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弘揚人道主義精神心得體會實用 發(fā)揚人道主義精神是什么意思(四篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-11 02:44:53 頁碼:11
弘揚人道主義精神心得體會實用 發(fā)揚人道主義精神是什么意思(四篇)
2023-01-11 02:44:53    小編:ZTFB

從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。

有關弘揚人道主義精神心得體會實用一

大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚尊老愛幼新風”。

很多同學都知道,今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九,它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日,為什么叫重陽?因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長久長壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),因此重陽佳節(jié),寓意深遠,所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。關于重陽節(jié)的故事很多。據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了。那時在皇宮中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬餌、飲菊花酒,以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后,宮女賈某也被逐出皇宮,賈姓宮女又將此習俗傳入到民間。

到了東漢,民間在該日又有登高的習俗,所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝,文人墨客們寫了很多登高詩,其中大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》,則是寫重陽登高的名篇。當然,古人的登高沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔,同時還有吃"重陽糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習俗。清代以后,賞菊之俗尤為昌盛,時間也不限于九月九日,但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

重陽節(jié)插茱萸的風俗在唐代已經(jīng)很普遍?!蔼氃诋愢l(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!币驗楣湃苏J為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。這些習俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。

清代,北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,"解除兇穢,以招吉祥。"

在改革開放的今天,重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。__年,我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

同學們,我們是炎黃子孫,我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德?!袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?,講的就是這層意思:尊敬、愛護自己家的老人和小孩,同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩。最近,從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個可愛的上海人?”這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象,而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們,更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力??陀^地說,經(jīng)過改革開放和精神文明建設,良好的社會風氣已經(jīng)逐漸形成,一些不良的行為受到大家的譴責。反省我們自己,在日常生活中我們的學生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價。但是,在重陽節(jié)即將到來之際,我們?nèi)w同學是否想到,該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢?希望大家考慮一下。當然,學校政教處也有安排,要求各班的班主任在節(jié)后作個統(tǒng)計,看看我們的___學生在老人節(jié)里為社會、老年人都做了些什么。又有什么感想。

我今天的講話就到這里。謝謝!

有關弘揚人道主義精神心得體會實用二

廣大市民朋友們:

中元節(jié)(俗稱“七月半”)是祭奠先人、緬懷逝者的日子,也是中華民族的傳統(tǒng)習俗,但是傳統(tǒng)的燒紙錢、點香燭、放鞭炮等祭祀方式,不僅浪費資源、污染環(huán)境,而且安全隱患突出。為了營造平安、生態(tài)、文明、和諧的祭掃氛圍,不斷提高公民文明素質和社會文明程度,助推全國文明城市創(chuàng)建工作,曲靖市創(chuàng)建全國文明城市工作領導小組辦公室、曲靖市精神文明建設指導委員會辦公室向全體市民發(fā)出如下倡議:

一、文明祭祀,做時代新風的倡導者。積極傳承弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,大力提倡獻花祭奠、植樹祭奠、清掃墓碑、撰寫追憶文章、網(wǎng)絡寄哀思等文明祭祀活動,寄托哀思,禮敬故人,提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義,營造引導文明祭祀的社會新風。

二、環(huán)保祭祀,做綠水青山的踐行者。強化環(huán)保意識,不在廣場、綠地、公園、河道邊、主要街道、居民小區(qū)、公(鐵)路沿線、背街小巷等公共場所和水源保護地燒紙焚香、燃放鞭炮,不影響他人正常生產(chǎn)生活,不破壞社會公共秩序,自覺維護優(yōu)美整潔的市容環(huán)境。

三、節(jié)儉祭祀,做傳統(tǒng)美德的弘揚者。遵守社會公德,崇尚尊老傳統(tǒng)美德,樹立厚養(yǎng)薄葬新觀念。提倡對在世老人盡孝心、多關愛,使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去后,不大操大辦、鋪張浪費、相互攀比,以節(jié)儉方式寄托哀思;倡導綠色祭祀新風,做到理性祭祀、節(jié)儉祭祀,破除隨地焚燒香蠟紙燭等陳規(guī)陋習,獻花寄哀思,鞠躬敬故人。

四、率先垂范,做移風易俗的先行者。廣大黨員干部、國家公職人員、共青團員要以身作則,帶頭踐行社會主義核心價值觀,用實際行動影響和帶動身邊的群眾,以文明安全形式進行祭拜,倡導文明祭奠,做“告別陋習、崇尚文明”的先行者和帶頭人。

慎終追遠,民德歸厚。廣大市民朋友們,讓我們迅速行動起來,用文明緬懷的實際行動,表達對先人的懷念之情,用文明行為扮靚文明城市,移風易俗,弘揚新風,讓文明溢滿爨鄉(xiāng)大地,為曲靖市爭創(chuàng)全國文明城市貢獻自己的力量!

曲靖市創(chuàng)建全國文明城市工作領導小組辦公室

有關弘揚人道主義精神心得體會實用三

《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎,寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。

一. 勤學、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發(fā)憤苦讀,當困乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠,還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上,不學不行,不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家,學貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。

由此看來,勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考,大膽質疑,逐步形成勤學好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚,這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?!疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學、好問 ,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

有關弘揚人道主義精神心得體會實用四

“文明祭祀、綠色中元”倡議書

中元節(jié),俗稱“七月半”,在每年農(nóng)歷七月十五日,是大家緬懷逝者、表達思念的日子。多數(shù)群眾在中元節(jié)選擇以點香燭、燒紙錢、放鞭炮的方式寄托哀思。為秉承傳統(tǒng),倡導移風易俗,樹立文明新風,現(xiàn)向廣大群眾發(fā)出如下倡議:

一、轉變觀念,改變傳統(tǒng)祭奠方式。樹立文明祭祀觀念,摒棄焚燒冥幣祭品、燃放煙花鞭炮等陳規(guī)陋習。積極倡導鮮花祭祀、網(wǎng)上祭奠、種植紀念樹、召開家庭“追思會”等文明祭奠方式,通過獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃墓碑、誦讀祭文等方式寄托哀思,提升傳統(tǒng)節(jié)日的紀念意義,營造引導文明祭祀的社會新風。

二、倡導環(huán)保,注重安全平安祭祀。樹立環(huán)保意識,不污染環(huán)境、不影響他人,自覺做到不在城區(qū)主干道及路口、大街小巷、河道兩岸、公園廣場等公共場所燒紙錢、撒冥幣、放鞭炮,不銷售祭祀物品,維護優(yōu)美整潔的城市環(huán)境。注重公共和個人安全,不攜帶易燃、易爆祭祀品搭乘公共交通工具。

三、節(jié)儉祭祀,做傳統(tǒng)美德弘揚者。崇尚尊老愛老的傳統(tǒng)美德,樹立厚養(yǎng)薄葬新觀念。提倡對家中老人盡孝心、多關愛,多陪伴,讓老人享天倫之樂;秉承勤儉樸素的優(yōu)良作風,家有過世老人,不大操大辦、不鋪張浪費、不盲目攀比,以節(jié)儉方式寄托哀思;倡導綠色祭祀新風,做到理性祭祀、節(jié)儉祭祀,破除焚燒香蠟燭紙陳規(guī)陋習,獻花寄哀思,鞠躬敬故人。

四、以身作則,做文明祭祀帶頭人。廣大黨員、共青團員和國家公職人員,應當以身作則,率先垂范,爭做“告別陋習,崇尚文明”的倡導者和先行者,用實際行動影響和帶動家人、朋友及身邊群眾。

村(居)民朋友們,移風易俗,傳承文明,人人有責,人人盡責。讓我們攜起手來,用關愛他人、關愛社會、關愛自然的實際行動,表達對先祖、先賢的懷念之情,為建設更加文明的城市作出應有的貢獻。

中共蓮花縣委宣傳部

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