紀錄片創(chuàng)作者心得體會和方法 紀錄片創(chuàng)作者心得體會和方法分析(6篇)

我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題紀錄片創(chuàng)作者心得體會和方法一

拜金主義和腐朽紙醉金迷醉生夢死的資產階級生活方式使理想信念的坍塌。

一個人民警察，黨員，干部，在自己的一生中，要始終不忘自己的世界觀的改造，一點點的馬虎松懈都不行。

要正確認識自己的人生觀、價值觀，不能錯位，不能動搖，要牢記自己是立警為公、從警為民的人民的公仆和為民服務的宗旨，正確對待和理解權和財?shù)年P系。

無論在什么位置上，要旗幟鮮明地做到：

政治上把握方向，感情上把握原則，行動上把握分寸，生活上把握住小節(jié)。

這樣自己的命運才能真正掌握在自己的手里。

這部警示教育表面上是在“錢”的問題上，而實質上是毀在世界觀、理想信念的錯位上，他在喪失了共產主義信念后，才把追求定在“有權不用過期作廢”，從而在腐敗之路上越走越遠。

作為一名人民警察，人民的公仆，要作到廉潔從政，正確使用人民賦予的權力，就必須經常約束自己的行為，做到：

道德是一個人的立身之本，更是人民警察和國家公務人員的最基本的素質要求，它決定著千部能力的發(fā)展方向和公安隊伍建設的方向。這部警示教育所展示的宗縱案例所表現(xiàn)的孵化墜落自私自利、欲壑難填、權錢交易、不擇手段正是從警道德淪喪的典型事例。

而我們公安干警要筑起牢固的思想道德防線，就必須加強自身的理論學習，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，用“三個代表”重要思想武裝自己，自覺抵御自私自利、以權謀私的錯誤思想的侵蝕。

警示片所展示的有些警察官不大權利不小，充當黑社會的保護傘，所行之事則是肆意斂財、鉆營投機。

殷鑒不遠，不可不察。

我以為一名共產黨員、國家公務人員務必經常做到自重、自省、自警、自勵，在經濟浪潮中自覺拒絕庸俗、遠離浮躁、淡漠物欲、胸懷大志，追求高遠，考慮問題從大局出發(fā)，辦事決策為群眾著想，不為金錢左右，不為人情所困，做到“立警為公、從警為民”，為構建和諧、創(chuàng)建平安，打擊和消滅危害人民群眾生命財產安全的社會黑惡勢力，全面建設小康社會而努力工作，為偉大的共產主義事業(yè)而奮斗終生。

如昏警、庸警、惡警之輩，凡腐化墮落之人，剛開始小貪小賄時，總是心存僥幸，殊不知“千里之堤，潰于蟻穴”，貪得無厭，必將造成理智的決堤和人性的泯滅。

每一位人民警察都要徹底丟棄某種僥幸之心，堅信“法網恢恢，疏而不漏”，只要是做了違法亂紀的事，不管手段有多精，后臺有多高，都必將受到黨紀國法的嚴懲，都必定會葬送自己的前程乃至性命。

故此，我們更應以他人覆轍告誡自己，防微杜漸、警鐘常鳴，要“堂堂正正做人，干干凈凈做事”，以奉公守法、廉潔自律的良好形象立足于崗位，立足于社會。

要做到全心全意為人民服務，完成好黨交給的各項工作任務，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益的關系，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。

要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益。

進一步加強世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點去判斷、檢驗是非功過。

正確行使黨和人民賦予的權力，心系組織重托，心系群眾冷暖。

在世界觀、人生觀和價值觀上進行自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務”的思想，端正思想作風，提升思想境界，切實做到為民、務實、清廉。

要以民為本，以法為繩，以德修身，為人民掌好權，用好權。

中共中央頒布的黨內“兩個條例”是非常及時的，是遏制腐敗，制約權力運行的重要法規(guī)。

同時把黨內監(jiān)督、國家專門機構監(jiān)督、群眾監(jiān)督和媒體監(jiān)督有效地結合起來，保證官員手中的權力為民所用。

席卷全國的“審計風暴”是中央領導反腐敗的又一重大舉措。

總之，我們黨要采取各種措施，借鑒國際上的先進經驗，增加對違紀違法警察處置的透明度。

使我們的人民警察真正做到不能腐、不敢腐、不想腐。

主題紀錄片創(chuàng)作者心得體會和方法二

羅曼·羅蘭曾說：“宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。”事實確實如此，很多人總是習慣于早早就為自己定好結局，卻不曾正視自己，挖掘自己更大的可能性，最終只能是抱憾終身。依我之見，只有突破心之格局，突破自我設限，擁有“數(shù)風流人物，還看今朝”的勇氣，才能有所作為。

有人總是企盼幸運的降臨，卻極少為之努力過，也從未改變自己慣有的思維，縱使偶有有念頭，也總是被懶散和現(xiàn)實扼殺了盼頭。敢想、敢說、敢于正視自己，才算是沒有白來世間走一遭。

得不著，是因為你們不求，求也得不著，可能是因為你們妄求。而最可悲的，是連求的念頭都不曾有。以為自己的格局只能至此，無法改變，便更加心安理得地放任自己無所作為，這實質是一種變相的羊群效應。盲目地跟隨那些夠不到云彩的人，而后否定自己，實屬“孱頭”。

余華筆下的徐福貴，終日與那頭也喚作“福貴”的老牛在一起，虛度時日，其一生的遭際固然與時代挾裹之下的身不由己有關，但難道沒有個人因素使然嗎?只是為了活著而活著，卻不曾探尋自己生命的另一種可能性，終究只能空嘆一生。認為自己目前的狀態(tài)也足以支撐自己混混度日，便不敢言，不敢當，缺少了那一份勇氣。實質上，突破自己的心域，才方知天下之大。

丁玲說過：“人生就像爬坡，要一步一步來?！比羰窍胍货矶?，怕也是無法到達。必經過一番磨練，才能獲得塵埃落定的圓滿。

范仲淹早年學習時，常年吃粥。旁人見了，分予佳肴，他卻不為所動。直到人家怪罪起來，才長揖謝道：“我已習慣吃粥的日子，倘若享受這佳肴，日后怕是吃不了苦?！睘榇?，他潛心學習，縱使經過三喜三悲的人生大潮，依舊不以物喜，不以己悲，高蹈于世俗得失之上。他敢于正視自己，心懷濟天下之抱負，經歷一番人生的錘煉，終能成就此業(yè)。不局限于所看到的淺薄的表面，而是釋懷于天地之間，擁有創(chuàng)造的勇氣，才能有所成。

魯迅棄醫(yī)從文，班超投筆從戎，都是對其自身的突破。倘使他們只是勤勤懇懇地遵循著原有的軌跡生活，沒有創(chuàng)造今朝的勇氣，或許也就不會有今之成就。

趁我們正當年少，趁時光煌煌而親熱地圍繞著我們，就要牢牢抓住它，以此創(chuàng)造機遇?！叭疹^沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭”。

擁有創(chuàng)造今朝的勇氣與擔當，勇于實踐，敢于突破心之格局，才能享盡人間歡喜。即使在荒涼中也能享透繁華，最終于人生的菩提樹下參禪悟道。

念念不忘那個炎熱的夏日，我坐在操場的綠蔭下，看著同學們繞著跑道一遍又一遍地奔跑，我的心中充滿了不安與膽怯，“我能跑完嗎?”我問自己。

為了讓我們期末體育測試能達標，體育老師可謂是用心良苦。一會兒讓我們繞操場蛙跳，一會兒又要練習長跑。長跑是我的弱項，大概是第一次長跑我摔倒了給我留下了心理陰影。我從未想過我的長跑會得優(yōu)秀，準確說是不敢想，那對我來說像夢境一樣遙遠。我從第一次長跑失利后就給自己下了一個定義：我長跑不可能得到優(yōu)秀。我想或許是這個定義束縛了我，的確這么久了，我的長跑成績從未超過老師和我的.預期。

“該你了?！斌w育老師走到我面前，平靜地對我說：“再不努力練習就真的沒有辦法了?！蔽姨ь^，有些不安地看了體育老師一眼，走向了跑道，頓時，一種恐懼感在我心里滋生。操場上，有同學們努力奔跑的背影，也有好友加油打氣的鼓勵聲，樹葉們輕輕搖曳，發(fā)出“沙沙”聲，蟬兒們也毫不厭倦地唱著舊時的老歌，一切都是那么自然、隨和。唯有我這顆不安的心在胸膛中怦怦地跳動著，我感到恐懼，我不知道未來這幾分鐘里會發(fā)生什么，我只感到一陣迷茫。

“一，二，三，跑”體育老師一聲令下，我下意識地向前沖。一圈，兩圈我不知道我跑到第幾圈，不知道時間過去了多久，我只是感覺終點仍然很遙遠，我感覺我永遠達不到目標。我仍然在往前跑，但是兩條腿像灌了鉛一樣怎么也跑不快，我不想再跑了，我太累了。但是就在我想要停下來的那一瞬間，我突然明白自己不能停下，不為老師的表揚或是其他什么。我只想突破自己，我知道我可以跑得更快，從第一次練習長跑，我就一直知道，可是我不敢去做，因為恐懼，也因為我不相信自己能做到?，F(xiàn)在，我只想試一試，我想突破自己，哪怕失敗。就這樣，我再次鼓起勇氣，拼命向前跑。我敢說，這是我第一次那么認真的跑步。我沐浴在金色的陽光下，一圈又一圈的跑著，我跑得那么認真。直到跑完最后一圈，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：我成功了，在我下定決心突破自己的那一瞬間，我就已經成功了!

人若生活在烏云下，便會被暴雨無情地浸透，不僅是衣物，連心都涼透。但人若勇敢地撥開云霧，便會看見滿天陽光。

——題記

翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅;水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌;心志若是足夠堅強，人便開始前行。

我若足夠堅強，怎會如此不堪?

火辣辣的太陽燒烤著大地，我們頂著酷暑在操場上奔跑著，為了什么?為了在中考中取得好的成績。土地裂開了一條條縫隙，樹葉都沮喪地耷拉著臉，鳥兒們也停止了歌唱，操場上唯有那刺耳的哨聲。同學們吃力地跑著，額頭上細細的汗珠順著臉頰流到了嘴里，苦澀!臉已是漲得通紅，每個人都大口大口地喘著，腳步愈來愈沉重，心跳愈來愈快，我終于倒在了這個被煮熟的大地上!

“老師，這個同學不能跑了!”同學們擦著汗喊著。老師扶著我進了休息室，拋下了一句話：“再堅持60秒，你不就成功了!”我迷茫地望著老師高大的背影，擦干了眼角的水珠，那是汗水還是淚水，連我自己也不知道。

坐在休息室里，望著在外面繼續(xù)奔跑的同學，個個都是汗流浹背，但他們沒有一絲言棄的神態(tài)，他們的心志是那么堅強，他們雖被汗水浸濕了衣衫，但心卻充滿了陽光，他們會在下個60秒取得勝利，而我卻在60秒內選擇放棄，60秒真的那么漫長嗎?

我鼓足勇氣向操場跑去，重新回到了跑道上，老師向我默默點了點頭。這是一個新的起點，也是一個新的開始，會出現(xiàn)另一種結局。太陽仍是那樣的暴烈，我要戰(zhàn)勝它，戰(zhàn)勝我自己。同學們跑完了，在一旁為我吶喊，我第一次明白了，我生平最大的敵人就是自己。雙腿仍舊乏力，但此刻心志卻堅強不屈，一路上，淚珠濺落，打在塵土上，散開了一朵朵小花……

人生旅途上，伴隨著許許多多的坎坷，也許你多堅持一瞬間，也許你放棄了那瞬間，但必須謹記：人生最大的敵人就是自己，只要不斷地鼓勵自己，鍛煉自己，就能夠勇敢地面對自我，認識自我，突破自我，戰(zhàn)勝自我;只要有了堅強的毅力和戰(zhàn)勝任何困難的勇氣和信心，總有一天會駛向成功的彼岸。

天雖陰沉，撥開云霧，仍會有燦爛陽光。

歲月的溪流緩緩流淌，成長的腳印深深留下，驀然回首，成長的路上還有柳絮飄飄，云霧繚繞，陽光突破厚霧封鎖，輕撫我的臉頰;俯視大地，一株株鮮活的小生命突破厚實土壤束縛，盡情擁抱世界;那一次，我突破了怯懦，在燈光閃耀的舞臺上奏出我青春的旋律。

去年一個盛夏，緊張與激動充盈著我的身體——我即將去參加一場鋼琴比賽。在候場室里，內心仿佛踹了只小兔子，咚咚跳個不停;兩只手也無處安放，不停地揉著禮服的裙角，豆大的汗珠從我臉頰淌過。只聽門吱呀一聲開了，我的心繃得更緊了，雙腿已不聽使喚，像篩糠一樣顫抖。走到表演的琴凳上只有幾米的距離，可我走得卻異常艱難，終于僵硬地坐在那把琴凳上。

這時，媽媽的聲音在我耳邊響起，鼓勵著我。頓時，眼前又浮現(xiàn)出比賽前的一幕幕：還記得每天長達四小時的練習，常常彈到手指麻木，坐得腰酸背疼;還記得每周的鋼琴課，無論刮風下雨，或太陽毒辣，媽媽總是騎車準時送我上課;又記得每次遇到困難躊躇不前時流過的眼淚，但仍在逆境中堅持。沙漠中的駱駝，尚能獨自穿越茫茫旅途，將艱苦走成贊歌;荒野中的小花，尚能獨自搖曳的每一個清晨與黃昏，將卑微綻放成高貴。我曾揮灑過的汗水灑下的眼淚，怎能前功盡棄呢?我也需突破怯懦，奏出自己的旋律。

我的心漸漸平靜下來，深吸一口氣，伴隨著音樂響起，雙手緩緩抬起，又輕輕落在琴鍵上，彈起那早已爛熟于心的樂曲。我的頭時而左側，時而右側，我完全沉浸在樂海中。我的手指在琴鍵上自由地移動跳躍，頓時，幾個靈動的音符似涓涓流水從我耳邊淌過，從舞臺傳向禮堂的每一個角落。音符潺潺流過，我聽到了一種和諧的音符，感到了一種能凈化人心的靜謐，驅趕走了心中的緊張，慢慢醒悟：只有有所突破，才會有所成就!

一曲終了，余音繞梁，評委為我響起熱烈的掌聲。我成功了，品嘗到成功的喜悅，完美的詮釋了自己青春旋律：突破怯懦，永不言棄!

記憶中的蝴蝶翩翩飛過，留下一串串美麗的足跡，往后無論坎坷層層，困難重重，我仍會憶起這段經歷，鞭策著我，鼓舞著我，再次迎來突破，奏出屬于自己青春的旋律。

湛藍的天空，懸掛著一輪烈日炙烤著大地，一陣南風吹過，在地上卷起一股熱浪，悶熱得令人感到窒息。路邊的野草受不住酷熱而縮成一團，我如它們一樣，那么渺小，又那么平凡。

刺眼的陽光晃得我心煩意亂。也許我天生就不適合畫畫吧，我的畫作總是顯得格格不入。我就像一顆夾在磚墻中的種子，只能迷失在這黑暗之中。我搖了搖頭，想甩開心中的不愉快，繼續(xù)往畫室走去。

到了畫室，放下包，我的鉛筆開始在紙上無力地游走，那鉛灰色的線條如絲線般將我層層包圍，正如那磚坯的種子，我只能在老師的失望與同學們的不屑中沉淪。

看著抽屜中越來越多的畫稿，我心中的希望一點一點地黯淡了，我走出畫室，想緩解一下心中的失落，不經意間，我走進了一條破舊的小巷，卻猛地愣住了：是它!斑駁的老墻上一片蔥蘢，陽光灑落在它身上，煥發(fā)出耀眼的光彩。墻上幾個閃爍的光斑不斷跳躍，如翡翠般的綠葉正隨風搖曳，它的根如臥龍般盤踞在墻上，它在這被人們遺忘的角落中，向世界宣告著它的存在!

看著它，我感慨良多。一顆小小的種子也能在這磚坯之中突破阻礙，活出自己的態(tài)度!它既享受陽光的沐浴，又包容風雨的打擊。它不甘平凡，在泥土與磚塊覆蓋的黑暗之中，它沒有退縮，無懼地面對一切困難與阻力，最終突破了自我，綻放出了屬于它的不凡的光輝!

我沉思良久，向畫室走去。重新拿起鉛筆，我凝視著眼前的畫紙，傾聽著畫室中鉛筆觸及畫紙的聲音——那“沙沙”的聲音就如音樂般清脆。磚坯上的那片蔥郁再次在我眼前浮現(xiàn)，我的筆尖開始畫出樹干，勾勒出樹木整體的輪廓，在樹木輪廓成形后再將明暗面加以區(qū)分。我用土黃給樹干加上底色，再點綴一些群青，深綠，檸檬黃……我的畫筆在這橘色的暖陽中嬉戲，紙張與指尖的溫度仿佛融在了一起，這一刻，畫板仿佛包含了我的全部，每一筆都蘊含著希望，每一筆都充滿著夢想!幾個小時后，我的畫板上，一棵蒼勁的樹傲然地矗立在磚墻之上!

只要有頑強的意志與一次又一次面對挫折的勇氣，磚墻中平凡的生命，終究也能突破自我，綻放出不凡的光輝!

滾滾襲來的驚濤駭浪猶如萬馬奔騰般撞向船身，瞬間碎成了粉末躍入海面，狂妄的風在耳邊嘶鳴，一艘游輪正穿行在墨黑的烏云與洶涌的白浪之間。

“唔!”這已經是我第四次嘔吐了。

兩個小時前，這艘郵輪駛入了太平洋地區(qū)暖寒流交匯的地方，風浪也隨之洶涌起來。我癱倒在旁，雙目無神地盯著前方。大海咆哮著，發(fā)動著一輪又一輪的沖擊波，不斷地摧毀著船上乘客的心理防線。船上的人也像我一樣虛弱無力地躺在床上，被迫忍受著暈船的煎熬。

我掙扎著起來，拖著空無一物的垃圾袋，渾身虛軟地走到垃圾桶面前把它扔掉，然后又倒回床上。難道這場旅行就在暈船中渡過了嗎?我問自己。又一陣巨浪把船拋起，接著響起“滴滴噠噠”的雨聲。我抬起頭望向窗口，天空一片萬馬齊喑的景象，時不時還穿插著一瞬即逝的閃電。猶如一名狂暴的雷神，要將我們這艘孤立無援弱小可憐的扁舟毀滅掉!

不行!躺在床上也不是辦法，與其在這受苦，更不如尋找突破點改變現(xiàn)狀!我穿上鞋子，一步步向甲板挪去?？耧L肆意地撕扯著我的衣衫和頭發(fā)，但是我知道我不能就這樣放棄!如果我放棄了，那么我便是一個可憐可悲的弱者!

一番奮力拼搏后，我終于突破了那個怯懦的自我，成功地站在了甲板上!水汽彌漫的海面上浪涌濤濤，我俯視著腳下急急奔來重浪，在潔白的船身上撞得粉碎，一遍又一遍。奮力前行的船身擊而不彎，挾而不服，在滔天的層層卷浪里劃出了一道筆直的前行線。鄭和七下西洋，遠揚中華文明，開拓海上絲綢之路，哥倫布四次橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)新大陸，開辟了歐洲探險的大時代。人類文明的每一次進步都在與海洋的搏擊中翻開新篇章。原來最可怕的絕不是疾風巨浪本身，而是畏縮困難而不愿突破的那個渺小的自我啊!

極目遠眺，海天交接處，濃密的烏云里裂出一線金光，我知道，我們的船，很快就要駛出洋流最洶涌的水段了。陽光奮力地掙脫烏云的束縛，透過玻璃，照耀在海平面上，與船上的燈光交相輝映，照亮了海底的黑暗，驅趕了人們內心的怯懦，點燃了人們內心的熱血!

當我們仍然為蛹時，不要害怕突破前方的疼痛，只有像飛蛾撲火般義無反顧，勇于突破，我們才能化蛹成蝶，成就自己美麗的人生!

湛藍的天空下，一艘游輪正乘風破浪，快速地向著前方駛去，激起一層層白色的浪花。

我仍久久佇立在甲板上，眺望著，那片屬于我的美景……

困于沙漠中的旅人，為了求生別無選擇只有穿行。然而，這種讓人失去自由的束縛之下，卻暗藏著自主選擇帶來的一線生機。人生的荒漠亦是如此，唯有抓住突破困境的自由，才有可能覓得正確的道路，邁向綠洲與坦途。

每個人的一生注定無法一帆風順地度過，荊棘與荒漠更是不可避免。被囚于困境中的人們高呼自由，為人生的不公和危機重重而怨憤不已，卻未曾料想看不見自由的恰是此時的自己。我們無法繞過溝壑，卻擁有伐樹建橋的自由;我們無法規(guī)避荊棘，卻擁有披荊斬棘的自由。困在迷宮中的人實則未被束住手腳，只要邁開腳步，選擇直面擊破困難的道路，終會看到希望的曙光。

美國神經外科醫(yī)生保羅，在三十多歲處于事業(yè)巔峰的時刻卻被診斷出患上肺癌，人生的荒漠猝然來臨。命運為他套上難以掙脫的枷鎖，使他失去了暢想未來的自由。然而，他真的徹底失去了擺脫困境的自由嗎?保羅用行動給出了否定的答案，他仍可自由前行。他利用病情仍然可控的短暫時間，繼續(xù)站上手術臺，挽救了更多病人的生命。而當病情惡化，無法奮戰(zhàn)在生死第一線，他便退到幕后，重拾對寫作的熱愛，用平淡而不失希望的文字拯救了無數(shù)在困境中掙扎的人，賦予他們追求自由的勇氣。他或許失去了繼續(xù)活下去的自由，然而他的雙手仍有余力，頭腦仍在思考，選擇用行動和思想的力量解放自己，活得無憾，讓那份對于生活的熱愛永遠留存于世，這又何嘗不是于他而言的自由?

古往今來，不知有多少人在困難面前束手待斃，或者在人生的沙漠面前裹足不前，放棄了近在手邊突破困境的自由，在歷史的黃沙中銷蝕了靈魂，只剩一具干枯的骸骨。而那即使半沒于沙中也仍發(fā)出耀眼光芒的，則是不曾停止探索的思想遺珠。

身處腐朽落后的舊中國，譚嗣同、魯迅等無數(shù)志士面對茫然無際的瀚?？裆?，毅然地踏上變革的道路，前者在歷史上留下“去留肝膽兩昆侖”的悲情慨嘆，后者則發(fā)出“俯首甘為孺子?！钡膼蹏吒?立于研究陷入瓶頸的當口，屠呦呦的科研團隊也未曾停下探索的腳步;拖著孱弱的病體，霍金讓思想沖破肉體的桎梏以追求宇宙的真知。而行于前人開拓的道路上的我們，也正以紙筆為戟，穿越接近夢想前的重重阻遏。

陷于困境之時，始終不停下尋找出路的腳步，不松開抓緊自由的雙手，那么當你行至沙漠邊緣，必將嘗到最美的甘露。

主題紀錄片創(chuàng)作者心得體會和方法三

我自認為自己是一個典型的實用主義者，在感性與理性之間進行著思考和生活，缺乏幻想和想象。

我看東西經常會把故事情節(jié)與現(xiàn)實或歷史對照起來讀，也正因此春節(jié)期間看到央視在播《玄奘之路》的記錄片時，激起了我極大的熱情，畢竟《西游記》是植根于每個中國人內心的經典，通過與真實歷史人物和事件的聯(lián)系，再看《西游記》或許能給自己一些現(xiàn)實的啟發(fā)。

玄奘所著的《大唐西域記》和其弟子所著的《三藏法師傳》是本部紀錄片所依據(jù)的重要史實資料。

看這部片子，更多是被歷史人物信仰驅使下的堅持所打動，不僅經受八百里大漠和雪山等險惡自然環(huán)境的考驗，而且要與不同民族、身份和信仰的人交流溝通取得支持。

《西游記》中的一些傳說與《大唐西域記》中的描述不謀而合，白馬馱經、經書落水的故事情節(jié)，石磐陀與孫悟空的人物形象。

玄奘西游所行記錄不僅啟發(fā)了吳承恩，而且更為重要的是影響了中外學術和歷史界，帶給后人巨大的精神感召。

玄奘沿古絲綢之路踏上西行求經的道路，他是“運用語言的大師，描繪歷史地理的能手”，是探險家，但他更重要的身份是文化使者，在“輸送財富”的絲綢之路上“傳播信仰”。

古印度的歷史因玄奘的記錄得以重建，同時《大唐西域記》更加堅定了唐太宗重建絲綢之路新秩序的信念。

一個僧人不僅在弘揚佛學事業(yè)上起到承前啟后的巨大作用，而且對國家、對國與國之間的文化交流起到如此深遠的影響。

我們應該感謝《西游記》，是它讓我們有了與真實歷史人物接觸的沖動。

而同時，當看到英國考古學者斯坦因自稱是玄奘在天之靈，欺騙看守墩煌的王圓箓掠走莫高窟大量珍貴文物時，內心一陣悲涼。

文化是一個民族的靈魂，傳統(tǒng)文化是一個民族的根和精神支柱。

看今日中國之傳統(tǒng)文化，反而在臺灣、日本和韓國等地方得到了好的繼承，我們身邊好多傳統(tǒng)和手工技藝等在逐漸丟失，如果這是經濟社會轉型必經之痛的話，我們希望這種陣痛之后是傳統(tǒng)文化受尊崇。

傳承傳統(tǒng)文化需要一個個像玄奘一樣的堅守著。

主題紀錄片創(chuàng)作者心得體會和方法四

物之于人是啟發(fā)，人之于物是相知。

當某位師傅騎著自行車，穿過層層紅墻到外面只為偷閑抽根煙時，眾人打杏兒時，和著陽光喂著"御貓"時，偶有閑暇彈著吉他聊著天兒時，饒有興致地介紹院子里種的各種花草時，你又是否能想象他每天的日常呢？這種反差本身就是一場偉大而奇妙的相遇。

《我在故宮修文物》是目前為止唯一一部拍攝故宮稀世文物修復故事的大型紀錄片。完全意想不到的風格，很燃很純粹。你一定會愛上這種意想不到的平實和有趣，處處透著熱忱與從容，想走進，想走近。

他們與文物相遇更相知，千年的傳統(tǒng)技法和陳舊的工具更飽含傳承的溫度。世世代代傳承千年的修復師們與手中的文物永遠在進行著一次穿越時代的對話，這是一場奇幻的相遇、注定的相知。

中國皇室的審美真是奢華。即便對中國文化沒有一點常識，也依然能從精細的技藝中，讀出其耗時之長與價值不菲。

這面屏風是康熙六十大壽時，當時在世的十六個兒子和三十二個孫子送的祝壽禮物。正面用明黃色綢作底，綢上繡滿了不同形式、總數(shù)過萬的"壽"字。

第一集中的王津老師，背著手，站在慕名而來的人群中，望著櫥窗里自己剛剛修復了幾個月的鐘表，對著鏡頭說了句"有點心疼" 。此時此刻從他身邊川流而過的游客們，又如何才能想到：正是這位與自己擦肩而過的精瘦的長者讓他們眼中無比瑰麗、趣味盎然的國寶鐘表得以復原，猶如再生。讓樹木掩映下的大門打開，讓河水湍流、船只航行，讓每只小雞都揮動翅膀，讓天鵝扭動身姿：那才是它本應有的鮮活的生命，那才是王師傅修復它的精髓和意義。

最感染、最打動我的，還不是他們的高超技藝，而是修復師們的狀態(tài)：沉穩(wěn)親善，從容飽滿，滿滿的生機。他們沒有因為工作嚴肅而沉悶，卻意外地幽默平和。向上的熱情更能讓人感覺到這份職業(yè)飽含著旺盛生命力。他們在延續(xù)，在傳承，讓人安心，讓人放心。

他們對于古物的意義絕不僅僅在于修復。世世代代傳承千年的修復師們與手中的文物永遠在進行著一次穿越時代的對話，這是一場奇幻的相遇，注定相知。他們不僅融入著自己的情感，更滲透著自己的審美趣味和品格意志。用自己的修養(yǎng)與眼光去看待他們，用自己的全部理解點滴滋潤著手中的寶物，重新煥發(fā)著它們的光彩，不知不覺注入自己的痕跡。品格不同、審美不同、心境不同，會有著完全不同的修復結果。瑰寶千里迢迢找到與自己相知的修復師，是真正的幸運。正是這場奇遇，才注定了這些文物擁有生命。修復師握著靈性的文物，他們與文物的締造者們對話、與文物本身對話。時不時體悟著文物的巧奪天工、精妙絕倫。

瑰寶千里迢迢找到與自己相知的修復師，是真正的幸運。

因為有了人，每一片磚瓦、千年瑰寶、紫禁城也才有了生命。只有人的制作、人的欣賞、人的贊嘆、人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。純粹的物件永遠是死的，人的情感永遠是活的。

附上屈峰的原話：文物其實跟人是一樣的。你看，我們從過去最早的時候說，玉有六德，以玉比君子。玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣。他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值。很多人都一般認為文物修復工作者是因為把這個文物修好了，所以他有價值。其實不見得是這么一個簡單的方面。他在修這個文物的過程中，他跟它的交流、他對它的體悟、他上面已經把自己也融入到里頭。文物是死的，要文物干什么。要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對吧，不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒，那沒有什么價值。

《我在故宮修文物》紀錄片里，還有大量修復人員工作的細節(jié)捕捉。比如，令我感動的一個片段：漆器組的人員修復乾隆御稿箱。

你現(xiàn)在看到的圖片是清理完之后的樣子。普通的雕漆，有十二層黃，二十五層的紅。而御稿箱漆層厚度有一百二十層左右，表面一層紅色，中間一層黃，下面一層綠，底漆為黃漆。雕漆的工藝也相當復雜，整體是皇家用的云龍紋，工藝水平和制式都是頂尖的。雖然文物修復過程聽起來非常高大上，但是其背后的艱辛無人能懂。幾乎所有的漆器和制作修復人員，都要忍受難熬的生漆過敏。生漆：漆樹上采割的乳白色膠狀液體，接觸空氣后變成褐色；數(shù)小時，形成漆皮。生漆需要經過煉制后，加顏料才會更適用于文物的著色。

這真叫人肅然起敬。

當我們在藏館里嘆為觀止的時候，又有多少人會聯(lián)想到：若沒有這群樸實無華的故宮博物館工作人員日復一日年復一年地修補和維護，藏品又怎能閃耀出瑰麗的光芒呢？

在此感謝他們靈巧的雙手，還有和手一樣澄清透明的心靈。

紀錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見不到的師徒制，依然存在于故宮這門久遠的手藝中。越來越多的年輕人畢業(yè)之后因為各種各樣的機緣，來到這里，有了自己的師傅。這是傳承的溫度。正因為有他們，才能有修復的新生。文物從過去走來，又擁有無盡的未來。超越了時間的禁錮，文物修復恰好活在此時此刻。

紀錄片中依然能看到那些已經延續(xù)了千年的技法，樸素而有效。在高科技盛行的當下看著這些傳統(tǒng)的方式，感覺特別有意思。制漿糊，晾樹漆，用豬血等等，這也是傳承的溫度。而中華民族的復興，也需要這樣的傳承，更需要從中獲得新生。

主題紀錄片創(chuàng)作者心得體會和方法五

我認真觀看了由省紀委聯(lián)合中央電視臺攝制的8集大型歷史廉政文化紀錄片《鑒史問廉》。該片站在中華五千年文明史的高度，在歷史的興衰沉浮之中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產，探尋廉政建設與社會及文明興衰的關系;該片主題鮮明，情節(jié)突出，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，故事引人入勝、發(fā)人深省，對當前黨風廉政建設具有重要的借鑒和指導意義，是一部內涵深厚、立意高遠、氣勢恢宏、制作精良的廉政文化重磅之作。看后，引人深思，令人清醒，體會頗深!

一、“反腐倡廉”是中華民族走向復興的推動力量

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！边@是我看罷《鑒史問廉》之《興衰之思》的最大感受!秦國雖有萬里長城，能抵御外敵的入侵，卻抵擋不了“奢”的侵蝕，最終始皇千秋萬代的帝國夢因“奢”而止于二世;歷史上最腐敗的政權之一，也是的最短命王朝之一的西晉，毀滅在“斗富”中;貞觀之治的李世民明白“以史為鏡，可知興衰”，崇尚“恭儉愛民”，開創(chuàng)了大唐王朝的鼎盛繁榮……

縱觀歷史，一個個王朝的興亡更替在中國大地上反復上演。但是，一條始終不變的規(guī)律一再顯現(xiàn)，那就是“廉則興，貪則衰”。 貪腐不會導致一個王朝迅速衰亡，但一定會導致這個王朝滅亡。管不住腐敗，國家就有危亡之虞;遏制了腐敗，國家就能長治久安。

當前，以為的新一屆中央領導集體，充分認識到腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象。于是，從嚴治黨，狠抓作風建設、反對“四風”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內毒瘤，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。

就一個國家而言，“清正廉潔之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國事衰微?！蹦敲?，對于一所學校、一名校長而言，廉潔同樣重要。作為一名校長，一方面要做到“干部清正”守住自己節(jié)操的同時，還要加強教育與管理，使全體教師自覺樹立廉潔自律的意識，讓每一位教師不僅要廉潔從教，而且要把廉潔的種子種到每一位學生的心里，確保他們走上工作崗位之后，廉潔之花也能夠競相怒放。

廉潔是一種正氣，更是一種風氣，當一個集體里廉潔的風氣盛行時，這個集體勢必會欣欣向榮的發(fā)展。當廉潔的風氣在校園里盛行時，團隊的凝聚力會更強，學校的教學質量一定會提高。當下，我校正在開展“學規(guī)章、守紀律、正作風，爭做人民滿意教師”活動正體現(xiàn)了這一要求。

二、“制度建設”是懲治和預防腐敗的根本保證

《鑒史問廉》通過一個個驚心動魄的故事，展示了歷史轉折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求。同時，讓我們更加深刻的認識到廉政制度建設的重要性，廉政制度是政治制度的基礎工程，對反腐懲貪起著重要的保障作用。在中國幾千年的歷史中，如何遏制腐敗和濫用權力，歷朝歷代在制度建設上作出了大量有效的嘗試和努力?？v觀歷代王朝，在選任以廉、考核以廉、依法監(jiān)察三方面都出現(xiàn)過科學規(guī)范的廉政立法，一些行之有效的廉政法令制度，對于今天仍然有借鑒意義。

西漢的《二年律令》法典的制定與執(zhí)行，一時間使西漢廉吏叢生，政治清明，可見法律對懲治貪腐的威力之大;唐朝制定《唐律疏議》，整飾吏治，嚴懲貪贓枉法，才使得唐朝出現(xiàn)了貞觀之治的良好政治局面和社會發(fā)展。

當前，我們應積極借鑒歷史上法治反腐的一些優(yōu)秀精神內涵，在貪污腐敗者頭上高懸一柄法治的“達摩克利期之劍”，用法治的利器為我們中華民族的偉大復興保駕護航。我們要堅持依法治國，廉潔與清正并行，努力構建反腐倡廉的制度體系，加強制度建設，真正“把權利關進制度的籠子”里，這樣才能做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。

國家如此，學校亦然。本學期，我校為加強科學管理，促進學校持續(xù)發(fā)展，圍繞創(chuàng)建全國中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范校，特別是學校新任班子組建以來，我們將制度建設放在突出位置，要求每位班子成員切實轉變作風，對分管工作內的有關制度建設主動牽頭介入，梳理完善已有制度，廢止不適用的制度，研究制定新的制度，形成科學的管理機制，用制度去管人、管事、管權，使全體教職工心有制度、行有規(guī)范，真正實現(xiàn)科學治校、民主治校、依法治校，匯聚學校發(fā)展的正能量。

三、“道德與文化”是防止腐敗的強大力量

《鑒史問廉》之《道德之擇》告訴我們：在漫長的歷史中，克偏、戒巫、范家、全節(jié)、修身，以及清慎勤這些被稱為為官之德的警句箴言，一直被歷朝歷代視為官德的重要內容。除了制度因素，道德約束是克制腐敗發(fā)生的有效方式。古今中外，法律和制度只能從外部圍追堵截腐敗發(fā)生的可能性，但道德卻可以從根本上消除腐敗的“迷思”。歷史上不乏這樣的正面事例，如清朝大臣張英和其子張廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是為官者克己修身崇德重禮的見證，它啟發(fā)后人遇事要行善、以寬大為懷、自甘吃虧，更不能因為是“官親”就淺薄狂妄、目空一切，仗勢欺人，橫行霸道?！傲呦铩睘槲覀儚恼藛T詮釋了“做官先做人，做人先修身”的為官修德的道理。

“懸魚太守”羊續(xù)的為政清廉、拒絕受賄的美德令人敬仰，他甚至拒絕接受一條魚的饋贈，牢牢地堵住了行賄的大門。這讓我想到的話：我們抓中央八項規(guī)定貫徹落實，看起來是小事，但體現(xiàn)的是一種精神?？梢哉f，雖然時代不同，但《八項規(guī)定》的制定與實施，與羊續(xù)的懸魚行為可謂異曲同工。

《鑒史問廉》之《文化之力》告訴我們：廉政文化作為一種觀念形態(tài)，具有極強的歷史傳承影響力。中華民族幾千年的歷史文化傳統(tǒng)中，正心、修身、齊家、治國、平天下是無數(shù)文人士大夫的不懈追求，也是為官從政者一生戮力奮斗的終極目標。揚善懲惡、尚廉治貪、扶正祛邪，始終是社會的追求和百姓的企盼。

范仲淹的名言：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！睘楹文芨袆訋装倌旰蟮暮Ｈ?就是因為清風文化歷史是超越時空的，清風文化歷史是有力量的。難怪有人說，清風文化如空氣一般無孔不入，它像一雙無形的大手，以一種強大的力量將官員的行為拉入符合廉政價值觀的軌道。“文化而潤其內，養(yǎng)德以固其本”就是這個道理

在中共xx屆四中全會第二次全體會議上的講話中說：廉潔自律，必須筑牢思想防線，加強主觀世界改造，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強黨性修養(yǎng)，做到持之為明鏡、內化為修養(yǎng)、升華為信條。要耐得住寂寞、守得住清貧。這就是對從政者必須具備的官德的具體要求。因此，治官先治德，開展各種形式的廉潔教育，讓道德的力量深入內心，才能筑牢清正廉潔的思想防線。

曾說過，要加強理想信念的教育，使領導干部不想腐，其實這三個不，最高的境界是“不想”，不想腐，把社會教化同國家治理結合起來。曾引用中國最著名的“孝悌忠信禮義廉恥”這八個字來解釋這個長效機制的內涵，其實這八個字就是中華民族道德標準的基因，是滲透到中華民族每一個子孫骨子里的東西。所以，《鑒史問廉》通過講好一個個故事，達到入腦入耳入心，以此凈化人們的思想靈魂，最后實現(xiàn)“不想”。這就是“不想”的思想帶來了“不想”的行為。

我們說，思想是行動的先導，有什么樣的思想就有什么樣的行為。官員如果廉政，就需要有廉政的思想。官員廉政思想來自哪里?來自“學思踐悟”，即首先來自學習。向誰學習?向歷史學習。因為，曾經強調，歷史是最好的教科書。

主題紀錄片創(chuàng)作者心得體會和方法六

“講紀守規(guī)，警鐘長鳴”警示教育學習心得體會

根據(jù)機關黨委教育警示月活動的要求，市場中心黨支部于6月30日午時13:00-14:30在總行五樓第十會議室組織召開黨員大會，由市場中心黨支部書記涂宏同志為支部全體黨員進行警示教育宣講，開展了一堂題為“講紀守規(guī)，警鐘長鳴”的黨課。結合前期支部組織開展的閱讀《人民的名義》一書及《永遠在路上》專題紀錄片教育活動，我深刻認識了當前反腐敗斗爭任務的長期性艱巨性，在重溫了中央“八項規(guī)定”、總行黨委新“25條意見”的基礎上，進一步增強了紀律規(guī)矩的意識。

一個多月來各種形式的警示教育學習，給我留下了深刻的印象，讓我真切的感受到了法紀的威嚴，看到了兩種不一樣的人生觀、價值觀截然不一樣的結果，心靈受到極大震撼，思想得到深刻的洗滌。

撫案沉思，縱觀警示教育這一幕幕貪污腐敗的典型案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些因職務而犯罪的領導干部并不是天生的腐敗分子，他們當初在走上領導崗位時，也曾信誓旦旦，發(fā)誓要立黨為公，執(zhí)政為民，干出一番成績和事業(yè)回報組織和人民，回報國家和社會。但隨著時間的推移，職務的升遷，權力的加大，誘惑的增強，他們漸漸忘記了當初的誓言，錯位了職責和權力，喪失了警惕和防線，從開始忐忑不安地理解小恩小惠，到之后安心自然的大撈大貪，直至鋃鐺入獄。

這一個個鮮活的案例，慘痛的教訓，怎能不讓人深思，不令人警醒。習近平主席在蘭考縣常委擴大會議上講話中提到：“干部無論大小，都要努力做到慎獨慎初慎微?！弊鳛橐幻麌猩虡I(yè)銀行從業(yè)人員更要努力做到“三個慎”，即：慎獨、慎微、慎權。

我們要慎獨。慎獨既是一種修養(yǎng)方法，體現(xiàn)著自我監(jiān)督、自我約束、自我完善的道德修養(yǎng)的自覺性，也是一種道德境界，體現(xiàn)著內在的道德意志和道德信念的堅定性。我們要時刻用自律磨練健康向上的生活情趣，時刻提醒自我要“慎獨”，時刻規(guī)范自我的言行，常常自我克制、自我反思、自我完善，做一個高尚的、有品位的人。一般在公共場合，大家都能約束自我的言行，不會做出有違黨紀國法的事情。但在一個人獨處時，應對金錢、美色等誘惑，懷著“他人所不知，而己獨知之”的心理，就會做出一些違法亂紀之事。所以，慎獨能夠被看做是培養(yǎng)黨員干部健康生活情趣的前提要素。

我們要慎微。挖掘各種腐敗分子的犯罪歷程，往往都是從細微小事開始、最終恰恰在小事面前栽了大跟頭。他們中的許多人并不是一開始就是貪官贓官，一無是處的，也不是在大是大非問題上看不清楚、想不明白。而恰恰就是在一些所謂“小事”、“小節(jié)”的細微問題上模糊不清，重視不夠，把握不住，最終使自我的思想道德防線被攻破。千里之堤，潰于蟻穴。以此為鑒，我覺得，在日常生活中注意克服上述不正確、不健康心理，對于加強黨性鍛煉和自身修養(yǎng)、筑牢拒腐防變的思想防線大有裨益。古語道：“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身?！痹趯Υ赡軐е赂瘮〉姆N種問題上，僅有對錯之分，并無大小多少之分。如果在一些看似小事的問題上不在乎、無所謂，把持不住，往往就會被由此打開缺口，膽子越來越大，胃口越來越高，一發(fā)而不可收，欲罷不能，釀成大錯。

我們要慎權。官員手中的權是人民賦予的。正確使用，能夠謀利于民，謀富于國；反之，不但會害人害己，還會損害黨和人民的事業(yè)。我們手中的權力是為人民謀福利，還是為自我謀私利，甚至被壞人所利用，這個問題想清楚了，我們才會慎重用權，正確用權。這既是為官者修身立行的重要體現(xiàn)，更是廉政風氣養(yǎng)成的關鍵所在。在新時期，為官從政的核心問題就是如何為黨和人民掌好權、用好權。領導就是服務，權力就是職責，權力越大，職責越重。我們要時刻樹立“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的職責意識和“人微心系民富足，權重不移公仆心”的奉獻意識，把掌權為民，權為民用，利為民謀作為用權的出發(fā)點和落腳點。任何時候都必須謙虛謹慎，正確運用手中權力。

慎獨、慎微、慎權是黨員干部修身養(yǎng)性、端正態(tài)度的不懈追求；是樹立正確人生觀、價值觀的必然手段；是繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的美德情操。我們應努力提升自我的思想境界，造就道德上的完美人格。要時刻牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務，正確對待權力、地位和自身利益，始終做好人民的公仆；要善于從中華傳統(tǒng)文化中汲取有益精華，身先士卒、以身作則，堅持高尚的精神追求，常修為政之身，常懷廉正之心，常思奢侈之害；培養(yǎng)完美健康向上的生活情趣，做到慎獨以修身，勤儉以養(yǎng)德，以良好的形象在人民群眾中展示自我的高尚境界。