四川省筑夢計劃心得體會精選 筑夢心得總結(jié)(6篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

最新四川省筑夢計劃心得體會精選一

現(xiàn)在站在各位面前的這個帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我，我姓*，大家叫我小*就可以了。為我們開車的司機(jī)姓*，*師傅將會和我一起，謁誠的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié)，爭取將來做的更好。最后，祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。

相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來成都吧，那么你是否對現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對即將看到和聽到的一切充滿好奇呢?那么，首先讓我來為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時我提到一個詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因為蓉城是成都市的一個別名。那么，這個別名是怎么得來的呢?先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來了解吧。

四川省面積近48.5萬平方公里，占全國總面積的百分之五,居全國第5位。其中耕地面積約6萬平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國首位。

四川人口8329萬，占全國總?cè)丝诘慕种?，是中國人口最多的省。四川還是一個多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個少數(shù)民族。

四川地處內(nèi)陸腹地，地勢險要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬平方面軍公里，是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國第一級階梯的組成部份，其最高峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。

四川盆地的氣候特征可以用12個字來形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月最高時可達(dá)39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照最少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時，平均每天只有3小時左右。

四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽。

綜上所述，四川自古被稱為“天府之國”。那么，天府之國的名稱是怎么得來的呢?據(jù)史書《華陽國志》記載，“天府”一詞最早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對，當(dāng)年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時，諸葛亮曾說“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢險要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)，

在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽稱四川為“天府之國”。

另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來歷，史料中記載：蜀就是蠶，因為傳說中蜀國最早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個名字又是從哪兒來的呢，它又是什么時候開始用的呢?在宋朝時，宋真宗對行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來。

成都，作為四川省的省會，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬，轄8區(qū)12市縣。

至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國前期的開明王朝，當(dāng)時的開明氏九世將國都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。

公元320xx年，秦國丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國。秦惠王改蜀國為郡,命張若為蜀郡守,并在此建城.據(jù)《華陽國志》記載，當(dāng)時張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉庫，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，最早源于揚雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢，因成都地勢偏東北，所以所修建筑都為順勢而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。

西漢時，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成為官府稅收中的重要來源，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡稱“錦城”。

五代后期，蜀國皇帝孟昶(chang)偏愛芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時曾感嘆地說：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡稱“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。

除以上所說的龜城、錦城、蓉城外，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當(dāng)時的社會發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。

成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會，二月的青羊?qū)m花會，三月的龍泉桃花會，四月的彭洲牡丹會，八月的新都桂花會和十月的菊展等等。這些盛會，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。

成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來后的今天，成都更是在國家的西部大開發(fā)中起著重要的作用，未來的成都，必將更加美麗，更加繁華。

最新四川省筑夢計劃心得體會精選二

世界茶文化圣山蒙頂山，位于成都平原西部雅安市名山縣境內(nèi)，緊傍成雅高速公路和318線國道，東距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批級重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。20xx年被國家旅游局評為國家aaa級旅游區(qū)。20xx年被國家旅游局晉升為aaaa旅游區(qū)。

蒙頂山是世界茶文化發(fā)源地，世界茶文明發(fā)祥地，世界茶文化圣山，歷史上與峨眉山、青城山并稱蜀中三大名山。蒙頂山因女媧在此補天，夏禹治水在此祭天，茶神吳理真在此種茶而成為一座“神山”。在“蜀中三大歷史名山”中，蒙頂山的歷史文化最為悠久，我國第一部地理志《尚書.禹貢》有載?！安堂陕闷?，和夷底績”。這里蔡蒙之“蒙”，即指蒙頂山。

蒙頂山前山倍感幽靜，后山秀氣靈人，又以享譽千年的名茶之鄉(xiāng)展示了中華茶文化的高雅。游者登臨蒙頂觀景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之處感受到的是蒙頂山的清新祥和，爽心悅目。古人說：“蒙頂天下雅”，這個雅字也就成為蒙頂山歷史文化及自然風(fēng)光最具精練的總結(jié)。

蒙頂山之雅，首先在于秀。前山倍感幽靜，后山秀氣靈人。蒙頂山是成都平原的植物寶庫，其中珍稀樹種有珙桐，千年銀杏，五星樹，八人會抱的紅豆樹，千年的野生古茶樹等。每逢春天一到，萬物復(fù)蘇，爭相吐蕊，花香回溢。曾有詩云“漏天難見蔚藍(lán)明，十日曾無一日晴。剛得曦陽末借照，陰云又已漫空生”。

蒙頂山前山絕飛泉，寺藏翠海，茶園片片，綠浪連連;后山則怪石嶙峋，藤縈繞，林蔭蔽日，曲徑通幽。探迷峰，覽勝景，聽泉鳴，聞鳥聲，虛步蒼字，幾疑置身世外。

春天山花爛漫，茶畦擁翠，滿山淑香;夏天云煙飄渺，蓊郁清景，秋天層林盡染，姹紫嫣紅;冬天火樹銀花，瑤峰絕壑。面對如此人間仙境詩人贊嘆道：“人夸峨眉天下秀，蒙頂堪比更添幽”。

蒙頂山之雅，還在于高。蒙頂山得天獨厚的生態(tài)環(huán)境，成就了蒙頂山高雅獨特的蒙頂山茶文化。蒙頂山是世界茶文化發(fā)源地，世界茶文化圣山。早年西漢甘露三年(公元前53年)，蒙頂山腰藥農(nóng)吳理真就開始在蒙頂山載培訓(xùn)化野生茶樹，在五峰之中手植七株，后人稱為“仙茶”。蒙頂仙茶不斷，由于品質(zhì)特佳，制作精細(xì)，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被引為皇帝祭天祀祖的專用品，一直沿襲至清末(1911)歷經(jīng)1146年從不間斷。

現(xiàn)在“揚子江中水，蒙頂山上茶”成為流傳甚廣的詩句。而登臨蒙頂山，品味蒙頂茶自然也就成為無數(shù)人的人生一大快事，就連深諳音樂和茶道的唐代大詩人白居易也不例外。他在品嘗了蒙頂茶后，欣然留下了“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的贊譽。從唐至宋，蒙頂山貢茶譽滿朝野?，F(xiàn)在作為皇家貢品的蒙頂茶的歷史，除了蒙頂山上保存完好的“皇茶園”等眾多歷史遺跡，更有眾多文章詩詞傳誦至今。當(dāng)年黎陽王入川檢貢茶，在品飲了蒙頂山貢茶后留有“若叫陸羽持公論，應(yīng)是人間第一茶”的贊譽。宋代詩文畫家文同的詩曰：“蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍”，一個“稱圣”，一個“獨珍”，把蒙頂茶作最恰當(dāng)?shù)脑u價茶以文傳，文隨茶播，博大精深，淵源流長的茶文化給蒙頂山風(fēng)景名勝區(qū)賦予了深刻的文化內(nèi)涵，擴(kuò)大了蒙頂山景區(qū)的深度，顯示了高雅的格調(diào)和意境。

蒙頂山環(huán)境獨特，歷史悠久、人文內(nèi)涵豐富、文物古跡眾多，其主要景點就有茶壇、世界茶博館、天梯、天蓋寺、碑廊、陰陽石麒麟、古蒙泉、蓬萊閣、皇茶園、蒙茶仙姑、甘露石室、紅軍紀(jì)念館、禪惠之廬等知名景點。

世界第一大茶壺位于蒙頂山停車場旁，世界第一大茶壺，直徑10米，茶壺嘴長3米，茶壺柄13米，壺身加壺嘴直徑近16米，壺高9.8米，茶水從直徑4米的大茶碗里漫出，形成落差50米的茶瀑布。茶壺、茶碗、茶瀑布，茶樹環(huán)繞，依山傍水，氣勢恢弘。依然一幅天然的茶畫，讓來到此處的蒙頂山游客，形象地感受到與世界茶文化圣山以脈相承德博大精深的蒙頂山茶文化。據(jù)考證，該茶壺為目前世界上直徑最大的茶壺。

茶壇位于蒙頂山景區(qū)中軸線上，是由一座宏大的石刻三足寶鼎和九根盤龍雕刻石柱組成。三只鼎足分別刻有蒙頂山、青城山、峨嵋山，以此預(yù)示蜀中三大名山的鼎足地位。

世界茶文化博物館坐落在茶壇中軸線以下，是一座規(guī)模宏大的聯(lián)體仿古建筑群。整個博物館建筑具有較高的外觀美感和獨特的藝術(shù)內(nèi)涵。博物館內(nèi)匯集了茶葉發(fā)展史上各個重要歷史階段和重要地域的詳實資料，將博大精深的茶文化通過珍貴的歷史文物、藝術(shù)的形象加工、詳實的史料展示，為世人呈現(xiàn)出一個“千秋蒙頂，茶香天下”的博大歷史畫卷。

從禹王宮至天蓋寺正殿前有石梯1436階，落差240米，被稱為天梯。故自古有“上山高不極，云梯可到天”之說。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙頂祭天，曾歷經(jīng)此道。

天梯終點連接的是天蓋寺。天蓋寺因史載：蒙頂山雨偏多，俗稱漏天。故以“漏天之蓋”而得名。寺始建于漢代，宋淳熙年間重建，占地8000平方米，寺周12株銀杏參天蔽日，該銀杏據(jù)傳為西漢藥農(nóng)吳理真在蒙頂山親手所植始植14株。天蓋寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑記”出自于中國第一部地理志《尚書》，是蒙頂山茶文化的有力估證。天蓋寺主殿茶神殿中間為時代建筑古柱大殿。西漢藥農(nóng)吳理真在此結(jié)廬種植仙茶。故正殿塑吳理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷簡夫。殿內(nèi)陳列歷代茶具和有關(guān)文史標(biāo)本。游人至此，休憩品茗，聽茶文化介紹，賞蒙頂千年活化石—“龍行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共談中國茶文化發(fā)展的今昔，深有雅趣。

從天蓋寺后門沿上行走，呈現(xiàn)在眼前的是一排并列有序的碑碣，碑碣上鐫刻著著名書法家王學(xué)仲、吳丈蜀、王澄、李半黎、和知名畫家吳一峰、秦學(xué)恭等人手跡，諸體皆備，風(fēng)格獨特，所撰詩文格調(diào)高古，形成一個我們現(xiàn)在所看到的典雅的茶詩書法長廊。

沿著石板鋪成的山道向山頂走，山道幽徑之中，一堂石屏映入眼簾，這就是明代天啟二年(公元1620xx年)選蒙頂山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟頭頂遼闊的云天，足踏翻騰的海水，無論春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云霧和海水終年濕潤，而麒麟?yún)s始終干燥，為蒙頂之一大奇觀。麒麟之后有一座三開門布局石牌坊，駐足細(xì)看右過有“一飄甘露”四字，字上方有雙獅戲球浮雕始終為干，左也有“龍聚霧蒙”字的上方有雙鳳互朝浮雕常年為濕，而中間門上方則有“西來法沫”四字，字的上方龍鳳浮雕也是常年為濕。

石牌坊之上就是古蒙泉。相傳為西漢吳理真種茶汲水之處，又稱“甘露井”傳說羌江河神之女從此井出入，故又名“龍井”，井側(cè)立有“古蒙泉”和“蒙泉”兩碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字蒼勁有力。此井有蓋，形如盤龍。在過去年代，歷來為逢旱時，虔誠的人們祭祀天神求雨必到之處。

蓬萊閣屹立于靈泉峰上的蓬萊閣可是看日出的好地方。山間云海茫茫，仿佛置身蓬萊仙島，浮于云濤之中，路過此地的游人，仿佛感覺自己身上也沾了點仙氣。

皇茶園因是貢茶的核心區(qū)域，長期以來都是神秘的百姓禁地。從地形上看，因周圍五峰形似蓮花，皇茶園正落于蓮心，而成風(fēng)水寶地。皇茶園內(nèi)植有七株仙茶，傳為西漢甘露大師吳理真植靈茗于此。園的正面大

門前有一刻有二十四座彌勒佛的精美砂巖香爐，為歷代采摘貢茶、燒香祭茶所用。園后有石虎巡山護(hù)茶圖像，體現(xiàn)了皇茶的尊嚴(yán)。

蒙茶仙姑雕像是后人根據(jù)蒙茶仙姑和吳理真的愛情故事創(chuàng)作而成。塑像坐落于蒙頂山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和藝術(shù)特點體現(xiàn)了中國歷史發(fā)展最鼎盛的三個朝代女性特點：漢代的頭式、唐朝的服飾，現(xiàn)代人的線條和身段。有人對此層贊嘆到“千載美贊萬斷，一尊玉魄永存”。

蒙茶仙姑的雕像的對面是甘露石室。甘露石室又名蒙頂石殿。石門、石柱、石室、石梁，石室為雙檐斜山式全石結(jié)構(gòu)建筑，建筑風(fēng)格甚為獨特。相傳此屋為吳理真種茶休憩之所，也是神話傳說當(dāng)年吳理真和蒙茶仙姑結(jié)廬處，歷經(jīng)歷史滄桑，此室仍然保存完好。

紅軍百丈關(guān)戰(zhàn)役紀(jì)念館座落于蒙頂之巔。是全面展示紅軍在川活動的重要展館。館內(nèi)陳列著紅軍1935年間在百丈關(guān)展開重大戰(zhàn)役的史料。館旁有徐向前題詞的碑刻——“紅軍亭”。駐足這些實物和題記面前，四周林木蒼翠，遙想紅軍北上抗日歷經(jīng)之艱難險阻，緬懷革命先輩無私無畏的偉大精神，敬仰中總是使我們的人生價值受到深刻啟迪。

蒙頂山之雅還在于文物古跡，歷史遺產(chǎn)頗多。像甘露寺、永興寺都是其中的代表。永興寺地處蒙頂山西山麓，相傳三國時，天竺僧空定大師來華，見蜀之蒙頂山云霧繚繞，古木參天，有大乘氣象，結(jié)廬于此。在永興寺，山門右雕有九龍盤繞圖案。該寺大殿石樓3間兩閣12米，為全石結(jié)構(gòu)建筑，該殿有一種現(xiàn)象令人嘆為觀止。逢佛教節(jié)日，善男信女紛涌而至，永興寺至今仍香火旺盛。

蒙頂山——茶文化圣山，這里沒有塵世的渲囂與張揚，只有文化的樸素與內(nèi)斂，這是一座真正的別具文化內(nèi)涵的大山，恬靜、幽雅、自然……讓人回味悠久。蒙頂山，一座來了就不想離開的世外桃園。秀麗雅致的蒙頂山歡迎您，況覽茶圣山，感悟茶文化，登蒙頂，品蒙頂。

最新四川省筑夢計劃心得體會精選三

四川省勞動和社會保障廳

四川省建設(shè)廳?監(jiān)制

甲方

法定代表人

營業(yè)執(zhí)照注冊號

資質(zhì)等級

在川通訊地址

郵編

乙方

性別

電話

居民身份證號碼

家庭住址；

編碼

戶口所在地省（市）區(qū)（縣）鄉(xiāng)鎮(zhèn)村?根據(jù)《中華人民共和國勞動法》和有關(guān)規(guī)定，甲乙雙方經(jīng)平等協(xié)商一致，自愿簽訂本合同，共同遵守本合同所列條款。

一、勞動合同期限

第一條?勞動合同期限（甲乙雙方選擇適用）

（?）1、有固定期限勞動合同本合同于?年?月?日生效，于?年?月?日終止（如有試用期，則試用期從?年?月?日到?年?月?日）。

（?）2、以完成一定的工作任務(wù)為期限的合同本合同生效日期為?年?月?日；以乙方完成工作任務(wù)為合同終止時間。

二、工作內(nèi)容和要求

第二條?甲方招用乙方在；（項目名稱）

工程中擔(dān)任崗位（工種）工作。乙方的職業(yè)資格等級證或上崗證號碼為。

第三條?乙方應(yīng)按照甲方的要求，按時完成規(guī)定的工作任務(wù)，達(dá)到規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

三、_____和勞動條件

第四條?甲方對乙方的工作時間安排必須執(zhí)行國家規(guī)定的工時制度。甲方由于生產(chǎn)經(jīng)營需要，經(jīng)乙方同意后，可安排乙方加班，但不得違反國家有關(guān)規(guī)定，且應(yīng)合理安排職工補休或按照《勞動法》的有關(guān)規(guī)定依法支付加班、延長工作時間工資報酬。

第五條?甲方應(yīng)當(dāng)在乙方進(jìn)入施工現(xiàn)場前對乙方進(jìn)行入場施工安全教育。甲方應(yīng)當(dāng)對已取得電工、焊工、登高作業(yè)等特殊工種操作證書的乙方進(jìn)行崗前培訓(xùn)（或書面交底）后，方可上崗作業(yè)。

第六條?甲方根據(jù)生產(chǎn)崗位的需要，按照國家勞動安全、衛(wèi)生的有關(guān)規(guī)定，為乙方配備必要的安全防護(hù)措施，發(fā)放必要的_____用品。

第七條?甲方根據(jù)國家有關(guān)法律法規(guī)，依法建立安全生產(chǎn)制度；乙方應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守甲方的勞動安全制度，嚴(yán)禁違章作業(yè)，防止勞動過程中的事故，減少職業(yè)危害。

四、工資_____待遇

第八條?乙方在試用期間的工資為每日（或每月）?元，試用期滿后工資為每日（或每月）?元；按工作量計算工資的，每（工作量單位）支付工資?元。

雙方約定的工資不得低于施工地行政區(qū)域內(nèi)最低工資標(biāo)準(zhǔn)。

甲方應(yīng)在每月日前計發(fā)乙方的工資（不得交由包工頭代發(fā)），并由乙方簽字確認(rèn)。

甲方應(yīng)在勞動合同終止、解除時一次性付清乙方的工資。

合同甲方如為分包方，工資支付發(fā)生違約情況由工程總承包單位負(fù)責(zé)支付。甲乙雙方對工資支付的其他約定

第九條?甲方應(yīng)按規(guī)定為乙方辦理社會_____，并按規(guī)定足額繳納社會_____費用。雙方勞動合同解除后，應(yīng)按有關(guān)規(guī)定轉(zhuǎn)移社會_____手續(xù)。乙方因工負(fù)傷，其待遇按國家和當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)規(guī)定執(zhí)行。

五、勞動紀(jì)律和勞動合同的變更、解除、終止、續(xù)訂

第十條?乙方應(yīng)嚴(yán)格遵守甲方的各項制度、勞動紀(jì)律和安全技術(shù)操作規(guī)程。

第十一條?乙方有下列情形之一的，甲方可以解除本合同：

（一）在試用期間被證明不符合錄用條件的；

（二）有打架斗毆、偷竊、賭博等違法、_____行為的；

（三）嚴(yán)重失職，營私舞弊，對甲方造成重大損害的；

（四）嚴(yán)重違反甲方施工現(xiàn)場安全管理規(guī)定和甲方勞動紀(jì)律的；

（五）被依法追究刑事責(zé)任的。

第十二條?有下列情形之一的，乙方可以解除本合同；

（一）在試用期內(nèi)的；

（二）甲方以暴力、_____、監(jiān)禁、或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動的；

（三）甲方不能提供安全的勞動條件或者按照本合同規(guī)定支付勞動報酬的。

第十三條?變更、解除、終止、續(xù)訂本合同，應(yīng)在規(guī)定的時限前以書面形式通知對方，不得擅自變更、解除、終止本合同。

六、違約責(zé)任、勞動爭議處理及其它

第十四條?甲方與乙方解除勞動合同時，應(yīng)給乙方出具終止、解除勞動合同證明書。甲方解除乙方勞動合同，符合勞部發(fā)[1994]481號文件規(guī)定的，應(yīng)支付經(jīng)濟(jì)補償金。甲、乙方違法解除勞動合同，應(yīng)按勞部發(fā)[1995]223號文件給對方以賠償。

第十五條?雙方因履行本合同發(fā)生爭議，應(yīng)當(dāng)自勞動爭議發(fā)生之日起，60日內(nèi)向工程所在地（區(qū)、縣）有管轄權(quán)的勞動_____委員會申請_____。對_____裁決不服的，可直接到裁決書之日起15日向人民法院起訴。

第十六條?甲方依法制定的規(guī)章制度及其他專項協(xié)議作為本勞動合同的附件，與勞動合同具有同等法律效力。

第十七條?本合同未盡事宜或與國家、四川省有關(guān)規(guī)定相悖的，按照有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第十八條?本合同一式四份，甲乙雙方各執(zhí)一份，一份交工程所在地勞動部門備案，一份留在乙方務(wù)工的建筑施工工地備查。本合同自雙方蓋章簽字之日起生效。

第十九條?雙方約定的其他事項。

甲方（公章）乙方（簽字或蓋章）

法定代表人或委托代理人

（簽字或蓋章）

簽訂日期：年月日

合同鑒證單位

鑒證日期：年月日

使?用?說?明

一、本合同書供四川建筑業(yè)企業(yè)（含部屬在川建筑企業(yè)、省外入川建筑業(yè)企業(yè)）與務(wù)工人員簽訂勞動合同時使用。

二、建筑業(yè)企業(yè)與務(wù)工人員簽訂勞動合同時，凡需要雙方約定的內(nèi)容，經(jīng)協(xié)商一致后填寫在相應(yīng)的空格內(nèi)。

第一條中，雙方在約定的事項前括號內(nèi)畫"√"，并填寫日期。簽訂勞動合同，甲方應(yīng)加蓋法人公章；法定代表人或委托代理人及乙方應(yīng)簽字或蓋章，其他人不得代為簽字。

三、本合同應(yīng)使用鋼筆或簽字筆填寫，字跡清楚，文字簡練、準(zhǔn)確，不得涂改。

最新四川省筑夢計劃心得體會精選四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到廣元旅游，我是你們的導(dǎo)游。

大家好!歡迎來到劍門關(guān)。我是為大家的景點講解的導(dǎo)游員小*。接下來的愉快時光由我和大家一同度過，希望大家在游覽過程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個天下：“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門天下險、劍門天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門蜀道的中心景區(qū)，被史學(xué)家稱之為金牛道的景點——劍門關(guān)。下面我就給大家介紹一下劍門關(guān)的概況：

劍門關(guān)位于劍閣縣城北30公里處。它居于大劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，直入云霄，峰巒倚天似劍;絕崖斷離，兩壁相對，其狀似門，故稱“劍門”。享有“劍門天下險”之譽，俗稱“天下第一關(guān)”。1982年被國務(wù)院列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由于它地勢險要，歷來為兵家必爭之地。劍門關(guān)相傳戰(zhàn)國時期，秦惠王欲吞蜀，苦于無路進(jìn)蜀，謊稱贈五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎美女，運金牛，才開通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。三國時期，蜀國丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見群峰雄偉，山勢險峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵;又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修筑關(guān)門，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會率領(lǐng)10萬精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門關(guān)欲奪取蜀國，蜀軍大將姜維領(lǐng)3 萬兵馬退守劍門關(guān)，抵擋鐘會10萬大軍于劍門關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。

劍門關(guān)集雄、險、幽、秀、奇于一體。險者，千仞峭壁拔地而起，綿亙?nèi)绯?，無二徑上山。奇者，七十二峰層巒聳翠，姜維天然頭像惟妙惟肖，大劍、二劍關(guān)隘氣勢雷同，仙女橋有橋難渡，雷神峽無雷自鳴。秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬蒼松，堪稱松海;翠屏峰四季如春，淡淡含笑。幽者，后關(guān)門綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如虛幻之境。除了山雄關(guān)險之外，劍門關(guān)還以山險，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世。換句話說：劍門之精神在于險峻，劍門之骨氣在于崔嵬，劍門之風(fēng)姿在于細(xì)雨，文物歷史是劍門的靈魂，古柏是劍門的精髓。劍門關(guān)還有清代炮臺遺址，右側(cè)石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書寫的“第一關(guān)”三個字。這些勝跡和傳說，給秀麗的自然風(fēng)景增添了幾分風(fēng)采，更讓游人流連忘返。在劍門關(guān)游覽，能充分領(lǐng)略唐朝大詩人李白《蜀道難》的詩句中所描寫的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻。

好啦，劍門關(guān)的講解就暫時告一段落?，F(xiàn)在我們正位于劍門關(guān)的關(guān)口，讓我們一起進(jìn)入，一覽劍門關(guān)的美景吧!大家請這邊走，注意安全。謝謝!

常言道：“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個天下“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門天下險、劍門天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門蜀道的中心景區(qū)，被史學(xué)家稱之為金牛道的中景點--劍門關(guān)，我將和各位朋友一起渡過一段愉快的時光!

劍門風(fēng)光集險、奇、秀、幽于一體。

險者，千仞峭壁拔地而起，綿亙?nèi)绯牵瑹o二徑上山。

奇者，七十二峰層巒聳翠，如城郭劍戟，至于石筍、石虎、姜維天然頭像......惟妙惟肖;大劍、二劍關(guān)隘，(自第一劍門關(guān)和第二劍門關(guān))氣勢雷同。又如仙女橋有橋難渡，雷神峽無雷自鳴。 秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬蒼松，堪稱松海與去山;翠屏峰四季如春，淡淡含笑;金光洞世外仙境，溪水桃源。

幽者，后關(guān)門綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如入虛幻之境;金牛峽曲徑漫衍，縱橫相錯，雀鳥陣陣，鳴聲喈喈，勝似洞天幽雅。

劍門雄關(guān)，史稱天劍，東抵嘉陵，西至涪江，遠(yuǎn)屬荊衡，近接岷山番，北望秦川八百里，系巴蜀門戶;南控天府第一關(guān)，乃四川咽喉，群峰插漢，如劍之置，如門之劈，兩崖相向，其狀若門，史稱劍門，劍門關(guān)南距成都304公里，北距廣元58公里，東臨嘉陵江20公里，西接五指山50公里，東京109度，緯度31度，海拔最高峰1260米，關(guān)口海拔750米，森林覆蓋率70%。它以山險，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世，換句話說：劍門之精神在于險峻，劍門之骨氣在于崔嵬，劍門之風(fēng)姿在于細(xì)雨，文物歷史是劍門的靈魂，古柏是劍門的精髓。

我們已經(jīng)到達(dá)劍門關(guān)關(guān)口，現(xiàn)在我們將進(jìn)入景區(qū)，一覽其美景。

我們看到公路旁右側(cè)崖壁上有三個字“直、方、大”的碑刻。其手跡出自當(dāng)代杰出學(xué)者劉咸火斤(四川省雙流人)1896年-1932年結(jié)，學(xué)貫四部，兼及西學(xué)，先后受聘為敬業(yè)學(xué)院哲學(xué)系主任，成都大學(xué)及四川大學(xué)教授，1932年農(nóng)歷六月二十日出發(fā)，經(jīng)綿陽、江油、梓潼于七月初一到劍門，陪同的劍門鄉(xiāng)紳史宗魚便乘興請其為劍門關(guān)題字，因為能當(dāng)場想好，大應(yīng)寫好后郵來，后經(jīng)反復(fù)思考決定題寫“直、方、大”三字，并附以詩，“舟車東達(dá)市朝遷，此地如今不用關(guān)，留見方與真魄力，教人立懦與廉頑?！狈等睾笠蜻@次出游冒暑染疾，于八月安九咯血而歿。直到52年后的1984年，劍閣縣建委為發(fā)展劍門旅游事業(yè)，向全國征集與劍門相關(guān)的古今名人詩文題詠，當(dāng)年陪伴劉咸火斤 游覽劍門關(guān)并相送返蓉的門人、時任劍閣縣政協(xié)副主席的賴子疇，想起了當(dāng)年為劍門關(guān)題詞之事。查其《壬申北游日記》證實，后在其為李紹巖書寫的墓志銘散存有“真、方、大”三字，便將“真”字去掉了一撇一點，由其侄外孫武侯祠技工楊代欣放大處理為80厘米見方三字，其引用《周易.坤卦.六二》爻辭，贊美劍門關(guān)的形勢，一切生物都按其自然規(guī)律發(fā)展運動就叫做“直”大地山川安靜沉穩(wěn)，不為外物所動，就叫做“方”，沒有什么事物不能負(fù)載，沒有什么事物不能包容，就叫做“大”。

我們現(xiàn)在看到兩塊石頭，一塊叫做蟾蜍石，一塊叫蛇石。相關(guān)在戰(zhàn)國后期，秦國日益強(qiáng)大，南攻蜀國，東擊巴國，出三峽以圖楚國，但蜀有劍門之陜，巴有江河之阻，道路崎嶇，運輸艱難，征伐不易，秦惠文王采用大將司馬錯之計，詐言秦得天降石牛，夜能糞金，秦王寫信給蜀王愿與蜀國友鄰，饋贈寶物石牛并獻(xiàn)美女給蜀王，請開道迎接回去。蜀王開明氏素性貪欲，便派五丁力士在大、小劍門山、五丁峽一帶峭壁處，日夜劈山破石鑿險開路，人秦迎美女運石牛。在行之劍門關(guān)時因劍門道不能通，五丁力士用寶劍將劍山劈開，但是白天劈開晚上就合攏，一連三天都是如此，第三天晚上半夜子時，五丁力士在峽谷中看見燈火通明，一邊是一條大蛇、一邊是一只蟾蜍，馱著兩山往攏互相擠壓，五丁力士情急之下，把手中的寶劍扔向空中，發(fā)出一道金光，把兩個怪物就此鎮(zhèn)住，化作了現(xiàn)在看見的兩塊石頭。公元前320xx年，秦惠文王派遣司馬錯、張儀、都尉墨前送美女、石牛，后伏大軍一舉滅掉蜀國。

往前行就是劍門關(guān)人文景觀--劍門石刻碑林。

一、《劍閣銘》作者張載，字孟陽，湖北人，父張收在蜀郡任太守，張載于晉太康二年(公元281年)

到蜀中看望父親，途經(jīng)劍門，因感慨劍門雄險，而蜀人常恃險作亂，而作《劍閣銘》該詩四字成韻，共184字，它開創(chuàng)了第一以詩文的形式贊劍門之險，第一個記劍門之史，第一個敘劍門之事。同時在詩中提出了“興實在德、險亦難恃”的觀點，用我們現(xiàn)在的話說，就是要以德治國，益州刺史張敏讀后，認(rèn)為是天下奇文，上表晉武帝司馬炎推薦，被銘刻于劍門山東向石壁上。

二、李白《蜀道難》(公元701-762年)是我國偉大的浪漫主義詩人，人稱詩仙，字太白，號青蓮居士，隴西成紀(jì)人，生于吉爾吉斯坦共和國，長于綿州昌隆縣(今四川江油青蓮鎮(zhèn))于十九歲游覽劍門關(guān)，公元720xx年出蜀漫游，游遍了祖國名川大山，于公元730年在京都長安寫下了《蜀道難》現(xiàn)被譯為多國文字，在世界各地廣為流傳。

三、陸游《劍門道中遇微雨》公元1172年，陸游應(yīng)四川宣撫史王炎邀請，入其幕僚為其抗金，后因朝庭調(diào)其任臨安(浙江抗州市)樞密院，幕府解散，陸游改任成都府路安撫司參議官。十一月他離開南鄭，踏上西去成都的旅程。陸游當(dāng)年曾四次在劍門蜀道，因干辦公務(wù)而往返，陸游先生一界書生投筆從 ，有志不能伸，象一個大病的人，在細(xì)雨中騎著一匹毛驢，穿著一襲青衫，借酒澆愁，衣衫上征塵酒痕歷歷在目，因而寫下了這首快灸人口的佳作。

四、杜甫的《劍門詩》杜甫(公元720xx年-770年)字子美，號少陵，生于河南鞏縣，卒于湖南湘江的一條船上，杜甫出生在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折時期，經(jīng)歷了唐玄宗、肅宗、代宗三朝，政治上不受重用，生活在社會下層，目睹了殘酷的社會現(xiàn)實，創(chuàng)作了一千四百多首憂國憂民的詩歌，公元759年12月1日為避安史之亂，帶領(lǐng)全家入蜀，途經(jīng)劍門因而寫了《劍門詩》。

自蜀王開明氏五丁開道，諸葛亮于公元231年建關(guān)設(shè)尉以來，劍門關(guān)就是一個非常雄險的古戰(zhàn)場，歷代兵家必爭之地(經(jīng)歷了大規(guī)模的戰(zhàn)爭100多余次，平均不到20xx年就有一場戰(zhàn)爭)凡有志稱王蜀中者，必須攻下的天險，所以有“攻下劍門關(guān)，猶如得四川”的說法，縱觀劍門戰(zhàn)爭史，只有三次從小路迂回攻破劍門，于是守關(guān)者說：“一關(guān)失，半川沒”。

對面就是解放軍總政后勤部《中華雄關(guān)》攝制組說的“潼關(guān)有土無石，劍門有石無土，山是一塊巨石，石是一座大山”的雄關(guān)天塹了。西邊是金城山(上有一道觀臨絕壁而建名仙峰觀)，東向是營盤嘴又名姜

維城，兩崖相向，構(gòu)成劍門關(guān)的關(guān)口。古之關(guān)口，上寬150米左右，底寬50米。中建一座關(guān)樓。滄桑巨變，一千七百年前，諸葛亮當(dāng)年立石為門的“門”歷代相繼設(shè)關(guān)的“關(guān)”，均以化為戰(zhàn)火塵煙。清代最后一次修建筑的關(guān)樓(由當(dāng)時的四川總督陳謨回京述職時倡儀于乾隆二十五年八月初十動工，次年三月初三完工)老人們記憶猶新：過往人馬，從北而來，必闖關(guān)而過，踏步步石階而上，始至關(guān)樓前沿，石砌樓座正中，有拱券門洞，開木門兩扇。門扉護(hù)以鐵皮，乳釘突起，各九九八十一顆，置劍樓兩層于樓座之上，重檐歇山造，翼角凌空，氣宇軒昂，檐下匾題“天下雄關(guān)”四個金色大字，無不令人嗟嘆汗顏!可惜于1935年修川陜公路時被毀。也是是在這里，歷史上五位大詩人以同一首《蜀道難》謳歌劍門。最早的是距今1400多年“南梁”的張忄宗“梁山鎮(zhèn)地險，積石阻云端。深谷下寥廓，層巖上郁盤。飛梁架絕嶺，棧道接危巒。攬轡獨長息，方知斯路難?！钡诙资枪?50年簡文帝簫綱的“巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復(fù)高，猿啼斷還續(xù)?！钡谌资悄铣惔年庣H的“王尊奉漢朝，靈關(guān)不憚遙。高眠長有雪，陰棧屢經(jīng)燒。輪摧九折路，騎阻七星橋。蜀道如此險，功名詎可要!”第四首就是最有名，影響最深遠(yuǎn)的唐朝詩仙李白的“噫吁兮，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天......劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開......”第五首是清朝初蜀詩人費錫璜的“金牛開九阪，陳寶出三秦。道絕惟通鳥，橋危不渡人。陰巖春積雪，虛壑夜疑神。故國終難到，題詩淚滿巾?！?/p>

現(xiàn)在我們已來到劍門的標(biāo)性建筑仿古關(guān)樓前了。這座關(guān)樓自1983年-1990年先后邀請重慶建工學(xué)院，南京工學(xué)院，省建設(shè)局三次選址五套方案。最后于1992年9月1日動工，次年6月28日建成，當(dāng)時張中偉副省長在鞭炮聲中剪斷了彩綢。這座仿古關(guān)樓是原關(guān)樓平線東移80米，中軸線北偏東20度。其基礎(chǔ)隱在12米深的地下，經(jīng)過仿礫巖工藝處理，使之與周圍環(huán)境渾然一體，不露人造痕跡。關(guān)樓主體，兩層一底，樓高17.1米，底層用長80厘米，寬高各30厘米的細(xì)清石條一丁一順，水泥座漿，錯縫修筑，構(gòu)成四面墻體。墻外用黃泥勾縫，泥中混合草籽，待到山花爛漫時，其綠草如茵，舊貌依稀，儼然久經(jīng)風(fēng)霜，石砌拱券門洞，拱高4.5米，寬3.06米，進(jìn)深14米，南北貫通。上用三國時官方通用漢隸書體刻，“劍閣”二字(因諸葛亮在此修30里閣道，故稱為劍閣，古之劍閣即今之劍門)。南向門聯(lián)是流沙河先生一九九七年題寫的“劍鑄耕鏵，戾氣低沉祥氣起;門迎覽客，殺聲遠(yuǎn)去笑聲來”。二層橫匾為沙孟海先生題寫的“劍門天險”頂層由邑人題寫的“眼底長安”。北向門聯(lián)是古關(guān)樓遺聯(lián)：首當(dāng)要地，是為雙劍之門;體若大邦，或應(yīng)三刀夜夢。二層橫匾是丹陽吳文華題的“天下雄關(guān)”、頂層橫匾是邵宇題的“雄關(guān)天成”。關(guān)樓東側(cè)

制高點，筑7.8米高的烽火臺，四周有堞垛射孔，平戰(zhàn)兩用：平時可登臺瞭望，觀山賞景：戰(zhàn)時可燃狼煙烽火，乃古代敵情聯(lián)絡(luò)信號，臺與樓之間以城墻相連，有斷有續(xù)，石級踏道，通達(dá)其間，成為關(guān)樓、城墻、烽火臺、梯道為一體的古建筑群，總面積443.56平方米，整個建筑采用了“殘、斷、缺、舊”的仿古手法，使之新建如舊，斷墻、殘垣，為人們留下了對歷史深沉的回顧，1966年4月20日中科院院長郭沫若游覽劍門時，當(dāng)時既無古關(guān)樓，也無今古關(guān)樓，只有108國道穿關(guān)而過(路比關(guān)樓低7米)，所以郭老題寫了地名碑后賦詩說：劍門天失險，如砥坦途通......。

站在關(guān)樓上遠(yuǎn)眺七十二峰，共東向38峰，西向36峰，可欣賞“群峰齒盡黑，萬礫色皆紅”的美景了。 我們腳下的游山道是1985年由縣風(fēng)景局修建，全長6公里，鋪石階7000余級，寬1-1.5米，我們將沿石階而上，坡陡路險，請大家小心，注意安全。

劍門關(guān)有一位不可不說的歷史人物--姜維。我們右側(cè)頭頂就是他當(dāng)年駐軍的姜維城。姜維，字伯約(公元220xx年-公元264年)，甘肅天水人，羌族，是魏天水中郎將，于公元220xx年歸漢，孔明說“伯約忠勤時事，思慮精密，涼州上士也”。(他和孔明成為蜀漢歷史上上兩段佳話：孔明27歲時一對隆中對定蜀漢，六出祁山恢復(fù)漢室;姜維27歲歸漢九伐中原=成為孔明之后蜀國又一忠臣良將，公元263年由于漢中陽平關(guān)、文縣陰平橋頭失守，姜維會合張翼、廖化退保劍閣(今劍門關(guān))十月派田章助守江油關(guān)。以不足3萬人馬抵鐘會、鄧艾、諸葛緒18萬大軍。姜維首仗用5000人馬殺得魏兵大敗，后退十余里下寨。后因田章疏于警戒，被鄧艾設(shè)計偷渡陰平，自摩天嶺裹氈而下，破江油關(guān)、綿竹關(guān)直抵成都。劉禪聽信讒言，不戰(zhàn)而降，形成了“成都后主已亡國，此地姜維尚守城”。姜維聞成都有失，分兵回救，兵至梓州(今三臺)，太仆蔣顯已持后主詔書令姜維投降。帳下將士聞之，無不眥牙裂目，氣憤填膺，拔刀斫石，哭聲震野，拒絕投降，誓與劍門關(guān)共存亡。有一員將士化作一巨石站在關(guān)口，千百年來守著劍門關(guān)(今石胄)。公元264年蜀漢滅亡。鐘會欲據(jù)蜀問計姜維，姜維示意殺北來諸將，不幸事泄軍亂，北來諸將欲成都?xì)㈢姇?、姜維于亂軍之中，享年62歲。后人有一付對聯(lián)作了中肯的評價：生活讓強(qiáng)敵西來，嘆!表繕譙周乞降后主，錦官城到處烽煙，吁冠深矣，可奈何?縱有劍門一木洵難支大廈：死好見先皇地下，悲。計誅鄧艾、志偃武鄉(xiāng)，孤忠臣應(yīng)昭河岳，唯斯勝者，必多負(fù)，緣茲斗膽千秋遺恨在陰平。另一付對聯(lián)是這樣寫的：“雄關(guān)高閣壯英風(fēng)，捧出丹心披開大膽：剩水殘山余落日，虛懷遠(yuǎn)志空寄當(dāng)歸?！睔v代墨客騷人對姜維盛贊有

劍門關(guān)，位于四川省劍閣縣城南15公里處，地處四川盆地北部邊緣斷褶帶，大、小劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，峰巒似劍，兩壁對峙如門，故稱“劍門”，是我國最著名的天然關(guān)隘之一，享有“劍門天下險”、“天下第一關(guān)”、“蜀之門戶”之美譽。三國蜀漢丞相諸葛亮曾在此修筑棧道30里，設(shè)關(guān)守衛(wèi)，稱“劍閣”。唐代詩人李白《蜀道難》：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的贊譽更讓劍門關(guān)名揚海內(nèi)。1982年被國務(wù)院列為首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū);20xx年9月被列為國家aaaa級風(fēng)景區(qū)。

巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由于它地勢險要，歷來為兵家必爭之地。相傳戰(zhàn)國時期，秦惠王欲吞蜀劍門風(fēng)光

-，苦于無路進(jìn)蜀，謊稱贈五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎美女，運金牛，才開通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。

三國時期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見群峰雄偉，山勢險峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵;又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修筑關(guān)門，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會率領(lǐng)10萬精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門關(guān)欲奪取蜀國，蜀軍大將軍姜維領(lǐng)3萬兵馬退守劍門關(guān)，抵擋鐘會10萬大軍于劍門關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。

劍門關(guān)是劍門蜀道國家重點風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)和劍門關(guān)國家森林公園的主體部分?！皠﹂T天下雄、九寨天下奇、峨眉天下秀、青城天下幽”，作為四川省四大景觀，劍門關(guān)首屈一指。歷史上有說：“打下劍門關(guān)猶如得四川”。是古劍門蜀道上的一處重要關(guān)隘?？偯娣e：186.2平方公里。規(guī)劃面積142平方公里。

劍門關(guān)是數(shù)百里大劍山中段的一個缺口，七十二峰形若利劍，儼然一道天然屏障。有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢，具有極其重

-要的戰(zhàn)略地理位置。這里曾發(fā)生過一百余次戰(zhàn)爭、十多位帝王蒞臨并有無數(shù)的文人墨客留下了近四千幅作品。當(dāng)年蜀將姜維憑借天險，曾拒魏軍十萬之師于關(guān)外。現(xiàn)存諸葛亮建關(guān)的遺址，古老的寺廟，珍貴的碑刻以及著名的劍門四景(劍門細(xì)雨、梁山松濤、夕照絕壁、雪染翠云)和劍門四奇(姜維石像、千年紫荊、松柏長青、劍山石筍)。

劍門關(guān)景區(qū)主要景點有：劍門關(guān)、劍閣道、劍門關(guān)樓、劍閣驛道、七十二峰、小劍山、姜公祠、姜維墓、鄧艾墓、鐘會故壘、金牛道、后關(guān)門、石筍峰、梁山寺、雷霆峽、翠屏峰、仙峰觀、古劍溪橋、志公寺等。-

-天下雄關(guān)

原古關(guān)城樓是三層翹角式箭樓，0正中懸一橫匾，書“天下劍門絕壁

[4]雄關(guān)”，頂樓正中的匾額題有“雄關(guān)天塹”。可惜，這座歷經(jīng)千余年的雄偉古關(guān)樓，在1935年修筑川陜公路時被全部拆毀，僅存一塊長方形“劍門關(guān)”石碑。現(xiàn)關(guān)樓是1992年在原關(guān)樓舊址上重新修建的一座更為壯觀的仿古式關(guān)樓。在20xx年的“5.12”大地震中，劍閣旅游業(yè)遭遇嚴(yán)重破壞，全縣受損景區(qū)達(dá)7個，受損面積達(dá)100%，劍門關(guān)景區(qū)也遭到一定程度的破壞。為了恢復(fù)這個天下名關(guān)的風(fēng)采，劍閣縣下大力氣進(jìn)行重建和升級工作。根據(jù)同濟(jì)大學(xué)編制的總體規(guī)劃，劍門關(guān)景區(qū)將形成大劍門、志公寺、雷鳴谷、五里坡和翠云廊5大景片，光前4個景片面積就達(dá)75平方公里。整體風(fēng)格為漢代風(fēng)格，著力表現(xiàn)劍門關(guān)的雄、險、幽、深。

-旅游資源

為了達(dá)劍門關(guān)景區(qū)導(dǎo)游圖

[5]到這一建設(shè)目標(biāo)，劍閣方面采取了多種措施。劍門關(guān)集雄、險、幽、秀、奇于一體，它除山雄關(guān)險之外，還以峽谷的幽深、翠云廊的秀麗、巖石的怪異、山洞的奇特而聞名，這里風(fēng)光名勝和文物古跡甚多?，F(xiàn)已開發(fā)的有：大小劍山“七十二峰”、仙峰觀、梁山寺、翠屏峰、經(jīng)皇洞、照壁、雷公峽、仙女橋、玉女峰、大小穿洞、舍身崖、一線天、石筍峰、后關(guān)門、營盤嘴、姜維墓、干河壩等景點?，F(xiàn)在大劍山腳下有纜車可上石筍峰，然后攀登崖壁小徑，順環(huán)山天梯抵達(dá)山巔梁山寺和翠屏峰;或從后關(guān)門依山傍險的環(huán)山天梯抵達(dá)石筍峰，再從石筍峰攀崖壁小徑抵達(dá)山巔。梁山寺，相傳是南北朝時梁武帝來此修行而得名。翠屏山下的“經(jīng)皇洞”，據(jù)傳是唐明皇避”安史之亂”，經(jīng)過該地，將金銀珠寶、佛經(jīng)藏在洞里面得名。在關(guān)樓東側(cè)扼劍門關(guān)險的山頂是當(dāng)年姜維列營鎮(zhèn)守的“營盤嘴”，也叫“姜維城”。這里還有清代炮臺遺址，右側(cè)石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書寫的“第一關(guān)”三個字。這些勝跡和傳說，給秀麗的自然風(fēng)景增添了風(fēng)采和稚趣，更讓游人流連忘返。在劍門關(guān)游覽，能充分領(lǐng)略唐朝大詩人李白《蜀道難》的詩句中所描寫的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻。

-三國文化

劍門關(guān)是國務(wù)院首批公布的國家級風(fēng)景名勝區(qū)劍門蜀道的中心，這里劍門風(fēng)光

[6]壁立千仞，地勢險峻，是由旱路出入四川的必經(jīng)之道，是“蜀北之屏障，兩川之咽喉”。劍門關(guān)的三國文化積淀深厚，除正史《三國志》有多處記載外，小說《三國演義》中也有數(shù)十處詳細(xì)描寫。至今，這里的三國遺跡隨處可見，三國故事廣為流傳。

劍門關(guān)的修建和劍閣縣的設(shè)立就與三國有關(guān)。據(jù)《寰宇記》記載：“諸葛亮相蜀，鑿石駕空為飛梁閣道，以通行旅，于此立劍門關(guān)?！薄遁浀貜V記》也記載：“蜀漢丞相亮……以閣道三十里至險，復(fù)設(shè)尉守之?！眲湓诔啥级ǘ家院螅诮ò捕?公元220xx年)設(shè)立了劍閣縣，隸屬于劍門關(guān)，加強(qiáng)了對劍閣的防守，不僅如此，還以劍閣為中心，將漢中到成都的一千多里連成了一個整體。保證了從成都至梓潼，穿劍閣過葭萌、白水，到陜西勉縣陽安關(guān)、漢中這條劍閣道的安全和暢通，為以后諸葛亮劍門關(guān)“蜀漢北伐浮雕”

[7]出歧山、姜伯約伐中原創(chuàng)造了條件打下了基礎(chǔ)。

據(jù)有關(guān)資料記載，劉備在稱帝之前，曾四次往來于劍門關(guān)，加上《三國演義》第六十五回敘述的劉備在進(jìn)軍成都擊劉璋途中，又返回葭萌關(guān)看張飛和馬超廝殺，共往返六次之多。諸葛亮在出歧山伐魏時，也多次往來于劍門關(guān)，他上《出師表》后，“率諸軍北駐漢中”時，就經(jīng)過劍門關(guān)?！度龂萘x》第六十五回說他在向成都擊劉璋的途中星夜返回葭萌，用小計收復(fù)了馬超，第二十七回說他和劉備于建安二十三年(220xx年)七月引十萬大軍圖漢中時，又來到葭萌下營，其間多次往來于劍門。

姜維與魏國將領(lǐng)鄧艾、諸葛緒在劍門關(guān)交戰(zhàn)，駐扎長達(dá)三月之久?！度龂萘x》中數(shù)十處描寫到劍閣。第一百一回“出壟山諸葛裝神，奔劍閣張郃中計”敘述得非常詳細(xì)和精彩：“建興九年春二月……忽報孫禮引二十萬軍來助戰(zhàn)，去襲劍閣……忽一聲梆子響，兩下萬弩齊發(fā)，將張郃并百余部將射死于木門道中……至今劍閣行人過，尤說軍師舊日名?！?/p>

第一百二回“司馬懿戰(zhàn)北元渭橋，諸葛亮造木牛流馬”：“時建興十三年春二月……忽一日，長史楊儀入告曰：‘即今糧米皆在劍閣，人夫牛馬，搬運不便，如之奈何?’孔明笑曰：‘吾已運謀多時也。前者所積木料，并西川收買下的大木，叫人制造木牛流馬，搬運糧米，甚是便利?！钣覍④姼呦枰磺П{著木牛流馬，自劍閣直抵祁山大寨，往來搬運糧草，供給蜀軍之用?！瓌﹃P(guān)險峻驅(qū)流馬，峽谷崎嶇駕木牛”。

第一百十六回“鐘會兵分漢中道，武侯顯圣定軍山”：“卻說姜維引兵過了橋頭，正行之間，前面一軍來到，乃左將軍張翼，右將軍廖化也?！唬骸袼拿媸軘常Z道不同，不如退守劍閣，再作良圖’維疑慮未決。忽報鐘會鄧艾分兵十余路殺來。維欲與翼化分兵迎之?；唬骸姿鬲M劍門關(guān)古蜀道

[8]路多，非征戰(zhàn)之所，不如且退，去救劍閣可以。若劍閣一失，是絕路也?！S從之，遂引兵來投劍閣。將近關(guān)前，忽然鼓角齊鳴，喊聲大起，旌旗遍豎，一支軍把住關(guān)口。正是：漢中險峻已無有，劍閣風(fēng)波又復(fù)生?！?/p>

第一百十七回“鄧士載0陰平，諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹”：“卻說鐘會離劍閣二十五里下寨，諸葛緒自來服罪……艾見軍容甚肅，心中不安，乃以言挑之曰：‘將軍得了漢中，乃朝廷大幸也，可定策早取劍閣?！鹪唬骸杂抟舛戎梢卉姀年幤叫÷烦鰸h中德陽亭，用奇兵徑取成都，姜維必撤兵來救，將軍乘虛就取劍閣，可獲全功?！熘迷铺菖诩?，只打劍門關(guān)……”

第一百十八回“哭祖廟一王死孝，入西川二士爭功”：“維見人心思漢，乃以善言撫之曰：‘眾將勿憂，吾有一計，可復(fù)漢室’，眾皆求問。姜維與諸將附耳低言，說了計策。即于劍門關(guān)遍豎降旗……”

全書從一百十六回到一百十八回接連三回均是說的劍閣之戰(zhàn)。

在劍閣還有多處三國遺跡，如古關(guān)樓、武侯橋、武侯坡、插旗石、點將臺、營盤嘴、鐘會故壘、姜維神像、張飛柏、關(guān)刀樹、阿斗柏、張飛井、棧道遺跡、孔明書箱洞、孔明杖、關(guān)刀河、關(guān)刀石、鄧艾墓、姜維墓、姜維祠、張王廟、印臺山、烽火臺、喂馬槽等等。

劍閣民間流傳劍門關(guān)翠云廊景區(qū)一角

[9]的有關(guān)三國的故事就更多了，幾乎每一處遺跡就有一個生動的傳說。如張飛一拳捶開一口水井，諸葛亮在劍門關(guān)絕壁上藏兵書等等。劍門關(guān)與三國分不開，不僅從戰(zhàn)爭、人物可見，甚至連人民的生活也與之緊密相連。劍門豆腐的起源和發(fā)展就與三國文化有關(guān)，傳說姜維鎮(zhèn)守劍門關(guān)時以豆腐養(yǎng)兵，以豆渣喂馬，使兵強(qiáng)馬壯，終于打敗了鄧艾。(孫洪方、楊仕甫)

另一說法：劍門關(guān)是古今聞名的雄關(guān)險隘，位于廣元南50公里的劍閣縣大劍山口。大劍山倚天如劍，峭壁連綿，橫亙似城。山之中斷處，兩崖相對如門，故名“劍門”。劍門關(guān)為歷代軍事要塞，關(guān)內(nèi)有當(dāng)年姜維拒鐘會十萬大軍的姜維城，以及姜維洞、姜公橋、姜維墓等古跡。還有古剎梁山寺、舍身崖仙女橋、金牛峽、雷鳴峽、大穿洞、小穿洞、經(jīng)、皇洞、翠屏峰、玉女峰等處勝景奇觀。

-翠云廊

翠云廊俗稱“皇柏大道”，北起廣元龍?zhí)?、昭化，?jīng)劍閣到梓潼，東南至閬中，有“三百長程十萬樹”之說。蜀道兩旁，古柏參天，濃蔭蔽日，郁郁蔥蔥，亭亭如蓋，行其道上，夏不知熱，冬不曉寒。現(xiàn)存古柏8000余株，相傳蜀漢大將張飛行軍至此，因山路崎嶇難以辨認(rèn)，令士卒于蜀道兩側(cè)“植柏表道”，留下“張飛柏”的美談。今古道綠蔭森森，古柏參天，若一條綠色的翡翠長廊，形成“翠云廊”奇觀。后人有詩贊頌：“桓侯翠柏雄千載，七曲旌屏百仞檣?！?/p>

最新四川省筑夢計劃心得體會精選五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游。

文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝，四川著名佛寺，全國佛教重點活動場所，中國佛教禪宗四大修持場所之一，省級文物保護(hù)單位。

它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院。

1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火，康熙年間，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院[1]。

文殊院位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院。

康熙帝御筆“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi)。 丈殊院坐北朝南，建筑面積11600 平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說法堂、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護(hù)法神韋馱像，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細(xì)，童顏神態(tài)，體現(xiàn)了“童子相貌，將軍威儀”的風(fēng)度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。

另外，院內(nèi)還有大小300余尊佛像，無論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文物藝術(shù)價值。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng)、文獻(xiàn)上萬冊，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”;明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。

院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)1塊留存南京，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都。

文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為廬，苦行修持。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。康熙三十六年至康熙四十五年(公元1697—1720xx年)，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。

文殊院坐北朝南，殿宇五重，進(jìn)山門往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓。東西兩廂是鐘鼓相對，齋堂與客堂對稱排列。各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié)。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬余平方米。房舍為木石結(jié)構(gòu)，柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì);柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美，是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實物樣本。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。

五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯落有致，疏密得體，大小相當(dāng)，院中有園，園中有院，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅。

文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。

成都，是一座有著兩千多年歷史的文化名城，在這個城市里有很多名勝古跡，文殊院就是其中的一處。在我很小的時候我的爸爸媽媽帶我去過，可是因為我太小已經(jīng)沒有印象，但是星期六爸爸媽媽又一次帶我去了，因為那天是妹妹的生日，所以爸爸媽媽才帶我去。

文殊院坐落在成都的北門，當(dāng)廟暮地出現(xiàn)在我的眼前時，我不禁詫異了，因為比我想象的還要壯觀。廟門前有塊方匾，上面寫著三個有力的大字“文殊院”，放眼望去，只見它古樸端莊，歷史悠久，是我們四川的佛教中心。我走進(jìn)文殊院更是驚呆了，只見雄偉的大殿前香火繚繞，鐘聲陣陣，讓人不由得肅然起敬。身穿袈裟的和尚端坐在大殿里念佛誦經(jīng)，綠樹成蔭的參天大樹遮掩者殿堂，游人、居士、和尚若隱若現(xiàn)，使文殊院又增加了幾分神秘色彩，特別是寺里面的一幅幅對聯(lián)，一段段經(jīng)文，雖然我不了解它們的意思，但我卻感受到深邃的文化內(nèi)涵，每一座大殿每一尊佛像，乃至每一幅對聯(lián)，都有一個優(yōu)美的傳說故事。

在這里我的心靈得到了凈化，我的思想得到了升華。我明白了一些道理，菩薩雖然不是救世主，更不是靠念佛誦經(jīng)來改變世界，但是，我們卻從佛義上來明確了做人的道理，善待他人，善待一切事物，熱心助人，對生活抱著一種積極向上的心態(tài)，我們就有一個美好的未來，更會有一個和諧的社會。小朋友們，熱愛生活吧!讓我們的世界充滿愛。

最新四川省筑夢計劃心得體會精選六

甲方(用人單位)名稱：

住所：

法定代表人(委托代理人)：

聯(lián)系電話：

乙方(勞動者)姓名：

性別：

住址：

居民身份證號碼：

聯(lián)系電話：

四川省勞動和社會保障廳印制

1

甲乙雙方根據(jù)《中華人民共和國勞動合同法》等法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，同意訂立本勞動合同，共同遵守本合同所列條款。

一、合同類型和期限

第一條 甲、乙雙方選擇以下第 種形式確定本合同期限：

1、固定期限：自 年 月 日起至 年 月 日止。

2、無固定期限：自 年 月 日起至法定的終止條件出現(xiàn)時止。

3、以完成一定的工作(任務(wù))為期限。自 年 月 日至 工作(任務(wù))完成時即行終止。

雙方約定的試用期至 年 月 日止，期限為 月。

二、工作內(nèi)容和工作地點

第二條 雙人協(xié)商一致，乙方同意從事 (崗位或工種)工作，工作地點在 成都 市 金堂 縣(區(qū)) 。經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商同意，可以變更工作地點和工作崗位(工種)。

第三條 乙方應(yīng)按照甲方的要求，按時完成規(guī)定的工作數(shù)量，達(dá)到規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

三、工作時間和休息休假

第四條 甲方安排乙方執(zhí)行以下第 種工時制度。

1、實行標(biāo)準(zhǔn)工時工作制。乙方每日工作時間不超過8小時，每周不超過40小時。甲方由于工作需要，經(jīng)與工會和乙方協(xié)商后可以延長工作時間，一般每日不得超過1小時，因特殊原因需要延長工作時間的，在保障乙方身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過3小時，每月不得超過36小時。

2、實行綜合計算工時工作制。乙方在合同期內(nèi)實行集中工作、集中休息，以勞動行政部門批準(zhǔn)的周期(周、月、季或年)綜合計算工作時間，綜合計算后超出法定標(biāo)準(zhǔn)工作時間的，甲方應(yīng)按延長工作時間的規(guī)定支付乙方延長工作時間工資。

3、實行不定時工作制。

實行綜合計算工時工作制和不定時工作制的，應(yīng)當(dāng)事先報經(jīng)勞動行政部門批準(zhǔn)，甲方對乙方可實行相對集中工作、集中休息、輪休調(diào)休、彈性工作等方式。

第五條 乙方在合同期內(nèi)享有國家規(guī)定以及本企業(yè)安排的各項休息、休假的權(quán)利。

四、勞動報酬

第六條 雙方確定乙方實行以下第 種工資形式：

1、實行月工資制。乙方月工資為 元，其中試用期間工資為 元。

2、實行計件工資制。計件單價為 元。

3、按甲方依法制定的工資支付制度執(zhí)行。

第七條 甲方應(yīng)以法定貨幣形式于每月 日前支付乙方工資，并不得克扣或拖欠。同時，甲方應(yīng)書面記錄支付乙方工資的時間、數(shù)額、工作天數(shù)、簽字等情況，并向乙方提供工資清單備查。

甲方應(yīng)在經(jīng)濟(jì)效益增長的同時，適當(dāng)調(diào)整乙方工資標(biāo)準(zhǔn)。甲方支付乙方的工資不得違反國家有關(guān)最低工資的規(guī)定。

五、社會保險

第八條 甲方應(yīng)按國家和四川省有關(guān)社會保險的法律、法規(guī)和政策規(guī)定為乙方足額繳納基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險費用;社會保險費個人繳納部分，甲方可從乙方工資中代扣代繳。

六、其 他

第九條 乙方違反甲方規(guī)章制度，對甲方造成損失的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

第十條 雙方協(xié)商簽訂的以下協(xié)議作為本合同的附件。

1、培訓(xùn)協(xié)議。2、保密協(xié)議。3、崗位協(xié)議。4、其他協(xié)議。

第十一條 雙方協(xié)商一致約定的其他內(nèi)容： 。

第十二條 本合同未盡事宜，雙方可協(xié)商解決;與今后國家法律、行政法規(guī)等有關(guān)規(guī)定相悖的，按有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第十三條 雙方因履行本合同發(fā)生爭議，當(dāng)事人可以向甲方勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解;調(diào)解不成的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當(dāng)事人一方也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。

第十四條 本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份。

甲方：乙方：年月日：