中華民族文化的心得體會如何寫 對中國文化的心得體會(三篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦中華民族文化的心得體會如何寫一

基于對“我者”和“他者”的相同及差異的認(rèn)識，社會成員對自己的民族歸屬和利益有所感悟，由此形成民族意識。因此，民族是一種擁有自我認(rèn)同的人們共同體，認(rèn)同則是民族意識的基本內(nèi)容。中華民族共同體意識的本質(zhì)體現(xiàn)為“一種群體認(rèn)同意識”，是在政治、文化和社會等多個層面取得一致性的“集體身份認(rèn)同”，但也有學(xué)者認(rèn)為將意識的核心和關(guān)鍵界定為認(rèn)同窄化了中華民族共同體意識本身具有的豐富內(nèi)涵。從漢語字義辨析認(rèn)同的涵義，先“認(rèn)”后“同”，“認(rèn)”表示認(rèn)識、分辨、認(rèn)知或承認(rèn)，“同”表示相同、共同、參與，可見認(rèn)同本身就具有從不自覺到自覺狀態(tài)的層次遞進(jìn);從心理學(xué)視角看，主體基于認(rèn)知產(chǎn)生歸屬感，認(rèn)識到他者與我者的共同之處而感到親切，于是有了情感上的承認(rèn)或價值取向上的認(rèn)可，進(jìn)而贊許和遵守，再到行動上的支持，構(gòu)成一個從內(nèi)隱的心理歸屬到情感依附再到外顯的行動卷入的過程;從認(rèn)同主體和客體的多元化來看，認(rèn)同并不是獨(dú)立的、單一的、與世隔絕的，而往往是交疊重合著其他認(rèn)同，相互之間有千絲萬縷的聯(lián)系，多種認(rèn)同也可能在某一個或某一類主體中和諧兼容、共生共存。那么，產(chǎn)生于社會存在的認(rèn)同具有動態(tài)變化與相對穩(wěn)定相結(jié)合、多元與共存相結(jié)合的特征，實際上可以體現(xiàn)中華民族共同體意識的豐富內(nèi)涵，“中華民族共同體意識的核心就是認(rèn)同問題”。

正是由于認(rèn)同的多元性和可兼容性，認(rèn)同的內(nèi)容和維度也是寬泛多樣的，因此有必要進(jìn)一步分析以明晰中華民族共同體意識的核心內(nèi)容。近年來，有研究提出中華民族共同體意識的核心內(nèi)容是“五個認(rèn)同”，并論述了二者之間的關(guān)系，也有學(xué)者持相同觀點，但沒有進(jìn)一步論述，還有學(xué)者對二者的邏輯關(guān)系有不同見解，諸如認(rèn)為“五個認(rèn)同”是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定和捍衛(wèi)國家統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，是鑄牢中華民族共同體意識的底線，或者“五個認(rèn)同”是中華民族共同體意識的實現(xiàn)方式?；氐奖倔w來分析意識，中華民族共同體的基本屬性決定著認(rèn)同的關(guān)鍵維度。

中華民族共同體是中國疆域內(nèi)的若干民族，在幾千年中華文明的滋養(yǎng)中，經(jīng)過從自在到自覺的交往交流交融結(jié)合而成，發(fā)展到今天以中華人民共和國為國家形式的人們共同體?！叭舾擅褡濉笔墙M成統(tǒng)一的中華民族的內(nèi)部單元，其結(jié)合方式如同石榴籽一般緊緊擁抱在一起，是渾然天成的有機(jī)整體，同時也凸顯了中華民族共同體的民族屬性。無論是中華民族共同的歷史、傳統(tǒng)和精神文化，還是特色各異的個體民族文化，“幾千年中華文明”已根植于中華民族血脈深處，成為民族共同體的精神紐帶，而這一本體也是中華五千年文化的載體，中華民族共同體具有鮮明的文化屬性。現(xiàn)代社會的中華民族“以中華人民共和國為國家形式”獨(dú)立自主地處理國際國內(nèi)事務(wù)，中華民族共同體有毋庸置疑的政治屬性。因此，民族屬性、文化屬性和政治屬性是中華民族共同體的基本屬性。

那么作為本體主觀反映的中華民族共同體意識核心內(nèi)容的關(guān)鍵維度應(yīng)該由這三個基本屬性對應(yīng)為民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和政治認(rèn)同。民族認(rèn)同是對與主權(quán)緊密相關(guān)的最高層面的中華民族的認(rèn)同，也是對作為國家民族組成部分的56個亞層次民族的認(rèn)同，還是56個民族之間的相互尊重和認(rèn)可。文化認(rèn)同同樣包含三重意蘊(yùn)，是對中華共同文化、精彩紛呈的各民族文化及相互之間的認(rèn)可和欣賞。政治認(rèn)同則包括最具代表性的政治要素，那就是主權(quán)國家、制度和政黨。

對國家的認(rèn)同是最高層次的政治認(rèn)同，與現(xiàn)代西方國家不同的是，中國歷史數(shù)千年未曾間斷，其中王朝國家交迭更替，國家邊界隨著中原和草原、海洋、高原等邊疆的互動而變化，國家稱號隨著不同朝代國家登場退場而變化，而自華夏起就出現(xiàn)的中國卻始終存在，“中國這一名詞的涵義就是祖國” 。因此，中華民族共同體意識中對國家的認(rèn)同是“祖國”意義的認(rèn)同，既認(rèn)同中華人民共和國這個現(xiàn)代國家，又是對在長時段歷史中存在的“中國”這個曾經(jīng)以“松散政治文化”為特征的文化體的認(rèn)同，蘊(yùn)含了更多的文化情結(jié)和情感傳承，更容易引起人的共情。對制度的認(rèn)同是對中國特色社會主義的認(rèn)同，因為社會主義制度為國家根本制度，中國特色社會主義是馬克思主義中國化最顯著的成果，是推動我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)、促進(jìn)各民族平等團(tuán)結(jié)共同繁榮發(fā)展的制度保障。對中國的政治權(quán)威或政黨的認(rèn)同是對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，中國共產(chǎn)黨作為國家領(lǐng)導(dǎo)力量的執(zhí)政合法性來源于其所具有與的中華民族最廣大群眾利益和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表性、馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合的合理價值體系和有目共睹的歷史執(zhí)政業(yè)績，是推動中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體的堅強(qiáng)政治保障。

這樣看來，中華民族共同體意識的核心內(nèi)容與“五個認(rèn)同”不謀而合，是對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同和對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。

主要矛盾支配和決定著事物發(fā)展，鑄牢中華民族共同體意識應(yīng)當(dāng)關(guān)注主要矛盾，緊抓核心內(nèi)容，著眼于培育和提升“五個認(rèn)同”的具體要義，落實于建設(shè)政治領(lǐng)域有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、設(shè)計包容共治的合理制度，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的共建共贏和社會領(lǐng)域的公平共享，凝聚價值共識建設(shè)共有精神家園以及推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動等措施。

首先，中國特色社會主義中國的政治體系具有包容共治的特征，承認(rèn)多民族的存在及平等地位，并且以設(shè)計合理機(jī)制保障各民族共同參與，新時代進(jìn)一步加強(qiáng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，確保各民族群眾平等擁有管理國家事務(wù)、社會事務(wù)以及各項關(guān)乎自身利益事業(yè)的合法形式和途徑，維護(hù)廣泛而真實的民主。各民族群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治體系中獲得平等的法律地位，通過制度化的渠道參與國家事務(wù)和建設(shè)，表達(dá)并實現(xiàn)自我意愿，是新時代廣大人民對美好生活的新期盼，也是共同體政治凝聚力的根源，能有效增強(qiáng)各民族對國家、執(zhí)政黨和政治制度的認(rèn)同。第二，堅持和完善中國特色社會主義，大力發(fā)展生產(chǎn)力，夯實中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)?；ダ步ǖ慕?jīng)濟(jì)制度有助于建立平等互惠的共同利益聯(lián)系，確保長期穩(wěn)定發(fā)展，彼此相向而行，產(chǎn)生深層次的認(rèn)同，組成穩(wěn)定的共同體。第三，實施機(jī)會均等、體現(xiàn)社會平等正義的社會政策。均等化的公共服務(wù)和共享的社會福利讓全體國民感受到來自國家的關(guān)懷和保障，國民對國家的認(rèn)同和忠誠也由此自然累積，培育公民對國家的主動認(rèn)同和忠誠。第四，發(fā)揮文化的民族凝聚力，構(gòu)筑團(tuán)結(jié)和諧的共有精神家園。以文化認(rèn)同為核心，以各民族優(yōu)秀先進(jìn)文化組成的中華文化為基礎(chǔ)，不同層次精神要素有機(jī)結(jié)合而成的價值系統(tǒng)和意識范疇即為共有精神家園。民族文化多樣性是建設(shè)共有精神家園的前提，建設(shè)共有精神家園的過程又反過來促進(jìn)各民族間的文化平等及和諧發(fā)展，有利于提升對中華文化和各民族文化的認(rèn)同感，“升級”道德體系的調(diào)節(jié)功能，使其跟上社會結(jié)構(gòu)的變化速度，實現(xiàn)有機(jī)團(tuán)結(jié)，維護(hù)現(xiàn)代社會整體性。建設(shè)共有精神家園是“與中國國家建構(gòu)多重邏輯緊密相關(guān)的文化認(rèn)同、政治認(rèn)同與人心工程”，是中華民族共同體的精神紐帶，對于凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。最后，在社會結(jié)構(gòu)變化，社會矛盾增加、利益多元化、思想多樣化的環(huán)境中，作為中國執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)自覺加強(qiáng)自身建設(shè)，提高執(zhí)政力，從嚴(yán)治黨，始終保持先進(jìn)和純潔的政治本色，全心全意為人民服務(wù)。

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(基金項目：國家社會科基金項目“中華民族共同體意識核心認(rèn)同研究”》(19xmz002);四川省社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃項目“民族互嵌視閾下的社區(qū)警務(wù)發(fā)展研究”(sc18b077);西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項目“四川藏區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧調(diào)查研究”(cx2018bs06))

推薦中華民族文化的心得體會如何寫二

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一.勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二.敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

推薦中華民族文化的心得體會如何寫三

兩天半以來，通過聆聽報告、觀看教育片、參加研討，對鑄牢中華民族共同體意識有了更加全面的認(rèn)識和更加深刻的理解。下面，我僅對學(xué)院黨委層面如何開展鑄牢中華民族共同體意識教育談幾點粗淺的認(rèn)識：

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從我國是統(tǒng)一的多民族國家的基本國情出發(fā)，多次強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識”。從中央第二次新疆工作座談會提出“牢固樹立中華民族共同體意識”，到中央民族工作會議提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”，再到黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識”并寫入黨章，鑄牢中華民族共同體意識成為全黨的共同意志和基本遵循。對學(xué)院黨委而言，如何將鑄牢中華民族共同體意識完整納入“三全育人”體系建設(shè)之中，是擺在我們面前一項重要的政治任務(wù)。

首先，要充分認(rèn)識鑄牢中華民族共同體意識的重大意義。

中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識，是馬克思主義民族理論中國化的重大理論創(chuàng)新成果，是習(xí)近平同志關(guān)于民族工作重要論述的重大觀點，是新時代開展民族工作的重要遵循，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。我們要通過開展理論學(xué)習(xí)中心組和黨支部集中學(xué)習(xí)、舉辦全體教職工專題培訓(xùn)、講授專題黨課、組織主題活動等形式，圍繞“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的總目標(biāo)，以“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”為主題，以加強(qiáng)各民族交往交流交融為根本途徑，重點學(xué)習(xí)黨的民族創(chuàng)新理論，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史以及馬克思主義民族理論與黨的民族政策、中華民族共同體教育等，使全院師生充分認(rèn)識鑄牢中華民族共同體意識的豐富內(nèi)涵和重大意義。

其次，要把鑄牢中華民族共同體意識與立德樹人根本任務(wù)緊密結(jié)合起來。

全面落實立德樹人的根本任務(wù)，是我們高校堅持社會主義辦學(xué)方向的本質(zhì)要求，也是我們履行政治責(zé)任、擔(dān)當(dāng)歷史使命的具體表現(xiàn)。所謂“立德樹人”，就是要以青年學(xué)生的健康成長、全面發(fā)展為核心，在堅定理想信念、厚植愛國情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、提升綜合素質(zhì)上下功夫，著力培養(yǎng)具有“天下觀的愛國者、有理想的奮斗者、有本領(lǐng)的實干者、有擔(dān)當(dāng)?shù)拈_拓者和有德行的奉獻(xiàn)者相統(tǒng)一基本特質(zhì)”的擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

在推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識工作中，我們要站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，深刻領(lǐng)會“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線”的重大意義，把愛國作為立德樹人的基調(diào)和人才成長的底色，把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、長遠(yuǎn)性工作來做，全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，增進(jìn)廣大學(xué)生對中華民族命運(yùn)共同體的認(rèn)知、認(rèn)同和歸屬。要積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中華民族“多元”與“一體”的辯證關(guān)系，強(qiáng)化國家認(rèn)同，促進(jìn)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要推動中華民族共同體教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立自己是中華民族一員的意識，樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，進(jìn)一步增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、價值認(rèn)同，從而推動中華民族在更高層次上實現(xiàn)大團(tuán)結(jié)大進(jìn)步。

最后，要把鑄牢中華民族共同體意識與“三全育人”改革工作緊密結(jié)合起來。

當(dāng)前，學(xué)院正在積極推進(jìn)學(xué)校黨委部署的“三全育人”工作改革，今后，要把鑄牢中華民族共同體意識與“三全育人”工作改革緊密結(jié)合起來，圍繞鑄牢中華民族共同體意識，著力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，夯實“十大育人”體系建設(shè)，全面構(gòu)建“三全育人”思政大格局。

要堅持教育者先受教育，不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，努力培養(yǎng)“四有”好老師，建設(shè)一支鑄牢中華民族共同體意識的高素質(zhì)教師隊伍。要引導(dǎo)廣大教師全面貫徹黨的民族政策和宗教政策，不斷提升政治素養(yǎng)，大力增進(jìn)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，更好地承擔(dān)起鑄牢中華民族共同體意識的教育職責(zé)，發(fā)揮促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的引路人作用。

要進(jìn)一步提升課程思政的育人效應(yīng)，將鑄牢中華民族共同體意識貫穿于專業(yè)課教學(xué)之中，在學(xué)院現(xiàn)有的“課程思政”示范課中培育思政功能更加明顯、特色更加鮮明的示范課程。廣大教師應(yīng)充分挖掘黨的十九大精神、社會主義核心價值觀、民族團(tuán)結(jié)、“五個認(rèn)同”等知識點，將有關(guān)民族政策、民族關(guān)系的現(xiàn)實案例和鑄牢中華民族共同體意識的元素引入教學(xué)過程，有機(jī)融入課程教學(xué)活動和教育實踐中，使思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程，充分調(diào)動學(xué)生對鑄牢中華民族共同體意識的體驗與認(rèn)同。

要把鑄牢中華民族共同體意識作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)涵，大力營造中華民族一家親的校園文化氛圍。通過征文、競賽、展覽等方式，加大宣傳中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、中國革命文化、中國特色社會主義文化等，打造以官網(wǎng)、官微等為主干的多元化網(wǎng)絡(luò)育人集群，在潤物無聲的文化“滴灌”中鑄牢中華民族共同體意識。要繼續(xù)打造特色品牌校園文化活動，使活動能夠突顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)一步深化文化認(rèn)同、匯聚民族力量。

作為黨的執(zhí)政之基、力量之源的高校基層黨組織，我們要肩負(fù)好鑄牢中華民族共同體意識的使命擔(dān)當(dāng)，守正創(chuàng)新地做好意識形態(tài)、思想政治教育、組織建設(shè)等工作，全面推進(jìn)基層黨建工作，強(qiáng)化鑄牢中華民族共同體意識的組織保障，切實提高基層黨組織服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展的能力，讓每個基層黨組織都成為團(tuán)結(jié)一方、安定一方的戰(zhàn)斗堡壘，讓每一名黨員都成為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、促進(jìn)共同富裕的一面旗幟。