福建天福茗茶研學(xué)心得體會(huì)如何寫 天福茶莊研學(xué)心得1000字(2篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對(duì)于福建天福茗茶研學(xué)心得體會(huì)如何寫一

大家好!歡迎大家到福州來游覽。

見到大家的心情就象今天天氣那么燦爛，我是中國旅行社的導(dǎo)游員_，在我旁邊這位是開車經(jīng)驗(yàn)豐富的馬師傅。今明兩天福州之旅將由我們跟大家一起度過，在這預(yù)祝大家這兩天玩得開心、吃得放心、睡得安心。非常榮幸能陪同大家一起游覽素有“閩山第一”之美稱的福州最有名的旅游勝地――鼓山。

鼓山海拔969米、面積1890公頃，聳立于榕城東郊，閩江北岸。鼓山是福建省十佳風(fēng)景區(qū)之一，也是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。早在一千多年前就已名聞遐邇。西晉尚書郎郭璞在《遷城記》中就有"左旗(山)右鼓(山)，全閩二絕"之贊。它因頂峰有一巨石如鼓，每當(dāng)風(fēng)雨交加，便有簸蕩之聲，故名鼓山。從山麓廨院登鼓山有三條途徑：一是從廨院東側(cè)的一條1954年修建的盤山公路約8。5公里，直達(dá)涌泉寺前停車場(chǎng);二是在廨院西側(cè)建了一條空中索道(纜車)到達(dá)鼓山十八景區(qū)，長(zhǎng)達(dá)1000多米;三是在公路和索道中間有一條石階古道，道長(zhǎng)3。5公里，有2145多級(jí)臺(tái)階，每隔500米左右就蓋有一亭，供游人登山歇息時(shí)用，古道成之字形，蜿蜒而上，穿過七亭后進(jìn)山門直達(dá)涌泉寺。鼓山勝跡以涌泉寺為中心，分東西南北四路，160多景。

彩更為濃厚，而為更多的人認(rèn)識(shí)和喜愛。因此，鼓山摩崖石刻隨處可見，約有549處。自宋代以來，歷代名人墨客就在絕頂峰、靈源洞、白云洞、舍利窟、達(dá)摩十八景及古道旁的巖石等處鑿下各種字體石刻，其中刻在靈源洞附近的就有300多處，也是摩崖石刻最多的地方。其中有宋代大書法家蔡襄、李綱、趙汝愚、朱熹等人及現(xiàn)代人郭沫若的手跡，這些名人薈萃的自然“碑林”篆、隸、楷、行、草各種俱會(huì)，真是琳瑯滿目，相映成趣。鼓山也是國內(nèi)罕見的書法藝術(shù)長(zhǎng)廊，猶如一座天然的石刻書法寶庫，所以被“東南碑林”。

在“靈源深處”的石拱門前刻有四個(gè)大字。進(jìn)入石門，傍崖而下六十余級(jí)臺(tái)階，我們現(xiàn)在所處的靈源洞，在地理學(xué)上屬于谷中谷地形。它山勢(shì)迥異、巖石嵌怪，兩峰之間裂一深澗，寬約3米，深達(dá)兩丈多，有似石洞，稱靈源洞。這里林木蔭蔭、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，夏日，這里就是一座天然的空調(diào)房，非常舒服。因?yàn)檫@樣的原因，就有一位宋代的名人，貪圖這里美景，導(dǎo)致忘記了回家的時(shí)間，留下了“忘歸石”、三個(gè)大字。這個(gè)人是誰呢?大家往前方看，前言三個(gè)紅色的楷書大字“忘歸石”是宋代大書法家蔡襄所提。蔡襄是北宋著名的政治家和書法家，他字君謨，出生在我們福建仙游。自幼聰明好學(xué)，十八歲中進(jìn)士，從此步入仕途，為官清廉，剛正無私，為人民做過許多好事，頗得民心。從這幅字上可以看出，宋慶歷五年(1045年)，當(dāng)時(shí)蔡襄任福州知洲才一年，和郭世濟(jì)、蘇才翁、邵一華四人來鼓山游玩。因貪圖山間美色，忘記時(shí)間，故留下“忘歸石”三個(gè)字。蔡襄多才多藝，他的文章、書法都寫得很好，他寫的《茶錄》、《荔枝譜》是我國較早的農(nóng)業(yè)專著。但蔡襄對(duì)后世影響最大的還是他的書法，歷代對(duì)他的書法評(píng)價(jià)都很高，后人把他、蘇東坡、米芾、黃庭緊四人合稱宋代四大書法家。在書法上，蔡襄是個(gè)多面手，

單就蔡襄的楷書而言，評(píng)論家認(rèn)為蔡襄的楷書受唐顏體影響較深。如果大家看到顏真卿晚期的楷書字貼，就不難發(fā)現(xiàn)兩人楷書比較接近，都是寫得濃厚雄偉、方正飽滿。蔡襄在吸取顏體濃厚雄偉、方正飽滿等特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把字寫得筆力遒勁，體態(tài)顯得俊逸典雅。因此，蔡襄的楷書有著“端莊沉著”的風(fēng)格。

大家請(qǐng)往左手彌勒閣峭壁上看，施元長(zhǎng)于1061年所題“喝水巖”，關(guān)于這3個(gè)字，還有一段靈泉喝后永不回的小傳說。相傳古時(shí)涌泉寺的開山祖師神晏在此誦經(jīng)，因澗下的流水喧嘩，便大喝一聲，止住流水，從此，澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了，那么現(xiàn)在這股泉水流到哪里去了呢?一會(huì)我會(huì)帶大家去找這股泉水。關(guān)于這個(gè)傳說，引來了歷代許多文人墨客的爭(zhēng)論，如宋代文人徐錫之認(rèn)為“重巒復(fù)嶺鎖松關(guān)，只欠泉聲入座間，我若當(dāng)年侍師側(cè)，不都喝水過他山。”包括近代文學(xué)家郁達(dá)夫到此也留下了“怪他活潑源頭水，一去千年竟不回。”有人認(rèn)為此處不可無水，有人認(rèn)為“無水亦佳”。大家抬頭看，那四個(gè)大字是否令我們回味無窮呢?此外，這里還有宋代林公濟(jì)、燕度、孫覺、魏杰等多人留下的墨跡，各種書體各顯神韻，供大家欣賞。

對(duì)于福建天福茗茶研學(xué)心得體會(huì)如何寫二

崇武古城全部用白色花崗巖壘成，城墻共長(zhǎng)2457米，城基高5米，墻高7米，并設(shè)有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個(gè)，箭窗1300個(gè)，窩鋪26座。四面設(shè)城門，內(nèi)門每扇高3.2米，寬1.3米，前門每扇高2.6米，寬o.9米，東、西、北三座城門相似，各有城門兩道，城門上各設(shè)烽火臺(tái)一座，南城門外加設(shè)一照墻。在城內(nèi)蓮花山制高點(diǎn)，還設(shè)有了望臺(tái)。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井，城內(nèi)的十字大街相接四個(gè)城門，明朝永樂十五年〔公元1420_年〕，城墻又加高1.3米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺(tái)、捍寨和演武廳，構(gòu)成我國古代一套完整的戰(zhàn)略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道：“孤城三而魚龍窟，大岞雙峰虎豹關(guān)”。

作為海防的最前沿，崇武古城曾經(jīng)在明代倭患其間首當(dāng)其沖，屢遭進(jìn)犯;亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城，歷經(jīng)血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇。這里的“護(hù)龍官”、“崇山官”、“崇報(bào)祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等，都是古城軍民為紀(jì)念抗倭犧牲的英雄而建造的。

祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今還有“百家姓，萬人丁”之稱(現(xiàn)尚有98姓氏)，兵士們?cè)谶@里生息繁衍，為捍衛(wèi)古城作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。據(jù)史書記載，明朝永樂二十二年(公元1420_年)，倭寇一千多人從大山登陸，燒殺搶掠。崇武的千戶張榮率領(lǐng)軍民奮起抗倭，力戰(zhàn)身死，終于保住古城，崇武城免卻一場(chǎng)災(zāi)難。明嘉靖三十九年(公元1560年)正月，倭寇偷襲崇武城，全城軍民浴血奮戰(zhàn)，由于孤立無援，糧盡城陷。倭寇入城洗劫42天，無惡不作，令人發(fā)指。明朝隆慶元年(公元1567年)，抗倭名將戚繼光親臨崇武，指揮剿倭，人民才得以安居樂業(yè)。十年倭亂平定后，崇武也成了東南沿海的重鎮(zhèn)。

此外，崇武古城作為歷史的見證人，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡，收復(fù)祖國寶島臺(tái)灣，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚(yáng)帆南征，解放祖國南大門廈門島，目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰(zhàn)，擊沉擊傷入侵的美蔣“永泰”、“永昌”號(hào)軍艦。

古城的軍民兵士驍勇善戰(zhàn)，令人精神振作;而古成的文人雅士，深切熱愛自己的家鄉(xiāng)，他們對(duì)故園的熱情謳歌，引起了后人的強(qiáng)烈共鳴。在崇武城南郊峽道壁谷，盤石巖，峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩、書、畫名家黃吾野所書。黃吾野曾經(jīng)“十年避亂別江灣”。隆慶三年(公元1569年)，倭患平定，黃吾野重返家園，他懷著無比喜悅的心情，詠唱了平倭后的太平景象：“海天南望戰(zhàn)塵收，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓，農(nóng)人又住水邊洲?！泵鞔颊够莅踩舜髯糠逡苍诔缥涞凝埡韼r上摩刻一聯(lián)：“噓吸滄溟涵地脈，吐吞日月鎮(zhèn)天池，”高度概括了崇武的雄渾氣勢(shì)，照見了先賢的萬古英風(fēng)。

今日的崇武城仍保存看宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座，主民宅也有數(shù)十處。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”，有明代的“關(guān)帝廟”、“東岳廟”，也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”，以及紀(jì)念當(dāng)?shù)赜泄θ宋锏摹办`安王廟”等，這些古建筑的保存，增添了古城古樸優(yōu)雅的氣息?？梢哉f，祟武古城不但有很高的研究?jī)r(jià)值，也有一定的欣賞價(jià)值。

當(dāng)您登上崇武古城的最高處，您可以望得見金沙碧水的“半月沉灣”和“西沙銀蛇”天然海濱浴場(chǎng)，而海巖邊維妙維肖的“神龜戲水”，多彩絢麗的海螺貝殼，孤巖兀立的“峰后險(xiǎn)石”，以及那“白鶴升天”、“獅石照晚”、“玉碧傳音”，更使人如臨仙境。每當(dāng)大浪時(shí)分，那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖，而當(dāng)那風(fēng)平浪靜的時(shí)刻，幾星鷗鷺、三五帆點(diǎn)綴在畫一般的海面上，更令人贊嘆大自然的造化。據(jù)記載：“崇武大海中，春二、三月常蜃樓海市，如樓閣人馬，千形萬狀，仿佛煙云之中，久之乃散”，

這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過折射的自然現(xiàn)象。只因這種現(xiàn)象出現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少，因而更加令人難以捉摸，更加引起人們的神往。

歷史上，崇武還是一個(gè)比較開放的古城。尤其是崇武與中國臺(tái)灣僅一水之隔(海上距離97海里)，兩地舟楫往來不斷，語言相通，風(fēng)俗相似，地緣、血緣、文緣等關(guān)系十分密切。崇武擁有豐富的山海資源，可是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的因素，它曾被列為“海防前線”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到很大限制。如今，戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的痕跡已被淹沒在改革開放的大浪之中。為了方便中國臺(tái)灣漁輪前來?？亢团_(tái)胞上岸旅游訪親，福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域。至今，已先后建成全國首座對(duì)臺(tái)貿(mào)易專用碼頭，并擴(kuò)建了臺(tái)輪避鳳港以及紅十字會(huì)教護(hù)站，臺(tái)胞接待站等設(shè)施。近兩年來，對(duì)臺(tái)貿(mào)易的條件更加成熟，昔日的前線已逐漸變成兩岸交流和臺(tái)商投資的熱線，通航的條件也日趨具備。

崇武古城地靈人杰，歷來是人們津津樂道的。人們崇尚她固若金湯的城池，欣賞她風(fēng)景如畫的山水，更贊美她勤勞勇敢的人民。

在崇武城倘徉，您可以看得見聞名中外的惠安女：黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬褲筒，配之那精巧艷麗的頭飾，可與藍(lán)天白云相映襯，隨大海波濤而起舞。俚語稱之為：封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費(fèi)褲?；莅才钠嫣仫L(fēng)情，給古城風(fēng)光增添了幾分魅力，然而惠安女不僅有美麗的外表，更以勤勞賢惠頁著稱。崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，因而惠安女成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍。她們開公路、修水利、洗衣服、補(bǔ)漁網(wǎng)、敬公婆，教子女，里里外外一把手，可稱得上全能媳婦。

祟武古城還以“石雕之鄉(xiāng)”而馳名。幾百年來，這里的石雕藝匠走遍祖國大江南北，灑下辛勤汗水，他們美化了環(huán)境，點(diǎn)綴了江山、創(chuàng)造了藝術(shù)。雄姿英發(fā)的獅子、飛舞騰空的巨龍，玲瓏剔透的香爐、形象逼真的影雕，包羅萬有，姿態(tài)紛呈。

崇武古城，她是一座古樸雄壯的城，更是一座光輝燦爛的城，她永遠(yuǎn)聳立在東南沿海的疆土上，更聳立在古城人民的心中。

但愿祟武的古風(fēng)新貌，使您悅目賞心，使您浮想聯(lián)翩，使您回味無窮。

歡迎各位朋友再次光臨祟武古城，謝謝大家。