我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。
推薦觀音收紅孩心得體會六百字報告一
清早,江面上晨霧彌漫。我們由樂山城乘汽艇沿江而下,過青衣江、混江、大渡河三江匯合口,來到有中流砒柱之稱的烏龍山。
烏尤山四面環(huán)水,孤峰兀立,山上樹木繁茂,翠竹成陰,山壁陡峭,江流澎湃。古人曾贊道:“何處飛來縹緲峰,獨立江心江四曲,環(huán)水有山不見山,一聳云樹插天綠?!?/p>
我們離船登岸,踏上山間小徑,兩旁竹木蒼翠,不時傳來陣陣鳥語,十分幽雅恬靜。不知不覺我們來到烏龍寺,烏龍寺坐落在烏龍山頂。據(jù)門正中高懸金匾,門上雕刻著十分精美的花卉圖案,顯得富麗堂皇。寺內(nèi)主要建筑有彌陀殿、大雄寶殿、觀音殿跟方丈室等,這些建筑結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),莊重雄偉。入門為天王殿,殿內(nèi)有四大天王塑像,一個兇猛,一個嚴(yán)肅,一個威武,一個神氣。天王手拿擒妖寶物,個個魁梧高大,神態(tài)莊重。寺中煙氣彌漫,看來寺內(nèi)香火很盛,燒香拜佛者絡(luò)繹不絕。
沿著石鋪小路下了山,過鐵索橋,來到雄偉秀麗的凌云山。凌云山文物古跡豐富。歷史名人題詠遍山皆是。加上寺宇輝煌,并有世界最大的石佛。因此自古以來有“天下山水在蜀,蜀之山水在嘉州,嘉州山水在凌云”的美譽(yù)。險峻的凌云棧道下奔騰的江水不時地沖擊著山石,十分壯觀。
順著凌云棧道,我們來到大佛腳下。樂山大佛是世界上最大的石刻彌勒坐像,佛像依凌云山西壁鑿巖而成,在三江激流匯合口處,坐東西西,佛像高71米,鼻長5.6米,單是腳背可坐百余人,如今大佛身上長滿了綠色的苔禁,像披著綠色的袈裟,大佛背山面水,已在這里打坐l100多年了。一雙慧眼遠(yuǎn)眺峨嵋,近觀烏尤,雙眼欲睜似閉,神態(tài)端莊慈祥,真是形神兼?zhèn)洌涞窨叹?xì),充分顯示出古代勞動人民巧奪天工的技藝,實在令人驚嘆。
我們沿著統(tǒng)蜒的九曲棧道去東坡樓,途中還看見了神奇的“一碗水”。這碗水清澈透明,在陽光照耀下閃閃發(fā)光,據(jù)說“一碗水”從古到今,經(jīng)歷了風(fēng)吹日曬,而這碗水還是一滴不少,所以人們稱它是“神水”。
夕陽紅著臉兒,慢慢地西沉了,天空中的浮云化做片片美麗的晚霞。此刻樂山奇景我們已盡收眼底。我為祖國有如此光輝燦爛的歷史跟眾多的名勝古跡而感到驕傲跟自豪!等我們這一代少年兒童長大以后,一定要把家鄉(xiāng),把祖國的大好河山建設(shè)得更加美好,更加富強(qiáng)。
推薦觀音收紅孩心得體會六百字報告二
爾時,無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音?”
佛告無盡意菩薩:“善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名。
觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。
若有持是觀世音菩薩名者,設(shè)入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。
若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。
若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等寶,入于大海,假使黑風(fēng)吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人,稱觀世音菩薩名者,是諸人等,皆得解脫羅剎之難。
以是因緣,名觀世音。
若復(fù)有人,臨當(dāng)被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執(zhí)刀杖,尋段段壞,而得解脫。
若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼,尚不能以惡眼視之,況復(fù)加害。
設(shè)復(fù)有人,若有罪,若無罪,杻械、枷鎖,檢系其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。
若三千大千國土,滿中怨賊,有一商主,將諸商人,赍持重寶,經(jīng)過險路,其中一人,作是唱言:‘諸善男子,勿得恐怖,汝等應(yīng)當(dāng)一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施于眾生。
汝等若稱名者,于此怨賊,當(dāng)?shù)媒饷摗?/p>
’眾商人聞,俱發(fā)聲言:‘南無觀世音菩薩!’稱其名故,即得解脫。
無盡意,觀世音菩薩摩訶薩,威神之力,巍巍如是。
若有眾生,多于淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。
若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔。
若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。
無盡意,觀世音菩薩,有如是等大威神力,多所饒益。
是故眾生,常應(yīng)心念。
若有女人,設(shè)欲求男,禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設(shè)欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。
無盡意,觀世音菩薩有如是力。
若有眾生,恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。
是故眾生,皆應(yīng)受持觀世音菩薩名號。
無盡意,若有人,受持六十二億恒河沙菩薩名字,復(fù)盡形供養(yǎng)飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多否?”
無盡意言:“甚多,世尊?!?/p>
佛言:“若復(fù)有人,受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養(yǎng),是二人福,正等無異,于百千萬億劫,不可窮盡。
無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。
”無盡意菩薩白佛言:"世尊,觀世音菩薩,云何游此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力,其事云何?”
佛告無盡意菩薩:“善男子,若有國土眾生,應(yīng)以佛身得度者,觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法。
應(yīng)以辟支佛身得度者,即現(xiàn)辟支佛身而為說法。
應(yīng)以聲聞身得度者,即現(xiàn)聲聞身而為說法。
應(yīng)以梵王身得度者,即現(xiàn)梵王身而為說法。
應(yīng)以帝釋身得度者,即現(xiàn)帝釋身而為說法。
應(yīng)以自在天身得度者,即現(xiàn)自在天身而為說法。
應(yīng)以大自在天身得度者,即現(xiàn)大自在天身而為說法。
應(yīng)以天大將軍身得度者,即現(xiàn)天大將軍身而為說法。
應(yīng)以毗沙門身得度者,即現(xiàn)毗沙門身而為說法。
應(yīng)以小王身得度者,即現(xiàn)小王身而為說法。
應(yīng)以長者身得度者,即現(xiàn)長者身而為說法。
應(yīng)以居士身得度者,即現(xiàn)居士身而為說法。
應(yīng)以宰官身得度者,即現(xiàn)宰官身而為說法。
應(yīng)以婆羅門身得度者,即現(xiàn)婆羅門身而為說法。
應(yīng)以比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身得度者,即現(xiàn)比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身而為說法。
應(yīng)以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現(xiàn)婦女身而為說法。
應(yīng)以童男、童女身得度者,即現(xiàn)童男、童女身而為說法。
應(yīng)以天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者,即皆現(xiàn)之而為說法。
應(yīng)以執(zhí)金剛神得度者,即現(xiàn)執(zhí)金剛神而為說法。
無盡意,是觀世音菩薩,成就如是功德,以種種形,游諸國土,度脫眾生。
是故汝等,應(yīng)當(dāng)一心供養(yǎng)觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩,于怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者?!?/p>
無盡意菩薩白佛言:“世尊,我今當(dāng)供養(yǎng)觀世音菩薩。
”即解頸眾寶珠瓔珞,價值百千兩金,而以與之。
作是言:“仁者,受此法施珍寶瓔珞。”
時觀世音菩薩,不肯受之。
無盡意復(fù)白觀世音菩薩言:“仁者憫我等故,受此瓔珞?!?/p>
爾時,佛告觀世音菩薩:“當(dāng)憫此無盡意菩薩,及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,故受是瓔珞。
”即時,觀世音菩薩,憫諸四眾,及于天龍、人非人等,受其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。
“無盡意,觀世音菩薩,有如是自在神力,游于娑婆世界。
”爾時,無盡意菩薩以偈問曰:
"世尊妙相具,我今重問彼,佛子何因緣,名為觀世音?"
具足妙相尊,偈答無盡意。
"汝聽觀音行,善應(yīng)諸方所,
弘誓深如海,歷劫不思議,侍多千億佛,發(fā)大清凈愿。
我為汝略說,聞名及見身,心念不空過,能滅諸有苦。
假使興害意,推落大火坑,念彼觀音力,火坑變成池。
或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒。
或在須彌峰,為人所推墮,念彼觀音力,如日虛空住。
或被惡人逐,墮落金剛山,念彼觀音力,不能損一毛。
或值怨賊繞,各執(zhí)刀加害,念彼觀音力,咸即起慈心。
或遭王難苦,臨刑欲壽終,念彼觀音力,刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖,手足被杻械,念彼觀音力,釋然得解脫。
咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著于本人。
或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害。
若惡獸圍繞,利牙爪可怖,念彼觀音力,疾走無邊方。
螈蛇及蝮蝎,氣毒煙火然,念彼觀音力,尋聲自回去。
云雷鼓掣電,降雹澍大雨,念彼觀音力,應(yīng)時得消散。
眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。
具足神通力,廣修智方便,十方諸國土,無剎不現(xiàn)身。
種種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅。
真觀清凈觀,廣大智慧觀,悲觀及慈觀,常愿常瞻仰。
無垢清凈光,慧日破諸暗,能伏災(zāi)風(fēng)火,普明照世間。
悲體戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,滅除煩惱焰。
諍訟經(jīng)官處,怖畏軍陣中,念彼觀音力,眾怨悉退散。
妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。
念念勿生疑,觀世音凈圣,于苦惱死厄,能為作依怙。
具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應(yīng)頂禮。"
爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:
"世尊,若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業(yè),普門示現(xiàn)神通力者,當(dāng)知是人功德不少。"
佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生,皆發(fā)無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
推薦觀音收紅孩心得體會六百字報告三
當(dāng)命運的交響樂奏起的時候,我們都是傾聽者,傾聽生命初始的雄壯,進(jìn)行中的奔放和落幕時的靜謐。
然而,又有多少人在我們盡情享受著鞭炮四處炸裂、鑼鼓喧天的熱烈轟動時,只是默默締看著煙花的綻放。此時無聲勝有聲吧,我們只是沉浸于喧囂,而她們用心感受到的是最真誠的愉悅和歡慶。
如果海倫凱勒沒有因病喪失視覺和聽覺,她就不會有非同一般人的感受與經(jīng)歷,她也未必能寫出像《我生活的故事》這樣感動人激勵人的經(jīng)典著作。無聲的世界帶給她的是另一種完美!
如果貝多芬沒有失聰,也許他也不能深切地感受到命運的多舛和生活的艱辛,也不會有與命運抗?fàn)幍慕?jīng)歷,也不需要每個音符的震顫真實地敲擊著他的心。譜寫的那些華美的樂章足以證明,在無聲的世界里,生命之河奔流不息!
如果邰麗華擁有聽覺,那么她的千手觀音也只是一場普通的演出。而恰恰就是無聲的世界鑄就了她的輝煌,憑借著勤奮刻苦,百折不撓的頑強(qiáng)拼搏,她們這一群美麗的姑娘登上了春晚,走向了國際舞臺,更是感動了千萬人。
有一天晚上,寺廟里一位禪師在院子里散步,忽然發(fā)現(xiàn)墻邊靠著一把椅子,他知道肯定是廟里哪個人違反寺規(guī)偷偷出去玩了。這位禪師不聲不響,挪開椅子,自己蹲在那里。不一會兒,偷溜的小和尚進(jìn)來,黑暗里踩著老禪師的背跳進(jìn)了院子。等他落地時才發(fā)現(xiàn)剛才踩的不是椅子而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措,但禪師卻只是拍拍他的肩膀,說:“夜深天涼,快回去多穿點衣服。”
沒有嚴(yán)厲的訓(xùn)斥和責(zé)備,老禪師無聲的教育是一種寬容,一種智慧,卻更是一劑良藥。
在無聲的世界,她們創(chuàng)造另一種輝煌,在有聲的世界,我們欲求無聲的境界!
推薦觀音收紅孩心得體會六百字報告四
“來到牯牛降感覺自已在城市里呼吸的臟東西,一下子都被洗得干干凈凈。” ------白先勇
在北緯30度安徽西南部,有一塊令人神往的地方,群山連綿,溝壑縱橫,生物繁茂,文化獨特,這就是華東地區(qū)最大的自然保護(hù)區(qū)---黃山祁門牯牛降保護(hù)區(qū)和祁門牯牛降國家地質(zhì)公園。牯牛降總面積153平方公里,主峰海撥1728米,是安徽三大高峰之一。在這塊神奇的地方,兩大地質(zhì)板塊在這里碰撞,兩大生物群在這里混生,兩大江河在這里分流,兩大文化在這里交融。
景觀篇
牯牛降國家地質(zhì)公園所處的大地構(gòu)造位置,屬于華南地質(zhì)板塊與揚子地質(zhì)板塊的結(jié)合部,處于“江南古陸”北緣。抬升、冰融、沖刷、剝落、溶蝕---大自然漫長的地質(zhì)演變,賜予了牯牛降謎一般的神奇、夢一般的畫卷。牯牛降自然景觀古樸原始,集雄、奇、險、幽于一身,奇松、怪石、飛瀑、云海和佛光為牯牛降風(fēng)光“五絕”。
清晨牯的牛降,用氣象萬千形容一點也不為過。當(dāng)人們大多還在夢鄉(xiāng)時,第一縷陽光已經(jīng)喚醒了牯牛降。群峰突云破霧,迎接新一輪朝陽。有霧的清晨,霧氣蒸騰,橫無際涯,如千軍萬馬,呼喊沖殺,蔚為壯觀。
牯牛降首先奇在牯牛降的松,鋪天蓋地的牯牛松,蒼勁挺撥,郁郁蔥蔥,有的樹冠如華蓋,有的干枝似虬龍,或似怪獸張牙舞爪,或似仙女輕舒廣袖。一日日,一天天,默默無語的牯牛松,期盼著人們欣賞的目光。
牯牛降以峰為體,花崗巖奇峰林立,絕壁千仞,怪石嶙峋。形態(tài)各異的石頭,或獨自成景,或與青松相伴。飛來石、天狗望月、烏龜拜壽、二仙弈棋、王母梳妝、中華石、渡仙船---一塊塊石頭形神兼?zhèn)洌屓讼胂鬅o窮。牯牛降峽谷眾多,深幽曲折,跌宕起伏。谷內(nèi)怪石遍布,瀑布成群,十步一小瀑,百步一大瀑。景區(qū)大小瀑布達(dá)百余處,眾多瀑布中,尤以九龍池群瀑為代表,從倪村入口,沿河而上,遠(yuǎn)見瀑布從山間跌落,潭深水急,終年不涸,清幽深邃。三龍瀑水流湍急,落差數(shù)丈,幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,形成一瀑三折。七龍瀑布在九龍池瀑布中最具特色,山溪從兩峰之間奪路而出,浩浩蕩蕩,勢若奔馬,聲若洪鐘,噴霧飄云,瀠回直瀉,真可謂是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。
鐘天地之靈秀,牯牛降精華所在的觀音堂景區(qū),群山逶迤,竹海松濤,澗泉淙淙,是牯牛降的核心景區(qū)。牯牛湖碧波瀲滟,青翠的山峰與碧綠的湖水互為映襯,山因湖而妖嬈,湖因山而嫵媚。船在湖上,人在畫中,令人心曠神怡。
沿湖畔棧道進(jìn)入峽谷,潺潺的水聲不絕于耳,清澈澄碧的潭水,水花飛濺的瀑布,洗盡了心中的煩憂,沖去了塵世的喧囂。
牯牛降氣候溫暖濕潤,四季景色獨具魅力,春山如夢初醒,淡妝含羞;夏山碧綠青蔥,滴翠生涼;秋山萬嶺紅遍,層林盡染;冬山玉樹瓊花,分外妖嬈。二十世紀(jì)的一個春天,當(dāng)代嶺南畫派巨擘楊善深,著名畫家、美國華人藝術(shù)家協(xié)會會長蔡楚夫先生,相約來到牯牛降。相見恨晚的楊善深先生即興賦詩道:“何處桃源許問津,移家便作避秦人。洞門一片紅云影,遮住中原逐鹿塵”。
推薦觀音收紅孩心得體會六百字報告五
博山被人們稱為是風(fēng)景名勝區(qū),特別是自然景觀獨具特色。那里山清水秀,是游覽觀光的最佳去處。
今天,我參觀了北國第一洞天——博山溶洞。
博山溶洞已開發(fā)進(jìn)深1600米,是中國華北地區(qū)罕見的大型石灰?guī)r洞穴系統(tǒng)。洞中各類化學(xué)沉積物,諸如鐘乳石,石筍,石花,石幔等琳瑯滿目,姿態(tài)萬千,不啻為一座地下宮殿,實不愧“北國第一洞天”之稱。洞內(nèi)再加之在本地流傳已久的一些古老神奇的傳說,古古今今,珠聯(lián)璧合,洞里碧水潺緩,構(gòu)成了一座別具特色的風(fēng)景以她獨特的景色吸引著中外游客。
博山溶洞形成已有6700多年,全長1600米,大概有被多米之高,洞內(nèi)蜿蜒崎嶇,又窄又寬,窄的地方一個人斜著身體才能通過,一不小心就會磕著頭。寬的地方則像個大廳,可以容納四五被人開會不成問題。洞內(nèi)常年恒溫16度,步入深洞是14度。
站在洞外抬頭望,山高大陡峭,氣勢磅礴。洞口像橋洞一般,比較寬,大約有三米。
洞內(nèi)景觀容你大飽眼福。有“靈山金塔”拔地而起;有“擎天柱”直沖云霄;有像黃河洶涌澎湃的“百丈黃滔”嘩嘩流淌有大片珊瑚林呈現(xiàn)在你眼前:還有一塊巨大的石頭,真像我們山東半島呀!旁邊還有一個洞,在這里上下有百米高。嘿,你們看,
那兒多像從懸崖頂上瀉落的瀑布,這使我自然想到了唐代大詩人李白所寫的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的氣勢。這時我忽然聽到雷鳴般的轟響。突然,一塊小小的響石出現(xiàn)在大家眼前,我們一擁而上,都敲了敲這位“天生的音樂家”,那聲音時大時小,時高時低,像一位穿著晚禮服的姑娘,彈奏著美妙的音樂。
隨后我們又看到了水晶宮——孫悟空活靈活現(xiàn),鴛鴦樓,靈石飛聲,金龜背子,太白醉酒,霹天電閃,烏龍?zhí)叮R溪聽琴,天階步云,金雞報曉,雄鷹展翅等。最奇怪的是,有一塊石筍上有八個年輪的痕跡,這就說明這塊石筍已有800年的歷史。我們還走了九曲橋,在旁邊還有觀音菩薩,錦帶垂花。。。。。。
博山溶洞氣勢磅礴,風(fēng)景優(yōu)美,吸引了眾多游客踴躍觀瞻,無不領(lǐng)首稱贊。洞內(nèi)石筍,石鐘乳景象萬千,奇幻迷離,莫窮其源,真是鐘靈造化,神斧天工。
博山溶洞的奇觀不愧被人們稱為“北國第一洞天”呀!
推薦觀音收紅孩心得體會六百字報告六
金秋的一天,我們?nèi)ツ虾珗@尋找秋天的景色。
一走進(jìn)公園大門,就感覺這里的空氣格外的清新。抬頭仰望天空,天是那么高,那么藍(lán),就像無邊無際的大海。白云慢悠悠地在天空中移動,就像一葉葉正在大海里航行的輕舟。
我們漫步在林陰小道,一陣微風(fēng)吹來,攪亂了我們的頭發(fā),卻讓人感到神清氣爽。風(fēng)兒輕輕地拂在我們的臉上,仿佛一只只小手在輕輕地?fù)崦覀兊哪橗?,舒服極了。
小道兩旁的樹,在秋風(fēng)的吹拂下正左右擺動著,像是在用歡快的舞蹈歡迎我們的'到來。小樹發(fā)出“沙沙”的聲響,好像是在告訴我們:“秋姑娘來了,秋姑娘來了!”我看到有些樹上的葉子黃了。一片一片的黃葉從樹上飄下來,像一只只蝴蝶在向我們展示著優(yōu)美的舞姿。
秋天,正是菊花盛開的季節(jié),我們來到了菊花園。千姿百態(tài)的菊花使人目不暇接:有花瓣如同伸出了無數(shù)小手的“千手觀音”;有瓣兒上短下長且彎的“海底撈月”;有像螃蟹那樣張牙舞爪的“蟹菊”;還有小球似的“紅繡球”……瞧,正在那片菊花叢中上下飛舞的可愛的
小精靈,不正是勤勞的小蜜蜂嗎?它們一會兒飛到這朵花,一會兒又飛到那朵花,忙得不亦樂乎??磥砭栈▓@的美景早讓它們陶醉了,它們是醉不思巢埃
站在拱橋上俯視湖面,湖面掀起了魚鱗似的波紋,在陽光的映照下閃閃發(fā)光。魚兒們在水里歡快地游來游去。好一派歡樂祥和的景象!此時,我多想變成一條小魚兒,游到祖國各地,遍邀那里的小朋友,到我們美麗的南寧來作客,和我一起分享這兒的美景埃
我愛南湖公園的秋天,因為這美麗的秋天充滿了大自然的氣息。
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