解讀家長(zhǎng)工作手冊(cè)心得體會(huì)及感悟 解讀家長(zhǎng)工作手冊(cè)心得體會(huì)及感悟怎么寫(6篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

推薦解讀家長(zhǎng)工作手冊(cè)心得體會(huì)及感悟一

這三個(gè)導(dǎo)向，是我們?cè)凇缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》修訂中的原則。我們?yōu)槭裁匆抻啞缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》，我們要達(dá)到什么樣的目標(biāo)?或者說(shuō)是我們未來(lái)十年，在育人工作中應(yīng)該怎么做，這就是我們的目標(biāo)導(dǎo)向?

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)更多的則是創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)，我們?cè)鯓右龑?dǎo)教師在一線教學(xué)中，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新能力等等。這些都是我們?cè)凇缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》修訂中要考慮到的。

我們的目標(biāo)導(dǎo)向具體是什么呢?認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于教育的重要論述，全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求，確立課程修訂的根本遵循。準(zhǔn)確理解和把握黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求，全面落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性。

在這一段論述中，我首先注意到一些細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)就像這句話一樣“為提高教育質(zhì)量，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》”。這是黨和國(guó)家最高層次對(duì)一項(xiàng)教育政策進(jìn)行的推動(dòng)。我們?cè)倩仡^看“準(zhǔn)確理解和把握黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求，全面落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性”。這里面提出了，我們要準(zhǔn)確理解和把握黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求。不用提出別的觀點(diǎn)，就這一點(diǎn)可以明顯地確認(rèn)到“雙減”政策。所以，我們?cè)诤竺娴慕逃龑?shí)踐中，應(yīng)該注意到我們的教育實(shí)踐。從這一點(diǎn)來(lái)看我們可以確認(rèn)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《課程方案》應(yīng)該是對(duì)“雙減”的又一次助力。這一句話也不僅僅是在指向“雙減”，還有我們的核心素養(yǎng)。學(xué)生核心素養(yǎng)從2014年開(kāi)始謀劃，到2015年出臺(tái)，再到2017、2018在社會(huì)上被普遍認(rèn)可。但是我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在很多教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)還有很多教師，根本不知道什么是核心素養(yǎng)。所以，這一次的《課程方案》也是對(duì)核心素養(yǎng)的再一次推動(dòng)。

全面落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一思想的具體內(nèi)涵又是什么呢?就是“八個(gè)明確”第一，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走：在本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。第二，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。第三，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第四，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第五，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。第六，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。第七，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。第八，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

有很多人認(rèn)為這“八個(gè)明確”和我們的教育并無(wú)太多關(guān)系，可惜理解錯(cuò)了。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這一點(diǎn)需要我們每一個(gè)教育人集體發(fā)力，不能在任何時(shí)候掉隊(duì)，這是一次新長(zhǎng)征。解決”人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”和實(shí)現(xiàn)共同富裕，也需要我們教育的基礎(chǔ)支撐，需要我們教育培養(yǎng)出更多的適合國(guó)家發(fā)展和人才競(jìng)爭(zhēng)的人才?！拔幕孕拧痹絹?lái)越重要，我們的教育不能再次出現(xiàn)，蔣方舟這樣的人物。完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就這一點(diǎn)，需要我們教育能夠培養(yǎng)出自我認(rèn)識(shí)、自我革新，以及壯士斷腕的能力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們培養(yǎng)出既能夠守法遵法的人，也要培養(yǎng)出建法立法的人。把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)，軍隊(duì)的發(fā)展更加需要我們的高素質(zhì)人才。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，人類命運(yùn)共同體在提出的時(shí)候，或許你不認(rèn)同，但是現(xiàn)在呢?面對(duì)疫情和戰(zhàn)爭(zhēng)，人類命運(yùn)共同體是不是越來(lái)越重要了。突出黨在政治建設(shè)中的重要地位，我們的孩子從小就接受黨的教育，我們的孩子應(yīng)該信仰黨。我常說(shuō)我們的教育和宗教相似，我們要引導(dǎo)孩子們信仰黨，相信黨的執(zhí)政能力。

“將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性”，這一點(diǎn)也應(yīng)該引起我們的注意。這是我們思想的積累的順序，也是我們傳遞價(jià)值觀念的順序，更是我們?cè)谡n堂內(nèi)容中的價(jià)值解讀。在我們的課堂上，我們的教育靈魂就應(yīng)該是社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等。

在一次培訓(xùn)中，有老師問(wèn)我：“如果我在課堂上不知道講什么了，怎么辦?”我的回答是：“不知道講什么，是你對(duì)文本不熟悉，或者是對(duì)教材編寫意圖不熟悉，另外一個(gè)就是你的備課不充分，你應(yīng)該將書中的一個(gè)點(diǎn)講成一個(gè)面，你應(yīng)該多讀書，只有讀書才可以豐富課堂。如果你真的沒(méi)有內(nèi)容可講，一定要講愛(ài)國(guó)?！?/p>

我想我們?cè)诤⒆觽兊恼n堂上，應(yīng)該將家國(guó)之愛(ài)分享給孩子們，只有這樣我們才可以做好自己的工作。

再回頭看這里的排序“社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等”。什么是社會(huì)主義先進(jìn)文化?是中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化，這包含著從新中國(guó)成立時(shí)代到現(xiàn)在的一系列先進(jìn)文化。這一文化是根據(jù)中國(guó)不同的革命和建設(shè)時(shí)期的不同的國(guó)情所產(chǎn)生的，具有鮮明的中國(guó)特色，是擁有中國(guó)發(fā)展印記的文化。我們的孩子應(yīng)該學(xué)一學(xué)，只有學(xué)習(xí)了才會(huì)有社會(huì)主義認(rèn)同，這是很重要的?，F(xiàn)在的xxx等就是對(duì)社會(huì)主義文化沒(méi)有認(rèn)同的。

中國(guó)革命文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是一種重要資源。我們現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)非常安寧，但是我們應(yīng)該明白，我們只是生活在一個(gè)安寧的中國(guó)，這個(gè)世界并不安全。那么我們就應(yīng)該將中國(guó)的先進(jìn)的革命文化，傳遞給我們的孩子們。這種資源也是非常豐富的，哪怕是我們課本中出現(xiàn)的毛澤東詩(shī)詞都是非常具有價(jià)值的，對(duì)孩子們的鼓勵(lì)性也是巨大的。

新中國(guó)從哪里來(lái)?新中國(guó)從苦難中來(lái)。中國(guó)的偉大復(fù)興從哪里來(lái)?從苦難中起步，從團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中開(kāi)始，從與時(shí)俱進(jìn)、解放思想中來(lái)。我們中國(guó)的先進(jìn)革命文化就應(yīng)該講給孩子們聽(tīng)，孩子們只有知道這些，才會(huì)勇敢的拒絕和制止那些流言蜚語(yǔ)。對(duì)中國(guó)革命文化的認(rèn)同就是對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)同。

如果我們對(duì)中國(guó)革命不認(rèn)同，我們是不是就可以隨便地詆毀我們的革命歷史?我們的長(zhǎng)征精神?這些都是英烈的鮮血，這些都是革命的精神，這是不容我們?cè)g毀的。

現(xiàn)在有很多人詆毀英雄，我們的戍邊英雄就是我們社會(huì)主義文化和中國(guó)革命文化的種子。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，五千年深厚底蘊(yùn)。我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們繼承和發(fā)展，這是我們的責(zé)任與使命，也是民族的未來(lái)。民族的就是世界的，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們多學(xué)習(xí)。比方說(shuō)臨城縣現(xiàn)在開(kāi)展的“學(xué)成語(yǔ)明法理”活動(dòng)就是非常好的，借助成語(yǔ)故事，讓孩子們明白其中的道理。

中國(guó)的孩子必須認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，只有對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同，才會(huì)對(duì)中華民族認(rèn)同。而且中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有很多樸實(shí)的、精彩的文化基因。比如說(shuō)我們的“天下大同”、“海納百川”、“自強(qiáng)不息”、“時(shí)新民本”等等。我們應(yīng)該將這一種基因深深地根種在孩子們的心中。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中國(guó)革命文化、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的母體，但也有別于這兩種文化，所以我們更應(yīng)該將其融會(huì)貫通。

我們可以舉一個(gè)例子。xx大學(xué)瞇瞇眼事件等，這個(gè)例子就可以說(shuō)明，我們?cè)谝欢ǔ潭壬鲜怯幸恍┎蛔孕诺?。民族的就是世界的，我們需要一些新文化幫助我們?chuàng)建更加適合我們的文化，但是我們不能將所有的傳統(tǒng)文化都埋葬。如果不是疫情，我們對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)恐怕還需要一段時(shí)間，但是現(xiàn)在疫情還未結(jié)束，我們國(guó)內(nèi)就有一部分人開(kāi)始攻擊中醫(yī)藥。

民族的就是世界的。這句話被xx老師在春晚小品中說(shuō)了出來(lái)，但是到現(xiàn)在我們還應(yīng)繼續(xù)努力。

國(guó)家安全文化是當(dāng)今的一個(gè)熱點(diǎn)。我們應(yīng)該在任何場(chǎng)合都可以自豪的說(shuō)——這個(gè)世界還有饑荒，但是我生活在中國(guó);這個(gè)世界還有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我生活在中國(guó);這個(gè)世界還有很多不和諧的事情，但是我們生活在中國(guó)。

我們要把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)講給孩子們。其中有驕傲，也有需要努力的地方。所以“革命尚未成功，同志仍需努”。如果我們的教師都已經(jīng)“躺平”不再關(guān)注這些，我們的孩子還有多少責(zé)任感呢?

家國(guó)同當(dāng)，家國(guó)同擔(dān)。

我們很多學(xué)校都開(kāi)設(shè)著愛(ài)國(guó)主義課程，我們也有很多學(xué)校都自己制作了愛(ài)國(guó)主義的校本書籍，還有很多學(xué)校將孩子們帶進(jìn)軍事博物館進(jìn)行參觀。我最認(rèn)同xx中冒著雨雪、踏著泥濘，徒步xx公里去往山河烈 士陵園，緬懷革命先烈。這不是作秀，因?yàn)檫@是從xx年開(kāi)始的，持續(xù)并不間斷。

國(guó)家安全應(yīng)該是一個(gè)重中之重。學(xué)校常常講安全，生命是安全，家國(guó)何嘗不是最重要的安全。大廈傾覆，焉有完卵。所以，我們應(yīng)該將這樣的國(guó)家安全課上得更加有情懷。

國(guó)家安全，也不一定就是打打殺殺，我們還可以通過(guò)這樣的課程，培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)情和責(zé)任感。我們還可以講種子安全，這是一場(chǎng)沒(méi)有任何硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻也是國(guó)家的生機(jī)所在。我們還可以講“回形針”和“ngo”等等。現(xiàn)在的中國(guó)并不能高枕無(wú)憂，哪怕“風(fēng)平浪靜”我們也要居安思危。我們的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易戰(zhàn)還沒(méi)有結(jié)束，我們還有一些比較掣肘的環(huán)節(jié)，我們國(guó)家還需要大量的各式各樣的人才出現(xiàn)，我們還要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等等。

其實(shí)國(guó)家安全很簡(jiǎn)單，每天升降國(guó)旗，這就是每一所學(xué)校和每一位教育者的責(zé)任。

“社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全”這些文化既是歷史，又有未來(lái)。它們有歷史的厚重有歷史的輝煌，也有歷史的悲哀，但是它們更應(yīng)該有的是未來(lái)的輝煌與燦爛。我們的教育不就是應(yīng)該將這樣的文化傳遞給孩子們，讓孩子們沐浴這樣的文化更加堅(jiān)強(qiáng)和偉大。

我常常給我的孩子說(shuō)：“如果你要信教，那你就信中國(guó);如果你要信神，你就信中國(guó)共產(chǎn)黨;如果你要奉獻(xiàn)，你就在中國(guó)，如果你需要偶像，那就是中華民族?！?/p>

生命安全與健康，也是我們教育，應(yīng)該向?qū)W生提供的重要教育思想。怎樣做是是安全的，怎樣做是有傷害的。疫情期間，我們是不是應(yīng)該將這一生命健康課好好地上起來(lái)。我們能不能戴好口罩，我們能不能合理的保持間距，我們能不能將情感和安全、健康做好調(diào)整等等，這都是我們應(yīng)該做好的教育內(nèi)容。有的老師看到這一內(nèi)容后，直接想到了我們的生物學(xué)科，可是這就與生物學(xué)科有關(guān)嗎?不是的，它與每一門學(xué)科都有關(guān)系。

我們?cè)谡Z(yǔ)文上要引導(dǎo)孩子進(jìn)行合適的表達(dá)，我們數(shù)學(xué)上要引導(dǎo)孩子進(jìn)行安全數(shù)據(jù)的比對(duì)，我們英語(yǔ)課上，要引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)使用更多的語(yǔ)言;我們物理上，要引導(dǎo)孩子們觀察生活中的物品使用;我們體育上，要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自救等等，關(guān)于生命安全與健康，每一個(gè)學(xué)科都有它獨(dú)特的色彩。

這樣的內(nèi)容應(yīng)該講得有聲有色。中學(xué)生對(duì)煙有好奇心，拒絕是很難得，那就不如進(jìn)行一番試驗(yàn)，網(wǎng)上的實(shí)驗(yàn)很多，而我ie造作也很簡(jiǎn)單。我們可以實(shí)際操作，這樣做會(huì)讓孩子們的認(rèn)知更加真實(shí)，真實(shí)的才是最震撼的。

夏季是地質(zhì)災(zāi)害的多發(fā)期，我們?cè)鯓訋椭⒆觽冞M(jìn)行避險(xiǎn)，這也是我們要做的。我前幾年參觀一所學(xué)校，早上七點(diǎn)半剛剛進(jìn)入學(xué)校就聽(tīng)到了一陣警報(bào)聲，孩子們紛紛按照規(guī)定動(dòng)作逃出教室，孩子們到達(dá)預(yù)定地點(diǎn)，接著就是升國(guó)旗。我感覺(jué)很新穎，不僅僅進(jìn)行了安全教育，更是進(jìn)行了愛(ài)國(guó)教育。

xx縣xx中學(xué)xx校長(zhǎng)加固了“豆腐渣”教學(xué)樓，4年堅(jiān)持組織學(xué)生緊急疏散演習(xí)。在大地震中，全校2200多名學(xué)生、上百名老師，從不同的教學(xué)樓和不同的教室中，全部沖到操場(chǎng)。沒(méi)有一人在地震中受傷，這就是生命安全健康的教育意義。其實(shí)，現(xiàn)在近視防護(hù)也是很重要的。

在“堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向”中有這么一句話讓我有了警醒“確立課程修訂的根本遵循”。我們將這句話反過(guò)來(lái)說(shuō)，變成問(wèn)句——課程修訂的根本遵循是什么?它的答案就是我們上文的文化與思想。

將這些文化思想有機(jī)地融入到我們的教學(xué)中，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于教育的重要論述，全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求。

我們可以從這個(gè)問(wèn)題中，延伸出“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”。有人可能會(huì)說(shuō)這就是政治取向。但是我認(rèn)為這是“養(yǎng)其根，俟其實(shí)”，也是“教天地人事，育生命自覺(jué)”。

推薦解讀家長(zhǎng)工作手冊(cè)心得體會(huì)及感悟二

1950年10月19日，中國(guó)人民志愿軍雄起，氣昂揚(yáng)，跨越鴨綠江，走向朝鮮前線。70后的10月19日，紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)在北京開(kāi)幕。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是正義的勝利、和平的勝利、人民的勝利。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)鍛造形成的偉大抗美援朝精神，是珍貴的精神財(cái)富，一定會(huì)鼓勵(lì)中國(guó)人民和中華民族克服一切困難，克服一切強(qiáng)大的敵人。我們必須在新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)偉大的抗美援朝精神。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)70年后，我們?cè)谥袊?guó)人民革命軍事博物館展出記住偉大的勝利維護(hù)和平正義主題的高規(guī)格紀(jì)念活動(dòng)是永遠(yuǎn)保持偉大的抗美援朝精神。不由自主地想起了黨和國(guó)家派遣軍機(jī)接待志愿軍遺骨回家的感動(dòng)場(chǎng)面……

是讓全國(guó)人民永遠(yuǎn)記住戰(zhàn)爭(zhēng)中第一次戰(zhàn)斗的兩水洞、激戰(zhàn)云山城、清川江、青力戰(zhàn)長(zhǎng)津湖、中國(guó)人民志愿軍士兵寫的氣壯山河的英雄贊歌。

全國(guó)人民必須永遠(yuǎn)記住在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，光榮犧牲的黃繼光、楊根思等革命的英雄、志愿軍的英雄模范、勇敢的事跡。

全國(guó)人民永遠(yuǎn)記住在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍為了保護(hù)和平，抵抗侵略，舉起正義的旗幟，與朝鮮人民和軍隊(duì)一起，忘記死亡，流血奮斗，贏得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為世界和平和人類的進(jìn)步事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

天下興亡，匹夫有責(zé)，從抗美援朝精神中解讀崇高的愛(ài)國(guó)熱情。從決定出兵到勝利，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了2年9個(gè)月。為了祖國(guó)，為了人民，志愿軍士兵們遠(yuǎn)離自己的國(guó)土故鄉(xiāng)，拋棄頭部，灑下熱血，以身體為筆，以血肉為墨水，寫下了壯山河的英雄史詩(shī)。不僅保護(hù)了祖國(guó)和人民的利益，還發(fā)揮了國(guó)威軍威，使剛成立的社會(huì)主義新中國(guó)傲慢地站在世界東方。祖國(guó)這個(gè)詞，情深意重，有多少人心潮澎湃，流淚？在當(dāng)今時(shí)代，提倡愛(ài)國(guó)主義，表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情仍是必修課。我們要以抗美援朝等愛(ài)國(guó)故事為載體，引導(dǎo)少年兒童樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，使愛(ài)國(guó)主義精神在他們心中扎根開(kāi)花。

前仆后繼，死后，從抗美援朝精神中解讀了偉大英雄的本色。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍士兵出現(xiàn)了30多萬(wàn)英雄模范人物和功臣，集體三等功以上的部門約有6000個(gè)，中華大地上出現(xiàn)了暫時(shí)有多少豪杰。在最具代表性的上甘嶺戰(zhàn)役中，志愿軍士兵們?cè)谖＜睍r(shí)刻做出了相似的選擇:手雷、手榴彈、爆破筒、炸藥包和敵人一起回來(lái)，拋棄敵人的堡壘，堵住敵人的槍眼……中國(guó)，本來(lái)就是英雄的國(guó)家，沒(méi)有英雄的本色。戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，解放軍士兵是英雄

在和平穩(wěn)定的時(shí)代，消防官兵、人民警察是英雄，在平凡的職場(chǎng)默默奉獻(xiàn)的普通人也是英雄。在不同的歷史背景下，英雄的本色被賦予了不同的時(shí)代內(nèi)涵。但是，這些英雄們有一個(gè)共同的特征，那就是拋棄小房子為大家，始終保持對(duì)國(guó)家社會(huì)人民的絕對(duì)忠誠(chéng)。

與衷共濟(jì)，世界大同，從抗美援朝精神解讀深厚的國(guó)際感情。朝鮮半島與中國(guó)山水相連，抗美援朝從中國(guó)的安全和利益出發(fā)，也從朝鮮人民的民族解放事業(yè)考慮，更加著眼于維護(hù)和促進(jìn)世界的和平?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)充滿國(guó)際情懷的正義之戰(zhàn)，贏得了世界愛(ài)好和平國(guó)家和人民的支持和援助。一直以來(lái)，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由都是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀求幸福，為全人類的進(jìn)步事業(yè)奮斗。在新時(shí)代新環(huán)境的新背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類的命運(yùn)和世界的未來(lái)。

覺(jué)擔(dān)當(dāng)愈發(fā)深沉。當(dāng)新冠肺炎疫情肆虐全球時(shí)，中國(guó)堅(jiān)定地參與全球團(tuán)結(jié)戰(zhàn)疫，與世界各國(guó)患難與共，共克時(shí)艱。數(shù)十支醫(yī)療隊(duì)、上千億只口罩、3億多套防護(hù)服、近10萬(wàn)臺(tái)呼吸機(jī)馳援海外，展現(xiàn)出了始終不渝的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

時(shí)代呼喚精神，精神助推時(shí)代。偉大的抗美援朝精神在歷史的更迭中始終熠熠生輝，激勵(lì)著中華兒女以“越是艱難越向前”的勇氣，以“不破樓蘭終不還”的決心，在復(fù)興路上只爭(zhēng)朝夕，奮勇前行，迎接所有挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切困難！

推薦解讀家長(zhǎng)工作手冊(cè)心得體會(huì)及感悟三

今天我有幸在線聆聽(tīng)了xx教授專家的解讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2022版》主要內(nèi)容和變化，通過(guò)專家的解讀，讓對(duì)新舊課標(biāo)的異同有了初步的了解。

xx教授用一個(gè)半小時(shí)解讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》主要變化、課程性質(zhì)及理念、核心素養(yǎng)和價(jià)值目標(biāo)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群、語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量。課程標(biāo)準(zhǔn)的變化主要從價(jià)值引領(lǐng)以文化人，素養(yǎng)為綱任務(wù)導(dǎo)向，立足生活實(shí)踐主線，強(qiáng)調(diào)情境主題統(tǒng)整四個(gè)方面進(jìn)行解讀，清晰的認(rèn)識(shí)到義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的改變。

通過(guò)本次線上學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)文化自信的要求，能夠感受到時(shí)代發(fā)展中祖國(guó)的強(qiáng)大。同時(shí)新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)了“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)置，對(duì)語(yǔ)文教師跨學(xué)科整合教學(xué)提出了更高要求。課標(biāo)對(duì)整本書的閱讀也提出要求，如何讓學(xué)生閱讀量增加是我們教學(xué)時(shí)應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。

在今后教學(xué)中，作為一線教師，在以后的教學(xué)中，我要關(guān)注課標(biāo)、學(xué)習(xí)課標(biāo)關(guān)、研究課標(biāo)，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，落實(shí)語(yǔ)文綜合性實(shí)踐性的要求，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1、圍繞語(yǔ)文課程三大目標(biāo)，在語(yǔ)文教學(xué)中全面落實(shí)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)通用語(yǔ)言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點(diǎn)，抓好落實(shí)。

2、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以三大文化為主題安排教學(xué)活動(dòng)，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3、扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處。

4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)，把語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。

總之，今后我將繼續(xù)研讀新課標(biāo)，指導(dǎo)自己更好的投入工作。關(guān)注課標(biāo)，就是關(guān)注教育的未來(lái)。

推薦解讀家長(zhǎng)工作手冊(cè)心得體會(huì)及感悟四

近日反復(fù)研讀教育部發(fā)布《義務(wù)教育學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》，感觸頗多。從新課標(biāo)的發(fā)布，一時(shí)間各個(gè)平臺(tái)都掀起了解讀之風(fēng)。其中，英語(yǔ)學(xué)科成為了較大話題中心。這次新課標(biāo)里，英語(yǔ)的總課時(shí)安排下降到6%-8%，似乎印證了之前一直在傳言的可能取消英語(yǔ)考試。作為英語(yǔ)教師的我們都還跟著擔(dān)心會(huì)“失業(yè)”。

認(rèn)真理解新課標(biāo)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)依然需要引起重視。首先，“新課標(biāo)”告訴我們，一個(gè)面向未來(lái)的孩子，一定要有強(qiáng)大的英語(yǔ)應(yīng)用能力。我們把2011年的課標(biāo)版本拿來(lái)跟2022年的新課標(biāo)對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)數(shù)外等科目的課時(shí)量占比并沒(méi)有多大變化，因?yàn)閲?guó)家課程是在小學(xué)三年級(jí)才開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課，課時(shí)量自然沒(méi)有那么多。而在城市小學(xué)，尤其在一些發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)從一年級(jí)就開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)課，課時(shí)量比例大大高于總課時(shí)。仔細(xì)研讀的“新課標(biāo)”的具體內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)的地位非但沒(méi)有下降，難度反而還增加了。從以下三個(gè)方面可以明顯看出：第一，詞匯量要求增加了，從1600詞匯+，提升至2000詞匯+。第二，在9年級(jí)時(shí)，增加了課外“視聽(tīng)”活動(dòng)，即通過(guò)看視頻、聽(tīng)音頻來(lái)提升英語(yǔ)能力，并且課外閱讀量累計(jì)要達(dá)到15萬(wàn)詞以上，這明顯更重視英語(yǔ)聽(tīng)力和閱讀能力的提升。第三，新課標(biāo)英語(yǔ)把課程內(nèi)容由原來(lái)的五個(gè)等級(jí)，減少為三個(gè)等級(jí)，但是每個(gè)等級(jí)后都有一個(gè)+號(hào)，給學(xué)有余力的學(xué)生提供選擇。如果一個(gè)孩子的英語(yǔ)能力還不錯(cuò)，那么我們會(huì)鼓勵(lì)他多學(xué)一些。正所謂“減時(shí)增效”“減量提質(zhì)”。從而我們更應(yīng)該重視英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言課程的應(yīng)用能力。那么作為英語(yǔ)教師的我們是否更應(yīng)該思考在日常的教學(xué)中如何提升學(xué)生的這種能力呢?

孩子未來(lái)的目標(biāo)是更高的學(xué)歷，更有國(guó)際化傾向的工作，比如，科研、外交、國(guó)際貿(mào)易等等，需要更深入地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。想要了解世界，了解最前沿的理論與技術(shù)，英語(yǔ)就是你必要的一個(gè)溝通交流的工具，只能加強(qiáng)它，而不是放棄它。

通讀小學(xué)段新課標(biāo)，其新變化：1。核心素養(yǎng)內(nèi)涵，包含語(yǔ)言能力，文化意識(shí)，思維品質(zhì)，學(xué)習(xí)能力等方面。2。課程內(nèi)容，包含內(nèi)容要求和教學(xué)提示兩部分。其中“內(nèi)容要求”從主題、語(yǔ)篇、語(yǔ)言知識(shí)、文化知識(shí)、語(yǔ)言技能及學(xué)習(xí)策略六個(gè)要素的學(xué)習(xí)范圍和學(xué)習(xí)要求進(jìn)行描述，它們是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，共同構(gòu)成核心素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)容基礎(chǔ)。3。學(xué)業(yè)質(zhì)量，包含學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述。其中學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫。英語(yǔ)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生在語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等方面的核心素養(yǎng)及其學(xué)段目標(biāo)為基礎(chǔ)，結(jié)合英語(yǔ)課程的內(nèi)容和學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的進(jìn)階情況，從學(xué)習(xí)結(jié)果的角度描述各學(xué)段學(xué)業(yè)成就的典型表現(xiàn)。

英語(yǔ)不再只是單詞語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)有用的東西。比如，學(xué)習(xí)世界主要國(guó)家待人接物的基本禮儀，節(jié)日餐桌禮儀，日常問(wèn)候，互動(dòng)交流;了解世界主要國(guó)家的生活習(xí)俗、飲食文化、文化傳統(tǒng)等;初步比較文化異同，圍繞主題交流，表達(dá)清楚自己的情感、態(tài)度和觀點(diǎn);用英語(yǔ)向世界展示我們中國(guó)的文化，講好中國(guó)故事等等。

結(jié)合“雙減”減去過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，減去校內(nèi)課時(shí)和校外輔導(dǎo);增加詞匯量，增加閱讀量，加大寫作聽(tīng)力難度。當(dāng)然，英語(yǔ)考試本身不會(huì)更難，但試題會(huì)更加靈活，就意味著多年來(lái)各種應(yīng)試技巧將逐漸失效。

作為英語(yǔ)教師就更應(yīng)該學(xué)習(xí)，了解英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求，認(rèn)識(shí)多學(xué)科融合和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐運(yùn)用，英語(yǔ)學(xué)習(xí)不能再局限與課本和校內(nèi)，而是如同大語(yǔ)文一樣，必須重視大量的課外閱讀，即重閱讀，多輸出，培養(yǎng)孩子深度思考、學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)內(nèi)容要有寬度和跨度，緊密聯(lián)系生活，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映社會(huì)新發(fā)展、科技新成果，聚焦人與自我、人與社會(huì)和人與自然等三大主題范疇。

最后，借著我們xx的平臺(tái)，讓我們相聚英語(yǔ)新課標(biāo)共同學(xué)習(xí)，共同收獲，共同成長(zhǎng)!

推薦解讀家長(zhǎng)工作手冊(cè)心得體會(huì)及感悟五

本次學(xué)習(xí)了xx教授對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的解讀，讓我對(duì)新課標(biāo)有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，其中有兩點(diǎn)讓我印象最為深刻。

新課標(biāo)將“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……這些在每一個(gè)學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價(jià)值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國(guó)家意志。

第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語(yǔ)言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。

課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性、綜合性會(huì)讓我們每個(gè)學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。

之前我在教學(xué)上基本僅以教科書為教與學(xué)的資源，頂多加上教參，這就導(dǎo)致我的教與學(xué)生的學(xué)非常單一且低效。現(xiàn)在有了學(xué)習(xí)任務(wù)群的引導(dǎo)，我在以后會(huì)嘗試著以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)我的教學(xué)活動(dòng)，讓我的語(yǔ)文教學(xué)從靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在作業(yè)設(shè)計(jì)上我也會(huì)立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群，做到“少而精”“實(shí)而活”。

今后我將繼續(xù)研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》，做到?？闯Ｐ?，并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，以便更好地服務(wù)于學(xué)生。

推薦解讀家長(zhǎng)工作手冊(cè)心得體會(huì)及感悟六

陽(yáng)春四月中旬，當(dāng)“世界那么大，我想去看看”的渴望刷爆朋友圈，第二十個(gè)到來(lái)“世界讀書日”之際，讀書為我打開(kāi)了一個(gè)個(gè)真實(shí)的世界，古今中外，異域風(fēng)情，偉人平民，真知灼見(jiàn)，穿越千年時(shí)光的隧道向我走來(lái)。

荊山西北清晨，耳畔響起清脆的鳥鳴聲，撥動(dòng)了生命的心弦，行走在21世紀(jì)中國(guó)大山深處的新農(nóng)村沿河大堤步行道上，小河潺潺，玉帶環(huán)繞，放眼向周圍層巒疊嶂的山川河流看去，頓感山清水秀，空氣清新，神清氣爽，全身心都充滿了春天的氣息。

回到電腦桌前，人民讀書會(huì)四月的書單如約而至，感覺(jué)眼前一亮，感謝人民網(wǎng)讀書頻道人民讀書會(huì)書友讀書活動(dòng)給我們提供了豐富的精神食糧。

沖一壺春茶，靜一靜心神，任憑茶葉在水中漸漸舒展它的身姿，品茗春茶入口散發(fā)著濃濃的花香氣。

隨之，端坐電腦桌前，打開(kāi)電腦網(wǎng)頁(yè)，接轉(zhuǎn)讀書頁(yè)面，點(diǎn)擊紅五星進(jìn)入網(wǎng)上書頁(yè)，細(xì)細(xì)拜讀《習(xí)近平用典》，知悉該書由人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)楊振武主持編寫并作序，人民日?qǐng)?bào)社副總編輯盧新寧組織撰寫解讀文字。

人民日?qǐng)?bào)社編寫，人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《習(xí)近平用典》，脈絡(luò)清晰，一目了然，釋意精準(zhǔn)。習(xí)近平總書記引用的經(jīng)典名句，每句都標(biāo)有引用的場(chǎng)合，配有解讀、原典、釋義。

我學(xué)習(xí)得很慢，初學(xué)感覺(jué)我對(duì)散落于經(jīng)典中的金句有了全新的認(rèn)識(shí)，人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部同志們用功甚巨，勘正了我對(duì)經(jīng)典真意的認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)第二遍，感覺(jué)習(xí)近平總書記，對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)思考的如此深邃;學(xué)習(xí)第三遍，感受到了我們紅色中國(guó)領(lǐng)袖真摯的愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的崇高境界和擔(dān)當(dāng)精神，取舍之間彰顯執(zhí)政風(fēng)格，讀懂當(dāng)前時(shí)政，這是細(xì)細(xì)拜讀而能得到的高境界和深刻的認(rèn)識(shí)。

就這樣慢慢讀著，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)境、生活環(huán)境和生存環(huán)境想著，靈感的火花讓我醍醐灌頂，豁然貫通，《習(xí)近平用典》就像品茗的的春茶，氤氳著濃濃的花香。經(jīng)典如同祖國(guó)一山山生長(zhǎng)千年的老茶樹(shù)，在中國(guó)智者五千多年來(lái)悉心的栽培下，長(zhǎng)出了嫩嫩的春芽，習(xí)近平總書記今天從生長(zhǎng)千年的中華經(jīng)典老茶樹(shù)上采摘出嫩嫩的春芽，人民日?qǐng)?bào)社又將他炒制成素樸的章句和匯編裝楨成高雅的《習(xí)近平用典》，才讓大家有了這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)一起學(xué)經(jīng)典、思經(jīng)典、用經(jīng)典。經(jīng)典越讀越明，智慧越用越多，茶香越品越濃，讓人一時(shí)不知究竟是書香還是茶香，也許兩者已經(jīng)交融在了一起。一時(shí)間讓我感覺(jué)走進(jìn)了經(jīng)典的寶山，尚需多采擷，一定不可空手而歸?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，《習(xí)近平用典》無(wú)疑從經(jīng)典和現(xiàn)實(shí)的來(lái)龍去脈上為我們作了深入淺出地闡釋，交給我們一把讀懂當(dāng)前紅色中國(guó)的“金鑰匙”。

張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。習(xí)近平總書記重視中華傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以“適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典”闡明透徹的思想。他引用過(guò)的經(jīng)典名句，對(duì)我們的工作、生活、學(xué)習(xí)，均有參考價(jià)值?！读?xí)近平用典》內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)這本書，是讀懂中國(guó)這本大書的“金鑰匙”，大家讀懂了這本書，也就找到了認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國(guó)的源頭。讀這本書好像在聽(tīng)習(xí)近平總書記講他對(duì)中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的價(jià)值取向、路徑、行動(dòng)。如談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部修身：“與人不求備，檢身若不及”。習(xí)近平同志曾經(jīng)提出要培養(yǎng)和樹(shù)立六種意識(shí)——信仰意識(shí)、公仆意識(shí)、自省意識(shí)、敬畏意識(shí)、法治意識(shí)、民主意識(shí)。自省意識(shí)，是要經(jīng)常自我約束，經(jīng)常自我反省，“檢身若不及”。這些經(jīng)典在習(xí)近平總書記講話中頻現(xiàn)，總書記信手拈來(lái)，意到境成，指導(dǎo)“治世”，把古人治理智慧應(yīng)用于治理現(xiàn)代化的當(dāng)代實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中自然生成自己的治國(guó)理政思想，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是最鮮活的馬克思主義。人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部在解讀、原典、釋義上真是下了一番功夫，如茍日新，日日新，又日新?！对谥袊?guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話》等文中引用。點(diǎn)出了總書記引經(jīng)據(jù)典的場(chǎng)合。解讀，這句簡(jiǎn)潔雋永的古語(yǔ)，折射出不斷更新自己、主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代、積極推動(dòng)發(fā)展的向上朝氣，沉淀為中華民族思想觀念的精髓。這樣的觀念，表現(xiàn)于文字，潛藏在心靈，塑造著氣質(zhì)，決定著命運(yùn)。在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這樣的創(chuàng)新意識(shí)往往會(huì)迸發(fā)出來(lái)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！薄?春秋至秦漢)《禮記·大學(xué)》。果真是原汁原味。釋義，這句話是商朝的開(kāi)國(guó)君主成湯刻在澡盆上的警詞，旨在激勵(lì)自己自強(qiáng)不息，創(chuàng)新不已。古之圣人，欲養(yǎng)性必先修身，欲清心必先潔體，如《莊子·知北游》中的“澡雪而精神”。點(diǎn)清這句話的來(lái)龍去脈。十八大后，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，其中“洗洗澡”便蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。筆鋒一轉(zhuǎn)，切入現(xiàn)實(shí)，直接黨的群眾路線。感觸深的是有時(shí)候真是較真，如辯證篇：多言數(shù)窮，不如守中?？鬃邮菑摹坝袨椤苯嵌瘸霭l(fā)。老子所談的卻是“無(wú)為”，主張為政不在言多，其所說(shuō)的“守中”的“中”，通“沖”，指內(nèi)心的虛靜，不是儒家所謂的中正、中庸、不偏不倚。這樣的大手筆，瞬間就讓讀者把儒道兩家觀念不同弄的清晰明了。

中國(guó)何以強(qiáng)，緣有共產(chǎn)黨。習(xí)近平總書記植根中國(guó)大地，貫通古今智慧。他一手伸向歷史汲取營(yíng)養(yǎng)，一手伸向?qū)嵺`的大地上從人民群眾那里汲取巨大的物質(zhì)力量和治國(guó)理政智慧。兩束火花的碰撞，倒逼破解中國(guó)改革發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)難題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“金鑰匙”就被習(xí)近平同志找到了。

文以載道，匯以興邦。習(xí)近平總書記在2014年10月15日主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上，列出了自己青少年時(shí)代的閱讀“書單”，囊括近百部外國(guó)經(jīng)典名著，可見(jiàn)閱讀的重要性。中華經(jīng)典是文明的精髓?！读?xí)近平用典》選用的是經(jīng)受住了千年歲月洗禮和現(xiàn)實(shí)粹練的精髓，閃耀著中華古典文化博大精深的智慧光芒。傳承經(jīng)典就是傳承流淌千年生生不息的中華文明血脈，活用經(jīng)典就是借用前人的智慧為破解我們今天所面臨的問(wèn)題提供借鑒。世界上所有偉大的文明能量總是剛?cè)岵?jì)綿綿而悠長(zhǎng)，經(jīng)典滋潤(rùn)著我們一代又一代中國(guó)人覺(jué)醒。

《習(xí)近平用典》讓我們常讀常新，因?yàn)槲覀兠刻焐钪氖澜?、每天早晨升起的太?yáng)、世界上每天生活著人們的思想都是全新的，只有人類對(duì)美好世界的探索永遠(yuǎn)不變，人類文明在永續(xù)傳承中噴涌創(chuàng)新出輝煌燦爛的光焰，一刻也沒(méi)有停止發(fā)展前進(jìn)的指針。

學(xué)習(xí)經(jīng)典，把脈中國(guó)，掌舵人生。今天的中國(guó)人，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)道路上闊步前進(jìn)，又將迎來(lái)一個(gè)萬(wàn)祡千紅的春天!