擔(dān)當(dāng)作為不盡心心得體會(huì)簡(jiǎn)短 擔(dān)當(dāng)作為心得體會(huì)5篇(3篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫擔(dān)當(dāng)作為不盡心心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

第一點(diǎn)體會(huì)：理想信念是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”，要心中有黨、信念堅(jiān)定，在對(duì)黨忠誠(chéng)上樹(shù)標(biāo)桿、做表率

(舉例)當(dāng)前我們正處在全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)期，能否充分激發(fā)黨員干部理想信念力量，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)前所未有的大考。我們黨員干部只有堅(jiān)守信仰，扛好旗幟，永遠(yuǎn)跟黨走，才能保持方向不偏、立場(chǎng)不移。

一要重溫紅色經(jīng)典，堅(jiān)定知黨言黨的思想自覺(jué)。(舉例)其實(shí)，翻開(kāi)我們黨的發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)，從南湖到塞北，從瑞金到北京，從井岡山的“星星之火”到全國(guó)革命的“燎原之勢(shì)”，從延安窯洞的興國(guó)之光到締造“中國(guó)夢(mèng)”的新征程，支撐著我們的黨走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的97年，就是矢志“為大多數(shù)人謀幸福”的理想信念。在這面旗幟的指引下，井岡山一支僅有七百多人的隊(duì)伍在血與火的洗禮中鑄就了“星火燎原”，用行動(dòng)有力回應(yīng)“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn);李大釗、夏明翰、劉胡蘭等革命先烈，面對(duì)敵人的威逼利誘，篤定“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”的樂(lè)觀堅(jiān)守，立場(chǎng)不移，舍身取義;焦裕祿、谷文昌、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，憑借“革命理想高于天”的革命覺(jué)悟，一念為民，戰(zhàn)天斗地，為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。重溫紅色經(jīng)典，就是要明白我們黨“從哪里來(lái)”“到哪里去”問(wèn)題。在當(dāng)前這種價(jià)值多元、思想多變的新形勢(shì)下，我們更應(yīng)保持清醒、堅(jiān)定信念、堅(jiān)守理想，經(jīng)常精讀一些馬列主義經(jīng)典著作的代表篇目，特別是對(duì)習(xí)總書記系列重要講話精神要學(xué)深悟透，切實(shí)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，持續(xù)鞏固干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉。

二要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定信黨擁黨的立場(chǎng)自覺(jué)。(舉例)對(duì)黨忠誠(chéng)是我們共產(chǎn)黨人一生的追求，加強(qiáng)黨性鍛煉是我們共產(chǎn)黨人一生的必修課?，F(xiàn)實(shí)生活中，受市場(chǎng)觀念的沖擊和世俗功利思想的影響，少數(shù)黨員干部思想出現(xiàn)波動(dòng)，嚴(yán)重?cái)牧它h的形象，甚至有的黨員思想政治水平、思想覺(jué)悟還趕不上部分群眾，久而久之，群眾覺(jué)得“黨員和群眾一樣”，甚至“黨員不如群眾”。這與群眾心目中“哪里有困難，共產(chǎn)黨員就在最前面”印象相去甚遠(yuǎn)。對(duì)黨性和信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，已成為檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員合格與否的“試金石”。作為一名黨員干部，我們只有始終把黨放在心中最高位置，遵守黨章、踐行誓言，純潔黨性、堅(jiān)定信仰，才能在任何時(shí)候、任何情況下都能保持頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，不會(huì)走岔路、走歪路、走邪路。

三要始終對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)定愛(ài)黨護(hù)黨的責(zé)任自覺(jué)?，F(xiàn)實(shí)中，我們有的黨員干部(舉例)。

大家都知道，我們當(dāng)初在入黨的時(shí)候，都要向黨宣誓，這在政治上是一件非常嚴(yán)肅的事情，成為黨組織中的一員，就要永遠(yuǎn)熱愛(ài)黨、永遠(yuǎn)跟黨走，當(dāng)黨的形象遭受貶損詆毀時(shí)，我們要義無(wú)反顧地挺身而出與不良思想斗爭(zhēng);當(dāng)黨的事業(yè)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一遭到損壞破壞時(shí)，我們要義不容辭地與不良風(fēng)氣面對(duì)面斗爭(zhēng)，甚至犧牲生命也要在所不惜。我們只有像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)黨、像維護(hù)生命一樣維護(hù)黨，才能讓廣大群眾共產(chǎn)黨人身上看到黨的偉大和向心力、凝聚力。

第二點(diǎn)體會(huì)：紀(jì)律是前行的“紅綠燈”，要心中所戒、行有所止，在遵規(guī)守紀(jì)上樹(shù)標(biāo)桿、做表率

“治國(guó)者，必以奉法為重”。治國(guó)治黨，必須嚴(yán)肅法紀(jì)、嚴(yán)明紀(jì)律。正如習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在嚴(yán)，要害在治。我們黨員干部要堅(jiān)持把尊崇黨章作為總規(guī)矩，堅(jiān)決貫徹落實(shí)新修訂的《準(zhǔn)則》《條例》，在廉潔自律上追求高標(biāo)準(zhǔn)，在嚴(yán)守黨紀(jì)上遠(yuǎn)離紅線，真正把黨章黨規(guī)黨紀(jì)刻印在心上、落實(shí)在行動(dòng)上，以自己的行為樹(shù)起標(biāo)桿、作好表率。

一要自覺(jué)強(qiáng)化政治紀(jì)律，提高忠誠(chéng)意識(shí)。(舉例)習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)，在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。我們的一言一行絕對(duì)不能任性，一定要符合一個(gè)黨員干部的要求，任何時(shí)候都不能任性給黨抹黑，應(yīng)該在為人民服好務(wù)的同時(shí)，自覺(jué)用黨章規(guī)范自己的一言一行，帶頭維護(hù)好黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)習(xí)近平總書記這個(gè)核心，帶頭貫徹落實(shí)好黨的路線方針政策，帶頭遵守好、維護(hù)好黨紀(jì)國(guó)法和公序良俗。

二要自覺(jué)強(qiáng)化組織紀(jì)律，提高執(zhí)行意識(shí)。(舉例)黨的組織紀(jì)律的核心是：黨員個(gè)人服從黨的組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)組織服從上級(jí)組織、全黨服從中央“四個(gè)服從”。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德”。因此，我們每個(gè)黨員干部無(wú)論黨齡長(zhǎng)短、職務(wù)高低，在思想上都要有組織觀念和服從意識(shí)，在嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律、強(qiáng)化組織紀(jì)律性上率先垂范，自覺(jué)接受黨組織教育和監(jiān)督，自覺(jué)把嚴(yán)明組織紀(jì)律貫穿全面深化改革始終，把嚴(yán)明組織紀(jì)律貫穿轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展始終，絕不能獨(dú)來(lái)獨(dú)往，天馬行空，游離于黨組織的監(jiān)督管理之外。

三要自覺(jué)強(qiáng)化廉政紀(jì)律，提高干凈意識(shí)。在群眾的眼里，無(wú)論職位高低，權(quán)力大小，只要是黨員干部，哪怕是一個(gè)普通的黨員，都代表著黨和國(guó)家的形象。特別是我們的基層黨員干部，雖然位低權(quán)小，但因處在各項(xiàng)政策利益沖突的中心地帶，面臨的各種誘惑，(舉例)。正人必須先正己，打鐵還需自身硬。我們要牢記省委xx書記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的：不為“圈子”所累、不為奢靡所腐、不為小利所誘、不為權(quán)力所俘“四個(gè)不為”的告誡，牢記“吃人家的嘴軟，拿人家的手短”“莫伸手，伸手必被捉”“天知地知你知我知、法網(wǎng)恢恢疏而不漏”的古訓(xùn)，時(shí)刻保持清醒頭腦，處處嚴(yán)格要求自己，堂堂正正做人，清清白白做事，以實(shí)際行動(dòng)贏得群眾的口碑、信任和擁護(hù)。

第三點(diǎn)體會(huì)，為民是用權(quán)的“根本”，要心中有民、心系群眾，在服務(wù)為民上樹(shù)標(biāo)桿、做表率

黨的十九大，吹響了全面建設(shè)小康社會(huì)的動(dòng)員令，這就要求我們緊貼群眾愿望、期盼、需求和訴求開(kāi)展工作。作為一名共產(chǎn)黨員，只有能設(shè)身處地為群眾著想，才會(huì)贏得群眾的真心擁戴，關(guān)鍵是要做到兩點(diǎn)：“不忘初心牢記使命”和“從群眾中來(lái)，到群眾中去”這兩條。

一要當(dāng)好發(fā)動(dòng)群眾的組織者。(舉例)鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，靠的是長(zhǎng)期的群眾工作，集中了一切力量才實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，無(wú)論從全縣層面還是對(duì)鄉(xiāng)村兩級(jí)而言，都處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，比以往任何時(shí)候都需要廣大群眾的理解、支持和參與。作為一名黨員干部，能否當(dāng)好基層和諧穩(wěn)定的“減壓閥、滅火器”，當(dāng)好群眾的“連心橋”，考驗(yàn)的是我們的責(zé)任心、事業(yè)心、號(hào)召力，考驗(yàn)的是我們的是非辨別能力、群眾工作能力、服務(wù)群眾能力。我們只有發(fā)揮出黨員干部的先鋒模范作用，帶頭支持和參與項(xiàng)目建設(shè)、城鄉(xiāng)治理，才有對(duì)群眾發(fā)出“向我看齊”的底氣;我們黨員干部只有把自己同群眾放在一個(gè)等高線上，站在群眾角度，設(shè)身處地考慮群眾切身利益，才能帶動(dòng)更多的群眾理解、支持和參與我們的工作，我們的事業(yè)才能取得更好發(fā)展。

二要當(dāng)好黨的聲音的傳遞者。古人云，“善治必達(dá)情，達(dá)情必近人”?；鶎狱h員干部與群眾距離最近、接觸最頻繁，是黨的政策的傳遞者、黨的形象的代言人。我們要時(shí)刻牢記自己黨員的特殊身份，充分履行好黨員的義務(wù)和責(zé)任，當(dāng)傳播黨中央政策的“揚(yáng)聲器”和“小喇叭”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透、宣傳好黨的路線、方針、政策，把黨的聲音傳遞到千家萬(wàn)戶，而且要多深入基層，了解民情、尊重民意，努力掌握更多的第一手材料和直接信息。特別是在當(dāng)前這個(gè)意識(shí)多元化的時(shí)代，面對(duì)諸多社會(huì)困惑，渴求一種強(qiáng)大的“正能量”作為支撐和堅(jiān)守。在推進(jìn)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中，我們黨員干部不僅要發(fā)揮好骨干中堅(jiān)作用，還要當(dāng)好“正能量”的傳遞者，既要踐行宗旨，身體力行，從我做起，從小事做起，又要傳遞敬業(yè)、奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)，傳遞善良、溫暖與快樂(lè)，推動(dòng)形成相互關(guān)心、尊老愛(ài)幼、扶貧幫困的良好社會(huì)局面。

三要當(dāng)好群眾脫貧致富的領(lǐng)頭雁。這幾年，我們經(jīng)過(guò)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的洗禮，有效整治軟弱渙散現(xiàn)象，建設(shè)了一批美麗鄉(xiāng)村，基層黨組織得到全面建強(qiáng)。但是我們農(nóng)村發(fā)展相對(duì)還比較滯后，群眾收入水平還不夠高，貧困面仍然較大，確保如期與全省全市同步建成小康社會(huì)，任務(wù)還很繁重。特別是我縣作為習(xí)總書記長(zhǎng)期關(guān)心關(guān)注的特殊縣份，搞好扶貧開(kāi)發(fā)、推動(dòng)擺脫貧困，使命光榮、任務(wù)艱巨。俗話說(shuō)：村看村、戶看戶、群眾看黨員、黨員看干部。一個(gè)黨員就是一面旗幟，具有“跟我一起上”的號(hào)召力，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，需要基層黨員帶頭致富。我們黨員干部要發(fā)揮好帶領(lǐng)群眾脫貧致富的“領(lǐng)頭雁”作用，就要自覺(jué)帶頭學(xué)習(xí)新技術(shù)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，努力克服“等、靠、要”思想，理清發(fā)展思路，帶頭發(fā)展種養(yǎng)業(yè)，在自己發(fā)展致富的同時(shí)，發(fā)揮模范帶頭作用，積極扶持周圍農(nóng)民脫貧致富，把左鄰右舍、村里的群眾都帶動(dòng)起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

四要當(dāng)好公道正派的守護(hù)者。中國(guó)有句古話“不患寡而患不均”，意思是說(shuō)老百姓不怕貧窮、不怕分的少，就怕分配不公平。(舉例)特別是我們的很多黨員干部長(zhǎng)期工作、生活在農(nóng)村，雖然都有三親六故，但為人處事不能親疏有別，一定要一碗水端平，只有這樣，老百姓才會(huì)信任你、擁護(hù)你。要知道，群眾的眼睛是揉不進(jìn)沙子的，你若喪失了公正，也就喪失了民心、喪失了威信。因此，我們黨員干部如果要贏得老百姓的信任和擁護(hù)，一定要把“公平、公正、公道”作為為人處事的根本原則，特別是在農(nóng)村的村財(cái)村務(wù)公開(kāi)、低保戶申報(bào)、土地征用補(bǔ)償?shù)热罕婈P(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題上，一定要講原則、講程序、講公平，不能優(yōu)親厚友，更不能與民爭(zhēng)利，要讓真正困難的得到照顧，讓自己的工作經(jīng)得起評(píng)論和檢驗(yàn)。

第四點(diǎn)體會(huì)：擔(dān)當(dāng)是履職的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，要心中有責(zé)、主動(dòng)看齊，在履職盡責(zé)上樹(shù)標(biāo)桿、做表率

“群力誰(shuí)能御，齊心石可穿”。對(duì)于一個(gè)擁有這么多黨員的大黨，全體黨員干部只要主動(dòng)樹(shù)立看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和方針政策看齊，層層立標(biāo)桿、上下做示范，盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，就一定無(wú)堅(jiān)不摧、攻無(wú)不克。

一要做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)桿和表率。(舉例)習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就，責(zé)任不落實(shí)，工作就落空。我們不論是領(lǐng)導(dǎo)班子成員，還是普通黨員干部，都是群眾中的先進(jìn)代表和模范榜樣，必須增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，以逢山開(kāi)路、遇水搭橋的勇氣，一往無(wú)前、舍我其誰(shuí)的豪氣，逆勢(shì)而進(jìn)、后發(fā)趕超的志氣，干出新成效，體現(xiàn)新?lián)?dāng)。

二要做激情創(chuàng)業(yè)的標(biāo)桿和表率。(舉例)能否積極主動(dòng)，是衡量我們能否成為一名優(yōu)秀黨員干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是出色與平庸的分水嶺。發(fā)展是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，當(dāng)前區(qū)域間的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，當(dāng)你畏手畏腳如裹足老太婆時(shí)，機(jī)遇就留給了別人了。因此，等不是辦法，干才有希望。如果要實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超，我們?nèi)莶坏糜幸唤z一毫的清閑和偷懶、遲疑和觀望。特別是我們黨員干部更應(yīng)有不完成目標(biāo)寢食難安的沖動(dòng)，更應(yīng)有“倒計(jì)時(shí)”的心態(tài)和“只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感，更應(yīng)有“功成不必在我任”的胸襟，用我們的干事創(chuàng)業(yè)激情去感染身邊的人，用我們的實(shí)際行動(dòng)點(diǎn)燃集體激情，凝成合力干事、謀事、成事。

三要做雷厲風(fēng)行的標(biāo)桿和表率。庸懶散浮是嚴(yán)重的“精神懈怠病”，與作風(fēng)建設(shè)新常態(tài)不相適應(yīng)，就像“木桶效應(yīng)”，這塊短板將直接影響整體水平。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力和落實(shí)力強(qiáng)弱，將直接影響縣委、縣政府決策部署能否落到實(shí)處、預(yù)期目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)。因此，我們黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)于縣委、縣政府的決策部署，一定要有“今天能解決的不拖到明天，一周內(nèi)能解決的不拖到第八天，自己能解決的不把問(wèn)題上交”的責(zé)任意識(shí)，不能只在表態(tài)、開(kāi)會(huì)、造聲勢(shì)上做文章，而要以事不過(guò)夜的緊迫感，帶頭雷厲風(fēng)行抓推進(jìn)和抓落實(shí)，帶頭雷厲風(fēng)行把工作任務(wù)落實(shí)到具體的人、具體的事，一項(xiàng)一項(xiàng)地抓，一環(huán)一環(huán)地抓，一抓到底，使工作辦一件成一件，以抓鐵有痕、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)推進(jìn)工作、狠抓落實(shí)。

今天借此機(jī)會(huì)，就講這么多。最后，祝同志們身體健康、工作順利!謝謝大家!

描寫擔(dān)當(dāng)作為不盡心心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

當(dāng)前，擺在我們面前最重要的政治任務(wù)就是抗擊疫情。作為一名黨員，我們每名同志都必須勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)作為。

擔(dān)當(dāng)這個(gè)詞，大家都不陌生，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任。在我們黨的語(yǔ)境中，擔(dān)當(dāng)就是“責(zé)任”，就是“必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成”。敢于擔(dān)當(dāng)既是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、中華兒女的精神基因，更是共產(chǎn)黨人一以貫之的政治品格。

中華文明作為世界上唯一沒(méi)有中斷的文明，蘊(yùn)含著的擔(dān)當(dāng)精神一直是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)典傳說(shuō)故事。我國(guó)古代神話傳說(shuō)很多與擔(dān)當(dāng)有關(guān)。女媧補(bǔ)天，講的是女媧面對(duì)人類災(zāi)難，挺身而出、勇于擔(dān)當(dāng)而補(bǔ)天救世的傳說(shuō);大禹治水，講的是大禹三過(guò)家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時(shí)間在華夏大地不畏艱難、勇挑重?fù)?dān)馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫擔(dān)起挖山開(kāi)路的使命、最后感天動(dòng)地的故事。這些傳說(shuō)故事，都飽含不計(jì)得失、不求回報(bào)，不怕困難、勇挑重任的擔(dān)當(dāng)精神，幾千年來(lái)人人皆知，深深扎根在中國(guó)人的心底。歷史上的英雄故事很多與擔(dān)當(dāng)有關(guān)。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場(chǎng)：林則徐抵御外侮，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之……這些感人的擔(dān)當(dāng)故事不勝枚舉，塑造了一個(gè)個(gè)英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學(xué)中的經(jīng)典名句很多與擔(dān)當(dāng)有關(guān)。“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“鞠躬盡瘁，死而后己”“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達(dá)了人們對(duì)擔(dān)當(dāng)?shù)馁澝馈ｔ斞赶壬f(shuō)，“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”。把國(guó)家和民族前途命運(yùn)，成為敢于擔(dān)當(dāng)、敢于作為的一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿、一個(gè)鏡子，一直激勵(lì)著我們中華民族始終奮斗向前，這是文化傳承的魅力所在。

我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講擔(dān)當(dāng)?shù)南冗M(jìn)政黨。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出:“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制”。中國(guó)共產(chǎn)黨從一誕生，就明確自己是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)。這充分彰顯了馬克思主義政黨的偉大政治擔(dān)當(dāng)精神,就是以人民為中心,為絕大多數(shù)人謀利益,這個(gè)政黨沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益,而是始終以最廣大人民的根本利益為利益。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”。入黨誓詞明確提出：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說(shuō)明，共產(chǎn)黨員講擔(dān)當(dāng)不是可有可無(wú)的選擇，而是必須履行的義務(wù)。

我們黨近百年的歷史，就是一部勇于擔(dān)當(dāng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革歷史使命的歷史?！霸趦?nèi)憂外患中誕生和成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，自成立之日起就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨(dú)立最堅(jiān)定，維護(hù)民族利益最堅(jiān)決，反抗外來(lái)侵略最勇敢?！?921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。僅僅28年后，她成為了擁有幾百萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，宣告東方古國(guó)從此站立起來(lái);而今，9000多萬(wàn)名黨員團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，中華民族正昂首走在偉大復(fù)興的大道上。九十八年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，始終肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。輝煌成就，是驕傲和自豪的理由，同樣也對(duì)今天進(jìn)行中的歷史使命有著重大啟示。是什么讓我們從小到大、一步步走向勝利?原因有很多，但最重要的就是能夠做到初心不忘、使命不變，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)而努力奮斗，因堅(jiān)持而堅(jiān)定，因擔(dān)當(dāng)而篤實(shí)，描繪時(shí)代壯美畫卷的如椽巨筆由此而成。

我們共產(chǎn)黨黨員作為中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，是最有擔(dān)當(dāng)精神的先進(jìn)分子。黨員是黨的細(xì)胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的使命擔(dān)當(dāng)、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)，體現(xiàn)在推動(dòng)歷史變革的偉大成就上，通過(guò)一個(gè)個(gè)黨員的先鋒模范作用來(lái)展現(xiàn)。他們勇于擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)著熱血和生命。共和國(guó)的旗幟是烈士鮮血染紅的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立時(shí)我們黨有448萬(wàn)名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達(dá)370多萬(wàn)名。南京雨花臺(tái)，當(dāng)年是國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場(chǎng)，在這里英勇就義的烈士有近10萬(wàn)人，其中留下姓名的僅1519人。全國(guó)共有29萬(wàn)多座無(wú)名烈士墓，安葬了78萬(wàn)多名無(wú)名烈士。戰(zhàn)爭(zhēng)年代要付出生命代價(jià)，和平年代有時(shí)也要付出生命代價(jià)。我們歷次的重大抗災(zāi)、搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)，每次都有共產(chǎn)黨員獻(xiàn)出寶貴生命。我們的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)，也有黨員干部獻(xiàn)出寶貴生命。他們使命擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)著青春和才智。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過(guò)的。一份材料介紹，長(zhǎng)征時(shí)中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊(duì)88名高級(jí)干部，平均年齡28.8歲，超過(guò)40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國(guó)成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設(shè)、國(guó)防科工，又集結(jié)了多少青年同志，有的一干就是一輩子，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。他們勇于擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)著辛勞和汗水。有一句話說(shuō)得好，今天擁有的一切，都是奉獻(xiàn)者用汗水堆積出來(lái)的，人們一來(lái)到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項(xiàng)項(xiàng)重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結(jié)著巨大的辛勞和汗水。離開(kāi)辛勞和汗水，擔(dān)當(dāng)就失去基礎(chǔ)，容易成為空談。無(wú)數(shù)的事例足以說(shuō)明，擔(dān)當(dāng)是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開(kāi)了擔(dān)當(dāng)，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護(hù)。離開(kāi)了擔(dān)當(dāng)，我們黨的精神譜系就會(huì)缺少內(nèi)涵、失去神韻。

一代人有一代人的責(zé)任和使命。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“我們是為著解決困難去工作、去斗爭(zhēng)的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！闭f(shuō)的就是要敢于碰硬，要有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)。鄧小平同志有一句話說(shuō)得很有味道。他在跟第三代領(lǐng)導(dǎo)集體交班時(shí)說(shuō)：“你們是要在第一線頂著干工作的?！薄绊斨边@個(gè)詞很形象，就是要你能頂起來(lái)，能把事?lián)饋?lái)。江澤民同志擔(dān)任總書記不久發(fā)表了他在上海時(shí)寫的一篇文章，強(qiáng)調(diào)的就是“責(zé)任重于泰山”。胡錦濤同志也多次強(qiáng)調(diào)“肩負(fù)起歷史責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任”。

習(xí)近平同志擔(dān)任總書記后，明確提出要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。他多次在不同場(chǎng)合明確表達(dá)和鄭重強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)，要求要“努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍”，把“敢于擔(dān)當(dāng)”作為好干部標(biāo)準(zhǔn)之一。在2012年12月的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上他講到：“切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，做到講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果?！?013年1月22日，在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)的講話中，他又強(qiáng)調(diào)：“該承擔(dān)的責(zé)任必須承擔(dān)”“要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，遇事不推諉、不退避、不說(shuō)謊，向組織說(shuō)真話道實(shí)情，勇于承擔(dān)責(zé)任?！?014年2月7日，習(xí)近平同志在索契接受俄羅斯電視臺(tái)主持人布里廖夫的專訪，談到執(zhí)政理念時(shí)，他明確地表示：我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”……2018年5月20日中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》，今年全黨集中開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育中又把擔(dān)當(dāng)作為目標(biāo)任務(wù)。這些，都是黨中央和習(xí)近平總書記對(duì)我們每一名黨員干部擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N希望、一種重托、一種要求。

第一，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須講擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我們黨正高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國(guó)人民向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)軍。習(xí)近平總書記多次講：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！彼€反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患?！币环矫?，我們這個(gè)13億多人口的發(fā)展中大國(guó)，要在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、在人類社會(huì)發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個(gè)藍(lán)圖不是憑空描繪的，更不是說(shuō)說(shuō)而已的，而是必須朝著既定目標(biāo)不斷奮勇前進(jìn)，一步一個(gè)腳印去努力實(shí)現(xiàn)的。另一方面，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展積累了不少矛盾和問(wèn)題，由于面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們民族復(fù)興的進(jìn)程越是接近目標(biāo)越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山”、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關(guān)”、“臘子口”。在這個(gè)過(guò)程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，到了關(guān)鍵時(shí)刻還可能要獻(xiàn)身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻(xiàn)身也好，說(shuō)到底如果不講擔(dān)當(dāng)，這些都是空中樓閣，根本無(wú)從談起。

第二，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，必須講擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“要把‘四個(gè)意識(shí)’落實(shí)到工作崗位上”?！八膫€(gè)意識(shí)”強(qiáng)不強(qiáng)，最終要靠自覺(jué)擔(dān)當(dāng)作為的業(yè)績(jī)來(lái)檢驗(yàn)。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，不是空喊口號(hào)，不是紙上談兵，而是要做到知行合一，言行一致。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，既是政治標(biāo)準(zhǔn)，更是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，鮮明體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署上，鮮明體現(xiàn)在堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央的核心全黨的核心上，必須始終在思想上高度認(rèn)同、政治上堅(jiān)決維護(hù)、組織上自覺(jué)服從、行動(dòng)上緊緊跟隨，把“四個(gè)意識(shí)”轉(zhuǎn)化為對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨盡責(zé)的實(shí)際行動(dòng)，在貫徹中央的決策部署上不打折扣、不搞變通，決不能口頭喊一套，行動(dòng)做一套，表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差，堅(jiān)決反對(duì)表里不一，搞偽忠誠(chéng)的“兩面人”“兩面派”。

第三，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，必須講擔(dān)當(dāng)。我們黨是世界上最先進(jìn)的政黨，是甘愿為人民奉獻(xiàn)一切的先進(jìn)分子的集合體。黨的先進(jìn)性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅(jiān)持、在實(shí)踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個(gè)重要方面就是必須講擔(dān)當(dāng)。因?yàn)橹v擔(dān)當(dāng)是黨的先進(jìn)性的重要內(nèi)涵，也是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。擔(dān)當(dāng)精神缺失，黨的先進(jìn)性就必然缺失。當(dāng)前，黨的隊(duì)伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、講擔(dān)當(dāng)。同時(shí)也確實(shí)有一些黨員干部不具有或失去了先進(jìn)性。習(xí)近平總書記鞭辟入里，切實(shí)要害的指出動(dòng)力不足而不想為、能力不足而不能為、擔(dān)當(dāng)不足而不敢為的“為官不為”的3種情況。動(dòng)力不足而不想為。表現(xiàn)為政治站位不高，對(duì)黨的xx事業(yè)認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)本職工作崗位缺乏認(rèn)同感、使命感、責(zé)任感;人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀不夠端正，對(duì)自己有好處就多干、主動(dòng)干，對(duì)自己好處不多就少干、推著干;進(jìn)取意識(shí)欠缺，求穩(wěn)心態(tài)滋長(zhǎng)，工作標(biāo)準(zhǔn)不高，不想改革創(chuàng)新，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬。能力不足而不能為。表現(xiàn)為對(duì)新知識(shí)、新技能、新理念跟蹤不及時(shí)，習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)、憑老辦法看問(wèn)題、辦事情，存在慣性思維和路徑依賴，老辦法不管用、新辦法不會(huì)用;對(duì)新情況新問(wèn)題缺乏研究，對(duì)xx改革發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題沒(méi)有招法，鉆研精神和能力欠缺，拿不出務(wù)實(shí)管用的措施;思路不清，情況不明，不注重調(diào)查研究，作風(fēng)漂浮，對(duì)本該掌握的情況心中無(wú)數(shù)，為領(lǐng)導(dǎo)決策提不出有價(jià)值的意見(jiàn)建議，談工作以外的事情頭頭是道，對(duì)本職束手無(wú)策。擔(dān)當(dāng)不足而不敢為。表現(xiàn)為缺乏事業(yè)心責(zé)任感，怕承擔(dān)責(zé)任，遇到矛盾繞道走，碰到難題往后退，不敢直面矛盾和問(wèn)題，實(shí)在繞不過(guò)去，就把矛盾和問(wèn)題往上交;履行全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任不到位，當(dāng)老好人，和稀泥，怕得罪人，不敢紅臉出汗，批評(píng)氛圍不濃厚;凡事都想讓別人干，只想要成績(jī)，不想負(fù)責(zé)任，能讓別人承擔(dān)的責(zé)任和任務(wù)就閃到一邊。等等。這些不講擔(dān)當(dāng)、不真擔(dān)當(dāng)、不常擔(dān)當(dāng)?shù)那樾?，都是與共產(chǎn)黨員的稱號(hào)不相配的。我們黨要保持先進(jìn)性和純潔性，必須大講特講擔(dān)當(dāng)，教育引導(dǎo)全黨同志講毫無(wú)私心雜念、一往無(wú)前的擔(dān)當(dāng)，而不是打著個(gè)人“小算盤”的擔(dān)當(dāng);講實(shí)打?qū)嵉膿?dān)當(dāng)，而不是假把式的擔(dān)當(dāng);講一輩子的擔(dān)當(dāng)，而不是一時(shí)一事的擔(dān)當(dāng)。

“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)?！秉h中央和習(xí)近平總書記時(shí)刻在以沖鋒向前的姿態(tài)跑著歷史的接力賽，開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人大胸懷、大氣魄、大擔(dān)當(dāng)?shù)孽r明展示，也是習(xí)近平總書記領(lǐng)袖風(fēng)范、執(zhí)政品格和人格魅力的集中體現(xiàn)。作為新時(shí)代的xx人，要想接好這個(gè)接力棒、跑好這段接力賽，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，就要積極xx的精神，用忠誠(chéng)詮釋擔(dān)當(dāng)、用奉獻(xiàn)彰顯擔(dān)當(dāng)、用創(chuàng)新書寫擔(dān)當(dāng)、用自強(qiáng)支撐擔(dān)當(dāng)。

第一，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要忠誠(chéng)的信仰信念。忠誠(chéng)是擔(dān)當(dāng)?shù)膽?yīng)有之義，講擔(dān)當(dāng)必須講忠誠(chéng)。沒(méi)有忠誠(chéng)，擔(dān)當(dāng)就是“無(wú)源之水，無(wú)本之木”，就會(huì)失去動(dòng)力，就會(huì)偏離方向，也不能長(zhǎng)久堅(jiān)持。只有忠誠(chéng)，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的擔(dān)當(dāng)中感到充實(shí)和快樂(lè)。而這個(gè)忠誠(chéng)，就是對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的忠誠(chéng)，就是要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，做到“三個(gè)一”“四個(gè)決不允許”。從古至今，忠誠(chéng)都是好品德，我們xx人講忠誠(chéng)，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，而且是政治上的明確要求。我們xx人所從事的是工作，上關(guān)國(guó)家戰(zhàn)略，下聯(lián)人民生命安全，如果不忠誠(chéng)或不夠忠誠(chéng)，立場(chǎng)就會(huì)偏移，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關(guān)鍵時(shí)刻變節(jié)，就難以經(jīng)受住種種復(fù)雜嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，我們的忠誠(chéng)要加上“絕對(duì)”二字，做到百分之百純潔，沒(méi)有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多共產(chǎn)黨員為了對(duì)黨對(duì)人民的忠誠(chéng)，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)，面對(duì)一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠(chéng)與不忠誠(chéng)。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠(chéng)可靠，檢驗(yàn)起來(lái)盡管不像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能看得比較清楚。我們要堅(jiān)決做到“三個(gè)看齊”，自覺(jué)以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。

第二，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要有奉獻(xiàn)的無(wú)私精神。奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻(xiàn)鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部不謀私利的赤誠(chéng)奉獻(xiàn)史。我們黨之所以能帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益。毛主席說(shuō)：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時(shí)每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)?！薄盁o(wú)私者，可置以為政?！薄安凰?，而天下自公?！辈恢\私利、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)謀根本、謀大利。通過(guò)這一個(gè)多月努力學(xué)習(xí)總書記的著作，聆聽(tīng)總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對(duì)總書記長(zhǎng)期奉獻(xiàn)、持續(xù)奉獻(xiàn)、無(wú)私奉獻(xiàn)的領(lǐng)袖風(fēng)范有了更加深刻的認(rèn)識(shí)?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，短短8個(gè)字，飽含深情，質(zhì)樸厚重，彰顯大國(guó)領(lǐng)袖的使命擔(dān)當(dāng)，凝結(jié)著對(duì)人民群眾的真摯感情，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不計(jì)得失、不謀私利、一心為公的崇高風(fēng)范。我們這一代人是背誦著毛主席《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》三篇著作入學(xué)校進(jìn)社會(huì)的，白求恩“毫無(wú)自私自利之心”、張思德“全心全意為人民服務(wù)”、愚公“下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”的無(wú)私奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)精神，激勵(lì)著我的一生。作為xx人，更要以“功成不必在我”的忘我境界和“功成必定有我”的使命擔(dān)當(dāng)，一棒接著一棒跑、一錘接著一錘敲，善始善終、善作善成，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

第三，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要有創(chuàng)新的進(jìn)取意識(shí)。習(xí)近平總書記指出，“在中國(guó)這樣一個(gè)擁有13億多人口的國(guó)家深化改革，絕非易事。中國(guó)改革經(jīng)過(guò)30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說(shuō)，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭?！币邢掠补穷^，打好持久戰(zhàn)，取得新進(jìn)展，收獲新成效，就必須在擔(dān)當(dāng)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中擔(dān)當(dāng)。我們要像古人那樣，學(xué)會(huì)用“茍日新、日日新、又日新”來(lái)激勵(lì)自己不斷創(chuàng)新，要煥發(fā)創(chuàng)造激情、激發(fā)創(chuàng)造活力、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，不能習(xí)慣于按模式辦事，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，靠感覺(jué)辦事。我們xx人不能滿足于取得的成績(jī)，更不能固步自封，必須在不斷創(chuàng)新中求得發(fā)展。今后，我們要在局黨組的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，突破傳統(tǒng)的思維，做到腦中有全局，心中有大局，手中有布局;要改進(jìn)工作方法，學(xué)會(huì)超前思考、現(xiàn)實(shí)操作，越位思考、定位操作，深度思考、科學(xué)操作;要?jiǎng)?chuàng)新工作方式，做到人無(wú)我有、人有我新、人新我優(yōu)，適應(yīng)新形勢(shì)有新思路、應(yīng)對(duì)新情況有新辦法、解決新問(wèn)題有新舉措，確保各項(xiàng)工作創(chuàng)一流，整體工作上水平。

第四，“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”需要有自強(qiáng)的過(guò)硬本領(lǐng)。在東岳泰山，常見(jiàn)山腳下、路店旁乃至老百姓的屋舍前，擺著一些大小不一的石頭，其中不少用紅漆書寫著“泰山石敢當(dāng)”字樣。好多農(nóng)村蓋房子也一直保留著這一習(xí)俗?！笆耶?dāng)”是誰(shuí)，何以令人們?nèi)绱烁心?其中說(shuō)法不一，最多的說(shuō)法是他是代表正義力量而被神化了的人。傳說(shuō)是否真實(shí)無(wú)關(guān)宏旨，卻給我們一個(gè)重要啟示：黨員干部在群眾眼里，應(yīng)成為“石敢當(dāng)”，做到“干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)”。這既是“不忘初心、牢記使命”主題教育需要精準(zhǔn)指向的一個(gè)具體目標(biāo)，也是廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的客觀要求。石敢當(dāng)，“石”字為本，自身要像石頭一樣堅(jiān)硬。自身硬，方有戰(zhàn)斗力，方能贏得群眾信賴。就像我們蓋房子要用鋼筋混凝土，為什么要用它們?就是因?yàn)樗鼈冇杏捕龋@種硬度保證了其足以承載房子重量。黨員干部干事創(chuàng)業(yè)，不能停留在口頭上，而是要讓自己的筋骨里多一點(diǎn)鋼筋混凝土的品質(zhì)，多提高一點(diǎn)防護(hù)的等級(jí)，保證自身過(guò)硬。習(xí)近平總書記曾指出：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過(guò)硬的本領(lǐng)，而練就過(guò)硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。只有我們儲(chǔ)備了扎實(shí)的理論知識(shí)和專業(yè)技能，我們的擔(dān)當(dāng)才能事半而功倍、游刃有余。新形勢(shì)下改革發(fā)展挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個(gè)永恒的課題，把學(xué)習(xí)作為第一需求，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為一種精神追求，“缺什么，補(bǔ)什么”，“需要什么，學(xué)什么”，自覺(jué)做到多學(xué)一點(diǎn)、深學(xué)一步、學(xué)深一些，通過(guò)鍥而不舍地學(xué)，持之以恒地學(xué)。

習(xí)近平總書記說(shuō)：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?！毙聲r(shí)代的xx人，要做到不忘初心、牢記使命，必須保持斗爭(zhēng)精神、勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的xx歷史使命。

描寫擔(dān)當(dāng)作為不盡心心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)指出：“要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率。要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問(wèn)家。要堅(jiān)守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自尊自重、自珍自愛(ài)，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任。”這一重要論述，對(duì)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了新的要求和期待，為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作發(fā)展指明了方向。

“明德”乃學(xué)術(shù)之魂

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?！坝H民”和“至善”是“明德”最基本的要求。自古以來(lái)，歷代碩彥鴻儒所做的工作，都可從根本上歸結(jié)為明德。孟子的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”是明德，司馬光編《資治通鑒》時(shí)追求的“敘國(guó)家之興衰，著生民之休戚，使觀者自擇其善惡得失，以為勸戒”也是明德。

在這方面，古今中外許多先賢大德為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。司馬遷20xx年著《史記》，班固20余年寫《漢書》，玄奘17載成《大唐西域記》，司馬光20xx年編《資治通鑒》，顧炎武20xx年撰《日知錄》……他們留下的文化瑰寶無(wú)一不是經(jīng)年累月的嘔心瀝血之作。

更讓我們高山仰止的是馬克思主義創(chuàng)始人的學(xué)術(shù)精神?！顿Y本論》這部耗費(fèi)了馬克思畢生精力的科學(xué)巨著，在其生前只出版了第1卷。馬克思去世后，面對(duì)著堆積如山的草稿，恩格斯無(wú)私地承擔(dān)起整理和出版《資本論》第2卷和第3卷的艱巨任務(wù)，《資本論》第2卷1885年出版，第3卷1894年才得以問(wèn)世。用列寧的話說(shuō)，這兩卷《資本論》是馬克思和恩格斯兩人的著作?！顿Y本論》第1至第3卷的創(chuàng)作和出版，歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)。

青年馬克思的一段話也許能表達(dá)明德的最高境界：如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

在講話中號(hào)召我們?yōu)闀r(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。遵循著先賢的榜樣，當(dāng)代的中國(guó)學(xué)人有責(zé)任、有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起這一崇高使命。而要擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中華文化的大任，就要按照所要求的，堅(jiān)守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。只有踐行這一要求，我們才能履行學(xué)者的天職，仰無(wú)愧于天，俯不怍于地，在中國(guó)崛起的大時(shí)代中有所作為。

“明德”，把學(xué)問(wèn)寫進(jìn)群眾心坎里

指出，“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，這是一個(gè)根本問(wèn)題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉”，“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問(wèn)寫進(jìn)群眾心坎里”。這是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者以明德引領(lǐng)風(fēng)尚的明確要求。

把學(xué)問(wèn)寫進(jìn)群眾心坎里，首先要反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)。中國(guó)學(xué)術(shù)有著悠久的經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，有理想有作為的知識(shí)分子無(wú)不關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，直面社會(huì)矛盾，解決社會(huì)問(wèn)題，為國(guó)治民安上下求索?！耙蕴煜聻榧喝巍睅缀跏菤v代知識(shí)分子共有的情懷。顧炎武提出“凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指當(dāng)世之務(wù)者，一切不為”，就是要讀書人密切聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)研究學(xué)問(wèn)，修煉“實(shí)習(xí)、實(shí)講、實(shí)行、實(shí)用之學(xué)”。讓學(xué)術(shù)從象牙塔中走出來(lái)，回到火熱的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好。

把學(xué)問(wèn)寫進(jìn)群眾心坎里，要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐。只有與時(shí)代同行的學(xué)術(shù)，才能夠深刻地改變歷史，獲得源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。毫無(wú)疑問(wèn)，這也是中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展新的歷史方位。只有通過(guò)“臍帶”與這個(gè)時(shí)代連接起來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)才能夠健康成長(zhǎng)。三年前，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。只有植根于這個(gè)時(shí)代，我們才有可能創(chuàng)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系。

把學(xué)問(wèn)寫進(jìn)群眾心坎里，要堅(jiān)持并奉行正確的價(jià)值準(zhǔn)則。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作屬于培根鑄魂的工作，一定要把握正確的價(jià)值方向。從根本上說(shuō)，學(xué)術(shù)不僅關(guān)乎知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和生產(chǎn)，更關(guān)乎道德和信仰。像社會(huì)正義、基本倫理、人與人之間的友愛(ài)、國(guó)與國(guó)之間的和睦等，都是應(yīng)當(dāng)肯定和維護(hù)的;而諸如暴行、仇恨、屠殺、侵略等，則必須予以譴責(zé)。

總之，在任何時(shí)候，學(xué)者都不應(yīng)該回避、掩蓋自己的價(jià)值傾向?！吧粕茞簮骸?、是非褒貶應(yīng)當(dāng)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)基本屬性。這種屬性不能放棄，也不應(yīng)弱化。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)朝正確方向前進(jìn)，是今日的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

原創(chuàng)之學(xué)問(wèn)源于“明德”

強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。這為新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者開(kāi)拓“明德”之路指明了方向。

中國(guó)歷史從起點(diǎn)上就走了一條與西方發(fā)展不同的道路，當(dāng)今中國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，也是一條世界上從未有人走過(guò)的新路。要深刻反映70年來(lái)黨和人民的奮斗實(shí)踐，深刻解讀新中國(guó)70年歷史性變革中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，講清楚歷史性成就背后的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì)，更好用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)，中國(guó)學(xué)術(shù)就必須進(jìn)行深刻轉(zhuǎn)型，創(chuàng)建中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派和中國(guó)特色的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系和話語(yǔ)體系。也就是說(shuō)，當(dāng)下的中國(guó)學(xué)術(shù)應(yīng)該擺脫作為西方學(xué)術(shù)投影的存在形態(tài)，踏上一條艱苦的原創(chuàng)之旅。對(duì)學(xué)術(shù)界而言，這是一項(xiàng)前無(wú)古人后啟來(lái)者的偉大事業(yè)，這也應(yīng)是學(xué)術(shù)文化界所立之大德。

改革開(kāi)放40年中國(guó)高速發(fā)展的秘密在哪里?中國(guó)經(jīng)驗(yàn)給人類社會(huì)提供了哪些西方?jīng)]有的東西?中國(guó)道路的特征是什么?而這些東西如何被概念化，或者提煉成帶有一般意義的理論原則?解答這些問(wèn)題的答案就是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的本土化，就是把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)升華為一般的理論原則。這就是要?jiǎng)?chuàng)造一種從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以回答中國(guó)問(wèn)題為鵠的，從而最大限度地尊重中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)文化、中國(guó)傳統(tǒng)、中國(guó)材料、中國(guó)數(shù)據(jù)、中國(guó)案例的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)范式。而要成功鍛鑄哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)范式，中國(guó)學(xué)者必須具備大抱負(fù)、大境界、大追求、大關(guān)懷、大視野和大動(dòng)力。