2023年建黨精神心得體會收獲論文如何寫(大全17篇)

在一段時間內(nèi)積累的經(jīng)驗和教訓都可以寫進心得體會中。寫心得體會時，要盡量避免空洞的陳述和泛泛而談，需用具體的實例來說明觀點。以下心得體會范文是對一段時間內(nèi)學習和工作的總結(jié)，希望對大家有所幫助和啟示。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇一

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國家的寶貴財富。我們要立足自身實際，全方位推動黨史學習教育“必修課”入腦入心，在學史增信中汲取奮進力量。

以建黨精神鑄魂，篤學真學知史明史，汲取思想力量。中國共產(chǎn)黨用堅定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動的教科書。堅持把規(guī)定動作和自選動作結(jié)合起來，引導黨員干部有序開展個人自學、示范領學、青年聯(lián)學、創(chuàng)新活學，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學一步、學深一層，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實黨的指示批示精神上見成效。

以建黨精神明理，常學常新育人勵己，汲取經(jīng)驗力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學。堅持把黨史學習作為一門必修課學在日常、學在實處，創(chuàng)新多種學習方式，建立線上、線下學習渠道，限度調(diào)動黨員干部學黨史、悟思想的積極性，主動對照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個人思想、工作、生活、作風實際情況，以嚴的標準對自身進行“體檢”，補齊思想短板。同時，要時刻擺正自己的位置，善于在錯綜復雜的環(huán)境中明辨是非，堅決反對形式主義、歷史虛無主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭，用真歷史滋養(yǎng)真擔當，做到學而信、學而用、學而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚奮力，汲取服務力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動作為黨史學習教育的重要內(nèi)容，突出問題導向，在察民情、訪民意基礎上，找準查實基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實問題。要建立長效機制，處理好當前與長遠、集中辦實事與一直辦實事的關(guān)系，扎扎實實為群眾辦實事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學習教育帶來的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實”的作風，在追趕超越中不斷開創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

人無精神不立，國無精神不強。習近平總書記在“七一”重要講話中鮮明提出，堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。這是黨中央首次精準概括、深刻闡釋偉大建黨精神的思想內(nèi)涵。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人在追求國家獨立、民族解放過程中形成的寶貴精神財富，是中國共產(chǎn)黨人精神圖譜的“主干”，充分體現(xiàn)了黨的宗旨，凝結(jié)著黨的智慧，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神力量。

偉大的革命實踐產(chǎn)生偉大的革命精神。

中國共產(chǎn)黨建黨精神的形成有其特殊時代背景，并且與民族傳統(tǒng)文化融合，在救亡圖存的革命實踐中孕育生成。1917年俄國“十月革命”勝利、1919年五四運動爆發(fā)，使得馬克思主義在全中國廣泛傳播，數(shù)量巨大的產(chǎn)業(yè)工人強烈要求改變被壓迫、被剝削的狀況。1921年，偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了?；仨鴼v史，從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復興路，從小小紅船到巍巍巨輪，讓我們深刻認識到：正是中國共產(chǎn)黨人堅持真理、不怕犧牲、不負人民的革命實踐孕育出了中國共產(chǎn)黨光輝燦爛的建黨精神。

建黨精神是中國共產(chǎn)黨各種具體精神生成與發(fā)展的“母體”，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的“總源泉”。偉大建黨精神離不開各時期各階段的具體精神，否則就成了“無源之水、無本之木”。

比如在新民主主義時期，有紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等;在全面建設社會主義時期，有抗美援朝精神、大慶精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等;在改革開放新時期，有載人航天精神、抗震救災精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等。這些具體精神都賡續(xù)傳承了中國共產(chǎn)黨人的“紅色血脈”，是建黨精神的鮮活體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人踐行初心、擔當使命、攻堅克難、奪取勝利的思想保證與精神支撐。

站在全面建成小康社會的嶄新歷史起點，牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持以新時代中國特色社會主義思想為理論遵循，大力弘揚偉大建黨精神，凝聚全社會磅礴之力，我們就一定能實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標，一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

大力弘揚偉大建黨精神，就要堅持真理、堅守理想。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。我們要不斷推進馬克思主義中國化時代化，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，大力探索與創(chuàng)新思想理論;要旗幟鮮明信仰馬克思主義，敢于同形形色色的反馬克思主義言行作斗爭;每一個黨員都應堅守、追求共產(chǎn)主義理想，嚴格按照黨的紀律約束自己，從眼前工作做起，在公共利益需要時能舍棄個人利益。

大力弘揚偉大建黨精神，就要踐行初心、擔當使命。初心易得，始終難守。廣大黨員干部須站穩(wěn)人民立場，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展;要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，大力推動黨的路線方針政策落地生根，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感;要自覺將初心使命轉(zhuǎn)化為銳意進取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的具體行動。

大力弘揚偉大建黨精神，就要不怕犧牲、英勇斗爭。崇高理想要用熱血來澆灌。從建黨到新中國建立，犧牲的共產(chǎn)黨員和仁人志士共有2100萬人，可查到姓名的烈士370多萬。廣大共產(chǎn)黨員須恪守初心、發(fā)揚無私奉獻精神，以實際行動取信于民、造福于民;保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不怕犧牲、不怕困難，甘做“墊腳石”“螺絲釘”;樹立正確權(quán)力觀、政績觀，敢于批評與自我批評，堅決抵制片面追求經(jīng)濟利益與物質(zhì)享受的不良傾向。

大力弘揚偉大建黨精神，就要對黨忠誠、不負人民。我們要繼續(xù)推進新時代黨的建設新的偉大工程，不斷嚴密黨的組織體系，著力建設德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊伍，堅定不移推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味;廣大黨員干部須時刻自重自省自警自勵，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅決反對搞兩面派、做“兩面人”。

通過建黨精神學習，可以從黨的百年歷史中深切感受到紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。作為黨員干部，要深刻領會“歷史是最好的教科書，黨史是最好的營養(yǎng)劑”，增強“四個自覺”，從黨史學習中源源不斷汲取奮進的力量。

繼承建黨精神，增強“旗幟鮮明講政治”的自覺性。黨員干部要學習學好革命先烈“敢教日月?lián)Q新天”的革命勇氣、舍生忘死保家國的偉大情懷、對黨絕對忠誠的政治品格，要明晰旗幟鮮明講政治是黨能創(chuàng)造世紀偉業(yè)的關(guān)鍵所在。要銘記歷史，珍惜當下，從黨史學習中深刻總結(jié)黨百年來解決自身問題、保持先進性和純潔性的歷史經(jīng)驗，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力。要始終聚焦“兩個維護”政治任務，高質(zhì)量高標準推動黨和國家的路線方針政策落地落實。

繼承建黨精神，增強“為民服務守初心”的自覺性。“江山就是人民，人民就是江山?！边@是一切依靠人民的鏗鏘宣誓，也是以人民為中心的行動指南。黨員干部要始終牢記初心和使命，堅決扛起“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的偉大責任。無論多大挑戰(zhàn)和壓力，無論多大犧牲和代價，都要讓廣大人民群眾過上好日子。要始終以堅定的理想信念堅守初心、以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心、以牢固的公仆意識踐行初心、以明顯的實績實效詮釋初心。

繼承建黨精神，增強“主動作為擔使命”的自覺性。“常思奮不顧身，而殉國家之急?！睆母锩鼩v史中可以獲得許多震撼心靈的啟示，激勵黨員干部不斷擔當使命、砥礪作為。黨員干部要保持斗爭精神，敢于直面各種風險挑戰(zhàn)，以堅韌不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻。要不斷強化政治擔當、歷史擔當、責任擔當，樹立起勇挑重擔、啃硬骨頭、接燙手山芋的擔當精神和踏石留印、埋頭苦干的實干精神。要樹立“群眾工作無小事”“真抓實干才是硬道理”的理念，把強烈的責任心完完全全地投入到緊張有序的工作中去，把自己的智慧和力量集中到想干事上，體現(xiàn)到會干事上，鎖定到干成事上。

繼承建黨精神，增強“廉潔自律守規(guī)矩”的自覺性。周恩來同志“三付飯費”的故事告訴我們什么是廉潔自律。對于黨員干部來講，廉潔自律是必備的政治品格，是防腐防變的第一道防線，既是“安全帶”，又是“緊箍圈”，更是權(quán)力的“方向盤”。打鐵還需自身硬。黨員干部只有自己練就金剛不壞之身，不搞特權(quán)、不謀私利、不徇私情，才能把腰板挺直，贏得群眾的信賴，有力推動黨和人民的事業(yè)良好健康發(fā)展。相反，擋不住誘惑、守不住底線，干事創(chuàng)業(yè)就難有底氣，與群眾的距離就會越來越遠。欲望的背后是陷阱，貪婪的盡頭是毀滅。因此，黨員干部必須自覺地常懷敬畏之心、增強憂患意識、筑牢思想防線。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇二

偉大建黨精神，指的是堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國家的寶貴財富。我們要立足自身實際，全方位推動黨史學習教育“必修課”入腦入心，在學史增信中汲取奮進力量。

以建黨精神鑄魂，篤學真學知史明史，汲取思想力量。中國共產(chǎn)黨用堅定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動的教科書。堅持把規(guī)定動作和自選動作結(jié)合起來，引導黨員干部有序開展個人自學、示范領學、青年聯(lián)學、創(chuàng)新活學，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學一步、學深一層，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實黨的指示批示精神上見成效。

以建黨精神明理，常學常新育人勵己，汲取經(jīng)驗力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學。堅持把黨史學習作為一門必修課學在日常、學在實處，創(chuàng)新多種學習方式，建立線上、線下學習渠道，限度調(diào)動黨員干部學黨史、悟思想的積極性，主動對照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個人思想、工作、生活、作風實際情況，以嚴的標準對自身進行“體檢”，補齊思想短板。同時，要時刻擺正自己的位置，善于在錯綜復雜的環(huán)境中明辨是非，堅決反對形式主義、歷史虛無主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭，用真歷史滋養(yǎng)真擔當，做到學而信、學而用、學而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚奮力，汲取服務力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動作為黨史學習教育的重要內(nèi)容，突出問題導向，在察民情、訪民意基礎上，找準查實基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實問題。要建立長效機制，處理好當前與長遠、集中辦實事與一直辦實事的關(guān)系，扎扎實實為群眾辦實事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學習教育帶來的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實”的作風，在追趕超越中不斷開創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

【中圖分類號】g712【文獻標識碼】a。

中職院校指的是中等職業(yè)教育學校，其教育更多的方向是專業(yè)技術(shù)方面的定向教育，語文作為一門基礎課也是必不可少的。中職院校的重點教授內(nèi)容：古詩文的教學是重中之重，對于傳統(tǒng)名家作品需要進行讀寫或者背誦，激發(fā)學生的學習熱情，進而培養(yǎng)愛國情懷。因此古詩文學習不僅是基礎文化需要，也是中職院校激發(fā)愛國熱情的必需品。

大部分中職院校的學生，文化課部分相對欠缺，由此產(chǎn)生的蝴蝶效應就是缺少學習古詩文的積極性。從原理上來講，由于古詩文的創(chuàng)作時代離我們有著幾百年甚至幾千年，難免會出現(xiàn)對事物的理解和看法不同的情況。況且具體到詞句甚至是每一個字的意思都不盡相同，更別說會出現(xiàn)作者生平、創(chuàng)作意圖或者環(huán)境等一系列復雜的知識點。學生本身就不喜歡學習古詩詞，再加上老師對于古詩文的教授方式有所欠缺，由此造成的結(jié)果就是古詩文的教學單純是熟讀背誦加默寫，失去了古詩文原有的韻味和魅力。再加上中職院校更多的是對專業(yè)技能的重視，從而不重視最基本的教學內(nèi)容，情況更加不容樂觀。由此可見，總體上講，中職院校的教授古詩文在某種角度看來面臨著危機。針對此種情況，作為老師來說，教學能力的提升迫在眉睫，因此以“暢游、浸潤、傳承”三駕馬車共同提升教學水平的思路應運而生。

（一）暢游在古代知識的海洋。

人生最好的老師就是興趣，如何讓學生對所學內(nèi)容感興趣永遠是亙古不變的話題。對于中職院校的語文古詩文教學來說，更應該如此，想方設法讓學生自由自在地暢游在知識的海洋是關(guān)鍵所在。學生能夠體味到學習古詩文帶來的樂趣，才能自發(fā)地去主動學習體會這其中蘊含的無限的魅力。也就是要激活學習興趣，促進對于古詩文的學習，提升綜合能力。

對于中職院校來說，情趣教學無疑是一大行之有效的。通過研究授課內(nèi)容以及主旨，整合相應資源，快速搭建一個和當時教學內(nèi)容相契合的教學環(huán)境，給學生以身臨其境般的感覺。這種方法相對來說可操縱性比較強，緊扣教授主題，揣摩學生心思所在，進而激活學習熱情。在創(chuàng)造情境時注意情境的整體結(jié)構(gòu)，給人以帶入感，縮短人們和古詩詞的距離，從而攻破學習難點，最直觀地體會古詩文中深層次的含義，以達到更進一步的理解。同時也要隨時注意學生的學習狀態(tài)，緊抓學生的思想變化，引導學生和古詩文產(chǎn)生共鳴，達到加深理解，提高能力的目的。

在這里，要特別提一下音樂渲染對于情境教學的作用。情境方式通常是以多感官感受入手給人們以身臨其境般的感覺。音樂手段從聽覺切入給學生最直接的情境教學。老師還可以以此為基礎設置一系列活動，例如配樂朗誦，甚至是舉辦有關(guān)于古詩詞的演唱大會。當代流行音樂存在著部分富有古代詩文韻味的金曲，這些歌曲有的是讀古詩文有感而發(fā)，有些則是為了向經(jīng)典古詩文致敬。例如《詩經(jīng)·國風·秦風》中的經(jīng)典詩歌“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，我國天后級歌唱家鄧麗君就有同名作品《在水一方》。在歌曲中無論是歌詞還是創(chuàng)造的意境，都與《詩經(jīng)》中的曲目十分契合。由唯美婉轉(zhuǎn)的歌聲將學生帶入古詩文的意境當中去，學生的積極性一定會有飛躍式的提高。

（二）浸潤在優(yōu)美的文言韻味里。

浩瀚的古詩文中，它的構(gòu)成大多是古人運用的字詞，和現(xiàn)代人們所用的字詞在意思上會有所出入。不過正因為這些帶有文言的字詞，才讓古詩文顯得別具韻味，簡約而不失精準，情趣而不失優(yōu)美。古詩文的特點，從內(nèi)容上講，就是文字精練而富有內(nèi)涵;從結(jié)構(gòu)上講，嚴絲合縫、協(xié)調(diào)押韻，充滿節(jié)奏感;從深層次來講，短短的幾行字蘊含著無限的情感寄托。當你稍加用心，你就會感受到古詩文的魅力所在，反復誦讀，便能浸潤在這優(yōu)美的字詞當中。俗話說“書讀百遍，其義自見”，多次品味、細細品讀，才能進一步挖掘深處的東西。初唐四杰王勃著有《滕王閣序》，此篇為臨時創(chuàng)作，文章一出技驚四座，自此王勃聲名遠播，傳誦至今?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，短短十四字竟然活生生描繪出立體畫卷一般，只有細細反復品讀，這優(yōu)美的景象便從腦海中浮現(xiàn)。試問不管是誰讀了此篇，哪個不嘖嘖稱奇，深深被其所折服。中華文化源遠流長，通過古代文豪撰寫更加甚有韻味。

雖然古代的古詩文確實古今異義，甚至有些字詞完全是和現(xiàn)代的意思相差萬里，但也不是完全沒有解決途徑。老師在教授學生古詩文的同時要著重于“字—詞—句”的整體思維模式，多點成線、多線成面的整體教學思想。把握好每一個字的意思，尤其是找出關(guān)鍵字的意思，整體的文章方向便可浮出水面，任何問題都可以迎刃而解了。

（三）中華文明古詩詞的傳承。

在眾多古詩文中，對節(jié)日的描寫是一大類別。例如唐代名家王維的名篇《九月九日憶山東兄弟》，就采用作詩的方式來表達一種游子在外，思念家鄉(xiāng)的人和習俗的情感。眾所周知，重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，不同的地方，重陽節(jié)有不同的習俗。在王維家鄉(xiāng)有著登高、插茱萸的習俗，登高寓意人生邁向更高的臺階，插茱萸則是寓意健康美好的向往。王維通過對家鄉(xiāng)的兩大習俗的描寫，樸素自然地表達了游子在外的思鄉(xiāng)之情。老師在教學的同時也要延伸到重陽節(jié)的習俗上來，積極和學生溝通，可以讓學生說一下重陽節(jié)有哪些習俗，或者學生家庭里重陽節(jié)是怎么過的。這不僅是一種延伸閱讀，潛移默化也加深了重陽節(jié)在學生心中的印象，從而達到對傳統(tǒng)節(jié)日的一種繼承。此外，“月上柳梢頭，人約黃昏后”的上元佳節(jié)也就是元宵節(jié)，還有“明月幾時有，把酒問青天”的中秋節(jié)，諸如此類不勝枚舉。

在浩如煙海的古詩文當中，還有一部分是講明一些人生態(tài)度或者客觀道理的詩句。中職院校的學生雖然已經(jīng)不具有初級階段學齡的幼稚，但“三觀”同樣正是在塑造的時期。當學生馬上面臨著步入社會的壓力，中職院校對于學生以后的人生態(tài)度起到的是整合定型的作用，這一階段尤為關(guān)鍵。古詩文有很多都是蘊含深刻道理，能讓人進步的佳句。例如先秦戰(zhàn)國時期的思想家荀子《勸學》中提到“學不可以已”，意思就是學習是不可以停止的，這和我們現(xiàn)代所提倡的“活到老學到老”是同一個意思。這就是一種人生態(tài)度，對于學習的態(tài)度。老師在教學過程中要詳盡地教授學生這其中蘊含的人生道理，使學生能對學習有個正確的人生態(tài)度，為以后的路做鋪墊。

當代中職院校教學多重視技能方面的教授，從而不重視最基本課程語文古詩詞的教授。從“暢游、浸潤、傳承”三個角度出發(fā)教授語文古詩詞，對于當代中職教育來說有著一定的借鑒作用。提升學生積極性，享受知識帶來的快樂，傳承中華文化，對于完善教育體系和提高教育質(zhì)量來說都是不可忽視的關(guān)鍵性因素。

參考文獻。

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[2]潘蓓.探尋中職語文教學傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之路[d].福州：福建師范大學，2012.

[3]王穎婷.中職語文古詩文教學活動課初探[d].成都：四川師范大學，2014.

作者簡介：陳潔，女，1987年生，江蘇省徐州市人，本科，講師，研究方向為中職語文教學。

我的家鄉(xiāng)在新會，孩童時我住在奶奶家。靜謐的夏夜，奶奶哄我睡覺，便會執(zhí)著金黃的蒲葵扇，坐在我身旁輕輕地扇著，嘴里哼唱著我熟悉的搖籃曲，清涼中夾著陣陣葵香使我進入恬靜的夢鄉(xiāng)。

每天都能看到奶奶在院里忙碌，只見葵樹葉子和剪刀在奶奶的手中上下翻飛。我問奶奶在做什么，奶奶笑著對我說：“奶奶在做葵扇，彤彤要不要幫奶奶一起做??？”我欣然答應了。剪掉多余的葵葉后，用布條縫線收邊，一把漂亮的葵扇就在奶奶手上誕生了。結(jié)果，奶奶忙得專注入神，我呢，玩得不亦樂乎，把葵扇剪成了各種各樣不規(guī)則的圖案，還剪了一個心形，送給奶奶。然后我覺得手指生疼，胳膊很酸，就扔下剪刀撅著嘴不肯干了。奶奶接過心形，甜笑中帶著絲絲無奈：“還是孫女疼我！覺得很累，是吧？那彤彤跟奶奶來個約定，怎么樣？”我有些迷惑地看著奶奶，“彤彤一定要用功讀書，將來考上大學，就不會那么累了！好不好？”我點點頭?！袄瓷系?，一百年不許變！”奶奶伸出小指和我拉勾，我看到奶奶的手指布滿了厚厚的老繭。

爸爸說，奶奶在當?shù)厥莻€小有名氣的葵扇制作家，她還會做復雜的葵織扇。爸爸跟奶奶做過一段時間后，覺得太苦了，就出外經(jīng)商謀生了。當?shù)赜胁簧偕碳蚁胝夷棠毯献鳎珶o奈奶奶孤家寡人，勢單力薄，便想讓爸爸回來繼承手藝。

有一次，爸爸與奶奶爭論，不一會兒爸爸就憤然離開了。我走進奶奶房間，奶奶似乎憂心忡忡，我問怎么了，奶奶搖搖頭：“我想讓你爸爸繼承我的手藝，把它發(fā)揚光大，可你爸爸不愿意放棄他的事業(yè)……”奶奶嘆了嘆氣，沒有往下說。

奶奶一直堅守著葵扇手藝，期望著爸爸的回歸。可是奶奶沒能陪我走過美好的童年時光。我讀六年級時，奶奶因胃癌晚期住院了。我們趕到醫(yī)院，奶奶握著爸爸的手：“兒子，我……知道很艱難，可那手藝我放不下……”爸爸泣不成聲，使勁點頭。

奶奶去世后，爸爸放棄原來的事業(yè)，回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。他走著奶奶走過的村道，重復著奶奶重復過的工序。爸爸到葵地摘回柄長30多厘米、色澤淺碧的葵葉，在院子里均勻鋪開，日曬20天左右?？~干后，色澤變黃，然后洗凈、烘干，并以重物壓平……每天爸爸盯著手中的葵葉發(fā)愣。

苦思冥想后，爸爸決定結(jié)合現(xiàn)代工藝，讓葵扇精品化，提升葵扇的收藏價值。爸爸拾起了奶奶守望的制扇手藝，重新在葵樹中譜寫屬于我們家的新篇章。這是爸爸對奶奶守望的承諾，是對匠心精神的傳承，也是他們無聲的誓言。

新會葵扇自從成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，受到政府的重視，爸爸更有干勁了。家鄉(xiāng)部分學校開設了“葵藝班”，向年輕一代傳承這古老技藝。

而如今，我也開始跟著爸爸學習葵扇的制作了……。

“拉勾上吊，一百年不許變！”奶奶的聲音猶在耳邊，我暗自鼓勁：“我一定要好好學習……”

【點評】本文構(gòu)思巧妙，將爸爸的傳承、承諾和“我”的傳承、承諾交替寫來，結(jié)構(gòu)緊湊，敘述自然。中心突出，文化內(nèi)涵豐富，情感飽滿，值得玩味。

我們黨的百年歷史就是一部精神構(gòu)筑史。100年來，我們黨鑄就了一系列偉大精神，構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些偉大精神一脈相承、代代相傳，跨越時空、歷久彌新，是黨和人民的寶貴精神財富，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。我們要弘揚光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源和本。歷史從哪里開始，精神就從哪里產(chǎn)生。我們黨在不同歷史時期圍繞完成不同歷史任務，形成了一系列偉大精神。在新民主主義革命時期，形成了井岡山精神、古田會議精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神、東北抗聯(lián)精神、延安精神、偉大抗戰(zhàn)精神、太行精神、呂梁精神、紅巖精神、沂蒙精神、西柏坡精神等。在社會主義革命和建設時期，形成了抗美援朝精神、北大荒精神、紅旗渠精神、范文參考網(wǎng)top100范文排行大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、王杰精神、兩彈一星精神等。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，形成了改革開放精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災精神、北京奧運精神等。在中國特色社會主義新時代，形成了塞罕壩精神、勞動精神、勞模精神、工匠精神、探月精神、新時代北斗精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等。這些精神，都是偉大建黨精神在各個歷史時期的突出表現(xiàn)和具體體現(xiàn)。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的根和魂。我們黨在不同歷史時期產(chǎn)生的偉大精神，盡管內(nèi)涵不盡相同，但其本質(zhì)內(nèi)容和精神實質(zhì)是相通的、統(tǒng)一的、一致的。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實、堅定信仰、堅守理想、百折不撓、堅忍不拔、立黨為公、忠誠為民、獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、清正廉潔、秉公辦事、熱愛祖國、熱愛人民、無私奉獻、擔當使命、顧全大局、嚴守紀律、同心同德、齊心協(xié)力、萬眾一心、眾志成城、團結(jié)互助、和衷共濟、敢于斗爭、敢于勝利、舍生忘死、視死如歸、大膽實踐、勇于創(chuàng)新、敢闖敢干、敢為人先、開拓進取、埋頭苦干、以人為本、人民至上、堅持真理、不怕犧牲、自強不息、永遠奮斗等關(guān)鍵詞、核心語，是各種精神的內(nèi)核和基本要素。偉大建黨精神成為貫穿中國共產(chǎn)黨人精神譜系的一條紅線，范文參考網(wǎng)是黨的各種精神的高度概括和凝練。

新時代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)砥礪前行的強大動力。

弘揚偉大建黨精神，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢?？倳洀娬{(diào)：中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。黨的十八大以來，在以同志為核心的黨中央堅強領導下，經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，完成了消除絕對貧困的艱巨任務。全面建成小康社會，勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標。現(xiàn)在，我們已經(jīng)開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，正在向第二個百年奮斗目標進軍。宏偉目標催人奮進，但要勝利實現(xiàn)還需付出更為艱苦的努力。我們必須弘揚偉大建黨精神，保持良好精神狀態(tài)，不懈怠、不驕傲，一鼓作氣、再接再厲，奮勇向前。

弘揚偉大建黨精神，應對世界百年未有之大變局，應對國內(nèi)外各種風險挑戰(zhàn)?？倳浿赋觯涸绞墙咏褡鍙团d越不會一帆風順，越充滿風險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程。本站當前，我國發(fā)展面臨著前所未有的風險挑戰(zhàn)，既有國內(nèi)的也有國際的，既有政治、經(jīng)濟、文化、社會等領域的也有來自自然界的，既有傳統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，黑天鵝灰犀牛還會不期而至。要更好應對前進道路上各種可以預見和難以預見的風險挑戰(zhàn)，我們必須弘揚偉大建黨精神，敢于斗爭、敢于勝利，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧?，不斷取得斗爭新勝利，不斷打開事業(yè)新局面。

“通過言行提升孩子綜合素質(zhì)”“傳承家風確保孩子主動參與其中”“學校教育及大眾教育，強化家風宣傳力度”這幾方面進行深入探討和分析，其目的在于借助家風傳承引領孩子成長，旨在為相關(guān)研究提供參考資料。

關(guān)鍵詞：傳承家風;綜合素質(zhì);積極主動;宣傳力度。

家庭是孩子學習和接受教育的第一所學校，父母則是孩子的啟蒙教師，所以良好家風家訓對于孩子發(fā)展存在一定價值，使得學生成長期間受到耳濡目染和潛移默化的影響，家長需要基于“傳承家風，共育英才”基礎下開展教育，注重培養(yǎng)學生心理、身體健康，培養(yǎng)學生對事物充滿濃厚興趣，成為一個良好行為習慣的人，從而可以有效通過自我教育他人，在個人和道德上為學生提供良好教育。孩子要想成人就要接受良好教育和道德品質(zhì)熏陶，家長還要注重和學校配合，采用學生可以接受的形式，針對性傳承家風正能量，引領孩子更好成長。

家風就是家庭在不斷延續(xù)之中逐漸形成獨特風氣和風貌形式，將其以隱形模式展現(xiàn)在不同家庭生活中，家庭成員的舉動以及行為習慣都可以展現(xiàn)出一種習性。所以從縱向角度上分析，家風具備傳承性和時代性，要想保證家風有效傳承，就要注重家風文化積累，做好家庭文化傳承工作，家風包含內(nèi)容主要是家庭價值理念、生活理念和文化氛圍等，也是一個家庭重點體現(xiàn)，是核心價值觀和行為準則的有效體現(xiàn)，家風的影響是非常大的，直接決定了家庭成員精神狀態(tài)，還會影響國家以及社會精神風貌，最主要的是會影響到社會價值觀。

“子不教，父之過?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，也是啟蒙教師，家庭屬于孩子接受教育的第一課堂和場所，家風可以有效推動家庭教育發(fā)展，所以家長要注重傳承正向家風，共育英才，從而可以為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

（一）家風規(guī)范孩子言行，發(fā)揮導向價值。

正向家風提倡德育教育，要求家庭成員自身行為符合道德規(guī)范，還要通過警示行為規(guī)范人員多道德行為，言論上進行譴責，保證學生長期穩(wěn)定在社會上發(fā)展，從這一角度分析，家風的價值是很大的，道德力量影響力也是很大的。我國將個人道德修養(yǎng)作為合理衡量個人的主要標準，也是職務晉升和領導選拔的重點考核指標。

（二）家風使得家教更全面，內(nèi)容更豐富。

（三）傳承家風促進孩子成長。

個體的發(fā)展無法脫離家庭，需要成員相互支持和依靠，家風能夠為家庭服務，家風是通過多年不斷積累和沉淀形成的，對于孩子未來發(fā)展和成長存在一定價值。很多人之所以有所成就，就是因為早期家風教育合力，因此新時期要做好家風傳承工作，凝聚家族影響力和凝聚力，確保家風更好傳承下去。

良好家風體現(xiàn)著一個家庭的價值觀和生活理念，是通過時代傳承和積累沉淀而來的，從古至今家風對于家庭教育存在一定價值，家風可以確保孩子受到潛移默化影響，規(guī)范孩子行為和習慣，從而可以體現(xiàn)出強大精神價值。家風對于孩子價值觀確立存在一定價值，可以有效抵制不良家風出現(xiàn)。存在良好家風，學生學習習慣以及行為會更好，受到以往家風熏陶和感染，體現(xiàn)出不可估量價值。處于當前復雜環(huán)境下，東西方文化交融和碰撞，各種思想潮流相互融合，此時出現(xiàn)的很多不良風氣將會侵蝕孩子思想，因此新時期要注重傳承正向家風，通過優(yōu)良家風培育孩子形成社會正氣。

（一）通過言行提升孩子綜合素質(zhì)。

父母對于孩子的影響是很大的，作為孩子人生成長的導師，父母的言行舉止對孩子存在一定影響，深刻影響了孩子未來是否可以成才和發(fā)展。在家風培育中，父母言傳身教非常重要，說一萬遍不如做一遍，父母要以身作則，通過規(guī)范自身行為舉止和言語，感染和教育孩子，有效踐行和傳承優(yōu)良家風，將勤儉持家、尊老愛幼、誠實守信等思想品質(zhì)引入到家風教育中，在父母影響下，使得孩子更好成長。父母道德修養(yǎng)通常是借助典型家風行為充分展現(xiàn)出來，懂得模仿家長自身言行和舉止，從而形成自覺行為和意識。對于父母來說優(yōu)良家風對于孩子教育存在一定價值，女性要注重家風的合理傳承，主動承擔基本責任和義務，在家庭教育中占據(jù)更好地位和價值。母親要在家風教育中積極探索和掌握合理化教育方法，自身嚴格規(guī)范自身行為和舉止，從而使得孩子身心和心理健康更好成長和發(fā)展。

在優(yōu)良家風教育期間，父母要在注重使用科學化方法，借助日常訓誡和獎懲融合形式合理化塑造家風。在家庭教育期間，要懂得獎懲教育結(jié)合，將勤勞善良和尊老愛幼等優(yōu)良品質(zhì)講述給孩子，避免孩子教育期間出現(xiàn)違背行為，對于孩子的不良行為進行及時批評和指正，采用合理化方式，使得孩子意識到自身錯誤，及時修正孩子不良行為和言語，從而使得學生綜合素質(zhì)得以提升，為學生健康成長和發(fā)展奠定基礎。

（二）學校教育及大眾教育，強化家風宣傳力度。

家風屬于家族不斷積累和沉淀傳承下來的風尚，是家庭教育最優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)容，對于中華民族美德存在一定價值，重點包含三方面內(nèi)容：第一，家風具備文化價值，家風的形成具備一定文化背景，其中可以充分展現(xiàn)出家國情懷價值觀的體現(xiàn)，通過代代傳承成為我國民族文化的主要內(nèi)容，通過有效傳承和弘揚使得孩子成為一個更好的人。第二，家庭成員立身做人的基本準則，展現(xiàn)出更好的行為規(guī)范內(nèi)容，同時也影響了家庭成員的具體行為，從而展現(xiàn)出更好的社會風氣。第三，家風展現(xiàn)在家庭成員心理情感狀態(tài)，我國始終講究孝悌為主，整個民族成為相親相愛一家人傳承風尚和美德，注重情感和心理上溝通，因此，家風屬于人和人之間情感互動，以及人們之間和諧相處的基礎。傳承家風需要從家庭教育開始，意識到家庭提供教育價值，和學校教育不同，沒有明確課時、教材、考試內(nèi)容，屬于私人教育形式，公權(quán)力無法干涉，考評和干預方面存在很大難度。加上家庭教育屬于終身教育，觀測到孩子一生，所以需要綜合性使用家庭教育，有效傳承家風，做好教育工作，從生活細節(jié)開始，采用充滿趣味性形式，確保孩子積極主動參與其中，孩子們共享名家家規(guī)以及家風故事，使得孩子們一起學會使用筷子、倒茶和招待客人等，家長和教師經(jīng)常和孩子溝通和互動，共同制作好家風宣傳手冊，保證孩子在動手期間享受歡樂，更加快樂地學習。

總而言之，家風傳承對于孩子一生成長有不可忽視的價值，因此需要家長做好家風故事宣傳教育工作，開設父母課堂，為家長開設習慣培養(yǎng)、心理教育和文化體驗課程，采用多媒體開展教育，創(chuàng)設良好教學平臺，開展一系列愛國情感教育課程，從而可以推動孩子健康成長。

參考文獻：

[1]李蘇娥.太行精神傳承人李順達家風實錄[j].山西老年，2019（7）：6-7.

[4]吳宏.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育優(yōu)良家風家教[j].好家長，2018（50）：1.

[5]孫曉峰.傳承弘揚優(yōu)良家風培育造就時代新人：關(guān)于家風文化進校園系列活動的思考與實踐[j].池州學院學報，2019（4）.

[7]應光，吳穎，高婷.應光：好家風是精神傳承，更是溫暖慰藉[j].父母必讀，2019（1）.

[8]史旺平.家風傳承篇傳承好家風，共筑中國夢[j].現(xiàn)代婦女，2019（5）.

作者簡介：馬若燕，甘肅省白銀市，甘肅省會寧縣第二中學。

備注：本文是“2019年度甘肅省教育科學‘十三五’一般規(guī)劃課題《“傳承家風，共育英才”家風傳承引領孩子成長的路徑研究》（課題批準號：gs[2019]ghbzx062）研究成果之一”。

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國，他指給了人民解放的道路，他領導中國走向光明……”這首家喻戶曉的歌，也是我最愛唱的歌，并且一直影響著我的人生成長之路，讓我在服務人民群眾中踐行初心。

黨的號召力，改變了我的人生成長之路。離開校門，跟廣大青年一樣來到了人生十字路口，是投身打工之路，還是走上經(jīng)商之道，對于一個不滿20歲的青年來說，同樣要面對人生抉擇。此時的我，想到了“巾幗漢子木蘭花，百姓心中七彩霞”?；咎m都能替父從軍，報效國家，作為堂堂七尺男兒，為何不投身軍營去，感受一下“男兒入伍志剛強，苦練精修作棟梁”呢?于是在1996年12月應征入伍，積極投入了火熱的軍旅生活。由于思想積極上進，軍事訓練突出，被評為優(yōu)秀士兵，于1999年6月光榮地入了黨，同年考入軍事院校學習深造。轉(zhuǎn)業(yè)回到地方工作后，我依然把對黨的這顆“紅星”根植于心、篤于行，時刻以合格黨員的標準嚴格要求自己，服務人民群眾的初心始終沒有變，無論組織上安排什么樣的工作都是任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責地做好，以過硬的工作作風和敢于擔當?shù)木駚韴蟠瘘h的培養(yǎng)。2021年，被四川成都市委組織部評為“黨員示范標兵”。

黨的影響力，讓我感受到做一名黨員的自豪。2021年7月1日，是黨的100歲生日，100年來，從最初的50多名黨員發(fā)展到今天的9000多萬黨員。我們黨具有如此旺盛的生命力和影響力，是黨始終以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念深得民心。我作為一名黨員干部，始終要堅守對黨的信仰，聽從黨的指揮，完成黨交給的各項任務。在2008年“5·12汶川地震”中，一道道電波準確無誤從我手中傳往北京和救災前線，為救治在地震中受傷的人民群眾爭取了時間。在2021年的新冠肺炎疫情暴發(fā)后，我嚴格執(zhí)行“疫情就是命令，防控就是責任”的要求，進農(nóng)村、社區(qū)、學校、企業(yè)宣傳疫情防控知識，設卡口檢測過往行人體溫進行登記造冊，通過我們的堅持和堅守，給人民群眾帶來了更多的安全感，同時，黨員的先鋒模范作用也在影響著廣大群眾的認同感。

黨的感召力，讓我體會到奮進的力量。在2021年初，因受新冠肺炎疫情的影響，我們廣大人民群眾快節(jié)奏的工作和生活不得不按下“暫停鍵”。但我們的黨員、干部、社區(qū)工作者、警察、白衣天使、解放軍戰(zhàn)士并未按下“暫停鍵”，而是選擇逆行，積極投身于新冠肺炎疫情的防控和救治中，為疫情防控和救治工作爭取了時間。每一名黨員都以實際行動守護著廣大人民群眾的身體健康和生命安全，并且還是不計名利、不計得失、不顧個人安危地沖在第一線，時刻彰顯著黨員應有的擔當并影響著身邊的人。作為黨教育和培養(yǎng)的一名基層黨員干部，在工作中，我不僅以實際行動踐行著全心全意為人民服務的宗旨，并且在熱情服務中拉近了黨員干部與人民群眾之間的距離，更是讀懂了“為人民服務”的深刻含義，工作重心和落腳點會更實，腳下之路也將會越走越寬、越走越長。

我們黨的百年歷史就是一部精神構(gòu)筑史。100年來，我們黨鑄就了一系列偉大精神，構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些偉大精神一脈相承、代代相傳，跨越時空、歷久彌新，是黨和人民的寶貴精神財富，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。我們要弘揚光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源和本。歷史從哪里開始，精神就從哪里產(chǎn)生。我們黨在不同歷史時期圍繞完成不同歷史任務，形成了一系列偉大精神。在新民主主義革命時期，形成了井岡山精神、古田會議精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神、東北抗聯(lián)精神、延安精神、偉大抗戰(zhàn)精神、太行精神、呂梁精神、紅巖精神、沂蒙精神、西柏坡精神等。在社會主義革命和建設時期，形成了抗美援朝精神、北大荒精神、紅旗渠精神、范文參考網(wǎng)top100范文排行大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、王杰精神、兩彈一星精神等。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，形成了改革開放精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災精神、北京奧運精神等。在中國特色社會主義新時代，形成了塞罕壩精神、勞動精神、勞模精神、工匠精神、探月精神、新時代北斗精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等。這些精神，都是偉大建黨精神在各個歷史時期的突出表現(xiàn)和具體體現(xiàn)。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的根和魂。我們黨在不同歷史時期產(chǎn)生的偉大精神，盡管內(nèi)涵不盡相同，但其本質(zhì)內(nèi)容和精神實質(zhì)是相通的、統(tǒng)一的、一致的。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實、堅定信仰、堅守理想、百折不撓、堅忍不拔、立黨為公、忠誠為民、獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、清正廉潔、秉公辦事、熱愛祖國、熱愛人民、無私奉獻、擔當使命、顧全大局、嚴守紀律、同心同德、齊心協(xié)力、萬眾一心、眾志成城、團結(jié)互助、和衷共濟、敢于斗爭、敢于勝利、舍生忘死、視死如歸、大膽實踐、勇于創(chuàng)新、敢闖敢干、敢為人先、開拓進取、埋頭苦干、以人為本、人民至上、堅持真理、不怕犧牲、自強不息、永遠奮斗等關(guān)鍵詞、核心語，是各種精神的內(nèi)核和基本要素。偉大建黨精神成為貫穿中國共產(chǎn)黨人精神譜系的一條紅線，范文參考網(wǎng)是黨的各種精神的高度概括和凝練。

新時代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)砥礪前行的強大動力。

弘揚偉大建黨精神，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢?？倳洀娬{(diào)：中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。黨的十八大以來，在以同志為核心的黨中央堅強領導下，經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，完成了消除絕對貧困的艱巨任務。全面建成小康社會，勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，正在向第二個百年奮斗目標進軍。宏偉目標催人奮進，但要勝利實現(xiàn)還需付出更為艱苦的努力。我們必須弘揚偉大建黨精神，保持良好精神狀態(tài)，不懈怠、不驕傲，一鼓作氣、再接再厲，奮勇向前。

弘揚偉大建黨精神，應對世界百年未有之大變局，應對國內(nèi)外各種風險挑戰(zhàn)?？倳浿赋觯涸绞墙咏褡鍙团d越不會一帆風順，越充滿風險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程。本站當前，我國發(fā)展面臨著前所未有的風險挑戰(zhàn)，既有國內(nèi)的也有國際的，既有政治、經(jīng)濟、文化、社會等領域的也有來自自然界的，既有傳統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，黑天鵝灰犀牛還會不期而至。要更好應對前進道路上各種可以預見和難以預見的風險挑戰(zhàn)，我們必須弘揚偉大建黨精神，敢于斗爭、敢于勝利，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧?，不斷取得斗爭新勝利，不斷打開事業(yè)新局面。

弘揚偉大建黨精神，全面從嚴治黨、推進黨的自我革命，確保黨在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心?？倳洀娬{(diào)：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。堡壘最容易從內(nèi)部攻破。我們黨面臨的最大風險是內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色，背離黨的根本宗旨而失去最廣大人民的支持和擁護。黨的百年歷史，也是我們黨不斷保持先進性和純潔性，不斷防范被瓦解、被腐化的危險的歷史。面對四大考驗和四種危險，要解決黨的建設面臨的現(xiàn)實問題，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險挑戰(zhàn)的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心，必須弘揚偉大建黨精神，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，增強拒腐防變和抵御風險的能力。

偉大建黨精神承載著中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)，激勵著我們黨永遠堅守，砥礪著我們黨堅毅前行。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，總書記精辟概括了以“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”為內(nèi)涵的偉大建黨精神，鮮明指出“這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”。國家強盛、民族復興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華。邁進新征程、奮進新時代，我們要弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，繼承和發(fā)揚偉大建黨精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興凝聚起強大精神力量。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。

偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神成就偉大事業(yè)。總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！敝袊伯a(chǎn)黨的百年奮斗史，也是黨的偉大精神的鑄造史。

鴉片戰(zhàn)爭以后，我國逐漸成為半殖民地半封建社會，處在列強入侵、戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國人民生活在水深火熱之中。從那時起，實現(xiàn)民族復興就成為中華民族最偉大的夢想。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道曙光，給正在苦苦探求救國救民道路的中國先進分子指明了方向，中國共產(chǎn)黨應運而生。一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。

李大釗同志曾說：“歷史的道路，不全是坦平的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的?！笔聵I(yè)有多偉大，征途就有多艱險。世界上沒有哪個黨像我們黨這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲。同困難和挑戰(zhàn)作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉了不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、敢于勝利的風骨和品質(zhì)。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。在100年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人弘揚偉大建黨精神，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、兵團精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災精神、載人航天精神、勞模精神、勞動精神、工匠精神、科學家精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等偉大精神。這些寶貴精神財富跨越時空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻、開拓進取的偉大品格，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。

偉大建黨精神蘊含鮮明的紅色基因。

總書記指出：“紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉?！奔t色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。偉大建黨精神展現(xiàn)了我們黨的夢想和追求、情懷和擔當、犧牲和奉獻，蘊含鮮明的紅色基因。

回望百年黨史，黨的一大是偉大的開端，宣告中國共產(chǎn)黨正式成立。中國共產(chǎn)黨的成立，是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著工人階級的利益，而且代表著中國人民和中華民族的利益。我們黨從一開始就堅持以馬克思主義為行動指南，為中國人民點亮了前進的燈塔；始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心和使命，使中國人民有了前進的主心骨。偉大建黨精神承載著中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)，激勵著我們黨永遠堅守，砥礪著我們黨堅毅前行。

在百年奮斗歷程中，我們黨始終弘揚偉大建黨精神，注重傳承紅色基因。在爭取民族獨立和人民解放的革命斗爭中，毛澤東同志號召共產(chǎn)黨人作為民族的先鋒挺身而出、沖鋒在前，強調(diào)這種先鋒分子是胸懷坦白的，忠誠的，積極的與正直的；是不謀私利的，唯一地為著民族與社會的解放；不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇往直前；不是狂妄分子，不是風頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們。在社會主義革命和建設中，毛澤東同志強調(diào)：“人是要有一點精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的”“要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底”。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，鄧小平同志倡導“發(fā)揚革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”。在新的歷史條件下，江澤民同志提出要發(fā)揚解放思想、實事求是，緊跟時代、勇于創(chuàng)新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，淡泊名利、無私奉獻的為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而不懈奮斗的精神。進入新世紀，胡錦濤同志提出“四個一定要”的要求，即一定要居安思危、增強憂患意識，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要刻苦學習、埋頭苦干，一定要加強團結(jié)、顧全大局。中國特色社會主義進入新時代，總書記對我們黨的一系列偉大精神作出重要論述，提出“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”這一整體性概念，要求發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護好、建設好，努力創(chuàng)造不負革命先輩期望、無愧于歷史和人民的新業(yè)績。

永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大。

總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展?！被赝^往歷程，在百年接續(xù)奮斗中，我們黨始終在偉大建黨精神的激勵鼓舞下披荊斬棘、勇毅前行，團結(jié)帶領人民創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進步史上令人刮目相看的奇跡。眺望前方征程，向著實現(xiàn)第二個百年奮斗目標奮勇前進，我們要賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，永遠把偉大建黨精神傳承下去、發(fā)揚光大，以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無前的奮斗姿態(tài)進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，不斷書寫中國共產(chǎn)黨人新的精神史詩。

黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就是有以同志為核心的黨中央的堅強領導，有新時代中國特色社會主義思想的科學指引。新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國最鮮活的馬克思主義。弘揚偉大建黨精神，堅持真理、堅守理想，就要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，自覺用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。

經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。弘揚偉大建黨精神，踐行初心、擔當使命，就要團結(jié)帶領人民不斷為美好生活而奮斗，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。

今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，同時必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。弘揚偉大建黨精神，不怕犧牲、英勇斗爭，就要統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認識錯綜復雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，敢于斗爭、善于斗爭，逢山開道、遇水架橋，勇于戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)。

我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的。黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的，對黨忠誠和對人民負責統(tǒng)一于黨和人民事業(yè)之中。弘揚偉大建黨精神，對黨忠誠、不負人民，就要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，自覺在思想上政治上行動上同以同志為核心的黨中央保持高度一致，把對黨忠誠體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上、對黨組織的忠誠上、對黨的理論和路線方針政策的忠誠上，任何時候任何情況下都要站得穩(wěn)、靠得住。要經(jīng)常對照黨章黨規(guī)黨紀，檢視自己的理想信念和思想言行，不斷撣去思想上的灰塵，永葆政治本色。

偉大建黨精神承載著中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)，激勵著我們黨永遠堅守，砥礪著我們黨堅毅前行。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，總書記精辟概括了以“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”為內(nèi)涵的偉大建黨精神，鮮明指出“這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”。國家強盛、民族復興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華。邁進新征程、奮進新時代，我們要弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，繼承和發(fā)揚偉大建黨精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興凝聚起強大精神力量。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。

偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神成就偉大事業(yè)?？倳浿赋觯骸耙话倌陙?，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是黨的偉大精神的鑄造史。

鴉片戰(zhàn)爭以后，我國逐漸成為半殖民地半封建社會，處在列強入侵、戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國人民生活在水深火熱之中。從那時起，實現(xiàn)民族復興就成為中華民族最偉大的夢想。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道曙光，給正在苦苦探求救國救民道路的中國先進分子指明了方向，中國共產(chǎn)黨應運而生。一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。

李大釗同志曾說：“歷史的道路，不全是坦平的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的?！笔聵I(yè)有多偉大，征途就有多艱險。世界上沒有哪個黨像我們黨這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲。同困難和挑戰(zhàn)作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉了不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、敢于勝利的風骨和品質(zhì)。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。在100年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人弘揚偉大建黨精神，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、兵團精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災精神、載人航天精神、勞模精神、勞動精神、工匠精神、科學家精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等偉大精神。這些寶貴精神財富跨越時空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻、開拓進取的偉大品格，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。

偉大建黨精神蘊含鮮明的紅色基因。

總書記指出：“紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉?！奔t色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。偉大建黨精神展現(xiàn)了我們黨的夢想和追求、情懷和擔當、犧牲和奉獻，蘊含鮮明的紅色基因。

回望百年黨史，黨的一大是偉大的開端，宣告中國共產(chǎn)黨正式成立。中國共產(chǎn)黨的成立，是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著工人階級的利益，而且代表著中國人民和中華民族的利益。我們黨從一開始就堅持以馬克思主義為行動指南，為中國人民點亮了前進的燈塔；始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心和使命，使中國人民有了前進的主心骨。偉大建黨精神承載著中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)，激勵著我們黨永遠堅守，砥礪著我們黨堅毅前行。

在百年奮斗歷程中，我們黨始終弘揚偉大建黨精神，注重傳承紅色基因。在爭取民族獨立和人民解放的革命斗爭中，毛澤東同志號召共產(chǎn)黨人作為民族的先鋒挺身而出、沖鋒在前，強調(diào)這種先鋒分子是胸懷坦白的，忠誠的，積極的與正直的；是不謀私利的，唯一地為著民族與社會的解放；不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇往直前；不是狂妄分子，不是風頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們。在社會主義革命和建設中，毛澤東同志強調(diào)：“人是要有一點精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的”“要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底”。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，鄧小平同志倡導“發(fā)揚革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”。在新的歷史條件下，江澤民同志提出要發(fā)揚解放思想、實事求是，緊跟時代、勇于創(chuàng)新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，淡泊名利、無私奉獻的為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而不懈奮斗的精神。進入新世紀，胡錦濤同志提出“四個一定要”的要求，即一定要居安思危、增強憂患意識，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要刻苦學習、埋頭苦干，一定要加強團結(jié)、顧全大局。中國特色社會主義進入新時代，總書記對我們黨的一系列偉大精神作出重要論述，提出“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”這一整體性概念，要求發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護好、建設好，努力創(chuàng)造不負革命先輩期望、無愧于歷史和人民的新業(yè)績。

永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大。

總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展。”回望過往歷程，在百年接續(xù)奮斗中，我們黨始終在偉大建黨精神的激勵鼓舞下披荊斬棘、勇毅前行，團結(jié)帶領人民創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進步史上令人刮目相看的奇跡。眺望前方征程，向著實現(xiàn)第二個百年奮斗目標奮勇前進，我們要賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，永遠把偉大建黨精神傳承下去、發(fā)揚光大，以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無前的奮斗姿態(tài)進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，不斷書寫中國共產(chǎn)黨人新的精神史詩。

黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就是有以同志為核心的黨中央的堅強領導，有新時代中國特色社會主義思想的科學指引。新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國最鮮活的馬克思主義。弘揚偉大建黨精神，堅持真理、堅守理想，就要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，自覺用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。

經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。弘揚偉大建黨精神，踐行初心、擔當使命，就要團結(jié)帶領人民不斷為美好生活而奮斗，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。

今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，同時必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。弘揚偉大建黨精神，不怕犧牲、英勇斗爭，就要統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認識錯綜復雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，敢于斗爭、善于斗爭，逢山開道、遇水架橋，勇于戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)。

我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的。黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的，對黨忠誠和對人民負責統(tǒng)一于黨和人民事業(yè)之中。弘揚偉大建黨精神，對黨忠誠、不負人民，就要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，自覺在思想上政治上行動上同以同志為核心的黨中央保持高度一致，把對黨忠誠體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上、對黨組織的忠誠上、對黨的理論和路線方針政策的忠誠上，任何時候任何情況下都要站得穩(wěn)、靠得住。要經(jīng)常對照黨章黨規(guī)黨紀，檢視自己的理想信念和思想言行，不斷撣去思想上的灰塵，永葆政治本色。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇三

第一段：引言（100字）。

建黨精神是中國共產(chǎn)黨的根本思想和行動指南，是中國共產(chǎn)黨全體黨員不斷追求的目標。深刻學習和領會這種精神，對于黨員來說，意義重大。通過深入思考與實踐，我領悟到了偉大建黨精神的內(nèi)涵，收獲了寶貴的體會。

第二段：自我批判與修正（250字）。

偉大建黨精神中最重要的一點是自我批判與修正。這種精神要求黨員時刻反觀自己，排除私心雜念，克服個人主義，把個人利益服從于集體利益。在黨內(nèi)會議上，我深刻感受到了批判和自我批評的重要性。每次批評之后，我們都會提出具體的改正措施，并落實到行動中。通過自我批判與修正，我明白了只有真正堅守黨的原則，我們才能夠履行好我們的職責，為建設社會主義事業(yè)做出貢獻。

第三段：清醒的政治覺悟（300字）。

偉大建黨精神還要求黨員保持清醒的政治覺悟。黨的事業(yè)是靠全黨共同努力來推動的，每個黨員都要明確政治立場，遵守黨的紀律，為黨的事業(yè)負責。在黨內(nèi)學習中，我認識到一個良好的政治覺悟?qū)τ谝粋€人的發(fā)展至關(guān)重要。我們要時刻保持清醒的思維，善于把握黨的方向和任務，密切關(guān)注國內(nèi)外的形勢變化，時刻更新黨的知識和理論，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

第四段：忠誠與擔當（300字）。

偉大建黨精神要求黨員保持忠誠與擔當。黨員要始終堅守信念，忠誠于黨的事業(yè)。在黨的事業(yè)中，黨員要勇于擔當，將自己的力量發(fā)揮到極致。作為一名黨員，我深感責任重大，我時刻堅守黨的根本宗旨，參加各種黨的行動和活動。同時，我也在實際工作中履行自己的職責，在工作中勇于承擔，努力做到最好。通過這些努力，我感受到了忠誠與擔當?shù)闹匾?，也逐漸明白了作為一名黨員的責任與使命。

第五段：提升自身素質(zhì)（250字）。

偉大建黨精神要求黨員不斷提升自身素質(zhì)。作為一名黨員，我深刻體會到個人素質(zhì)對于黨和國家的發(fā)展起著重要作用。只有通過不斷學習和進步，我們才能更好地服務于人民，實現(xiàn)黨的使命。在黨內(nèi)學習中，我積極參加各種培訓、講座和研討會，不斷提升自己的知識與技能。同時，我還注重思想的提升，提高對黨的理論和指導思想的理解和把握。通過這些努力，我的工作得到了很大的改善，同時也更加深入地認識到了偉大建黨精神的深遠影響。

結(jié)尾（100字）。

通過對偉大建黨精神的學習和實踐，我深刻領悟到了自我批判與修正、清醒的政治覺悟、忠誠與擔當以及提升自身素質(zhì)的重要性。只有通過不斷地努力與奮斗，我們才能夠更好地服務于人民，為實現(xiàn)中國夢努力奮斗。我會時刻銘記偉大建黨精神，將其作為自己的行動指南，為黨的事業(yè)做出更大的貢獻。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇四

“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，***總書記首次提出偉大建黨精神，號召全黨繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！

湖南是偉人故里、將帥之鄉(xiāng)、英雄之地。在黨的一百年光輝歷程中，一代又一代湖湘共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，譜寫了可歌可泣的壯麗篇章，書寫了百年黨史上的湖南擔當。

邁入新時代，踏上新征程。弘揚偉大建黨精神，奮力續(xù)寫時代華章，今天的湖湘共產(chǎn)黨人，正以更加自信昂揚的姿態(tài)向著實現(xiàn)第二個百年奮斗目標奮勇前進，以新?lián)斝伦鳛樽吆眯碌内s考之路。

把握百年黨史中的湖南擔當，賡續(xù)紅色血脈。

一百年前的夏天，毛澤東和何叔衡登上湘江小火輪，奔赴上海出席中共一大，成為這件“開天辟地的大事變”的參與者和見證者。骨子里涌動著敢為人先精神的湖南人，挺立在“改造中國與世界”的潮頭。

百年黨史，湖南擔當。湖南是中國革命的重要策源地。這片紅色熱土走出了毛澤東、劉少奇、任弼時、彭德懷、賀龍、羅榮桓等老一輩革命家，發(fā)生了秋收起義、湘南起義、平江起義、桑植起義、通道轉(zhuǎn)兵等重大歷史事件，誕生了第一支工農(nóng)革命軍、第一面工農(nóng)革命軍軍旗、第一條軍規(guī)、第一次連隊建黨活動、第一個縣級蘇維埃政權(quán)、第一個省級蘇維埃政權(quán)等中國革命多個“第一”。

“湖南是黨的實事求是思想路線的策源地，是馬克思主義中國化和中國化馬克思主義的早期重要實踐地，毛澤東思想最早發(fā)源地，中國革命道路和中國特色社會主義道路開創(chuàng)探索地，中國共產(chǎn)黨精神的重要鍛造地?！笔∥h史研究院院長胡振榮說，把握百年黨史中的湖南擔當，讀懂湖南為什么這樣紅，我們才能更加懂得如何弘揚光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈。

把紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、紅色基因傳承好，湖南認真貫徹落實***總書記的重要指示批示精神，近3年共投入革命文物保護資金2.7億元，加大革命文物和紅色資源保護利用力度，在三湘大地掀起愛國主義教育熱潮。

進一步摸清了全省革命文物資源家底及其保存現(xiàn)狀，成功申報一批國家級文物保護資源，資源總量和重要資源數(shù)量均位居全國前列。統(tǒng)籌做好各類革命舊址、遺址的陳列，做到有址可尋、有物可看、有史可講、有事可說，見物見人見精神。今年以來，全省2605處各類黨史遺址遺跡及紀念場地，成為各界干部群眾熱捧的打卡地。坐落在汨羅市弼時鎮(zhèn)唐家橋村的任弼時紀念館，今年上半年接待國內(nèi)外游客45萬多人次。

堅持把紅色資源保護與紅色旅游開發(fā)相結(jié)合，努力把紅色旅游打造成為愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要載體，在全國打響了“錦繡瀟湘，偉人故里”旅游品牌。以紅色文藝精品創(chuàng)作為牽引，創(chuàng)作推出《大地頌歌》《理想照耀中國》《熱血當歌》等一批舞臺劇和紅色電影電視作品；湖南人民出版社圍繞建黨百年，策劃出版了《湖湘紅色基因文庫》《湖湘英烈故事叢書》等百余種優(yōu)秀主題出版物；省內(nèi)主要媒體開辟《湖湘潮百年頌》《黨史上的湖南之最》等專題專欄。著眼培育時代新人，開展“走進紅色課堂傳承紅色基因”“瀟湘紅色故事青年說”等主題活動，打造“我是接班人”網(wǎng)絡思政大課堂，讓百年黨史走進青少年心坎。

深入挖掘、精心提煉、用心用情講述紅色故事，讓紅色精神汩汩流淌，激勵湖湘兒女不斷砥礪向前。走向黨史深處，回到歷史現(xiàn)場，一個個革命紀念地，一件件歷史文物，成為黨史學習教育最生動鮮活的教材；一場場重溫入黨誓詞的活動，一堂堂深入淺出的黨史課堂，成為理想信念最好的滋養(yǎng)。

讀懂偉大建黨精神中的湖南貢獻，凝聚奮進偉力。

***總書記強調(diào)，一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。

湖南有著光榮革命傳統(tǒng)，歷來是孕育偉大精神的熱土、彰顯革命傳統(tǒng)的高地。百年來，無論是偉大建黨精神還是一系列偉大精神的形成，無一不飽含著湘籍革命家和共產(chǎn)黨人的犧牲與奉獻。

新民主主義革命時期，湖南老一輩革命家和共產(chǎn)黨人“心憂天下、敢為人先”，一往無前、舍生忘死，譜寫了“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英雄壯歌。

新中國成立以來，湖南共產(chǎn)黨人做表率見行動，不斷注入鮮明的時代元素，譜寫了一曲曲動人的時代樂章。

抗美援朝精神中，不可或缺的是三湘兒女“青山處處埋忠骨”的犧牲奮斗；從長沙望城走出的雷鋒，孕育了“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”的雷鋒精神；作為精準扶貧首倡地，脫貧攻堅精神永遠在十八洞村閃耀。鄭培民、余元君、張超、黃詩燕……一代又一代湖南共產(chǎn)黨人傳承紅色基因，奏響精神凱歌。湖湘共產(chǎn)黨人還是抗震救災精神、抗洪精神、抗疫精神的生動實踐者。

如今，由湖南科技大學領銜研發(fā)的“海牛二號”刷新世界深海海底鉆機鉆探深度；由湖南人任總指揮、總設計師的嫦娥五號實現(xiàn)月球取壤；湘潭籍航天員湯洪波執(zhí)行神舟十二號載人飛行任務，進入天和核心艙……湘籍中國共產(chǎn)黨人以“可上九天攬月、可下五洋捉鱉”的豪邁氣概和探索精神，續(xù)寫了奮進新時代的精彩華章。

一百年來，湖湘共產(chǎn)黨人前赴后繼、身體力行，以可歌可泣、可敬可嘆的生動實踐，讓偉大建黨精神在三湘大地始終薪火相傳、熠熠生輝、發(fā)揚光大。

從偉大建黨精神這個根、這個源出發(fā)，繼承革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，湖南凝聚起邁進新征程、奮進新時代的精神偉力。

展現(xiàn)新時代新征程中的湖南作為，開創(chuàng)新的輝煌。

盛夏時節(jié)，萬物蔥蘢。

在花垣縣十八洞村，八旬老人施成富家獨具苗家特色的3間木屋，迎來了絡繹不絕的游客。寬敞的前坪，清涼的樹蔭，大家紛紛參觀打卡、拍照留影。而在千里之外的北京，新建成的中國共產(chǎn)黨歷史展覽館里，以1:50比例還原的十八洞村模型驚艷亮相。十八洞，成為名副其實的脫貧攻堅全國樣板。

以首倡之地彰顯首倡之為，建首倡之功，湖南奪取了脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，書寫了中國減貧奇跡的湖南篇章。十八洞村、菖蒲塘村、沙洲村，一個個貧困落后的小山村蝶變?yōu)樾】凳痉洞澹蔀樾聲r代的紅色地標。這是湖湘共產(chǎn)黨人牢記***總書記殷殷囑托，開拓創(chuàng)新奮勇?lián)數(shù)纳鷦永C。

黨的十八大以來，***總書記3次到湖南考察，并參加十二屆全國人大四次會議湖南代表團的審議，作出一系列重要指示，為湖南擘畫發(fā)展藍圖。

扛牢精準扶貧首倡地政治責任，歷史性地解決了困擾湖南人民幾千年的絕對貧困問題；錨定“一帶一部”發(fā)展定位，著力構(gòu)建全面開放新格局；奮進“三個著力”，書寫高質(zhì)量發(fā)展新答卷；“守護好一江碧水”，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展之路；大力實施“三高四新”戰(zhàn)略，奮力建設現(xiàn)代化新湖南……牢記囑托，堅定不移貫徹落實***總書記對湖南工作的重要指示精神，在新時代新征程上，湖湘共產(chǎn)黨人不斷寫下“裝點此關(guān)山，今朝更好看”的精彩故事。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

“過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民又踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路?！?**總書記向全黨發(fā)出號召：“牢記初心使命，堅定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風雨同舟、同甘共苦，繼續(xù)為實現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈努力，努力為黨和人民爭取更大光榮！”

在黨的百年接續(xù)奮斗中，湖南正沿著***總書記為湖南作出的打造“三個高地”、踐行“四新”使命的新定位、新要求，大力實施“三高四新”戰(zhàn)略，奮力建設現(xiàn)代化新湖南，不斷續(xù)寫新的時代華章。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇五

黨的建設是一個重要的國家建設過程，其中建黨精神是不可忽視的基石。本文將探討建黨精神的內(nèi)涵、重要性以及對個人的影響，通過對建黨精神的研究和實踐，總結(jié)心得體會和收獲。希望通過這篇論文，展示建黨精神的力量和價值。

建黨精神是指黨在長期奮斗中形成并培育發(fā)展的一種思想體系和精神風貌，包括堅定理想信念、矢志為民、自我革命、嚴明紀律、爭創(chuàng)一流等方面。堅定理想信念是建黨精神的核心，黨員要對共產(chǎn)主義遠大理想堅定不移，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。矢志為民要求黨員始終把人民群眾的利益放在第一位，真心實意為人民服務，發(fā)揮黨的先鋒模范作用。自我革命是黨在黨的歷史進程中不斷進行思想和作風上的自我革新，不斷提高自身的執(zhí)政能力和水平。嚴明紀律是黨員必須遵守的準則，黨員應時刻自我約束，不斷提高紀律觀念和執(zhí)行力。爭創(chuàng)一流要求全黨同志要勇于創(chuàng)新，追求一切工作的卓越，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

第三段：建黨精神的重要性。

建黨精神作為黨員干部的精神家園，具有重要的意義。首先，建黨精神是黨的先進性和純潔性的源泉，它代表著黨的正確方向。只有堅持和發(fā)揚建黨精神，黨的事業(yè)才能始終在正確軌道上前進。其次，建黨精神是黨員干部心中的立身之本，也是黨員干部能力提升和精神風貌的保證。只有踐行建黨精神，黨員干部才能成為模范和榜樣，引領他人前行。再次，建黨精神是黨內(nèi)團結(jié)和黨外凝聚力的重要紐帶。只有堅持和弘揚建黨精神，才能加強黨的內(nèi)部凝聚力，凝聚起實現(xiàn)黨的目標的強大力量。

在黨的建設中，我深刻體會到了建黨精神的獨特價值。首先，堅定理想信念使我始終在黨的正確方向上前進，確保每一步都穩(wěn)步邁進。其次，矢志為民讓我明白黨員就是人民的代表，在工作中始終以人民的利益為出發(fā)點和落腳點。再次，自我革命使我時刻警示自己，在黨的建設中不斷進取，不斷改進自己。嚴明紀律讓我始終保持嚴謹態(tài)度，不斷提高自律和自我約束的能力。最后，爭創(chuàng)一流讓我深感責任重大，努力追求工作的卓越，從而實現(xiàn)個人的價值。

第五段：結(jié)論。

建黨精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神財富，它代表著黨的正確方向和先鋒模范作用。在黨的建設中，我們應該始終堅持和弘揚建黨精神，做到理論聯(lián)系實際，用黨的理論與工作相結(jié)合，將建黨精神融入日常工作中。只有這樣，我們才能確保黨一直健康發(fā)展，實現(xiàn)黨的事業(yè)的長久發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇六

建黨100周年是中華民族的大事，在這一天，我們億萬中華兒女歡聚一堂，共同回顧我黨百年征程，深刻領悟“建黨精神”。回顧我黨百年征程，必須從追溯長遠的中華歷史，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能真正做到“學史明理,學史增信,學史崇德,學史力行”。

根據(jù)歷史的脈絡，我黨歷史分為四個階段：舊民主主義時期(1840-1919年)、新民主主義時期(1919-1949年)、社會主義革命時期(1949-1956年)、社會主義初級階段時期(1949-1956年)，一個偉大政黨的破土絕非偶然，我們青年人要深刻領悟“建黨精神”，找準青春方向，樹立正確的奮斗目標。

深刻領悟“建黨精神”，要求我們提升黨史學習教育的自覺性。要激發(fā)自身主角意識，從要我學變成我要學，自覺入腦如新，在提升學習主動性的基礎上，增強內(nèi)動力。

深刻領悟“建黨精神”，要求我們與時俱進創(chuàng)新黨史學習教育方式。創(chuàng)新教育學習方式，做到視角新利益暖樣式活，讓學習者聽得懂，學得透，愿意學。

深刻領悟“建黨精神”，要求我們提升黨史教育的實踐性。在學習中增長知識，在工作中增長才干，在領悟中散補實踐，不斷練就過硬的本領，消除本領恐慌。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇七

人無精神不立，國無精神不強。***總書記在“七一”重要講話中鮮明提出，堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。這是黨中央首次精準概括、深刻闡釋偉大建黨精神的思想內(nèi)涵。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人在追求國家獨立、民族解放過程中形成的寶貴精神財富，是中國共產(chǎn)黨人精神圖譜的“主干”，充分體現(xiàn)了黨的宗旨，凝結(jié)著黨的智慧，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神力量。

偉大建黨精神在偉大的革命實踐中形成。

偉大的革命實踐產(chǎn)生偉大的革命精神。

中國共產(chǎn)黨建黨精神的形成有其特殊時代背景，并且與民族傳統(tǒng)文化融合，在救亡圖存的革命實踐中孕育生成。1917年俄國“十月革命”勝利、1919年五四運動爆發(fā)，使得馬克思主義在全中國廣泛傳播，數(shù)量巨大的產(chǎn)業(yè)工人強烈要求改變被壓迫、被剝削的狀況。1921年，偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了。回眸歷史，從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復興路，從小小紅船到巍巍巨輪，讓我們深刻認識到：正是中國共產(chǎn)黨人堅持真理、不怕犧牲、不負人民的革命實踐孕育出了中國共產(chǎn)黨光輝燦爛的建黨精神。

建黨精神是中國共產(chǎn)黨各種具體精神生成與發(fā)展的“母體”，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的“總源泉”。偉大建黨精神離不開各時期各階段的具體精神，否則就成了“無源之水、無本之木”。

比如在新民主主義時期，有紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等;在全面建設社會主義時期，有抗美援朝精神、大慶精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等;在改革開放新時期，有載人航天精神、抗震救災精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等。這些具體精神都賡續(xù)傳承了中國共產(chǎn)黨人的“紅色血脈”，是建黨精神的鮮活體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人踐行初心、擔當使命、攻堅克難、奪取勝利的思想保證與精神支撐。

站在全面建成小康社會的嶄新歷史起點，牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持以新時代中國特色社會主義思想為理論遵循，大力弘揚偉大建黨精神，凝聚全社會磅礴之力，我們就一定能實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標，一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

大力弘揚偉大建黨精神，就要堅持真理、堅守理想。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。我們要不斷推進馬克思主義中國化時代化，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，大力探索與創(chuàng)新思想理論;要旗幟鮮明信仰馬克思主義，敢于同形形色色的反馬克思主義言行作斗爭;每一個黨員都應堅守、追求共產(chǎn)主義理想，嚴格按照黨的紀律約束自己，從眼前工作做起，在公共利益需要時能舍棄個人利益。

大力弘揚偉大建黨精神，就要踐行初心、擔當使命。初心易得，始終難守。廣大黨員干部須站穩(wěn)人民立場，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展;要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，大力推動黨的路線方針政策落地生根，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感;要自覺將初心使命轉(zhuǎn)化為銳意進取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的具體行動。

大力弘揚偉大建黨精神，就要不怕犧牲、英勇斗爭。崇高理想要用熱血來澆灌。從建黨到新中國建立，犧牲的共產(chǎn)黨員和仁人志士共有2100萬人，可查到姓名的烈士370多萬。廣大共產(chǎn)黨員須恪守初心、發(fā)揚無私奉獻精神，以實際行動取信于民、造福于民;保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不怕犧牲、不怕困難，甘做“墊腳石”“螺絲釘”;樹立正確權(quán)力觀、政績觀，敢于批評與自我批評，堅決抵制片面追求經(jīng)濟利益與物質(zhì)享受的不良傾向。

大力弘揚偉大建黨精神，就要對黨忠誠、不負人民。我們要繼續(xù)推進新時代黨的建設新的偉大工程，不斷嚴密黨的組織體系，著力建設德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊伍，堅定不移推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味;廣大黨員干部須時刻自重自省自警自勵，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅決反對搞兩面派、做“兩面人”。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇八

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，***總書記首次闡述“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神。進入新時代，作為黨員干部，我們要弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，要立足自身崗位，鉚足“三股勁”，積極擔當、勇于作為，永遠把偉大建黨精神傳承下去、發(fā)揚光大。

鉚足“初生牛犢不怕虎”的“闖勁”?！俺跎俨慌禄ⅰ笔侵感∨僖驗椴恢览匣⒌膮柡Χ缓ε吕匣?，常用來比喻人勇敢膽大、無所畏懼。無論是戰(zhàn)火紛飛、血雨腥風的革命年代，還是日新月異、生機勃勃的改革年代，一代代革命先輩都用自己的實際行動證明了敢闖敢試、敢為人先的偉大精神，為黨員干部樹立了榜樣。進入創(chuàng)新時代，有闖勁、敢擔當?shù)母刹筷犖椴艜A得進步、贏得改革、贏得未來。廣大黨員干部要拿出“敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，以“初生牛犢不怕虎”的沖勁，在鄉(xiāng)村振興的主戰(zhàn)場上不懼風雨，敢于直面矛盾，敢于較真碰硬。要以“逢山開路，遇水架橋”的開拓精神，不斷克服自己的恐懼，探索新的方法，增長新的本領，大膽探索，干出一片新天地。

鉚足“絕知此事要躬行”的實勁。當前，疫情防控、鄉(xiāng)村振興等各項工作任務艱巨繁重，我們還有許多“硬骨頭”要啃，許多“硬仗”要打，實干的姿態(tài)迫切呼喚擔當精神。廣大黨員干部當樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，崇尚實干、腳踏實地，力戒形式主義、官僚主義，抓落實時既要“哪壺不開提哪壺”，直面問題不回避；也要確?！疤崃四膲亻_哪壺”，聽真聲音，挖真問題，找真藥方，積極化解矛盾和問題，把每件事都往實處做、深處做、細處做，以實實在在的舉措、行動、效果，解民憂、紓民怨、暖民心，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

鉚足“咬定青山不放松”的韌勁。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。任何一件事情的成功，都離不開堅持，離不開決心。奮進新時代，全面落實黨中央決策部署、堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)、堅持新發(fā)展理念、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革……都難以畢其功于一役，都需要直面風險挑戰(zhàn)，付出艱苦努力。沖鋒陷陣一時易，持之以恒最難得。廣大黨員干部要大力弘揚滴水穿石的精神，鉚足常抓不懈的韌勁，不貪一時之功、不為一時之譽、不計一事之成，敬終如始、綿綿用力，堅持一張藍圖繪到底，一步步往前推進，不留空白、不造爛尾，在實踐磨煉中積累成長，在群眾工作中攻堅克難、穩(wěn)扎穩(wěn)打、善始善終、善作善成，以“韌勁”干成“百姓事”。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇九

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難困苦、探索實踐的結(jié)果，是中華民族結(jié)合實際、充滿活力的偉大創(chuàng)造。作為中國共產(chǎn)黨員，深刻體會到偉大建黨精神的重要性，明白這一精神對于黨和國家的發(fā)展具有深遠的意義。通過學習和思考，我不斷汲取建黨精神的力量，悟出了一些寶貴的心得體會。

偉大建黨精神的鮮明特點是真理、實踐和理論緊密結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無私奉獻的集中體現(xiàn)，也是黨內(nèi)外緊密團結(jié)、開拓創(chuàng)新的重要動力。在學習建黨精神的過程中，我深入思考了真理與實踐的關(guān)系，理論與實際的相互作用。只有不斷與時俱進，注重探索實踐，才能真正理解和傳承偉大建黨精神。

偉大建黨精神匯聚了一代又一代共產(chǎn)黨人的智慧和力量，是我們奮斗的精神支撐和強大動力。在面對困難和挑戰(zhàn)時，堅定的信念使我們始終秉持正確的方向，奮勇向前。偉大建黨精神告訴我們，只有堅定的信念，才能在艱苦環(huán)境中不斷超越自我，創(chuàng)造更大的價值。

偉大建黨精神是我們黨的靈魂和根本指導思想，具有重要的啟示和指導意義。通過學習建黨精神，我深刻領悟到黨的歷史使命是實現(xiàn)中國人民的幸福和民族的偉大復興。建黨精神告訴我們，作為黨員，我們應當牢記初心使命，不忘黨的宗旨，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)，在工作中發(fā)揚黨員先鋒模范作用。

偉大建黨精神的學習和體會使我認識到，黨員應當在不斷提高自身理論水平的基礎上，加強實踐能力，不斷提高自己的觀察、分析和解決問題的能力。只有不斷創(chuàng)新實踐、提升自身，才能更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為黨和人民事業(yè)做出更大貢獻。

總結(jié)：

學習偉大建黨精神是每位黨員的必修課，也是我們在實踐中成長的過程。通過深入學習和領悟，我更加明白偉大建黨精神的重要性和內(nèi)涵。堅持真理，不斷探索實踐，是繼承和發(fā)揚建黨精神的關(guān)鍵。偉大建黨精神給予我們信心和力量，激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢而努力奮斗。作為一名共產(chǎn)黨員，我將不斷提高自身素質(zhì)，投身黨和人民的事業(yè)，踐行偉大建黨精神，為黨和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇十

從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復興路，偉大的中國共產(chǎn)黨即將迎來百歲華誕。憶往昔，無數(shù)革命先賢為了民族的獨立浴血奮戰(zhàn)、以身殉國；看今朝，廣大黨員為了國家的富強披荊斬棘、風雨兼程。我們青年黨員要自覺加強黨史學習，認真做好學習黨史的“三篇文章”，不斷在學習中砥礪初心使命、堅定理想信念、激發(fā)前行動力。

“革命理想高于天”，要做好理想信念這篇“信”文章。理想信念是指引人生道路的燈塔，有了堅定的理想信念，就有了明確的前進方向。回首百年，無數(shù)熱血青年用自己的鮮血和生命鑄就了理想信念的偉大豐碑：豪氣沖天的夏明翰在獄中遭受敵人百般折磨，仍慷慨悲歌“砍頭不要緊，只要主義真”；矢志不渝的***在面對敵人的死亡威脅時，仍堅信“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”；堅貞不屈的陳履真面對敵人血淋淋的屠刀，仍堅定“下輩子還干共產(chǎn)黨”。青年黨員要從這些革命英雄身上體悟在關(guān)鍵時刻站得出來、在危機時刻豁得出去的忠誠擔當，擦亮信仰底色，堅定理想信念，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。同時，隨著網(wǎng)絡信息時代的到來，各種思潮此起彼伏，這為西方不良價值觀念的滲透提供了可乘之機。青年黨員要警惕西方“和平演變”“普世價值”等意識形態(tài)陷阱，要旗幟鮮明講政治，明辨大局大勢，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力。

“一枝一葉總關(guān)情”，要做好為民服務這篇“情”文章。黨從誕生的那天起，就把“全心全意為人民服務”鐫刻在自己的旗幟上。長征途中，紅軍戰(zhàn)士把自己僅有的一條被子，剪下一半分給群眾；解放上海過程中，人民子弟兵露宿街頭，不擾民、不入宅。焦裕祿同志夙夜在公、生死沙丘；孔繁森同志鞠躬盡瘁、一腔熱血灑高原。在黨的歷史上，還有許許多多這樣為民愛民的感人事跡和先進人物。青年黨員要對標黨史上的先進人物，帶著深厚感情學習黨史，不斷感悟共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，始終站穩(wěn)人民立場，永葆黨員本色。同時，要立足本職工作，把黨史學習和“我為群眾辦實事”結(jié)合起來，要走進農(nóng)家村舍、坐在田間地頭，主動跟群眾攀談，了解他們生產(chǎn)生活上的困難，為群眾解決困難想辦法、出主意，真真切切為群眾辦實事、辦好事、辦成事。

“成如容易卻艱辛”，要做好艱苦奮斗這篇“干”文章。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，世界上沒有坐享其成的好事，一切偉大成就都是艱苦奮斗的結(jié)果。新中國成立時，我們一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造，試看今日之中國，自主品牌汽車迅速崛起，“殲——20”戰(zhàn)斗機翱翔祖國天際，遼寧艦、山東艦雙雙下水，“祝融”號、“天和”號叩問宇宙奧秘……這些成績的取得都是黨團結(jié)帶領人民艱苦奮斗的結(jié)果。青年黨員要從黨的百年奮斗歷程中，深刻體悟艱苦奮斗精神的時代意義和歷史意義，自覺把艱苦奮斗精神內(nèi)化于心、外化于行。同時，也要清醒地認識到，我國仍然處于社會主義初級階段，我國的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，為了實現(xiàn)“人民日益增長的美好生活需要”，黨團結(jié)帶領人民開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向“第二個百年”奮斗目標乘勝進軍。青年黨員要勇?lián)鷷r代重任，自覺把個人理想同黨和人民的事業(yè)聯(lián)系起來、同“第二個百年”奮斗目標聯(lián)系起來，苦干實干，讓奮斗成為青春最亮麗的底色，用奮斗揚起人生理想的風帆。

“一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在繼往開來中推進?！睆V大青年生逢盛世，肩負重任，要在黨史學習中聚力于心、強志力行，在蓬勃奮進的新時代展現(xiàn)大作為，不辜負這個偉大的時代。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇十一

中國共產(chǎn)黨的建黨日是1921年7月23日，其建黨的紀念日是每年的7月1日。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國家的寶貴財富。我們要立足自身實際，全方位推動黨史學習教育“必修課”入腦入心，在學史增信中汲取奮進力量。

以建黨精神鑄魂，篤學真學知史明史，汲取思想力量。中國共產(chǎn)黨用堅定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動的教科書。堅持把規(guī)定動作和自選動作結(jié)合起來，引導黨員干部有序開展個人自學、示范領學、青年聯(lián)學、創(chuàng)新活學，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學一步、學深一層，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實黨的指示批示精神上見成效。

以建黨精神明理，常學常新育人勵己，汲取經(jīng)驗力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學。堅持把黨史學習作為一門必修課學在日常、學在實處，創(chuàng)新多種學習方式，建立線上、線下學習渠道，限度調(diào)動黨員干部學黨史、悟思想的積極性，主動對照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個人思想、工作、生活、作風實際情況，以嚴的標準對自身進行“體檢”，補齊思想短板。同時，要時刻擺正自己的位置，善于在錯綜復雜的環(huán)境中明辨是非，堅決反對形式主義、歷史虛無主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭，用真歷史滋養(yǎng)真擔當，做到學而信、學而用、學而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚奮力，汲取服務力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動作為黨史學習教育的重要內(nèi)容，突出問題導向，在察民情、訪民意基礎上，找準查實基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實問題。要建立長效機制，處理好當前與長遠、集中辦實事與一直辦實事的關(guān)系，扎扎實實為群眾辦實事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學習教育帶來的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實”的作風，在追趕超越中不斷開創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

“我們要認真回顧走過的路，不能忘記來時的路，繼續(xù)走好前行的路?！碑斍埃h史學習教育在各地正如火如荼開展。但在具體學習的過程中，有些黨員干部“搞應付”“假對付”，逐漸背離了黨史學習教育初衷。黨員干部要如何做到全身心投入，做到學有所思、學有所悟、學有所得?要三思而“后學”，力戒走馬觀花、蜻蜓點水、紙上談兵，從而真正將黨史這門“必修課”學懂弄通、學思踐悟、知行合一。

學有所思，力戒走馬觀花，不能敷衍了事?！包h史是最好的營養(yǎng)劑”，閱讀黨史能夠感受歷史之壯闊、感悟思想之真理、探究求索之力量。然而現(xiàn)實中，有些黨員干部抱有“走馬觀花、淺嘗輒止”的敷衍態(tài)度，拍拍照片、抄抄筆記、做做樣子，未能將百年黨史燦若星河的智慧記入腦中，浩渺無邊的力量哲學刻入心中。學習就該有學習的“樣子”，要學會往深處鉆，往細處想，往高處看。在黨史學習的過程中，匆忙簽到擺拍草草退場、一次會議連換幾個會標、將講話內(nèi)容一股腦全部抄到筆記本上，這種“花架子”“走過場”，嚴重脫離了黨史學習教育的本質(zhì)。因此，要切實轉(zhuǎn)變思想作風，變“走馬觀花”為“下馬看花”，力戒以“應付心態(tài)”完成黨史學習的“硬指標”，要以真誠求知的態(tài)度，主動學、深入學、認真學。

學有所悟，力戒蜻蜓點水，定要持之以恒?！八问且蝗罩Α?，黨史學習亦是如此。對廣大黨員干部而言，學習黨史既是必修課，又是政治任務和政治檢驗，應綿綿用力，久久為功，要在真學、學真上下功夫。有些干部在剛開始學習黨史時，精神抖擻、信心滿滿，可時間一長、熱情一過，就半途而廢、應付了事?！皩W海無涯苦作舟”，黨史學習是一個學無止境、一以貫之的過程，黨員干部要力戒“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，要做到“系統(tǒng)學”“全面學”“認真學”“辯證學”，利用碎片化時間，靜心研讀，養(yǎng)成學在平時、抓在平時的習慣。要努力克服“零敲碎打”，防止“蜻蜓點水”，避免“一知半解”，真正做到在靈魂深處敲響鼓，在思想深處引共鳴。

學有所得，力戒紙上談兵，推進走深走實。學習黨史是為了總結(jié)經(jīng)驗、反觀現(xiàn)實，推動工作。因此，在黨史學習過程中，要力戒陷入知行脫節(jié)“兩張皮”的誤區(qū)。如果談到學習“頭頭是道”、問起業(yè)務“一知半解”、落實工作“畏手畏腳”，那就是典型的“思想上的巨人，行動上的矮子”。在黨史學習的過程中，要善于總結(jié)、尋找方法、挖掘技巧，不能將“以建黨精神為鑒”“古為今用”一味“照搬照抄”“生搬硬套”，而是要理論聯(lián)系實際，知信行相統(tǒng)一，多動腦、多用心、多行動。要學會改革創(chuàng)新、與時俱進，巧妙運用過去的經(jīng)驗化解當前的矛盾，真正實現(xiàn)從“紙上談兵”到“紙外練兵”的轉(zhuǎn)變，切實把學習成果轉(zhuǎn)化為工作實效，才是黨史學習教育的最終意義。

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國家的寶貴財富。我們要立足自身實際，全方位推動黨史學習教育“必修課”入腦入心，在學史增信中汲取奮進力量。

以建黨精神鑄魂，篤學真學知史明史，汲取思想力量。中國共產(chǎn)黨用堅定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動的教科書。堅持把規(guī)定動作和自選動作結(jié)合起來，引導黨員干部有序開展個人自學、示范領學、青年聯(lián)學、創(chuàng)新活學，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學一步、學深一層，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實黨的指示批示精神上見成效。

以建黨精神明理，常學常新育人勵己，汲取經(jīng)驗力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學。堅持把黨史學習作為一門必修課學在日常、學在實處，創(chuàng)新多種學習方式，建立線上、線下學習渠道，限度調(diào)動黨員干部學黨史、悟思想的積極性，主動對照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個人思想、工作、生活、作風實際情況，以嚴的標準對自身進行“體檢”，補齊思想短板。同時，要時刻擺正自己的位置，善于在錯綜復雜的環(huán)境中明辨是非，堅決反對形式主義、歷史虛無主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭，用真歷史滋養(yǎng)真擔當，做到學而信、學而用、學而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚奮力，汲取服務力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動作為黨史學習教育的重要內(nèi)容，突出問題導向，在察民情、訪民意基礎上，找準查實基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實問題。要建立長效機制，處理好當前與長遠、集中辦實事與一直辦實事的關(guān)系，扎扎實實為群眾辦實事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學習教育帶來的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實”的作風，在追趕超越中不斷開創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，總書記首次提出“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神。永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大，要求黨員領導干部自覺把偉大建黨精神融入血脈和靈魂，走在新時代繼承發(fā)揚偉大建黨精神的前列。

對黨的肌體而言，血脈流通，才能身強體壯。毛澤東同志說：“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂?！睂h員領導干部而言，血脈里流淌著偉大建黨精神，靈魂中融入了偉大建黨精神，才能堅定正確的政治方向，涵養(yǎng)崇高的精神境界，錘煉堅強的黨性修養(yǎng)。也只有這樣，黨員領導干部的政治信仰才能更崇高、政治品格才能更鮮明、政治定力才能更堅定、政治慧眼才能更明亮，時刻按照共產(chǎn)黨員的標準要求自己。

自覺把偉大建黨精神融入血脈和靈魂，是對黨員領導干部奮進新時代的基本要求。在求索和追尋中熔鑄，在奮斗和犧牲中砥礪，在奉獻和擔當中淬煉，偉大建黨精神，貫穿于百年征程，彪炳于萬里江山，錘煉出中國共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格，引領著中華民族的偉大復興航程。偉大建黨精神為新時代中國共產(chǎn)黨人砥礪前行提供著強大精神動能。黨員領導干部把偉大建黨精神融入血脈和靈魂，就會信念堅定、信仰如磐、品格高尚、志向遠大，精神振奮、氣宇軒昂、渾身上下洋溢著青春活力，充滿蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚銳氣。

自覺把偉大建黨精神融入血脈和靈魂，首要的是自覺。將偉大建黨精神內(nèi)化于心、外化于行，才能在任何時候都發(fā)自內(nèi)心、堅定不移地在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。其次是融入，必須是實實在在的真融入。黨的各級組織都要把弘揚偉大建黨精神作為黨史學習教育的重要內(nèi)容，在中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中感悟信仰的偉力、真理的光芒。

總書記強調(diào)：“從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來?！眾^斗新時代、奮進新征程，我們要更好弘揚偉大建黨精神，努力創(chuàng)造新的輝煌業(yè)績。

及設計表達能力的提升?；谟H身經(jīng)歷和成果梳理，探求東京工業(yè)大學和華南理工大學的學術(shù)交流淵源和發(fā)展路徑，總結(jié)和比較各高校城市設計教學培養(yǎng)目標、方式、特色，提出教學改革和創(chuàng)新構(gòu)想，為城市設計教育發(fā)展提供多樣化視角。

關(guān)鍵詞：東工大;國際聯(lián)合工作坊;城市設計;建筑學科。

（一）薪盡火傳——東京工業(yè)大學與華南理工大學建筑學科發(fā)展淵源。

1.東京工業(yè)大學：基于技術(shù)理性和研究室制度的師徒傳承。

本科最后一年開始參與研究室的各種學習和研究活動，周邊人際關(guān)系相對比較固定，有利于開展連續(xù)性的思考和深入研究?！皷|工大學派”是以批判式反思（counter-thinking）著稱的[1]，學生在對教師觀點反思和質(zhì)疑基礎上建立自身的建筑觀。這種批判性質(zhì)疑往往是積極的，是相互間認知的相同性和對立性共存的一種方式。

在東京工業(yè)大學執(zhí)教的筱原一男是日本代表性的建筑教育家，在其建筑設計經(jīng)歷中可見證日本當代建筑的發(fā)展史。其創(chuàng)建的“筱原學派”和一般的學派大不相同，師徒之間的傳承關(guān)系是在批判中確立的。最為著名的便是筱原一男、坂本一成和奧山信一之間的三代師承關(guān)系（見圖1）。筱原一男作為“筱原學派”的創(chuàng)始人，致力于探索建筑作為一種“架構(gòu)”的表達方式，其學生在繼承“筱原學派”的同時，進行了一系列的延伸和拓展。如，筱原一男的“上原通”和奧山信一的“椎名町”間存在某些相似的表現(xiàn)形式——住宅的頂層都用了類似桁架的結(jié)構(gòu)，但二者在表達方式上很不一樣，“椎名町”所獲得的空間效果就不是一種“架構(gòu)”方式。此外，坂本一成的“家型”概念系統(tǒng)脫離了筱原內(nèi)外隔絕、分界明確的設計特點，故坂本和奧山都是在“脫架構(gòu)”或“脫構(gòu)筑”的過程中探索建筑自由的可能性，從而建立自己的建筑理論體系。

2.華南理工大學：地域技術(shù)和在地實踐的深厚積淀。

華南理工大學建筑學科創(chuàng)建于1932年，在87年發(fā)展歷程中，分別經(jīng)歷廣東省立勷勤大學（1932—1938年）、國立中山大學（1938—1952年）、華南工學院（1952—1988年）、華南理工大學（1988年至今）4個階段。得益于林克明、胡德元、夏昌世、陳伯齊等老一輩建筑家的探索實踐，華南理工的建筑學科逐漸形成有鮮明華南地域特色、重建筑技術(shù)、重工程實踐的建筑教育傳統(tǒng)，同時建立起以學為主、“產(chǎn)學研”相結(jié)合的建筑人才培養(yǎng)模式。創(chuàng)新性確立“專業(yè)基礎+專業(yè)深化”兩階段培養(yǎng)模式，在夯實基礎的同時，通過高年級建筑設計“專門化”和導師制，訓練學生的研究型設計能力[2]，為開展建筑學研究型教學提供了新的路徑。

新時期城市設計發(fā)展對城市設計專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。從1999年起，華南理工大學建筑學院在孫一民的帶領下將“城市設計”作為建筑教學重要內(nèi)容，在國內(nèi)創(chuàng)新設立本科“城市設計專門化”教學機制，促進跨學科的協(xié)同設計訓練，培養(yǎng)具備團隊合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才。

（二）繼往開來——東京工業(yè)大學與華南理工大學學術(shù)交流淵源。

東京工業(yè)大學與起步期的中國建筑教育有著深厚的歷史淵源。1922—1937年，東京工業(yè)大學（及其前身東京高等工業(yè)?？茖W校）建筑學科培養(yǎng)出劉敦楨、柳士英、龍慶忠、陳伯齊等近40位建筑師，對20世紀前半葉中國建筑界影響深遠。作為嶺南學派創(chuàng)始人之一的龍慶忠先生，將東京工業(yè)大學的教育理念和現(xiàn)代建筑思想運用到國內(nèi)建筑教學中，結(jié)合中國傳統(tǒng)建筑防災經(jīng)驗，創(chuàng)立中國現(xiàn)代建筑防災學說，延續(xù)發(fā)展至今，成為華南理工大學建筑教育體系的重要組成部分。在創(chuàng)立亞熱帶建筑研究體系的陳伯齊先生引領下，華南理工大學也逐步形成了全面而系統(tǒng)的亞熱帶地域建筑學科架構(gòu)。嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的整體發(fā)展、建筑教育改革和學術(shù)研究成就，以及不斷擴大的影響力，均離不開這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因。

由于歷史原因東京工業(yè)大學和華南理工大學的合作與交流曾一度中斷。隨著2013年“筱原一男建筑展”在華南理工大學成功舉辦，兩校間合作與交流再度興盛，包括學術(shù)交流互訪、研究生交換和聯(lián)合培養(yǎng)機制、國際聯(lián)合城市設計工作坊，以及邀請日本專家參與華南建筑學院各年級學生課程作業(yè)評圖，坂本先生工作室與華南理工大學建筑設計院合作完成“常州工學院國際學術(shù)交流中心”設計項目等。

（三）攜手并進——構(gòu)建“開放協(xié)同+學研互動”的城市設計聯(lián)合教學模式。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確指出：“鼓勵各級各類學校開展多種形式的國際交流與合作，探索多種方式利用國外優(yōu)質(zhì)教育資源?！弊?009年起，華南理工大學一直參與東工大國際聯(lián)合城市設計工作坊，與東京工業(yè)大學、同濟大學和東南大學保持密切的學術(shù)交流與合作。通過國際聯(lián)合工作坊強化實地調(diào)研和設計訓練，培養(yǎng)學生跨地域思考能力和解決城市問題的社會責任感、專業(yè)意識和基本素養(yǎng)。工作坊由東工大奧山信一教授和同濟大學王方戟教授共同主持，東京工業(yè)大學、同濟大學、東南大學和華南理工大學四所高校為核心成員，每年再另外邀請一所高校（一般是設計基地所在城市的高校）參與。學員多數(shù)為各高校具有城市設計背景的研究生，其中包括少數(shù)來自華南理工大學建筑學本科四年級“城市設計專門化”方向的學生。東工大強調(diào)以研究生為參與主體，凸顯研究的傳承性和創(chuàng)新性，華南理工大學以“研究生+本科生”相結(jié)合的方式參加，更強調(diào)鍛煉學生的實際操作能力。從近幾年的工作坊實踐來看，華南理工大學本科生在設計過程中表現(xiàn)活躍，具有較為突出的語言交流和表達能力，但由于接受專業(yè)教學和訓練時間相對較短，其城市設計能力和經(jīng)驗稍顯不足。新時期城鎮(zhèn)化發(fā)展轉(zhuǎn)型使存量更新成為中國城市發(fā)展重點，城市設計作為對城市空間形態(tài)實施管控的有效手段，面臨新的挑戰(zhàn)和需求[3]。工作坊的系列研究主題表現(xiàn)出對城市更新的地域性研究及建筑設計中城市環(huán)境的持續(xù)關(guān)注（見表1）。以空間資源、建筑改造為基點，重塑場所形態(tài)與價值。通過場地調(diào)研、方案討論、評圖匯報等方式，幫助學生在建筑設計中建立對城市和環(huán)境的總體認知。從社會、經(jīng)濟、工程技術(shù)等多學科視角深入探索問題的解決途徑。

工作坊時間設置為3周，包括前兩周的實地調(diào)研、同濟大學現(xiàn)場設計+匯報交流（一般為每年的11月中旬左右）和東京工業(yè)大學（一般為次年的2月初左右）最終匯報三個環(huán)節(jié)（見圖2）。每個環(huán)節(jié)全體師生均全程參與，整體教學架構(gòu)和計劃清晰合理。環(huán)節(jié)一，全體學員根據(jù)任務書要求，搜集資料、實地調(diào)研、完成初步方案構(gòu)思;環(huán)節(jié)二，完善調(diào)研資料后前往同濟大學，各小組開展方案設計及深化工作，完成階段性匯報和中期公開評圖答辯;環(huán)節(jié)三，各校師生前往東京工業(yè)大學，利用一周時間完善和優(yōu)化設計方案，完成最終公開答辯和評圖活動。工作坊過程中，中日各高校師生持續(xù)進行深層次的交流、合作，并相互學習。

東工大國際聯(lián)合城市設計工作坊主要包括場地調(diào)研、方案設計、過程指導和集體評圖等多個環(huán)節(jié)。教學目的是通過界定真實場域的城市問題，引導學生從多維度深層次探索城市設計的創(chuàng)新理念與方法。由于中外各高校在文化背景、地域因素、教學模式等方面存在差異，師生的城市設計理念、方法、技術(shù)和表達也呈現(xiàn)多樣、復雜、沖突甚至博弈的現(xiàn)象，成為聯(lián)合工作坊的最大特色。文章主要以2017年的工作坊為例，從概念導入、方案設計和成果表達三方面對差異性及其產(chǎn)生原因進行探討。

2017年工作坊主題是“地捫村公共中心改造”?；厮诘那瓥|南自治州茅貢鄉(xiāng)地捫村，是一處典型的侗族聚落，千三河沿村落蜿蜒流過。村寨內(nèi)有大量依山而建的傳統(tǒng)民居、糧倉，也有鼓樓、風雨橋、卡房等公共建筑。基地位于村落的主要入口區(qū)域，也是村落的公共中心。任務書要求學生通過對村落的田野調(diào)查，理解村落的自然和社會狀況，以及當?shù)氐慕ㄔ旆绞胶蜅l件，重塑村落的公共中心。

（一）概念導入。

由于工作坊時間安排緊湊，為使各組學生盡快在某個研究方向上達成共識，任務書中要求每組學生基于調(diào)研成果，以關(guān)鍵詞的方式提出最初的設計主題和概念。鼓勵各組從多樣化視角提出設計關(guān)鍵詞，并隨設計方案的不斷深入，實時對關(guān)鍵詞進行調(diào)整和優(yōu)化。工作坊8個小組提煉的關(guān)鍵詞見表2。

這組設計不僅反映了建筑空間的連續(xù)性，還強調(diào)了建筑與整體環(huán)境的溝通和聯(lián)系地形高度差異，正是溝通和融合的重要因素學生利用屋頂?shù)男螤钭兓投哑龅臉翘荩捎脵M向連接和縱向重疊的方式，使原本獨立的建筑單體連接起來，形成外部空間的連續(xù)性（見圖3）。

圖3第三組（walkthrough）建筑及周邊環(huán)境空間組織設計。

（二）方案設計。

方案設計過程中，中日各高校學生持續(xù)交換設計理念、相互學習和交流，體現(xiàn)出不同制度和文化背景下設計教學的差異性。各種思想在碰撞與交融過程中逐步形成新穎而“有深度”的研究方向，多樣化的設計成果也體現(xiàn)出對復雜城市問題更好的適應性。

1.側(cè)重建筑與外部環(huán)境結(jié)合。

東工大建筑教育不僅包括建筑意匠與建筑設計方向，還包括建筑工程各領域（建筑結(jié)構(gòu)、環(huán)境設備、材料和構(gòu)造等），引導學生充分認識建筑設計的復雜性與多樣性，強調(diào)通過技術(shù)手段創(chuàng)造性解決問題[6]。華南理工大學早期建筑教育深受東工大影響，很早便形成強調(diào)基本功、重視建造技術(shù)和工程實踐，主張借鑒地域文化和傳統(tǒng)文化的教學特點，鼓勵學生將技術(shù)研究運用到社會實踐中，尊重地域性文化，提升學生實踐能力[7]。工作坊第二組學生（同濟+華南+東工大）由日方學生領銜，在建筑功能布局和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出。侗寨傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，而現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為核心，盡管兩者選材方面具有一定差別，但設計思想?yún)s存在共通點。學生抓住這一特征，創(chuàng)新性提出結(jié)合兩種結(jié)構(gòu)的設計理念，然后共同探討建筑空間序列和結(jié)構(gòu)形式，合作完成設計。例如，小學建筑首層采用混凝土結(jié)構(gòu)，二層及以上保留侗寨特有的木結(jié)構(gòu)形式，通過新的建造方式將兩種結(jié)構(gòu)有效連接，采用噴漆貼面等裝飾藝術(shù)融合不同材料，達到一種平衡的視覺效果。同時整個一層建筑空間面向街道開放，強調(diào)功能復合與公共性，以滿足居民物質(zhì)生活和文化審美需求?？傮w來看，第二組設計是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，有效應用傳統(tǒng)建筑設計元素營造新建筑風格，表達出積極保護和傳承地域文化的態(tài)度（見圖4）。

（三）成果表達。

由于課程訓練模式側(cè)重不同，中日學生在工作坊最終成果展示中選取的媒介方式和工具方法存在一定差異。中方學生傾向于運用各類軟件渲染寫實型或意象型表現(xiàn)圖來描繪建筑及空間的細節(jié)、場所準確的尺度、比例關(guān)系。而日本建筑教育則注重培養(yǎng)學生的手繪表達能力，強調(diào)手繪是概念和設計之間最好的連接。日方學生通過線稿圖示語言將建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)及空間中的人物活動和生活場景栩栩如生地展現(xiàn)出來，詮釋了建筑設計與生活的聯(lián)系。同時，中日雙方在建筑教學中皆強調(diào)動手能力的培養(yǎng)，但力度有所不同，日方學生在制作能力和模型表達技巧上更具優(yōu)勢。中日雙方學生通過協(xié)同合作，創(chuàng)造性結(jié)合電腦制圖、手繪表達和模型制作等多種設計表達方式，生動地表達出城市設計的核心問題（見圖5）。

（四）小結(jié)。

通過對工作坊各環(huán)節(jié)學生差異性表現(xiàn)的比較研究，可以看出東工大國際聯(lián)合城市設計工作坊旨在創(chuàng)造一個文化傳播、教學互補和方法研究的平臺。同時，學生的表現(xiàn)也反映出各高校鮮明的城市設計教學特色：東京工業(yè)大學強調(diào)建筑空間尺度和建造技術(shù)等環(huán)節(jié)，同濟大學從系統(tǒng)、規(guī)劃方法角度出發(fā)思考城市設計，東南大學注重扎實的建筑學基礎和類型學傳統(tǒng)，華南理工大學則指向更強的地域適應性和實踐操作能力。

在全球交流與合作背景下，要提高中國高校城市設計教學和實踐水平，需更多開展多維度、深層次的聯(lián)合教學活動。通過交流檢視自身不足，也平行地看到各校在教學理念和方法上的特色，只有求同存異才能建構(gòu)完善的教學體系和評價方法，不斷推動城市設計教學和實踐的創(chuàng)新式發(fā)展。

從東工大國際聯(lián)合城市設計工作坊全過程可以看出，中日各高校通過真實的城市場域切入城市設計研究，從最初彼此不太了解到逐步深入交流，最終形成了一種互相促進的合作交流狀態(tài)——國際化視野下的地域性城市空間更新研究。這種跨文化和領域的開放式教學模式突破了常規(guī)教學按年級和專業(yè)區(qū)分的傳統(tǒng)模式，強化學生研究能力和團隊精神，同時也是對國內(nèi)外城市設計教學資源的一種有效整合和創(chuàng)新運用（見圖6）。

（一）開放式教學思想和創(chuàng)新理念對中國城市設計教育改革的啟示。

1.強化國際視野：教學理念的共享。

作為國際交流合作平臺，東工大工作坊為學生提供了一種全新、體驗式的學習和實踐機會。以培養(yǎng)學生國際化視野為目標，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的主動意識，加深學生對城市規(guī)劃與設計真實問題的理解。不同國家和高校導師針對課題提出不同觀點并引發(fā)討論，為學生提供多維視角的解讀，引導學生進行開創(chuàng)性思考。同時導師的教學和實踐理念相互交流，也可有效促進教學，長遠來看對整體教學會產(chǎn)生積極影響。

來自中日四所高校的教師在相互交流和互動中展現(xiàn)出不同文化背景下教學理念的差異。中方教師注重引導學生從外部環(huán)境與建筑結(jié)合的角度出發(fā)，從原有地形、外部環(huán)境中提取設計理念，對既有城市空間及建筑單體進行改造;日方教師則鼓勵學生追求開放自由的設計思路，注重建筑單體的再生，強調(diào)對建筑內(nèi)部功能布局和交通空間的深度挖掘。難能可貴的是，師生們在教學理念碰撞、磨合和演進過程中或達成共識，或打破固有模式獲得新視角，或爭執(zhí)不下而“分道揚鑣”等，體現(xiàn)出開放式教學對啟發(fā)思維的重要意義。

2.創(chuàng)造多元體驗：培養(yǎng)模式的革新。

在當下復雜的全球化進程中，從跨尺度、跨學科的多元角度理解城市設計尤為重要。城市設計的核心意義在于承上啟下，提供后續(xù)設計指導，整合地方社區(qū)的多樣性需求，引導城市可持續(xù)發(fā)展。在城市設計教學中應引導學生跨越既有學科、方法和文化桎梏，整合社會、經(jīng)濟、文化和生態(tài)等資源，加快具有中國特色的城市設計人才培養(yǎng)模式改革。國際聯(lián)合設計工作坊是推動城市設計教育發(fā)展的有效途徑之一。

東工大國際聯(lián)合城市設計工作坊作為一個短期項目，既有集中的頭腦風暴環(huán)節(jié)，又有漸進式深入研究環(huán)節(jié)。由于時間緊湊競爭性強，學生大多以主動、開放的態(tài)度快速學習和吸收。過程中小組成員（隨機組合）需要克服語言障礙和文化差異，開展跨國家和學科的溝通與交流。在教師指導和集體評圖過程中，中日不同教學理念融合與滲透，相關(guān)領域觀點、知識交織與碰撞，也在客觀上拓寬了學生視野，提高了其分析解決問題的能力。

3.注重前沿研究：社會實踐的開放。

當前城市設計教學在以課堂和工作室傳授理論知識和設計方法的基礎上，形式上更開放和多元，也更貼近真實的城市環(huán)境和生活，對培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷理念和社會責任感幫助很大。搭建國際交流與合作平臺，通過整合國內(nèi)外城市設計教育資源形成動態(tài)的實踐教學網(wǎng)絡，創(chuàng)建知識共享的交流環(huán)境，使學生以包容的心態(tài)理解不同的文化和歷史，兼具城市設計的地域性和國際化視野。東工大國際聯(lián)合城市設計工作坊絕大多數(shù)選題都圍繞具有濃厚傳統(tǒng)和地方文化特色的城市場域展開，通過地域性城市空間更新研究關(guān)注社會熱點問題并作出回應。2018年工作坊研究主題為“歷史街區(qū)保護與更新”，正是對近年來城鎮(zhèn)化進程中如何保護、活化和發(fā)展歷史街區(qū)，如何凸顯其獨特歷史文化價值的有力回應。文化觀念和教育背景的差異，促成了工作坊師生之間的優(yōu)勢互補，學生對城市設計的理解獲得長足進步，也有利于激發(fā)其將來對城市設計工作和相關(guān)領域研究的熱情。

（二）教學改革與創(chuàng)新構(gòu)想在城市設計教學實踐中的應用。

東工大國際聯(lián)合城市設計工作坊反映出華南理工大學城市設計人才培養(yǎng)過程中主要改革和創(chuàng)新構(gòu)想的實踐應用特色。

基于傳統(tǒng)建筑學教育的優(yōu)勢，開創(chuàng)性提出人居環(huán)境學科城市設計教育體系改革的整體思路，持續(xù)推動貫穿本科和研究生階段的教學改革探索。該課程體系早期的局部課程實驗項目“基于城市整體觀念培養(yǎng)的建筑學畢業(yè)設計教學研究與實踐”，在2005年獲得廣東省教學成果一等獎。

拓寬專業(yè)基礎。借鑒國際先進的專業(yè)教學模式，繼承自身悠久教育傳統(tǒng)，建立以國際化視野及復合型知識結(jié)構(gòu)為目標的寬口徑基礎型教學體系。以國內(nèi)外各類型城市設計案例為教學素材，加強實地調(diào)研和實踐訓練，培養(yǎng)從國際化視野思考和解決城市設計問題的社會責任意識、專業(yè)精神和基本技能。

深化實踐基礎。應對城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)，優(yōu)化以實踐技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心的深入研究型教學體系。依托中國城市轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實需求，設置中外大學共同關(guān)注的前沿性城市設計課題，訓練學生解決實際問題的深度研究能力和創(chuàng)新實踐能力。

2.以城市設計教學為核心，開展多層次、高水平的國際教育與研究合作。

利用國際合作平臺和學科優(yōu)勢資源，建立常態(tài)化的雙向?qū)Φ葒H聯(lián)合教學機制，提高城市設計專業(yè)教育水平和國際影響力。

建立國際教學名師主導、梯隊層次合理的聯(lián)合教學團隊。以長江學者、教學名師孫一民教授和密歇根大學城市設計專業(yè)負責人roystrickland教授擔任教學主持，伯克利加州大學perterbosselmann教授、代爾夫特理工大學vincentnatin教授等知名學者作為課程海外導師，建立教研經(jīng)驗豐富、梯隊層級完備的高水平雙語教學團隊。

依托國際一流教育和科研機構(gòu)的教學合作平臺，依托優(yōu)勢一級學科群，華南理工大學與荷蘭代爾夫特理工大學聯(lián)合成立“城市系統(tǒng)與環(huán)境聯(lián)合研究中心”，與都靈理工大學聯(lián)合成立“華南都靈城市設計聯(lián)合實驗室”。利用這些科研機構(gòu)，建設覆蓋本科及研究生全過程的國際教研合作平臺。

國內(nèi)大部分高校的城市設計課程，基本涵蓋從單一街區(qū)到城市局部地段，再到城市區(qū)域總體的規(guī)劃與設計內(nèi)容，尺度和規(guī)?？缍扔兄饾u擴大的趨勢。從建筑設計/景觀設計的（尺度）思維向城市設計的（尺度）思維轉(zhuǎn)變，需要一個逐漸適應的過程。培養(yǎng)學生對城市形態(tài)的認知和設計組織能力，應循序漸進，依次建立從單一尺度規(guī)模到連續(xù)、復雜尺度規(guī)模之下的設計訓練模式。尤其應從城市設計學科的內(nèi)核出發(fā)，注重連續(xù)尺度的概念，從地塊到街區(qū)、從重要節(jié)點到區(qū)域等，建立承上啟下的形態(tài)要素關(guān)聯(lián)和動態(tài)發(fā)展觀念，以此培養(yǎng)學生的城市設計思維和多維尺度下的空間設計能力。

系統(tǒng)銜接建筑學科的現(xiàn)有教學體系，以本科四、五年級的“城市設計專門化”主干課程為核心，推動教學組織、課程結(jié)構(gòu)和成果考核模式的改革。以促進學科協(xié)同與合作為目標，逐步推進城鄉(xiāng)規(guī)劃、風景園林等人居環(huán)境大學科的設計課程教學改革和設計訓練模式優(yōu)化。

城市設計作為獨立學科和專業(yè)的發(fā)展尚處在初級階段，最多只能依托三個一級學科進行建設，因此，一開始就帶有其他學科的方法論基礎和知識背景，在課程設置上體現(xiàn)出明顯的學科偏向。在結(jié)合實踐項目設置設計訓練題目時（尺度和規(guī)模往往較大），會碰到多維尺度下的城市認知和形態(tài)組織問題，這對于學生而言是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)有解決思路是：針對城市設計的學科交叉性，以多專業(yè)共同參與的畢業(yè)設計板塊為主干，促進跨學科的協(xié)同設計訓練，培養(yǎng)具有團隊合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才，拓展畢業(yè)設計課題的研究深度和廣度，強化校企合作模式下的畢業(yè)設計實踐訓練。

5.創(chuàng)建“開放協(xié)同+產(chǎn)學研互動”的合作教學模式，提升教學的國際影響力。

依托華南理工大學建筑學院優(yōu)質(zhì)的國際化科研平臺和國家重點實驗室資源，強化國際合作中的產(chǎn)學研一體化優(yōu)勢，構(gòu)筑雙向交流互動的創(chuàng)新人才培育平臺，結(jié)合設計競賽、公開評圖和展覽等活動開展各層面的教學成果國際交流。

多專業(yè)協(xié)同的開放式課程結(jié)構(gòu)。整合建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學和風景園林學的多學科教學團隊，鼓勵跨專業(yè)的學生協(xié)作，創(chuàng)建以城市設計專門化主干課程、畢業(yè)設計板塊的長題設計為核心，以通識性的概論課程等為基礎，以理論講授、討論課、國際聯(lián)合工作坊、案例現(xiàn)場調(diào)研、國外訪學交流（studytrip）等短期專題訓練為補充的開放式課程體系。

產(chǎn)學研一體的互動式教學模式。依托重大工程設計項目，在本科高年級及研究生教學中建立實踐型研究、聯(lián)合設計、短期訪學、聯(lián)合培養(yǎng)等互動合作模式，促進“引進來，走出去”的雙向平等國際交流，共同培養(yǎng)雙方的高素質(zhì)城市設計人才，形成具有研究深度和廣度的教學及研究成果，有效提升教學水平和學科影響力。

四、結(jié)語。

隨著全球一體化時代的到來，國際和地區(qū)間的教學交流與合作活動日益頻繁。華南理工大學近年來常態(tài)化地開展與哈佛大學、伯克利大學、密歇根大學、代爾夫特理工、慕尼黑工業(yè)大學、都靈理工、香港中文大學、淡江大學等高校的聯(lián)合教學和工作坊活動，產(chǎn)生了廣泛的社會影響力。其中，以城市設計為主題（開放性和包容性）的工作坊占據(jù)多數(shù)。2018年，建筑學院又獲批了與意大利都靈理工大學的“城市設計研究生”聯(lián)合培養(yǎng)項目，體現(xiàn)了城市設計學科及專業(yè)在大建筑學科教學體系中不斷增加的重要性。華南理工大學城市設計教育通過聯(lián)合工作坊不斷調(diào)整和優(yōu)化，在參與國際聯(lián)合教學活動過程中，學生拓展了與不同文化背景學者溝通的能力和跨學科、跨文化思維方式，教師通過多樣化教學理念的碰撞與融合，能更好地指導學生理解城市設計面對的真實問題。作為一種前瞻性教學模式，國際聯(lián)合教學突破了傳統(tǒng)城市設計教學邊界，整合了國內(nèi)外優(yōu)勢資源，提供多元教學體驗，為進一步拓寬學生視野和培養(yǎng)創(chuàng)新意識搭建了平臺。國際教學交流與合作不僅是一種開放性教學模式，更是開放式教學思想與創(chuàng)新理念的融合。搭建國際交流與合作平臺為城市設計教育改革與發(fā)展提供了實踐空間，如何抓住這一機遇，培養(yǎng)城市設計學科所需的創(chuàng)新性、國際化人才，滿足多樣化教學需求，是城市設計教育發(fā)展的新方向。東工大國際聯(lián)合城市設計工作坊的歷史沿革和發(fā)展可為城市設計教學提供傳承與創(chuàng)新的另一視角，基于技術(shù)理性和地域特征，建構(gòu)更加多元化、具備國際化視野和技術(shù)整合思想、關(guān)注時代性和地域性需求，以培養(yǎng)學生的多學科綜合素質(zhì)和設計整合能力為目標，以創(chuàng)新性教學方法為支撐的城市設計教育體系。

參考文獻：

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[6]奧山信一，平輝.日本東工大建筑學設計教育體系[j].建筑學報，2015（10）：6-11.

abstract：withtheaccelerationofglobalization，internationalexchangesandteachallyinthefieldofarchitecturedisciplines，itisverycommontocarryoutjointdesignteachingwithurbandesignasamulti-disciplinary，openandinclusivetopic，whichhasbecomeanhem，tokyoinstituteoftechnology，tongjiuniversity，southeasar，anotheruniversity（usuallytheuniversityinthecitywherethedesignbaseislocated）isinvited，basedontheteachingtraditionsandcharacteristicsofeachschool，teachersandstudentsaroundtherealcitymarketarea，fromtheperspectiveofurbandesignandarchitecturalrenewal，foratotalofthreestages，cessemphasizesthecollisionandgameofdifferentconcepts，theexpansionandinnovationofdesignthinking，npersonalexperienceandresults，thispaperexplorestheacademicexchangesanddevelopmentpathsoftokyoinstituteoftechnologyandsouthchinauniversityoftechnology，summarizesandcomparesthesimilaritiesanddifferencesbetweenthedesignobjectives，methodsandcharacteristicsofurbandesignteachinginvariousuniversities，ceptionprovidesapersifiedperspectiveforthecurrentdevelopmentofurbandesigneducationinchina.

摘要：在多克特羅的歷史小說中，敘事者多為認知能力敏銳的作家或?qū)W者等知識分子。多克特羅賦予這些認知主體一種“僭越的精神”，讓他們在追溯和理解歷史的過程中獲得倫理唐悟，做出各異的身份和道德選擇。本文認為，在多克特羅的歷史寫作中，個人對歷史的參與和認識，成為一種塑造個人身份、實現(xiàn)個人自由并界定個人倫理責任的一種途徑。

關(guān)鍵詞：多克特羅僭越的精神歷史認知倫理。

多克特羅（edgarlawrencedoctorow，1931-2015）是當代美國為數(shù)不多的一流小說家之一。他致力于小說表征歷史之可能性的寫作實驗，真實而生動地描寫了美國歷史上多個重要時期。本文通過分析多克特羅多部小說敘事者的歷史認知過程，認為多克特羅利用這些認知主體來解析現(xiàn)實和歷史，揭示出個人對歷史的參與和認識，成為一種塑造個人身份、實現(xiàn)個人自由并界定個人倫理責任的一種途徑。

多克特羅的小說敘述者多為作家、知識分子等認知能力極為敏感的人，他用這些認知主體來反思和解析歷史，在其小說中建構(gòu)了一種關(guān)于歷史的認識論。其第一本小說《歡迎來到艱難時世》的敘事者布魯，在奄奄一息之際寫下了19世紀80年代達科他州小鎮(zhèn)從建立到毀滅、再從重建到二度毀滅的歷史。在傳統(tǒng)西部小說中，廣袤的西部給予開拓者關(guān)于天堂的想象，成為財富和自由的象征。但多克特羅筆下的西部收回了它對人們美好的許諾：在哈德泰姆斯鎮(zhèn)里，好人難得善終，壞人橫行無忌，罪惡周而復始地出現(xiàn)，成為人類境況難以拔除的一部分。小說中二度襲擊小鎮(zhèn)的頭號反派特納有一個代號式的名字“badman”，他所到之處無不一片狼藉，象征著暴力和罪惡的無所不在。然而，他代表的外部罪惡并非導致小鎮(zhèn)覆滅的唯一原因。在小鎮(zhèn)內(nèi)部，欣欣向榮的虛假表象之下的利益爭端、人心分裂和道德滑坡早已為其結(jié)局埋下了罪惡的種子。弗蘭克·謝爾頓（n）指出，哈德泰姆斯鎮(zhèn)居民對于歷史不假思索的樂觀主義，不過是人類對自身完善性空洞的幻想，這種幻想讓人們把邪惡看作是外在于自我的東西，從而誤信文明可以成為經(jīng)濟和道德的保障。身為小鎮(zhèn)創(chuàng)始人的布魯悲痛地寫道：“西部和我的生活簡直如出一轍：這里的色彩讓我們目眩神迷，等我們意識到這不過是一場騙局、一個可悲的斷言時，已經(jīng)太晚了。”布魯?shù)挠涗浢枋隽艘粋€在人類貪婪和自私中腐化墮落的西部文明共同體，它也因此成為美國式歷史進步信仰的反神話敘事。如阿倫·特拉亨伯格（alantrachtenberg）所說的：“作為神話和經(jīng)濟實體，西部通過政治經(jīng)濟合并與暴力對全國社會文化之形成產(chǎn)生不可或缺的作用。神話與剝削、合并與暴力在這一過程中齊頭并進?！毙≌f通過解構(gòu)西部神話揭開了美國表面光鮮但內(nèi)里充滿罪惡的歷史，在其中歷史呈現(xiàn)出不斷重復的面貌，也不乏“今昔未變…‘進步是幻象”的悲觀意味。但小說對歷史的展望也不盡然是悲觀主義的，布魯為解釋小鎮(zhèn)命運做出的努力，似乎暗示著人通過認知力的不斷完善有可能走出籠罩著罪惡的歷史迷霧。布魯?shù)臅鴮懶袨橐馕吨婚喿x的希望，他期待這段歷史在后來者的閱讀中帶給他們有意義的反思。

出版于1971年的《丹尼爾之書》是一本講述審判的小說，它本身也成為一種對歷史的審判。小說的主人公丹尼爾·艾薩克森是20世紀60年代哥倫比亞大學的博士研究生，他的博士論文研究的是有關(guān)艾薩克森夫婦——即他父母在20世紀50年代的陰謀叛國案。丹尼爾的成長和追求身份認同的過程，與他的歷史意識的完善是分不開的。在一開始他就認為，歷史是難以把握和認識的：“我們唯一能確定的只有一件事情。一切都是難以捉摸的。上帝如此，革命道德如此，正義如此，人的本性也是如此。”“詩人不知道人類歷史進程到底是進步，是戲劇，是倒退，是循環(huán)，是波動，是渦流，是向右或向左的螺旋，又或者只是一個連續(xù)體……證據(jù)存在但是又模糊不定?！闭腔谶@種情況，他稱自己為“體認的罪犯”（criminalnfperception）和“精神上的他者”（psychicalien），他的父母是向蘇聯(lián)泄密的叛徒，而他則是把美國黑暗的秘密泄露給美國的更為叛逆性的“叛徒”。他自比當代的艾倫·坡，因為艾倫·坡作為一個書寫異化的作家是他的榜樣，他希望他的書寫能夠媲美艾倫·坡——挑戰(zhàn)和破壞關(guān)于美國例外論的種種妄想。對于丹尼爾而言，書寫歷史既是療愈性的，也是顛覆性的，它是一種自我保護和政治顛覆的手段，他依靠講述達成了對歷史的認知和理解。對他來說，如果生活要繼續(xù)，那么他的過去以及他對美國的過去的理解，就是一個必須要直面和解決的問題。只有這樣，他的個人歷史才能以一種有意義的方式銜接起來。

“體認的罪犯”這一身份的隱含之意：觀察世界、追尋歷史真相的行為帶著非法性和僭越性，為官方和主流意識形態(tài)所不容。因此，主動去感受和認知，就成了一種倫理行動，對官方制度以及它對真理的建構(gòu)產(chǎn)生了威脅。從性質(zhì)上來說，多克特羅的小說也是僭越性的，所有小說的主人公都極富感知力和體認能力。如果說主動感知即是僭越，那么不去感知便是對官方主流話語投降。

多克特羅的敘事者，無一不在對世界和歷史的感知中，基于自身經(jīng)驗創(chuàng)造屬于自己的敘事，將自身感受和經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成個人歷史。他們都在對歷史的書寫或追問中試圖解放自身，要掌握屬于自己的敘事，就必須擺脫外在的強制。類似布魯和丹尼爾這樣的“體認的罪犯”在多克特羅小說中比比皆是?！独裉┠窌r代》的敘述者小男孩是一個冷靜的體認者，他不疾不徐的敘述口吻傳達出一種開放而多元的歷史展望。如他所觀察到的，他的白人父親和母親想要逃離內(nèi)在于歷史進程之中的差異與變化，把他們在新羅歇爾的房子當作遠離歷史入侵的港灣，最終被證明不過是幻想。在父親遠游北極期間，母親努力應對歷史變化，成長起來，變得強大而自信。母親收留了黑人女子莎拉和她的嬰兒，并能正常地與科爾豪斯一家交流，父親則始終持有頑固的種族觀念，不愿變通。父親失去面對現(xiàn)實的勇氣之后郁郁而終，他從新世紀中退了出來，而母親則進入并適應了這個新世紀。父親之死象征著父權(quán)制文化的衰落，也象征著女性開始逐漸以更為平等的身份進入20世紀歷史舞臺。同樣，《世界博覽會》的敘述者也是一個行將成年的小男孩埃德加，他的講述呈現(xiàn)出一種歷史連續(xù)性。小說的高潮之處是埃德加參觀1939年的世界博覽會。世博會展現(xiàn)出人們心目中二十年之后，即1959年的景象——技術(shù)騰飛、物質(zhì)豐盛、社會高度文明化。但埃德加意識到，世界博覽會作為人類對未來歷史的想象，不過是構(gòu)筑于虛假樂觀主義之上的幻想，它并非希望的象征，只是基于一種無視歷史的科技信仰。和丹尼爾一樣，埃德加也在這種人造歷史環(huán)境中認識到了人生和未來的不確定性，獲得了對于自身直覺和自我創(chuàng)造力的信心。在多克特羅的小說中，歷史敘事構(gòu)成了一種認識論，一種關(guān)于主人公或敘述者如何在認知上走向成熟的過程。這些“體認的罪犯”都極富多克特羅所說的“僭越精神”（aspiritoftransgression），都是在掙脫觀念束縛、學會自由思考和反思之后，才真正認識到個體承擔的歷史責任。多克特羅要做的，正是喚醒人們身上“僭越的精神”，沖破思想的枷鎖，去反思、批判甚至是拋棄那些已經(jīng)滯后于歷史進程、阻礙當下現(xiàn)實的觀念。在多克特羅小說中，充滿自我意識的反省激發(fā)了主人公或敘述者心靈中困惑、猶豫、懷疑的狀態(tài)，促進了他們對歷史、社會和自我的認知探索。《供水系統(tǒng)》中佩姆伯頓一路回溯歷史，最終揭露了資本家與政府權(quán)錢交易、資本與科學合謀損害民眾利益的丑惡行徑;《上帝之城》中的牧師佩姆伯頓和小說家艾弗瑞特，也是通過對《圣經(jīng)》和基督教歷史的質(zhì)疑，才得以不斷返回到歷史之中，認清了權(quán)力機制和戲劇化人性在基督教歷史進程中的作用;《紐約兄弟》中的蘭利是一個最徹底的懷疑主義者，他公然挑戰(zhàn)關(guān)于上帝、婚姻、戰(zhàn)爭等的主流認知，其“替代品理論”對歷史的總結(jié)和概括，充滿了對于人類“哀其不幸，怒其不爭”的憂思。從上述作品中主人公的歷史探索中，可發(fā)現(xiàn)多克特羅似乎是在倡導一種保羅·利科所說的以自我敘述（narrativesoftheself）來達成的“動態(tài)主體性”（dynamicsubjectivity）。在《追求敘事的生活》一文中，利科寫道：“我們稱之為主體性的東西，既不是一種非連續(xù)的事件序列，也不是在演化進程之外的不變實體。確切地說，它是一種只有動態(tài)的敘事結(jié)構(gòu)才能創(chuàng)造出來的身份?！痹诙嗫颂亓_那里，這種動態(tài)主體性是在個人對歷史的參與和認識中，來塑造個人身份、實現(xiàn)個人自由并界定個人所承擔的歷史責任。

學者索爾·弗里德南德曾說：“倫理與歷史的認識論維度之間存在不可避免的聯(lián)系?！奔幢闶欠浅Ｍ瞥鐢⑹鍪酚^的海登·懷特也不得不承認，切入歷史的視角，不管在認識論上如何多樣化，歸根結(jié)底還是道德的。對歷史的認知始終要以倫理關(guān)懷為依托。在多克特羅的歷史寫作中，歷史認知與倫理問題一直相互纏結(jié)，眾多小說人物在探索歷史的過程中，獲得了不同的倫理啟悟，做出了各異的道德選擇。他的小說以“僭越的精神”為鼓舞，呼吁人們通過體察歷史，成為富有道德內(nèi)省的個體，從而樹立關(guān)于歷史的負責任態(tài)度和理念，更好地理解當下身處的世界并獲得關(guān)于自身的洞見。

習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”習近平總書記首次提出和概括了偉大建黨精神，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良的精神品質(zhì)，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標凝心聚力、堅定信心。新征程上，我們要深入領會偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，大力弘揚偉大建黨精神，努力成為偉大建黨精神的傳承者、踐行者，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的第二個百年奮斗目標注入鮮活力量。

堅持真理，繼續(xù)推進馬克思主義中國化。習近平總書記深刻指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”堅持真理是偉大建黨精神的思想基石。一百年來，在中國革命、建設、改革的生動實踐中，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國具體國情結(jié)合，形成了中國化的馬克思主義，找到了一條最適合中國的發(fā)展道路，從積貧積弱到世界第二大經(jīng)濟體，中國大踏步趕上了時代，充分彰顯了馬克思主義所具有的真理力量。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把馬克思主義作為指導思想，就掌握了真理的力量，盡管這一路也走過不少彎路，但百年來黨對真理的追求矢志不渝。“一時強弱在于力，千秋勝負在于理?！卑倌耆允巧倌辏袊伯a(chǎn)黨志在千秋，牢牢抓住馬克思主義這個理，不斷推進馬克思主義中國化。

不負人民，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。習近平總書記深刻指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！辈回撊嗣袷莻ゴ蠼h精神的根本所在。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，人民至上是馬克思主義的政治立場，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。與人民為敵，就是阻礙歷史發(fā)展的潮流。在中華民族的歷史長河中，“得民心者得天下，失民心者失天下”的例子數(shù)不勝數(shù)。我們要以史為鑒，不走人心向背的老路、錯路，要始終做到與人民同向同行。新征程上，我們必須堅持人民主體地位，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

艱苦奮斗，以前所未有的勇氣直面困難和挑戰(zhàn)。習近平總書記指出：“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。”艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人的精神本色。習近平總書記的話樸實易懂，說出了一個真理，幸福都是奮斗出來的。要將第二個百年奮斗目標變?yōu)楝F(xiàn)實，必須要有不馳于空想、不騖于虛聲的奮斗精神，必須要一步一個腳印踏踏實實干好工作。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的重要講話中指出：“在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程上，必然會有艱巨繁重的任務，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪，特別需要我們發(fā)揚艱苦奮斗精神。奮斗不只是響亮的口號，而是要在做好每一件小事、完成每一項任務、履行每一項職責中見精神。奮斗的道路不會一帆風順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒?！碑斀袷澜缯?jīng)歷百年未有之大變局，國際形勢復雜多變，不穩(wěn)定性不明確性明顯增強，讓我們緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，以前所未有的勇氣直面困難，接續(xù)奮斗。

堅定信仰，堅持中國共產(chǎn)黨堅強領導。習近平總書記指出：“歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領導，民族復興必然是空想。”信仰是中國共產(chǎn)黨人的靈魂。近代以來，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，人們不禁要問中華民族的前途在哪里?終于，1921年中國共產(chǎn)黨誕生了。面對封建軍閥、日本帝國主義、國民黨反動派的強大阻力，中國共產(chǎn)黨以“雖九死其尤未悔”的堅定信念，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。黨帶領中國人民建立了中華人民共和國，走出了一條中國特色社會主義道路。中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。新征程上，我們要更加堅定、更加自覺地擁護中國共產(chǎn)黨的領導，只有在中國共產(chǎn)黨堅強領導下我們才能團結(jié)一心，凝聚出讓世界震撼的力量，才能戰(zhàn)勝前進道路上的一切阻礙。

不經(jīng)一番骨徹寒，怎得梅花撲鼻香。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上，總不會一帆風順，我們要大力弘揚偉大建黨精神，汲取精神力量，以咬定青山不放松的堅強意志，將黨和國家的事業(yè)不斷推向前進，就一定能夠取得新的偉大勝利！

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國家的寶貴財富。我們要立足自身實際，全方位推動黨史學習教育“必修課”入腦入心，在學史增信中汲取奮進力量。

以建黨精神鑄魂，篤學真學知史明史，汲取思想力量。中國共產(chǎn)黨用堅定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動的教科書。堅持把規(guī)定動作和自選動作結(jié)合起來，引導黨員干部有序開展個人自學、示范領學、青年聯(lián)學、創(chuàng)新活學，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學一步、學深一層，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實黨的指示批示精神上見成效。

以建黨精神明理，常學常新育人勵己，汲取經(jīng)驗力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學。堅持把黨史學習作為一門必修課學在日常、學在實處，創(chuàng)新多種學習方式，建立線上、線下學習渠道，限度調(diào)動黨員干部學黨史、悟思想的積極性，主動對照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個人思想、工作、生活、作風實際情況，以嚴的標準對自身進行“體檢”，補齊思想短板。同時，要時刻擺正自己的位置，善于在錯綜復雜的環(huán)境中明辨是非，堅決反對形式主義、歷史虛無主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭，用真歷史滋養(yǎng)真擔當，做到學而信、學而用、學而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚奮力，汲取服務力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動作為黨史學習教育的重要內(nèi)容，突出問題導向，在察民情、訪民意基礎上，找準查實基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實問題。要建立長效機制，處理好當前與長遠、集中辦實事與一直辦實事的關(guān)系，扎扎實實為群眾辦實事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學習教育帶來的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實”的作風，在追趕超越中不斷開創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇十二

第一段：引入建黨精神的背景和意義（200字）。

在中國共產(chǎn)黨成立的一百多年間，建黨精神一直是黨員干部們不斷追求的目標。這種精神包含著豐富的內(nèi)涵，既包括堅定的理想信念，也包括為人民服務的宗旨，更包括黨的綱領和組織原則的貫徹執(zhí)行。建黨精神不僅是中國共產(chǎn)黨的黨魂，也是中國共產(chǎn)黨一直能夠保持旺盛生命力和擔當歷史使命的原因。在我的實踐工作中，我親身體會到了建黨精神的偉大力量和深遠意義。

第二段：追求理想信念的堅定（200字）。

作為一名中國共產(chǎn)黨員，堅定的理想信念讓我堅守宗旨，毫不動搖地為人民服務。在工作中，我時刻牢記“為人民服務”的宗旨，將人民群眾的利益放在首位。面對困難和挑戰(zhàn)，我始終懷揣著“有困難找黨找人民”的信念，勇往直前。同時，建黨精神也教會我堅守道義，不做為了私利而背離黨的初心的事情。這種追求理想信念的堅定讓我明確了前進的方向，始終保持奮斗的動力。

第三段：為人民服務的宗旨（200字）。

作為中國共產(chǎn)黨員，我們的宗旨是全心全意為人民服務。在平凡的工作中，我們時刻牢記自己是人民的公仆，履行著為人民謀幸福、為人民創(chuàng)福祉的職責。在實際工作中，我深刻體會到了“為人民服務”宗旨的力量。無論是與群眾溝通交流、了解民意，還是通過工作為群眾解決問題、改善生活，都是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往。這種為人民服務的宗旨讓我從內(nèi)心深處感受到了黨的初心和人民群眾的期待。

第四段：貫徹執(zhí)行黨的綱領和組織原則（200字）。

中國共產(chǎn)黨是一個政治集團，黨的綱領和組織原則的貫徹執(zhí)行是黨員干部的責任和義務。在實踐中，我深刻體會到了黨組織的力量和紀律的重要性。黨的綱領和組織原則為我們提供了循規(guī)蹈矩的框架，讓我們能夠更好地履行職責、保持黨內(nèi)團結(jié)。同時，黨組織的教育和培訓使我們不斷提高自身素質(zhì)，增強擔當精神和責任感。貫徹執(zhí)行黨的綱領和組織原則不僅是對黨組織的忠誠和尊重，也是我們作為共產(chǎn)黨員的自覺行動。

通過與建黨精神的接觸，我收獲到了許多寶貴的經(jīng)驗和啟示。首先，建黨精神讓我明白了黨的正確方向和人民的利益至上。在工作中，我始終保持對黨的忠誠和正確的政治立場，不為個人利益和功名干擾自己的決策和行動。其次，建黨精神讓我認識到了勤奮和刻苦努力的重要性。只有通過不斷學習和提高自身素質(zhì)，才能更好地為人民服務，實現(xiàn)自己的理想追求。最后，建黨精神教會我積極擔當，勇于面對困難和挑戰(zhàn)。無論遇到什么困難，只要心懷堅定的信念和為人民的宗旨，就能克服一切困難，實現(xiàn)勝利。

總結(jié)：建黨精神是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，也是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。通過深入了解和實踐建黨精神，我深切體會到了其偉大力量和深遠意義。堅定的理想信念、為人民服務的宗旨、貫徹執(zhí)行黨的綱領和組織原則，以及勤奮擔當?shù)木?，是我從建黨精神中收獲到的寶貴財富。我將繼續(xù)努力學習和踐行建黨精神，不斷提高自身素質(zhì)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的宏偉目標中貢獻自己的力量。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇十三

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次闡述了偉大建黨精神，深刻揭示了黨的精神之源。讀懂中國共產(chǎn)黨，必須讀懂中國共產(chǎn)黨的精神。作為9514.8萬分之一的黨員，我們只有深刻感悟黨的精神之源，才能從中汲取奮進力量，把偉大建黨精神發(fā)揚光大。

理想信念之火一經(jīng)點燃，就永遠不會熄滅。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就在于其成立之日起就把堅持馬克思主義真理、堅守共產(chǎn)主義理想作為自己的崇高追求。從“為了信仰第一個走上絞刑架”的李大釗到“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，從“用信仰詮釋以身為民”的廖俊波到認為只有將“個人的追求融入黨的理想之中，理想才會更遠大”的黃文秀……為了實現(xiàn)心中的理想信念，一代又一代共產(chǎn)黨人矢志不渝、前赴后繼，無論生死考驗，始終不改其志、不動其心、不阻其行。心中有信仰，腳下有力量。站在新的歷史起點上，黨員干部要堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，勤吸“理論之氧”、常補“精神之鈣”，在實踐中感悟和把握真理力量，增強矢志不渝聽黨話、跟黨走的思想自覺、政治自覺和行動自覺。

初心不變，方得始終。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命鐫刻在自己的旗幟上，植根于自己的信念中。百年黨史充分證明，我黨之所以能帶領中國人民創(chuàng)造從站起來、富起來到強起來的偉大歷史成就，關(guān)鍵在于始終圍繞“實現(xiàn)中華民族偉大復興”的歷史主題，把初心牢記腦中，把責任扛在肩上。從“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的焦裕祿，到“傾盡生命之力，托起大山希望”的張桂梅……踐行初心、擔當使命是他們忘我奉獻、舍己為人，以犧牲小我成就大我的動力之源。初心不改，使命在肩。新征程上，黨員干部要讀懂黨的動力之源，心懷“國之大者”，牢記初心使命，不斷凝聚奮進新征程的磅礴力量。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。斗爭精神是馬克思主義的基本精神底色。百年黨史就是一部不怕犧牲、英勇斗爭的歷史。從堅信“中國共產(chǎn)黨的勝利，就是國家前途的光明”的瞿秋白到“甘將沃血沃中華”的趙一曼，從“砸鍋賣鐵也要把沙子治住”的石光銀到“水過不去、拿命來鋪”的黃大發(fā)……重溫一個個可歌可泣的歷史瞬間，感悟今天美好生活的來之不易，中國之所以發(fā)生開天辟地、驚天動地、改天換地、翻天覆地的變化，根本在于無數(shù)共產(chǎn)黨人敢于斗爭、勇于斗爭、善于斗爭的偉大精神。我們黨依靠斗爭走到今天，也必將依靠斗爭贏得未來。生逢新時代，更需要讀懂黨的致勝密碼，依靠斗爭精神戰(zhàn)勝奮進新征程中的種種困難和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵時刻挺身而出、危機關(guān)頭迎難而上，改革創(chuàng)新、銳意進取、無私奉獻，不斷奪取新時代偉大斗爭新勝利。

天下至德，莫大乎忠?！皩h忠誠、不負人民”深刻揭示了中國共產(chǎn)黨品德高尚、情系人民的崇高品德。最是信仰鑄忠誠，最是忠誠能致遠。一百年來，我們黨歷經(jīng)艱辛磨難依然朝氣蓬勃、屢受挫折卻日益壯大，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。無論是腹中滿是草根樹皮寧死不屈的氣節(jié)，還是百般酷刑下永不叛黨的堅貞，無論是深藏功名、淡泊名利的境界還是“愛的最高境界就是愛人民”的情懷，一代代共產(chǎn)黨人用生命、鮮血，拼搏和奉獻詮釋了對黨和人民的無限忠誠。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。黨員干部要從偉大建黨精神中讀懂黨性和人民性的統(tǒng)一性，砥礪對黨和人民忠誠的大德，永葆忠誠之心、赤子之情，為黨和人民偉大事業(yè)奮斗終身，努力為黨和人民爭取更大光榮。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇十四

作為一個中國共產(chǎn)黨黨員，對于偉大建黨精神，我深有感觸。黨的建立代表著中國歷史上的一座豐碑，也蘊含著無盡的智慧和力量。在學習和領悟偉大建黨精神的過程中，我體會到了黨的初心和使命，也感受到了中國共產(chǎn)黨為國家和人民做出的巨大貢獻。下面我將從黨的初心使命、黨的奮斗精神、黨的優(yōu)良作風、黨的創(chuàng)新思維以及對個人成長的影響五個方面來分享我對偉大建黨精神的心得體會和收獲。

首先，黨的初心使命是偉大建黨精神的核心所在。我深刻認識到，中國共產(chǎn)黨的初心是為人民謀幸福、為民族謀復興。黨的一切工作都要堅守這一初心和使命，始終關(guān)注民生而不忘人民。我在實際工作中常常把黨的初心和使命同自己的工作結(jié)合起來，時刻為人民群眾著想，盡力解決他們面臨的問題。這使我感到責任重大，也更加堅信只有在與人民同甘苦、共同呼吸、共命運的道路上，黨的事業(yè)才能蒸蒸日上。

其次，黨的奮斗精神是偉大建黨精神的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨通過無數(shù)的斗爭和犧牲，取得了一個又一個偉大勝利。這是因為黨員們始終保持著堅韌的意志和不屈不撓的精神。我從中學到了無論遇到多大的困難，都不能放棄。在自己的工作中，我也時刻保持著奮斗的精神，不畏艱難，敢于迎難而上。正是這種奮斗精神，讓我在工作和學習上取得了更大的進步。

再次，黨的優(yōu)良作風是偉大建黨精神的重要組成部分。黨的作風決定著黨的形象，也決定著黨的關(guān)系和事業(yè)的發(fā)展。黨員干部應當時刻秉持著廉潔奉公、務實擔當、清正廉潔等優(yōu)良作風，為人民充當模范。我深感這種作風的重要性，因此我在工作中更加注重細節(jié)，力求做到嚴謹、周到、負責。我相信只有黨的優(yōu)良作風落實到每個黨員身上，才能獲得人民的信任和支持。

另外，黨的創(chuàng)新思維是偉大建黨精神的重要表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨始終堅持實事求是的精神，不斷探索適應國情的發(fā)展道路。這種創(chuàng)新思維使得我們的黨始終保持著旺盛的生命力和活力。我在工作中也始終保持著創(chuàng)新意識，勇于嘗試新的方法和思維方式，不斷提高自己的工作效率和能力。黨的創(chuàng)新思維不僅僅是為了求發(fā)展，更是為了真正貼近人民、服務人民。

最后，偉大建黨精神對我個人的成長產(chǎn)生了深遠影響。通過深入學習黨的理論和歷史，我學到了許多為人處世的道理和方法。我堅信只有在為人民服務的過程中才能找到自己真正的價值，這一點將繼續(xù)影響著我的一生。另外，在與同志們的交流中，我也不斷感受到黨的溫暖和力量，這為我充電，讓我更加堅定地走在了正確的道路上。

總之，偉大建黨精神的實踐和體驗讓我受益匪淺，使我在工作和生活中都更加堅定信念和自信。黨的初心使命、奮斗精神、優(yōu)良作風、創(chuàng)新思維以及對個人成長的影響，無一不體現(xiàn)了偉大建黨精神的寶貴價值。我將一直以偉大建黨精神為指引，不斷進取，全心全意為人民服務，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力！

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇十五

建黨精神是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，也是中國共產(chǎn)黨成功實現(xiàn)中國革命的靈魂所在。通過研究了解黨的歷史，參加黨的活動，我體會到了建黨精神的偉大意義，這使我受益匪淺。在這篇論文中，我將分享我的一些心得體會和收獲。

第二段：理論學習與堅定信仰。

作為共產(chǎn)黨員，學習理論是我們的重要任務之一。通過學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想，我對共產(chǎn)主義的理論有了更深入的了解。同時，這些理論的學習也使我堅定了對共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰。我相信只有通過社會主義革命和建設，我們才能最終實現(xiàn)人類的共產(chǎn)主義社會。

第三段：黨風建設與廉政建設。

黨的建設是一個重要的環(huán)節(jié)，黨風的好壞與黨的發(fā)展密切相關(guān)。作為共產(chǎn)黨員，我們要時刻保持黨性，做到自律、自強、自省。廉政建設也是一個重要的方面，對于一個黨員來說，廉潔奉公、拒腐防變是一種基本要求。通過參與黨風建設活動和學習廉政建設的知識，我逐漸明白了黨風廉政的重要性，也明白了自己作為一名黨員應該有的道德底線。

第四段：團結(jié)合作與奉獻精神。

團結(jié)合作是建黨精神的重要組成部分之一。共產(chǎn)黨一直強調(diào)團結(jié)合作的重要性，只有團結(jié)一心，才能克服一切困難，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻力量。通過參加黨內(nèi)活動和組織外團體的交流，我深刻體會到了團結(jié)合作的力量，也懂得了只有與他人相互幫助、互相包容，才能實現(xiàn)自身的價值。

第五段：奮斗進取與人民利益至上。

人民利益至上是共產(chǎn)黨的宗旨。作為共產(chǎn)黨員，我們要始終以人民的利益為重，時刻關(guān)心人民的疾苦，并付出行動為人民謀幸福。通過參與一些社會公益活動和黨組織組織的工作，我深入了解了人民的需求和疾苦，也認識到自己作為一名黨員應該承擔的責任。這個過程中，我感受到了奮斗進取的精神，明白了只有不斷奮斗，才能為人民謀幸福、實現(xiàn)自身的價值。

結(jié)語：

通過學習黨的歷史和參與黨的活動，我對建黨精神有了更深入的理解。建黨精神包括理論學習、黨風建設、團結(jié)合作、奮斗進取和人民利益至上等方面。這些都是我作為一名共產(chǎn)黨員應該具備的素質(zhì)和價值觀。通過不斷的學習和實踐，我將堅定信仰與理論學習結(jié)合起來，做到自律、自強、自省；堅持團結(jié)合作，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻力量；努力奮斗，以人民的利益為重，為人民謀幸福。這些心得體會和思考將繼續(xù)指導我的行動，使我能更好地為黨和人民服務。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇十六

偉大的建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神的源泉。中國共產(chǎn)黨認為，中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，為社會主義建設和共產(chǎn)主義建設取得了巨大成就。中國共產(chǎn)黨人的理想、使命和奮斗，鑄就了堅持真理、堅持理想、踐行初衷、肩負使命、不怕犧牲、勇敢奮斗、忠于黨、不辜負人民的偉大建黨精神，成為中國共產(chǎn)黨人精神的源泉和力量的根源。100年來，在偉大建黨精神的啟發(fā)和引導下，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民創(chuàng)造了新民主革命、社會主義革命、改革開放、社會主義現(xiàn)代化、新時期中國特色社會主義的偉大成就。

憤圖強，解放思想、銳意進取，自信自強、守正創(chuàng)新，勝利走過創(chuàng)造輝煌、開辟未來的百年偉大歷程。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人的精神之構(gòu)。偉大建黨精神，是富含邏輯的科學構(gòu)建，是歷史溯源的概括，也是歷史過程的凝結(jié)。堅持馬克思主義科學理論武裝是根基，堅定追求共產(chǎn)主義崇高理想是根本，為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同是不懈奮斗的價值取向和價值核心，自我革命、奉獻自我是優(yōu)良作風和高尚道德，對黨忠誠、對民負責是政治品質(zhì)和情感責任，以知、行、意、情的特質(zhì)共同構(gòu)成鮮明政治品格的政黨精神，貫穿其中的是以人民為中心的思想，表明了馬克思主義政黨勇于自我革命的最鮮明品格。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造，也是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大締造，感召和引領中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領中國人民創(chuàng)造出一個又一個偉大奇跡。

偉大建黨精神是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神之要。站在兩個一百年奮斗目標的歷史征程交匯點，回望過往歷程，眺望前方征途，我們因偉大建黨精神而豪情萬丈、激情滿懷，我們?yōu)榘倌陙睃h團結(jié)帶領人民創(chuàng)造的豐功偉績而驕傲和自豪，對黨團結(jié)帶領人民邁向第二個百年奮斗目標而充滿必勝信心。我們一定要深入學習***總書記“七一”重要講話精神，學習貫徹***新時代中國特色社會主義思想，深入學習領會偉大建黨精神，堅定不移堅持黨的全面領導，堅定不移走中國特色社會主義道路，胸懷“兩個大局”，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，在以***同志為核心的黨中央領導下，堅定黨的理想信念，立足實際崗位和工作職責，弘揚偉大建黨精神，踐行黨的初心使命，奮力為全面建設社會主義現(xiàn)代化強國、全面建設社會主義現(xiàn)代化大都市建功立業(yè)。

建黨精神心得體會收獲論文如何寫篇十七

建黨100周年是中華民族的大事，在這一天，我們億萬中華兒女歡聚一堂，共同回顧我黨百年征程，深刻領悟“建黨精神”?；仡櫸尹h百年征程，必須從追溯長遠的中華歷史，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能真正做到“學史明理,學史增信,學史崇德,學史力行”。

根據(jù)歷史的脈絡，我黨歷史分為四個階段：舊民主主義時期(1840-1919年)、新民主主義時期(1919-1949年)、社會主義革命時期(1949-1956年)、社會主義初級階段時期(1949-1956年)，一個偉大政黨的破土絕非偶然，我們青年人要深刻領悟“建黨精神”，找準青春方向，樹立正確的奮斗目標。

深刻領悟“建黨精神”，要求我們提升黨史學習教育的自覺性。要激發(fā)自身主角意識，從要我學變成我要學，自覺入腦如新，在提升學習主動性的基礎上，增強內(nèi)動力。

深刻領悟“建黨精神”，要求我們與時俱進創(chuàng)新黨史學習教育方式。創(chuàng)新教育學習方式，做到視角新利益暖樣式活，讓學習者聽得懂，學得透，愿意學。

深刻領悟“建黨精神”，要求我們提升黨史教育的實踐性。在學習中增長知識，在工作中增長才干，在領悟中散補實踐，不斷練就過硬的本領，消除本領恐慌。

深刻領悟“建黨精神”，要求我們把學習黨史和樹立遠大理想結(jié)合起來。我們應當在紅色教育中持續(xù)有效地汲取養(yǎng)分，注重精神上的提升，將以夢為馬的激情真正轉(zhuǎn)化為通達夢想的橋梁。

中國共產(chǎn)黨成立已經(jīng)整整100年了。100年對于不同政黨具有不同的意義。對于偉大的中國共產(chǎn)黨來講，百年只是宏偉事業(yè)的開始，只是威武雄壯活劇的序幕。中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風華正茂。那么，中國共產(chǎn)黨永葆青春活力的秘訣是什么?習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中，總結(jié)、概括、提煉了我們黨在百年奮斗歷程中形成的偉大建黨精神，這就是“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”。偉大建黨精神，思想精辟、內(nèi)涵豐富，意義重大、意境深遠，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨的特質(zhì)，是我們?nèi)嬲J識和準確把握中國共產(chǎn)黨為什么能的一把金鑰匙。深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，對于我們弘揚偉大建黨精神、推進黨的建設新的偉大工程、把新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

中國共產(chǎn)黨百年光輝歷史的全面總結(jié)。

偉大建黨精神充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線。中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線是什么?就是爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福。偉大建黨精神，一直激勵全黨為完成這兩大歷史任務而奮斗。這兩大歷史任務，是自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始中國逐步成為半殖民地半封建社會后提出來的。為了實現(xiàn)民族復興，挽救中國于危難之中，無數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗而告終。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應運而生。中國共產(chǎn)黨成立后，毅然肩負起近代以來中國其他階級及其政治力量不能肩負的這兩大歷史任務。我們黨團結(jié)帶領人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，取得新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，完成了反帝反封建的歷史任務。之后，我們黨團結(jié)帶領人民為實現(xiàn)國家富強、人民幸福而繼續(xù)奮斗。經(jīng)過新中國成立后70多年特別是改革開放以來40多年的持續(xù)奮斗，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程!

偉大建黨精神充分展示了中國共產(chǎn)黨歷史的主流和本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨歷史的主流和本質(zhì)是什么?就是不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設史。不懈奮斗史，就是100年來我們黨團結(jié)帶領人民為完成民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史;不怕犧牲史，就是100年來我們黨為了國家富強、民族振興、人民幸福而不怕犧牲的歷史;理論探索史，就是100年來我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，進行理論探索的歷史;為民造福史，就是100年來我們黨堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，始終不渝為民造福的歷史;自身建設史，就是100年來我們黨為了保持先進性和純潔性，勇于推進自我革命，不斷加強自身建設的歷史。偉大建黨精神，在黨的百年奮斗史中得以鑄造和不斷弘揚。不懈奮斗史，始終激勵全黨矢志踐行初心使命;不怕犧牲史，始終激勵全黨堅持理想信念;理論探索史，始終激勵全黨不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造;為民造福史，始終激勵全黨堅持光榮革命傳統(tǒng);自身建設史，始終激勵全黨堅持推進自我革命。

偉大建黨精神充分彰顯了中國共產(chǎn)黨的偉大歷史性貢獻。100年來，中國共產(chǎn)黨作出的偉大歷史性貢獻，主要體現(xiàn)在對國家、對中國人民、對中華民族、對世界和平和人類發(fā)展進步事業(yè)等方面。我們黨對國家的偉大歷史性貢獻，就是深刻改變了近代以后中國積貧積弱、落后挨打的悲慘命運，使國家日益走向繁榮富強;我們黨對中國人民的偉大歷史性貢獻，就是深刻改變了中國人民被壓迫、被奴役、被剝削的悲慘境地，使人民翻身解放、當家作主，成為國家、社會和自己命運的主人;我們黨對中華民族的偉大歷史性貢獻，就是深刻改變了近代以后中華民族任人宰割、任人欺凌的歷史，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)偉大復興的光明前景;我們黨對世界和平和人類發(fā)展進步事業(yè)的偉大歷史性貢獻，就是深刻改變了世界的發(fā)展趨勢和格局，使中國特色社會主義成為振興世界社會主義的中流砥柱，為解決人類面臨的共同問題、為建設美好世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。中國共產(chǎn)黨的偉大歷史性貢獻，是偉大建黨精神發(fā)揮作用的必然結(jié)果。

中國共產(chǎn)黨特質(zhì)的生動寫照。

中國共產(chǎn)黨是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨成立伊始，就堅持以馬克思列寧主義為行動指南，以全心全意為人民服務為根本宗旨，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心和使命，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標。100年來，我們黨就是按照這樣的性質(zhì)宗旨、初心使命、最高理想和最終目標來建設黨的。因此，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨特質(zhì)的生動寫照。

堅持真理、堅守理想，體現(xiàn)的是我們黨思想先進、信仰堅定的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強大思想優(yōu)勢。我們黨之所以把馬克思主義作為立黨立國的根本指導思想，就是認定馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是放之四海而皆準的普遍真理。100年來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進馬克思主義中國化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，為我們不斷從勝利走向勝利確立了思想旗幟和行動指南。我們黨的有效做法和成功經(jīng)驗是：黨的事業(yè)每發(fā)展一步，黨的理論創(chuàng)新就前進一步;黨的理論創(chuàng)新每前進一步，黨的理論武裝就跟進一步。真理是我們黨在領導人民群眾進行的偉大實踐中獲得并堅持的，理想是我們黨在進行理論武裝中確立并堅守的。

踐行初心、擔當使命，體現(xiàn)的是我們黨初衷不改、本色依舊的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強大政治優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。100年來，我們黨始終堅持不忘初心、牢記使命，堅持最低綱領與最高綱領相統(tǒng)一，堅持共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想相統(tǒng)一。黨團結(jié)帶領人民，進行新民主主義革命，推翻三座大山，建立新中國，進行社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，為的是踐行初心、擔當使命。黨團結(jié)帶領人民，堅定不移推進改革開放，推進社會主義現(xiàn)代化建設，開創(chuàng)中國特色社會主義新時代，全面建成小康社會，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗，同樣為的是踐行初心、擔當使命。

不怕犧牲、英勇斗爭，體現(xiàn)的是我們黨意志頑強、作風優(yōu)良的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強大精神優(yōu)勢。由于中國的特殊國情，由于紛繁復雜的國內(nèi)外環(huán)境，我國革命、建設、改革事業(yè)異常艱巨。要奮斗就會有犧牲，要進步就必須付出。世界上沒有哪個黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年至1949年，全國犧牲的有名可查的革命烈士就達370多萬人。在脫貧攻堅斗爭中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅征程上。100年來，我們黨團結(jié)帶領人民以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，不怕犧牲、英勇斗爭，才取得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭等一系列勝利，抵御和打破了以美國為首的西方國家對我國進行的政治孤立、經(jīng)濟封鎖、軍事威脅，我們才在應對政治的、經(jīng)濟的、軍事的、科技的、意識形態(tài)的、文化的、社會的、自然界的、國內(nèi)的、國外的各種風險挑戰(zhàn)中贏得了優(yōu)勢、贏得了主動、贏得了未來。

對黨忠誠、不負人民，體現(xiàn)的是我們黨品德高尚、情系人民的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強大道德優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨聚集了中華民族眾多最優(yōu)秀的兒女，他們確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，對黨無限忠誠，對人民無限熱愛。忠誠是共產(chǎn)黨人崇高的政治品質(zhì)，人民在共產(chǎn)黨的心目中具有至高無上的地位。道德靠忠誠滋養(yǎng)，靠奮斗培育;忠誠靠道德支撐，靠實踐錘煉。我們黨來自于人民，黨的根基和血脈在人民，為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗。100年來，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，他們以實際行動詮釋了共產(chǎn)黨人的忠誠內(nèi)涵，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人民情懷。

中國共產(chǎn)黨人精神譜系的高度凝練。

我們黨的百年歷史就是一部精神構(gòu)筑史。100年來，我們黨鑄就了一系列偉大精神，構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些偉大精神一脈相承、代代相傳，跨越時空、歷久彌新，是黨和人民的寶貴精神財富，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。我們要弘揚光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源和本。歷史從哪里開始，精神就從哪里產(chǎn)生。我們黨在不同歷史時期圍繞完成不同歷史任務，形成了一系列偉大精神。在新民主主義革命時期，形成了井岡山精神、古田會議精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神、東北抗聯(lián)精神、延安精神、偉大抗戰(zhàn)精神、太行精神、呂梁精神、紅巖精神、沂蒙精神、西柏坡精神等。在社會主義革命和建設時期，形成了抗美援朝精神、北大荒精神、紅旗渠精神、大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、王杰精神、“兩彈一星”精神等。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，形成了改革開放精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災精神、北京奧運精神等。在中國特色社會主義新時代，形成了塞罕壩精神、勞動精神、勞模精神、工匠精神、探月精神、新時代北斗精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等。這些精神，都是偉大建黨精神在各個歷史時期的突出表現(xiàn)和具體體現(xiàn)。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的根和魂。我們黨在不同歷史時期產(chǎn)生的偉大精神，盡管內(nèi)涵不盡相同，但其本質(zhì)內(nèi)容和精神實質(zhì)是相通的、統(tǒng)一的、一致的。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實、堅定信仰、堅守理想、百折不撓、堅忍不拔、立黨為公、忠誠為民、獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、清正廉潔、秉公辦事、熱愛祖國、熱愛人民、無私奉獻、擔當使命、顧全大局、嚴守紀律、同心同德、齊心協(xié)力、萬眾一心、眾志成城、團結(jié)互助、和衷共濟、敢于斗爭、敢于勝利、舍生忘死、視死如歸、大膽實踐、勇于創(chuàng)新、敢闖敢干、敢為人先、開拓進取、埋頭苦干、以人為本、人民至上、堅持真理、不怕犧牲、自強不息、永遠奮斗等關(guān)鍵詞、核心語，是各種精神的內(nèi)核和基本要素。偉大建黨精神成為貫穿中國共產(chǎn)黨人精神譜系的一條紅線，是黨的各種精神的高度概括和凝練。

新時代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)砥礪前行的強大動力。

弘揚偉大建黨精神，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。習近平總書記強調(diào)：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！秉h的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，完成了消除絕對貧困的艱巨任務。全面建成小康社會，勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標。現(xiàn)在，我們已經(jīng)開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，正在向第二個百年奮斗目標進軍。宏偉目標催人奮進，但要勝利實現(xiàn)還需付出更為艱苦的努力。我們必須弘揚偉大建黨精神，保持良好精神狀態(tài)，不懈怠、不驕傲，一鼓作氣、再接再厲，奮勇向前。

弘揚偉大建黨精神，應對世界百年未有之大變局，應對國內(nèi)外各種風險挑戰(zhàn)。習近平總書記指出：“越是接近民族復興越不會一帆風順，越充滿風險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。”“我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程?！碑斍埃覈l(fā)展面臨著前所未有的風險挑戰(zhàn)，既有國內(nèi)的也有國際的，既有政治、經(jīng)濟、文化、社會等領域的也有來自自然界的，既有傳統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”“灰犀牛”還會不期而至。要更好應對前進道路上各種可以預見和難以預見的風險挑戰(zhàn)，我們必須弘揚偉大建黨精神，敢于斗爭、敢于勝利，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧欤粩嗳〉枚窢幮聞倮?，不斷打開事業(yè)新局面。

弘揚偉大建黨精神，全面從嚴治黨、推進黨的自我革命，確保黨在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心。習近平總書記強調(diào)：“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。”堡壘最容易從內(nèi)部攻破。我們黨面臨的最大風險是內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色，背離黨的根本宗旨而失去最廣大人民的支持和擁護。黨的百年歷史，也是我們黨不斷保持先進性和純潔性，不斷防范被瓦解、被腐化的危險的歷史。面對“四大考驗”和“四種危險”，要解決黨的建設面臨的現(xiàn)實問題，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險挑戰(zhàn)的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心，必須弘揚偉大建黨精神，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，增強拒腐防變和抵御風險的能力。

2021年7月1日，中國共產(chǎn)黨迎來她的100歲生日?；厮萁倌挈h的光輝歷史，無數(shù)共產(chǎn)黨員守初心擔使命，共同鑄就黨的偉大事業(yè)。作為一名普通黨員，在黨的生日這天，回首自己的親身經(jīng)歷，其中“黨味”十足，“久久”溢香。

黨恩厚重永不忘，務工返校重啟航。我生長在河南的一個農(nóng)村家庭，十多年前，為了減輕家中負擔，不得不放棄學業(yè)外出打工。當時的我做過小商販，也當過農(nóng)民工，在大街上賣東西風吹日曬，提心吊膽;在工地上干雜活，又臟又累，筋疲力盡。我曾在無數(shù)個黑夜里，渾身酸痛躺在又硬又潮的地鋪上，叩問自己：“難道我要一輩子這樣生活?”我知道，作為農(nóng)村孩子只有好好讀書才有出路，我卻因為家庭條件而輟學。20xx年，我如愿申請到黨和國家對貧困生實施的“兩免一補”等政策補貼，終于能夠重回學校繼續(xù)讀書。刻骨銘心的打工經(jīng)歷讓我堅定了學習的信念，失而復得的求學機會也讓我愈加懂得感恩和珍惜。考上大學后，我遞交入黨申請書，積極向黨組織靠攏，爭取早日入黨。本科期間，被選為被評為“市優(yōu)秀大學生”，獲?！爸倚诺掠剬W金”一等獎。我感恩黨和政府給了我重返校園的機會，感激國家助學貸款、助學金以及獎學金讓我能篤定心思好好學習，讓我在坎坷求學經(jīng)歷中體會“黨味”。

惜時奮進勇?lián)?，厚積薄發(fā)學業(yè)強。本著繼續(xù)深造取得更高的學歷后，可以為社會做更大的貢獻的初心，我選擇了讀研。研究生期間，我不斷在思想上嚴格要求自己，增強理論水平錘煉黨性。讀完了《毛澤東選集》《鄧小平文選》《習近平談治國理政》等書籍，并認真撰寫相關(guān)論文，共參與4項課題，發(fā)表9篇論文(4篇核心)，參編兩本著作，獲碩士研究生“國家獎學金”，北京高校馬克思主義理論專業(yè)研究生學術(shù)獎學金等。擔任院研究生黨支部書記時，帶領大家學習系列講話精神，并前往其他高校支部進行實踐交流。積極參與了全國研討會、貧困地區(qū)支教、老黨員走訪等社會實踐活動，前往外校宣講十九大精神，被評為校“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。理論學習讓我系統(tǒng)地研究了黨的歷史與黨建歷程，學術(shù)研究促使我及時把這些理論結(jié)合當今實際有效“輸出”，社會調(diào)研讓我在基層實踐中體會祖國翻天覆地的變化，這些共同構(gòu)成了研究生期間的濃厚“黨味”。

筆耕不輟守初心，融入基層獻力量。畢業(yè)那年，我報考了幾個學校的博士，都因英語幾分之差而失敗;參加公務員考試，也名落孫山。最后選擇在黨刊雜志社做編輯，這份工作與我所研究的黨建方向相符合，能更好地為廣大黨員服務。進入單位不久，編發(fā)的一條微信推送，被人全國各大媒體轉(zhuǎn)載置頂。正當我考慮在雜志社把自己所學理論用于實踐之時，公務員補錄的消息出來了，順利通過了面試后，選擇成為一名基層公務員。入職后，在組織的培養(yǎng)下成為了一名基層執(zhí)法人員，每天接觸到的是基層群眾，處理的是最棘手的問題。曾經(jīng)求學坎坷、生活困頓的我，更能體會到普通老百姓生活的艱辛。作為基層工作人員，我所能做的是維護好轄區(qū)整體環(huán)境，把“群眾利益無小事”放在心中，將自己所學融入實踐。牢記服務人民、回報社會的初心，學好法規(guī)把握執(zhí)法尺度，總結(jié)經(jīng)驗保證執(zhí)法力度，以人為本體現(xiàn)執(zhí)法溫度，并把身邊發(fā)生的故事付諸筆端，堅持寫作，先后在共產(chǎn)黨員網(wǎng)、黨建網(wǎng)等發(fā)表網(wǎng)評文30余篇，用手中的筆記錄基層黨建工作，在做好群眾工作中品“黨味”。