最新傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟(大全17篇)

心得體會是在一段時間內(nèi)對自己在某個領域或某個經(jīng)歷中的感悟和經(jīng)驗進行總結和歸納的一種文字表達方式，它不僅可以幫助我們總結經(jīng)驗教訓，還能夠促使我們思考更深層次的問題，提高自身的認知水平和思維能力。寫心得體會是一種很好的方式，可以幫助我們更好地反思自己的成長和進步，同時也能夠分享給他人，讓他人從中受益。"那么，我們應該怎樣寫一篇有深度、有觸動力的心得體會呢？"以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇一

時光飛逝，半學期的時間轉眼而過，算下來，我也跟著薛老師學習了兩個月的傳統(tǒng)文化。在兩個月的學習中，薛老師帶著我們研究了一些古典文化和《新世界靈性的覺醒》中的精髓，并用淺顯易懂的事實言語等啟發(fā)我們，兩個月下來，我感覺自己有了不小的提高，特別是自身修養(yǎng)上面，有了十足的進步，下面，我就稍微說一下自己的心得體會。

薛老師在課堂上面經(jīng)常問一些發(fā)人深省的問題，這些問題都是很平常，但卻很少認真思考的問題，我記憶最深刻的是那次的問題：“父母有沒有好壞”、“能不能用道德標準來評價父母”、“父母犯罪，你怎么辦”、這幾個問題初聽時，感覺很無聊，根本沒回答的必要，但仔細思考，我發(fā)現(xiàn)我沒辦法回答，捫心自問，我真的不知道該不該用道德評價父母，父母賦予我們生命，我們應該以至孝奉之，但他們犯錯，我們該如何做？我思考無果，但在《弟子規(guī)》中找到了可以回答的答案：“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承冬則溫夏則晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”。我感覺這是最好的回答。

學習中，還有一個讓我記憶猶新的事，就是薛老師關掉燈，讓我們閉目傾聽聲音。原本只是為了配合老師而閉目試聽，但在黑暗中，聽著耳旁的輕柔呼吸聲，窗戶外蟋蟀清脆的叫聲，隔壁多媒體里的聲音，我慢慢地有點沉醉了，已經(jīng)忘了有多久，沒有完全放松心靈，靜心傾聽自然了，自然的音律美，已經(jīng)離我遠去，猛然靜心傾聽，我似乎找到了漸漸遠去的安靜的自我。再次張開雙眼，感覺心里清凈了很多，少了幾分陰霾，多了幾分愉快。

在老師的建議下，我研讀了《新世界靈性的覺醒》，從中，收獲到了許多，真的可以稱作靈魂獲得了一次小的覺醒。在以前，我總喜歡抱怨，遇到一點點小事就發(fā)出抱怨之聲，不僅針對人，也針對環(huán)境，而且還感覺不是自己的錯誤，當看到第三章“小我的核心”時，我慚愧了。仔細研讀后，我知道了：每個抱怨都是心智編造的故事，而為他人貼上負面的心里標簽。怨恨則是伴隨抱怨和為他人貼標簽而產(chǎn)生的情緒。在開始出現(xiàn)抱怨的聲音的時候，就要去辨識它的真實身份，因為它每被辨識出一次，就會被削弱一次。抱怨除了帶來怨恨也可能帶來其他的強烈的情緒，并轉變?yōu)榧ち业姆磻?，這只是小我在強化它的一種方式。而怨氣是會因不斷重復事情的經(jīng)歷而持續(xù)、增強。找到了自己的錯誤，我也找到了改正的方法：必須抱持誠實的態(tài)度，才能知道是否在豢養(yǎng)怨氣，放下和寬恕不能從根本上解決，有了這樣的意識“怨氣只會增加虛假的自我感、讓小我繼續(xù)存活，此外別無他用”的時候，寬恕就自然產(chǎn)生了。

“我是對的，別人是錯的”是大家普遍具有的心態(tài)，因為這樣能帶來小我渴望的優(yōu)越感，讓小我強大起來。但，這是一種錯的心態(tài)，需要的是與幻相抗衡。就像是當我表述的就是事實的時候，事實就擺在那里，毋庸置疑，不需要說服誰，不需要證明什么，當有人認為不對時，也不是對我的冒犯。但是，自身的小我會覺得每件事都沖著它來的，情緒、防衛(wèi)的心理、甚至攻擊性就會出現(xiàn)。所以我們要在自己有這種心理和反應的時候就覺察到，經(jīng)由覺知分辨哪些是事實，哪些是意見。從而摒除“我是對的，別人是錯的”的心態(tài)，這樣，自身才能獲得真正的提高。整本書中，我記憶最深刻的是“覺醒"。覺醒作為的三種形式是：接納、享受、熱誠。詳細來說，就是當無法享受做的事情的時候，至少可以接納它，接納的意思就是：此刻，這就是當前狀況和這個時刻需要我去做的，所以我心甘情愿的去做它。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇二

元旦，即每年的1月1日，是世界各國用公歷紀年法紀念新的一年到來的節(jié)日。我國自古以來就有過元旦的習俗，這一傳統(tǒng)經(jīng)歷了幾千年的變遷與演化，形成了獨特而豐富的元旦文化。通過對元旦傳統(tǒng)文化的學習與體驗，我深刻地感受到了其中蘊含的智慧與內(nèi)涵，對于傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深入的認識。

第二段：緬懷先輩、感受民族精神。

元旦作為每年的第一個重要節(jié)日，承載著人們對新一年的美好期待。而在元旦的傳統(tǒng)文化中，特別是在拜年過程中，我們可以感受到一種濃厚的民族精神。在向長輩拜年時，我們向他們表達對他們的尊敬和感恩之情，同時也傳遞了一種傳統(tǒng)傳承的意義。通過這一傳統(tǒng)文化的體驗，我對于家族的重要性有了更深的理解，更加珍視自己的親人，并對先輩們辛勤勞作和傳承愛國家風的精神充滿敬意。

第三段：傳統(tǒng)習俗、豐富人生。

元旦期間的傳統(tǒng)習俗是元旦文化的重要組成部分，而其中尤以年畫、紅包、祭灶、舞龍舞獅等習俗最為常見。這些習俗不僅豐富了人們的生活，也傳遞了一種美好的寓意和祝福。例如年畫以其獨特的形式和藝術技巧，為我們提供了欣賞和品味的機會，讓我們感受到國畫的魅力；而紅包則用喜慶而紅紙包裹著金錢，既表達了對親朋好友的祝福和關懷，也體現(xiàn)了節(jié)日互相傳遞快樂的文化內(nèi)涵。通過參與和體驗這些傳統(tǒng)習俗，我逐漸認識到了傳統(tǒng)文化的獨特價值和意義，并在其中找到了豐富人生的快樂。

第四段：文化傳承、培養(yǎng)家國情懷。

元旦傳統(tǒng)文化作為中華民族寶貴的精神財富，是我們后代子孫要繼承和發(fā)揚的重要遺產(chǎn)。通過親身參與和體驗，我體會到了傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)家國情懷方面的重要作用。例如，祭灶習俗讓我了解到古人對廚房的重視和尊重，使我更加注重飲食文明和節(jié)約糧食；舞龍舞獅活動則讓我們感受到了中華民族的風采和團結精神，培養(yǎng)了對祖國的深厚感情和熱愛之情。通過傳統(tǒng)文化的學習和參與，我明白了一個個小小的儀式和習俗背后所蘊含的深厚意義，感受到了作為一名中華兒女的驕傲和自豪。

第五段：珍視傳統(tǒng)、發(fā)揚創(chuàng)新。

元旦傳統(tǒng)文化以其多樣性和富有特色的形式，給我們帶來了美好和愉悅。然而，在現(xiàn)代社會中，隨著科技和文化的進步，一些傳統(tǒng)文化慢慢被淡化和忽視。因此，在學習和體驗傳統(tǒng)文化的過程中，我們也應當明白，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新是不可或缺的。我們要珍視傳統(tǒng)，但同時也要積極探索和創(chuàng)新，注入新的元素和活力，以使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光彩。只有這樣，我們才能更好地傳承和弘揚中華民族獨特的元旦傳統(tǒng)文化。

總結：

通過對元旦節(jié)傳統(tǒng)文化的學習和體驗，我深刻體會到了其中蘊含的智慧和變通之道。元旦傳統(tǒng)文化不僅豐富了人們的生活，也培養(yǎng)了家國情懷，讓我們珍視我們的傳統(tǒng)文化，并以創(chuàng)新的方式進行傳承和發(fā)揚。正是這一傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的交融，讓元旦節(jié)更加豐富多彩。在今后的歲月里，我將繼續(xù)學習和弘揚這一傳統(tǒng)文化，為傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)做出自己的貢獻。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇三

傳統(tǒng)文化節(jié)日是中國文化中的重要組成部分，它們不僅代表著歷史文化的傳承，更是中國人民情感的表達。作為一名教師，我有幸參加了傳統(tǒng)文化節(jié)日團課，獲得了難忘的學習與體驗。在這篇文章中，我想分享我的心得體會。

第二段：學習到的精神內(nèi)涵。

在參加傳統(tǒng)文化節(jié)日團課的過程中，我學習到了很多有關于傳統(tǒng)文化的知識。例如，元宵節(jié)這個節(jié)日的歷史起源和傳說故事，“除夕夜”這一傳統(tǒng)的意義、還有很多法定節(jié)假日的由來和習俗。這些內(nèi)容不僅使我更深入地了解了這些傳統(tǒng)文化節(jié)日，更讓我體會到這些文化背后所蘊含的精神內(nèi)涵和價值觀，如家庭和睦、美食美滿、人情物意、敬老愛幼等等。

第三段：活動加深了體驗。

在學習過程中，組織者為我們安排了很多有趣的活動，例如元宵燈謎、春節(jié)音樂鑒賞等。這些活動讓我更好地了解和體驗了傳統(tǒng)文化節(jié)日，深刻體驗了其文化氛圍。此外，活動中緊張愉悅的氣氛也使我更加認識到團隊協(xié)作的重要性，進一步感受到團結友愛的精神。

第四段：對學生學習有啟發(fā)。

教育是傳承文化的重要手段之一，傳統(tǒng)文化節(jié)日團課的參與，讓我深刻認識到教育應該是多維度、多元可能的。我們應該更多地嘗試從課本之外的事物入手，如文化歷史、品質修養(yǎng)、情感教育等等，通過這些手段幫助學生樹立自信、傳承傳統(tǒng)，提高人文素養(yǎng)。

第五段：總結。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課對于我們這些教師來說是非常有價值的，我們能夠通過這樣的方式深入了解和體驗文化，為學生傳遞這些文化的精髓和靈魂。通過這樣的教學方式，我們更能夠培養(yǎng)學生的文化自信，進一步激發(fā)學生的愛國情感和文化自覺。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇四

南岳，位于湖南衡山縣，是我國著名的道教圣地，也是華夏傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這里保存著豐富的文化遺產(chǎn)，其中包括了許多獨特的傳統(tǒng)文化。近日，我有幸前往南岳一游，深刻體驗了其中的傳統(tǒng)文化，并獲得了一些心得體會和感悟。在這篇文章中，我將分享我對南岳傳統(tǒng)文化的獨特見解。

第二段：文化積淀與歷史價值。

南岳是我國道教發(fā)源地之一，擁有悠久的歷史。在這里，我親眼目睹了許多道教傳統(tǒng)儀式，如廟會、祭祀等。我深深感受到這些儀式的莊重與神圣，感受到了這樣的傳統(tǒng)文化對人們信仰和精神生活的影響。在這個瞬間，我意識到，這些傳統(tǒng)文化是我們歷史的瑰寶，是一種無形的財富，需要我們繼續(xù)傳承下去。

第三段：審美品味與藝術表達。

南岳的傳統(tǒng)文化不僅僅體現(xiàn)在宗教儀式上，還體現(xiàn)在許多藝術形態(tài)中。在南岳山腳下，我欣賞到了傳統(tǒng)舞蹈、音樂、繪畫等藝術形式。這些建筑、雕塑以及藝術作品都展示了南岳文化的獨特魅力。我被這些藝術形式的細膩、精致所震撼，也意識到了藝術是南岳傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過這些藝術形式，我們更能體會到南岳傳統(tǒng)文化的價值和魅力。

第四段：精神修養(yǎng)與人文關懷。

南岳的傳統(tǒng)文化不僅注重物質層面的表達，更關注精神層面的修養(yǎng)。在南岳山上，我參與了一次靜心禪坐活動。通過深呼吸和專注，我感受到了內(nèi)心的寧靜和祥和。這種精神修養(yǎng)的活動讓我體驗到了一種靜心的力量，也讓我思考自己的人生與價值。在南岳的傳統(tǒng)文化中，我看到了人文關懷和人性的關注，這讓我更加珍視人與人之間的友愛與關懷。

第五段：個人心得和反思。

從南岳的傳統(tǒng)文化中，我得到了很多啟發(fā)與感悟。首先，傳統(tǒng)文化的價值不應被忽視，它是一個民族的根基和魂魄。我們應該傳承和弘揚這些文化，以保護我們的獨特性和個性。其次，南岳的傳統(tǒng)文化展示了充滿藝術氣息的表達方式，這是我們可以借鑒的。我們應該注重審美品味，培養(yǎng)自己對藝術的鑒賞力，以提高自己的修養(yǎng)和思維品質。最后，南岳的傳統(tǒng)文化也教會我對待他人更加關心和友愛，我們應該相互幫助、尊重和關愛，營造和諧的社會環(huán)境。

總結：

南岳的傳統(tǒng)文化給了我很多的心得和體會，讓我更加熱愛和尊重傳統(tǒng)文化。南岳的傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶，我們應該共同努力去傳承和弘揚它，以保護我們的文化自信和個性。同時，南岳的傳統(tǒng)文化也給與了我審美品味和心靈修養(yǎng)方面的啟發(fā)，這是我們可以追求和提高的方向。最重要的是，南岳的傳統(tǒng)文化也提醒我關注他人，關心他人，以建立更加和諧的社會關系。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇五

傳統(tǒng)文化節(jié)日是中華民族寶貴的文化財富，是推動中華民族文化自信與發(fā)展的重要力量。在傳統(tǒng)文化節(jié)日中，也包括了國家節(jié)日、民族節(jié)日、宗教節(jié)日、地方節(jié)日等。而在學校的教育中，關于傳統(tǒng)文化節(jié)日的團課也逐漸被注重。在這次參加的傳統(tǒng)文化節(jié)日團課中，我不僅學習了更多的知識，更感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。

第二段：課程介紹。

這次傳統(tǒng)文化節(jié)日團課是以“傳統(tǒng)文化與中華經(jīng)典名篇”為主題。主講老師首先介紹了“大成至圣先師孔子”，并讓我們一起回顧了他的一些哲學思想。隨后，老師又帶領我們學習了《論語》中的“孝”的故事，讓我們了解“孝道”的真諦。在學習了《論語》后，我們又學習了《紅樓夢》中的“元春選秀”的故事，了解了以往的“招親制度”和“嬌女教育”。在課堂中學習了這些內(nèi)容，不僅拓寬了我們的視野，同時也引發(fā)了我們的思考。

第三段：感悟。

在課程中，我深刻地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。這種魅力不僅是一種普及范圍廣、歷史源遠流長的文化符號，更是一種品質的體現(xiàn)。在我們接納傳統(tǒng)文化，領悟傳統(tǒng)文化的過程中，我們不僅認識到我們自己，更展現(xiàn)出我們中華民族的文化自信。而在這樣的過程中，我們也能找到文化底蘊里的智慧閃光點，探索人生、豐富生命。

第四段：收獲感悟。

在學習傳統(tǒng)文化的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。一方面，我要不斷補充自己的傳統(tǒng)文化知識，加深自己對中華民族文化的理解。另一方面，我要不斷發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的智慧，認真思考，貫徹到自己的生活中去。同時，我也通過不斷的學習，感受到故事、詩句、名言警句中的智慧和美麗所帶來的力量，這也讓我更加有動力去學習和傳承中國燦爛的傳統(tǒng)文化。

第五段：未來展望。

最后，我認為，對于傳統(tǒng)文化，我們需要一份敬畏之心和一份好奇之心，用心打磨自己的內(nèi)心，才能做好文化的傳承與發(fā)揚。在未來，我們還應該加強傳統(tǒng)文化在教育中的滲透和利用，讓更多的人了解到傳統(tǒng)文化的魅力和意義，真正做到心中有文化，行中有禮儀。同時，我們也要在學習傳統(tǒng)文化的過程中，不斷叩問自己的素養(yǎng)、修養(yǎng)，以文化為脈搏，把中華民族文化的精髓融入日常生活中，做到真正的文化靈魂。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇六

節(jié)日是民族文化的一部分，是人們生活中不可或缺的重要組成部分。在中國這個擁有五千年文明歷史的國家，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗以其深厚的文化底蘊和獨特的風采吸引著世界各地的人們。我在參與其中，親身體驗了其中的習俗，讓我受益匪淺。在接下來的文字里，我將圍繞這個主題展開，分享我對傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗的心得體會。

首先，春節(jié)這個中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日給我留下了深刻的印象。春節(jié)是中國人共同歡慶的節(jié)日，也是家庭團聚的時刻。紅紅火火的春節(jié)氣氛讓我感受到家人間親情的溫暖和團結的力量。而參與春節(jié)的傳統(tǒng)習俗更是增添了趣味和色彩。比如，貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮等等，每一個習俗都寓意著吉祥和幸福。通過參與這些習俗，我不僅體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力，也感受到了家人之間的深厚情感。

其次，清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是孝敬祖先的時刻。每年的清明節(jié)，我都會和家人一起前往祖墳掃墓、祭奠祖先。這是一個莊重而莊重的儀式，意味著對先人的尊敬和懷念。清明節(jié)也是踏青的好時候，我和家人在黃金周期間常常選擇去郊外游玩，欣賞大自然的美景，放松身心。通過這些活動，我不僅加深了對家族歷史的了解，也體驗到了孝敬祖先的重要性。

再次，端午節(jié)是一個寓意豐富的傳統(tǒng)節(jié)日。這個節(jié)日是為了紀念古代愛國詩人屈原而設立的。在這一天，我會和家人一起包粽子、賽龍舟、掛艾草，營造出濃厚的節(jié)日氛圍。賽龍舟是一項團隊合作的競技活動，讓我感受到了團結協(xié)作的重要性。而掛艾草則是一種驅邪和祈福的習俗，讓我對自己和家人的健康和平安充滿了美好的期待。參與這些傳統(tǒng)習俗，讓我更加了解了端午節(jié)的歷史和文化內(nèi)涵。

接下來，中秋節(jié)是一個讓人們感受到家庭和睦、團圓的傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋節(jié)，我會和家人一起品嘗月餅、賞月、祭拜月亮。吃月餅是中秋節(jié)最重要的習俗之一，也是一種團圓的象征。每年中秋節(jié)的時候，我都會嘗試各種不同口味的月餅，品味中秋的美好。在當晚，我們會一起賞月，感受孤獨的美好和深邃的思考。還會進行祭拜月亮的儀式，在這個過程中我學到了感恩和珍惜家人的重要性。

最后，元旦這個節(jié)日給我留下了歡樂和希望的記憶。元旦是新年的開始，每年的這一天，我都會和家人一起歡慶，互相送上新年的祝福。火鍋是元旦晚餐的必備菜肴，我們會圍坐在一起品嘗美食，共度快樂的時光。而打麻將、看春晚、放焰火等活動則增添了節(jié)日的氛圍，讓人充滿了對新年的期待和祝福。

綜上所述，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗是中國文化寶庫中最閃耀的一顆明珠。通過親身參與這些習俗活動，我不僅加深了對傳統(tǒng)文化的了解，也感受到了家庭的溫暖和團結。這些傳統(tǒng)習俗給我留下了深刻的印象，讓我對中國文化的獨特魅力有了更深層次的理解和體會。我相信，在保留和傳承這些傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗的同時，我們也要積極創(chuàng)新，讓這些習俗與現(xiàn)代社會相結合，更好地適應和滿足人們的需求。只有這樣，我們才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機和活力。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇七

節(jié)日是人們生活中的重要組成部分，它不僅以豐富多彩的文化活動豐富著人們的生活，更是連接過去與現(xiàn)在、傳播文化的重要途徑。習俗作為節(jié)日文化的重要組成部分，反映了人們的智慧和情感，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。近日，我參與了傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗的體驗活動，深感習俗是中華民族智慧的結晶，讓我受益匪淺。

首先，習俗是連接生活與文化的橋梁。在我國幾千年的歷史長河中，無論是春節(jié)、元宵節(jié)，還是清明、端午等節(jié)日，我們都能看到豐富多彩的習俗。這些習俗不僅是人們生活中常見的活動，更承載著豐富的文化內(nèi)涵。比如，春節(jié)中的臘八粥與團圓飯，傳遞了人們對美好生活的向往和對家庭團聚的渴望；元宵節(jié)放燈籠、吃元宵，則象征著新年新氣象、歡樂祥和。通過參與這些習俗活動，我感受到傳統(tǒng)文化與生活的緊密聯(lián)系，心中也更加明白了習俗背后所包含的文化內(nèi)蘊。

其次，習俗是傳遞情感和回憶的媒介。節(jié)日是人們表達情感的重要時刻，而習俗則是這種情感傳遞的具體表達。比如，清明節(jié)掃墓活動，雖然與逝去的親人分別，但在這一刻，我們凝思敬愛，深感親情的珍貴；而端午節(jié)的賽龍舟，則是紀念屈原的英勇精神，充滿著勇氣和團隊協(xié)作的力量。通過參與這些習俗活動，人們可以喚起深藏于心底的情感，激發(fā)起對親人、祖國、傳統(tǒng)文化的熱愛和珍惜之情。

再次，習俗是傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化習俗既有保守傳統(tǒng)的一面，又有與時俱進的一面。習俗的傳承是中華民族幾千年文化延續(xù)的見證，是我們之前輩智慧的結晶。習俗的創(chuàng)新則是新一代人在傳承中加入新元素的產(chǎn)物，是我們面對現(xiàn)代社會的文化自信的表現(xiàn)。參與習俗活動，我們在傳統(tǒng)中感受到自己的身份認同和文化底蘊，同時也能創(chuàng)造性地發(fā)揮，將習俗融入現(xiàn)代生活，激發(fā)文化創(chuàng)新的活力。

最后，習俗是促進社會和諧的重要手段。習俗作為一種人們共同遵循的行動準則，能夠在社會中形成一種共識，增進親情、友情和愛國之情。比如，春節(jié)期間親友團聚，人們共同參與吃餃子、放煙花等習俗活動，拉近了人與人之間的距離；而元宵節(jié)的賞燈活動則使我們感受到人們共同追求美好生活的愿景。通過參與這些習俗活動，我們能夠體察他人之情，增進人與人之間的情感信任，積極推動社會和諧的發(fā)展。

綜上所述，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗是中華民族的瑰寶，代表了中華民族的智慧和情感。參與習俗活動，讓我更加明白習俗與文化、生活的緊密聯(lián)系，感受到習俗所傳遞的情感與回憶，認識到習俗的傳承和創(chuàng)新的重要性，也激發(fā)起對社會和諧的向往。我相信，在我們共同努力下，習俗文化會在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光彩，傳承下去，讓后代子孫更好地感受傳統(tǒng)文化的力量和美麗。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇八

元旦節(jié)，作為新年的開始，是舉世矚目的慶?；顒又?。在這一天，人們不僅迎接著新的一年的到來，也會參與各種傳統(tǒng)文化活動，以祈求平安和吉祥。我在今年的元旦節(jié)中有幸參與了一些傳統(tǒng)節(jié)日活動，通過這些活動，我深刻地體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和重要性。

在元旦這一天，我的家鄉(xiāng)舉行了一場盛大的廟會。這個廟會是本地人一年一度的盛事，吸引了許多游客前來一同參與。在廟會上，我看到了我們傳統(tǒng)文化中許多精彩的表演，比如舞獅、舞龍和各種傳統(tǒng)樂器的演奏等。這些表演傳承了幾百年的歷史，是我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)。通過觀看這些表演，我對傳統(tǒng)文化的深厚底蘊有了更深的了解，也更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化。

除了傳統(tǒng)表演外，在廟會中的游戲攤位也是一個吸引人的地方。這些游戲有的是我們小學時玩過的，有的則是從前的老板爺爺奶奶小時候玩過的。無論是打陀螺、踢毽子還是玩彈珠，這些游戲都是以前沒有電子產(chǎn)品的年代人們的娛樂活動。通過參與這些游戲，我感受到了傳統(tǒng)游戲帶來的快樂和挑戰(zhàn)。同時，這些傳統(tǒng)游戲也教會了我如何堅持和努力，因為這些游戲常常需要耐心和技巧才能玩得好。這是現(xiàn)代游戲所無法替代的寶貴財富。

除了廟會外，我還參與了一場傳統(tǒng)的舞火龍活動。這是我第一次參與舞火龍，我非常興奮。在活動中，我們手牽手圍成一個圓圈，跳著歡快的舞蹈，舞動著手中的紅繩，仿佛與火龍融為一體。這個傳統(tǒng)帶給我一種莫名其妙的感覺，我感受到了與家鄉(xiāng)和祖輩們的聯(lián)系。舞火龍是我們祖先留下的一種習俗，通過參與其中，我對祖先的崇敬之情更加深了。

在元旦節(jié)的晚上，我們?nèi)覉F聚在一起，一起包餃子、看春晚。包餃子對于很多家庭來說，是過年才會做的傳統(tǒng)活動。我們割餡、揉面、做餡的時候都非?？鞓?，每個人都參與其中，雖然忙碌，但我們的笑聲一直充斥著整個廳堂。包好餃子后，我們將這份團聚的喜悅與鄰居們分享，為他們帶來了一份溫暖和歡樂。在這樣的氛圍中，我更加感受到傳統(tǒng)文化的凝聚力和人與人之間的情感交流。

通過以上的活動，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的重要性和魅力。傳統(tǒng)文化是我們民族的根，是我們歷史的記憶。通過參與傳統(tǒng)文化活動，我才能更好地了解自己的文化和身份。同時，傳統(tǒng)文化也教會了我很多重要的品質，比如堅持、努力和團結合作。這些品質將伴隨我一生，并且對我的成長起到重要的影響。

總結起來，元旦節(jié)傳統(tǒng)文化的體會讓我體驗到了傳統(tǒng)表演的魅力、傳統(tǒng)游戲的樂趣、傳統(tǒng)舞蹈的情感與傳統(tǒng)食物分享的溫暖。這一系列的活動不僅增強了我對傳統(tǒng)文化的認同感，也讓我意識到傳統(tǒng)文化對人們的生活有著深遠的影響。我相信，只有傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能更好地保持我們的文化身份，并且讓這份傳統(tǒng)的寶藏繼續(xù)傳承下去。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇九

人們常說：“傳統(tǒng)文化是一個國家的精髓所在?！眰鹘y(tǒng)文化是一個民族的根基，而節(jié)日習俗則是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。節(jié)日習俗貫穿于人們的生活中，不僅豐富了人們的日常生活，也傳承和弘揚了中華民族的文化。我曾有幸參與過許多傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?，感受到了習俗的獨特之處，體會到了其中的深刻內(nèi)涵。在這里，我將結合個人經(jīng)歷和體會，談談我對傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗的一些心得體會。

首先，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗能夠凝聚人們的情感，增進社會和諧。在我參與過的傳統(tǒng)文化節(jié)日活動中，最讓我難忘的是春節(jié)。在那個隆冬臘月的時候，人們總會沉浸在歡聲笑語中，共慶佳節(jié)。尤其是除夕夜，家家戶戶都會貼對聯(lián)、放鞭炮，家人團聚在一起共度除夕。大年初一，人們互相拜年問好，祝福對方萬事如意，接受長輩的祝福和紅包。這些習俗讓人們感受到親情的溫馨與關懷，增強了人與人之間的情感聯(lián)系，為社會和諧搭起了一座橋梁。

其次，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗有助于傳承與弘揚民族文化。在每個傳統(tǒng)文化節(jié)日，人們都會有一些獨特的習俗和活動，這些都是傳統(tǒng)文化的一部分。例如，端午節(jié)有吃粽子、賽龍舟等習俗。吃粽子是為了紀念屈原，傳承他的愛國主義精神；賽龍舟則是紀念屈原投江治國的故事。這些習俗傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚了愛國主義情懷和團結協(xié)作的精神。通過參與傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗的活動，我們能夠更好地了解和傳承我們祖先的智慧和故事，感受到中華民族的深厚底蘊。

同時，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗也是人們心靈釋放的一種方式。在我看來，參與傳統(tǒng)文化節(jié)日活動不僅給人們帶來了精神上的滿足，更是一種心靈的釋放和放松。在端午節(jié)的賽龍舟活動中，人們能夠盡情地放聲歡呼，為自己心愛的隊伍助威，感受到團結合作的力量，同時也體驗到競爭的樂趣。這種團結合作與競爭的體驗讓人們心情愉悅，身心舒暢。而在中秋節(jié)的時候，親友團聚、賞月品茗的習俗更是讓人們遠離塵囂，靜心凈思，享受一種寧靜與和諧。通過參與傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗的活動，人們能夠暫時遠離繁忙的生活，感受到心靈的寧靜與愉悅。

最后，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗對培養(yǎng)人的道德品質和價值觀有著重要的作用。傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗往往蘊含著傳統(tǒng)的道德觀和價值觀。例如，元宵節(jié)的習俗是吃元宵、猜燈謎。這個節(jié)日強調(diào)了團圓和智慧的重要性。人們吃元宵，象征團圓，寓意著親人團聚，溫馨幸福；猜燈謎則是鍛煉人的智慧和思維能力。通過猜燈謎，人們能夠鍛煉自己的觀察力、聯(lián)想力和分析能力。這樣的習俗培養(yǎng)了人們的道德品質，強調(diào)了智慧和團結的重要性。

總的來說，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗是中華民族寶貴的文化財富，也是傳遞情感、傳承文化、放松心情和提升品質的重要途徑。正因為如此，我們應當認真對待、積極參與，讓這些習俗融入我們的生活，讓我們的生活更加豐富多彩。同時，我們也要將這些習俗與現(xiàn)代社會相結合，讓傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的活力。只有這樣，我們才能更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在當代煥發(fā)出勃勃生機。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇十

隨著社會的發(fā)展，新型的文化不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的文化課程逐漸被忽視。然而，傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根，是我們民族的驕傲和自豪。因此，為了弘揚傳統(tǒng)文化，我參加了一次關于傳統(tǒng)文化節(jié)日的團課，本文將分享我的心得體會。

第一段：課程介紹。

這次團課是一場主題為傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動。組織者在課程中介紹了中國傳統(tǒng)文化中的幾個重要節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，同時向我們傳授了這些節(jié)日的起源、傳說、習俗和意義，讓我們更加了解這些節(jié)日背后深層意義。

第二段：收獲與收獲。

通過這次課程，我深刻認識到了文化的重要性。傳統(tǒng)文化是祖先們留下的寶貴財富，它承載著一代人對土地、生命、自然、社會及時空的感悟，是我們民族根本的文化基因之一，是中華民族的歷史記憶和文化底蘊的象征。

同時，我們也學習了如何在生活中更好地弘揚傳統(tǒng)文化。通過制作傳統(tǒng)花燈、包餃子、做月餅等等，我們追溯歷史，了解傳統(tǒng)文化，體會中國文化的博大精深。

第三段：增進情誼。

在這場團課中，我們結成了三五好友，共享快樂。我們跟著老師一起做一件事，那種順其自然的感覺讓人感到無比自由和不用拘束。同學之間還互相分享經(jīng)驗，調(diào)侃逗樂，大家的心也被聯(lián)結在了一起，團結友愛的情誼內(nèi)化成無形的紐帶，拉近了同學之間的距離。

第四段：思考與啟示。

這次團課，不僅僅讓我對傳統(tǒng)文化的了解更加深入，更啟發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的重要性的深刻認識。同時，也喚起了我對文化遺產(chǎn)保護的重視，我們應該做到遵循傳統(tǒng)文化，做好傳統(tǒng)文化保護和發(fā)展，讓我國特色文化在世界的舞臺上獲得更大的發(fā)展和更廣泛的認同。

第五段：總結。

這次活動，不僅僅是一次探索傳統(tǒng)文化的旅程，更是我們共同弘揚中華傳統(tǒng)文化的決心之旅。我們通過這次團課，加強了文化的傳承，收獲了美好的情誼，也為傳承發(fā)展中國的文化事業(yè)作出了自己的努力和貢獻。我相信，在不久的將來，我們一定能創(chuàng)造出更加美好的明天，展現(xiàn)出中華文明的輝煌。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇十一

南岳傳統(tǒng)文化源遠流長，是中華文明的重要組成部分。作為重要的山岳文化之一，南岳文化以嵩陽文化為基石，融合了儒、道、佛三家思想，形成了獨特的文化體系。南岳文化既以其豐富的歷史文化內(nèi)涵吸引人們的目光，又能為當代人們提供心靈契合和精神寄托的依托。對于我們當代人，了解和傳承南岳傳統(tǒng)文化非常重要，因為它不僅是我們文化意識和民族自豪感的重要組成部分，也是我們建設社會主義文化強國的重要基石。

在了解和認識南岳傳統(tǒng)文化的過程中，我深刻體會到了其獨特之處。南岳傳統(tǒng)文化注重修養(yǎng)，強調(diào)道德自律和內(nèi)省。修身齊家治國平天下的思想，以及儒家“仁、義、禮、智、信”的核心價值觀，無不展現(xiàn)南岳文化的獨特儒家精神。另外，南岳文化還融合了佛教的慈悲與智慧，并融入了道家的自然觀與宇宙觀。這些思想以及南岳山的自然環(huán)境與文化遺產(chǎn)相得益彰，形成了一種韻味獨特的南岳傳統(tǒng)文化。通過學習南岳文化，我認識到了修身養(yǎng)性的重要性，也更加深入了解了中國傳統(tǒng)文化的精髓。

南岳傳統(tǒng)文化不僅僅是過去的記憶，更具有深遠的現(xiàn)實意義。南岳傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的智慧和價值觀念，對于當代社會的發(fā)展與進步具有積極的引領作用。比如，南岳文化中倡導的“志愿服務”理念，在當代社會中演化為公益事業(yè)的重要支撐。南岳山的旅游文化也為當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展作出了巨大貢獻，成為了重要的經(jīng)濟支柱。南岳傳統(tǒng)文化還影響著人們的生活方式和人際關系，人們在南岳文化的熏陶下追求著精神層面的富足和物質生活的和諧。

然而，南岳傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會也面臨諸多挑戰(zhàn)?？旃?jié)奏的生活方式、浮躁的價值觀念以及外來文化的沖擊，都對南岳傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了一定的沖擊。為了保護和弘揚南岳傳統(tǒng)文化，我們應該采取有效的對策。首先，要加強對南岳傳統(tǒng)文化的宣傳和教育，培養(yǎng)人們對于南岳文化的認同感和自豪感。其次，要加強南岳文化研究，挖掘和整理南岳文化的歷史、理論和實踐，形成系統(tǒng)的研究成果。最后，要加強南岳文化產(chǎn)業(yè)的保護與開發(fā)，以保護南岳文化的實質性內(nèi)涵，推動山岳旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

段落五：結語與感悟。

南岳傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，是中華文明的重要組成部分。通過對南岳傳統(tǒng)文化的了解和認識，我深刻體會到了其重要性以及對當代社會的指導意義。只有加強對南岳文化的學習和傳承，我們才能更好地為中華文明貢獻力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。同時，我們也應該意識到南岳傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)，積極采取措施保護和發(fā)展南岳文化，使之得到更好的發(fā)展和傳承。我深信，在保護和傳承南岳傳統(tǒng)文化的道路上，我們將迎來更加美好、繁榮的明天。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇十二

節(jié)日是一種文化習俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚一種文化，倡導一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價值，讓節(jié)日埋沒于集中進行的物質消費中，依附于它的休閑活動，自然會變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當作是消費和休閑，人們更應注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!

春節(jié)，是中華民族文化的心結。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恒的光芒映照著當代社會生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀。回家過年，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關系的更新?，F(xiàn)代化的進程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。

清明節(jié)，也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節(jié)儀式。

中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對月亮天體的崇拜，復合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會關系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機，也是實現(xiàn)人際關系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠的今天，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團圓，地上人團圓”的情懷。對于今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。

有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望?！彼栽谖页砷L的路上，我那不變的初衷——對傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅定!

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇十三

生活中，大家不僅要學習傳統(tǒng)文化，還要把它運用到現(xiàn)實當中，與時代結合，讓它在現(xiàn)代生活中熠熠生輝。下面是小編給大家?guī)淼膫鹘y(tǒng)文化心得體會感悟7篇，歡迎大家閱讀轉發(fā)!

在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。

在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重復，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張?！闭f的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關自然地理的“云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。”說的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正?？展葌髀?，虛堂習聽?！闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量?！闭f的是不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經(jīng)得起考驗。

我一邊走一邊看使我受益匪淺，學到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學習，繼續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)文化。

《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”，用我們現(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行?！?/p>

“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。

“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！敝腥A文明五千多年，是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明，具有強大的凝聚力、延續(xù)力、包容力，表現(xiàn)出豐富多元、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質。此次有幸觀摩故宮博物院與央視文博探索節(jié)目《國家寶藏》聯(lián)合主辦的“何以中國”展覽，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信對一個國家、一個民族的意義。

以中華文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一個國家、一個民族的靈魂，而文物則是文化奠基和傳承的最好載體，中華文明能綿延至今，是先民們在順應自然、參悟天地之間，將自己對自然的所思所想凝結成一件件器物，又經(jīng)無數(shù)代人的努力，得以流傳至今。中華文化之“源”，不是單一的，是多源頭的，有史前紅山人的“玉龍”，是中華龍文化文明的源泉之一；有新石器時代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉為配飾，以顯示尊貴和財富，而如今的中國人，也對玉情有獨鐘；而到了商周時期，商人于龜甲刻辭，不僅為后人研究商代的社會歷史文化和語言文字提供了珍貴資料，同時也能讓后人一睹早期漢字的風采；而秦始皇時期，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，廢分封、行郡縣，建立中央集權、創(chuàng)建三公九卿，為后世建立大一統(tǒng)國家打下了堅實基礎；漢朝罷黜百家、獨尊儒術，使儒家學說成為中國封建正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年，對后世中國政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了深遠的影響。而正是這些“源”，才造就了如此璀璨綿長的中華文明，為中華文明之河奔流千載、綿延萬方提供不竭動力。

以中華文明之“流”，感文化自信之傳承。

流，集多源之水?，F(xiàn)實和歷史都表明，一個拋棄或背叛自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。而中華民族就是一個善于將多樣民族文化融合并傳承的民族，在中華文明的歷史長河中，各民族共同開疆擴土、共同書寫歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神。我們有喜愛自然主義裝飾的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，還有在大理國時代融合了佛教文化并尊“金翅鳥”為護衛(wèi)神鳥的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。海上、陸上絲綢之路的暢通也為中華文明同外部文明的融合創(chuàng)造了良好條件，我們采用中東鈷藍釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“銅胎掐絲琺瑯”工藝制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描繪莫高窟壁畫《鹿王本生故事圖》，同時我們又將我們瓷器、茶葉、絲綢等出口出去，在絡繹不絕的交流中獲得發(fā)展創(chuàng)新的契機與動力。

以中華文明之“匯”，感文化自信之包容。

匯，攏萬流于一處，成百川之淵藪。我們今天所走的中國特色社會主義道路，是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉’。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！敝腥A民族憑借著以和為貴、海納百川的包容特質、天下一家的大國氣度，汲百家之長，取萬物之精華，將各族兒女緊密團結在一起，秉持著天下為公之胸懷，凝聚萬眾一心之偉力，共筑萬里山河，共護江山萬里。

華夏是歷史也是現(xiàn)在，中國是家邦更是信仰。古人講“萬物有所生，而獨知守其根”。中華文明綿延至今，正是因為有這種根的意識。而作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名基層工作人員，我們更應該身體力行，做好中華文化的繼承者和傳播者。社區(qū)是社會的基因，將中國傳統(tǒng)文化的諸多精髓融入社區(qū)文化之中，成為建設和諧社會的內(nèi)驅力。每一代人有每一代人的長征，我們應該增強文化自覺、堅定文化自信，積極投身到社會主義文化強國的建設中，堅持為人民服務、為社會主義服務，展示中華文化新氣象、鑄就中華文化新輝煌，時刻牢記歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財富，我們一定要完整地將它交給后人！

觀看陳大慧老師講的《中國傳統(tǒng)文化圣賢教育》后，感觸很深，同時也深感自己傳統(tǒng)文化知識的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認識人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化，這部紀錄片，通過大量的史料和事實，幫助今天的人們，認清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標準，通通糾正過來。

在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥酰员旧啤?，會背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性，那個天性，那個人性是本善的，本來就是善的。善是什么呢?純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一樣的我們，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”，翻開報紙，打開網(wǎng)頁，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的丑聞，扭曲的價值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養(yǎng)。為什么物質生活不斷提高的現(xiàn)在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話，他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了，特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡、報刊雜志、周圍的朋友，周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響，養(yǎng)成自私自利的性格，這已經(jīng)成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題。

所以，現(xiàn)在的人們更應該接受圣賢教育，改變自己的錯誤價值觀與自私自利，多學習古人留給我們的傳統(tǒng)文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓，其實這一過程并不難，只要我們善于學習，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢觀，一旦這教育恢復，實現(xiàn)和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難?，F(xiàn)在的人欲望太重，每一個人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天......漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物......這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它！

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！

對于傳統(tǒng)文化，我最開始以為就是學生時代學習的“之乎者也”，但當我真正接觸時我才感受到它的魅力之大。剛開始，看到董事長、汪總、秦總等其他各位領導學完傳統(tǒng)文化后的變化，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學習的，但是呢，聽說6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時間表的時候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個：一是我覺得中華傳統(tǒng)文化本來就博大精深，4天的時間能學到什么東西，用老師的話說就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個人，那么在我看來四天的學習可能連這個人腳趾甲里面的灰都比不上；二是我覺得在科技高度發(fā)達的當今社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費生命，跟不上時代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢，我就開始了四天的培訓，但是結果卻讓我又恨又喜，恨是因為相見恨晚，喜是因為如夢初醒。四天的封閉學習使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點，也是我這次學習傳統(tǒng)文化最大的收獲，非常非常重要的兩點：1、知道我以前錯哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就談談我的第一個如夢初醒：

我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念：

很多人都說孝那誰不知道啊？以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時發(fā)工資了給爸媽打點錢，有時他們需要什么東西的時候，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時候買點吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會去做，而且我這個人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學習了傳統(tǒng)文化以后，我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳；想起了我高中的時候，在學校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲；想起了我大學時拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好；我爸的腰不知何時已經(jīng)直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認，但是我卻不得不承認：他們真的老了。

課堂上肖老師說孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對孝的理解就是做好以下三點：

1、孝就是愛惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因為安康河特別多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時才帶上我，有一次我就偷偷去了，結果第二天著涼生病了，起都起不來，整個身體都是軟的，難受的我直哭，那時我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔心，這就是不孝。

2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時時刻刻去關懷爸爸媽媽的身體，年紀大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體，抽時間應該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時時能夠關注到爸爸媽媽的心情，主動陪爸爸媽媽吃頓飯，做點家務事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因為在爸爸媽媽的眼中，他們一生最大的成就就是看見咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人說，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時候，再去孝順父母，其實不然。在我上大學時，我加入了青年志愿者協(xié)會，有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人，那時候因為我們社團經(jīng)費不怎么多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發(fā)現(xiàn)其實他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯、、、、、、、臨走時，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠很遠，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個在我__空間都有照片、、、、、、所以說其實孝是隨時隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個問寒問暖的電話，不見得贈與爸爸媽媽錢財萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說亂花錢，其實他們心里是特別的高興，最重要的是我們在行動，爸爸媽媽年紀越來越大，也越來越嘮叨，但是我們千萬不要嫌他們煩躁，陪他們說說話，聊家長里短，他們會感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長留”，不所以留下人生的遺憾就是最大的孝。

有人說，你說的第二點和第三點就是自相矛盾，既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說是孝不能等，要多陪陪他們。其實這兩者一點也不沖突，為什么這么說呢，古話說“物極必反”，而且咱們中國的“陰陽五行說”里也特別講究的就是兩個字—平衡，這個平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽東升西落也是道，火車脫離軌道就會車毀人亡，飛機脫離軌道就會迷失方向……道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個度，所以說盡孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、禮三者又有什么關聯(lián)呢？孝道分為大、中、小三類，小孝養(yǎng)之父母，中孝報效國家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會有禮，這才是所謂真正的孝道。

暑假里的一天，我和媽媽一起參觀了石家莊美術館。一進館，首先映入眼簾兒的是這段時間展覽的主題——紀念抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利--周年書法美術作品展。

一樓的幾個展廳都是書法作品，有的是小楷，寫詩詞的，媽媽告訴我說是《沁園春·雪》，有的是形草，寫的“八年驅倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等，我一邊看一邊聽媽媽講，無論從書法的內(nèi)容還是從書法藝術本身，都深深感受到了我們中國人不屈不撓、保家愛國的靈魂和氣魄。其中我們停留時間最長的是徐光耀爺爺?shù)臅ㄗ髌氛箯d，因為我最喜歡根據(jù)徐爺爺?shù)?小說改編的電影《小兵張嘎》了!

我們參觀的書法和美術(國畫)作品都是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我想，我們不僅要學習并弘揚中國的傳統(tǒng)文化，而且還要通過這種傳統(tǒng)的文化形式，表達我們的愛國情懷。受這文化的熏陶，我更加熱愛我們的祖國了!

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么?她由那些文化符號組成?她的主要外在表現(xiàn)在哪里?都值得認真思考。

不久前，一位知名教授說，中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術，道家之道，儒家之術。從內(nèi)容上看，很難判斷他說的對還是不對。

說他對是因為，中國傳統(tǒng)文化確實包含著道家、儒家思想，也有著關于道家之道、儒家之術的闡釋。

說他不對，是因為中國傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報大善之念的文化。

中國傳統(tǒng)文化與西方文化的本質區(qū)別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。

中國傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的，儒家之術就不準確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸?不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽調(diào)和之術。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個中字才是中國傳統(tǒng)文化的精確定位，持中守正。

易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過程用一個周圓表述。

數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù)，67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒有0和5。0和5在哪里?居中。中為土，中土即此域中之國——中國。

易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數(shù)生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當?shù)耐寥?、遇到諸多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無到有的生命創(chuàng)造。就是無中生有。即：從無極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創(chuàng)造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程。

中國傳統(tǒng)文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括，就是“和”。與天地之和;與環(huán)境之和;與氣候條件之和;與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。

這才是中國傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養(yǎng)生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟，才能繼往開來。

中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛柔相濟、陰陽互補。

中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無私。

中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。

偉大的中國傳統(tǒng)文化和之德、義之理，奧妙就在于此。

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧!

現(xiàn)實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關注。

令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前　Ｌ热粑覀兪チ苏滟F的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統(tǒng)文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務守護我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。

隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關注度與日俱增，我們理應滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇十四

春節(jié)，作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，承載著重重的文化內(nèi)涵和人們對新年、新希望的期盼。每當春節(jié)來臨，人們都會在慶祝的同時，反思自身在傳統(tǒng)文化中的身份和價值觀。通過感悟春節(jié)傳統(tǒng)文化，我深刻體會到其對我個人成長和社會發(fā)展的重要意義。

首先，我在體會春節(jié)傳統(tǒng)文化中感受到了家庭的溫暖和凝聚力。回家過年是春節(jié)最為特殊也是最為重要的傳統(tǒng)活動之一。無論身在何地，人們都會努力回到自己的家，與家人團聚，共度這個重要的時刻。在圍坐一桌美食，在享受親情和愛的同時，我深刻體會到家庭的溫暖和凝聚力。這種傳統(tǒng)文化讓我明白了家庭是個體成長的重要基石，只有家庭的氛圍和情感的滋養(yǎng)，才能讓個體在社會中更加堅定地追求自己的夢想。

其次，春節(jié)傳統(tǒng)文化使我認識到了對祖先的尊敬和對歷史的珍惜。春節(jié)期間，人們會祭祀祖先，燒紙送溫暖。這一傳統(tǒng)讓我思考自己的根和歷史的淵源，更加尊敬祖先的勞動和奉獻。同時，春節(jié)期間還有各種慶?；顒雍兔耖g文藝表演，這也是對歷史文化的珍視和傳承。感受到這份尊重和珍惜，我更加懂得了歷史的珍貴，意識到現(xiàn)在的成就離不開前人的辛勤努力，讓我樹立對歷史的敬意并努力學習積累知識。

另外，春節(jié)傳統(tǒng)文化教會我珍惜友誼和人情味。春節(jié)期間，人們會互相拜年，互贈禮品。這種傳統(tǒng)體現(xiàn)了人與人之間的友善和互幫互助，讓我明白到友誼和感恩的重要性。在查看年齡輩分，為長輩送去祝福之時，我意識到了傳統(tǒng)文化中對傳統(tǒng)關系和尊重的重視，也感受到與親友間的親情和友誼。這讓我更加珍惜與身邊每個人的交往，并學會去尊重和幫助他人。

此外，春節(jié)傳統(tǒng)文化也讓我思考到自己的價值觀和人生追求。春節(jié)期間，人們會進行拜神、祈福，希望新的一年能夠平安、順利。這讓我明白到我們需要在追求物質的同時，也應該關注精神層面的需要。堅持傳統(tǒng)文化，讓人們明白到在人生追求中追求內(nèi)在的思維提升和品質的提升同樣重要。通過這種傳統(tǒng)文化的感受，我更加明確自己對于物質和精神所追求的價值，也更加明晰了自己未來的發(fā)展方向。

綜上所述，感悟春節(jié)傳統(tǒng)文化讓我體會到了家庭的溫暖和凝聚力，尊敬祖先和珍惜歷史，珍惜友誼和人情味，以及明確自己的價值觀和人生追求。這些深刻的體驗和領悟將伴隨我一生，讓我在成長的過程中更加堅定地走在正確的道路上，對待他人更加友善寬容，對待自己更加堅定自信。春節(jié)傳統(tǒng)文化的力量不僅僅體現(xiàn)在歡慶和慶祝之中，更是為我們的人生增添了獨特的價值和意義。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇十五

南岳是中國著名的名山之一，素有“南岳衡山天下第一山”的美譽。在我國這個悠久的文明古國中，南岳是一個承載著豐富傳統(tǒng)文化的地方。在我前往南岳的旅程中，我非常幸運地體驗到了許多獨特的傳統(tǒng)文化，這讓我深深地感到傳統(tǒng)文化的博大精深和其對我們的影響。以下是我對南岳傳統(tǒng)文化的心得體會和感悟。

首先，南岳傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了一種與自然和諧相處的理念。南岳的山勢陡峭，氣勢雄偉，但它的景色卻自然樸實。在南岳的景區(qū)中，有許多古老的寺廟和廟宇，它們建在山間，與大自然相融合。我常?？吹缴碇琅鄣牡朗吭谏搅种徐o修，他們的言行溫和，與周圍的環(huán)境融為一體。這讓我想到了中國古代的儒家思想中所倡導的“和諧”，即人與自然、人與人之間和睦相處的理念。我覺得這是一種非常寶貴的傳統(tǒng)文化，它告訴我們應當尊重大自然，與之和諧相處。

其次，南岳傳統(tǒng)文化散發(fā)出了一種莊嚴肅穆的氛圍。在南岳的寺廟中，我看到了眾多的信徒在默默祈禱，鞠躬頂禮。雖然我不是虔誠的佛教徒，但是當我站在這些虔誠信徒中間時，我感受到一種心靈的平靜和莊嚴。這莊嚴的氛圍感染了我，讓我更加謙卑地面對生活中的種種困難和挫折。我相信這是南岳傳統(tǒng)文化對信徒們的熏陶，讓他們具有了一種積極向上、高尚崇高的品質。

第三，南岳傳統(tǒng)文化始終倡導著勤勞和奉獻。南岳的寺廟中有許多僧侶，他們不僅承擔著守護廟宇的責任，還致力于傳承佛法和教誨信徒。這些僧侶們生活簡樸，起早貪黑地勤奮工作，照料廟宇的一草一木。他們嘔心瀝血地傳授佛法，并在修行中默默奉獻。這讓我想到了中國古代儒家所倡導的“修身齊家治國平天下”的理念。勤勞和奉獻是一種傳統(tǒng)文化的價值觀，它告訴我們只有通過辛勤努力，才能獲得成功和幸福。

第四，南岳傳統(tǒng)文化強調(diào)了人與人之間的互助和友愛。在南岳的旅程中，我結識了許多一起爬山的游客和來南岳朝拜的信徒。他們來自五湖四海，各自背負著不同的困難和煩惱。但是我看到他們都會主動與陌生人打招呼，互相攙扶。在攀登陡峭山路的時候，我們互相鼓勵，共同努力。這讓我體會到了團結友愛的力量，我們只有互相幫助才能共同進步、共同成長。

最后，南岳傳統(tǒng)文化的精神與現(xiàn)代社會依然具有重要意義。在當今快節(jié)奏的社會中，人們常常追逐物質的富裕而忽略了精神的追求。而南岳傳統(tǒng)文化正是一個提醒我們，告訴我們精神追求和內(nèi)心和諧的重要性。只有在內(nèi)心有所依靠和平靜的狀態(tài)下，才能更好地面對生活的起伏和挑戰(zhàn)。

總而言之，南岳的傳統(tǒng)文化給予了我豐富的心靈滋養(yǎng)。它告訴我應當與自然和諧相處，具有莊嚴肅穆的品質，勤勞奉獻，互助友愛，并注重精神的追求。這些傳統(tǒng)文化在當今社會中依然具有重要的意義，它們給予我們方向和動力，讓我們更加堅定地追求內(nèi)心的平靜和真正的幸福。我會將這些心得和感悟帶回日常生活中，努力踐行和傳承這些寶貴的文化精神。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇十六

曾幾何時，中華傳統(tǒng)文化引領世界潮流，在世界文化大舞臺上獨占鰲頭。但是，大到清政府的閉關鎖國，固步自封，阻礙文化創(chuàng)新；小到王道士從敦煌石窟中把一車車的文物拱手相送。這些歷史的案例無一不顯出在璀璨奪目的文化之后，是文化的疲倦感和無力感。在當今的世界潮流中，創(chuàng)新處于首位，在這么一個各國文化大雜糅的世界上，中華傳統(tǒng)文化只有進行創(chuàng)新型轉變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們從文化大國邁向文化強國。

當代世界，科技和創(chuàng)新引領發(fā)展，文化亦是如此，我們需要將中華傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新相聯(lián)系。數(shù)字敦煌是一個很早便開展并一直在進行的項目，該項目包括虛擬現(xiàn)實，增強現(xiàn)實和交互現(xiàn)實三個部分，運用科技手段使敦煌瑰寶數(shù)字化，來滿足人們的游覽、研究等需求?，F(xiàn)在，越來越多的人對敦煌有了更深的印象。這便很好地將傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新聯(lián)系起來，來更好地宣傳敦煌文化。由此可見，將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性地與科技創(chuàng)新相融合在當今社會更有利于傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

我國致力于構建人類命運共同體。當今世界各國之間交往和聯(lián)系必不可少，而這種交往亦是文化交流所相適應的。我國重振絲綢之路，使這一古老的文化交流方式得以沿用，并在當今時代背景下進行創(chuàng)新，不僅傳播了絲綢、茶葉等古老文化，也使我國的禮儀、文學等傳遍世界?！耙粠б宦贰苯ㄔO，不僅加強了我國與沿線各國的交流，也使我國的傳統(tǒng)文化通過一種創(chuàng)新性的傳播方式更為世人熟知。與此同時，孔子學院也伴隨著我們同其他國家的交往在全世界開花結果，使得中國傳統(tǒng)的儒家思想以新的方式來展現(xiàn)在世界上?？梢?，傳統(tǒng)文化通過國與國之間交往可以得到更好地傳播。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的多媒體時代，我們應將傳統(tǒng)文化通過媒體等方式來向人們傳播。前不久十分火熱的《中國詩詞大會》，巧妙的利用了媒體等傳播平臺，通過比賽的方式并制作成節(jié)目來傳播中國詩詞的魅力。《國家寶藏》也同樣在這方面獲得了國民的追捧：以明星出演歷史劇的方式來演繹文物的前世今生。這些受到一致好評的文化類節(jié)目都將傳統(tǒng)文化以新的面貌來向國人展示?？磥恚诋斀駮r代人們更易接受將傳統(tǒng)文化與多媒體相結合的方式來學習中華傳統(tǒng)文化。

創(chuàng)新引領當今世界潮流，中華文化只有進行創(chuàng)新型轉變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們建立起文化自信，才能使我們從文化大國邁向文化強國。才能使我們中華傳統(tǒng)文化屹立于世界的巔峰。

傳統(tǒng)文化節(jié)日團課心得體會及感悟篇十七

春節(jié)，作為中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，伴隨著熱鬧喜慶的氛圍、豐富多彩的活動，一直以來是我最期待的時刻。然而，隨著年齡的增長，我漸漸明白了春節(jié)的特殊意義所在。通過對春節(jié)傳統(tǒng)文化的認識與感悟，我對傳統(tǒng)文化心得體會愈加深刻。

首先，春節(jié)傳統(tǒng)文化關注家庭團圓與祖先崇拜，這使我深刻意識到家庭的重要性。在春節(jié)期間，親人相聚，共同享受團圓的喜悅；每逢除夕之夜，全家圍坐一起親自包餃子，感受著親人間濃濃的愛意。尤其是在迎接新年的瞬間，一家人齊聚一堂，共同觀看春晚，彼此之間的交流和歡聲笑語，使家庭成為溫暖的避風港。因此，我更加珍視家庭，將其作為力量和支持的源泉。

其次，春節(jié)傳統(tǒng)文化強調(diào)對祖先的崇敬，這給我?guī)砹藢v史與傳承的深思。每逢祭祀祖先的日子，我們信步行走在寂靜的祠堂，為祖先敬奉香燭、燒紙錢，表達著對他們的感恩和尊重。這讓我體會到，我們是站在前人的肩膀上，才有今天的幸福和成功。我們應該尊重歷史，讓傳統(tǒng)文化代代相傳，以保持文化的根基和傳統(tǒng)的延續(xù)。

再次，春節(jié)傳統(tǒng)文化蘊含著對美好生活的向往，這使我懂得了珍惜現(xiàn)在。春節(jié)期間，房屋布置得喜慶祥和，紅紅火火的年味讓人心情愉悅。大街小巷燈火輝煌，花炮聲聲不絕于耳，人們紛紛穿上新衣，走街串巷，慶祝新年的到來。這讓我深深感受到了快樂和美好生活的重要性，學會享受當下，珍惜眼前的一切。

再者，春節(jié)傳統(tǒng)文化重視禮儀與傳統(tǒng)習俗，這給我?guī)砹藢ψ陨硇摒B(yǎng)和傳統(tǒng)習俗的思考。春節(jié)期間，我每每會被父輩的教誨所打動，“過年好，身體健康！”這是一句簡單卻充滿深意的祝福。我明白它意味著對他人福祉的關心，不僅僅是表面上的一句話。而歲時節(jié)令跟年俗習慣，如祭祀、貼春聯(lián)、拜年等，都顯示出我們中華民族重視禮儀和傳統(tǒng)的一種體現(xiàn)。這讓我明白身為一名中國人，除了要自己遵守傳統(tǒng)習俗外，也要在外人面前好好代表中華民族的文化底蘊。

最后，春節(jié)傳統(tǒng)文化傳達出了對美好愿望的期盼與追求。在鞭炮聲中迎來新年之際，許下心愿是每個人心中的期盼。這讓我明白，生活中必須要有夢想和追求，寄托希望和勇氣，才能奮發(fā)向前，開創(chuàng)美好的未來。

綜上所述，春節(jié)傳統(tǒng)文化給我?guī)砹怂伎己蛦⒌?，使我從不同角度去認識和理解傳統(tǒng)文化的深遠內(nèi)涵。通過感悟春節(jié)傳統(tǒng)文化，我更加珍視家庭、尊敬祖先、珍惜現(xiàn)在、注重禮儀、追求夢想。這些價值觀和品質的培養(yǎng)，將一直伴隨著我，指引我走好人生的每一步。