成語中的愛國文化心得體會和感想 成語中的愛國文化心得體會和感想怎么寫(4篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

主題成語中的愛國文化心得體會和感想一

【拼音】：huà lóng bù chéng fǎn wéi gǒu

【簡拼】：hlbcfwg

【解釋】：比喻模仿不到家，反而不倫不類。同“畫虎不成反類狗”。

【出處】：《后漢書?儒林傳上·孔僖》：“[僖與崔駰]同游太學(xué)，習(xí)《春秋》。因讀吳王夫差時事，僖廢書嘆曰：‘若是，所謂畫龍不成反為狗者?！?/p>

【近義詞】：畫虎不成反類狗

【語法】：作謂語、定語、賓語；比喻好高騖遠，眼高手

【順接】：狗不夜吠 狗仗人勢 狗仗官勢 狗偷鼠竊 狗傍人勢 狗黨狐朋 狗黨狐群 狗吃熱尿

【順接】：阿貓阿狗 白云蒼狗 白衣蒼狗 藏弓烹狗 椎埋屠狗 打人罵狗 打落水狗 打雞罵狗

【逆接】：東指西畫 對景掛畫 故步自畫 江山如畫 口舉手畫 口講手畫 口講指畫 歷歷如畫

【逆接】：畫一之歌 畫一之法 畫中有詩 畫卵雕薪 畫土分疆 畫土分貢 畫地為牢 畫地為獄

主題成語中的愛國文化心得體會和感想二

寧為玉碎，不為瓦全：寧可為了玉去碎了，也不愿意為了瓦保全自己。

近朱者赤，近墨者黑：靠近什么樣的人就會像什么樣的人，和另外一個八字成語“物以類聚人以群分”意思差不多。

比上不足，比下有余：和那些不如自己的人相比過的還算富足，和那些比自己過的好的人就有所差距了。

百足之蟲，死而不僵：長一百條腿的蟲子就算是死了也不會立馬倒下。比喻某人或集團雖然失勢了，但仍存在一定的氣勢和能量。

三十六計，走為上計：在三十六計里，逃跑是最山上策的一計。

皮之不存，毛將焉附：連皮都不存在了，毛將附著在哪里呢。

機不可失，時不再來：你會千萬可以失去，一旦失去了就永遠不會再來了。

一日為師，終生為父：只要當你一天的師傅，一輩子都是你的父親。

一夫當關(guān)，萬夫莫開：一個人在關(guān)口，就算是一萬個人也打不進去。

主題成語中的愛國文化心得體會和感想三

隆冬的太陽也似乎怕起冷來，穿了很厚很厚的衣服，熱氣就散發(fā)不出來了。以下是“描寫冬天的成語”希望能夠幫助的到您！

1) 冰封雪蓋：到處都是白茫茫一片，四周被冰雪覆蓋，地面上都結(jié)成冰了，頭頂上還下著雪。

2) 飽經(jīng)霜雪：飽：充分；經(jīng)：經(jīng)歷；霜雪：比喻艱難困苦。形容經(jīng)歷過長期的艱難困苦的生活和斗爭。

3) 冬日可愛：如同冬天里的太陽那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛，使人愿意接近。

4) 歲暮天寒：指年底時候的寒冷景象。

5) 風雨凄凄：凄凄：寒冷。風雨交加，清冷凄涼。

6) 雪窖冰天：窖：收藏東西的地洞。到處是冰和雪。形容天氣寒冷，也指嚴寒地區(qū)。

7) 林寒澗肅：寒：寒冷肅：清冷。樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

8) 冬寒抱冰，夏熱握火：形容刻苦自勉。

9) 風花雪月：原指舊時詩文里經(jīng)常描寫的自然景物。后比喻堆砌詞藻、內(nèi)容貧乏空洞的詩文。也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活。

10) 冰天雪地：形容冰雪漫天蓋地。

11) 寒風刺骨：寒風刺骨意思為天氣寒冷，寒冷的風似乎能吹進人的皮膚，直達骨頭，并帶來陣陣刺痛。多用來形容惡劣的寒冷天氣。

12) 冬烘頭腦：冬烘：迂腐，淺陋。指頭腦糊涂、愚腐，不明事理的人。亦作“頭腦冬烘”。

13) 兵不雪刃：兵器上沒有沾上血。形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。

14) 白雪皚皚：皚皚：潔白光亮的樣子。多用來形容霜雪。潔白的積雪銀光耀眼。

15) 千里冰封：冰封：被冰雪覆蓋。

16) 雪兆豐年：指冬天大雪是來年豐收的預(yù)兆。

17) 雪鬢霜鬟：白發(fā)像雪和霜一樣。借指老年人。

18) 眠霜臥雪：睡臥于霜雪之中。形容在外勞苦。

19) 冰天雪窖：形容極為寒冷。

20) 傲雪欺霜：形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經(jīng)過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。

21) 雪操冰心：志行品德高尚純潔。

22) 林寒澗肅：寒：寒冷：肅：清冷。樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

23) 殘冬臘月：臘月：陰歷十二月。指一年將盡之時。

24) 秋去冬來：秋天過去，冬天到來。形容時光流逝。

25) 冬裘夏葛：裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。

26) 雪虐風饕：虐：暴虐。饕：貪殘。又刮風，又下雪。指狂暴肆虐的風雪，形容天氣非常寒冷。

27) 鴻飛雪爪：用以指世事變易。

28) 雪碗冰甌：甌，盆碗之類的器皿。形容碗、盆器皿潔白干凈。也比喻詩文清雅。

29) 白雪難和：比喻高深的不通俗的藝術(shù)。

30) 大雪紛飛：紛：多而雜亂。雪花大量飄落的樣子。形容雪下得大。

31) 凄風苦雨：凄風：寒冷的風；苦雨：久下成災(zāi)的雨。形容天氣惡劣。后用來比喻境遇悲慘凄涼。

32) 寒蟬凄切：寒蟬：冷天里的知了。天冷時，知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文學(xué)中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。

33) 千里冰封：“千里”是個虛數(shù)，指遼闊的北國，并非說是整好一千里。和后面的“萬里雪飄”中的“萬里”一起使用。遼闊的北國大地都被冰封上?！氨笔敲~，作狀語，前面省略了介詞“被”。

34) 冬溫夏清：冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道?，F(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。

35) 粉妝玉砌：用白玉砌成。形容雪景及人皮膚白嫩。

36) 寒風凜冽：冽，寒冷。寒風凜冽，形容寒風刺骨，非常寒冷。

37) 啼饑號寒：啼：哭；號：叫。因為饑餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。

38) 餐風茹雪：形容野外生活的艱苦。

39) 凜如霜雪：比喻待人接物毫無感情，象冰霜一樣冷。也比喻態(tài)度嚴正，不可接近。

40) 無冬歷夏：謂一年到頭。

41) 照螢映雪：利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神。

42) 雪里送炭：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質(zhì)上或精神上的幫助。

43) 冬溫夏凊：凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。

44) 天凝地閉：天地都凝固凍結(jié)了。形容冬天非常寒冷的情景。

45) 斗霜傲雪：形容在嚴酷的環(huán)境中敢于斗爭，不屈不撓。

46) 步雪履穿：形容人窮困潦倒。

47) 天寒地凍：形容天氣極為寒冷。

48) 洗雪逋負：洗雪，隊掉；逋負，舊欠，引伸為舊恨。報仇雪恨，以償夙愿。

49) 孫康映雪：比喻讀書非?？炭?。

50) 春寒料峭：料峭：微寒。形容初春的寒冷。

51) 積雪囊螢：積雪，南朝孫康映雪讀書。囊螢，晉代車胤把螢火蟲裝在口袋里，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。

52) 朔風凜冽：相當于寒風凜冽。形容冬天寒風刺骨，非常寒冷。

53) 冬烘學(xué)究：冬烘：形容懵懂，淺陋。指昏庸淺陋的知識分子。

54) 風刀霜劍：寒風象刀，嚴霜象劍。形容氣候寒冷，刺人肌膚。也比喻惡劣的環(huán)境。

55) 鵝毛大雪：像鵝毛一樣的雪花。形容雪下得大而猛。

56) 天寒地坼：坼，裂開。天寒地坼，形容天氣寒冷，把地都凍裂了。

主題成語中的愛國文化心得體會和感想四

《牛角掛書》篇一

隋朝時的李密非常專心向?qū)W，分秒不愿浪費，有一次他要去綏山，怕途中耽擱太多時間，出發(fā)之前他用蒲草編織鞍子放在牛背上，把要閱讀的書掛在牛角上，一邊騎牛一邊讀書，十分專注。連當時大臣楊素經(jīng)過，絲毫不覺。勤學(xué)專注之功令人敬佩。

《隨月讀書》篇二

南齊有一讀書人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有時間讀書，但家貧買不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書。他每當讀到月光西斜時，就搬一張?zhí)葑訑R在墻腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級一級升高，一直爬到屋頂。

有時讀累了，一不小心從梯上掉下來，他連忙爬起來，連身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，繼續(xù)讀下去。

《韋編三絕》篇三

形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》：“（孔子）讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣?！表f編，是用來串連竹簡的熟牛皮；三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

《下帷讀書》篇四

形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下?。ǚ畔率覂?nèi)懸掛的帷幕）講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此?！贝说涞钠渌问接校骸跋箩。◣?、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

《挾策讀書》篇五

比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游。”策，寫書的竹簡。博寒，古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

《高鳳流麥》篇六

形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中?！焙笕擞谑且浴傲鼷湣薄ⅰ胞溋鳌?、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

《溫舒編蒲》篇七

形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長君，巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書?！睍x時的王育也在牧羊時折蒲學(xué)書，最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。

《負薪讀書》篇八

形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功?！贝说湟话阋浴柏撔健被颉柏撻浴钡男问匠霈F(xiàn)。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。

《帶經(jīng)而鋤》篇九

形容生活貧苦依然堅持學(xué)習(xí)的典故。語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“（倪寬）受業(yè)孔安國，嘗為弟子都養(yǎng)（為弟子們做飯），時行憑作（有時還要下地干活），帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此?！贝说涑Ｒ浴皫Ы?jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。

《焚膏繼晷》篇十

形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學(xué)解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄（成語‘提要鉤玄’出處）。貪多務(wù)得，細大不捐，焚膏油以繼晷（點上燈來繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)），恒兀兀以窮年（長年累月都這樣堅持）。先生之業(yè)可謂勤矣?！?/p>

《十年窗下》篇十一

形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進調(diào)官，皆不得遽。人仕或守十余載，號重復(fù)累，往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當時有云：‘古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知；今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也?！焙笕吮阋浴笆甏跋隆薄ⅰ昂笆d”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。

《學(xué)富五車》篇十二

形容書多或?qū)W識豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方（方術(shù)），其書五車，其道舛駁（他的學(xué)說多差錯而雜亂），其言也不中（正當）?！焙笕吮阋浴拔遘嚒?、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多；用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來表示讀書多或?qū)W問大。

《三十乘書》篇十三

形容藏書豐富或?qū)W識淵博的典故。語出《晉書·張華傳》：“（張華）雅愛書籍，身死之日，家無余財，惟有文史溢于機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。”受此典影響，后人論書之豐富，也每以“三十”為數(shù)，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無乘書”。

《枕中秘寶》篇十四

形容不愿示人的珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條：“上（漢宣帝）復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見?！焙笕擞谑且浴傍檶殹?、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術(shù)書或珍貴而不愿示人的圖書。

《開卷有益》篇十五

勉勵人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》（指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名）三卷，因事有闕，睱日追補之。嘗曰：‘開卷有益，朕不以為勞也。’”陶淵明也有“開卷有得，便欣然忘食”（《與子儼等疏》）的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。

《讀書種子》篇十六

比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》：“裴度常訓(xùn)其子云：‘凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。’山谷（黃庭堅，號山谷道人）云：‘四民皆坐世業(yè)，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當名世矣。似祖（效法）裴語，特（只不過）易文種為書種耳?！贝说涞钠渌问接小皶N”、“讀書種”。

《束之高閣》篇十七

比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標注引《漢晉春秋》：“是時劉乂（yì）、殷浩諸人盛名冠世，（庾）翼未之貴也，常曰：’此輩宜束之高閣，俟（等到）天下清定，然后議其所任耳?！贝说浔静恢笗?，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

《三墳五典》篇十八

指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官職名，倚相，人名）趨過（快步走過），王曰’是良史也，子善視之（好好對待他）。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。‘”后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。

《尋章摘句》篇十九

形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質(zhì)。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“（趙咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：’吳王頗知學(xué)乎？‘咨曰：’吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已?！?/p>

《斷章取義》篇二十

常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，余取所求焉?！贝呵飼r各諸侯國進行外交活動時，使節(jié)們往往以賦《詩》為表達己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼（古誼同義）”、“斷章載句”?，F(xiàn)今還用，不過已轉(zhuǎn)為貶義之辭。

《夢筆生花》篇二十一

比喻文人文思大進，文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁?！堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”因此，后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。

《文不加點》篇二十二

形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。語出張衡《文士傳》（唐徐堅等編《初學(xué)記》引）：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù)，據(jù)令賦一物然后坐，純應(yīng)聲便坐，文不加點?！贝说涞闹饕问接校骸拔牟患狱c”、“不加點”、“萬言不加點”、“不加點竄”等。

《著述等身》篇二十三

形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展書卷比之，謂之’等身書‘，課其誦讀?！焙笕怂煊谩暗壬頃毙稳葑x書很多，只是后來是說將書冊摞起來有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。

《一字千金》篇二十四

形容詩文作品精心創(chuàng)作、極有價值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金?！贝说涞闹饕问接校骸耙蛔智Ы稹?、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。

《藏之名山》篇二十五

形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報任安書》：“仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

《鑿壁借光》篇二十六

西漢時有一位著名的經(jīng)學(xué)家名叫匡衡，關(guān)于他鑿壁偷光讀書的故事，至今仍被人們傳為佳話。

史書記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點糧食度日；晚上，他想讀書，可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在墻上動手鑿個洞，引一點微弱的亮光。

每天晚上，他就靠這點兒亮光如饑似渴、專心致志地讀起來……后來，為了能讀到更多的書，他甚至愿意給一位家中藏書豐富的人做奴仆而不計報酬，目的只有一個——希望讀到更多的書。

《囊螢讀書》篇二十七

車胤，晉代南平人，年輕時就愛讀書，好學(xué)不倦，但因家境貧苦，沒錢買油點燈。日子久了，車胤覺得長久下去，將不知浪費多少寶貴時光，一定要想辦法解決才行。

一晚，他見一群螢火蟲，一閃一閃的飛來飛去，立刻想到，如果捉十幾只螢火蟲放在袋中，不就可以藉它們所發(fā)出的光來讀書嗎？此后，他就每晚靠著螢火蟲的光來讀書，有時甚至看到天明。

《三余讀書》篇二十八

董遇，字季直。性格質(zhì)樸，不善言辭但又好學(xué)。漢獻帝興平年間，關(guān)中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投靠朋友將軍段煨。

董遇和哥哥收集撿拾野稻子賣錢維持生計，每次去打柴董遇總是帶著儒家的書籍，一有空閑，就拿出來學(xué)習(xí)誦讀，他哥哥嘲笑他，但董遇還是依舊讀書。

《懸梁刺股》篇二十九

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。

古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。

他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。

《囊螢映雪》篇三十

晉代時，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。

為此，他只能利用這個時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。

從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。

于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進，成為飽學(xué)之士。后來，他也當了高官。