白龍?zhí)镀俨?/p>

白龍?zhí)兜纳嫌问莿⑿闳?，平時(shí)清泉常流，汛期灌水陡漲，裹挾沙石咆哮而下，歷經(jīng)千百年沖刷，在巖壁上劃出一道深溝，深溝中間有一個(gè)水缸一樣的水潭，從峰頂向下觀望，似一條白龍穿越而過(guò)，可觀白龍?zhí)度?。夏天，如一束白娟幾度跌落，穿潭而?冬天，冰填溝谷，形成巖縫夾冰，冰下泉聲叮咚的景觀。

下面我們游覽懸泉幽谷———丹分溝。丹分溝可以說(shuō)是萬(wàn)仙山最精品的景點(diǎn)之一，它位于丹分村下，白龍?zhí)稇已轮?，全程約有1公里。

丹分溝

沿著這條臺(tái)階上去是丹分溝，清泉似一束白絹系掛在巖縫間，終年不息，四季流淌，從這兒往下看，巖壁中間一個(gè)懸譚石缸，被稱為白龍譚。

丹分溝是歷經(jīng)千萬(wàn)年沖涮成一條幽谷，泉水從殷紅的巖石上流過(guò)，男人說(shuō)是一條血水河，女人說(shuō)是一條胭脂河。丹分溝的石頭，為啥那么紅?據(jù)說(shuō)，太上老君從溝底經(jīng)過(guò)時(shí)，掉下來(lái)幾粒仙丹把石頭染紅了，溝底還有太上老君的腳印，踩一踩，能驅(qū)病避邪。丹分溝最窄處2米多寬，兩壁對(duì)峙，高高的巖壁上，一塊塊巖石凸顯排列，似雕刻彩塑的石胎神龕，人稱萬(wàn)仙論道。在小溪邊，自然形成的三塊石頭形象逼真，一塊叫龍口含珠，一塊叫神龜探水，一塊叫靈蛇鉆石。

現(xiàn)在大家攀越至峽谷的頂峰，向左側(cè)走車行道可游覽丹分村、五峰山林海、王莽嶺等景點(diǎn)，向右邊是通往黃龍洞景區(qū)的道路。

旅游b線：南坪游客中心——南坪村——小雙唐榆——神龍峽——磨劍峰瀑布——神龍石——南馬庵——萬(wàn)仙山——王莽嶺

我們現(xiàn)在的位置是在南坪游客中心，左行是通往神龍峽，也就是磨劍峰瀑布，右行是通往龍?zhí)秿{。

大家看，跨過(guò)這座育才小橋，就是南坪村。村頭有座影視樓是拍攝電視劇而建造的。南坪村地處太行腹地，是沙窯鄉(xiāng)的一個(gè)行政村，共有150戶人家，500口人，分居在10個(gè)自然村中。這里過(guò)去有一位太行赤子——崔電亮同志，“發(fā)揚(yáng)愚公精神，帶領(lǐng)群眾奮戰(zhàn)20余年，綠化荒山1萬(wàn)畝，修建道路40里，村村通汽車，戶戶電燈亮”。20世紀(jì)八十年代南坪村就成了遠(yuǎn)近聞名的富裕村，崔電亮同志是七屆全國(guó)人大代表，1987年被命名為“全國(guó)綠化勞動(dòng)模范”，1989年被評(píng)為“全國(guó)勞動(dòng)模范”。如今的南坪，在新世紀(jì)的改革開放中，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)過(guò)去的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，把一山一水一草一木打扮的那樣的新奇秀麗，南坪人讓今天的旅游業(yè)架起了通往全國(guó)的橋梁，吸引著八方游客。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是小雙停車場(chǎng)，大家游覽一下小雙民俗村，這里有十幾戶人家，家家戶戶有旅館。請(qǐng)看這顆大葉榆樹，就是千年“唐榆”。

小雙唐榆

這是一棵大葉唐榆，樹齡千余年，樹高8米，胸圍2米多，樹冠高20米，樹下有一石碾?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，村里人在樹下修了這盤石碾，給八路軍碾米面，太行軍分區(qū)司令員皮定均曾推過(guò)這盤石碾。

請(qǐng)大家行駛步道，走進(jìn)神龍峽。神龍峽也稱小雙溝

峽谷深400余米，寬不足50米，長(zhǎng)1000米。這里谷深峽險(xiǎn)，雄壁偉岸，雜草叢生，遮天蔽日，其內(nèi)修有500米棧道，拾階而上，曲徑通幽，山重水復(fù)，柳暗花明，增添無(wú)限情趣。游人到此，無(wú)不驚嘆。

這條峽谷棧道是xx年修建的，全長(zhǎng)500米。途中可游覽磨劍峰和磨劍峰瀑布。

磨劍峰

峽谷內(nèi)有一獨(dú)峰，形狀很像一把利劍，插入谷內(nèi)，四周懸崖峭壁，直刺藍(lán)天，人們成為“磨劍峰”。傳說(shuō)沉香為了救母，習(xí)武練劍，常年在此峰上磨劍，天長(zhǎng)日久，此峰變作寶劍模樣。后來(lái)沉香覺(jué)得寶劍劈山不如斧頭有力，便改作用斧。沉香劈山救母就是一斧劈開華山，將母親救出。

請(qǐng)看，前方就是磨劍峰瀑布。

磨劍鋒瀑布：落差90余米，從圣母洞流出的泉水穿過(guò)南馬庵，從這兒飛流直下，成為萬(wàn)仙山里最高的瀑布。磨劍峰有很多動(dòng)人的傳說(shuō)，光武帝劉秀被王莽追殺時(shí)，在此絕壁上劈石試劍，聲震如雷，驚得魚兒從瀑布下沖天飛躍，有一條落在峰頂，被后人稱為“魚石”。

那塊凹進(jìn)去的印槽，寬4米多，長(zhǎng)30余米。據(jù)傳，是二郎神在此蘸水磨劍，磨出的劍印，由此稱為磨劍峰。

磨劍峰瀑布兩側(cè)是典型的地殼斷層處，斷層向南北延伸，究竟有多遠(yuǎn)需要地質(zhì)專家考察論證。斷裂的絕壁上巖石形狀怪異，在這里觀看不能久停，以防碎石墜落砸傷。

大家現(xiàn)在已經(jīng)攀至峽谷的頂峰，這個(gè)村莊叫南馬庵村。我?guī)Т蠹胰ビ斡[神龍石景點(diǎn)。

南馬庵村前河溝里一塊直徑4米的大石頭，石頭上部略成方形，下半部被山洪常年沖劇，成為弧形。這塊石頭是山體崩塌滾落到這兒的一塊石灰?guī)r，當(dāng)?shù)厝罕妶D吉祥給它起名“神龍石”，演繹了一些傳說(shuō)故事。

傳說(shuō)有兩種。一說(shuō)，沉香劈山救母，與舅舅二郎神決戰(zhàn)，二郎神用神弓射出彈丸，被太白金星空中收回，放到此處。另一說(shuō)，玉帝召見紅、白、黑、黃、青五龍聚會(huì)，商討治水之策，刻在此石上，石上留有五龍的印痕。

南馬庵

繞五峰山向東走，就到了南馬庵村，村南這條溝，叫趕羊塽。從前，是趕羊上王莽嶺的小路，現(xiàn)在封山禁牧，成為一條旅游路線。3000多級(jí)臺(tái)階蜿蜒幽曲，穿黑松林，過(guò)連翹叢，步步新景，美不勝收，撫今追昔，令人感慨。

1942年，國(guó)民革命軍二十七軍為阻擊日寇，在這里構(gòu)筑工事，居高臨下，打退日軍多次進(jìn)攻，敵我雙方為爭(zhēng)奪至高點(diǎn)投入大量兵力。趕羊塽曾是戰(zhàn)斗最激烈的地方。

溝邊巖石風(fēng)浸雨蝕，如一尊尊浮雕，像一幅幅油畫，似一個(gè)個(gè)持槍肅立的士兵，臥姿擊發(fā)的射手，中彈倒下仍頑強(qiáng)揮臂投彈的壯士，讓人聯(lián)想到那烽煙四起，戰(zhàn)馬嘶鳴，大刀橫飛，肉搏拼殺的鏖戰(zhàn)場(chǎng)面。

在這里，我們抬頭南望，華山山腰間有一個(gè)山洞，這個(gè)洞叫圣母洞。

圣母洞是一個(gè)石灰?guī)r洞，深300余米，內(nèi)有很多光滑的雨花石，據(jù)傳，沉香的母親三圣母曾在這一帶為百姓治病，為紀(jì)念她，在這個(gè)洞里塑了圣母像，這個(gè)山洞就成了圣母洞，來(lái)洞內(nèi)進(jìn)香求子的很多。

我們現(xiàn)在所在的位置是南馬庵莊南，攀登這條全程1000米的步道，直達(dá)萬(wàn)仙山頂峰。

萬(wàn)仙山海邊1591米，當(dāng)?shù)胤Q為華山。1992年，國(guó)家建設(shè)部旅游專家考察團(tuán)蒞臨景區(qū)，考察旅游資源時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里山巒起伏，群峰突起，峰連無(wú)際，峽谷萬(wàn)丈，造型奇特，如神如仙，千姿百態(tài)。有的像猛虎，有的似蛟龍，有的像八戒，有的似悟空;還有駱駝峰、野馬峰、玉兔峰等，各有俊姿，惟妙惟肖，栩栩如生，令人稱絕，由此，把這座華山命名為“萬(wàn)仙山”作為景區(qū)的名詞。

請(qǐng)大家看，前方就是王莽嶺景區(qū)。

坐落在山西省東南部太行山脈南主峰，為山西陵川縣與河南輝縣市之界山。相傳西漢王莽追趕劉秀到此安營(yíng)扎寨，故名。景區(qū)面積40、6平方公里，最高海拔1760米，由王莽嶺、錫崖溝、昆山三大景區(qū)200余處景點(diǎn)組成。這里“天柱峰”、“鴕鳥峰”、“雄獅峰”、“一柱擎天峰”、“龍泉寶劍峰”惟妙惟肖。

王莽嶺四季皆為旅游勝地，是旅游度假，回歸自然，探險(xiǎn)尋幽，攝影創(chuàng)作，體育運(yùn)動(dòng)，避暑勝地。詩(shī)人李白曰：“不等王莽嶺，豈識(shí)太行山，雄奇險(xiǎn)秀幽，集美王莽嶺”。

旅游c線：南坪游客中心——日月星石——五峰山林?！し执濉S龍洞

大家現(xiàn)在所在的位置是南坪游客中心，右行是通往五峰山林海及黃龍洞，左行是通往神龍峽。

(昆侖根停車場(chǎng))請(qǐng)大家看，右側(cè)這座獨(dú)立的山峰叫“將軍峰”，還有停車場(chǎng)北側(cè)萬(wàn)仙山鎮(zhèn)山之寶——“日月星石”。

(龍?zhí)秿{步道口)右側(cè)這條峽谷叫龍?zhí)秿{，沿溪邊石階步道是通往黑龍?zhí)镀俨嫉?，還可通往丹分溝上五峰山和黃龍洞?，F(xiàn)在我們大家一塊乘車沿著盤山公路走近五峰山，路面比較窄，請(qǐng)大家注意安全，不要向車外伸手、伸頭。

(陡嶺三叉路口)左側(cè)是通往南馬庵、王莽嶺道路，右側(cè)便是五峰山林海。

五峰山林海

五峰山海拔1561米，五個(gè)山峰相連，面積1600公頃，原有的樹林毀于戰(zhàn)火，成荒山禿嶺，巖石裸露，水土流失嚴(yán)重。1962年，南坪人在支書崔電亮的帶領(lǐng)下，在五峰山上造林。

第一年，刨坑點(diǎn)播松籽，但松籽大都被松鼠和鳥兒刨吃了。第二年，他們?cè)谏缴祥_出條田，集中育苗。等到雨季再把樹苗移到山上。下雨天，別人都往家里跑，南坪人披著雨衣、帶著樹苗、扛著镢頭往山上跑。日復(fù)一日，年復(fù)一年，栽了20xx年，南坪村所有的荒山全部綠化，五峰山成為南太行最有名的人工林，南坪人植樹造林的經(jīng)驗(yàn)曾向全國(guó)推廣，南坪人曾多次接待國(guó)外貴賓和朋友。

現(xiàn)在五峰山木材積蓄達(dá)上百萬(wàn)立方米，林內(nèi)空氣濕潤(rùn)，被譽(yù)為“太行氧吧”，茂密的樹林成為野生動(dòng)物的樂(lè)園，豹子、野豬、黃羊、獾、角雉、山雞、畫眉、山雀等珍稀動(dòng)物時(shí)有出沒(méi)。

崔電亮同志是全國(guó)勞動(dòng)模范，第七屆全國(guó)人大代表。

躬腰刨坑二十年，汗浸樹苗千百萬(wàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)化濃蔭，綠山更比移山難。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)小山村叫丹分溝。

丹分村

從丹分溝逆水而上是丹分，蔥郁的松林環(huán)抱著這個(gè)秀美的小山村。據(jù)說(shuō)，太上老君曾在此煉丹，分給各路神仙，后人嫌分丹這個(gè)名叫得俗，將兩個(gè)字顛倒過(guò)來(lái)，丹分村由此而來(lái)。

丹分周圍山高溝深，常有野獸出沒(méi)，1959年，村民楊富山赤手空拳打死一只豹子，獲得打豹英雄的稱號(hào)。如今，村民都知道野生動(dòng)物保護(hù)法，收起了槍，丟棄了繩套，1998年兩只豹子竄進(jìn)村里，把楊富山的兒子楊金秀家的山羊咬死了五只，楊金秀沒(méi)有打豹子，被鄉(xiāng)政府通報(bào)表?yè)P(yáng)。前人打豹當(dāng)英雄，后輩護(hù)豹是文明，人與自然求和諧，妙景美色乃天成。

丹分村有三條通道，一條直達(dá)黃龍洞，等虛梯入山西;一條繞五峰山至南坪;一條下丹分溝經(jīng)黑龍?zhí)兜侥掀骸?/p>

現(xiàn)在我們的位置是大河口停車場(chǎng)，對(duì)面的小山村就是山西的一個(gè)自然村，中間河道為河南、山西兩省交界處。

請(qǐng)大家攀登步道去觀黃龍洞，途程1800米。

請(qǐng)看我指的方向，在母子峰下的雙龍泉是黑龍?zhí)兜陌l(fā)源地。

雙龍泉

屬淇河源頭，泉源在海拔1400米處的懸崖峭壁中間，上為千仞壁立，下是百丈深澗，兩股清泉從石縫間競(jìng)相噴涌，水擊巖石，似二龍嘯叫呤唱，故名雙龍泉。

現(xiàn)在我們所到的這個(gè)景點(diǎn)叫黃龍洞。

黃龍洞

位于丹分村南山峰下，海拔1500米，坐南朝北，進(jìn)入洞中，迎面一潭清水。據(jù)說(shuō)這是黃龍洞沐身的地方。水面離洞頂只有1米左右，進(jìn)洞須坐船行30米，洞身高闊，形似大廳。洞中鐘乳石千姿百態(tài)，地下有一水槽，槽內(nèi)有一泉眼，口大如盆，汩汩冒水，傳曰通海，稱之海眼;內(nèi)有一廊，壁上布滿云圖，名曰：“長(zhǎng)廊疊云”。洞內(nèi)架有兩級(jí)鐵梯，一級(jí)鐵梯左側(cè)有一石形似葫蘆，相傳為黃龍之藥葫蘆，百姓生病，前來(lái)禱告數(shù)言，即可得藥數(shù)粒，藥到病除，十分靈驗(yàn)。爬上二級(jí)鐵梯，頓感別有洞天，只見光溜溜的鐘乳石千姿百態(tài)。那石缸、石盆及其內(nèi)許多形似紅豆的石子，傳說(shuō)是黃龍母子的生活用具和糧食。在攀一層，同樣式洞連洞、洞套洞、洞洞勝景，步步奇觀。

請(qǐng)往上看，那就是萬(wàn)仙山景區(qū)的四大云梯之一——虛梯。攀至頂峰便是山西陵川縣的王莽嶺景區(qū)。

各位朋友，大家好!今天的萬(wàn)仙山之旅到此就要結(jié)束了，非常感謝您的合作。通過(guò)今天的參觀您對(duì)我們的服務(wù)有什么建議和要求，請(qǐng)您一定要提出來(lái)，以便我們的工作做得更加完善。我們堅(jiān)信，通過(guò)萬(wàn)仙山人民的不懈努力，未來(lái)的萬(wàn)仙山將成為聞名中外的一刻璀璨明珠。最后祝您一路順風(fēng)，萬(wàn)事如意。

關(guān)于河南暴雨災(zāi)后重建心得體會(huì)如何寫七

各位朋友，

上午好，歡迎到安陽(yáng)參觀游覽，這里是千年帝都，是甲骨文的故鄉(xiāng)，《易經(jīng)》的發(fā)祥地，是紅旗渠精神的誕生地。著名的文王演易，婦好請(qǐng)纓，蘇秦拜相，岳母刺字都曾發(fā)生在這里。今天，這片美麗的土地伸開雙臂歡迎你們的到來(lái)。首先感謝大家對(duì)安陽(yáng)中旅的信任，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游，我叫，大家叫我小*就可以拉，這邊開車的是*師傅，今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，如果各問(wèn)位有什么要求呢就盡管吩咐，我們會(huì)盡量滿足大家，在此呢，小*就先祝愿大高興而來(lái)，滿意而歸，希望安陽(yáng)之旅能給大家留下美好的回憶!

伴隨著陽(yáng)光的升起，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開始了，多少年來(lái)，安陽(yáng)以其獨(dú)有的風(fēng)韻吸引著無(wú)數(shù)中外游客，它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一，是歷史文化名城。、等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后到安陽(yáng)視察，并對(duì)古都的的發(fā)展給予厚望!

安陽(yáng)位于河南省最北部，地處山西、河北、河南三省的交匯處，轄五縣市四區(qū)，總面積7413平方公里，總?cè)丝?16萬(wàn)，是豫北區(qū)域性的中心城市!

早在3320xx年前，商王盤庚遷都“小屯”一帶，這里就是中國(guó)歷史上第一個(gè)有著穩(wěn)定疆域，長(zhǎng)期定居的國(guó)都。中國(guó)著名歷史學(xué)家郭沫若曾寫詩(shī)稱贊：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”。其后，曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊都曾在此建都，時(shí)達(dá)380年。

安陽(yáng)旅游資源豐富，有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑，中國(guó)最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此。還有岳飛廟，天寧寺塔，修定寺塔，小南海石窟等歷史古跡，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠，國(guó)際跳傘滑翔基地——林濾山，海鷗于太行大峽谷，五龍洞原始森林等自然景觀，而且有高蹺、旱船、龍燈等民間絕技，道口燒雞、老廟牛肉等風(fēng)味小吃，還有紅旗渠香煙等知名品牌!

安陽(yáng)交通便利，地理位置優(yōu)越，有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源，而且是河南的重工業(yè)基地，相信勤勞的安陽(yáng)人民在、帶領(lǐng)下，一定能把安陽(yáng)的明天建設(shè)的更加燦爛輝煌!·

那么在安陽(yáng)豐富的文化 瑰寶中，殷墟無(wú)疑是其中最璀璨的一顆。

殷墟位于安陽(yáng)西北郊，橫跨洹河南北兩岸，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址，距今已有3320xx年的歷史，自公元前1320xx年盤庚遷都于殷，在長(zhǎng)達(dá)255年間，這里一直是商代晚期的政治、科技、文化中心，商滅之后，這里淪為廢墟，稱“殷墟”。

這片充滿神秘色彩、思古幽情的土地，讓一個(gè)古老的朝代從傳說(shuō)中走出，也把我們帶進(jìn)了對(duì)古代文明的無(wú)限遐想之中，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅，曾有學(xué)者嘆道：“不看殷墟是個(gè)遺憾，看了殷墟更覺(jué)遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾，氣勢(shì)恢弘的商朝宮殿和陵墓，制作精美、紋飾細(xì)膩青銅器，造字成熟的甲骨文等歷史遺存，構(gòu)成了殷詡獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它為世界、為 東方、為中國(guó)，增添了一道絢麗的景觀!

好了，各位朋友，請(qǐng)帶好自己的隨身物品，跟隨小*一起來(lái)親近殷墟，感受殷墟把!

景區(qū)：在我們偉大祖國(guó)的文化寶庫(kù)中，有著數(shù)不盡的文化瑰寶，舉世聞名的甲骨文，就是其中光彩奪目的一顆!

“一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉(cāng)頡造字的是神話，也使一個(gè)普通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名，隨著對(duì)按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都，勤勞的安陽(yáng)人民在此建造了博物苑，取名“殷墟博物苑”，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，世界文化遺產(chǎn)!

各位朋友，剛才我們看到的苑門，是依照甲骨文的“門”字而建，堪稱華夏“門”的鼻祖，那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國(guó)最早的文字，是今天漢字的鼻祖~

說(shuō)起甲骨文，千謝萬(wàn)謝王懿榮先生，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時(shí)候，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片，但當(dāng)時(shí)他們并不知道是社么?后來(lái)因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳，總是把客人的頭發(fā)刮破，又沒(méi)錢買藥，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上，誰(shuí)知血竟真的止住拉，才知道這是中藥中的一味，稱為“龍骨”，開始大量賣到藥店，可大多數(shù)藥店只收購(gòu)不帶字的龍骨，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并被確定為我國(guó)最早的文字——甲骨文!

朋友們，現(xiàn)在我們看到的是第一個(gè)展柜，是著名的h127甲骨片堆積坑模型，1936年出土，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，共有17096片。在商代，甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動(dòng)后，將有關(guān)占卜內(nèi)容寫在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字。

商王從事占卜活動(dòng)十分頻繁，幾乎無(wú)事不占，無(wú)事不卜，商王占卜一般是由專人來(lái)進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽，然后把燃燒的木炭放到里面濁燒，骨頭受熱后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王局勢(shì)根據(jù)這些裂痕來(lái)判斷事情的吉兇。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福，判斷吉兇的一些記事，因此呢，我們也稱這些文字為甲骨卜辭，內(nèi)容涉及星象-歷法-農(nóng)業(yè)-軍事等各方面內(nèi)容，這個(gè)甲骨坑被認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù)!

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是甲骨文碑林，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻，共30通。

您看這塊碑，原甲骨片有甲骨之王的美稱，文字達(dá)125個(gè)，是一塊完整的龜板，聽說(shuō)當(dāng)時(shí)賣這片甲骨的人，用賺來(lái)的錢，買了20畝地呢!

再看這塊碑，它記載的是天象情況，準(zhǔn)確的紀(jì)錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過(guò)程，是我國(guó)古代關(guān)于彩虹的最早的，最完整的紀(jì)錄!

好，朋友們，您不妨自己去琢磨一下，看看到底是什么字，然后和碑后的漢字對(duì)照一下，看您是否猜對(duì)了呢?

如果說(shuō)羅塞塔牌的發(fā)現(xiàn)是打開通向古埃及文明之門的鑰匙，那么安陽(yáng)殷墟的出土便是展開了一幅失佚已久的中華民族歷史畫卷!它和古埃及的紙草文字，巴比倫的泥版文字，以及印第安人的瑪雅文字一樣，是整個(gè)人類的文化瑰寶，在世界文明發(fā)達(dá)史上占據(jù)著重要的地位，放射著絢麗的光輝!