努力提高法治水平心得體會(huì)和方法 提升法治水平(6篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

對(duì)于努力提高法治水平心得體會(huì)和方法一

一、加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)的重要意義 第一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是黨風(fēng)建設(shè)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的需要。社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律告訴我們：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)于生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我們國(guó)家生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其基本方面是相適應(yīng)的，但也存在著不相適應(yīng)的一面?，F(xiàn)實(shí)的情況來看，“懶、散、浮、拖、軟”等作風(fēng)問題還不同程度地存在，阻礙事業(yè)發(fā)展，影響機(jī)關(guān)效率，損害政府形象。而要解決這些不正之風(fēng)，實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，共產(chǎn)黨員就必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

第二、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高黨員素質(zhì)和能力，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)對(duì)安全監(jiān)管事業(yè)提出了更高的要求，要確保安全生產(chǎn)局面的穩(wěn)定好轉(zhuǎn)，就需要造就一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)、本領(lǐng)硬的安全監(jiān)管干部隊(duì)伍。目前，安全監(jiān)管工作更加廣闊、對(duì)象更加復(fù)雜、內(nèi)容更加豐富、方式更加多樣，廣大安全監(jiān)管人員的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、工作方法、應(yīng)變能力都要有新的提高，否則，就很難應(yīng)對(duì)安全監(jiān)管工作中方方面面的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。

第三、加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是保證我們黨的先進(jìn)性的需要。要保證我們黨的先進(jìn)性，就必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)抵制腐朽思想侵蝕的能力。只有從各個(gè)方面加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，我們才能適應(yīng)安全監(jiān)管工作的需要 第四、加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，是革命的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性決定的。作為一名共產(chǎn)黨員，黨性修養(yǎng)一刻也放松不得，必須在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。特別是現(xiàn)在黨內(nèi)少部分同志放松思想改造，出現(xiàn)腐化墮落、官僚主義、自由主義、以權(quán)謀私等現(xiàn)象，因此尤其要注意加強(qiáng)黨員自身的黨性修養(yǎng)。

二、黨員干部黨性修養(yǎng)存在的問題

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)前，黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上是好的，但是在看到主流的同時(shí)我們也要清醒看到，黨員干部在黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)方面還存在一些突出問題，這些問題直接影響黨的形象和黨的事業(yè)，需要引起高度重視，認(rèn)真加以解決。這些突出問題主要表現(xiàn)在：

1、黨性觀念和宗旨意識(shí)淡薄。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動(dòng)搖，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心;有的政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)淡漠，缺乏使命感，貫徹執(zhí)行中央方針政策和上級(jí)部門決策打折扣，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”;有的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀扭曲，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為自己謀私利;有的嚴(yán)重脫離群眾，對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心，對(duì)群眾利益麻木不仁，對(duì)群眾呼聲和要求置若罔聞，甚至置群眾生命安全于不顧;有的缺乏服務(wù)群眾的意識(shí)，遇到群眾辦事和反映問題，門難進(jìn)，臉難看，事難辦，態(tài)度“生、冷、硬”，官腔官氣，等等。這些都嚴(yán)重影響黨和人民群眾的關(guān)系，嚴(yán)重削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，損害黨的事業(yè)。

2、思想因循守舊、不思進(jìn)取。改革開放以來，黨不斷強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，但一些領(lǐng)導(dǎo)干部依然觀念保守，思想僵化，缺乏開拓創(chuàng)新精神。有的教條主義思想嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新意識(shí);有的經(jīng)驗(yàn)主義思想嚴(yán)重，遇事總按經(jīng)驗(yàn)辦，工作缺乏積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;有的事業(yè)心不強(qiáng)，工作缺乏激情，不求有所作為，等等。

3、學(xué)習(xí)風(fēng)氣不夠端正。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在各種燈紅酒綠的誘惑面前，心不沉、氣不靜，忽視黨的理論和科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，疲于應(yīng)付文山會(huì)海，熱衷社會(huì)交往，理論素養(yǎng)和知識(shí)修養(yǎng)亟待提高。

4、工作作風(fēng)漂浮，形式主義嚴(yán)重。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，作風(fēng)漂浮，敷衍了事，得過且過。有的政績(jī)觀錯(cuò)誤，亂鋪攤子，習(xí)慣于做表面文章，擺花架子，熱衷于搞 “形象工程”、“面子工程”和“政績(jī)工程”;有的陷于文山會(huì)海，表面看起來忙忙碌碌，實(shí)際是沒有效率;有的習(xí)慣于整天浮在機(jī)關(guān)開會(huì)、批文件、聽匯報(bào)等，沒有下功夫深入實(shí)際調(diào)查研究，即使到基層，也是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影，不是用心和群眾交流，沒有真正問需于民、問政于民、問計(jì)于民等等。

5、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)或獨(dú)斷專行，或軟弱渙散。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無視黨的民主集中制原則，忽視黨內(nèi)民主建設(shè)，不注意發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)集體的作用，常常把個(gè)人凌駕于組織之上,作風(fēng)專斷,搞家長(zhǎng)制、“一言堂”等等。

6、生活作風(fēng)鋪張浪費(fèi)，奢靡腐化。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，工作、辦事總要講排場(chǎng)，比闊氣，不計(jì)成本，不講節(jié)約，鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重;有的拜金主義、享樂主義思想嚴(yán)重，法紀(jì)觀念淡漠，道德防線失守，追求享受，恣意揮霍，腐化墮落等等。

以上這些問題，雖然只是發(fā)生在極少數(shù)黨員干部身上，但其惡劣影響和消極后果不可低估。如果這些問題得不到及時(shí)、有效解決，黨的建設(shè)新的偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)受到影響，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)就難以順利實(shí)現(xiàn)。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的主要措施

良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。作為一名安全監(jiān)管執(zhí)法人員，我認(rèn)為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手：

1、強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定理想信念

首先要打牢理論根基，保持政治上的堅(jiān)定。要加強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策等政治理論的學(xué)習(xí)。通過夯實(shí)理論根基，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持用黨性原則清除自身的污垢，重塑正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，做到言不出格，行不逾矩，保持崇高的思想境界。其次，要自覺淡泊名利，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。緊密聯(lián)系思想實(shí)際，明確自己的職責(zé)，堅(jiān)持把個(gè)人的追求、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與黨的奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系起來，在為人民服務(wù)的實(shí)踐中充分體現(xiàn)人生的價(jià)值

2、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持群眾路線

首先，要牢記黨的宗旨，心中裝著群眾。作為一名安全監(jiān)管人員更應(yīng)該自覺地維護(hù)黨的性質(zhì)，牢記黨的宗旨，與人民群眾結(jié)成唇齒相依的“魚水關(guān)系”。其次，要恪盡職守，堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位。牢固樹立群眾觀念，把全心全意為人民服務(wù)落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。堅(jiān)持做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在重大決策之前，注意聽取群眾意見，集思廣益。要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的根本路線。再次，以服務(wù)奉獻(xiàn)為天職，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，堅(jiān)決克服形式主義、享樂主義，并把它當(dāng)作檢驗(yàn)自己黨性純不純的重要尺度。

3、強(qiáng)化自律意識(shí)，堅(jiān)守黨性原則

古人云：“君子一日三省吾身”。作為一名安全監(jiān)管人員，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到廉潔自律，在思想上筑牢拒腐防變的堅(jiān)固防線。一要拒腐蝕。忍得住清貧，耐得住寂寞。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，要警惕腐朽思想和不健康生活方式的影響，自覺做到“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”，在功名利祿、金錢美色的引誘面前立場(chǎng)堅(jiān)定，心澄如水，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。二要講原則。切實(shí)管好自己和身邊工作人員及親屬。要處理好原則與人情的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)黨和人民的責(zé)任意識(shí)，不要被各種各樣的關(guān)系網(wǎng)束縛自己;三要守紀(jì)律。嚴(yán)格遵守黨章、準(zhǔn)則以及廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，自覺做到“四個(gè)管住”：即管住自己的頭，做到頭腦清醒，是非分明;管住自己的嘴，做到不該吃的堅(jiān)決不吃;管住自己的手，做到不該拿的堅(jiān)決不拿;管住自己的腿，做到不該去的地方堅(jiān)決不去。做到常懷律已之心，常排非分之想，常修為官之德，不為私利所為，不為金錢所誘，不為享樂所惑。

總之，黨員干部作風(fēng)建設(shè)關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)的成敗，作為年輕干部，要嚴(yán)于律已，廉潔自律，以身作則，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想、工作、學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)，真正做一名服務(wù)黨、服務(wù)人民的貼心人!

對(duì)于努力提高法治水平心得體會(huì)和方法二

作為一名剛踏上工作崗位上的新教師，對(duì)于教師的一切我還在學(xué)習(xí)摸索中，能身為烏牛鎮(zhèn)小學(xué)的一名數(shù)學(xué)老師，我深感榮幸。然而，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的教師隊(duì)伍，我感到了身上的壓力。作為新教師的我必須對(duì)自己今后的發(fā)展有一個(gè)計(jì)劃，當(dāng)然，在第一年里能由實(shí)習(xí)期轉(zhuǎn)正是我的近期目標(biāo)。在這段時(shí)間里，我也不能放松自己的學(xué)習(xí)，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能有所發(fā)展，有所進(jìn)步。

21世紀(jì)所需要的教師，既應(yīng)具有高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德素質(zhì)，也應(yīng)該是通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實(shí)和更新知識(shí)，提高水平和能力，成為教書育人的一名合格的教師。

一、教育理論方面

要求自己經(jīng)常閱讀相關(guān)的報(bào)刊雜志、通過上網(wǎng)瀏覽最新的教育理念，用新的教學(xué)理念和教學(xué)方法來使自己始終能夠擁有新鮮的血液。努力通過自己的課堂教學(xué)使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)有所得，真正成為學(xué)生心目中學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

新課改的理念就是改變傳統(tǒng)教學(xué)中的灌輸式的教學(xué)方式，給學(xué)生更多的思考空間，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，比如學(xué)生動(dòng)手能力、學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力，而不是將學(xué)生培養(yǎng)成只是為了考試而考試的人才，如果只是為考試而考試的人，那么我們的教育也將失去了意義，應(yīng)更多的注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。要做到這些方面，必須要我們學(xué)習(xí)相關(guān)的教育知識(shí)和本學(xué)科的知識(shí)，從而將新課改的理念融入到本學(xué)科中來。

特別在計(jì)算機(jī)課教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)對(duì)信息的獲得、處理能力，能讓學(xué)生養(yǎng)成一種即計(jì)算機(jī)用來輔助教學(xué)，而不是避開使用計(jì)算機(jī)、使用計(jì)算機(jī)會(huì)影響學(xué)習(xí)，其實(shí)合理使用計(jì)算機(jī)反而能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲取網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源，開拓了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，從而培養(yǎng)起一種信息素養(yǎng)的能力，而不是在大學(xué)開始培養(yǎng)。那么在這個(gè)過程中如何把握學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是比較難的，所以要通過多閱讀相關(guān)的知識(shí)來豐富自己的知識(shí)水平以及管理能力，讓學(xué)生能在輕松的學(xué)習(xí)下學(xué)到更多的知識(shí)。

二、道德修養(yǎng)方面

作為一名老師，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者，更是學(xué)生人品學(xué)習(xí)的楷模。在教學(xué)過程中，我們不能只是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)水平，同時(shí)也要注重學(xué)生道德修養(yǎng)的提高，所以，我自己要先學(xué)會(huì)怎樣快樂地學(xué)習(xí)、生活，從我做起，而不是說一套做另一套，嚴(yán)格要求自己的行為，這樣，學(xué)生才會(huì)從我這學(xué)到一些他們所需要的;同時(shí)，自己也要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心國(guó)家大事，了解時(shí)事，擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針和政策，盡力做好自己的本職工作。

在教學(xué)中，做到了尊重學(xué)生，不對(duì)學(xué)生偏見，重視他們提出的意見，而不是高高在上，課堂上是師生，生活中是朋友，對(duì)學(xué)生的信任，從而也使他們信任自己，這樣就能有助于教學(xué)的進(jìn)行。

三、教學(xué)能力方面

1、加強(qiáng)師德師風(fēng)的修養(yǎng)，形成高尚的人格，有一顆進(jìn)取的心。要熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生有博愛之心，要以誠(chéng)相待，要寬容和有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

2、在教學(xué)過程中認(rèn)真研究教材，立足于學(xué)生的角度來研究教材，積極備課，認(rèn)真上好每一堂課，及時(shí)做好課后反思，總結(jié)出自己教學(xué)中的不足之處并加以改正。

3、在教學(xué)方式中繼續(xù)探索生活化、情境化的創(chuàng)設(shè)方法，掌握生活化、情境化的課堂風(fēng)格。從而豐富教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4、堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，在師生交往中發(fā)展自己。遵循"以人為本"的管理原則，增強(qiáng)自己的管理能力。而不是一種強(qiáng)加式的管理，培養(yǎng)學(xué)生自己管自己的能力。

5、多聽校內(nèi)、校外的教師公開課，通過對(duì)比，發(fā)現(xiàn)其他教師中的優(yōu)點(diǎn)，加以吸收融入到自己的教學(xué)中;同時(shí)也通過集體備課、交流學(xué)習(xí)等形式，來提高教師的業(yè)務(wù)水平。

6、繼續(xù)學(xué)習(xí)新課程理論，以“生活化、情境化”課堂教學(xué)理念來進(jìn)行教學(xué)，充分培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，重視學(xué)生認(rèn)知過程中的情感培養(yǎng)。注重對(duì)自身教育行為的反思和實(shí)踐，提高教學(xué)質(zhì)量，做一個(gè)有思想的新形勢(shì)下的教師。

在整個(gè)教學(xué)過程中，要注重對(duì)每節(jié)課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。在教學(xué)過程中，努力做到三個(gè)反思：教學(xué)前反思，教學(xué)中反思，教學(xué)后反思。定期總結(jié)教育教學(xué)過程，努力做到有所改進(jìn)，有所沉淀，為以后的教育教學(xué)活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，立足于學(xué)生，從學(xué)生出發(fā)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的指導(dǎo)者、推動(dòng)者、引導(dǎo)者，努力發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

對(duì)于努力提高法治水平心得體會(huì)和方法三

開展警示教育是當(dāng)前一項(xiàng)重要政治任務(wù)。我們要迅速把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委決策部署上來，將警示教育作為貫徹中央及省委有關(guān)會(huì)議精神的實(shí)際行動(dòng)、整治形式主義官僚主義的重要舉措、開展“”主題教育的提前預(yù)熱，有序推進(jìn)、務(wù)求實(shí)效。

要提高政治站位，增強(qiáng)開展“三個(gè)以案”警示教育的思想自覺和行動(dòng)自覺。形式主義官僚主義不是簡(jiǎn)單的作風(fēng)問題，而是嚴(yán)肅的政治問題，其根源在于對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)上不用心、貫徹上不務(wù)實(shí)、落實(shí)上打折扣，本質(zhì)上是“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“兩個(gè)維護(hù)”不堅(jiān)定。我們要始終把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為各項(xiàng)工作的“定盤星”，堅(jiān)持原原本本學(xué)、持續(xù)深入學(xué)，真正做到學(xué)懂弄通做實(shí)。

要聚焦重點(diǎn)環(huán)節(jié)，推動(dòng)“三個(gè)以案”警示教育有力有序開展。要突出“以案示警”，切實(shí)從形式主義官僚主義突出問題中汲取深刻教訓(xùn)，做到警鐘長(zhǎng)鳴，教育引導(dǎo)廣大黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線，在思想深處亮起紅燈。要突出“以案為戒”，真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，從政治站位高不高、宗旨意識(shí)牢不牢、實(shí)干精神強(qiáng)不強(qiáng)、工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)等方面全面開展問題檢視，努力實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。要突出“以案促改”，著力整治干事創(chuàng)業(yè)精氣神不夠、患得患失、不擔(dān)當(dāng)不作為的問題，把干凈和擔(dān)當(dāng)、勤政和廉政統(tǒng)一起來，激勵(lì)黨員干部勇于挑重?fù)?dān)子、啃硬骨頭、接燙手山芋，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和黨的建設(shè)各方面工作更好發(fā)展。

警示教育中沒有旁觀者。各級(jí)黨委（黨組）應(yīng)認(rèn)真履行主體責(zé)任，黨委（黨組）書記應(yīng)認(rèn)真履行第一責(zé)任人職責(zé)，把“三個(gè)以案”警示教育作為黨建重要內(nèi)容研究部署、統(tǒng)籌調(diào)度；紀(jì)檢監(jiān)察部門應(yīng)加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃和組織協(xié)調(diào)，切實(shí)抓好學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)化督查檢查，一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)。每位黨員干部應(yīng)自覺從身邊人身邊事中汲取教訓(xùn)，以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，撣去思想上的灰塵，鏟除作風(fēng)上的積弊，永葆共產(chǎn)黨人的初心使命。

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【篇二】提高政治站位心得體會(huì)范文匯總

全市農(nóng)村人居環(huán)境整治百日攻堅(jiān)行動(dòng)自7月初啟動(dòng)以來，各地積極響應(yīng)，狠抓整治落實(shí)，取得較好成效，但從前期明察暗訪了解的情況看，整治工作也還存在不少問題，各地務(wù)必進(jìn)一步提高政治站位，深化思想認(rèn)識(shí)，把農(nóng)村人居環(huán)境整治擺在更加突出的位置，堅(jiān)決打贏打好這場(chǎng)硬仗，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)生態(tài)宜居幸福美麗鄉(xiāng)村打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

改善農(nóng)村人居環(huán)境，建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要任務(wù)，事關(guān)全面建成小康社會(huì)，事關(guān)廣大農(nóng)民根本福祉，事關(guān)農(nóng)村社會(huì)文明和諧。作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一場(chǎng)硬仗，中央把開展農(nóng)村人居環(huán)境整治作為改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的重要任務(wù)，列入2019年重點(diǎn)工作和中央環(huán)保督察的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記視察江西和贛州時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，要深入開展農(nóng)村人居環(huán)境整治，突出農(nóng)村生活垃圾處理、生活污水治理、“廁所革命”、村容村貌整治提升等重點(diǎn)任務(wù)，確保實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)目標(biāo)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園；要加強(qiáng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治和精神文明建設(shè)，健全鄉(xiāng)村治理體系，使鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌、人居環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣都煥然一新，讓鄉(xiāng)親們過上令人羨慕的田園生活?？倳浀闹匾甘疽?，為我們實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、抓好農(nóng)村人居環(huán)境整治提供了根本遵循。我們要深化思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感、使命感，圍繞“作示范、勇爭(zhēng)先”，扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治工作。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！编l(xiāng)村是中國(guó)的根，是農(nóng)村群眾生活的家園厚土。農(nóng)村人居環(huán)境整治事關(guān)農(nóng)民群眾的切身利益。在推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治中，我們既要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，逐步解決群眾關(guān)心的人居環(huán)境痛點(diǎn)難點(diǎn)問題，也要重視發(fā)揮群眾的主體作用，發(fā)動(dòng)群眾熱情參與。要踐行群眾路線，切實(shí)做好群眾工作，發(fā)揮新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)會(huì)作用，結(jié)合鄉(xiāng)風(fēng)文明行動(dòng)、“贛南新婦女運(yùn)動(dòng)”“衛(wèi)生文明戶”創(chuàng)評(píng)等活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，變“要我干”為“我要干”，引導(dǎo)農(nóng)民群眾“自己的事自己辦好”。要教育引導(dǎo)農(nóng)民按照規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，搞好屋里屋外的環(huán)境衛(wèi)生，改變亂堆柴草農(nóng)具、亂搭棚子的不良習(xí)慣，營(yíng)造良好的生活環(huán)境。要用好報(bào)紙、電視、微信、宣傳欄等媒介，大力報(bào)道先進(jìn)典型、曝光突出問題，營(yíng)造強(qiáng)大輿論聲勢(shì)。黨員干部要以身作則，發(fā)揮先鋒模范作用，自覺搞好家庭及周邊衛(wèi)生，以實(shí)際行動(dòng)影響身邊群眾，形成人人參與、齊抓共管的良好氛圍。

他山之石，可以攻玉。推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治，浙江“千萬工程”經(jīng)驗(yàn)值得我們好好學(xué)習(xí)借鑒。16年前，習(xí)近平同志在浙江扎實(shí)推動(dòng)“千村示范、萬村整治”工程，浙江省久久為功，造就了萬千美麗鄉(xiāng)村，取得了顯著成效。浙江的做法和實(shí)踐是推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治行之有效的、得到實(shí)踐檢驗(yàn)的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于改善農(nóng)村人居環(huán)境、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有普遍意義。這幾年，特別是去年開展農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)以來，我市農(nóng)村環(huán)境總體上有了一定改觀，但“臟、亂、差”問題仍然比較突出，與廣大群眾對(duì)美好生活的期盼還有不小差距。我們要學(xué)習(xí)、用好浙江“千萬工程”經(jīng)驗(yàn)，把握其核心要義，不斷完善工作思路、提升工作水平。要樹牢生態(tài)化理念，把生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的理念貫穿于改善農(nóng)村人居環(huán)境的全過程。要堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)建設(shè)，強(qiáng)化多規(guī)合一，根據(jù)不同村莊的特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃、合理安排整治任務(wù)和建設(shè)時(shí)序。要突出系統(tǒng)化治理，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌農(nóng)村田園風(fēng)貌和環(huán)境整治，注重鄉(xiāng)土味道，體現(xiàn)客家風(fēng)情，留住鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁，讓環(huán)境整治與文明提升互促共進(jìn)。

對(duì)于努力提高法治水平心得體會(huì)和方法四

曾經(jīng)讀到過一句很幽默的話，“有智吃智，無智吃力，無力無智，餓得筆直?！边@句話說出了智慧對(duì)人生的重要，然而，沒有任何先天的和后天的才能，可以無需任何努力而得到。因?yàn)樯钣肋h(yuǎn)是一架保持平衡的天平，一邊是付出一邊是收獲。不勞必定無獲!

“業(yè)精于勤而荒于嬉”，這是我始終信奉的一句格言。要想取得理想的成績(jī)，勤奮是諸多因素中至關(guān)重要的。對(duì)大多數(shù)同學(xué)而言，一時(shí)的勤奮不難做到，但是難于持久。不如試試“常立志”，我通常只為自己制定一個(gè)小目標(biāo)，經(jīng)過努力，目標(biāo)很快就能實(shí)現(xiàn)。每當(dāng)這時(shí)，我會(huì)油然而生一種成就感，在倍感欣喜的時(shí)候，及時(shí)制定下一個(gè)奮斗的目標(biāo)。永不滿足是進(jìn)步的開始，我從不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而沾沾自喜，象球王貝利一樣，我時(shí)刻準(zhǔn)備將“下一個(gè)”進(jìn)球踢得更精彩 中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗曾說過：“我以為世界上最寶貴的是‘今’,最容易喪失的也是‘今’。因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺得它寶貴?！笔前?，昨天已經(jīng)過去，明天尚未到來，我們所能做的就是把握今天。

“早歲哪知世事艱”，由于我們的生活環(huán)境過于舒適，許多學(xué)生走向了生活的誤區(qū)：拋開學(xué)習(xí)，追求時(shí)髦，沉迷舊夢(mèng)，徘徊不前。孰不知世界上最快又最慢，最長(zhǎng)又最短，最平凡而又最珍貴，最易忽視又最易令人后悔的是時(shí)間。古今中外，凡是為人類做出杰出貢獻(xiàn)的人，都是從把握今天起步的。只有缺乏意志，毫無志向的人，才認(rèn)為今天的事情沒做完，明天還可以繼續(xù)做。由于這種錯(cuò)誤想法，許多同學(xué)把今天應(yīng)做完的事一拖再拖，不知失去了多少個(gè)“今天”。宋代大學(xué)問家朱熹的一首詩：“少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春早夢(mèng)，階前梧葉以秋聲?！备嬲]我們應(yīng)該把握今天，努力學(xué)習(xí)。

同學(xué)們，我們?cè)谑幸恢羞@個(gè)知識(shí)王國(guó)里，沐浴這新世紀(jì)的陽光雨露，享受著全市一流的學(xué)習(xí)環(huán)境，利用著全市一流的教學(xué)設(shè)施，接受著全市一流園丁的栽培，我們沒有任何理由拋開學(xué)習(xí)而追求時(shí)髦，沒有任何理由沉迷舊夢(mèng)而徘徊不前。 我們偉大的祖國(guó)正發(fā)生著翻天覆地的變化，幾代人的目光落在了我們身上。要想振興五千年的中華，要想捧起一輪滾燙繁榮東方紅日，就需要我們把握今天，努力學(xué)習(xí)。我們應(yīng)在旭日升起時(shí)就投入到緊張的學(xué)習(xí)中去，而不是在夕陽下山時(shí)去幻想明天會(huì)出現(xiàn)什么奇跡。只要我們腳踏實(shí)地，持之以恒，把握好今天，美好的明天一定會(huì)屬于我們。

昨天日軍的鐵蹄野蠻地踐踏在中華的大地上。殺人、放火、搶劫、放鼠疫等等，無數(shù)的中國(guó)人倒在了日軍屠刀下。日軍的暴行讓我們的祖國(guó)蒙上了恥辱。

作為一名小學(xué)生，雖然我們沒有體會(huì)到那代人的痛苦，但我們決不能忘記這段蒙恥的歷史。從1945年到xx年，雖然整整六十年過去了。但是那段屈辱的歷史仍然歷歷在目，莫忘國(guó)恥，一個(gè)容易忘卻歷史的民族很難成為一個(gè)強(qiáng)大的民族。莫忘國(guó)恥，奮發(fā)向上，建設(shè)強(qiáng)大的新中國(guó)。

總有一天，我們會(huì)長(zhǎng)大;總有一天，祖國(guó)需要我們的保衛(wèi)。因此，我們要好好學(xué)習(xí)，懂得團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)大了，才能保家衛(wèi)國(guó)，使那段蒙恥的歷史不在重演!

周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒有石油時(shí)，他自信地說：“科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的石油?！?錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后，毅然回到自己的祖國(guó)。焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。

這一批批中華民族的優(yōu)秀兒女，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著一面面道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，還是將來，我們都要學(xué)會(huì)做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的“八恥”類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。 掀開(xiān)摞(luò)摞發(fā)黃的歷史，在白骨累(léi)累的中國(guó)近代史上我們看到一個(gè)個(gè)舉著明晃(huǎng)晃鋼刀的劊(guì)子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭頭嚙(niè)著血(xuè)淋淋心肺的豺狼!這是民族的恥辱。讓受辱受虐的中國(guó)人的血(xiě)不再白流，是老一輩仁人志士的不懈(xiè)追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長(zhǎng)征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來新中國(guó)的建立??

對(duì)于努力提高法治水平心得體會(huì)和方法五

“十年育樹，百年育人”，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。面對(duì)新時(shí)代的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過對(duì)師德教育的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)感觸：

一、愛心是根本

愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。_教師從教六十年感悟到：沒有愛就沒有教育;_老師“用心去愛每一位學(xué)生”;_老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。

當(dāng)然，這也不是說愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

二、注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高

隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，在新形勢(shì)的教學(xué)下，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。

三、要有恒心

所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展;有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個(gè)人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。

四、立足本職，教書育人

我認(rèn)為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。教育是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。

所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。所以在日常的教育教學(xué)工作中，我們要用行動(dòng)詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

對(duì)于努力提高法治水平心得體會(huì)和方法六

看書多了，可以開闊視野，開拓思路，修養(yǎng)自身，陶冶情操。讀書時(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，產(chǎn)生一些聯(lián)想，出現(xiàn)一些感悟，也遇到了一些困惑。日久天長(zhǎng)，這些聯(lián)想、感悟、困惑就越來越多。于是，對(duì)一些問題的見解不同，對(duì)一些工作的干法不同，本來是和而不同，可與之為伍。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，這些不同在某些時(shí)候會(huì)帶來麻煩，會(huì)帶來疑團(tuán)，也會(huì)使讀書人自恃清高，指點(diǎn)時(shí)弊，痛斥惡習(xí)，打抱不平。

面對(duì)一個(gè)多誘惑的年代，一些人越長(zhǎng)越大，卻越長(zhǎng)越不知，也越來越不會(huì)做人了。因此，自身修養(yǎng)的關(guān)鍵是如何做人。做人總得有點(diǎn)精神，這種精神就是一股氣，人活一股氣。什么都離不開氣，尚氣在節(jié)。有了氣才能上檔次，比如志氣、勇氣、銳氣，骨氣、俠氣、豪氣，和氣、正氣、大氣。都與氣連在一起。有這種氣，才能站住腳，挺起腰;才能做人做到家，做人做到底。人要活得仗義。

書中總是離不開人物，即使教科書、理論書也與人物有關(guān)，書至少是人寫的，何況文如其人。我們從書中能看到不同時(shí)期、不同階層、不同年齡、不同性格的大小人物，拿起書，自己就表現(xiàn)出了喜怒哀樂之情;放下書，賢者美德就體現(xiàn)在言行舉止之中。從這個(gè)意義上說，看書是看人，做事情做學(xué)問是做人。我警惕自己：

不能做變臉大師多面人

不能怕得罪人，不能因?yàn)橛腥朔磳?duì)，就不堅(jiān)持自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)了。韓愈的《伯夷頌》大贊"特立獨(dú)行"。

我從來不贊成唯唯諾諾、見風(fēng)使舵、常變臉譜。遇到喜怒哀樂，我仍是那個(gè)一貫的我。被任用，不說過頭話;遭冷遇，不減當(dāng)年勇;挨批評(píng)，沒錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)。

蘇武十九年在匈奴，手持漢節(jié)，放牧公羊，歷盡艱辛。西漢名將李陵擅于用兵，曾以五千步兵對(duì)抗八萬騎兵，后與匈奴激戰(zhàn)，被擒，投降了匈奴，并被重用。他曾勸蘇武降，蘇守節(jié)不屈。司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，被治罪處以腐刑。三年后出獄，作了中書令。而后"隱忍茍活"，發(fā)憤著述，經(jīng)十多年努力，完成了《史記》。單傳有"李將軍列傳"，記述了李陵降匈奴的經(jīng)過(《史記》卷一百九)。

而在班固著的《漢書》里沒有寫李、蘇的單傳，有《李廣蘇建列傳》，從李廣寫到李陵，蘇武事跡也附于其父蘇建傳后，文中也未標(biāo)其姓。結(jié)果，投降的李陵與不屈的蘇武形成鮮明的對(duì)照，蘇武不屈節(jié)、不辱命的英雄氣節(jié)感人至深。連李陵聞武返漢置酒賀武時(shí)都曰："揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室。"現(xiàn)在，出的書以選取精華為名，單列了蘇武傳與史書相比不甚準(zhǔn)確。

是對(duì)人忽高忽低的人可靠，還是不唱高調(diào)、不跟著風(fēng)轉(zhuǎn)的人更可靠呢?我們要記取這種教訓(xùn)，現(xiàn)今不應(yīng)該、不習(xí)慣再空表態(tài)、唱高調(diào)。那些吝嗇語言、不隨波助瀾的人是忠誠(chéng)黨的事業(yè)的難得的好人，不要把他們視為異己，當(dāng)做另類，傷害其心。即便一直唱高調(diào)，不變來變?nèi)ィ膊荒芙鉀Q實(shí)際問題。有的地方積重難返，問題成堆，有的同志卻在那里說大話、空話、套話、吹捧話，自命不凡。老百姓遇到此官，生厭;干部看見此官，可嘆;我們?nèi)蚊斯?，汗顏?/p>

不能投機(jī)鉆營(yíng)找靠山

投機(jī)鉆營(yíng)找靠山的明顯特點(diǎn)是勢(shì)利眼。太史公曾曰："有勢(shì)則賓客十倍，無勢(shì)則否。"翟公當(dāng)初任廷尉時(shí)，賓客盈門。被免職時(shí)，門前寂靜得可設(shè)網(wǎng)捕雀。翟公復(fù)為廷尉，賓客又欲往。翟公就在自家門上寫道："一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。"

政治包括政治道德。政治道德決定著政治好壞。中國(guó)的文化是道德的文化，中國(guó)圣賢人物是道德的典范。不論說得多么動(dòng)人，唱得多么好聽，拉關(guān)系、走門子、找靠山和搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏，不僅政治道德所不容，而且也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所不齒。我要：讀書、懂史、修身，道德為先，與人為善，嚴(yán)之有據(jù)，公正對(duì)人，絕不整人。

不能做卑躬屈膝軟骨漢

劉邦佯與項(xiàng)羽結(jié)為金蘭，屈膝納拜，委身項(xiàng)羽麾下，奉出咸陽城，都是計(jì)謀、策略。但笑對(duì)烹其父、質(zhì)其妻，卻是背離人之常情的奇恥大辱。后人學(xué)此，不僅不能成就大業(yè)，還會(huì)留下千古罵名。

不能把這種喪失人格的東西說成是"能忍"，"小不忍則亂大謀"，講的是"小"。鉆其胯，烹其父還小嗎?匹夫可殺不可辱，何況是奇恥大辱。不要把能忍作為卑躬屈膝的遮羞布。其實(shí)，這種最能忍的人也許是最能變的人。

文人相輕，骨頭卻硬。魯迅為人為文通透著硬骨頭精神。那種在金錢、名利、地位面前不折腰的人，多乎哉?不多也。

不能做見錢眼開謀私官

最近又讀了《三國(guó)志》，深為諸葛亮為人處事所打動(dòng)。尤其是他不貪財(cái)，不謀私，言行一致。亮自表后主曰："成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也。"及卒，如其所言，財(cái)產(chǎn)沒增加尺寸。根據(jù)亮的遺命，安葬定軍山，因山為墳，冢是容棺，斂以時(shí)服，不須器物。

立黨為公，不是為私;執(zhí)政為民，不是為己。那些為私為己的人，那些給點(diǎn)名利便不顧真理、竭力吹捧的人，那些投其所好、擅長(zhǎng)"打小報(bào)告"的人，那些烏紗帽誘惑下買官賣官的人，與諸葛亮不可比。最不可比的是言行一致。任何國(guó)家、任何朝代，當(dāng)官當(dāng)兵好，是百姓的福分。指戰(zhàn)員不惜命，公務(wù)員不貪財(cái)，乃是當(dāng)今民族的幸事、現(xiàn)代國(guó)家的希望。

不能做冷血?jiǎng)游锉∏槔?/p>

沒有同情心，回頭就忘;缺乏責(zé)任心，沒骨氣。這就是現(xiàn)實(shí)生活中的薄情郎。

有時(shí)幾年、十幾年看不透一個(gè)人，但在決定個(gè)人利益的關(guān)鍵時(shí)期，只需一個(gè)月就暴露無遺;有時(shí)幾件、幾十件事說不清一個(gè)人，但決定個(gè)人利益的重要的事，只有一件就足以說明問題。

做人要有銳氣、骨氣、大氣。漢代將軍馬援則是三氣之大成者。他說："大丈夫窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。"馬援在西北以飼養(yǎng)牛羊?yàn)樯歉F困時(shí)。有錢財(cái)后，又不做"守錢虜"，現(xiàn)在的說法是不做"守財(cái)奴"，資助別人。討五溪蠻時(shí)，他年事已高，卻說："男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。何能臥床上在兒女子手中邪?"軍人經(jīng)常用"馬革裹尸還"以示決心。他是滿腔熱血的戰(zhàn)士，是滿懷情感的將軍，是真正的大丈夫，男子漢。這種人即使不能升官，即便沒有發(fā)財(cái)，他也頂天立地，讓我佩服。

不能小肚雞腸泄私怨

季布多次圍困漢王劉邦，項(xiàng)兵敗后，高祖懸千金捉拿季布，藏季布者滅三族。周姓出主意，扮奴隸剃發(fā)、扎脖、穿粗布衣、裝廣柳車，賣到魯國(guó)的朱家。朱向騰公進(jìn)言：做臣子的各被自己的君主所用，季布被項(xiàng)羽起用，只不過是盡職罷了。難道項(xiàng)的臣子都要?dú)⒈M嗎?皇上才得天下，僅因私仇捉一人，何必向天下人表明狹小的氣度呢?忌恨豪杰，就會(huì)幫助敵國(guó)。你應(yīng)向皇上進(jìn)言。高祖赦免季布，任郎中。輿論贊季布剛?cè)嵯酀?jì)、能屈能伸。朱家聞名于世。季受到召見，謝罪。劉邦大度、開明、民主、能納諫言，不誅殺敵對(duì)自己的人，不報(bào)復(fù)反對(duì)自己的人。

君王能如此，真為圣賢。古人能如此，更不簡(jiǎn)單。今天，不少人卻與之相反，包括有的共產(chǎn)黨員。對(duì)批評(píng)過自己的人懷恨在心，對(duì)阻礙過自己的人尋機(jī)報(bào)復(fù)，對(duì)得罪過自己的人耿耿于懷。