有關寧波海曙共同富裕心得體會實用(四篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

有關寧波海曙共同富裕心得體會實用一

大家好!

天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街，是中國現(xiàn)存最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書樓之一。始建于公元1561年(明嘉靖四十)，建成于1566年(明嘉靖四十五年)，原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。1982年3月被國務院公布為全國重點文物保護單位，先后新增中國地方志珍藏館、麻起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當代地方志6730多冊，獲20__年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎”，列入第五批全國重點文物保護單位行列。20__年被評為國家4a級旅游景點，在20__年又被公布為全國重點古籍保護單位。

天一閣占地面積有2.6公頃，是一個以藏書文化為核心，集藏書的研究、保護、管理、陳列、社會教育、旅游觀光于一體的專題性博物館。現(xiàn)藏古籍達30余萬卷，其中，珍槧善本8萬余卷，除此，還收藏大量的字畫、碑帖以及精美的地方工藝品。設有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國地方志珍藏館》、《中國現(xiàn)存藏書樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳，書畫館常年開展各種臨時展覽和文化交流活動。天一閣分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館。書畫館在秦祠西側，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒。”與金碧輝煌的秦祠相映照。

在20世紀90年代以來，寧波市人民政府先后緊鄰天一閣的陳氏宗祠、聞家祠堂和秦氏支祠，以及白云莊、銀臺第、鼓樓、天封塔、伏跗室等文保單位(點)納入天一閣統(tǒng)一管理，并在陳氏宗祠內增設《麻起源地陳列》、白云莊設置了《浙東學術文化陳列》、銀臺第開設官宅博物館;秦氏支祠、白云莊相繼列入第五批、第六批全國重點文物保護單位行列。

寧波市城市口號中的“書藏古今”便指天一閣的藏書文化。

天一閣博物館宣傳語：“風雨天一閣，藏盡天下書”。

各位游客，俗話說的好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我相信今天天一閣之游肯定不虛此行，謝謝大家來天一閣參觀游覽!

有關寧波海曙共同富裕心得體會實用二

天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術于一體的綜合性博物館，占地26000平方米。環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色?？傮w布局由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。

天一閣藏書樓是我國現(xiàn)存歷史最久的私家藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最早的三個私家藏書樓之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之間，原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。于1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位?，F(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當代地方志6730多冊，占總數(shù)的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術和建筑藝術，獲20xx年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為游客所嘆服，并列入第五批全國重點文物保護單位行列。

天一閣博物館常年舉辦各種書畫展覽，在精神文明建設方面成績顯著，自1996年以來獲省級文明單位稱號，并被評為省級愛國主義教育基地、寧波市行風建設示范窗口、市一級綠化單位及市十佳旅游景點等等。

溪山逸馬圖系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作，八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調，其實是充分運用了中國傳統(tǒng)繪畫技巧，突出了畫面重點。

東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽(1506—1585)，字堯欽，號東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護藏書的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。

司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復司馬第臺門、耳房。

寶書樓 天一閣又稱寶書樓，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間，為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現(xiàn)存最早的私人藏書樓。

范欽取“天一生水”之說，以水制火之義，建筑書樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點。風物清麗，格調高雅，別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書7萬余卷，現(xiàn)尚存1.7萬余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當?shù)夭丶业目犊栀洠w藏古籍已達30萬卷，其中善本8萬余卷，蔚為大觀。

尊經(jīng)閣 中國歷代尊崇經(jīng)學，各省、郡、縣學中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學內，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建于此。

明州碑林 共計有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學、縣學等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學的碑記。還有格言、箴言、學田、學山、進士題名等碑，反映了學校教育的內容、經(jīng)費來源和人才培養(yǎng)情況。

千晉齋 民國時期，甬上學人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。

東園 位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴建，挖土成池，堆土為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年告竣并對外開放。

百鵝亭 明萬歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關山，1959年移建于此。此亭結構精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。

凝暉堂 為磚木、石柱結構的清代建筑，內陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書香墨香，相得益彰。

麻將起源地陳列館 麻將是中國博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發(fā)展都和寧波息息相關。我們利用麻將發(fā)明人陳政鑰先生(清道光年間的三品官)家族的宗祠，分“麻將的歷史和文化”、“麻將與寧波”、“世界各地麻將牌展示”三部分，并配以中式、西式兩間棋牌室和“三缺一”的塑像向觀眾呈現(xiàn)了麻將的歷史和發(fā)展，理清了麻將源流的脈絡。本陳列重在展示麻將運動的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競技麻將運動。目前，是國內唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館

秦氏支祠 建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時耗20余銀元。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間兩弄，前后三宸，兩側置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術集大成之作。

秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經(jīng)過雕刻的板榫搭接構成，盤旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。

花轎廳 寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細而著稱。展出的花轎高3米，長1.5米，寬95厘米，木質透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。

傳說南宋小康王趙構被金兵追殺，幸得一個寧波村姑相救。脫險后，兩人約好來年接村姑入宮，但兩人所約暗號泄露，于是趙構下旨浙東女子皆封王，出嫁時可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風愈來愈盛，花轎制作也愈來愈考究。

南園

位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，于1996年動土，歷時二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經(jīng)廳”。整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。

銀臺第(官宅)博物館銀臺第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年(1823)，原為嘉慶十年進士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進士，曾以禮部尚書入南書房行走，為光緒皇帝老師;其孫童祥熊，中光緒九年進士;所以童府有“一門三進士”的說法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設工程中，銀臺第得以修復，由寧波市天一閣博物館進行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術的專題性博物館，并榮獲20xx年度全國博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎”。

陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陳列”的問題上進行了一些探索。通過繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學士人家的生活環(huán)境、家居藝術和蘊含的社會性與社會關系。

白云莊 位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云莊”。我國明末清初著名思想家、“浙東學派”的代表人物黃宗羲先生曾講學于此，故又稱證人書院，現(xiàn)為省級文保單位。黃宗羲(1610—1695)，字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚黃竹浦人。他學識淵博，治學嚴謹，倡導以經(jīng)學為本，以史學為輔，獨創(chuàng)了“經(jīng)世致用”為宗旨的學風，形成了我國學術史上占有重要地位的史學派別——浙東學派?？滴跗吣?1668)應邀來甬講學，培養(yǎng)了一大批學術人才，其中就包括“布衣史家”萬斯同，著名史學家、文學家全祖望，四明學風頓開。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開間三進木結構平屋，四周圍墻，環(huán)境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝聞街91號，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結構樓房，是浙東著名藏書家、目錄學家馮孟顓先生(1886—1962)的藏書樓，現(xiàn)為市級文保單位。“伏跗”源出《文選》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側”句，意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯，而致力于學”。

1962年，馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260余箱近10萬卷，捐獻給國家。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進行管理。樓內現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷、著述成果、藏書業(yè)績，以資紀念。

有關寧波海曙共同富裕心得體會實用三

尊敬的各位游客：

大家上午好!大家一路上辛苦了。我是你們今天的導游王__，你們可以叫我小王。

天一閣是國內現(xiàn)存最古老的藏書樓之一。古籍浩瀚，歷史悠久，距今已有430多年的歷史，素負“南國書城”之盛譽，巍然屹立在寧波城月湖之濱，成為亞洲現(xiàn)存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最古老的三個家族圖書館之一。它是寧波人最引以自豪的一個文明星座。文人墨客到了寧波，沒有一個不到天一閣一飽眼福的。這古樸的建筑，幽雅的園林，恬靜的環(huán)境，確實令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓，歷經(jīng)幾代滄桑;如今的天一閣則是寧波的一顆“明珠”，它集藏書、文物、旅游于一體。在1982年2月23日，天一閣被國務院列為全國重點文物保護單位。

雄踞大門兩側是一對清代石獅。這些木結構的大門，是清道光年間造的?！澳蠂鴷恰边@四個字由著名國畫大師潘天壽所書，而“古閣藏英”則是由大書法家沙孟海親題?，F(xiàn)在所看到的大門兩旁對聯(lián)是鐘鼎文，讀作“天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難”，對聯(lián)說明了天一閣藏書樓歷史悠久與清初著名思想家黃宗羲登上天一閣藏書樓以后的感嘆心情。黃宗羲號南雷，他曾賞嘆“讀書難，藏書尤難。藏之久而不散，則難之難矣”。

進入天一閣，首先映入我們眼簾的是照壁上氣勢宏大的“溪山逸馬圖”，當年柬埔寨國家元首諾羅敦·西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅八駿圖是“堆塑”，它的作者是已故民間老藝人胡善成。天一閣的堆塑，絕大部分是他的作品。參觀完這塊照壁后，從右邊的直門“春隨人意”中進去(左面是1980年新建的書庫和閱覽室)?？梢钥匆娞煲婚w的又一塊照壁，大家知道它叫什么嗎?它統(tǒng)稱為“麒麟”。但是細分下來，這是一個龍角、牛嘴的“獬豸”，是正義的象征。

天一閣藏書已經(jīng)有400多年的歷史了，我們現(xiàn)在看到的這幢藏書樓就是幾經(jīng)修繕后保存下來的天一閣遺址，它是晚清時期的建筑遺物。天一閣的主人名叫范欽，字堯卿，號東明。明嘉靖十一年(范欽27歲時)進士，做過湖廣隋州知府、江西袁州知府、廣西參政、福建按察使、云南右布正使以及陜西、河南等省的.地方官。后來又巡撫南贛汀漳諸郡，宦跡遍布半個中國，直至官升兵部侍郎。范欽生性耿直，不畏權貴，曾頂撞過權傾朝野的武定侯郭勛，因此蒙受冤獄。后在袁州知府任內，因秉公執(zhí)法又得罪了權臣嚴世藩，為了避禍，辭官還鄉(xiāng)。回到寧波后，就建造了藏書樓。范欽愛書成癖，在做地方官時，每到一處總是留心搜集當?shù)氐墓娇瘫?，對無法買到的書就雇人抄錄。經(jīng)史百家之書，他兼收兼蓄，不厚古薄今，比較重視當代著作與文獻的收藏。在他的藏書中，明代地方志、政書實錄、明人詩文集及歷代科試士錄，占了很大的比重。此外，還匯集了許多有價值的碑貼，其中著名的是北宋拓本。

范欽的藏書樓原名叫“東明草堂”，樓前開鑿一池與月湖溝通，蓄水備用。當時寧波有許多藏書樓，但先后遭受兵火破壞，范欽想，兵災無法避免，火災可以防止。為了防止火災，范欽費盡苦心，查閱了許多書本，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話而受到啟發(fā)，便取其以水制火之意，將藏書樓改名“天一閣”。藏書樓上為一大通間，樓下六間，象征：“天一地六”。范欽不但將藏書樓改了名，還規(guī)定抽煙喝酒后切忌登樓，不準擅領親朋好友開門入閣及留宿閣內，更不準擅自將藏書借出外房及他姓者，凡違者處以不能參加祭祀祖宗的大典的懲罰。天一閣的主人連取名的時候都考慮到了防火的重要，可見其用心良苦。

范欽一直活到了80歲。臨終的時候把大兒子大沖和二媳婦(次子大潛已故)叫到榻前，他把遺產(chǎn)分成兩份，一是白銀萬兩，二是全部藏書。大沖體察老父心情，決定“代不分手，書不出閣”。范欽的后代對天一閣藏書的保護制訂了許多嚴格的禁約。據(jù)記載嘉慶年間，寧波知府邱鐵卿的內侄女錢繡云是一個酷愛讀書的聰明才女，為求得登閣讀書的機會，托邱太守為媒與范氏后裔范邦柱秀才結為夫妻，婚后的繡云滿懷希望，以為這下可以如愿以償了，但萬萬沒想到，已成了范家媳婦的她還是不能登樓看書，因為族規(guī)不準婦女登閣，竟使之郁郁含恨而終，遺命夫君將她葬于閣邊，愿以芳魂與書作伴，了卻她另一種“青燈黃卷”的夙愿……這一悲劇足以說明禁約的嚴格。

原來藏書樓四周都是花園，以防附近一旦發(fā)生火災不會遭受其害。到了清初時，范欽的曾孫范文光請來名匠壘起玲瓏假山“九獅一象”、“福祿壽”等。由名匠大師堆砌造就的玲瓏剔透、形象逼真的假山中有許多動物，大家不妨數(shù)一數(shù)共有幾只?主人為了保護藏書樓而制定了極為森嚴的規(guī)定，同時作為一份私人財富，藏書樓也是外人不可染指的。然而世代規(guī)約不可能是一成不變的，第一個破例登上天一閣藏書樓的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。清代康熙十二年(公元1673)黃宗羲由于他的道德、文章、學識、氣節(jié)在當時普遍受到人們的敬佩。在范氏族中曾做過嘉興府學訓導的范友仲幫助下，很快取得了范氏各房的同意，登上了天一閣。原來范欽后代為防止藏書失散，還議定藏書由子孫共同管理，閣門與書櫥鑰匙分房掌管，非各房齊集，任何人不得擅開。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的全部藏書，還為天一閣藏書整理編目作出了貢獻。

天一閣是一座古代藏書樓，各類藏書豐富齊全。而且藏書樓歷經(jīng)430多年，飽經(jīng)了歲月的風風雨雨，其本身就是一部史書。天一閣原有的藏書有七萬卷，在歷史上飽經(jīng)了滄桑。首次浩劫是在清朝乾隆年間，當時乾隆皇帝決定編寫《四庫全書》，為此下旨各省加意采訪遺書進呈備用，乾隆還頗知屬下的弊端，再三警告經(jīng)手者不準扣留私索地方藏書者進呈的書籍，凡是進呈的書抄錄后務必認真發(fā)還，然而范欽第八世孫范懋柱進呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無幾，侵吞這些書籍的正是過手的翰林學士地方官員。這次進呈對于修《四庫全書》來說是巨大的貢獻，因為這600多種都是稀有的藏本，其中被收錄在《四庫全書》中的有96種，列入存目的有377種，居于全國各家藏書之冠。乾隆皇帝對于范氏進呈的藏書之功倒是念念不忘，乾隆三十七年(公元1774年)六月特頒旨嘉獎天一閣武英殿銅活字印本《古今圖書集成》一部，計一萬卷。后又賜給《平定回部得勝圖》、《平定金川圖》各一套?！豆沤駡D書集成》今在天一閣內還保存8300多卷?！镀蕉▓D》的16幅畫的作者為意大利籍的畫家郎世寧，每幅畫上都有乾隆題詩，并蓋有御印，此圖至今仍完好地保存在天一閣中。

有關寧波海曙共同富裕心得體會實用四

各位旅客：

大家好，現(xiàn)在我們將要參觀的是寧波天一閣博物館。

寧波天一閣博物館位于寧波市月湖之濱，是一座由寧波天一閣藏書樓為核心、藏書文化為特色的專題性博物館。景區(qū)由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成，占地面積為3.1萬平方米，因館內保存了大量的珍貴古籍而享譽海內外，素有?南國書城?的美譽。成為首批全國古籍重點保護單位、全國重點文物保護單位，也是國家aaaa級人文旅游勝地，成為寧波歷史文化名城的重要標志之一。

雄踞大門兩側的是一對清代石獅。木結構大門是清代道光年間的古建筑，門廳外側有一匾，書?南國書城?四個字，這是由著名國畫大師潘天壽1962年所書。大門兩旁對聯(lián)?天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久猶難。?是著名書法家顧廷龍先生于1981年到訪寧波天一閣時留下的墨寶。此對聯(lián)書體為鐘鼎文，上聯(lián)意為寧波天一閣藏書歷史悠久，以后還將長久的留存下去，下聯(lián)出自明末清初著名思想家黃宗羲登上藏書樓之后的感慨。

黃宗羲,字梨洲，號南雷。被后人譽為中國十七世紀最偉大的思想家，公元1673年黃宗羲以他的人品、氣節(jié)成為登上寧波天一閣藏書樓的第一個?外姓人?。黃宗羲登上寧波天一閣之后便發(fā)出了?讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣?的感嘆。從他的感嘆中，我們可以體會到藏書樓建立和保護過程的艱辛以及范氏子孫堅守藏書護書長久不衰的操守、氣節(jié)和意志。進入寧波天一閣，首先印入我們眼簾的就是這座銅像，他就是寧波天一閣的創(chuàng)始人------范欽。范欽，字堯卿，號東明，浙江鄞縣人。明嘉靖十一(公元1532年)27歲的他考上進士后便開始在全國各地做官，到的地方很多，北至陜西、河南，南至兩廣、云南，東至福建、江西，都有他的宦跡。據(jù)文獻記載，他敢于冒犯權殲，勇于抗擊倭寇，于嘉靖三十九年被提升為兵部右侍郎(相當于現(xiàn)在的國防部副部長的職位)。然而，使他彪炳史冊的，不是他的政績，而是他辭官歸里后修建的一座藏書樓。范欽每到一地做官，總是非常留意搜集當?shù)氐墓娇瘫?，他所搜藏的書大都以宋元以來刊本、抄本與稿本為多，而明代刻本尤其突出。范欽藏書與一般只注重版本的藏書家不同，他比較重視明代人的著述和明代新刊古籍的收藏，所藏明代方志、政書、實錄、詩文集等尤多，而明代登科錄和地方志的收藏成為閣藏特色。其中明代方志原藏有435種，超出《明志》著錄，現(xiàn)存明代方志有271種占全國明代方志的80%以上，有65%是海內外孤本，近年已陸續(xù)影印出版，現(xiàn)代文獻學家趙萬里先生曾這樣評說寧波天一閣藏書的歷史功勛：?寧波天一閣之所以偉大，就在于它能保存有明一代的直接史料。?

范欽從青年時代起就有志于藏書，經(jīng)史百家兼收并蓄，但是較有規(guī)模地進行收藏應該是在他致仕回鄉(xiāng)之后，范欽號東明山人，故此歸里后初建的藏書樓以他的號命名為?東明草堂?，這只是早期的雛形，收藏有限，規(guī)模和保管條件均不理想，因此他把建立家族藏書樓作為自己解職歸里后的第一要務來考慮。寧波天一閣的建造約從嘉靖四十年(1561年)開始，至嘉靖四十五年(1566年)完成，歷時五年左右。寧波天一閣藏書最豐時達到7萬余卷，為了防止藏書的失散，范欽和他的后代是頗費苦心的，藏書樓建成后，范欽因古人有?天一生水，地六成之?之說，便引以為名，取?以水克火?之意，祈求免遭火災。他去世前，又囑咐子孫：?代不分書，書不出閣?。遵從他的遺訓，后代曾制定過嚴格的藏書樓族規(guī)。

然而，四百年間，寧波天一閣歷經(jīng)浩劫。幾經(jīng)浩劫至1949年已減少了五分之四，只剩下一萬七千卷。1949年以后，寧波天一閣得到了很好的保護。人民政府設立了管理機構，多次撥款維修繕飾，使寧波天一閣百廢待興，生機勃發(fā)，以日新月異的面貌呈現(xiàn)在人們面前。如今，寧波天一閣的藏書已增至30萬卷，成為以藏書文化為特色的專題性博物館。

范欽銅像后面是氣勢非凡的《溪山逸馬圖》，當年柬埔寨國家元首西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成的力作，館內的堆塑，絕大部分是他的作品。圖上八匹駿馬在溪邊嬉戲嘶鳴，栩栩如生，有很強烈的立體感。雕塑的工序快捷但又復雜，曲線明朗、立體，泥土中摻雜環(huán)氧樹脂又起到堅固的作用?？上?，這樣的傳世佳作現(xiàn)在已不多見了。

這座清代建筑，是寧波天一閣建成之前范欽的藏書處。之所以取名為東明草堂，是因為范欽號?東明?。據(jù)說當時隨著藏書量的增加，東明草堂已容納不下更多的書籍，另一方面怕住宅區(qū)引起火災要涉及只一墻之隔的草堂，于是范欽決定重新建造藏書樓，使書籍得到永久的保護。此后，東明草堂便作為范欽的私人會客室。

正對東明草堂的圍墻上又是一幅堆塑作品:?獬豸?。獬豸，是古代傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱?獨角獸?。據(jù)說它擁有很高的智慧，懂人言知人性。追隨在中國首任?大法官?皋陶左右，能辯明善惡忠奸、是非曲折，遇到不平，則用角抵之，是最好的法官助手。它是中國傳統(tǒng)法律的象征，引用獬豸的形象，取意于對中國傳統(tǒng)司法精神的繼承。

范氏故居原系范宅東廳，是其家族的生活區(qū)域，故居處于高墻圍繞的寧波天一閣藏書樓外，讓生活區(qū)域和藏書區(qū)隔離是范欽為保護藏書而作出的精心安排，走進范氏故居，我們看到的是范欽70壽辰的畫像，根據(jù)他所穿官袍補服的圖案斷定為三品武官的著裝。這是范氏世系表。范宗尹為遷甬落戶的第一代，范欽是范氏的第十六世子孫，生有兩個兒子：范大沖和范大潛。范欽臨終前立下遺囑：代不分書。于是將遺產(chǎn)分為兩份：白銀萬兩和一樓藏書。大兒子范大沖繼承了所有藏書，并繼續(xù)完善藏書制度。致使藏書歷經(jīng)十三代相傳保存至今起到關鍵性的作用。

范欽曾立下許多嚴格的家規(guī)制度，如?煙酒切忌登樓?，?子孫無故開門入閣者罰不與祭三次?，?領親友入閣及擅開書櫥者罰不與祭一年擅將藏書借外放及他姓者罰不與祭三年?。這種互相制約的做法，防止了個人占有和輕易許諾外人入閣，避免了書籍的分散和流失。也是藏書能歷經(jīng)四百余年的重要原因。

為使旅客對藏書樓有直觀的印象，利用范氏故居的狹小空間我們將寧波天一閣藏書樓的布局恢復至此。書樓的中上方懸掛一匾，?寶書樓?三字為明代寧波郡守王原相所書。整個房間以書櫥的形式相隔成六開間。書櫥前后都有門，起到通風祛霉的作用。?寶書樓?匾下方的書櫥與眾不同，不但體積比眾多的書櫥大，且外觀繪有兩條龍紋，原來公元1772年清乾隆皇帝要修編四庫全書，范氏八世孫范懋柱進呈了638種珍貴的典籍，乾隆帝為嘉獎寧波天一閣，御賜《古今圖書集成》一萬卷，又賜銅版畫《平定回部得勝圖》、《平定兩金川戰(zhàn)圖》各一套。不但如此，為庋藏四庫全書，乾隆帝又特命杭州造織寅著來察看寧波天一閣，開明丈尺，繪圖呈覽。仿寧波天一閣的形制建造了七閣。由此，使寧波天一閣名滿天下，盛譽海內。

范欽辭官歸里后全力投入到藏書的搜集和整理，隨著藏書的不斷增多，也為了遠離火源，使藏書得以永久保存，范欽曾動了不少腦筋。他總結并借鑒了歷代藏書樓的經(jīng)驗教訓。尤其是離他家不遠處的豐坊萬卷樓不慎失火，觸目驚心，教訓深刻。因此，他首先注意書樓的防火安全。于是便有了獨立收藏書籍的樓閣—寧波天一閣。寧波天一閣的建造約從嘉靖四十年(公元1561年)開始，至四十五年(公元1566年)完成，歷時五年左右。

有關寧波天一閣藏書樓命名的由來，雖沒有確切的記載，但從眾多文人的傳記及乾隆皇帝的御筆中，得以知曉寧波天一閣命名的由來及藏書樓格局的獨特之處。據(jù)說范欽是受到元代文人揭文安公所寫的《龍虎山天一池記跋》影響，取其四字：天一生水。而?天一生水?之說在我國最早的占卜學說《周易》(又稱《易經(jīng)》鄭康成注)里便有注解：?天一生水于北，地二生火于南，天三生木于東，地四生金于西，天五生土于中。陽無耦，陰無配，未得相成。地六成水于北，與天一并，天七成火于南，與地二并，地八成木于東，與天三并，天九成金于西，與地四并，地十成土于中，與天五并也…這陽五行之說頗為玄奧，一般人不易理解。后人便把它概括成：?天一生水，地六成之?。而此種說法最早見于高宗弘歷的《文源閣記》，其記云：藏書之家頗多，而必以浙之范氏寧波天一閣為巨擘，因輯《四庫全書》，命取其閣式，以構庋貯之所。既圖以來，乃知其閣建明嘉靖末，至于今二百一十余年。雖時修葺，而未曾改移。閣之間數(shù)及梁柱寬長尺寸，皆有精義，蓋取‘天一生水，地六成之’之意?。從《文源閣記》中不難看出乾隆皇帝為庋藏《四庫全書》對二百余年前的寧波天一閣進行了深入的研究并大加贊賞。