水滸傳人物特征及心得體會(huì)及收獲 《水滸傳》的主要內(nèi)容和感受(5篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)水滸傳人物特征及心得體會(huì)及收獲一

《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個(gè)社會(huì)上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動(dòng)體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家最高忠誠(chéng)，他們，用自己的一點(diǎn)微薄之力，無(wú)私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設(shè)著中國(guó)，他們，與一百零八將有著相似之處。細(xì)細(xì)品讀《水滸傳》，我仿佛走進(jìn)了那個(gè)紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無(wú)奈。

書中的宋朝，是奸臣當(dāng)?shù)?，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個(gè)個(gè)都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現(xiàn)在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要好好讀書，長(zhǎng)大之后要報(bào)效祖國(guó)。言歸正傳，正因?yàn)檫@樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領(lǐng)下，開始了與朝廷對(duì)抗的漫長(zhǎng)之路。

看完水滸傳，仿佛看見了人間最美好的品質(zhì)。要問我最喜歡誰(shuí)，我會(huì)毫不猶豫的回答：“拼命三郎石秀”。為什么?就因?yàn)樗崖芬姴黄桨蔚断嘀?dāng)成自己的一種習(xí)慣，他這種精神，在我們這個(gè)科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，實(shí)在是難能可貴，現(xiàn)在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態(tài)，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關(guān)自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?

宋江提出的投降主義的線路，是導(dǎo)致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因?yàn)?，憑著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對(duì)老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。所以當(dāng)我讀到一百零八將接受招安時(shí)，我對(duì)宋江，有了一種怨氣。后來(lái)，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對(duì)國(guó)家還是忠誠(chéng)的，雖然國(guó)家統(tǒng)治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國(guó)家，他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，難道不與我們的共產(chǎn)黨員一樣嗎?

當(dāng)讀完水滸，我只能凝視遠(yuǎn)方，一百零八將為國(guó)家多數(shù)都戰(zhàn)死了，即使活下來(lái)的少數(shù)，也有被奸臣害死的，唉，正應(yīng)了那句老話：“起義軍最終逃脫不了失敗的命運(yùn)。

話說(shuō)：”官逼民反，民不得不反。“《水滸傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過(guò)程。

《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個(gè)社會(huì)上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動(dòng)體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家最高忠誠(chéng)，他們，用自己的一點(diǎn)微薄之力，無(wú)私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設(shè)著中國(guó)，他們，與一百零八將有著相似之處。細(xì)細(xì)品讀《水滸傳》，我仿佛走進(jìn)了那個(gè)紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無(wú)奈。

書中的宋朝，是奸臣當(dāng)?shù)?，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個(gè)個(gè)都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現(xiàn)在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要好好讀書，長(zhǎng)大之后要報(bào)效祖國(guó)。言歸正傳，正因?yàn)檫@樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領(lǐng)下，開始了與朝廷對(duì)抗的漫長(zhǎng)之路。

看完水滸傳，仿佛看見了人間最美好的品質(zhì)。要問我最喜歡誰(shuí)，我會(huì)毫不猶豫的回答：”拼命三郎石秀“。為什么?就因?yàn)樗崖芬姴黄桨蔚断嘀?dāng)成自己的一種習(xí)慣，他這種精神，在我們這個(gè)科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，實(shí)在是難能可貴，現(xiàn)在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態(tài)，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關(guān)自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?

宋江提出的投降主義的線路，是導(dǎo)致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因?yàn)?，憑著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對(duì)老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。所以當(dāng)我讀到一百零八將接受招安時(shí)，我對(duì)宋江，有了一種怨氣。后來(lái)，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對(duì)國(guó)家還是忠誠(chéng)的，雖然國(guó)家統(tǒng)治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國(guó)家，他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，難道不與我們的共產(chǎn)黨員一樣嗎?

當(dāng)讀完水滸，我只能凝視遠(yuǎn)方，一百零八將為國(guó)家多數(shù)都戰(zhàn)死了，即使活下來(lái)的少數(shù)，也有被奸臣害死的，唉，正應(yīng)了那句老話：”起義軍最終逃脫不了失敗的命運(yùn)。

有關(guān)水滸傳人物特征及心得體會(huì)及收獲二

今年寒假期間，我認(rèn)真細(xì)讀了老師向我們推薦的《水滸傳》這本書，讀完后我感觸很深。

《水滸傳》里面主要講的是朝廷腐敗，許多好漢揭竿而起，他們替天行道，打抱不平，紛紛投奔梁山泊，但最終招安致使起義失敗。

全書描繪了許多的人物形象，他們身上的優(yōu)點(diǎn)使我受益匪淺。這些英雄好漢都是我的榜樣，宋江就是個(gè)很好的例子。他講義氣，非常具有領(lǐng)導(dǎo)力，廣結(jié)天下江湖好漢，可以這么說(shuō)，沒有宋江，梁山泊就不會(huì)那么厲害，我要學(xué)習(xí)宋江的領(lǐng)導(dǎo)力，爭(zhēng)取在班級(jí)活動(dòng)中多鍛煉自己的組織能力。

我還要向武松學(xué)習(xí)，他非常勇敢，英勇好斗，遇到危險(xiǎn)一下也不慌張，正是因?yàn)檫@樣，他才可以在醉酒時(shí)候遇到老虎，仍舊可以把它打死。我要學(xué)習(xí)他這種勇敢的精神，遇到困難與挫折勇敢面對(duì)，我還要學(xué)習(xí)他有勇有謀的精神，遇到困難靈活應(yīng)變，要智取。

我也要向李逵學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的孝順母親，也學(xué)習(xí)他的仗義執(zhí)言，更要學(xué)習(xí)他的“路見不平拔刀相助”。他在我心中也是一個(gè)大英雄，他效忠于宋江，兄弟有危險(xiǎn)定要幫助，所以，他在《好漢劫法場(chǎng)》這一章節(jié)中成功救出了宋江。

吳用是一個(gè)非常智慧的人，他在水滸傳中非常有名，他的智慧能與諸葛亮相媲美。我想學(xué)習(xí)他的機(jī)智，遇到什么事善于動(dòng)腦。

雖然這些好漢最后的結(jié)局很慘，但他們的精神卻深深影響著我們，這也反映了當(dāng)時(shí)朝廷敗壞，內(nèi)有奸臣，所以導(dǎo)致好漢起義最終失敗。

我向大家推薦《水滸傳》這本書，希望你們能喜歡。

有關(guān)水滸傳人物特征及心得體會(huì)及收獲三

看完《水滸》我的感觸不過(guò)“義”“俗”兩字。

“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過(guò)為個(gè)“義”字，而這“義”的由來(lái)卻是魚龍混雜，有的是當(dāng)真的江湖俠義，有的不過(guò)被逼而產(chǎn)生所謂的“義”，總之各類的理由。友誼能產(chǎn)生“義”，被搭救而感恩能產(chǎn)生“義”，日久而生亦能見“義”。一百零八人不過(guò)為一個(gè)“義”聚集梁山，也因個(gè)“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛。我們愛讀《水滸》，說(shuō)到底就是圖個(gè)看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風(fēng)，滿足抒發(fā)自己的豪情，以此來(lái)充實(shí)我們內(nèi)心的“義”。

“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個(gè)個(gè)好漢不是被官府欺壓，就是家境不好，或是沖動(dòng)得動(dòng)不動(dòng)就拔刀相助的易怒者，總之一個(gè)個(gè)都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來(lái)，百姓也支持打官府，于是就變得一發(fā)不可收拾，比較終成為個(gè)名震江湖的大匪團(tuán)。

這“義”也是作者寫這個(gè)故事的引索，情節(jié)順這線開來(lái)，比較后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個(gè)“義”字。

說(shuō)完“義”之后，咱們?cè)賮?lái)說(shuō)“俗”字。“俗”不是套路俗，故事題材在當(dāng)時(shí)算是標(biāo)新立異；也不是語(yǔ)言俗，通俗易懂的白話夾文言，當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應(yīng)該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過(guò)兩種：一種守舊，一種激進(jìn)。實(shí)際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒想法，只會(huì)沖動(dòng)地喊“干！”“上！”之類的不經(jīng)大腦的話，對(duì)我們學(xué)生自然不是什么好教材，于樹立正確的“三觀”也確實(shí)無(wú)益。語(yǔ)文書上稱他們是沉著、謹(jǐn)慎、有智慧，或率性、真誠(chéng)、重情義，說(shuō)穿不過(guò)“犟”、“蠢”兩字能概括。一個(gè)個(gè)要么沒受什么教育，要么從小灌輸?shù)姆饨ㄋ枷肜舆M(jìn)骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有智慧、才學(xué)也逃不了這根深蒂固的封建社會(huì)的“俗”，這也導(dǎo)致他們所做之事逃不了“俗”。比較終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠(chéng)自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠(yuǎn)勝于兄弟情誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執(zhí)意刪去的原因。倘若現(xiàn)在仔細(xì)想想，好漢們的性格，便能發(fā)現(xiàn)比較后起義失敗的下場(chǎng)其實(shí)是早已注定的。

歸根結(jié)底，作者想反對(duì)的、不滿的，或許正是這個(gè)“俗”字。一百零八人，多少人是正真齊心“干革命”的呢？每個(gè)人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內(nèi)含卻并不相同。比較終“義”成了“俗”，他們中知其內(nèi)含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實(shí)現(xiàn)大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊(duì)伍所謂的“義”著實(shí)有些寒磣，作者寫時(shí)是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。

拋開作者的意圖與文章中心、線索、深刻內(nèi)含不談，讀者真正想要的不過(guò)是“真”，不過(guò)是“爽”，不過(guò)是隨心所欲，斬開束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受比較深的不過(guò)是好漢的豪氣、匪氣，和無(wú)所畏懼的氣勢(shì)。

寫到此處，忽然想起魯迅先生在《藤野先生》結(jié)尾處的話“于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字?！币苍S《水滸》的比較精彩、比較成功之處，就是這樣一種瀟灑，這樣一種“帥氣”吧。

有關(guān)水滸傳人物特征及心得體會(huì)及收獲四

一個(gè)能為朋友兩肋插刀的英雄；一個(gè)見義勇為、打抱不平的好漢；一個(gè)力大無(wú)窮的勇人……魯智深就是一個(gè)這樣的人！看完了《水滸傳》這本書，我才真正的領(lǐng)略到這位英雄的俠肝義膽！

他是經(jīng)略府的提轄官。官雖不大，可人卻長(zhǎng)得壯實(shí)、魁梧！他生得身長(zhǎng)八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須。頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。這幾句話，就把這位大英雄的形象描寫的栩栩如生！

他愛替人打抱不平。正如書中那樣：他因?yàn)榭床粦T鎮(zhèn)關(guān)西對(duì)待金家父女的無(wú)禮，便故意去他的肉鋪刁難，后來(lái)又因鎮(zhèn)關(guān)西的一次頂嘴從而引發(fā)了兩人的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。魯智深三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，這充分表現(xiàn)了他見義勇為、嫉惡如仇的人品！第一、二拳也許是因?yàn)樗麑?shí)在看不過(guò)去鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)人的表現(xiàn)，所以這兩拳純粹是為了金家父女和那些受過(guò)鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)的人打抱不平；可第三拳就完全是為了自己心中的正義感爆發(fā)了！

因?yàn)樗娜蛩懒随?zhèn)關(guān)西——鄭屠。因?yàn)橐用蕴臧l(fā)為僧。可他卻不守寺中規(guī)矩，一心向往寺外的安寧生活，所以依然私底下背著長(zhǎng)老喝得酩酊大醉。因受不了寺內(nèi)的吃齋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！這充分說(shuō)明了他向往自由，向往山下自由生活的心！

因不守寺規(guī)，而被長(zhǎng)老罰看守果園。又結(jié)識(shí)了一群小潑皮。因?yàn)橐安团錾蠟貘f，潑皮們正準(zhǔn)備搬梯上樹掏鳥蛋，忽見魯智深兩手抱樹，把柳樹連根拔起！這不得不說(shuō)明他力大神勇！

做朋友最重要的就是一個(gè)“義”字，自從林沖吃了官司，他就多方打聽，終于知道林沖會(huì)經(jīng)過(guò)野豬林，后來(lái)又幫助林沖安然無(wú)恙的被押送到地方！這不正說(shuō)明了他為朋友兩肋插刀嗎？

魯智深的品質(zhì)不正值得我們學(xué)習(xí)嗎！

有關(guān)水滸傳人物特征及心得體會(huì)及收獲五

中國(guó)有四大名著，其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國(guó)，少不讀水滸”的話，但出于對(duì)名著的興趣，好歹也是名著啊這么想，我還是閑暇之時(shí)閱讀了一下。

《水滸傳》之中有許多較為血腥的場(chǎng)面，例如魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，血濺鴛鴦樓之類的橋段。

而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛，讀了水滸后被其中的血腥場(chǎng)面，書中人物性格所影響，做出后悔終生的事來(lái)吧。

但作為四大名著之一的《水滸傳》，其中的一些寫作手法確實(shí)也是值得我們欣賞和學(xué)習(xí)的。

如書中智取生辰綱一章，便是先寫楊志運(yùn)送生辰綱途中被奪的過(guò)程。以楊志的角度描寫。最終被奪后，留有懸念，最后再揭示主謀們的智取的計(jì)劃，這種寫法就值得我們學(xué)習(xí)。

書中人物的性格也寫得相當(dāng)逼真，讓人們覺得很真實(shí)。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周圍的那些潑皮打斗到后來(lái)的倒拔垂楊柳兩個(gè)片段便寫得栩栩如生，仿佛這些片段就發(fā)生在眼前。

雖然《水滸傳》中有許多血腥，沖動(dòng)的片段，可能會(huì)影響青少年。但是其中的寫作手法，表現(xiàn)人物的方法卻是值得大家學(xué)習(xí)的。

雖然書中打斗的場(chǎng)面會(huì)使青少年易于沖動(dòng)，但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點(diǎn)過(guò)于偏激了。多讀名著是有好處的，而不能把名著分成什么年齡段讀。