主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本(通用18篇)

通過寫心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)一步提高自己的能力。寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們提前做好充分的準(zhǔn)備和調(diào)研，了解相關(guān)背景和資料。這些心得體會(huì)范文充滿了智慧和感悟，值得我們細(xì)細(xì)品味和思考。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇一

新民主主義主題是毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命的一個(gè)重要階段，這個(gè)主題對(duì)我們每個(gè)人來說都具有重要的意義。在學(xué)習(xí)這個(gè)主題的過程中，我深刻感受到了其重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，也體會(huì)到了其中所包含的深刻思想理念和實(shí)踐方法。在這里，我想分享一下我對(duì)新民主主義主題的一些心得體會(huì)。

新民主主義主題是中國(guó)共產(chǎn)黨在一定歷史階段提出的一種革命主張和思想理念，其背后反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展階段和問題所在。在這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于半殖民地半封建社會(huì)階段，國(guó)家的面貌和政治體制都非常薄弱，這導(dǎo)致了各種社會(huì)問題的層出不窮。針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，毛澤東同志提出了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)化的思想，其主要是通過民主革命來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化向前發(fā)展，同時(shí)實(shí)現(xiàn)資本主義、封建主義的徹底消滅。

新民主主義主題的背后，是一種革命理念和思想，其中最為核心的觀點(diǎn)便是“黨的一般路線”。這種路線的核心觀點(diǎn)是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，即團(tuán)結(jié)廣大民眾共同抗擊外敵入侵。對(duì)此，毛澤東同志提出了“馬克思主義的民族觀”和“統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和策略”，這意味著有組織的對(duì)民族利益進(jìn)行斗爭(zhēng)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，這是其理論上最為重要的貢獻(xiàn)。這一思想在當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨中得到了廣泛的接受，后來也被廣泛地應(yīng)用于其他國(guó)家的革命實(shí)踐中。

第四段：從實(shí)踐方法中探討新民主主義的重要性。

在實(shí)踐中，新民主主義主題的工作方法也是很重要的方面。在這一點(diǎn)上，毛澤東同志在豐富具體的工作方法上強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“以農(nóng)村為基礎(chǔ)、以武裝斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)為主要形式”的工作方針。這個(gè)方針使革命依靠農(nóng)村工作確立。毛澤東同志還提出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線是線，土地是點(diǎn)”的重要思想，這是在新民主主義主題中實(shí)踐的重要思想之一。通過這一思想，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)了土地、農(nóng)村和農(nóng)民在革命中的重要性。這一思想不僅在中國(guó)革命中發(fā)揮了重要作用，也應(yīng)成為其他國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行革命的重要方針。

第五段：結(jié)論。

在學(xué)習(xí)新民主主義主題的過程中，我認(rèn)識(shí)到這一主題的重要性和實(shí)用性，我認(rèn)為我們都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐它。新民主主義主題是中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史條件下對(duì)中國(guó)問題和世界各國(guó)革命問題進(jìn)行的一次全面性思想探索，這與當(dāng)代的問題和需求具有同樣的實(shí)際和理論重要性。通過學(xué)習(xí)新民主主義主題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和理念，同時(shí)也可以更好地理解中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、艱辛性和復(fù)雜性。希望大家一起努力，為中國(guó)革命和國(guó)家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇二

新民主主義論是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一，是中國(guó)革命道路的理論基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)毛概新民主主義論的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，新民主主義論的核心思想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，既符合中國(guó)的國(guó)情，又符合世界的發(fā)展趨勢(shì)。通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)新民主主義社會(huì)而奮斗的決心。

首先，新民主主義論強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)立。作為一個(gè)多次被列強(qiáng)入侵的國(guó)家，中國(guó)需要通過獨(dú)立實(shí)現(xiàn)民族的解放和發(fā)展。毛澤東在新民主主義論中指出，中國(guó)人民有權(quán)利為自己的利益斗爭(zhēng)，有權(quán)利獨(dú)立自由地選擇發(fā)展道路。這一思想對(duì)我產(chǎn)生了巨大的觸動(dòng)。我們作為中國(guó)人民的一部分，應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立的思想，抵制外來的干涉和影響，堅(jiān)守自己的國(guó)家利益。

其次，新民主主義論強(qiáng)調(diào)的是民主。新民主主義社會(huì)的建設(shè)必須建立在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上。毛澤東指出，人民應(yīng)該通過選舉產(chǎn)生自己的代表，參與國(guó)家事務(wù)的決策過程。這種民主不僅僅是政治上的民主，還包括經(jīng)濟(jì)上的民主。通過民主，人民可以發(fā)揮自己的主體性和創(chuàng)造力，為國(guó)家的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。這使我更加意識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)新民主主義的過程中，我們應(yīng)該尊重人民的意志，讓廣大人民群眾成為歷史的創(chuàng)造者。

第三，新民主主義論強(qiáng)調(diào)的是富強(qiáng)。富強(qiáng)是國(guó)家的根本目標(biāo)，也是人民之福祉的基礎(chǔ)。毛澤東在新民主主義論中提出，要在社會(huì)主義革命之前，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和人民的解放，并為社會(huì)主義建設(shè)奠定基礎(chǔ)。這表明新民主主義的目標(biāo)不僅僅是解決政治問題，更包括解決經(jīng)濟(jì)問題。只有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和人民的富足，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)。

第四，新民主主義論的核心是人民群眾。毛澤東在新民主主義論中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的革命必須依靠廣大人民群眾，不能脫離群眾而做出決策。這使我深思我作為一個(gè)普通公民的責(zé)任與使命。我們不能只埋頭苦干，還需要積極參與到國(guó)家的建設(shè)中去，為國(guó)家的繁榮和人民的幸福做出貢獻(xiàn)。

最后，新民主主義論的實(shí)現(xiàn)需要通過革命來實(shí)現(xiàn)。毛澤東在新民主主義論中指出，中國(guó)的新民主主義革命是通過武裝斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的，不可避免地伴隨著流血犧牲。這讓我意識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)新民主主義的過程中，我們必須始終保持革命精神，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，用堅(jiān)定的意志去推動(dòng)革命的進(jìn)行。

通過學(xué)習(xí)毛概新民主主義論，我深刻認(rèn)識(shí)到，新民主主義論是中國(guó)革命的指導(dǎo)思想，是中國(guó)的未來發(fā)展道路的指南。在實(shí)現(xiàn)新民主主義的過程中，我們必須堅(jiān)持獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的原則，緊密依靠人民群眾，保持革命精神，并且勇于迎接困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)富強(qiáng)民主的社會(huì)，讓人民過上更加幸福美好的生活。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇三

人們常說，“世上沒有免費(fèi)的午餐。”然而，當(dāng)我閱讀完克里斯·安德森的《免費(fèi)》一書后，我對(duì)這句諺語的理解發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。這本書以一個(gè)令人感到震驚的事實(shí)為基礎(chǔ)：有許多成功的公司如Google、Facebook和YouTube，都通過免費(fèi)提供服務(wù)來獲得巨額利潤(rùn)。這挑戰(zhàn)了人們對(duì)商業(yè)模式的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我對(duì)“免費(fèi)”背后的力量產(chǎn)生了濃厚的興趣。

段二：免費(fèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

在《免費(fèi)》一書中，克里斯·安德森詳細(xì)地描述了免費(fèi)經(jīng)濟(jì)的興起與發(fā)展。免費(fèi)的商業(yè)模式并非天方夜譚，而是根植于當(dāng)代信息技術(shù)的快速發(fā)展。通過借助互聯(lián)網(wǎng)的便利性，公司可以提供免費(fèi)的產(chǎn)品和服務(wù)，并通過其他途徑產(chǎn)生利潤(rùn)，如廣告和高級(jí)會(huì)員服務(wù)。這種商業(yè)模式已經(jīng)改變了我們的日常生活，讓我們可以在不付出成本的情況下使用眾多的在線服務(wù)。免費(fèi)經(jīng)濟(jì)的興起不僅改變了商業(yè)行為，也改變了用戶對(duì)商業(yè)的期望和需求。

段三：利用免費(fèi)獲取數(shù)據(jù)。

除了免費(fèi)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式，克里斯·安德森還介紹了公司如何利用免費(fèi)提供的服務(wù)來獲取寶貴的用戶數(shù)據(jù)。隨著越來越多的用戶使用免費(fèi)的在線服務(wù)，這些公司積累了龐大的用戶數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)被用作市場(chǎng)調(diào)研、廣告定位和產(chǎn)品改進(jìn)的依據(jù)，幫助公司制定更準(zhǔn)確的商業(yè)決策并滿足用戶的需求。通過免費(fèi)獲取數(shù)據(jù)，公司能夠更好地了解用戶，提供更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，從而滿足用戶的需求和提高用戶的滿意度。

段四：免費(fèi)經(jīng)濟(jì)的影響。

免費(fèi)經(jīng)濟(jì)的興起對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一方面，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)為創(chuàng)新提供了巨大的機(jī)會(huì)。免費(fèi)的商業(yè)模式激勵(lì)著企業(yè)不斷尋找新的商業(yè)模式和盈利途徑，促進(jìn)了社會(huì)的創(chuàng)新和發(fā)展。另一方面，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)也引發(fā)了對(duì)隱私和安全的擔(dān)憂。為了獲取免費(fèi)的服務(wù)，用戶往往不得不提供個(gè)人信息，這使得他們的隱私面臨著風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也加劇了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，使得一些企業(yè)不得不以犧牲質(zhì)量來迎合免費(fèi)模式，這對(duì)用戶來說可能是一種負(fù)面影響。

段五：個(gè)人的啟示。

讀完《免費(fèi)》一書后，我對(duì)商業(yè)模式和市場(chǎng)行為有了全新的認(rèn)識(shí)。免費(fèi)并不意味著沒有價(jià)值，相反，免費(fèi)為商業(yè)和用戶提供了巨大的機(jī)遇。作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該明智地利用免費(fèi)提供的服務(wù)，但同時(shí)也要保護(hù)好個(gè)人信息和隱私。作為企業(yè)，我們需要深入探索創(chuàng)新的商業(yè)模式，發(fā)掘免費(fèi)經(jīng)濟(jì)帶來的巨大潛力。只有不斷創(chuàng)新和適應(yīng)時(shí)代的變化，我們才能在免費(fèi)經(jīng)濟(jì)中立于不敗之地。

總結(jié)：

《免費(fèi)》這本書為我?guī)砹藢?duì)商業(yè)模式的全新認(rèn)知。免費(fèi)經(jīng)濟(jì)的興起不僅改變了商業(yè)行為，也給用戶帶來了更多的選擇和便利。然而，我們也要認(rèn)識(shí)到免費(fèi)并非沒有代價(jià)，我們需要明智地利用免費(fèi)提供的服務(wù)，并保護(hù)好個(gè)人信息和隱私。只有適應(yīng)時(shí)代的變化，我們才能夠在免費(fèi)經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)成功。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇四

寫在前面：

新民主主義時(shí)代是中國(guó)革命進(jìn)程中非常重要的一個(gè)歷史時(shí)期，也是從封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的橋梁。在這一時(shí)期，中國(guó)人民經(jīng)歷了艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)和革命實(shí)踐，積極探索適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。以下是我對(duì)新民主主義時(shí)代的一些心得體會(huì)。

第一段：出發(fā)點(diǎn)與目標(biāo)。

在新民主主義時(shí)代，《青年運(yùn)動(dòng)》、《湖南工人》等一系列重要文獻(xiàn)的發(fā)表，對(duì)于中國(guó)革命的推進(jìn)起到了重要作用。這些文獻(xiàn)立足于民族解放和人民利益，旨在推翻舊的封建統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的解放和民主。新民主主義時(shí)代的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)使我深感中國(guó)歷史的必然發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的勢(shì)不可擋。

第二段：實(shí)事求是的科學(xué)探索。

在新民主主義時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“實(shí)事求是”的探索思路。根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，探索適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，十分重要。其中，對(duì)農(nóng)村的土地改革，對(duì)城市的工商業(yè)改革，以及對(duì)文化教育的改革，都是基于對(duì)實(shí)際情況的思考和分析之后的行動(dòng)。這種實(shí)事求是的科學(xué)探索精神，對(duì)我也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第三段：群眾路線的偉大作用。

新民主主義時(shí)代，群眾路線的作用被充分發(fā)揮出來。中國(guó)革命的勝利，依靠的是全國(guó)各族人民的積極參與和支持。群眾路線的確立，使每個(gè)人都成為革命的主人，形成了萬眾一心的強(qiáng)大力量。這種推崇群眾的精神和組織方式，深深地影響了我，讓我意識(shí)到一個(gè)人的力量是微小的，只有凝聚眾人的力量，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

第四段：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要意義。

在新民主主義時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的原則來推動(dòng)革命進(jìn)程。面對(duì)國(guó)內(nèi)的種族、地域、文化差異，黨內(nèi)團(tuán)結(jié)一致，以及黨外各個(gè)革命力量之間的團(tuán)結(jié)，都是實(shí)現(xiàn)革命勝利的關(guān)鍵。只有形成團(tuán)結(jié)一心的大合唱，才能奪取全國(guó)的勝利。這使我深信統(tǒng)一團(tuán)結(jié)對(duì)于實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)都是至關(guān)重要的。

第五段：歷史功績(jī)與發(fā)展思考。

新民主主義時(shí)代，中國(guó)人民經(jīng)過了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了偉大的勝利。從反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的殖民地割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，到奪取全國(guó)政權(quán)，中國(guó)走上了獨(dú)立和富強(qiáng)的道路?；仡欉@段歷史，讓我深感中國(guó)人民的偉大和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)，也讓我思考如何繼承和發(fā)揚(yáng)新民主主義時(shí)代的精神，為中國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

結(jié)尾：

新民主主義時(shí)代是中國(guó)發(fā)展史上十分重要的一個(gè)時(shí)期，為中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過對(duì)新民主主義時(shí)代的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)中國(guó)社會(huì)的變革和進(jìn)步有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也更加堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而努力奮斗的信念。在今后的日子里，我將不斷學(xué)習(xí)歷史，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興努力奮斗。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇五

在生活中，我們總是在不斷地經(jīng)歷著各種各樣的事情，無論是好的還是不好的。從中，我們都可以學(xué)到很多東西，并從中得到不同的體會(huì)。本文主要分享我在“免費(fèi)”這個(gè)話題上的心得體會(huì)。在生活中，免費(fèi)這個(gè)詞往往會(huì)讓我們感到喜悅和滿足。但是，我們不應(yīng)該只看到免費(fèi)給我們帶來的種種好處，更應(yīng)該了解一些背后的道理和意義。

（2）免費(fèi)的好處。

在我們?nèi)粘Ｉ钪校赓M(fèi)無處不在。比如說，網(wǎng)上有很多免費(fèi)軟件可以供我們使用，而且大多數(shù)的應(yīng)用軟件都有免費(fèi)試用版本，讓我們可以在不花一分錢的情況下先嘗試體驗(yàn)。在我們?nèi)ベ徫飼r(shí)，很多商家也會(huì)為了吸引我們的眼球而提供免費(fèi)的贈(zèng)品或者是促銷優(yōu)惠。在旅游時(shí)，很多景區(qū)也會(huì)免費(fèi)讓我們進(jìn)去參觀。這些免費(fèi)的好處不僅能夠幫我們節(jié)約開支，同時(shí)也為我們帶來了很多的便利，同時(shí)也體現(xiàn)了商家們的良心。

（3）免費(fèi)的弊端。

雖然免費(fèi)給人們帶來了很多好處，但免費(fèi)的背后卻隱含著一些意料之外的弊端。雖然有的應(yīng)用軟件或者贈(zèng)品是免費(fèi)的，但是它們往往會(huì)對(duì)我們的隱私做出侵犯，或者是帶來可能的數(shù)據(jù)安全隱患。還有一些商家也會(huì)在免費(fèi)的贈(zèng)品中隱藏一些消費(fèi)陷阱，給消費(fèi)者帶來不必要的損失。在一些景區(qū)或者是賓館，雖然給游客免費(fèi)的物資，但是卻抬高了門票或者房?jī)r(jià)，實(shí)際上只是在換湯不換藥，甚至是讓游客受到了不必要的傷害和后果。

（4）如何正確看待免費(fèi)。

對(duì)于免費(fèi)這一概念，我們既不能過度的樂觀和暴風(fēng)清涼，也不能過度的悲觀和謹(jǐn)小慎微。我們應(yīng)該在免費(fèi)的背后理性的看待一些問題。對(duì)于一些免費(fèi)的應(yīng)用軟件或者是贈(zèng)品，我們可以通過認(rèn)真研究這些產(chǎn)品的公司或者商家的信用記錄，來判斷是否安心使用。對(duì)于一些給游客免費(fèi)物資的景區(qū)或者是賓館，我們則應(yīng)該把注意力放到實(shí)際的消費(fèi)總價(jià)上，從一個(gè)更大的范圍來看待這里面的優(yōu)缺點(diǎn)。

（5）總結(jié)。

在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)化的社會(huì)里，免費(fèi)這個(gè)詞匯無疑給了人們很多便利和實(shí)惠。但是同時(shí)，我們不應(yīng)該忽略免費(fèi)背后的需要謹(jǐn)慎和權(quán)衡，不能只想著免費(fèi)的高興和愉悅，而忽略了免費(fèi)的潛在弊端。正確的看待免費(fèi)問題，既可以幫助我們享受優(yōu)惠和便利，又可以避免我們受到不必要的損失和傷害。因此，我們應(yīng)該在平常生活中，多加警醒，多加思考，以健康的心態(tài)看待和應(yīng)對(duì)各種生活中遇到的免費(fèi)問題。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇六

首先，作為一名大學(xué)生，理解和學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理是非常重要的。在學(xué)習(xí)中，我深深地被毛澤東同志提出的新民主主義論所吸引。毛澤東同志在新民主主義論中闡明了中國(guó)革命的道路和目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民革命所必須采取的正確策略和策略。

在新民主主義論中，毛澤東同志對(duì)于革命的首要任務(wù)是反帝反封建。他指出，中國(guó)正面臨著帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，只有徹底推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的解放。毛澤東同志通過分析中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況，提出了以工人階級(jí)為主導(dǎo)，聯(lián)合農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)共同進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)的革命策略。這個(gè)策略在中國(guó)革命中起到了重要的作用，為中國(guó)人民的解放奠定了基礎(chǔ)。

其次，我在學(xué)習(xí)新民主主義論中認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民階級(jí)的重要性。毛澤東同志指出，中國(guó)的社會(huì)主要是以農(nóng)民為主體的，農(nóng)民在中國(guó)革命中起著決定性的作用。他認(rèn)為，要深入了解農(nóng)民的需求和心理，發(fā)動(dòng)農(nóng)民起來，成為革命的先鋒力量。毛澤東同志提出了土地革命的思想，即讓農(nóng)民獲得土地并保障其權(quán)益，從而使農(nóng)民成為革命的堅(jiān)定支持者。

第三，我也深入理解了毛澤東同志關(guān)于革命力量的建設(shè)和發(fā)展的思想。在新民主主義論中，毛澤東同志提出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的理論，主張以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)。在革命的不同階段，毛澤東同志提出了不同的戰(zhàn)略原則，如武裝斗爭(zhēng)、土地革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。通過靈活的策略和實(shí)踐，推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展和勝利。

此外，毛澤東同志在新民主主義論中還提出了共產(chǎn)黨的建設(shè)問題。他強(qiáng)調(diào)了黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)的重要性。毛澤東同志認(rèn)為，只有建立一個(gè)堅(jiān)定的、紀(jì)律嚴(yán)明的黨，才能領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。他還提出了黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性，呼吁黨員干部要關(guān)心群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、嚴(yán)守紀(jì)律，做到清正廉潔的示范。

在學(xué)習(xí)新民主主義論的過程中，我深深被毛澤東同志所展現(xiàn)的革命精神和堅(jiān)定的理想信念所感染。他的思想和指導(dǎo)為中國(guó)的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到中國(guó)革命的道路是艱辛的，但只有通過正確的策略和戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)人民的解放和幸福。

綜上所述，在毛澤東同志的新民主主義論中，他站在中國(guó)國(guó)情的角度，以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻分析了中國(guó)革命的歷史和現(xiàn)狀，提出了一系列重要的革命思想和戰(zhàn)略策略。這些思想和策略為中國(guó)人民革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，也為我們今天的社會(huì)主義建設(shè)提供了重要的借鑒。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)毛澤東同志的思想，不斷提高自己的政治理論水平，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇七

在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)免費(fèi)這個(gè)詞已經(jīng)比較熟悉了，無論是免費(fèi)的餐館、免費(fèi)的交通工具還是免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。而在我眼中，新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)的背后不僅僅是給予人們物質(zhì)享受的方便，更是一種價(jià)值觀的傳遞，一種社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

首先，新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)體現(xiàn)了平等的理念。在新民主主義的社會(huì)中，人們共同擁有著公共資源，免費(fèi)的提供能夠有效地消除物質(zhì)上的差異，使得每個(gè)人都能夠平等地享受到社會(huì)發(fā)展帶來的紅利。免費(fèi)的服務(wù)不管是對(duì)一個(gè)小區(qū)的人們來說，還是對(duì)整個(gè)國(guó)家的人民來說，都能夠?qū)崿F(xiàn)資源的公平分配，使得每個(gè)人都能夠在平等的起跑線上競(jìng)爭(zhēng)。

其次，新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)體現(xiàn)了開放的思維。免費(fèi)的提供能夠鼓勵(lì)人們開放心胸，勇于接受新觀念和新思維，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。不論是免費(fèi)的圖書館還是免費(fèi)的教育資源，都可以讓人們充分接觸到各種類型的書籍和知識(shí)，拓寬視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。免費(fèi)的教育更是為人們提供了平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，開啟了智力的輔導(dǎo)和發(fā)展的大門。

再次，新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)體現(xiàn)了共享的精神。免費(fèi)的提供鼓勵(lì)人們將自己的知識(shí)和資源與他人分享，為他人帶來便利和服務(wù)，形成互助合作的良好社會(huì)風(fēng)尚。例如，免費(fèi)的志愿者服務(wù)讓更多熱心的人們能夠參與到社會(huì)公益事業(yè)中來，共同為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。通過共享的方式，人們能夠形成更加緊密的社會(huì)聯(lián)系，相互之間建立起信任和合作。

最后，新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思維。免費(fèi)的資源并不是一次性的消費(fèi)，而是通過合理使用和回收再利用來實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的利益。例如，免費(fèi)的再生能源的推廣能夠有效減少對(duì)有限資源的依賴，保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，通過免費(fèi)服務(wù)的持續(xù)提供，也能夠激發(fā)人們對(duì)于資源的更加珍惜，培養(yǎng)節(jié)約意識(shí)，使得資源利用更加合理和有效。

綜上所述，新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)不僅僅是一種物質(zhì)上的便利，更是一種價(jià)值觀的傳遞和社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該更加重視免費(fèi)的提供所帶來的積極影響，努力構(gòu)建一個(gè)更加平等、開放、共享和可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇八

新中國(guó)的誕生是中國(guó)歷史上一次偉大的飛躍，是中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗的結(jié)晶。而新民主主義理論，則成為中國(guó)革命成功的思想基石。在學(xué)習(xí)毛澤東同志的《新民主主義論》的過程中，我深深感受到這一理論的深邃內(nèi)涵，同時(shí)也有了一些心得體會(huì)。

首先，新民主主義論深刻揭示了中國(guó)社會(huì)的特殊性。毛澤東同志在《新民主主義論》中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)是一個(gè)半封建、半殖民地的國(guó)家，具有殖民地和半殖民地國(guó)家的性質(zhì)。這一觀點(diǎn)深刻闡明了中國(guó)社會(huì)的矛盾和斗爭(zhēng)的本質(zhì)，指出了中國(guó)革命的對(duì)象和任務(wù)。同時(shí)，毛澤東同志指出，中國(guó)的半殖民地性質(zhì)使中國(guó)的革命具有雙重的特點(diǎn)：反對(duì)外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)。這一論斷不僅僅是對(duì)中國(guó)社會(huì)的分析，更是對(duì)中國(guó)革命的戰(zhàn)略命題的提出，在中國(guó)革命的實(shí)踐中具有極其重要的指導(dǎo)意義。

其次，新民主主義論強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。毛澤東同志在《新民主主義論》中明確指出，中國(guó)革命的勝利必須依靠工農(nóng)聯(lián)盟和其他各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合，形成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一觀點(diǎn)深刻揭示了中國(guó)革命的實(shí)際需求，也揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位。通過廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國(guó)共產(chǎn)黨成功地領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終達(dá)到了革命的勝利。

第三，新民主主義論強(qiáng)調(diào)了群眾的力量。群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是毛澤東同志一貫的思想。在《新民主主義論》中，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)了群眾在革命中的力量，他指出，沒有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，任何革命都是不可能成功的。他還指出，政黨的力量只有同廣大群眾相結(jié)合才能發(fā)揮真正的作用。通過深入群眾，匯聚群眾力量，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中靠群眾發(fā)動(dòng)了一系列的偉大斗爭(zhēng)，取得了革命的勝利。

第四，新民主主義論提出了具體而富有創(chuàng)造性的革命道路。毛澤東同志提出，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位是不可替代的。他指出，無產(chǎn)階級(jí)必須聯(lián)合農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他革命階級(jí)，形成以無產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。他還提出，中國(guó)革命必須實(shí)行新民主主義的革命和新民主主義的國(guó)家制度。這一革命道路具有鮮明的中國(guó)特色，是中國(guó)革命成功的關(guān)鍵。

最后，新民主主義論倡導(dǎo)了革命精神的崇高追求。毛澤東同志在《新民主主義論》中闡述了革命的宗旨和追求，他指出，中國(guó)革命的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。這是對(duì)中國(guó)革命者的崇高追求，也是對(duì)中國(guó)革命未來發(fā)展的展望。這一追求激勵(lì)著不斷有新一代革命者奮起譜寫新的篇章。

毛澤東同志的新民主主義論是中國(guó)革命成功的輝煌經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是為中國(guó)革命發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)和感悟《新民主主義論》，我深切感受到中國(guó)革命的艱辛和偉大，更加堅(jiān)定了我的信念和決心，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而努力奮斗。最后，我由衷地希望，新中國(guó)能借鑒新民主主義論的精神，繼續(xù)前進(jìn)，邁向更加輝煌的未來。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇九

在商業(yè)社會(huì)中，免費(fèi)是一個(gè)神奇的詞匯。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，它被視作策略，被用來吸引客戶，提高品牌知名度，并促使消費(fèi)者行為。除了商業(yè)領(lǐng)域，免費(fèi)也出現(xiàn)在許多其他領(lǐng)域，包括文化娛樂、教育、醫(yī)療等。免費(fèi)的形式也多種多樣，包括贈(zèng)品、試用、免費(fèi)咨詢、免費(fèi)會(huì)議等。免費(fèi)的價(jià)值和形式之所以廣受歡迎，是因?yàn)樗鼈優(yōu)閭€(gè)人帶來真正的好處和利益。

第二段：免費(fèi)與積極價(jià)值觀。

對(duì)于免費(fèi)，人們具有積極的價(jià)值觀。人們往往感到開心和滿足，因?yàn)樗麄儚闹蝎@得了不需要付出實(shí)際代價(jià)的東西。這種積極的價(jià)值觀往往與人們對(duì)教育和文化的熱愛以及對(duì)別人的善意和關(guān)心有關(guān)。當(dāng)人們把免費(fèi)和這些價(jià)值觀聯(lián)系在一起時(shí)，他們感到滿足和幸福。例如，許多收費(fèi)的文化機(jī)構(gòu)推出了免費(fèi)的日子或活動(dòng)，這使得人們可以更經(jīng)濟(jì)地分享文化和藝術(shù)享受，同時(shí)增加了對(duì)這些機(jī)構(gòu)的認(rèn)可和支持。

第三段：免費(fèi)與政治和社會(huì)利益。

當(dāng)免費(fèi)和政治和社會(huì)或環(huán)境利益相關(guān)時(shí)，這種價(jià)值觀會(huì)更為強(qiáng)烈。政府和非政府組織通過提供免費(fèi)的公共服務(wù)和資源來增進(jìn)社會(huì)利益。例如，免費(fèi)的醫(yī)療服務(wù)可幫助那些不太富裕的人接受優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療保健，而免費(fèi)的教育則使許多人受益于高質(zhì)量的教育和培訓(xùn)。這些政策為社會(huì)的未來提供了驚人的投資回報(bào)，使人們充滿信心和希望。

第四段：免費(fèi)與市場(chǎng)和商業(yè)利益。

盡管免費(fèi)有其優(yōu)點(diǎn)，但是對(duì)于企業(yè)和市場(chǎng)來說，它仍然是個(gè)充滿挑戰(zhàn)的課題。一個(gè)有成功的商業(yè)實(shí)踐需要有一個(gè)可持續(xù)的盈利模式。然而，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，免費(fèi)已經(jīng)成為企業(yè)爭(zhēng)取客戶和提高品牌知名度的常用策略。通過免費(fèi)的獎(jiǎng)品、贈(zèng)品、服務(wù)或設(shè)計(jì)可以吸引更多的客戶，并建立品牌忠誠(chéng)度。然而，對(duì)于許多企業(yè)來說，如何使這些免費(fèi)的策略與有效的市場(chǎng)模式和收益相結(jié)合是非常具有挑戰(zhàn)性的，特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)時(shí)代的今天。

第五段：免費(fèi)與社會(huì)責(zé)任。

最后，作為消費(fèi)者和公民，我們需要明確認(rèn)識(shí)到，當(dāng)我們使用免費(fèi)服務(wù)時(shí)，我們需要仔細(xì)考慮它的背后邏輯和牽涉到的社會(huì)責(zé)任問題。我們需要明確認(rèn)識(shí)到，有些服務(wù)和優(yōu)惠雖然是免費(fèi)的，但在背后卻牽涉到個(gè)人隱私和安全的問題。此外，使用免費(fèi)服務(wù)的同時(shí)，我們還需要理解，背后可能存在著某種明眼人不難看出的商業(yè)模式和策略。因此，我們需要學(xué)會(huì)厘清服務(wù)的利弊，做出明智的選擇，并且以公民和消費(fèi)者的角色參與塑造企業(yè)的道德和社會(huì)責(zé)任。我們的社會(huì)和未來需要有更開放、更公平和更負(fù)責(zé)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)系統(tǒng)，這是我們每一個(gè)人的責(zé)任。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇十

第一段：引言（約200字）。

新民主主義論是毛澤東思想的重要組成部分，也是社會(huì)主義革命理論的重要內(nèi)容之一。我在學(xué)習(xí)毛概新民主主義論的過程中，深刻領(lǐng)悟到了它的重要意義和時(shí)代價(jià)值。本文將以此為主題，分享我對(duì)毛概新民主主義論的心得體會(huì)。

新民主主義革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)偉大的革命斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民族獨(dú)立和人民解放立下了不朽的功勛。在新民主主義革命中，毛澤東提出了一系列重要理論，如統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、農(nóng)村包圍城市的革命道路等，這些理論為革命實(shí)踐提供了科學(xué)的指導(dǎo)。我在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到，新民主主義革命理論的核心就是人民群眾的力量，只有依靠人民大眾的支持和參與，才能取得革命勝利。

第三段：新民主主義社會(huì)構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)發(fā)展（約300字）。

新民主主義社會(huì)的構(gòu)建是革命的目標(biāo)之一，毛澤東提出了“抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的新社會(huì)”和“新民主主義社會(huì)的總路線”兩個(gè)概念，對(duì)于革命勝利后的國(guó)家建設(shè)提供了重要思路。在新民主主義社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。毛澤東強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，但不以犧牲人民利益為代價(jià)。在學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民福祉是密不可分的，只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，并讓人民群眾共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)。

第四段：人民民主與法治建設(shè)（約300字）。

新民主主義論強(qiáng)調(diào)人民的民主權(quán)利，以及為人民服務(wù)的執(zhí)政宗旨。毛澤東提出了建設(shè)人民民主政權(quán)的重要原則，如民主集中制、群眾路線等，以實(shí)現(xiàn)真正的人民民主。在學(xué)習(xí)中，我了解到人民民主的實(shí)質(zhì)是人民作為國(guó)家的主人，對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理和控制有著廣泛而有效的參與。而要實(shí)現(xiàn)人民民主，法治建設(shè)是重要的保障。只有建設(shè)一個(gè)遵循法律、公正、公平的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)人民的政治權(quán)益和社會(huì)公正。

第五段：新民主主義論的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義（約200字）。

新民主主義論的時(shí)代價(jià)值在于它為中國(guó)革命提供了正確的指導(dǎo)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，新民主主義論的現(xiàn)實(shí)意義在于它對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的啟示和借鑒。我在學(xué)習(xí)中明白到，新民主主義論中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要原則是實(shí)事求是，即要從實(shí)際出發(fā)，解決實(shí)際問題。這個(gè)原則對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題解決也具有重要的啟發(fā)作用。在今天依然面臨諸多挑戰(zhàn)和困難的社會(huì)環(huán)境下，我們需要根據(jù)具體情況，科學(xué)思考，實(shí)事求是地推進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)毛概新民主主義論，我深刻理解到它對(duì)于中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要性。新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)和理論對(duì)我們開辟了正確的道路，為我們的前進(jìn)指明了方向。在未來的社會(huì)發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)不斷傳承和發(fā)揚(yáng)新民主主義論的精神，以實(shí)踐促進(jìn)理論的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇十一

毛澤東的新民主主義論是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命初期的一項(xiàng)重要理論成果，也是中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐的理論指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)毛澤東的新民主主義論，我深刻認(rèn)識(shí)到新民主主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命勝利和社會(huì)主義建設(shè)的必由之路。新民主主義論把革命對(duì)象界定為中國(guó)的官僚買辦階級(jí)和封建地主階級(jí)，提出了通過新民主主義革命取得政權(quán)，并進(jìn)行社會(huì)主義改造的思路，為中國(guó)革命的道路和方向指明了前進(jìn)的方向。

首先，我從新民主主義論中理解到，中國(guó)革命的對(duì)象主要是官僚買辦階級(jí)和封建地主階級(jí)。毛澤東指出，舊中國(guó)的主要矛盾是帝國(guó)主義和封建主義之間的矛盾。帝國(guó)主義和封建主義是中國(guó)社會(huì)的主要敵人，他們壓迫和剝削中國(guó)人民，阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。因此，中國(guó)的革命任務(wù)就是推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，徹底消滅官僚買辦階級(jí)和封建地主階級(jí)的剝削和壓迫。這一點(diǎn)對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的對(duì)象和任務(wù)具有重要意義。

其次，新民主主義論提出了新民主主義革命的性質(zhì)和目標(biāo)。毛澤東指出，中國(guó)革命的任務(wù)不僅是推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，而且要解決農(nóng)民問題和國(guó)民經(jīng)濟(jì)問題。這意味著中國(guó)革命除了反對(duì)外來壓迫和封建剝削外，還要解決中國(guó)農(nóng)民的土地問題和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。新民主主義革命的目標(biāo)是建立一個(gè)新中國(guó)，確立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村土地改革和實(shí)行國(guó)家的社會(huì)主義改造。通過進(jìn)行這些具體的革命任務(wù)，中國(guó)人民才能贏得革命的勝利，社會(huì)主義才能在中國(guó)建立起來。

第三，新民主主義論提出了人民群眾是中國(guó)革命的根本力量。毛澤東強(qiáng)調(diào)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定革命勝負(fù)的決定性力量。沒有人民群眾的支持和參與，革命是無法勝利的。只有通過廣泛動(dòng)員和組織人民群眾，發(fā)動(dòng)他們參與革命斗爭(zhēng)，社會(huì)主義事業(yè)才能取得成功。新民主主義革命的前進(jìn)方向和革命的成敗都與人民群眾的覺悟程度和斗爭(zhēng)能力密切相關(guān)。毛澤東的理論思想深刻揭示了人民群眾在革命中的重要作用，也為我們把人民群眾放在最重要的位置上指明了方向。

第四，新民主主義論提出了中國(guó)革命的正確道路和方法。毛澤東認(rèn)為，中國(guó)革命在實(shí)踐中需要走農(nóng)村包圍城市的道路，建立人民軍隊(duì)和武裝斗爭(zhēng)是取得革命勝利的根本保證。同時(shí)，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了緊密聯(lián)系群眾、實(shí)事求是的思想方法和批評(píng)與自我批評(píng)的黨內(nèi)民主。這些思想和方法為中國(guó)革命指明了正確的道路和途徑，確保了革命事業(yè)的勝利。我們要深刻領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)毛澤東的這些思想和方法，以指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

最后，新民主主義論對(duì)于中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的成功具有重要的指導(dǎo)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨通過毛澤東的新民主主義理論，在中國(guó)革命的初期取得了重大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)歷史的新紀(jì)元的開始，將為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展鋪平道路。同時(shí)，新民主主義論也為中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)指明了方向和目標(biāo)，為我們今后的歷史使命提供了重要的理論基礎(chǔ)。

新民主主義論是毛澤東思想的光輝篇章，對(duì)我個(gè)人的思想觸動(dòng)很大。毛澤東的思想方法和對(duì)中國(guó)革命的探索和總結(jié)，不僅啟示了我們的實(shí)踐道路，也帶給了我強(qiáng)烈的信念和奮斗精神。只有通過對(duì)毛澤東新民主主義論的深入學(xué)習(xí)和理解，了解中國(guó)革命的歷史和現(xiàn)實(shí)，我們才能更好地為中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，我將進(jìn)一步加深對(duì)新民主主義論的學(xué)習(xí)和理解，努力為中國(guó)的革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇十二

在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論這門課程中，我們首先接觸到的一個(gè)重要概念便是“新民主主義論”。新民主主義論是毛澤東思想發(fā)展的一個(gè)重要階段，對(duì)于我們理解中國(guó)革命與建設(shè)的道路、把握中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐具有重要意義。在認(rèn)真學(xué)習(xí)新民主主義論的過程中，我深深感受到其中蘊(yùn)含的眾多精髓，也對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的偉大意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)新民主主義論的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

首先，新民主主義論是中國(guó)革命事業(yè)的偉大理論成果。毛澤東在論述新民主主義論時(shí)，深刻揭示了半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)的社會(huì)矛盾和革命任務(wù)。他在論述中明確指出，中國(guó)革命必須經(jīng)過兩個(gè)階段，先實(shí)現(xiàn)新民主主義革命，然后再逐步過渡到社會(huì)主義革命。這一論斷，為中國(guó)革命事業(yè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。正是憑借著新民主主義論，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾取得了新民主主義革命的勝利，成功奪取了政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。

其次，新民主主義論是中國(guó)革命實(shí)踐的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東深入研究半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)的實(shí)際情況，基于中國(guó)國(guó)情，提出了依靠人民群眾，實(shí)行農(nóng)村包圍城市的革命道路。毛澤東強(qiáng)調(diào)，中國(guó)革命的根本力量在農(nóng)民，農(nóng)民是中國(guó)革命賴以勝利的最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一理論在中國(guó)革命實(shí)踐中得到了成功的驗(yàn)證。既有農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略，又有土地革命的實(shí)踐，使中國(guó)革命取得了長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)的勝利。新民主主義革命實(shí)踐為我們今天推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐提供了重要經(jīng)驗(yàn)。

此外，新民主主義論的核心是人民民主。毛澤東強(qiáng)調(diào)，新民主主義的國(guó)家形式是人民民主的國(guó)家。他指出：“我們是要在新民主主義的基礎(chǔ)上，發(fā)展到社會(huì)主義?！边@就意味著，社會(huì)主義是新民主主義的繼續(xù)和發(fā)展，是對(duì)新民主主義的深化與完善。毛澤東的這一論述，為我們論述中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的基本理論根據(jù)和政治方向提供了重要依據(jù)。實(shí)踐證明，只有人民民主才能徹底解決中國(guó)革命和建設(shè)過程中的各種問題，確保廣大人民群眾的根本利益。

最后，新民主主義論的重要性在于為我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了正確的道路。毛澤東在新民主主義論中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的歷史使命是“推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山”。在這個(gè)歷史任務(wù)得到充分完成之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)。新民主主義論從根本上提供了黨和國(guó)家工作的方向。在今天，我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，就必須按照毛澤東的論述，繼續(xù)推進(jìn)人民民主，推進(jìn)社會(huì)主義。

綜上所述，新民主主義論是毛澤東思想的重要組成部分，也是中國(guó)革命事業(yè)的偉大理論成果和寶貴思想財(cái)富。在學(xué)習(xí)新民主主義論的過程中，我深深感受到其中皓月當(dāng)空的真理和豐富的思想內(nèi)涵。學(xué)習(xí)新民主主義論既是向偉人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也是提升自身理論水平的過程。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，只有深入理解和貫徹新民主主義論，我們才能更好地把握時(shí)代機(jī)遇，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得新的偉大勝利。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇十三

新民主主義革命是指在帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。中國(guó)的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開始的，在此之前的近代以來的資產(chǎn)階級(jí)民主革命為中國(guó)的舊民主主義革命。新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標(biāo)是無產(chǎn)階級(jí)牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命的任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡。1949年中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命的開始。

總共可以分為“大革命”時(shí)期、“土地革命”時(shí)期、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期、“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期四個(gè)階段，在新民主主義革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的實(shí)踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為“一盤散沙”的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)和凝聚成萬眾一心的任何反動(dòng)勢(shì)力也沒有可能戰(zhàn)勝的偉大力量。

革命先輩們?cè)谶@一時(shí)期用自己的生命和鮮血，為我們打下了一片江山，學(xué)習(xí)了這一時(shí)期的歷史之后，我感慨萬千，主要有以下三點(diǎn)體會(huì)。

一是要有奉獻(xiàn)精神。共產(chǎn)黨黨近百年的歷史，就是一部為中國(guó)革命、建設(shè)、改革赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的歷史。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻(xiàn)。作為民建會(huì)員，我們要服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，作為單位職工，我們就是要服務(wù)，就是要甘為人梯，要懂得奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)要體現(xiàn)在堅(jiān)定的理想信念上，要始終視黨的事業(yè)為重、視政策法規(guī)為重、視組織原則為重，牢記使命，堅(jiān)守崗位，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真干事。奉獻(xiàn)要體現(xiàn)在高質(zhì)量的工作上，要始終對(duì)工作充滿激情，對(duì)事業(yè)無限熱愛，把對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的熱愛傾注在工作中、落實(shí)在行動(dòng)上，無愧于黨和人民賦予我們信任和重托。

三是要有使命意識(shí)。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，我們要永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這是我們一切工作的動(dòng)力和方向。要了解人民的困難、需要，了解人民真正想要的是什么，可以為人民做些什么，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活，這是衡量我們工作價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是我們的職責(zé)和義務(wù)所在。要一切依靠人民。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，勤勞勇敢的中國(guó)人民是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的脊梁。我們所取得的歷史成就，無一不凝結(jié)著億萬人民的智慧和心血，我們所推動(dòng)的革命和改革之所以能夠成功，都離不開廣大人民群眾的力量和支持，這些都告訴我們，人民群眾中有著無盡的智慧和力量，我們要向人民學(xué)習(xí)，我們干事創(chuàng)業(yè)要依靠人民，與人民團(tuán)結(jié)起來，從人民群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，我們的事業(yè)才能夠成功，我們偉大的中國(guó)夢(mèng)才能夠?qū)崿F(xiàn)。要時(shí)刻想著人民。心系群眾不能只是一句口號(hào)，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去，時(shí)時(shí)刻刻心中有人民，這樣才能腳下有力量，行路有方向。在遇到困難和阻礙時(shí)，想想站在我們身后的人民，想想需要我們的人民，這樣就會(huì)充滿信心和動(dòng)力；在取得成功和勝利是，想想幫助我們的人民，想想我們的人民還需要什么，這樣才能鼓起勇氣再出發(fā)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的一個(gè)科學(xué)的結(jié)論，是他們基于自己的切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。我們要牢牢記住今天的美好生活是從而何而來，要肩負(fù)起歷史交于我們的責(zé)任和使命，不忘初心，為民服務(wù)，創(chuàng)造新時(shí)代的新輝煌。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇十四

新民主主義，是指在中華人民共和國(guó)成立之初所采取的政治經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的核心理念是以人民為中心，尊重人民的權(quán)益和意愿，推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。在新民主主義的體制下，免費(fèi)教育是一項(xiàng)重要的社會(huì)政策，為人民群眾提供了公平而平等的接受教育的機(jī)會(huì)。通過接觸和實(shí)踐新民主主義制度，我深刻認(rèn)識(shí)到免費(fèi)教育的重要性，并從中得到了一些體會(huì)和啟示。

首先，免費(fèi)教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的利器。在新民主主義社會(huì)中，每個(gè)人都享有平等接受教育的機(jī)會(huì)，無論是貧窮還是富有，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)通過接受教育提升自身的能力和素質(zhì)。這種機(jī)會(huì)的平等性使得社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加公平，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我身邊有很多家庭條件較差的同學(xué)，但通過免費(fèi)教育的機(jī)會(huì)，他們打破了貧困的桎梏，取得了優(yōu)異的成績(jī)，改變了自己的人生軌跡。免費(fèi)教育為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平提供了有效的制度保障。

其次，免費(fèi)教育能夠促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。免費(fèi)教育使得教育資源更加平等地分配到每個(gè)角落，從而使得人們都有機(jī)會(huì)接受高質(zhì)量的教育。這樣一來，人們的知識(shí)水平得到提高，科學(xué)文化素質(zhì)不斷提升，社會(huì)發(fā)展的水平也會(huì)跟隨著提高。免費(fèi)教育的普及，使得社會(huì)享有更多的專業(yè)人才，他們?yōu)楦餍懈鳂I(yè)做出了貢獻(xiàn)，為國(guó)家的發(fā)展注入了新的活力。而且，免費(fèi)教育還能培養(yǎng)更多的人才，不局限于少數(shù)富裕家庭的子女，使得社會(huì)的文化底蘊(yùn)更加深厚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加綜合。

再次，免費(fèi)教育有助于推進(jìn)人的全面發(fā)展。作為一個(gè)新民主主義制度的重要組成部分，免費(fèi)教育的目標(biāo)就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過免費(fèi)教育，人們不僅可以獲得專業(yè)知識(shí)和技能，還可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感。這些都是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展過程中不可或缺的品質(zhì)和素質(zhì)。在我接受免費(fèi)教育的過程中，我明白了知識(shí)只是我們?nèi)姘l(fā)展的基礎(chǔ)，我們還需要培養(yǎng)自己的思維能力、情感能力和身體素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。

最后，免費(fèi)教育為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了保障。新民主主義的核心理念是以人民為中心，這就要求我們要關(guān)注每個(gè)人的發(fā)展和福祉。免費(fèi)教育的實(shí)施，使得每個(gè)人都有機(jī)會(huì)獲取知識(shí)和技能，從而提高自身的收入水平和生活質(zhì)量。這樣一來，社會(huì)就能夠?qū)崿F(xiàn)擴(kuò)大內(nèi)需、增加民眾收入等目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。免費(fèi)教育不僅是提高人的素質(zhì)和能力的手段，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要方式之一。

綜上所述，新民主主義制度下的免費(fèi)教育，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展、推動(dòng)人的全面發(fā)展以及促進(jìn)共同富裕都起到了重要作用。通過接觸和實(shí)踐新民主主義制度，我深刻認(rèn)識(shí)到免費(fèi)教育的重要性，并從中得到了一些體會(huì)和啟示。我相信，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，免費(fèi)教育將發(fā)揮更大的作用，在新時(shí)代的中國(guó)實(shí)現(xiàn)更加繁榮和美好的明天。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇十五

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識(shí)和新的觀念，將會(huì)直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。

一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。

二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。

三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。

通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識(shí)和新的觀念，將會(huì)直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。

一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。

二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。

三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。

通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。

忘記歷史就意味著背叛。每一個(gè)新國(guó)家的建立都是通過一定的道路實(shí)現(xiàn)的，而我們新中國(guó)就是通過新民主主義革命建立起來的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時(shí)，必須回頭去看看當(dāng)年我們的先輩是如何走過這段艱苦卓絕的革命道路。

毛澤東同志曾經(jīng)提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級(jí)如何組織和領(lǐng)導(dǎo)同盟軍的問題；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要特點(diǎn)和形式；黨的建設(shè)是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是黨所掌握的兩個(gè)武器，這兩個(gè)武器只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其攻無不克、無堅(jiān)不摧的偉大力量。因此，黨的建設(shè)是三大法寶的中心環(huán)節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，與人民群眾血肉相連，推動(dòng)人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大，也使中國(guó)共產(chǎn)黨成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨，成為中國(guó)人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。

作為新時(shí)代中國(guó)的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會(huì)主義建設(shè)之中發(fā)揮自己的力量。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作提升思想水平、推進(jìn)工作開展的重要措施，在認(rèn)真參加集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)對(duì)黨史、黨章、黨的報(bào)告、全會(huì)精神、黨的最新理論知識(shí)、習(xí)近平系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真推敲、仔細(xì)琢磨，加深對(duì)黨的理論知識(shí)的理解，使之成為自己思考問題、開展工作、解決難題的有力指導(dǎo)，不斷提升處理問題的能力；二是堅(jiān)持群眾路線。運(yùn)用“從群眾中來、到群眾中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對(duì)性地為民服務(wù)；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學(xué)決策奠定堅(jiān)實(shí)的思想和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的群眾路線，內(nèi)涵豐富而深刻，并跟隨時(shí)代發(fā)展而不斷增加新意蘊(yùn)，我們要在掌握群眾路線基本內(nèi)涵和要求的同時(shí)，不斷增強(qiáng)群眾觀念，更新群眾工作技能，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)意識(shí)與能力的與時(shí)俱進(jìn)；三是注重學(xué)用結(jié)合。在充分掌握黨的理論實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，圍繞群眾的客觀需要，結(jié)合工作實(shí)際，始終堅(jiān)守支農(nóng)支小初心，圍繞“三農(nóng)”工作重點(diǎn)，支持做強(qiáng)做大做優(yōu)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，滿足農(nóng)業(yè)農(nóng)村融資需求，以更好的服務(wù)“三農(nóng)”。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是“十四五”開局之年，我將銘記歷史，牢記使命，聽從黨的組織，加強(qiáng)同人民群眾之間的關(guān)系，為社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的前提下創(chuàng)建的，它解決了中國(guó)革命的發(fā)展問題以及以后去向，豐富了馬克思主義理論，幫助中國(guó)擺脫了半殖民半封建社會(huì)的命運(yùn)，推動(dòng)中國(guó)新民主主義革命取得了成功，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治思想與實(shí)踐的突破與發(fā)展對(duì)具有重要意義，對(duì)推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)也啟到了非常重要的作用。

我們要通過不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)、研究、認(rèn)識(shí)、發(fā)展新民主主義革命理論，解決建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的實(shí)際難題，這對(duì)對(duì)鞏固社會(huì)主義陣地具有一定的好處。同時(shí)該理論也可以對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作生活進(jìn)行指導(dǎo)糾偏，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展有一定啟迪作用。

我們應(yīng)該看到在新民主主義理論在形成與發(fā)展的過程中，因脫離實(shí)際、忽視客觀規(guī)律而阻滯中國(guó)革命與社會(huì)建設(shè)的情況比比皆是，這告訴我們，要結(jié)合自己的具體實(shí)際情況、尊重客觀規(guī)律，不盲目而行、隨波逐流，探索適合個(gè)人發(fā)展的道路。在建國(guó)后一段時(shí)間逐漸改變了原來的認(rèn)識(shí)和設(shè)想，忽視一些客觀實(shí)際，使新民主主義社會(huì)理論發(fā)生了嬗變，并放棄新民主主義社會(huì)構(gòu)想，使現(xiàn)在中國(guó)沒有完全實(shí)現(xiàn)當(dāng)初設(shè)想的“新民主主義社會(huì)”。因此我們更應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，不要盲目自大，時(shí)刻自省，注意進(jìn)行自我評(píng)判，要時(shí)刻提醒自己實(shí)事求是、少走彎路。

誠(chéng)然，新民主主義理革命論的形成是一個(gè)艱難曲折的過程，而我們對(duì)于學(xué)習(xí)、工作與生活的探索又何嘗不是如此。在對(duì)于人生道路的探索過程中，我們應(yīng)該不屈不撓、懷抱希望，相信陽光總在風(fēng)雨后，看看先輩們的新民主主義革命事業(yè)，多少次道路陷入死胡同，但最后他們依然挺了過來，才有了我們今天對(duì)于在幾十年前生活的人們來說可望不可即的好日子。同時(shí)，新民主主義理論的形成與發(fā)展具有鮮明的創(chuàng)新性，這啟示我們要立足實(shí)際，不斷大膽創(chuàng)新，要樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，打破固有的保守觀念，不要拘泥于條條框框，要注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民成功推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

馬克思列寧主義是黨最早的思想來源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國(guó)民黨合作，開展了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也初步展開。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨(dú)秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際情況的結(jié)合。井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭(zhēng)的勝利，成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開始了歷時(shí)兩年形成二萬五千里的長(zhǎng)征，1935年1月的遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開啟了黨獨(dú)立解決中國(guó)革命實(shí)際問題的新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的第二次結(jié)合?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。

毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中形成的，它是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)中國(guó)還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家，彼時(shí)舊地主階級(jí)正在退出歷史舞臺(tái)，新興的資產(chǎn)階級(jí)嶄露頭角，我們黨選擇了站在無產(chǎn)階級(jí)這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開展革命斗爭(zhēng)，一次又一次取得了勝利。在開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國(guó)共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會(huì)各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國(guó)人的民心，與國(guó)民黨的主張形成鮮明對(duì)比?？箲?zhàn)勝利后面對(duì)滿目瘡痍的華夏大地，和平建國(guó)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共同愿望，重慶談判中中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國(guó)是和平建國(guó)，但國(guó)民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。

中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在面對(duì)一個(gè)個(gè)生死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國(guó)人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國(guó)社會(huì)各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國(guó)上下的民心，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

鑿井者，起于三寸之坎，也就萬仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。

同時(shí)，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開局之年，也是公司的實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬事開頭難，我們要扎實(shí)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來，積極開悟思想、解決難題。一是扎實(shí)打好安全環(huán)保基礎(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運(yùn)行，加強(qiáng)三廢一噪臺(tái)賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實(shí)打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對(duì)重要輔機(jī)、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護(hù)；持續(xù)推進(jìn)檢修標(biāo)準(zhǔn)化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實(shí)；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號(hào)機(jī)組a修做好準(zhǔn)備。三是扎實(shí)打好碼頭開放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機(jī)改造項(xiàng)目，多措并舉推動(dòng)碼頭口岸按期開放，實(shí)現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉(zhuǎn)運(yùn)成本4200萬元以上的目標(biāo)。在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先是要學(xué)習(xí)黨憂國(guó)憂民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨堅(jiān)持追求真理的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個(gè)時(shí)代憂國(guó)憂民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛(wèi)，獨(dú)立思考，充滿朝氣，對(duì)中國(guó)命運(yùn)前途關(guān)懷備至，對(duì)認(rèn)定的信仰矢志不渝，對(duì)中國(guó)民族的未來負(fù)有一種責(zé)任和道義。沒有他們當(dāng)時(shí)的獨(dú)立思考和對(duì)中國(guó)命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對(duì)道義的擔(dān)當(dāng)和對(duì)真理的追求。

二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，形成了黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有這樣的黨內(nèi)生活和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，沒有黨內(nèi)不同思想和意見的斗爭(zhēng)磨合，沒有黨對(duì)人類先進(jìn)文化和思想的學(xué)習(xí)吸收，就不會(huì)形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒有全體黨員對(duì)黨的建設(shè)的貢獻(xiàn)，也就沒有毛澤東等一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人的脫穎而出。世界上任何一個(gè)現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類先進(jìn)文化思想為其養(yǎng)分的，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。

三要學(xué)習(xí)黨敢于解放思想和理論創(chuàng)新的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實(shí)踐中解放思想，通過創(chuàng)新不斷完善的。從參與議會(huì)選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國(guó)共合作到土地革命，從城市暴動(dòng)到農(nóng)村包圍城市，無不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)踐及時(shí)調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東就是一個(gè)最善于把馬列主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時(shí)代的變化、革命力量對(duì)比的變化，都是黨對(duì)自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，早已融入黨的傳統(tǒng)。

四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級(jí)為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過了最為困難的歷史階段，更讓黨團(tuán)結(jié)動(dòng)員了千百萬勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)。

五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時(shí)期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，吸引和接納不同知識(shí)背景和不同政治信仰的人團(tuán)結(jié)在自己周圍，而且在建國(guó)時(shí)期吸納各民主黨派和無黨派人士。中國(guó)共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國(guó)民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說明胸懷廣闊的重要性。

學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把98年連貫起來學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時(shí)期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時(shí)期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進(jìn)改革開放的歷史。始于1978年的改革開放，是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論上真正實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開始，是黨的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對(duì)黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯(cuò)誤，把黨引向了一個(gè)符合歷史潮流和中國(guó)人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開放40周年時(shí)候已經(jīng)有過回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的98誕辰，只有一個(gè)目的，那就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨往前走!

認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義時(shí)期的內(nèi)容，使我收獲頗豐，本次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有：南昌起義，土地革命，紅軍長(zhǎng)征，遵義會(huì)議。通過這段波瀾壯闊的歷史，我深刻的感覺到了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的生命力和蓬勃發(fā)展的活力，我的學(xué)習(xí)過程中，南昌起義最令我印象深刻，給我留下的體會(huì)也是最多的。

1927年春天，4月，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)了反革命政變，7月，汪精衛(wèi)在武漢叛變革命，南昌起義這一次在中國(guó)人民解放軍歷史上有著重大意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，就發(fā)生在這一時(shí)期。為了挽救革命，中國(guó)中央于7月12日組成了臨時(shí)政治局常務(wù)委員會(huì)，停止了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)，并派周恩來赴南昌組織中共前敵委員會(huì)，負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)南昌起義;同時(shí)還決定，在黨員比較多的葉挺和賀龍部隊(duì)舉行起義。會(huì)后，各部隊(duì)緊張地展開起義準(zhǔn)備工作。經(jīng)前敵委員會(huì)討論決定，于8月1日凌晨4時(shí)發(fā)動(dòng)起義，同志們都很興奮，很激動(dòng)，個(gè)個(gè)熱血沸騰，堅(jiān)決擁護(hù)起義，走革命的路，絕對(duì)服從黨的命令。7月31日晚，各部隊(duì)一切準(zhǔn)備就緒等待起義的號(hào)令。就在此關(guān)鍵的時(shí)刻，有人向賀龍報(bào)告，有個(gè)副營(yíng)長(zhǎng)吃過飯就匆匆離開了部隊(duì)，去向不明。賀龍分析，此人投敵可能性很大，于是立即趕到旅社向周恩來報(bào)告，周恩來當(dāng)機(jī)立斷，將起義時(shí)間提前到8月1日凌晨2時(shí)舉行。凌晨2時(shí)，當(dāng)起義的信號(hào)響起時(shí)，早已憋足了勁的起義官兵，就如2萬多支利劍沖入敵營(yíng)。經(jīng)過5個(gè)多小時(shí)的激戰(zhàn)，到8月1日晨，南昌敵軍全部被殲，鮮艷的五星紅旗迎著朝陽，隨風(fēng)起舞，南昌起義勝利了!

無數(shù)的黨員們，用自己的行動(dòng)，換回了最終的勝利;用自己的生命，譜寫了最壯麗，最鼓舞人心的革命篇章!奮起的中華兒女們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的偉大正確領(lǐng)導(dǎo)下，奪取了革命勝利，解放了全中國(guó)，翻身解放做主人!今天，56個(gè)民族的兄弟姐妹們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的偉大正確領(lǐng)導(dǎo)下，正在充滿豪情建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)。我們作為改革開放后出生的青少年，要銘記這段歷史，珍惜美好生活，努力學(xué)習(xí)，將來在我們中華民族的偉大復(fù)興之路上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

軍旗飄飄，在革命斗爭(zhēng)與和平建設(shè)的風(fēng)雨征程中，人民軍隊(duì)無堅(jiān)不摧、一往無前。仰望中華世紀(jì)的圣火，目睹中華民族的崛起，作為祖國(guó)后代，我們要刻苦學(xué)習(xí)。立志成材，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇十六

新民主主義時(shí)代是中國(guó)革命的偉大歷程，也是中國(guó)人民從封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。在這個(gè)時(shí)代里，中國(guó)經(jīng)歷了辛苦卓絕的戰(zhàn)斗，進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，建立了基本的社會(huì)制度。我深深地感悟到，只有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和為人民群眾謀利益的決心，才能推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。

首先，新民主主義時(shí)代強(qiáng)調(diào)了人民主體地位。在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出了人民民主是中國(guó)社會(huì)主義革命的根本任務(wù)。無論是土地革命中的農(nóng)民群眾，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的廣大人民群眾，都成為中國(guó)革命的中堅(jiān)力量。新民主主義時(shí)代的特點(diǎn)之一就是廣泛團(tuán)結(jié)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。我深以為然，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步不能脫離人民的支持和參與。只有把決策權(quán)落實(shí)到人民群眾手中，才能推動(dòng)國(guó)家的繁榮昌盛。

其次，新民主主義時(shí)代注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)。中國(guó)革命初期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)非常薄弱，為了改善人民生活，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義”的理念。在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)進(jìn)行了土地改革、公私合營(yíng)和國(guó)家資本主義等重大經(jīng)濟(jì)改革，迅速拉動(dòng)了國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程。我深感經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)家發(fā)展的重要支撐，只有建立起強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能確保國(guó)家能夠獨(dú)立自主地發(fā)展。

第三，新民主主義時(shí)代強(qiáng)調(diào)了國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)的培養(yǎng)。在這個(gè)時(shí)代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到了國(guó)家獨(dú)立和民族解放的重要性。中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上提出了“實(shí)事求是”的原則，注重學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)要保持自己的獨(dú)立性和特色。我深感作為一個(gè)中國(guó)人，充分認(rèn)識(shí)到自己的國(guó)家和民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要基礎(chǔ)。

第四，新民主主義時(shí)代強(qiáng)調(diào)了科學(xué)文化的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨提出了全面發(fā)展科學(xué)文化的方針，積極推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和文化的傳播。在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平迎來了飛躍式發(fā)展，文化建設(shè)也取得了巨大成就。我深感科學(xué)文化是一個(gè)國(guó)家精神文明的重要標(biāo)志，只有不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，才能適應(yīng)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

最后，新民主主義時(shí)代強(qiáng)調(diào)了國(guó)際主義的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)線為基礎(chǔ)，積極借鑒世界革命的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也堅(jiān)決抵制帝國(guó)主義和殖民主義的侵略。在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)的外交戰(zhàn)線得到了開展，國(guó)際地位的提高也為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。我深感國(guó)際主義精神是一個(gè)民族進(jìn)步的力量源泉，中國(guó)面向世界，必將為人類的共同發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，新民主主義時(shí)代是中國(guó)革命的重要?dú)v程，也是中國(guó)社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的重要階段。我從中認(rèn)識(shí)到了人民主體地位的重要性，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本性，國(guó)家和民族意識(shí)的重要性，科學(xué)文化的發(fā)展重要性以及國(guó)際主義的重要意義。這些體會(huì)讓我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰，同時(shí)也更加明確了自己的責(zé)任和使命，為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的努力。

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇十七

新民主主義是中國(guó)革命的一個(gè)歷史階段，它是中國(guó)近代史的一個(gè)重要時(shí)期，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和成長(zhǎng)時(shí)期。新民主主義思想是在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，具有鮮明的中國(guó)特色。通過學(xué)習(xí)新民主主義主題，對(duì)于理解中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，加強(qiáng)對(duì)于中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)和思考，具有非常重要的意義。

新民主主義思想所倡導(dǎo)的是“反帝反封建，建立一個(gè)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的新民主主義的國(guó)家”。這個(gè)思想主張成為中國(guó)革命的一條主線，并在中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中達(dá)到了頂峰。在這個(gè)歷史階段中，中國(guó)正面臨著帝國(guó)主義和封建主義的殖民化和壓迫，國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于落后狀態(tài)，社會(huì)基礎(chǔ)非常薄弱。黨的使命就是領(lǐng)導(dǎo)廣大革命群眾，推進(jìn)這個(gè)歷史階段的革命進(jìn)程。

第三段：新民主主義思想的實(shí)踐價(jià)值和意義。

新民主主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要理論成果，它被廣泛應(yīng)用于推動(dòng)歷史進(jìn)程。這個(gè)思想既是中國(guó)革命的必經(jīng)之路，也是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的一條歷程。新民主主義思想前瞻性地描繪出了革命勝利后的國(guó)家建設(shè)模式，構(gòu)建出了一個(gè)既能滿足經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的需要，又能在政治上秉持新民主主義的原則的制度體系。這個(gè)思想在現(xiàn)代化進(jìn)程中仍然具有重要的實(shí)踐價(jià)值，值得我們深入探究。

第四段：我的思考與感受。

新民主主義思想讓我感受到了革命的偉力和中國(guó)人民的勇氣和智慧。從1850年代開始，中國(guó)歷經(jīng)太平天國(guó)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵，很少能經(jīng)歷一段平靜的時(shí)期。但中國(guó)人民始終沒有放棄對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的追求，他們始終團(tuán)結(jié)在一起，積極為自己的未來而奮斗。新民主主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)寶貴財(cái)富，它激勵(lì)了我們堅(jiān)定而充滿信心的前行。

第五段：結(jié)論。

新民主主義主題的學(xué)習(xí)不僅增強(qiáng)了我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，也拓寬了我對(duì)未來發(fā)展可能性的認(rèn)知。在當(dāng)今時(shí)代，我們正站在中國(guó)現(xiàn)代化的新的起點(diǎn)上。新民主主義思想讓我們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代化建設(shè)離不開革命動(dòng)力和勇氣，需要我們團(tuán)結(jié)在一起，共同推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程。正如毛澤東所說：“新民主主義的勝利，穩(wěn)定和發(fā)展，就是馬克思列寧主義在中國(guó)取得最大勝利的保證?！?/p>

主題新民主主義心得體會(huì)免費(fèi)范本篇十八

新民主主義是我國(guó)革命勝利后建立的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)總稱，其核心是人民民主和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。黨的黨的新民主主義道路的前景無比寬廣，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展來說具有重要而深遠(yuǎn)的意義。通過實(shí)踐，我深刻體會(huì)到新民主主義的獨(dú)特魅力和不斷續(xù)寫的偉大篇章。

新民主主義制度最突出的特點(diǎn)就是人民民主。在新中國(guó)建立之初，全國(guó)各族人民就在共和國(guó)的大廈中獲得了天倫之樂。人民民主賦予了每個(gè)人參與國(guó)家事務(wù)的權(quán)利，使人民對(duì)自己的命運(yùn)有了更大的話語權(quán)。這種民主并不僅僅體現(xiàn)在政治上，還體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域。人民通過選舉產(chǎn)生的國(guó)家機(jī)關(guān)就是人民民主的集中體現(xiàn)，例如人大代表、政協(xié)委員等。同時(shí)，民主的意義也擴(kuò)展到了基層，通過村民委員會(huì)等組織，人們可以直接參與到社會(huì)管理和公共事務(wù)的決策中。這種人民民主的發(fā)展為中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和改革提供了強(qiáng)有力的保障。

新民主主義的發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。新中國(guó)成立之前，中國(guó)的生產(chǎn)力嚴(yán)重受限，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。而新民主主義制度的建立則為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了廣闊的空間。通過土地改革、農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)、國(guó)有企業(yè)的建立等一系列政策，中國(guó)的生產(chǎn)力得到了極大的解放和發(fā)展。農(nóng)民通過土地改革獲得了土地的自主支配權(quán)，提高了勞動(dòng)積極性；國(guó)有企業(yè)的發(fā)展也為工人提供了穩(wěn)定的工作崗位和收入來源。這些舉措使得中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力得到了快速增長(zhǎng)和提升，為國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新民主主義不僅是中國(guó)革命勝利后的制度安排，也是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系。在實(shí)踐探索中，我們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨在實(shí)踐中逐漸形成了代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展道路，即社會(huì)主義初級(jí)階段理論。這一理論的提出，體現(xiàn)了黨對(duì)新時(shí)代新問題的科學(xué)回答，對(duì)國(guó)家的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。黨的改革開放政策的實(shí)施，進(jìn)一步激發(fā)了人民的創(chuàng)造力和積極性，加快了國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，也為全人類探索了一條更為科學(xué)的現(xiàn)代化道路。

新民主主義的最終目的就是民富國(guó)強(qiáng)、人民幸福。過去幾十年的發(fā)展歷程證明，新民主主義制度真正實(shí)現(xiàn)了人民的根本利益。我們的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等各個(gè)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，人民的生活也得到了極大的改善。貧困人口的減少、基礎(chǔ)教育的普及、醫(yī)療衛(wèi)生體系的健全，都是新民主主義制度為人民帶來的實(shí)實(shí)在在的福祉。新民主主義下，每個(gè)人都享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，社會(huì)保障和公共服務(wù)也得到了極大的完善。這些進(jìn)步為人民的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)，也彰顯了新民主主義的崇高價(jià)值。

總結(jié)：新民主主義制度依靠人民民主和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為中國(guó)的發(fā)展帶來了獨(dú)特魅力和不斷創(chuàng)新。新民主主義的實(shí)踐證明了它對(duì)中國(guó)和人民的重要意義，同時(shí)也為全人類探索了一條更為科學(xué)的現(xiàn)代化道路。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該倍加珍惜和繼承新民主主義的經(jīng)驗(yàn)與成果，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。