最新對于新民主主義時(shí)代心得體會范本(大全16篇)

心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中積累的寶貴財(cái)富，它記錄了我們的成長經(jīng)歷和感悟體驗(yàn)。寫心得體會時(shí)，可以列舉自己的收獲和成長，讓讀者更能感受到你的進(jìn)步。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了勤奮的重要性。通過與團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)歷，我懂得了團(tuán)結(jié)和協(xié)作的力量。這次工作實(shí)踐讓我明白了溝通和表達(dá)的重要性。錯(cuò)誤與挫折教會了我要勇于面對和積極解決問題。每次努力付出終有收獲，我在這個(gè)過程中實(shí)實(shí)在在地感受到了成長。在這段時(shí)間里，我學(xué)到了如何管理時(shí)間和提高效率。感謝這次經(jīng)歷，我對自己的職業(yè)規(guī)劃有了新的認(rèn)識和思考。持之以恒的堅(jiān)持讓我更加相信自己可以戰(zhàn)勝一切困難。只有不斷學(xué)習(xí)和積累，才能在競爭中立于不敗之地。經(jīng)歷了這一切，我更加明確了自己的目標(biāo)和追求。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇一

在當(dāng)今社會，人們對免費(fèi)這個(gè)詞已經(jīng)比較熟悉了，無論是免費(fèi)的餐館、免費(fèi)的交通工具還是免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。而在我眼中，新民主主義心得體會免費(fèi)的背后不僅僅是給予人們物質(zhì)享受的方便，更是一種價(jià)值觀的傳遞，一種社會進(jìn)步的體現(xiàn)。

首先，新民主主義心得體會免費(fèi)體現(xiàn)了平等的理念。在新民主主義的社會中，人們共同擁有著公共資源，免費(fèi)的提供能夠有效地消除物質(zhì)上的差異，使得每個(gè)人都能夠平等地享受到社會發(fā)展帶來的紅利。免費(fèi)的服務(wù)不管是對一個(gè)小區(qū)的人們來說，還是對整個(gè)國家的人民來說，都能夠?qū)崿F(xiàn)資源的公平分配，使得每個(gè)人都能夠在平等的起跑線上競爭。

其次，新民主主義心得體會免費(fèi)體現(xiàn)了開放的思維。免費(fèi)的提供能夠鼓勵(lì)人們開放心胸，勇于接受新觀念和新思維，促進(jìn)社會的發(fā)展與進(jìn)步。不論是免費(fèi)的圖書館還是免費(fèi)的教育資源，都可以讓人們充分接觸到各種類型的書籍和知識，拓寬視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。免費(fèi)的教育更是為人們提供了平等的學(xué)習(xí)機(jī)會，開啟了智力的輔導(dǎo)和發(fā)展的大門。

再次，新民主主義心得體會免費(fèi)體現(xiàn)了共享的精神。免費(fèi)的提供鼓勵(lì)人們將自己的知識和資源與他人分享，為他人帶來便利和服務(wù)，形成互助合作的良好社會風(fēng)尚。例如，免費(fèi)的志愿者服務(wù)讓更多熱心的人們能夠參與到社會公益事業(yè)中來，共同為社會進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。通過共享的方式，人們能夠形成更加緊密的社會聯(lián)系，相互之間建立起信任和合作。

最后，新民主主義心得體會免費(fèi)體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思維。免費(fèi)的資源并不是一次性的消費(fèi)，而是通過合理使用和回收再利用來實(shí)現(xiàn)長期的利益。例如，免費(fèi)的再生能源的推廣能夠有效減少對有限資源的依賴，保護(hù)環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，通過免費(fèi)服務(wù)的持續(xù)提供，也能夠激發(fā)人們對于資源的更加珍惜，培養(yǎng)節(jié)約意識，使得資源利用更加合理和有效。

綜上所述，新民主主義心得體會免費(fèi)不僅僅是一種物質(zhì)上的便利，更是一種價(jià)值觀的傳遞和社會進(jìn)步的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該更加重視免費(fèi)的提供所帶來的積極影響，努力構(gòu)建一個(gè)更加平等、開放、共享和可持續(xù)發(fā)展的社會。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇二

首先，作為一名大學(xué)生，理解和學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理是非常重要的。在學(xué)習(xí)中，我深深地被毛澤東同志提出的新民主主義論所吸引。毛澤東同志在新民主主義論中闡明了中國革命的道路和目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)中國人民革命所必須采取的正確策略和策略。

在新民主主義論中，毛澤東同志對于革命的首要任務(wù)是反帝反封建。他指出，中國正面臨著帝國主義和封建主義的雙重壓迫，只有徹底推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，才能實(shí)現(xiàn)中國人民的解放。毛澤東同志通過分析中國社會的實(shí)際情況，提出了以工人階級為主導(dǎo)，聯(lián)合農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級共同進(jìn)行反帝反封建斗爭的革命策略。這個(gè)策略在中國革命中起到了重要的作用，為中國人民的解放奠定了基礎(chǔ)。

其次，我在學(xué)習(xí)新民主主義論中認(rèn)識到了農(nóng)民階級的重要性。毛澤東同志指出，中國的社會主要是以農(nóng)民為主體的，農(nóng)民在中國革命中起著決定性的作用。他認(rèn)為，要深入了解農(nóng)民的需求和心理，發(fā)動農(nóng)民起來，成為革命的先鋒力量。毛澤東同志提出了土地革命的思想，即讓農(nóng)民獲得土地并保障其權(quán)益，從而使農(nóng)民成為革命的堅(jiān)定支持者。

第三，我也深入理解了毛澤東同志關(guān)于革命力量的建設(shè)和發(fā)展的思想。在新民主主義論中，毛澤東同志提出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的理論，主張以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同進(jìn)行反帝反封建的斗爭。在革命的不同階段，毛澤東同志提出了不同的戰(zhàn)略原則，如武裝斗爭、土地革命和抗日戰(zhàn)爭。通過靈活的策略和實(shí)踐，推動了中國革命的發(fā)展和勝利。

此外，毛澤東同志在新民主主義論中還提出了共產(chǎn)黨的建設(shè)問題。他強(qiáng)調(diào)了黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)的重要性。毛澤東同志認(rèn)為，只有建立一個(gè)堅(jiān)定的、紀(jì)律嚴(yán)明的黨，才能領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。他還提出了黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性，呼吁黨員干部要關(guān)心群眾、奉獻(xiàn)社會、嚴(yán)守紀(jì)律，做到清正廉潔的示范。

在學(xué)習(xí)新民主主義論的過程中，我深深被毛澤東同志所展現(xiàn)的革命精神和堅(jiān)定的理想信念所感染。他的思想和指導(dǎo)為中國的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，成為了中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大領(lǐng)袖。通過學(xué)習(xí)，我意識到中國革命的道路是艱辛的，但只有通過正確的策略和戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)人民的解放和幸福。

綜上所述，在毛澤東同志的新民主主義論中，他站在中國國情的角度，以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻分析了中國革命的歷史和現(xiàn)狀，提出了一系列重要的革命思想和戰(zhàn)略策略。這些思想和策略為中國人民革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，也為我們今天的社會主義建設(shè)提供了重要的借鑒。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)毛澤東同志的思想，不斷提高自己的政治理論水平，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇三

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級是新的領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義是新的革命理想。

思想是行動的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識和新的觀念，將會直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動地適應(yīng)社會的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。

一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項(xiàng)工作保持活力。

二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試。

三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動。

通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級是新的領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義是新的革命理想。

思想是行動的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識和新的觀念，將會直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動地適應(yīng)社會的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。

一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項(xiàng)工作保持活力。

二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試。

三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動。

通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。

忘記歷史就意味著背叛。每一個(gè)新國家的建立都是通過一定的道路實(shí)現(xiàn)的，而我們新中國就是通過新民主主義革命建立起來的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時(shí)，必須回頭去看看當(dāng)年我們的先輩是如何走過這段艱苦卓絕的革命道路。

毛澤東同志曾經(jīng)提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級如何組織和領(lǐng)導(dǎo)同盟軍的問題；武裝斗爭是中國革命的主要特點(diǎn)和形式；黨的建設(shè)是黨實(shí)現(xiàn)對中國革命領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是黨所掌握的兩個(gè)武器，這兩個(gè)武器只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其攻無不克、無堅(jiān)不摧的偉大力量。因此，黨的建設(shè)是三大法寶的中心環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中，與人民群眾血肉相連，推動人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭中成長壯大，也使中國共產(chǎn)黨成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，成為中國人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。

作為新時(shí)代中國的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會主義建設(shè)之中發(fā)揮自己的力量。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作提升思想水平、推進(jìn)工作開展的重要措施，在認(rèn)真參加集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)對黨史、黨章、黨的報(bào)告、全會精神、黨的最新理論知識、習(xí)近平系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真推敲、仔細(xì)琢磨，加深對黨的理論知識的理解，使之成為自己思考問題、開展工作、解決難題的有力指導(dǎo)，不斷提升處理問題的能力；二是堅(jiān)持群眾路線。運(yùn)用“從群眾中來、到群眾中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對性地為民服務(wù)；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學(xué)決策奠定堅(jiān)實(shí)的思想和認(rèn)識基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的群眾路線，內(nèi)涵豐富而深刻，并跟隨時(shí)代發(fā)展而不斷增加新意蘊(yùn)，我們要在掌握群眾路線基本內(nèi)涵和要求的同時(shí)，不斷增強(qiáng)群眾觀念，更新群眾工作技能，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)意識與能力的與時(shí)俱進(jìn)；三是注重學(xué)用結(jié)合。在充分掌握黨的理論實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，圍繞群眾的客觀需要，結(jié)合工作實(shí)際，始終堅(jiān)守支農(nóng)支小初心，圍繞“三農(nóng)”工作重點(diǎn)，支持做強(qiáng)做大做優(yōu)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，滿足農(nóng)業(yè)農(nóng)村融資需求，以更好的服務(wù)“三農(nóng)”。

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，也是“十四五”開局之年，我將銘記歷史，牢記使命，聽從黨的組織，加強(qiáng)同人民群眾之間的關(guān)系，為社會主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的前提下創(chuàng)建的，它解決了中國革命的發(fā)展問題以及以后去向，豐富了馬克思主義理論，幫助中國擺脫了半殖民半封建社會的命運(yùn)，推動中國新民主主義革命取得了成功，為中國社會的發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)，對當(dāng)代中國政治思想與實(shí)踐的突破與發(fā)展對具有重要意義，對推進(jìn)中國的現(xiàn)代化事業(yè)也啟到了非常重要的作用。

我們要通過不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)、研究、認(rèn)識、發(fā)展新民主主義革命理論，解決建設(shè)中國特色社會主義道路上的實(shí)際難題，這對對鞏固社會主義陣地具有一定的好處。同時(shí)該理論也可以對我們的學(xué)習(xí)工作生活進(jìn)行指導(dǎo)糾偏，對于個(gè)人的發(fā)展有一定啟迪作用。

我們應(yīng)該看到在新民主主義理論在形成與發(fā)展的過程中，因脫離實(shí)際、忽視客觀規(guī)律而阻滯中國革命與社會建設(shè)的情況比比皆是，這告訴我們，要結(jié)合自己的具體實(shí)際情況、尊重客觀規(guī)律，不盲目而行、隨波逐流，探索適合個(gè)人發(fā)展的道路。在建國后一段時(shí)間逐漸改變了原來的認(rèn)識和設(shè)想，忽視一些客觀實(shí)際，使新民主主義社會理論發(fā)生了嬗變，并放棄新民主主義社會構(gòu)想，使現(xiàn)在中國沒有完全實(shí)現(xiàn)當(dāng)初設(shè)想的“新民主主義社會”。因此我們更應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，不要盲目自大，時(shí)刻自省，注意進(jìn)行自我評判，要時(shí)刻提醒自己實(shí)事求是、少走彎路。

誠然，新民主主義理革命論的形成是一個(gè)艱難曲折的過程，而我們對于學(xué)習(xí)、工作與生活的探索又何嘗不是如此。在對于人生道路的探索過程中，我們應(yīng)該不屈不撓、懷抱希望，相信陽光總在風(fēng)雨后，看看先輩們的新民主主義革命事業(yè)，多少次道路陷入死胡同，但最后他們依然挺了過來，才有了我們今天對于在幾十年前生活的人們來說可望不可即的好日子。同時(shí)，新民主主義理論的形成與發(fā)展具有鮮明的創(chuàng)新性，這啟示我們要立足實(shí)際，不斷大膽創(chuàng)新，要樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，打破固有的保守觀念，不要拘泥于條條框框，要注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國人民成功推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們在社會主義建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期和中國特色社會主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

馬克思列寧主義是黨最早的思想來源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國民黨合作，開展了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動，同時(shí)工人運(yùn)動和農(nóng)民運(yùn)動也初步展開。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨(dú)秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實(shí)際情況的結(jié)合。井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭的勝利，成立了中國歷史上第一個(gè)全國性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開始了歷時(shí)兩年形成二萬五千里的長征，1935年1月的遵義會議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開啟了黨獨(dú)立解決中國革命實(shí)際問題的新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國革命的第二次結(jié)合?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。

毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中形成的，它是新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國成立和社會主義建設(shè)奠定了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨成立時(shí)中國還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國家，彼時(shí)舊地主階級正在退出歷史舞臺，新興的資產(chǎn)階級嶄露頭角，我們黨選擇了站在無產(chǎn)階級這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開展革命斗爭，一次又一次取得了勝利。在開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國人的民心，與國民黨的主張形成鮮明對比?？箲?zhàn)勝利后面對滿目瘡痍的華夏大地，和平建國成為當(dāng)時(shí)社會的共同愿望，重慶談判中中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國是和平建國，但國民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。

中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會發(fā)展規(guī)律，在面對一個(gè)個(gè)生死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國社會各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國上下的民心，為新中國成立和社會主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會基礎(chǔ)。

鑿井者，起于三寸之坎，也就萬仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。

同時(shí)，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開局之年，也是公司的實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬事開頭難，我們要扎實(shí)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動工作結(jié)合起來，積極開悟思想、解決難題。一是扎實(shí)打好安全環(huán)?；A(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運(yùn)行，加強(qiáng)三廢一噪臺賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實(shí)打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對重要輔機(jī)、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護(hù)；持續(xù)推進(jìn)檢修標(biāo)準(zhǔn)化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實(shí)；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號機(jī)組a修做好準(zhǔn)備。三是扎實(shí)打好碼頭開放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機(jī)改造項(xiàng)目，多措并舉推動碼頭口岸按期開放，實(shí)現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉(zhuǎn)運(yùn)成本4200萬元以上的目標(biāo)。在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會。

首先是要學(xué)習(xí)黨憂國憂民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨堅(jiān)持追求真理的歷史。中國共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個(gè)時(shí)代憂國憂民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛(wèi)，獨(dú)立思考，充滿朝氣，對中國命運(yùn)前途關(guān)懷備至，對認(rèn)定的信仰矢志不渝，對中國民族的未來負(fù)有一種責(zé)任和道義。沒有他們當(dāng)時(shí)的獨(dú)立思考和對中國命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，就沒有中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對道義的擔(dān)當(dāng)和對真理的追求。

二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長期革命斗爭的實(shí)踐中，形成了黨內(nèi)競爭和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有這樣的黨內(nèi)生活和競爭機(jī)制，沒有黨內(nèi)不同思想和意見的斗爭磨合，沒有黨對人類先進(jìn)文化和思想的學(xué)習(xí)吸收，就不會形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒有全體黨員對黨的建設(shè)的貢獻(xiàn)，也就沒有毛澤東等一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人的脫穎而出。世界上任何一個(gè)現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類先進(jìn)文化思想為其養(yǎng)分的，中國共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。

三要學(xué)習(xí)黨敢于解放思想和理論創(chuàng)新的歷史。中國共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實(shí)踐中解放思想，通過創(chuàng)新不斷完善的。從參與議會選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國共合作到土地革命，從城市暴動到農(nóng)村包圍城市，無不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)踐及時(shí)調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東就是一個(gè)最善于把馬列主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時(shí)代的變化、革命力量對比的變化，都是黨對自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，早已融入黨的傳統(tǒng)。

四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過了最為困難的歷史階段，更讓黨團(tuán)結(jié)動員了千百萬勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)。

五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時(shí)期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，吸引和接納不同知識背景和不同政治信仰的人團(tuán)結(jié)在自己周圍，而且在建國時(shí)期吸納各民主黨派和無黨派人士。中國共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說明胸懷廣闊的重要性。

學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把98年連貫起來學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時(shí)期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時(shí)期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進(jìn)改革開放的歷史。始于1978年的改革開放，是中國共產(chǎn)黨在思想理論上真正實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開始，是黨的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯(cuò)誤，把黨引向了一個(gè)符合歷史潮流和中國人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開放40周年時(shí)候已經(jīng)有過回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的98誕辰，只有一個(gè)目的，那就是讓中國共產(chǎn)黨往前走!

認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨新民主主義時(shí)期的內(nèi)容，使我收獲頗豐，本次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有：南昌起義，土地革命，紅軍長征，遵義會議。通過這段波瀾壯闊的歷史，我深刻的感覺到了中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的生命力和蓬勃發(fā)展的活力，我的學(xué)習(xí)過程中，南昌起義最令我印象深刻，給我留下的體會也是最多的。

1927年春天，4月，蔣介石在上海發(fā)動了反革命政變，7月，汪精衛(wèi)在武漢叛變革命，南昌起義這一次在中國人民解放軍歷史上有著重大意義的戰(zhàn)爭，就發(fā)生在這一時(shí)期。為了挽救革命，中國中央于7月12日組成了臨時(shí)政治局常務(wù)委員會，停止了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義的領(lǐng)導(dǎo)，并派周恩來赴南昌組織中共前敵委員會，負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)南昌起義;同時(shí)還決定，在黨員比較多的葉挺和賀龍部隊(duì)舉行起義。會后，各部隊(duì)緊張地展開起義準(zhǔn)備工作。經(jīng)前敵委員會討論決定，于8月1日凌晨4時(shí)發(fā)動起義，同志們都很興奮，很激動，個(gè)個(gè)熱血沸騰，堅(jiān)決擁護(hù)起義，走革命的路，絕對服從黨的命令。7月31日晚，各部隊(duì)一切準(zhǔn)備就緒等待起義的號令。就在此關(guān)鍵的時(shí)刻，有人向賀龍報(bào)告，有個(gè)副營長吃過飯就匆匆離開了部隊(duì)，去向不明。賀龍分析，此人投敵可能性很大，于是立即趕到旅社向周恩來報(bào)告，周恩來當(dāng)機(jī)立斷，將起義時(shí)間提前到8月1日凌晨2時(shí)舉行。凌晨2時(shí)，當(dāng)起義的信號響起時(shí)，早已憋足了勁的起義官兵，就如2萬多支利劍沖入敵營。經(jīng)過5個(gè)多小時(shí)的激戰(zhàn)，到8月1日晨，南昌敵軍全部被殲，鮮艷的五星紅旗迎著朝陽，隨風(fēng)起舞，南昌起義勝利了!

無數(shù)的黨員們，用自己的行動，換回了最終的勝利;用自己的生命，譜寫了最壯麗，最鼓舞人心的革命篇章!奮起的中華兒女們在中國共產(chǎn)黨的偉大正確領(lǐng)導(dǎo)下，奪取了革命勝利，解放了全中國，翻身解放做主人!今天，56個(gè)民族的兄弟姐妹們在中國共產(chǎn)黨的偉大正確領(lǐng)導(dǎo)下，正在充滿豪情建設(shè)社會主義新中國。我們作為改革開放后出生的青少年，要銘記這段歷史，珍惜美好生活，努力學(xué)習(xí)，將來在我們中華民族的偉大復(fù)興之路上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

軍旗飄飄，在革命斗爭與和平建設(shè)的風(fēng)雨征程中，人民軍隊(duì)無堅(jiān)不摧、一往無前。仰望中華世紀(jì)的圣火，目睹中華民族的崛起，作為祖國后代，我們要刻苦學(xué)習(xí)。立志成材，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇四

新民主主義，是指在中華人民共和國成立之初所采取的政治經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的核心理念是以人民為中心，尊重人民的權(quán)益和意愿，推動社會公平正義的實(shí)現(xiàn)。在新民主主義的體制下，免費(fèi)教育是一項(xiàng)重要的社會政策，為人民群眾提供了公平而平等的接受教育的機(jī)會。通過接觸和實(shí)踐新民主主義制度，我深刻認(rèn)識到免費(fèi)教育的重要性，并從中得到了一些體會和啟示。

首先，免費(fèi)教育是實(shí)現(xiàn)社會公平的利器。在新民主主義社會中，每個(gè)人都享有平等接受教育的機(jī)會，無論是貧窮還是富有，每個(gè)人都有機(jī)會通過接受教育提升自身的能力和素質(zhì)。這種機(jī)會的平等性使得社會的競爭更加公平，每個(gè)人都有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的夢想，為國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我身邊有很多家庭條件較差的同學(xué)，但通過免費(fèi)教育的機(jī)會，他們打破了貧困的桎梏，取得了優(yōu)異的成績，改變了自己的人生軌跡。免費(fèi)教育為實(shí)現(xiàn)社會公平提供了有效的制度保障。

其次，免費(fèi)教育能夠促進(jìn)社會的全面發(fā)展。免費(fèi)教育使得教育資源更加平等地分配到每個(gè)角落，從而使得人們都有機(jī)會接受高質(zhì)量的教育。這樣一來，人們的知識水平得到提高，科學(xué)文化素質(zhì)不斷提升，社會發(fā)展的水平也會跟隨著提高。免費(fèi)教育的普及，使得社會享有更多的專業(yè)人才，他們?yōu)楦餍懈鳂I(yè)做出了貢獻(xiàn)，為國家的發(fā)展注入了新的活力。而且，免費(fèi)教育還能培養(yǎng)更多的人才，不局限于少數(shù)富裕家庭的子女，使得社會的文化底蘊(yùn)更加深厚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加綜合。

再次，免費(fèi)教育有助于推進(jìn)人的全面發(fā)展。作為一個(gè)新民主主義制度的重要組成部分，免費(fèi)教育的目標(biāo)就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過免費(fèi)教育，人們不僅可以獲得專業(yè)知識和技能，還可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和社會責(zé)任感。這些都是一個(gè)人成長和發(fā)展過程中不可或缺的品質(zhì)和素質(zhì)。在我接受免費(fèi)教育的過程中，我明白了知識只是我們?nèi)姘l(fā)展的基礎(chǔ)，我們還需要培養(yǎng)自己的思維能力、情感能力和身體素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)社會的需求。

最后，免費(fèi)教育為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了保障。新民主主義的核心理念是以人民為中心，這就要求我們要關(guān)注每個(gè)人的發(fā)展和福祉。免費(fèi)教育的實(shí)施，使得每個(gè)人都有機(jī)會獲取知識和技能，從而提高自身的收入水平和生活質(zhì)量。這樣一來，社會就能夠?qū)崿F(xiàn)擴(kuò)大內(nèi)需、增加民眾收入等目標(biāo)，推動經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長。免費(fèi)教育不僅是提高人的素質(zhì)和能力的手段，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要方式之一。

綜上所述，新民主主義制度下的免費(fèi)教育，對于實(shí)現(xiàn)社會公平、促進(jìn)社會全面發(fā)展、推動人的全面發(fā)展以及促進(jìn)共同富裕都起到了重要作用。通過接觸和實(shí)踐新民主主義制度，我深刻認(rèn)識到免費(fèi)教育的重要性，并從中得到了一些體會和啟示。我相信，隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，免費(fèi)教育將發(fā)揮更大的作用，在新時(shí)代的中國實(shí)現(xiàn)更加繁榮和美好的明天。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇五

寫在前面：

新民主主義時(shí)代是中國革命進(jìn)程中非常重要的一個(gè)歷史時(shí)期，也是從封建社會向社會主義社會過渡的橋梁。在這一時(shí)期，中國人民經(jīng)歷了艱苦的戰(zhàn)爭斗爭和革命實(shí)踐，積極探索適合中國國情的發(fā)展道路。以下是我對新民主主義時(shí)代的一些心得體會。

第一段：出發(fā)點(diǎn)與目標(biāo)。

在新民主主義時(shí)代，《青年運(yùn)動》、《湖南工人》等一系列重要文獻(xiàn)的發(fā)表，對于中國革命的推進(jìn)起到了重要作用。這些文獻(xiàn)立足于民族解放和人民利益，旨在推翻舊的封建統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)中國人民的解放和民主。新民主主義時(shí)代的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)使我深感中國歷史的必然發(fā)展和社會進(jìn)步的勢不可擋。

第二段：實(shí)事求是的科學(xué)探索。

在新民主主義時(shí)代，中國共產(chǎn)黨提出了“實(shí)事求是”的探索思路。根據(jù)中國的實(shí)際情況，探索適合中國國情的革命道路，十分重要。其中，對農(nóng)村的土地改革，對城市的工商業(yè)改革，以及對文化教育的改革，都是基于對實(shí)際情況的思考和分析之后的行動。這種實(shí)事求是的科學(xué)探索精神，對我也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第三段：群眾路線的偉大作用。

新民主主義時(shí)代，群眾路線的作用被充分發(fā)揮出來。中國革命的勝利，依靠的是全國各族人民的積極參與和支持。群眾路線的確立，使每個(gè)人都成為革命的主人，形成了萬眾一心的強(qiáng)大力量。這種推崇群眾的精神和組織方式，深深地影響了我，讓我意識到一個(gè)人的力量是微小的，只有凝聚眾人的力量，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

第四段：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要意義。

在新民主主義時(shí)代，中國共產(chǎn)黨以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的原則來推動革命進(jìn)程。面對國內(nèi)的種族、地域、文化差異，黨內(nèi)團(tuán)結(jié)一致，以及黨外各個(gè)革命力量之間的團(tuán)結(jié)，都是實(shí)現(xiàn)革命勝利的關(guān)鍵。只有形成團(tuán)結(jié)一心的大合唱，才能奪取全國的勝利。這使我深信統(tǒng)一團(tuán)結(jié)對于實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)都是至關(guān)重要的。

第五段：歷史功績與發(fā)展思考。

新民主主義時(shí)代，中國人民經(jīng)過了艱苦卓絕的斗爭，取得了偉大的勝利。從反對帝國主義和封建主義的殖民地割據(jù)戰(zhàn)爭，到奪取全國政權(quán)，中國走上了獨(dú)立和富強(qiáng)的道路。回顧這段歷史，讓我深感中國人民的偉大和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)，也讓我思考如何繼承和發(fā)揚(yáng)新民主主義時(shí)代的精神，為中國的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

結(jié)尾：

新民主主義時(shí)代是中國發(fā)展史上十分重要的一個(gè)時(shí)期，為中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過對新民主主義時(shí)代的學(xué)習(xí)和思考，我對中國社會的變革和進(jìn)步有了更深刻的認(rèn)識。同時(shí)，我也更加堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福而努力奮斗的信念。在今后的日子里，我將不斷學(xué)習(xí)歷史，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興努力奮斗。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇六

新中國的誕生是中國歷史上一次偉大的飛躍，是中國人民自力更生、艱苦奮斗的結(jié)晶。而新民主主義理論，則成為中國革命成功的思想基石。在學(xué)習(xí)毛澤東同志的《新民主主義論》的過程中，我深深感受到這一理論的深邃內(nèi)涵，同時(shí)也有了一些心得體會。

首先，新民主主義論深刻揭示了中國社會的特殊性。毛澤東同志在《新民主主義論》中強(qiáng)調(diào)，中國是一個(gè)半封建、半殖民地的國家，具有殖民地和半殖民地國家的性質(zhì)。這一觀點(diǎn)深刻闡明了中國社會的矛盾和斗爭的本質(zhì)，指出了中國革命的對象和任務(wù)。同時(shí)，毛澤東同志指出，中國的半殖民地性質(zhì)使中國的革命具有雙重的特點(diǎn)：反對外國帝國主義和本國封建勢力的斗爭。這一論斷不僅僅是對中國社會的分析，更是對中國革命的戰(zhàn)略命題的提出，在中國革命的實(shí)踐中具有極其重要的指導(dǎo)意義。

其次，新民主主義論強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。毛澤東同志在《新民主主義論》中明確指出，中國革命的勝利必須依靠工農(nóng)聯(lián)盟和其他各個(gè)革命階級的聯(lián)合，形成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一觀點(diǎn)深刻揭示了中國革命的實(shí)際需求，也揭示了中國共產(chǎn)黨在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位。通過廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國共產(chǎn)黨成功地領(lǐng)導(dǎo)了中國人民進(jìn)行了長期的艱苦卓絕的斗爭，最終達(dá)到了革命的勝利。

第三，新民主主義論強(qiáng)調(diào)了群眾的力量。群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是毛澤東同志一貫的思想。在《新民主主義論》中，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)了群眾在革命中的力量，他指出，沒有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，任何革命都是不可能成功的。他還指出，政黨的力量只有同廣大群眾相結(jié)合才能發(fā)揮真正的作用。通過深入群眾，匯聚群眾力量，中國共產(chǎn)黨在中國革命中靠群眾發(fā)動了一系列的偉大斗爭，取得了革命的勝利。

第四，新民主主義論提出了具體而富有創(chuàng)造性的革命道路。毛澤東同志提出，中國無產(chǎn)階級在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位是不可替代的。他指出，無產(chǎn)階級必須聯(lián)合農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和其他革命階級，形成以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。他還提出，中國革命必須實(shí)行新民主主義的革命和新民主主義的國家制度。這一革命道路具有鮮明的中國特色，是中國革命成功的關(guān)鍵。

最后，新民主主義論倡導(dǎo)了革命精神的崇高追求。毛澤東同志在《新民主主義論》中闡述了革命的宗旨和追求，他指出，中國革命的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。這是對中國革命者的崇高追求，也是對中國革命未來發(fā)展的展望。這一追求激勵(lì)著不斷有新一代革命者奮起譜寫新的篇章。

毛澤東同志的新民主主義論是中國革命成功的輝煌經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是為中國革命發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)和感悟《新民主主義論》，我深切感受到中國革命的艱辛和偉大，更加堅(jiān)定了我的信念和決心，為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義而努力奮斗。最后，我由衷地希望，新中國能借鑒新民主主義論的精神，繼續(xù)前進(jìn)，邁向更加輝煌的未來。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇七

新民主主義論是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一，是中國革命道路的理論基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)毛概新民主主義論的過程中，我深刻認(rèn)識到，新民主主義論的核心思想是實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，既符合中國的國情，又符合世界的發(fā)展趨勢。通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)新民主主義社會而奮斗的決心。

首先，新民主主義論強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)立。作為一個(gè)多次被列強(qiáng)入侵的國家，中國需要通過獨(dú)立實(shí)現(xiàn)民族的解放和發(fā)展。毛澤東在新民主主義論中指出，中國人民有權(quán)利為自己的利益斗爭，有權(quán)利獨(dú)立自由地選擇發(fā)展道路。這一思想對我產(chǎn)生了巨大的觸動。我們作為中國人民的一部分，應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立的思想，抵制外來的干涉和影響，堅(jiān)守自己的國家利益。

其次，新民主主義論強(qiáng)調(diào)的是民主。新民主主義社會的建設(shè)必須建立在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上。毛澤東指出，人民應(yīng)該通過選舉產(chǎn)生自己的代表，參與國家事務(wù)的決策過程。這種民主不僅僅是政治上的民主，還包括經(jīng)濟(jì)上的民主。通過民主，人民可以發(fā)揮自己的主體性和創(chuàng)造力，為國家的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。這使我更加意識到，在實(shí)現(xiàn)新民主主義的過程中，我們應(yīng)該尊重人民的意志，讓廣大人民群眾成為歷史的創(chuàng)造者。

第三，新民主主義論強(qiáng)調(diào)的是富強(qiáng)。富強(qiáng)是國家的根本目標(biāo)，也是人民之福祉的基礎(chǔ)。毛澤東在新民主主義論中提出，要在社會主義革命之前，實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立和人民的解放，并為社會主義建設(shè)奠定基礎(chǔ)。這表明新民主主義的目標(biāo)不僅僅是解決政治問題，更包括解決經(jīng)濟(jì)問題。只有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和人民的富足，才能真正實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)。

第四，新民主主義論的核心是人民群眾。毛澤東在新民主主義論中強(qiáng)調(diào)，中國的革命必須依靠廣大人民群眾，不能脫離群眾而做出決策。這使我深思我作為一個(gè)普通公民的責(zé)任與使命。我們不能只埋頭苦干，還需要積極參與到國家的建設(shè)中去，為國家的繁榮和人民的幸福做出貢獻(xiàn)。

最后，新民主主義論的實(shí)現(xiàn)需要通過革命來實(shí)現(xiàn)。毛澤東在新民主主義論中指出，中國的新民主主義革命是通過武裝斗爭來實(shí)現(xiàn)的，不可避免地伴隨著流血犧牲。這讓我意識到，在實(shí)現(xiàn)新民主主義的過程中，我們必須始終保持革命精神，勇于面對困難和挑戰(zhàn)，用堅(jiān)定的意志去推動革命的進(jìn)行。

通過學(xué)習(xí)毛概新民主主義論，我深刻認(rèn)識到，新民主主義論是中國革命的指導(dǎo)思想，是中國的未來發(fā)展道路的指南。在實(shí)現(xiàn)新民主主義的過程中，我們必須堅(jiān)持獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的原則，緊密依靠人民群眾，保持革命精神，并且勇于迎接困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)富強(qiáng)民主的社會，讓人民過上更加幸福美好的生活。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇八

第一段：引言（約200字）。

新民主主義論是毛澤東思想的重要組成部分，也是社會主義革命理論的重要內(nèi)容之一。我在學(xué)習(xí)毛概新民主主義論的過程中，深刻領(lǐng)悟到了它的重要意義和時(shí)代價(jià)值。本文將以此為主題，分享我對毛概新民主主義論的心得體會。

新民主主義革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一場偉大的革命斗爭，為實(shí)現(xiàn)中國的民族獨(dú)立和人民解放立下了不朽的功勛。在新民主主義革命中，毛澤東提出了一系列重要理論，如統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、農(nóng)村包圍城市的革命道路等，這些理論為革命實(shí)踐提供了科學(xué)的指導(dǎo)。我在學(xué)習(xí)中認(rèn)識到，新民主主義革命理論的核心就是人民群眾的力量，只有依靠人民大眾的支持和參與，才能取得革命勝利。

第三段：新民主主義社會構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)發(fā)展（約300字）。

新民主主義社會的構(gòu)建是革命的目標(biāo)之一，毛澤東提出了“抗日游擊戰(zhàn)爭勝利后的新社會”和“新民主主義社會的總路線”兩個(gè)概念，對于革命勝利后的國家建設(shè)提供了重要思路。在新民主主義社會中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。毛澤東強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，但不以犧牲人民利益為代價(jià)。在學(xué)習(xí)中，我深刻體會到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民福祉是密不可分的，只有實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，并讓人民群眾共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，才能真正實(shí)現(xiàn)社會主義的目標(biāo)。

第四段：人民民主與法治建設(shè)（約300字）。

新民主主義論強(qiáng)調(diào)人民的民主權(quán)利，以及為人民服務(wù)的執(zhí)政宗旨。毛澤東提出了建設(shè)人民民主政權(quán)的重要原則，如民主集中制、群眾路線等，以實(shí)現(xiàn)真正的人民民主。在學(xué)習(xí)中，我了解到人民民主的實(shí)質(zhì)是人民作為國家的主人，對國家事務(wù)的管理和控制有著廣泛而有效的參與。而要實(shí)現(xiàn)人民民主，法治建設(shè)是重要的保障。只有建設(shè)一個(gè)遵循法律、公正、公平的社會，才能實(shí)現(xiàn)人民的政治權(quán)益和社會公正。

第五段：新民主主義論的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義（約200字）。

新民主主義論的時(shí)代價(jià)值在于它為中國革命提供了正確的指導(dǎo)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并為中國社會主義事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，新民主主義論的現(xiàn)實(shí)意義在于它對于當(dāng)下社會的啟示和借鑒。我在學(xué)習(xí)中明白到，新民主主義論中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要原則是實(shí)事求是，即要從實(shí)際出發(fā)，解決實(shí)際問題。這個(gè)原則對于我們現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題解決也具有重要的啟發(fā)作用。在今天依然面臨諸多挑戰(zhàn)和困難的社會環(huán)境下，我們需要根據(jù)具體情況，科學(xué)思考，實(shí)事求是地推進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)毛概新民主主義論，我深刻理解到它對于中國革命和社會主義建設(shè)的重要性。新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)和理論對我們開辟了正確的道路，為我們的前進(jìn)指明了方向。在未來的社會發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)不斷傳承和發(fā)揚(yáng)新民主主義論的精神，以實(shí)踐促進(jìn)理論的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇九

通過學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨簡史》，圍繞新民主主義時(shí)期歷史，我深刻認(rèn)識到只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民擔(dān)當(dāng)起民族救亡和復(fù)興的重任，才能踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，才具有應(yīng)對和化解危機(jī)的高超智慧，才具有刀刃向內(nèi)糾偏正向的決心勇氣。

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國人民依據(jù)近代中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)科學(xué)結(jié)論，是基于自身體會確認(rèn)的偉大真理。新民主主義革命的成功實(shí)踐告訴我們，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國人民的革命斗爭經(jīng)歷了重重挫折，走了許多奇路、許多彎路，但最終取得了偉大勝利。100年來，我們黨從嘉興南湖上的紅船出發(fā)，沐浴了北伐戰(zhàn)爭的洗禮，經(jīng)受了土地革命的磨礪，穿越了抗日戰(zhàn)爭的硝煙，走過了解放戰(zhàn)爭的炮火，可以說，中國共產(chǎn)黨從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)，決定了中國歷史的發(fā)展方向，不僅使中國人民走上了幸福安康的廣闊道路，更為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。

習(xí)總書記指出，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史。就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。100年前，黨建立之初就莊嚴(yán)地宣布:中國共產(chǎn)黨沒有任何自私自利的目的和打算，它的唯一目的，就是為了無產(chǎn)階級和一切勞動人民的解放，它代表著中國最廣大人民群眾的利益和要求。從“大革命時(shí)期”號召人民一起“打倒列強(qiáng)、除軍閥”，到土地革命時(shí)期的“打土豪、分田地”，再到抗日戰(zhàn)爭初期的“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外”，以及解放戰(zhàn)爭后期的“打倒蔣介石、解放全中國”，這些口號都體現(xiàn)了依靠人民、為了人民的思想，都代表著人民的根本利益。----這就是我們經(jīng)常講的群眾路線。

從中國共產(chǎn)黨成立之初，到解放戰(zhàn)爭勝利，中華人民共和國成立，黨中央面臨了1927年國民黨的屠殺政策，革命力量被屠戮殆盡:第五次“反圍剿”失敗，被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移;國民黨拒絕和平民主要求，敵我力量懸殊等一次次絕境，但黨中央并沒有被巨大的困難壓倒，以大無畏的革命精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民成功化解一次又一次危機(jī)。為中國人民和中華民族的根本利益不懈奮斗，最終取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。

習(xí)總書記指出，我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益，不謀私利才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問題、不文過飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問題解決問題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤?！鞍似摺睍h糾正了右傾機(jī)會主義錯(cuò)誤，作出了武裝反抗國民黨反動派的總方針;遵義會議結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國革命最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。所以，中國共產(chǎn)黨的偉大，不在于黨從來不犯錯(cuò)誤，而在于黨能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、糾正錯(cuò)誤，通過吸取教訓(xùn)提高對客觀規(guī)律的認(rèn)識，使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)，從而獲得新的更加強(qiáng)大的生機(jī)和活力。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文某某，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級是新的領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義是新的革命理想。思想是行動的先導(dǎo)。我國已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，我們要更加主動地適應(yīng)社會的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位。同時(shí)，結(jié)合水利工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)學(xué)，凝心聚力，謀劃好水利工作思路和舉措。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。

一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在水利工作中，我們有時(shí)對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項(xiàng)工作保持活力。

二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試。

三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動。

通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會。

今年是中國共產(chǎn)黨成立98周年，各級黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！敝袊伯a(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認(rèn)識和把握好這樣幾個(gè)重大問題。

一、正確認(rèn)識和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性。

中國共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國，它一誕生就肩負(fù)起了爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個(gè)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個(gè)歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史任務(wù)是前一個(gè)歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢和必然結(jié)果。

對辛亥革命怎么看?對我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個(gè)時(shí)期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對一切革命，認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國社會歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是，中國近代以來的主要?dú)v史任務(wù)是在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會影響發(fā)展和建設(shè)，就會耽誤中國現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。

這里，實(shí)際上提出了這樣幾個(gè)問題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國當(dāng)時(shí)的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會發(fā)生?革命對社會歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動、太平天國起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國走不通。

那么，革命為什么會發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來，毫無疑問，沒有革命形勢，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢都會引起革命。”“沒有這些不僅不以各個(gè)集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個(gè)階級的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的。”也就是說，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動清政府實(shí)行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會變革，后來他改變了想法，提出“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。

不可否認(rèn)，革命往往以暴力的形式，在比較短的時(shí)間內(nèi)打破原有的社會秩序，建立新的社會秩序，對人們和社會的沖擊和震動比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭?！敝挥羞M(jìn)行革命才能掃除中國社會生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟前進(jìn)的道路，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人所不懈追求的夢想，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命，獲得的民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了重要的基礎(chǔ)。

二、正確認(rèn)識和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤。

中國共產(chǎn)黨走過了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度并取得了社會主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國沿著社會主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

在98年的歷史中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見。我們黨在歷史發(fā)展的過程中曾經(jīng)歷過多次曲折，也出現(xiàn)過多次失誤。如何認(rèn)識和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時(shí)期，中國先后是在北洋軍閥和國民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭的勝利，所以，對新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和失誤爭議問題不大也不多。而對社會主義革命和建設(shè)時(shí)期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說法和看法。有的人借口這個(gè)時(shí)期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國成立后的這一段歷史說得一團(tuán)漆黑、一無是處，這是不對的，因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面，對曲折和失誤也要敢于面對，如果不正視這些錯(cuò)誤，不認(rèn)真地研究這些錯(cuò)誤，不從錯(cuò)誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是完全錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時(shí)代和社會歷史條件下去分析、去評價(jià)，實(shí)事求是，既不愛揚(yáng)，也不苛求。要?dú)v史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。

馬克思曾說過這樣一句名言：“人要學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，才能學(xué)會走路?！焙K在《中國共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說：“沒有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的問題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問題往往特別深刻，這個(gè)教科書也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。”他的論述是十分精辟和有見地的。

在黨的十一屆三中全會上，我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國各族人民成功開辟中國特色社會主義道路，取得改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨和中國人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會政策不行，從而義無反顧地走上了改革開放之路，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過錯(cuò)誤，但它絕不忽略和掩蓋錯(cuò)誤，而是敢于正視和糾正錯(cuò)誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯(cuò)誤。

三、正確認(rèn)識和把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。

中國共產(chǎn)黨的98年，分為三個(gè)歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期的28年，社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的29年，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期至今已有40年。黨的三個(gè)時(shí)期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。

一個(gè)時(shí)期以來，在社會上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點(diǎn)，它們把黨在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史與黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史割裂開來、對立起來，各執(zhí)一端，或者用改革開放前的歷史時(shí)期來否定改革開放后的歷史時(shí)期，或者用改革開放后的歷史時(shí)期來否定改革開放前的歷史時(shí)期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

如何正確認(rèn)識和把握這個(gè)問題?***總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個(gè)問題。他說：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期來否定改革開放后的歷史時(shí)期?！边@就為我們正確認(rèn)識黨的各個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系，特別是把握好社會主義革命和建設(shè)時(shí)期與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個(gè)問題：一是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是“相互聯(lián)系”的，這里所說的聯(lián)系并不只是時(shí)間上的延續(xù)和順延，而是在堅(jiān)持社會主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個(gè)歷史時(shí)期對立起來、割裂開來。二是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開放上、在中國特色社會主義的開創(chuàng)上、在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上，也包括在社會主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個(gè)歷史時(shí)期沒有進(jìn)行改革開放，后一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了改革開放;前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史時(shí)期是對前一個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，開創(chuàng)了中國特色社會主義;兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互不能“否定”，對在前一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運(yùn)動與“文化大革命”歷史時(shí)期區(qū)分開來，這是兩個(gè)不同的范疇。前一個(gè)范疇指的是一場政治運(yùn)動，后一個(gè)范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。

歷史不能割斷，也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不能否定，就是要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史長河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了什么，又要注重分析后一個(gè)歷史時(shí)期從前一個(gè)歷史時(shí)期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開創(chuàng)、發(fā)展中國特色社會主義歷程中的獨(dú)特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅(jiān)定不移地把中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

為扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過集中學(xué)習(xí)對黨史進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認(rèn)真開展個(gè)人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會匯報(bào)如下：

1940年，中國人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點(diǎn)和精神，因?yàn)檫@篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會到，毛主席他以一個(gè)無產(chǎn)階級偉大革命家的氣概，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合對中國民族革命實(shí)際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭取民族的獨(dú)立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個(gè)根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。

首先是關(guān)于中國革命的歷史特點(diǎn)及其性質(zhì)。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會主義革命兩個(gè)階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會主義的革命，只有完成前一個(gè)革命，才有可能去完成后一個(gè)革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國革命資產(chǎn)階級民主主義革命，是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因?yàn)橐驗(yàn)榈谝淮蔚蹏髁x世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。在這種全新的時(shí)代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質(zhì)方面來認(rèn)識中國革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無比佩服?。?/p>

其次是關(guān)于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個(gè)問題是革命的首要問題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯(cuò)誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個(gè)重要的根源就是沒有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力。為什么他這么說呢？因?yàn)橹袊纳鐣F(xiàn)狀決定了，中國的資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個(gè)基本問題，兩大基本任務(wù)，中國民族資產(chǎn)階級都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國主義，實(shí)施民主政治，完成中國革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立一個(gè)一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點(diǎn)。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點(diǎn)：第一，沒收操縱國計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財(cái)產(chǎn)），建立國營經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)國父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因?yàn)橹袊a(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來改善民生。我個(gè)人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。

我還解決了心頭的一個(gè)疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個(gè)資產(chǎn)階級國家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時(shí)我們面臨國際國內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會。國際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因?yàn)樗麄兛煲獪缤隽耍髨D在中國維持半殖民地半封建社會現(xiàn)狀；其次社會主義勢力也不允許，因?yàn)槿绻覀兙芙^蘇聯(lián)為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內(nèi)來說，國內(nèi)的大資產(chǎn)階級以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨(dú)占革命的果實(shí)，和帝國主義及封建勢力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實(shí)行獨(dú)裁，依靠他們資產(chǎn)階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時(shí)期的，是過時(shí)了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實(shí)共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠的三民主義者實(shí)行長期合作。

馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟(jì)就得說一說新民主主義的文化了。說實(shí)話以前我對這了解不深，以為就是唱個(gè)歌跳個(gè)舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國文化革命經(jīng)歷過四個(gè)時(shí)期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上。總之，從它的性質(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構(gòu)建中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)和諧社會，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認(rèn)清形勢，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實(shí)的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過時(shí)的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)！

忘記歷史就意味著背叛。每一個(gè)新國家的建立都是通過一定的道路實(shí)現(xiàn)的，而我們新中國就是通過新民主主義革命建立起來的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時(shí)，必須回頭去看看當(dāng)年我們的先輩是如何走過這段艱苦卓絕的革命道路。

毛澤東同志曾經(jīng)提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級如何組織和領(lǐng)導(dǎo)同盟軍的問題；武裝斗爭是中國革命的主要特點(diǎn)和形式；黨的建設(shè)是黨實(shí)現(xiàn)對中國革命領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是黨所掌握的兩個(gè)武器，這兩個(gè)武器只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其攻無不克、無堅(jiān)不摧的偉大力量。因此，黨的建設(shè)是三大法寶的中心環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中，與人民群眾血肉相連，推動人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭中成長壯大，也使中國共產(chǎn)黨成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，成為中國人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。

作為新時(shí)代中國的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會主義建設(shè)之中發(fā)揮自己的力量。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作提升思想水平、推進(jìn)工作開展的重要措施，在認(rèn)真參加集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)對黨史、黨章、黨的報(bào)告、全會精神、黨的最新理論知識、習(xí)近平系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真推敲、仔細(xì)琢磨，加深對黨的理論知識的理解，使之成為自己思考問題、開展工作、解決難題的有力指導(dǎo)，不斷提升處理問題的能力；二是堅(jiān)持群眾路線。運(yùn)用“從群眾中來、到群眾中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對性地為民服務(wù)；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學(xué)決策奠定堅(jiān)實(shí)的思想和認(rèn)識基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的群眾路線，內(nèi)涵豐富而深刻，并跟隨時(shí)代發(fā)展而不斷增加新意蘊(yùn)，我們要在掌握群眾路線基本內(nèi)涵和要求的同時(shí)，不斷增強(qiáng)群眾觀念，更新群眾工作技能，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)意識與能力的與時(shí)俱進(jìn)；三是注重學(xué)用結(jié)合。在充分掌握黨的理論實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，圍繞群眾的客觀需要，結(jié)合工作實(shí)際，作為市河長制辦公室的工作人員，持續(xù)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，根據(jù)國家、省、市的有關(guān)要求指導(dǎo)督促推進(jìn)問題河涌整治、河湖管護(hù)提升等我市水環(huán)境提升工作，在高質(zhì)量碧道建設(shè)方面全方位開展“5+1”重點(diǎn)建設(shè)任務(wù)，分階段形成“五脈通海，九灣一岸，兩翼協(xié)同，碧秀珠?！钡谋痰揽臻g總體布局，切實(shí)提升人民群眾幸福感、獲得感。

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，也是“十四五”開局之年，作為一名社會主義新青年，將銘記歷史，牢記使命，聽從黨的組織，加強(qiáng)同人民群眾之間的關(guān)系，為社會主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

通過深入研讀《中國共產(chǎn)黨簡史》，圍繞新民主主義時(shí)期歷史，結(jié)合工作實(shí)際，我談幾點(diǎn)體會。

歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的，歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！泵珴蓶|同志說：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！敝袊伯a(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動、最有說服力的教科書。

1921年中國共產(chǎn)黨成立，這是中國歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨、領(lǐng)路人?；厥走^往奮斗，中國共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來，帶領(lǐng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。沐浴世紀(jì)春風(fēng)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。展望美好明天，我們要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅(jiān)持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格；要堅(jiān)持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)為民的歷史。無論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅(jiān)克難，一心為民造福。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護(hù)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。在工作中要始終堅(jiān)持黨對政法工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。

（一）做好新時(shí)代黨建工作。

緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷增強(qiáng)黨支部凝聚力。一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷夯實(shí)責(zé)任，完善機(jī)制強(qiáng)化保障，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會等機(jī)會，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺等載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)。三是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”；始終以黨章黨紀(jì)黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅(jiān)決不踩紅線、不觸底線。

（二）抓實(shí)新時(shí)代社會治理。

堅(jiān)持以平安建設(shè)為抓手，著力推進(jìn)“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動，落小單元、壓實(shí)責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代社會治理工作。一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊(duì)伍的能動作用，及時(shí)掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)隱患、突出問題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進(jìn)。二是維護(hù)好政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息搜集工作，嚴(yán)密防范打擊境內(nèi)外敵對勢力各類滲透破壞活動，堅(jiān)決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。要加強(qiáng)巡查監(jiān)管工作，關(guān)對重點(diǎn)場所進(jìn)行巡防查控，對全縣宗教活動場所和人員進(jìn)行現(xiàn)場走訪和電話溝通，杜絕非法聚會，嚴(yán)防境外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持把宣傳教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識和守法意識，增強(qiáng)守法遵法的自覺性。三是推進(jìn)掃黑除惡常態(tài)化。專項(xiàng)斗爭收官不等于掃黑除惡收手，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，認(rèn)真貫徹上級決策部署，自覺扛起政治責(zé)任，堅(jiān)定斗爭意志，聚焦重點(diǎn)發(fā)力，堅(jiān)持齊抓共管、標(biāo)本兼治，持續(xù)夯實(shí)工作舉措，切實(shí)形成掃黑除惡強(qiáng)大合力，推動掃黑除惡常態(tài)化。

（三）提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進(jìn)執(zhí)法司法作風(fēng)，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)司法公正。一是嚴(yán)肅開展紀(jì)律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國共產(chǎn)黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統(tǒng)政法隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)方面存在的問題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，堅(jiān)持靶向治療、分類施策，壓實(shí)整治責(zé)任，從補(bǔ)齊短板、加強(qiáng)監(jiān)督、健全制度等層面提出對策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問題。做到“一把手”親自抓，確保責(zé)任落實(shí)；嚴(yán)格按照誰主管誰負(fù)責(zé)的工作原則，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)包案工作責(zé)任制，做到件件有著落、事事有結(jié)果。

作為一個(gè)先進(jìn)的無產(chǎn)階級政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時(shí)期，雖未明確提出“從嚴(yán)治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這次政法隊(duì)伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的重要工作舉措。

政法隊(duì)伍教育整頓啟動以來，在黨中央和省委、市委、縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實(shí)有力，“三項(xiàng)教育”扎實(shí)開展，做到了規(guī)定動作不走樣、自選動作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進(jìn)展有序、開局良好。但我們要清醒認(rèn)識工作中存在的問題和不足，要更加深入認(rèn)識教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊(duì)伍建設(shè)的重要指示，更加精準(zhǔn)把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢和任務(wù)。

查糾整改是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動真碰硬、觸及要害、見到實(shí)效的中心環(huán)節(jié)，也是時(shí)間最長、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，問題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動落實(shí)的全過程，保持清醒頭腦、增強(qiáng)政治自覺，堅(jiān)決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)每一項(xiàng)工作；要按照確定的“時(shí)間表”和“路線圖”，切實(shí)找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和突破口，主動作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進(jìn)各項(xiàng)工作完成好、落實(shí)好；要增強(qiáng)做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時(shí)，對于教育整頓工作不認(rèn)真、有關(guān)要求落實(shí)不到位、虛于應(yīng)付走過場的，要依紀(jì)依法嚴(yán)肅追責(zé)問責(zé)。以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)打贏政法隊(duì)伍教育整頓這場硬仗，努力打造一支黨和人民信得過、靠得住、能放心的政法鐵軍。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過研讀《中國共產(chǎn)黨簡史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜?、工作的闖勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國的歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來，通過重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來之不易，同時(shí)對于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結(jié)合個(gè)人所學(xué)，分享三點(diǎn)心得體會。

一、“以人民為中心”的發(fā)展思想承載中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。

我們黨作為無產(chǎn)階級政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價(jià)值追求和崇高情懷，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國家獨(dú)立民族富強(qiáng)而奮斗。

在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點(diǎn)上，通過發(fā)動人民群眾有組織地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭和政治斗爭，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無產(chǎn)階級革命家們找到了符合中國實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開啟了中國革命的新局面。十年土地革命，我們黨時(shí)刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對人民的熱愛、對民族的忠誠，贏得了越來越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭勝利，建立了新中國。

短短的28年時(shí)間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨永不過時(shí)的“傳家寶”。

二、走好群眾路線是我們黨永葆生機(jī)活力的根本保障。

我們黨的人民立場在不同的歷史時(shí)期和不同的社會發(fā)展階段，有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、政治文化建設(shè)各個(gè)方面，陸續(xù)出臺了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。

習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕”。但進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，人民對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。

因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。

三、深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時(shí)代黨員干部的價(jià)值追求。

學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺擔(dān)負(fù)起帶隊(duì)伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。

一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；通過學(xué)黨史、悟原理、辦實(shí)事、開新局，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。

另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對企業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的政治高度，抓緊抓實(shí)抓細(xì)常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動，定期到聯(lián)系點(diǎn)和分管部門開展調(diào)查研究，主動與一線職工開展談心交流，及時(shí)了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。

新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動是中國從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，是中國共產(chǎn)黨走過28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國人民歷盡各種困難，最終推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國，取得了中國新民主主義革命的勝利。

習(xí)近平總書記所發(fā)表的重要講話，思想深邃、內(nèi)涵深刻，為我們在新時(shí)代深化中國特色社會主義指明了方向，提供了遵循?？梢哉f，扎實(shí)抓好習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上重要講話精神的宣傳工作，是一次把握歷史、把握規(guī)律遠(yuǎn)景、把握我國“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)。作為一名黨員干部，應(yīng)堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定黨性教育，不忘初心使命，提高黨性修養(yǎng)。

回顧新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國，創(chuàng)造了一部中國從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識到紅色政權(quán)來之不易、建立新中國來之不易，深刻認(rèn)識一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對于黨和國家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識黨在的斗爭實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。

在建黨百年新的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們要堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。進(jìn)一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，深刻領(lǐng)會黨史承載的紅色基因和精神譜系，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，結(jié)合單位實(shí)際，推動改革發(fā)展。

作為一名工作人員，我將結(jié)合自身崗位實(shí)際，把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神動用到工作實(shí)處，把握其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵，工作中加強(qiáng)責(zé)任感，堅(jiān)定在工作中率先瞠出一條新路的決心。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇十

新民主主義主題是毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命的一個(gè)重要階段，這個(gè)主題對我們每個(gè)人來說都具有重要的意義。在學(xué)習(xí)這個(gè)主題的過程中，我深刻感受到了其重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，也體會到了其中所包含的深刻思想理念和實(shí)踐方法。在這里，我想分享一下我對新民主主義主題的一些心得體會。

新民主主義主題是中國共產(chǎn)黨在一定歷史階段提出的一種革命主張和思想理念，其背后反映了當(dāng)時(shí)中國社會的發(fā)展階段和問題所在。在這一時(shí)期，中國社會處于半殖民地半封建社會階段，國家的面貌和政治體制都非常薄弱，這導(dǎo)致了各種社會問題的層出不窮。針對當(dāng)時(shí)中國社會的發(fā)展現(xiàn)狀，毛澤東同志提出了由新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)化的思想，其主要是通過民主革命來推動經(jīng)濟(jì)文化向前發(fā)展，同時(shí)實(shí)現(xiàn)資本主義、封建主義的徹底消滅。

新民主主義主題的背后，是一種革命理念和思想，其中最為核心的觀點(diǎn)便是“黨的一般路線”。這種路線的核心觀點(diǎn)是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，即團(tuán)結(jié)廣大民眾共同抗擊外敵入侵。對此，毛澤東同志提出了“馬克思主義的民族觀”和“統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和策略”，這意味著有組織的對民族利益進(jìn)行斗爭。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，這是其理論上最為重要的貢獻(xiàn)。這一思想在當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨中得到了廣泛的接受，后來也被廣泛地應(yīng)用于其他國家的革命實(shí)踐中。

第四段：從實(shí)踐方法中探討新民主主義的重要性。

在實(shí)踐中，新民主主義主題的工作方法也是很重要的方面。在這一點(diǎn)上，毛澤東同志在豐富具體的工作方法上強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“以農(nóng)村為基礎(chǔ)、以武裝斗爭和政治斗爭為主要形式”的工作方針。這個(gè)方針使革命依靠農(nóng)村工作確立。毛澤東同志還提出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線是線，土地是點(diǎn)”的重要思想，這是在新民主主義主題中實(shí)踐的重要思想之一。通過這一思想，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)了土地、農(nóng)村和農(nóng)民在革命中的重要性。這一思想不僅在中國革命中發(fā)揮了重要作用，也應(yīng)成為其他國家和地區(qū)進(jìn)行革命的重要方針。

第五段：結(jié)論。

在學(xué)習(xí)新民主主義主題的過程中，我認(rèn)識到這一主題的重要性和實(shí)用性，我認(rèn)為我們都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐它。新民主主義主題是中國共產(chǎn)黨在歷史條件下對中國問題和世界各國革命問題進(jìn)行的一次全面性思想探索，這與當(dāng)代的問題和需求具有同樣的實(shí)際和理論重要性。通過學(xué)習(xí)新民主主義主題，我們可以更好地認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的歷史和理念，同時(shí)也可以更好地理解中國革命的長期性、艱辛性和復(fù)雜性。希望大家一起努力，為中國革命和國家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇十一

新民主主義時(shí)代是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期中中國經(jīng)歷了許多重大的變革和發(fā)展。通過對新民主主義時(shí)代的深入學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了它的重要意義和對中國社會的積極影響。以下將從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和個(gè)人五個(gè)方面展開探討。

在經(jīng)濟(jì)方面，新民主主義時(shí)代實(shí)現(xiàn)了中國歷史上從封建主義經(jīng)濟(jì)到社會主義經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變極大地改善了中國人民的生活狀況。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，使中國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，人民生活水平不斷提高。我們目睹了許多取得輝煌成就的國企，我們與世界各國合作獲得了巨大的發(fā)展機(jī)遇，我們的商品走出國門遠(yuǎn)銷全球。新民主主義經(jīng)濟(jì)的崛起，使中國從一個(gè)經(jīng)濟(jì)薄弱的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)全面發(fā)展的國家，為中國全面建設(shè)小康社會奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在政治方面，新民主主義時(shí)代中國探索出適合自己國情的制度。社會主義制度在新民主主義時(shí)代初步建立，為日后中國的政治體制奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這一時(shí)代，中國形成了以人民代表大會制度為核心的政治體系，建立了集中民主、民主集中的制度和規(guī)范。這種制度保證了廣大人民群眾的合法權(quán)益，使他們有機(jī)會參與國家事務(wù)的決策和管理，促進(jìn)了社會公平和正義的實(shí)現(xiàn)。這種制度的成功實(shí)踐，有力地證明了中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)國家建設(shè)和發(fā)展的正確性。

在文化方面，新民主主義時(shí)代中國探索出適合自己民族文化特點(diǎn)的道路，并且積極尋求與世界先進(jìn)文化相結(jié)合的方式。中國舞臺藝術(shù)、電影、音樂等方面都取得了巨大的發(fā)展。特別是我國文學(xué)，從新月派的崛起到魯迅、郭沫若等偉大作家的誕生，都是新民主主義文化的興盛表現(xiàn)。這一時(shí)期的文化繁榮對于鼓舞人們的精神追求和推動社會進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。

在社會方面，新民主主義時(shí)代致力于消除封建主義的影響，倡導(dǎo)平等和公正的社會關(guān)系。在這一時(shí)代中，農(nóng)村土地改革使大量農(nóng)民獲得了土地和財(cái)富的平等分配，解放了他們的生產(chǎn)力。時(shí)代中，對于婦女的地位和權(quán)益的關(guān)注也提高了，女性在社會各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)了自己的盡責(zé)和才能。全民教育的普及為每一個(gè)人提供了平等的機(jī)會，使人人享有接受教育和提高自身素質(zhì)的權(quán)利。這些變革使中國社會更加平等和和諧，大大提高了人民的幸福感和獲得感。

在個(gè)人方面，新民主主義時(shí)代培養(yǎng)了一批又一批具有創(chuàng)新精神和敢于拼搏的杰出人才。這些人中有科學(xué)家、企業(yè)家、藝術(shù)家、教育家等各個(gè)領(lǐng)域卓有成就的人物。他們以獨(dú)立思考的眼光，注重實(shí)踐和探索，推動中國的創(chuàng)新和發(fā)展。他們的成功不僅為中國增光添彩，也為世界的進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國的智慧和力量。

新民主主義時(shí)代給中國帶來了巨大的變化和發(fā)展，它的影響深遠(yuǎn)而持久。通過對這一時(shí)代的回顧和總結(jié)，我們能夠更好地理解和把握中國發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律。同時(shí)，我們也要從這一時(shí)代的成功實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展。只有不斷邁進(jìn)、不斷創(chuàng)新，我們才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇十二

新民主主義是中國革命的一個(gè)歷史階段，它是中國近代史的一個(gè)重要時(shí)期，也是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和成長時(shí)期。新民主主義思想是在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，具有鮮明的中國特色。通過學(xué)習(xí)新民主主義主題，對于理解中國革命的歷史進(jìn)程，加強(qiáng)對于中國現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識和思考，具有非常重要的意義。

新民主主義思想所倡導(dǎo)的是“反帝反封建，建立一個(gè)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的新民主主義的國家”。這個(gè)思想主張成為中國革命的一條主線，并在中國人民解放戰(zhàn)爭中達(dá)到了頂峰。在這個(gè)歷史階段中，中國正面臨著帝國主義和封建主義的殖民化和壓迫，國民經(jīng)濟(jì)處于落后狀態(tài)，社會基礎(chǔ)非常薄弱。黨的使命就是領(lǐng)導(dǎo)廣大革命群眾，推進(jìn)這個(gè)歷史階段的革命進(jìn)程。

第三段：新民主主義思想的實(shí)踐價(jià)值和意義。

新民主主義思想是中國共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要理論成果，它被廣泛應(yīng)用于推動歷史進(jìn)程。這個(gè)思想既是中國革命的必經(jīng)之路，也是中國社會現(xiàn)代化的一條歷程。新民主主義思想前瞻性地描繪出了革命勝利后的國家建設(shè)模式，構(gòu)建出了一個(gè)既能滿足經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的需要，又能在政治上秉持新民主主義的原則的制度體系。這個(gè)思想在現(xiàn)代化進(jìn)程中仍然具有重要的實(shí)踐價(jià)值，值得我們深入探究。

第四段：我的思考與感受。

新民主主義思想讓我感受到了革命的偉力和中國人民的勇氣和智慧。從1850年代開始，中國歷經(jīng)太平天國、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍入侵，很少能經(jīng)歷一段平靜的時(shí)期。但中國人民始終沒有放棄對于國家富強(qiáng)和人民幸福的追求，他們始終團(tuán)結(jié)在一起，積極為自己的未來而奮斗。新民主主義思想是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)寶貴財(cái)富，它激勵(lì)了我們堅(jiān)定而充滿信心的前行。

第五段：結(jié)論。

新民主主義主題的學(xué)習(xí)不僅增強(qiáng)了我對歷史的認(rèn)識，也拓寬了我對未來發(fā)展可能性的認(rèn)知。在當(dāng)今時(shí)代，我們正站在中國現(xiàn)代化的新的起點(diǎn)上。新民主主義思想讓我們認(rèn)識到，現(xiàn)代化建設(shè)離不開革命動力和勇氣，需要我們團(tuán)結(jié)在一起，共同推進(jìn)國家現(xiàn)代化進(jìn)程。正如毛澤東所說：“新民主主義的勝利，穩(wěn)定和發(fā)展，就是馬克思列寧主義在中國取得最大勝利的保證?！?/p>

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇十三

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級是新的領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義是新的革命理想。

思想是行動的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識和新的觀念，將會直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動地適應(yīng)社會的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。

一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項(xiàng)工作保持活力。

二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試。

三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動。

通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。

感受黨之偉大。

專題學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國成立歷史，深入了解了中國共產(chǎn)黨28年的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。讀完之后，有以下幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識：

一是通過學(xué)習(xí)，感受到我黨之偉大。對于黨史的學(xué)習(xí)一直不夠深入，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)不夠，通過這次的閱讀，更加深刻地了解了我黨的發(fā)展歷程。中國共產(chǎn)黨九十年的歷程是光輝的歷程，28年中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，為了民族獨(dú)立和人民解放、國家繁榮富強(qiáng)和人民共同幸福，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，前赴后繼，英勇奮斗，走向勝利。

二是通過學(xué)習(xí)，感受實(shí)事求是的重要性。我黨在建立之初，就強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)。正是由于一切從實(shí)際出發(fā)，我們選擇了代表先進(jìn)性的馬克思主義理論，也正是基于對時(shí)局的科學(xué)判斷，才讓我黨在一次次的危機(jī)中轉(zhuǎn)危為安，從成立之初的13名代表、50多名黨員，到1949年新中國成立；從統(tǒng)一戰(zhàn)線兩大聯(lián)盟的理性決斷，到堅(jiān)持革命武裝斗爭的戰(zhàn)略選擇。每一次的危機(jī)與勝利，最終都是基于對客觀事實(shí)的清晰判斷和對客觀規(guī)律的尊重基礎(chǔ)上做出的努力與堅(jiān)持。在我看來，實(shí)事求是在我黨的發(fā)展歷程中一直閃現(xiàn)著智慧的光輝。

三是通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到自身建設(shè)的重要性。我黨從成立之初，就注重自身建設(shè)，緊緊圍繞黨的政治路線進(jìn)行，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線。中國共產(chǎn)黨正是遵循毛澤東建黨學(xué)說，在長期的斗爭實(shí)踐中，把自己鍛煉成了一個(gè)有紀(jì)律、有馬克思列寧主義的理論武裝的、釆取自我批評方法、聯(lián)系人民群眾的黨。所以,黨的自身建設(shè)尤為重要，作為一名組工干部，我們身負(fù)重任,更應(yīng)該清醒的認(rèn)識到新形勢下強(qiáng)化黨的自身建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性，不斷提升自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，真正為黨的自身建設(shè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

本次學(xué)習(xí)聚焦新民主主義革命專題，全面回顧了中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立，到領(lǐng)導(dǎo)全體人民難開拓中國革命的道路，到最終取得新民主主義命的全國性勝利的光輝歷程，深入總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得新民主主義革命勝利的歷史啟示。

回顧這段歷史，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國，創(chuàng)造了一部中國從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實(shí)踐史、奮斗史。通過學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識到紅色政權(quán)來之不易、建立新中國來之不易，深刻認(rèn)識一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心對于黨和國家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識黨在的斗爭實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。

新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動是中國從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨走過28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國人民歷盡千辛萬苦戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國，取得了中國新民主主義革命的勝利。

認(rèn)真學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國成立歷史，使我對這一時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程和歷史事件有了更詳盡的了解。通過學(xué)習(xí)，我有以下三點(diǎn)感受：

一、歷史的發(fā)展需要在不斷地改革中深化推進(jìn)。新民主主義革命時(shí)期是我黨在內(nèi)憂外患特殊的歷史背景下，無產(chǎn)階級通過一步步的嘗試探索出來的一條符合當(dāng)時(shí)我國國情的草命道路。在這個(gè)時(shí)期馬克思主義傳入，與我國國情結(jié)合，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，帶領(lǐng)廣大群眾中在水深火熱中不斷探索具有中國特色的社會主義道路，這是一條順應(yīng)時(shí)代的道路。探索就是一個(gè)在未知中不斷改革的嘗試，深化改革永遠(yuǎn)在路上，特別是黨的十八大以來，提出了堅(jiān)持全面深化改革，就要加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等領(lǐng)域全方位改革，不論國內(nèi)外形勢如何變化，改革開放主題不會變。

二、道路有千千萬，只有適合自己的才是正確的。在新民主主義革命時(shí)期探索的過程中，學(xué)試過很多條道路，但其他道路都以失敗而告終，所有的失敗并不是毫無意義的，為最終的革命勝利奠定了基礎(chǔ);在學(xué)習(xí)借鑒馬克思義的實(shí)踐中，我們也不是照搬照抄，而是和當(dāng)時(shí)中國所處的半殖民地半封建的實(shí)際結(jié)合，在“左”與“右”中不斷權(quán)衡，使馬克思主義不段中國化，成為我國實(shí)踐的產(chǎn)物;在革命政黨的選擇方面，也只有代表最先進(jìn)思想的中國共產(chǎn)黨才能成為領(lǐng)導(dǎo)力量，才能帶領(lǐng)群眾走出適合的道路。

三、何一個(gè)時(shí)期都離不開大膽的創(chuàng)新。創(chuàng)新就是需要我們敢于打破常規(guī)，勇于探索嘗試，能夠跳出舒適圈和固有思維來做一個(gè)思想重組，來創(chuàng)造一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)由零到一的突破。很多新事物，特別是新興事物的產(chǎn)生都是突破后的產(chǎn)物，只有敢想敢做敢嘗試，才會有不一樣的收獲，但也要自覺規(guī)避無厘頭的亂撞，盡量避免走彎路。新民主主義時(shí)期的各種嘗試就是一種創(chuàng)新實(shí)踐，即使有很多活動都以失敗而告終，但最終走出了一條正確的道路。

開展黨史學(xué)習(xí)教育，就要堅(jiān)決把思想和行動統(tǒng)一到以習(xí)近平總書記為核心的黨中央決策部署上來，統(tǒng)一到兵團(tuán)黨委的各項(xiàng)決策部上來，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成黨史學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，努力在黨史學(xué)習(xí)教育中。走在前列、成為標(biāo)桿，為廣大團(tuán)員和青少年當(dāng)好榜樣，把黨史學(xué)習(xí)教育激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動，緊跟黨為建功十四五貢獻(xiàn)青春力量。

開展黨史學(xué)習(xí)教育，革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，重溫黨在新民主主義革命時(shí)期偉大歷史，能夠深刻感受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念。要從黨的革命歷史中汲取啟示，必須始終堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，始終堅(jiān)定理想信念，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終發(fā)揚(yáng)旺盛的斗爭精神，始終堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。

開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是用黨的革命歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。

在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以來、特別是共產(chǎn)黨成立以來中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來論證新民主主義的先進(jìn)性。

《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。

在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>

中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊(duì)伍中是沒有他們的位置的。中國文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。

新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來說：

從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級專政、資產(chǎn)階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達(dá)成社會主義的一個(gè)特殊過渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣螒B(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國成為新民主主義共和國所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國的國家所有”，“但這個(gè)共和國并不沒收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國營經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。

毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。

它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國無產(chǎn)階級的科學(xué)思想能夠和中國還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。

民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國，這是名副其實(shí)的中華民國，這是我們要造成的新中國。

在我行的統(tǒng)一安排下我認(rèn)真進(jìn)行了黨史的學(xué)習(xí),該階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史,這段歷史使我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動,見證了中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大,見證了國共兩黨的合作、對峙、斗爭,誕生了馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,即毛澤東思想。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”,建立了人民民主專政的社會主義國家——中華人民共和國?？梢哉f,新民主主義革命時(shí)期,是中國近代史上濃墨重彩的一筆,也是中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁。“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”,通過對新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié),讓我對領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念,有了更深層次的理解。

我們黨一路走來,指引我們前行、上下求索的就是中國共產(chǎn)黨的理想信念,即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船,到領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪,百年征程波瀾壯闊,百年初心歷久彌堅(jiān),無論處于逆境還是順境,我們黨對馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動搖。

回顧黨的歷史,總是在推動社會革命的同時(shí)勇于推動自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒,正因如此,我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后拔亂反正,成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中,又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時(shí)代中國特色社會主義思想,源源不斷地為推進(jìn)社會革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法,目的就是要更好地認(rèn)識國情,更好地認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢,更好地認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律,更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問題的能力,從而更加能動地推進(jìn)各項(xiàng)工作。

“歷史是最好的教科書”。作為一名青年員工,通過沉淀下來,以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí),讓我更加深刻地領(lǐng)會了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。在今后的工作中,我要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”做好我的本職工作。

通過深入研讀《中國共產(chǎn)黨簡史》，圍繞新民主主義時(shí)期歷史，結(jié)合工作實(shí)際，我談幾點(diǎn)體會。

歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的，歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。”毛澤東同志說：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！敝袊伯a(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財(cái)富，也是最生動、最有說服力的教科書。

1921年中國共產(chǎn)黨成立，這是中國歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨、領(lǐng)路人?；厥走^往奮斗，中國共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來，帶領(lǐng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。沐浴世紀(jì)春風(fēng)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。展望美好明天，我們要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅(jiān)持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格；要堅(jiān)持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)為民的歷史。無論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅(jiān)克難，一心為民造福。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護(hù)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。在工作中要始終堅(jiān)持黨對政法工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動權(quán)，確保各項(xiàng)工作推進(jìn)有序。

（一）做好新時(shí)代黨建工作。

緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點(diǎn)工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實(shí)黨建工作責(zé)任，不斷增強(qiáng)黨支部凝聚力。一是認(rèn)真落實(shí)黨建工作責(zé)任制。堅(jiān)持每月召開支部委員會，制定理論學(xué)習(xí)月計(jì)劃，不斷夯實(shí)責(zé)任，完善機(jī)制強(qiáng)化保障，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會等機(jī)會，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺等載體，組織廣大黨員干部及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細(xì)致學(xué)。三是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”；始終以黨章黨紀(jì)黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅(jiān)決不踩紅線、不觸底線。

（二）抓實(shí)新時(shí)代社會治理。

堅(jiān)持以平安建設(shè)為抓手，著力推進(jìn)“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動，落小單元、壓實(shí)責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進(jìn)新時(shí)代社會治理工作。一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊(duì)伍的能動作用，及時(shí)掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強(qiáng)矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險(xiǎn)隱患、突出問題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準(zhǔn)做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險(xiǎn)隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進(jìn)。二是維護(hù)好政治安全。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息搜集工作，嚴(yán)密防范打擊境內(nèi)外敵對勢力各類滲透破壞活動，堅(jiān)決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。要加強(qiáng)巡查監(jiān)管工作，關(guān)對重點(diǎn)場所進(jìn)行巡防查控，對全縣宗教活動場所和人員進(jìn)行現(xiàn)場走訪和電話溝通，杜絕非法聚會，嚴(yán)防境外宗教組織滲透到我縣。要加強(qiáng)宣傳工作，堅(jiān)持把宣傳教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識和守法意識，增強(qiáng)守法遵法的自覺性。三是推進(jìn)掃黑除惡常態(tài)化。專項(xiàng)斗爭收官不等于掃黑除惡收手，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，認(rèn)真貫徹上級決策部署，自覺扛起政治責(zé)任，堅(jiān)定斗爭意志，聚焦重點(diǎn)發(fā)力，堅(jiān)持齊抓共管、標(biāo)本兼治，持續(xù)夯實(shí)工作舉措，切實(shí)形成掃黑除惡強(qiáng)大合力，推動掃黑除惡常態(tài)化。

（三）提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進(jìn)執(zhí)法司法作風(fēng)，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)司法公正。一是嚴(yán)肅開展紀(jì)律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國共產(chǎn)黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統(tǒng)政法隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)方面存在的問題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，堅(jiān)持靶向治療、分類施策，壓實(shí)整治責(zé)任，從補(bǔ)齊短板、加強(qiáng)監(jiān)督、健全制度等層面提出對策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問題。做到“一把手”親自抓，確保責(zé)任落實(shí)；嚴(yán)格按照誰主管誰負(fù)責(zé)的工作原則，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)包案工作責(zé)任制，做到件件有著落、事事有結(jié)果。

作為一個(gè)先進(jìn)的無產(chǎn)階級政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時(shí)期，雖未明確提出“從嚴(yán)治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴(yán)治黨的豐富實(shí)踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這次政法隊(duì)伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的重要工作舉措。

政法隊(duì)伍教育整頓啟動以來，在黨中央和省委、市委、縣委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實(shí)有力，“三項(xiàng)教育”扎實(shí)開展，做到了規(guī)定動作不走樣、自選動作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進(jìn)展有序、開局良好。但我們要清醒認(rèn)識工作中存在的問題和不足，要更加深入認(rèn)識教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊(duì)伍建設(shè)的重要指示，更加精準(zhǔn)把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢和任務(wù)。

查糾整改是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動真碰硬、觸及要害、見到實(shí)效的中心環(huán)節(jié)，也是時(shí)間最長、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，問題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動落實(shí)的全過程，保持清醒頭腦、增強(qiáng)政治自覺，堅(jiān)決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴(yán)、抓實(shí)每一項(xiàng)工作；要按照確定的“時(shí)間表”和“路線圖”，切實(shí)找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和突破口，主動作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進(jìn)各項(xiàng)工作完成好、落實(shí)好；要增強(qiáng)做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時(shí)，對于教育整頓工作不認(rèn)真、有關(guān)要求落實(shí)不到位、虛于應(yīng)付走過場的，要依紀(jì)依法嚴(yán)肅追責(zé)問責(zé)。以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)打贏政法隊(duì)伍教育整頓這場硬仗，努力打造一支黨和人民信得過、靠得住、能放心的政法鐵軍。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。通過研讀《中國共產(chǎn)黨簡史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜?、工作的闖勁，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、苦干實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)全縣政治安全、社會穩(wěn)定和政法隊(duì)伍教育整頓的各項(xiàng)工作，為推進(jìn)全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇十四

新民主主義是我國革命勝利后建立的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)總稱，其核心是人民民主和發(fā)展社會生產(chǎn)力。黨的黨的新民主主義道路的前景無比寬廣，對于中國的發(fā)展來說具有重要而深遠(yuǎn)的意義。通過實(shí)踐，我深刻體會到新民主主義的獨(dú)特魅力和不斷續(xù)寫的偉大篇章。

新民主主義制度最突出的特點(diǎn)就是人民民主。在新中國建立之初，全國各族人民就在共和國的大廈中獲得了天倫之樂。人民民主賦予了每個(gè)人參與國家事務(wù)的權(quán)利，使人民對自己的命運(yùn)有了更大的話語權(quán)。這種民主并不僅僅體現(xiàn)在政治上，還體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域。人民通過選舉產(chǎn)生的國家機(jī)關(guān)就是人民民主的集中體現(xiàn)，例如人大代表、政協(xié)委員等。同時(shí)，民主的意義也擴(kuò)展到了基層，通過村民委員會等組織，人們可以直接參與到社會管理和公共事務(wù)的決策中。這種人民民主的發(fā)展為中國的社會進(jìn)步和改革提供了強(qiáng)有力的保障。

新民主主義的發(fā)展社會生產(chǎn)力是中國社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。新中國成立之前，中國的生產(chǎn)力嚴(yán)重受限，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。而新民主主義制度的建立則為社會生產(chǎn)力的發(fā)展提供了廣闊的空間。通過土地改革、農(nóng)村合作化運(yùn)動、國有企業(yè)的建立等一系列政策，中國的生產(chǎn)力得到了極大的解放和發(fā)展。農(nóng)民通過土地改革獲得了土地的自主支配權(quán)，提高了勞動積極性；國有企業(yè)的發(fā)展也為工人提供了穩(wěn)定的工作崗位和收入來源。這些舉措使得中國的社會生產(chǎn)力得到了快速增長和提升，為國家的繁榮和富強(qiáng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新民主主義不僅是中國革命勝利后的制度安排，也是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系。在實(shí)踐探索中，我們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。黨的十一屆三中全會以后，黨在實(shí)踐中逐漸形成了代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展道路，即社會主義初級階段理論。這一理論的提出，體現(xiàn)了黨對新時(shí)代新問題的科學(xué)回答，對國家的發(fā)展起到了積極的推動作用。黨的改革開放政策的實(shí)施，進(jìn)一步激發(fā)了人民的創(chuàng)造力和積極性，加快了國家的現(xiàn)代化進(jìn)程。中國特色社會主義的發(fā)展，也為全人類探索了一條更為科學(xué)的現(xiàn)代化道路。

新民主主義的最終目的就是民富國強(qiáng)、人民幸福。過去幾十年的發(fā)展歷程證明，新民主主義制度真正實(shí)現(xiàn)了人民的根本利益。我們的國家在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等各個(gè)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，人民的生活也得到了極大的改善。貧困人口的減少、基礎(chǔ)教育的普及、醫(yī)療衛(wèi)生體系的健全，都是新民主主義制度為人民帶來的實(shí)實(shí)在在的福祉。新民主主義下，每個(gè)人都享有平等的權(quán)利和機(jī)會，社會保障和公共服務(wù)也得到了極大的完善。這些進(jìn)步為人民的發(fā)展提供了廣闊的舞臺，也彰顯了新民主主義的崇高價(jià)值。

總結(jié)：新民主主義制度依靠人民民主和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為中國的發(fā)展帶來了獨(dú)特魅力和不斷創(chuàng)新。新民主主義的實(shí)踐證明了它對中國和人民的重要意義，同時(shí)也為全人類探索了一條更為科學(xué)的現(xiàn)代化道路。作為中國人，我們應(yīng)該倍加珍惜和繼承新民主主義的經(jīng)驗(yàn)與成果，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇十五

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會。

今年是中國共產(chǎn)黨成立98周年，各級黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！敝袊伯a(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認(rèn)識和把握好這樣幾個(gè)重大問題。

一、正確認(rèn)識和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性。

中國共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國，它一誕生就肩負(fù)起了爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個(gè)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個(gè)歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史任務(wù)是前一個(gè)歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢和必然結(jié)果。

對辛亥革命怎么看?對我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個(gè)時(shí)期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對一切革命，認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國社會歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是，中國近代以來的主要?dú)v史任務(wù)是在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會影響發(fā)展和建設(shè)，就會耽誤中國現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。

這里，實(shí)際上提出了這樣幾個(gè)問題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國當(dāng)時(shí)的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會發(fā)生?革命對社會歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動、太平天國起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國走不通。

那么，革命為什么會發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來，毫無疑問，沒有革命形勢，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢都會引起革命?！薄皼]有這些不僅不以各個(gè)集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個(gè)階級的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的?！币簿褪钦f，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動清政府實(shí)行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會變革，后來他改變了想法，提出“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。

不可否認(rèn)，革命往往以暴力的形式，在比較短的時(shí)間內(nèi)打破原有的社會秩序，建立新的社會秩序，對人們和社會的沖擊和震動比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭?！敝挥羞M(jìn)行革命才能掃除中國社會生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟前進(jìn)的道路，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人所不懈追求的夢想，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命，獲得的民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了重要的基礎(chǔ)。

二、正確認(rèn)識和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤。

中國共產(chǎn)黨走過了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度并取得了社會主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國沿著社會主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

在98年的歷史中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見。我們黨在歷史發(fā)展的過程中曾經(jīng)歷過多次曲折，也出現(xiàn)過多次失誤。如何認(rèn)識和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時(shí)期，中國先后是在北洋軍閥和國民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭的勝利，所以，對新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和失誤爭議問題不大也不多。而對社會主義革命和建設(shè)時(shí)期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說法和看法。有的人借口這個(gè)時(shí)期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國成立后的這一段歷史說得一團(tuán)漆黑、一無是處，這是不對的，因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面，對曲折和失誤也要敢于面對，如果不正視這些錯(cuò)誤，不認(rèn)真地研究這些錯(cuò)誤，不從錯(cuò)誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是完全錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時(shí)代和社會歷史條件下去分析、去評價(jià)，實(shí)事求是，既不愛揚(yáng)，也不苛求。要?dú)v史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。

馬克思曾說過這樣一句名言：“人要學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，才能學(xué)會走路?！焙K在《中國共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說：“沒有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的問題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問題往往特別深刻，這個(gè)教科書也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?！彼恼撌鍪鞘志俸陀幸姷氐?。

在黨的十一屆三中全會上，我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國各族人民成功開辟中國特色社會主義道路，取得改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨和中國人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會政策不行，從而義無反顧地走上了改革開放之路，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過錯(cuò)誤，但它絕不忽略和掩蓋錯(cuò)誤，而是敢于正視和糾正錯(cuò)誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯(cuò)誤。

三、正確認(rèn)識和把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。

中國共產(chǎn)黨的98年，分為三個(gè)歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期的28年，社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的29年，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期至今已有40年。黨的三個(gè)時(shí)期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。

一個(gè)時(shí)期以來，在社會上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點(diǎn)，它們把黨在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史與黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史割裂開來、對立起來，各執(zhí)一端，或者用改革開放前的歷史時(shí)期來否定改革開放后的歷史時(shí)期，或者用改革開放后的歷史時(shí)期來否定改革開放前的歷史時(shí)期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

如何正確認(rèn)識和把握這個(gè)問題?***總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個(gè)問題。他說：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期來否定改革開放后的歷史時(shí)期。”這就為我們正確認(rèn)識黨的各個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系，特別是把握好社會主義革命和建設(shè)時(shí)期與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個(gè)問題：一是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是“相互聯(lián)系”的，這里所說的聯(lián)系并不只是時(shí)間上的延續(xù)和順延，而是在堅(jiān)持社會主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個(gè)歷史時(shí)期對立起來、割裂開來。二是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開放上、在中國特色社會主義的開創(chuàng)上、在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上，也包括在社會主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個(gè)歷史時(shí)期沒有進(jìn)行改革開放，后一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了改革開放;前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史時(shí)期是對前一個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，開創(chuàng)了中國特色社會主義;兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互不能“否定”，對在前一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運(yùn)動與“文化大革命”歷史時(shí)期區(qū)分開來，這是兩個(gè)不同的范疇。前一個(gè)范疇指的是一場政治運(yùn)動，后一個(gè)范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。

歷史不能割斷，也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不能否定，就是要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史長河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了什么，又要注重分析后一個(gè)歷史時(shí)期從前一個(gè)歷史時(shí)期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開創(chuàng)、發(fā)展中國特色社會主義歷程中的獨(dú)特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅(jiān)定不移地把中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

新民主主義革命時(shí)期歷史是中國共產(chǎn)黨誕生到建立新中國的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭史。通過學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識到紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易，深刻認(rèn)識到一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心對于黨和國家事業(yè)的極端重要性，深刻認(rèn)識到中國化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，深刻認(rèn)識到黨在斗爭實(shí)踐中形成的一系列光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代價(jià)值。

黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書，我們要從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量，在黨史學(xué)習(xí)中續(xù)寫新發(fā)展階段城市管理事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新篇章。要進(jìn)一步感悟思想偉力，從黨的非凡歷程中深刻感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。要進(jìn)一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，時(shí)刻牢記為人民管理城市、為人民管好城市是我們城管人的初衷和使命，把關(guān)系著廣大人民群眾福祉和幸福指數(shù)的問題解決好，努力推動我們太湖縣高質(zhì)量發(fā)展，讓城市管理成果惠及全體市民。我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，深刻領(lǐng)會黨史承載的紅色基因和精神風(fēng)貌，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)使我們城管人堅(jiān)定信念、凝聚力量，鼓起我們城管人邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。我們要進(jìn)一步確保步調(diào)一致，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺在思想上、政治上、行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

百年滄桑，我們至今仍然難以忘記那一聲驚天動地的槍響，它破碎了黑暗勢力和白色恐怖籠罩下中國大地久久難以解開的陰霾，喚醒了昔日潛伏沉睡已久的代表人民的正義的力量，迎來了新民主主義革命劃時(shí)代意義的時(shí)刻，從此，中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷地向著光明的坦途前行，艱苦奮斗，力克萬難，用堅(jiān)忍不拔的民族精神和不屈不折的崇高斗爭精神，一次又一次粉碎了侵略勢力的陰謀，延續(xù)著五千年不朽大國的命脈。

南昌一役，注定青史留名。由周恩來、朱德、賀龍、葉挺等人率領(lǐng)的起義軍借故進(jìn)駐南昌城，于南昌城守軍防備最為松懈之時(shí)，果斷出擊，一舉起義。紅領(lǐng)巾、白袖章，是他們英勇無畏的誓言，是他們?yōu)榱斯餐男叛龆嵘?、胸懷家國的精神力量。從凌晨兩點(diǎn)發(fā)動起義開始，到炮擊德勝門、攻克藩臺衙門，起義軍將士們沖鋒陷陣、前赴后繼，誓死與國民黨武裝和軍閥勢力做著斗爭，為了人民生活更加安定，為了中華民族的未來，義無反顧地向前沖殺。

中國共產(chǎn)黨要把中國革命進(jìn)行到底?？v使國民黨反動派的屠殺政策多么殘酷，縱使舊時(shí)代軍閥勢力多么頑固，縱使汪偽政策勾結(jié)帝國主義勢力的行徑多么卑劣，懷揣純潔理想的共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)信，中國革命一定會勝利，中國人民一定會迎來幸福美好的新生活。軍旗升起的地方，代表著正義的第一顆子彈出膛，那呼嘯的聲響是要告訴麻木恐懼的中國人，希望還在，光明終會到來，斗爭永遠(yuǎn)不會停止。

傳承的記憶刻骨銘心，吃水不忘挖井人，革命先輩的奉獻(xiàn)精神深刻影響著今天的每一個(gè)中國人。新時(shí)代的新青年人應(yīng)學(xué)習(xí)先輩至誠高尚的愛國主義精神，堅(jiān)定不移的革命樂觀主義精神，不忘歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)核，心懷感恩，珍惜和平幸福生活。我們更應(yīng)樹立正確積極的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，艱苦奮斗，竭盡全力為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)才智。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

新民主主義革命可以概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命?！拔逅摹边\(yùn)動是近代中國革命史上具有劃時(shí)代意義的事件，標(biāo)示著新民主主義革命的偉大開端，馬克思主義、社會主義思想在中國進(jìn)一步傳播。

體會一：思想是行動的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到，在開展疾病預(yù)防控制等工作中，對如何貫徹“預(yù)防為主”方針，如果不用新的思想、新的認(rèn)識和新的觀念，還停留在重醫(yī)輕防的思想，將會直接影響疾控事業(yè)的發(fā)展。

體會二：創(chuàng)新與發(fā)展是永恒不變的主題。學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。

通過學(xué)習(xí)新民主主義時(shí)期革命黨史，我們要樹立開拓創(chuàng)新的意識。實(shí)際工作中，不要有“等、靠、要”思想，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動。

通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。

按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動，見證了中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見證了國共兩黨的合作、對峙、斗爭，誕生了馬列主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會主義國家——中華人民共和國?？梢哉f，新民主主義革命時(shí)期，是中國近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁。習(xí)近平總書記說“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過對新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。

我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無論處于逆境還是順境，我們黨對馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動搖，而“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷前進(jìn)的根本動力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會主義才能救中國”的歷史必然。

回顧黨的歷史，總是在推動社會革命的同時(shí)勇于推動自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識國情，更好地認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好地認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問題的能力，從而更加能動地推進(jìn)各項(xiàng)工作。

習(xí)近平總書記說“對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f萬黨員干部對黨絕對忠誠，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。

習(xí)近平總書記說“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過沉淀下來，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任?主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。

在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國的歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來，通過重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來之不易，同時(shí)對于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟?，F(xiàn)分享三點(diǎn)心得體會。

我們黨作為無產(chǎn)階級政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價(jià)值追求和崇高情懷，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國家獨(dú)立民族富強(qiáng)而奮斗。

在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點(diǎn)上，通過發(fā)動人民群眾有組織地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭和政治斗爭，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無產(chǎn)階級革命家們找到了符合中國實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開啟了中國革命的新局面。十年土地革命，我們黨時(shí)刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對人民的熱愛、對民族的忠誠，贏得了越來越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭勝利，建立了新中國。

短短的28年時(shí)間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨永不過時(shí)的“傳家寶”。

我們黨的人民立場在不同的歷史時(shí)期和不同的社會發(fā)展階段，有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、政治文化建設(shè)各個(gè)方面，陸續(xù)出臺了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。

習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕”。但進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，人民對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。

因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。

學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動。作為一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺擔(dān)負(fù)起帶隊(duì)伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。

一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；通過學(xué)黨史、悟原理、辦實(shí)事、開新局，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。

另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對企業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的政治高度，抓緊抓實(shí)抓細(xì)常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動，定期到聯(lián)系點(diǎn)和分管部門開展調(diào)查研究，主動與一線職工開展談心交流，及時(shí)了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級是新的領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義是新的革命理想。

思想是行動的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識和新的觀念，將會直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動地適應(yīng)社會的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。

一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項(xiàng)工作保持活力。

二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試。

三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動。

通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。

在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國的歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來，通過重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來之不易，同時(shí)對于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結(jié)合個(gè)人所學(xué)，分享三點(diǎn)心得體會。

一、“以人民為中心”的發(fā)展思想承載中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。

我們黨作為無產(chǎn)階級政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價(jià)值追求和崇高情懷，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國家獨(dú)立民族富強(qiáng)而奮斗。

在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點(diǎn)上，通過發(fā)動人民群眾有組織地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭和政治斗爭，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無產(chǎn)階級革命家們找到了符合中國實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開啟了中國革命的新局面。十年土地革命，我們黨時(shí)刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對人民的熱愛、對民族的忠誠，贏得了越來越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭勝利，建立了新中國。

短短的28年時(shí)間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨永不過時(shí)的“傳家寶”。

二、走好群眾路線是我們黨永葆生機(jī)活力的根本保障。

我們黨的人民立場在不同的歷史時(shí)期和不同的社會發(fā)展階段，有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、政治文化建設(shè)各個(gè)方面，陸續(xù)出臺了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。

習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！薄５M(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，人民對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。

因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。

三、深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時(shí)代黨員干部的價(jià)值追求。

學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺擔(dān)負(fù)起帶隊(duì)伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。

一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；通過學(xué)黨史、悟原理、辦實(shí)事、開新局，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。

另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對企業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的政治高度，抓緊抓實(shí)抓細(xì)常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動，定期到聯(lián)系點(diǎn)和分管部門開展調(diào)查研究，主動與一線職工開展談心交流，及時(shí)了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。

按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識與體會。

新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動到建立新中國的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭史。

一是準(zhǔn)確認(rèn)識新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，帝國主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國的大門，腐朽的清王朝與外國列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，近代中國主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后簽訂的《辛丑條約》，是中國近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國主義對中國的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。在此期間，中國人民同外國侵略者、同本國剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭，先后開展了以太平天國和義和團(tuán)運(yùn)動為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級政治改良運(yùn)動、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級民主革命和以新文化運(yùn)動為代表的資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動。雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒有使中國發(fā)展成為資本主義國家。

二是準(zhǔn)確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治，一些先進(jìn)的中國知識分子開始重新思索救國圖存之路，世界形勢的新變化也為中國革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國際環(huán)境看，1917年俄國通過十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時(shí)代事件，俄國十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時(shí)代，這就使中國革命有了新的國際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件；從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運(yùn)動的發(fā)展，更是推動社會習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國主義國家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場，無暇顧及中國，同時(shí)歐戰(zhàn)各國也需從中國進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”；從階級力量看，隨著中國民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國工人階級隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬人左右，到五四運(yùn)動后期，中國工人階級已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺，開始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會力量；從思想文化看，新文化運(yùn)動的興起、俄國十月革命和五四運(yùn)動使馬克思主義在中國得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，工人階級成為運(yùn)動的主力軍，中國共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。

三是準(zhǔn)確認(rèn)識道路自信源于中國共產(chǎn)黨對中國革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會的中國，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國共第一次合作失敗后，中國共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動了以武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開遵義會議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，依托國民黨正面戰(zhàn)場迅速開辟敵后戰(zhàn)場，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量，自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，為以后全國革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國政權(quán)的道路。隨著革命形勢和敵我雙方力量對比變化，1948年開始，中國共產(chǎn)黨開始與國民黨進(jìn)行以奪取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國共產(chǎn)黨也開始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。

各級黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭中形成、鞏固和發(fā)展的。各級干部要通過學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對“中國共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信，倍加珍惜來之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。

一是新民主主義理論是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍?！稗r(nóng)村包圍城市”的中國革命道路理論無疑是中國革命的重要基礎(chǔ)理論?？谷諔?zhàn)爭的偉大實(shí)踐，鍛煉了中國共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級矛盾的駕馭能力和斗爭本領(lǐng)，促進(jìn)了中國革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進(jìn)一步總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民主主義”概念，對黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動力、前途、發(fā)展階段、總路線，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問題。

二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會報(bào)告中分析了中國社會的特點(diǎn)，指出在半殖民地半封建的中國，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問題，并且深刻地論述了這條道路是中國革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。

三是毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開展延安整風(fēng)運(yùn)動。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運(yùn)動，也是馬克思主義中國化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動。黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》指出：二十四年來中國革命的實(shí)踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過的新黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。

各級黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅(jiān)定中國特色社會主義理論自信，自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒有一個(gè)像中國共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國人民的革命斗爭也經(jīng)歷過重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國革命的偉大勝利?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國人民依據(jù)近代中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會所確認(rèn)的偉大真理。

二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新民主主義革命的過程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，蔣介石政權(quán)的反動、賣國、獨(dú)裁，引起了全國人民激烈反對。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭中先后產(chǎn)生的中國民主同盟、中國民主建國會、中國民主促進(jìn)會、九三學(xué)社、臺灣民主自治同盟、中國國民黨革命委員會以及抗戰(zhàn)前建立的中國致公黨、中國農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。

三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命，激勵(lì)著一代又一代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈，寫下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認(rèn)識到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。

各級黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對“中國特色社會主義為什么好”的認(rèn)識，深刻領(lǐng)悟中國特色社會主義制度的正確性，更加堅(jiān)定中國特色社會主義制度自信，自覺地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。

一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭以來，從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動到五四運(yùn)動時(shí)期的“全盤西化”，對于文化的抉擇，深深影響中國的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說,新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備，凝聚民眾的共識?！缎旅裰髦髁x論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對中國革命的前途命運(yùn)樂觀態(tài)度，對文化自信思想對中華文化自身價(jià)值的重大意義。

二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神，開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長征精神，樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭、敢于勝利?？箲?zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會。

首先是要學(xué)習(xí)黨憂國憂民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨堅(jiān)持追求真理的歷史。中國共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個(gè)時(shí)代憂國憂民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛(wèi)，獨(dú)立思考，充滿朝氣，對中國命運(yùn)前途關(guān)懷備至，對認(rèn)定的信仰矢志不渝，對中國民族的未來負(fù)有一種責(zé)任和道義。沒有他們當(dāng)時(shí)的獨(dú)立思考和對中國命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，就沒有中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對道義的擔(dān)當(dāng)和對真理的追求。

二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長期革命斗爭的實(shí)踐中，形成了黨內(nèi)競爭和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有這樣的黨內(nèi)生活和競爭機(jī)制，沒有黨內(nèi)不同思想和意見的斗爭磨合，沒有黨對人類先進(jìn)文化和思想的學(xué)習(xí)吸收，就不會形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒有全體黨員對黨的建設(shè)的貢獻(xiàn)，也就沒有毛澤東等一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人的脫穎而出。世界上任何一個(gè)現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類先進(jìn)文化思想為其養(yǎng)分的，中國共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。

三要學(xué)習(xí)黨敢于解放思想和理論創(chuàng)新的歷史。中國共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實(shí)踐中解放思想，通過創(chuàng)新不斷完善的。從參與議會選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國共合作到土地革命，從城市暴動到農(nóng)村包圍城市，無不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)踐及時(shí)調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東就是一個(gè)最善于把馬列主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時(shí)代的變化、革命力量對比的變化，都是黨對自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，早已融入黨的傳統(tǒng)。

四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過了最為困難的歷史階段，更讓黨團(tuán)結(jié)動員了千百萬勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)。

五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時(shí)期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，吸引和接納不同知識背景和不同政治信仰的人團(tuán)結(jié)在自己周圍，而且在建國時(shí)期吸納各民主黨派和無黨派人士。中國共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說明胸懷廣闊的重要性。

學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把98年連貫起來學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時(shí)期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時(shí)期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進(jìn)改革開放的歷史。始于1978年的改革開放，是中國共產(chǎn)黨在思想理論上真正實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開始，是黨的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯(cuò)誤，把黨引向了一個(gè)符合歷史潮流和中國人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開放40周年時(shí)候已經(jīng)有過回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的98誕辰，只有一個(gè)目的，那就是讓中國共產(chǎn)黨往前走!

在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國人民成功推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們在社會主義建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期和中國特色社會主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

馬克思列寧主義是黨最早的思想來源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國民黨合作，開展了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動，同時(shí)工人運(yùn)動和農(nóng)民運(yùn)動也初步展開。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨(dú)秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實(shí)際情況的結(jié)合。井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭的勝利，成立了中國歷史上第一個(gè)全國性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開始了歷時(shí)兩年形成二萬五千里的長征，1935年1月的遵義會議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開啟了黨獨(dú)立解決中國革命實(shí)際問題的新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國革命的第二次結(jié)合?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。

毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中形成的，它是新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國成立和社會主義建設(shè)奠定了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨成立時(shí)中國還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國家，彼時(shí)舊地主階級正在退出歷史舞臺，新興的資產(chǎn)階級嶄露頭角，我們黨選擇了站在無產(chǎn)階級這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開展革命斗爭，一次又一次取得了勝利。在開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國人的民心，與國民黨的主張形成鮮明對比。抗戰(zhàn)勝利后面對滿目瘡痍的華夏大地，和平建國成為當(dāng)時(shí)社會的共同愿望，重慶談判中中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國是和平建國，但國民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。

中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會發(fā)展規(guī)律，在面對一個(gè)個(gè)生死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國社會各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國上下的民心，為新中國成立和社會主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會基礎(chǔ)。

鑿井者，起于三寸之坎，也就萬仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。

對于新民主主義時(shí)代心得體會范本篇十六

毛澤東的新民主主義論是中國共產(chǎn)黨在革命初期的一項(xiàng)重要理論成果，也是中國革命和建設(shè)實(shí)踐的理論指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)毛澤東的新民主主義論，我深刻認(rèn)識到新民主主義是實(shí)現(xiàn)中國革命勝利和社會主義建設(shè)的必由之路。新民主主義論把革命對象界定為中國的官僚買辦階級和封建地主階級，提出了通過新民主主義革命取得政權(quán)，并進(jìn)行社會主義改造的思路，為中國革命的道路和方向指明了前進(jìn)的方向。

首先，我從新民主主義論中理解到，中國革命的對象主要是官僚買辦階級和封建地主階級。毛澤東指出，舊中國的主要矛盾是帝國主義和封建主義之間的矛盾。帝國主義和封建主義是中國社會的主要敵人，他們壓迫和剝削中國人民，阻礙了中國社會的發(fā)展。因此，中國的革命任務(wù)就是推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，徹底消滅官僚買辦階級和封建地主階級的剝削和壓迫。這一點(diǎn)對于我們深刻認(rèn)識中國革命的對象和任務(wù)具有重要意義。

其次，新民主主義論提出了新民主主義革命的性質(zhì)和目標(biāo)。毛澤東指出，中國革命的任務(wù)不僅是推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，而且要解決農(nóng)民問題和國民經(jīng)濟(jì)問題。這意味著中國革命除了反對外來壓迫和封建剝削外，還要解決中國農(nóng)民的土地問題和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。新民主主義革命的目標(biāo)是建立一個(gè)新中國，確立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村土地改革和實(shí)行國家的社會主義改造。通過進(jìn)行這些具體的革命任務(wù)，中國人民才能贏得革命的勝利，社會主義才能在中國建立起來。

第三，新民主主義論提出了人民群眾是中國革命的根本力量。毛澤東強(qiáng)調(diào)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定革命勝負(fù)的決定性力量。沒有人民群眾的支持和參與，革命是無法勝利的。只有通過廣泛動員和組織人民群眾，發(fā)動他們參與革命斗爭，社會主義事業(yè)才能取得成功。新民主主義革命的前進(jìn)方向和革命的成敗都與人民群眾的覺悟程度和斗爭能力密切相關(guān)。毛澤東的理論思想深刻揭示了人民群眾在革命中的重要作用，也為我們把人民群眾放在最重要的位置上指明了方向。

第四，新民主主義論提出了中國革命的正確道路和方法。毛澤東認(rèn)為，中國革命在實(shí)踐中需要走農(nóng)村包圍城市的道路，建立人民軍隊(duì)和武裝斗爭是取得革命勝利的根本保證。同時(shí)，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了緊密聯(lián)系群眾、實(shí)事求是的思想方法和批評與自我批評的黨內(nèi)民主。這些思想和方法為中國革命指明了正確的道路和途徑，確保了革命事業(yè)的勝利。我們要深刻領(lǐng)會和學(xué)習(xí)毛澤東的這些思想和方法，以指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

最后，新民主主義論對于中國革命的勝利和社會主義建設(shè)的成功具有重要的指導(dǎo)意義。中國共產(chǎn)黨通過毛澤東的新民主主義理論，在中國革命的初期取得了重大勝利，建立了中華人民共和國。新中國的成立標(biāo)志著中國歷史的新紀(jì)元的開始，將為中國社會主義建設(shè)的發(fā)展鋪平道路。同時(shí)，新民主主義論也為中國社會主義革命和建設(shè)指明了方向和目標(biāo)，為我們今后的歷史使命提供了重要的理論基礎(chǔ)。

新民主主義論是毛澤東思想的光輝篇章，對我個(gè)人的思想觸動很大。毛澤東的思想方法和對中國革命的探索和總結(jié)，不僅啟示了我們的實(shí)踐道路，也帶給了我強(qiáng)烈的信念和奮斗精神。只有通過對毛澤東新民主主義論的深入學(xué)習(xí)和理解，了解中國革命的歷史和現(xiàn)實(shí)，我們才能更好地為中國的革命和建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，我將進(jìn)一步加深對新民主主義論的學(xué)習(xí)和理解，努力為中國的革命事業(yè)和社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。