三星堆文化與國家心得體會(huì)和感想 三星堆與中國文化(六篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

對(duì)于三星堆文化與國家心得體會(huì)和感想一

三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然，但對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。

1920xx年的一個(gè)春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對(duì)三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評(píng)價(jià)。由此拉開了對(duì)三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。

以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。

1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7～9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國《獨(dú)立報(bào)》撰文說三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國兵馬俑更要非同凡響?！焙蟛痪茫袊脊艑W(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國遺址”。前-長(zhǎng)張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。

1989年，四川考古部門對(duì)三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過3平方公里，這樣大的古城在中國同時(shí)期文化中也是罕見的。

三星堆遺址文化距今4800～2820xx年，延續(xù)時(shí)間近20xx年，即從新石器時(shí)代晚期延續(xù)至商末周初，這把四川的歷史向前推進(jìn)了1000多年，同時(shí)，三星堆文化有著鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、-底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細(xì)頸項(xiàng)，圓平底，很像今天我國北方地區(qū)用來燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn)，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認(rèn)為它是用來溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號(hào)稱“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長(zhǎng)達(dá)159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有紋飾，這么大件精美玉器，在國內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件，但在三星堆的發(fā)掘中，又很少工具類的文物出土，當(dāng)時(shí)也缺乏比玉石更硬的金屬，那么這些玉器是如何加工的呢?

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為是通過貿(mào)易而來，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無論其來源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土?xí)r面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環(huán)耳飾，看來我們的先人很愛美的。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態(tài)各異的各種動(dòng)植物造型，其中被譽(yù)為寫實(shí)主義杰作的青銅雞、有在全國范圍內(nèi)首次出土的青銅太陽形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長(zhǎng)江上游的一個(gè)古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。

不僅如此，三星堆文物還填補(bǔ)了中國考古學(xué)、美學(xué)，歷史學(xué)等諸領(lǐng)域的重要空白。使得世界對(duì)中國古代文明需重新評(píng)價(jià)，三星堆文物中，高達(dá)3.95米、集“扶?！薄敖尽薄叭裟尽钡榷喾N神樹功能于一身的青銅神樹，其共分三層，有九枝，每個(gè)枝頭上立有一鳥，它不是一般意義上的鳥，而是一種代表太陽的神鳥。被譽(yù)為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽(yù)、作為“縱目”的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具，長(zhǎng)達(dá)1.42米、作為權(quán)杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的紋飾，兩只相向的鳥，兩背相對(duì)的魚，并在魚的頭部和鳥的頸部壓一只箭狀物，同時(shí)有充滿神秘笑容的人頭像。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數(shù)十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像，俱是前所未見的，作為集群展現(xiàn)的稀世之珍，而在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，表明在商周時(shí)期，三星堆古蜀國即已有高度發(fā)達(dá)的青銅文明，有力地駁斥了傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于中原周邊文化滯后的謬誤。

的確，古史關(guān)于古蜀歷史的記載如鳳毛麟角，楊雄《蜀王本紀(jì)》也只是搜羅了一些關(guān)于古蜀歷史的傳說，難以勾勒出古蜀歷史的大體輪廓。對(duì)今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要參照價(jià)值的《山海經(jīng)》魯迅先生都視之為“蓋古之巫書也”，因而，前人治古蜀歷，大都只能上溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就連年代較為久遠(yuǎn)的唐代大詩人李白，也只能發(fā)出“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”的喟嘆。

然而，自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，因三星堆而成為信史，史載在蜀地先后稱王的有蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明，三星堆最為繁盛的時(shí)期大抵屬魚鳧王時(shí)期，魚鳧，即俗稱的魚老鴰，三星堆遺址出土有大量的鳥及鳥形器，其喙部多有如魚鷹者，很可能就是魚鳧的象征或其族徽。另外，三星堆除了沒有發(fā)現(xiàn)可識(shí)讀的文字，已建立了城市、產(chǎn)生了高度發(fā)達(dá)的青銅器，并有了大型的宗教祭祀場(chǎng)所，這些都是早期國家產(chǎn)生的標(biāo)志因素，已有研究成果表明，兩坑本為祭祀的產(chǎn)物，三星堆的三個(gè)土堆亦很可能是人工夯筑的祭壇，三星堆盛行諸神崇拜并以太陽神崇拜為主神崇拜，如此大量的充當(dāng)商品流通媒介貨幣的海貝，象征財(cái)富的象牙等等，都表明了在商周時(shí)期，三星堆古蜀國已具有較為強(qiáng)大的綜合實(shí)力和相對(duì)穩(wěn)定獨(dú)立的政治地位。一句話，古蜀國的源頭及其中心，因三星堆而得到確證。

三星堆文物魅力無限，內(nèi)涵豐厚，極具吸引力和震撼力，1993年5月，三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奧林匹克博物館展出，其后相繼到法國、英國、丹麥、日本、美國等國展出，所到之處，人頭攢動(dòng)，觀者如潮。因而，我們毋需懷疑，三星堆文物是具有世界影響的文物，屬世界文化遺產(chǎn)范疇。

盡管三星堆尚有許多未解之謎，但伴隨著三星堆文物的影響與日俱增，對(duì)三星堆文化的研究漸成一門顯學(xué)，我們相信隨著對(duì)三星堆不斷的發(fā)掘研究，謎底終有揭開的一天，神秘夢(mèng)幻的三星堆古蜀國亦終將再現(xiàn)于世人面前，三星堆文物也必將以其無窮的魅力，閃耀出迷人的光華。

對(duì)于三星堆文化與國家心得體會(huì)和感想二

為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的精神，切實(shí)抓好中組部《關(guān)于建立基層黨組織晉位升級(jí)長(zhǎng)效機(jī)制的指導(dǎo)意見》(中組發(fā)?20xx?19號(hào))精神的落實(shí)，深入推進(jìn)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，結(jié)合各地在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中開展基層黨組織星級(jí)管理的成功經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)就在基層服務(wù)型黨組織創(chuàng)建中推行五星級(jí)管理，提出如下指導(dǎo)意見。

一、總體要求

在基層服務(wù)型黨組織創(chuàng)建中推行五星級(jí)管理，要把握以下要求：

1、堅(jiān)持層層推進(jìn)?；鶎狱h組織的星級(jí)評(píng)定總體參照基層組織建設(shè)年分類定級(jí)、整改提高的方式進(jìn)行，今后每年開展一次，形成制度，努力使每一個(gè)基層黨組織每年在原有基礎(chǔ)上都有新提高，服務(wù)功能有新提升。

2、加強(qiáng)分類指導(dǎo)。按照基層服務(wù)型黨組織創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合村、社區(qū)、機(jī)關(guān)事業(yè)單位、企業(yè)、社會(huì)組織等不同領(lǐng)域特點(diǎn)，分領(lǐng)域科學(xué)設(shè)置星級(jí)評(píng)定指標(biāo)，客觀公正進(jìn)行定級(jí)，分星級(jí)抓好整改提高。

3、突出動(dòng)態(tài)激勵(lì)?；鶎狱h組織的星級(jí)實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，根據(jù)年度星級(jí)評(píng)定情況及時(shí)增星摘星，發(fā)揮星級(jí)評(píng)定的激勵(lì)作用和星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向作用，激發(fā)基層黨組織爭(zhēng)先進(jìn)位的內(nèi)在動(dòng)力。

4、擴(kuò)大群眾參與。把群眾認(rèn)可作為評(píng)定基層黨組織星級(jí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，在星級(jí)評(píng)定、整改提高等各個(gè)環(huán)節(jié)全面公開，廣泛接受群眾監(jiān)督，主動(dòng)吸收群眾參與，確保評(píng)星結(jié)果充分尊重和反映民意。{五星級(jí)黨員評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)}.

5、重在取得實(shí)效。合理確定星級(jí)管理的步驟、程序和要求，具體可與黨員民主評(píng)議、年度考核等工作相結(jié)合，保證五星級(jí)管理工作推進(jìn)有序、簡(jiǎn)便易行、務(wù)實(shí)管用。

二、評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)

五星級(jí)管理的主要指標(biāo)，參照中組部下發(fā)的基層黨組織分類定級(jí)參考標(biāo)準(zhǔn)(組廳字?20xx?6號(hào))，結(jié)合省里制定的基層服務(wù)型黨組織“六有”創(chuàng)建目標(biāo)(浙創(chuàng)先發(fā)?20xx?37號(hào))和分領(lǐng)域創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)(浙創(chuàng)先發(fā)?20xx?7號(hào))具體確定(見附件)。各地各單位要結(jié)合各領(lǐng)域各行業(yè)基層黨組織特點(diǎn)，對(duì)有關(guān)指標(biāo)作進(jìn)一步細(xì)化，并根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的變化和基層黨組織的建設(shè)水平，對(duì)指標(biāo)進(jìn)行補(bǔ)充調(diào)整。要從本地本單位實(shí)際出發(fā)，科學(xué)設(shè)置各項(xiàng)指標(biāo)和相應(yīng)分值，標(biāo)準(zhǔn)要略高于大多數(shù)基層黨組織建設(shè)的現(xiàn)有水平，同時(shí)要具體可量化、便于分開星級(jí)檔次。星級(jí)評(píng)定按照百分制進(jìn)行評(píng)分，95分以上為五星級(jí)，90—94分為四星級(jí)，80—89分為三星級(jí)，70—79分為二星級(jí)，60—69分為一星級(jí)，60分以下無星。結(jié)合基

層黨組織分類定級(jí)情況，原則上“先進(jìn)”的可分為五星級(jí)、四星級(jí)和三星級(jí)，“一般”的為二星級(jí)和一星級(jí)、“后進(jìn)”的為無星。非公有制企業(yè)黨組織的星級(jí)評(píng)定要與非公有制企業(yè)黨組織標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的評(píng)分定級(jí)工作相銜接。力爭(zhēng)到20xx年，全省形成一批在全國有一定影響力、服務(wù)特色明顯的基層服務(wù)型黨組織示范群，有90%以上的基層黨組織達(dá)到三星級(jí)以上、建成基層服務(wù)型黨組織。

三、方法步驟

五星級(jí)管理要有計(jì)劃、有組織、分步驟推進(jìn)，具體可按照以下四個(gè)步驟進(jìn)行。

1、組織部署。年底或次年初，各市、縣(市、區(qū))黨委組織部和省直各單位，分別部署開展基層服務(wù)型黨組織創(chuàng)建星級(jí)評(píng)定工作，提出具體指標(biāo)和各項(xiàng)指標(biāo)的量化分值?？h(市、區(qū))具體可區(qū)分行政村、城市和農(nóng)村社區(qū)、國有企業(yè)、非公有制企業(yè)、機(jī)關(guān)事業(yè)單位、社會(huì)組織等不同領(lǐng)域，分別設(shè)置指標(biāo)。

2、評(píng)定星級(jí)。按照“基層黨組織自評(píng)、黨員群眾測(cè)評(píng)、上級(jí)黨組織評(píng)定”等程序開展，由基層黨組織根據(jù)星級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)開展自查自評(píng)、申報(bào)星級(jí)，上級(jí)黨組織采取召開測(cè)評(píng)會(huì)、發(fā)放調(diào)查問卷、電話隨機(jī)抽訪等形式，就基層黨組織創(chuàng)建服務(wù)型黨組織情況開展群眾滿意度測(cè)評(píng)，并對(duì)照星級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考評(píng)，綜合自評(píng)、測(cè)評(píng)和考評(píng)結(jié)果，確定基層黨組織星級(jí)等次。五星級(jí)基層黨組織的評(píng)定結(jié)果按

照黨組織隸屬關(guān)系，縣級(jí)以下由縣(市、區(qū))委組織部負(fù)責(zé)審定，報(bào)市委組織部備案;省、市直各單位所屬基層黨組織由省直機(jī)關(guān)工委、省委教育工委、省國資委黨委和各市委組織部分別負(fù)責(zé)審定。星級(jí)評(píng)定要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，不回避矛盾和問題，嚴(yán)格控制五星級(jí)比例。

3、星級(jí)爭(zhēng)創(chuàng)。星級(jí)評(píng)定后，要按照鞏固先進(jìn)、推動(dòng)一般、整頓后進(jìn)的要求，扎實(shí)做好整改提高工作，推動(dòng)基層黨組織爭(zhēng)創(chuàng)更高星級(jí)。要聚焦突出問題，引導(dǎo)基層黨組織針對(duì)星級(jí)評(píng)定中反映出的薄弱環(huán)節(jié)，認(rèn)真分析原因，集中精力抓好整改提高。要注重分類推進(jìn)，根據(jù)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同星級(jí)特點(diǎn)，有針對(duì)性地確定整改措施和爭(zhēng)星方案。五星級(jí)、四星級(jí)基層黨組織重在鞏固提高、高位求進(jìn)，打造示范品牌;三星級(jí)基層黨組織重在查漏補(bǔ)缺、比學(xué)趕超，推動(dòng)全面提升;二星級(jí)、一星級(jí)基層黨組織重在彌補(bǔ)短板、改進(jìn)工作，實(shí)現(xiàn)增星晉級(jí);無星基層黨組織重在突破瓶頸、破解難題，按照領(lǐng)導(dǎo)包干、一村(企)一策、重點(diǎn)攻關(guān)的要求，集中推進(jìn)整頓轉(zhuǎn)化。

4、督查考核。根據(jù)面上整改進(jìn)度，以省、市直各單位和縣(市、區(qū))為單位，由上級(jí)黨組織對(duì)基層黨組織上一輪整改提高、星級(jí)爭(zhēng)創(chuàng)工作，適時(shí)組織開展督查考核，主要對(duì)照各項(xiàng)指標(biāo)，看基層黨建工作是否得到新的加強(qiáng)，看黨組織服務(wù)功能是否得到新的提升，看突出問題是否得到較好解決，看黨員群眾是否真正滿意，督促基層黨組織進(jìn)一步鞏固擴(kuò)大整改成果?？己私Y(jié)果作為下一輪星級(jí)評(píng)定的

重要依據(jù)。

四、組織領(lǐng)導(dǎo)

各級(jí)黨委特別是縣(市、區(qū))委要把推行五星級(jí)管理，作為深化基層服務(wù)型黨組織創(chuàng)建的重要舉措，作為“三級(jí)聯(lián)評(píng)聯(lián)述聯(lián)考”的重要內(nèi)容，精心組織，周密部署。組織部門要加強(qiáng)工作指導(dǎo)，強(qiáng)化督促檢查，確保各項(xiàng)工作落到實(shí)處。要加強(qiáng)調(diào)查研究，結(jié)合實(shí)際探索創(chuàng)新星級(jí)管理的具體形式，健全完善星級(jí)評(píng)定的指標(biāo)體系，不斷提升五星級(jí)管理的科學(xué)性和實(shí)效性。要注意把五星級(jí)管理工作與加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)的其他工作和載體有機(jī)結(jié)合起來，與為基層辦實(shí)事解難題結(jié)合起來，以加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)的實(shí)際成效為完成本地本單位中心任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證，給人民群眾帶去更多實(shí)惠。要加強(qiáng)輿論宣傳，大力選樹培育先進(jìn)典型，及時(shí)總結(jié)推廣基層成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，不斷激發(fā)基層黨組織的主觀能動(dòng)性，努力形成你追我趕、奮力爭(zhēng)星的生動(dòng)局面。

對(duì)于三星堆文化與國家心得體會(huì)和感想三

山寨蘋果三星手機(jī)每天賣幾千部 半年售40億

表面以衣服、鞋類為主要業(yè)務(wù)的運(yùn)輸公司，實(shí)際上，每天向外運(yùn)輸銷售幾千臺(tái)假冒三星、蘋果等高端智能手機(jī)，僅今年上半年銷售額就高達(dá)40余億元人民幣。近日，在公安部經(jīng)偵局的統(tǒng)一指揮下，荔灣警方會(huì)同北京、廣西、云南、西藏、黑龍江等地警方聯(lián)合對(duì)張x敏等人銷售假冒品牌手機(jī)案集群戰(zhàn)役開展收網(wǎng)行動(dòng)，共抓獲犯罪嫌疑人13名，搗毀制假售假窩點(diǎn)9個(gè)，繳獲假冒三星、蘋果等品牌高端智能手機(jī)3059部，各類假冒手機(jī)包裝盒和配件一大批，以及已銷售的單據(jù)一批，挽回經(jīng)濟(jì)損失1490萬元。

假冒手機(jī)均為高端品牌

今年4月份，荔灣警方在轄區(qū)查處假冒手機(jī)時(shí)發(fā)現(xiàn)有部分手機(jī)來自廣州的一家物流公司，進(jìn)一步偵查過程發(fā)現(xiàn)該公司雖然以服裝、鞋類為主要業(yè)務(wù)，但其包裝卻比較特殊，用了大量與手機(jī)等電子產(chǎn)品包裝相關(guān)的泡沫、編織袋，每天的運(yùn)輸量也很巨大。荔灣警方立即成立專案組對(duì)線索進(jìn)行深入摸查，發(fā)現(xiàn)嫌疑人張×敏等人通過物流方式，將大批假冒三星、蘋果等品牌高端型號(hào)手機(jī)銷售到廣西、云南、西藏、黑龍江等地。每天銷售數(shù)量多達(dá)幾千臺(tái)。鑒于該案涉及多地，銷售網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為對(duì)該團(tuán)伙的制假售假鏈條實(shí)施全面打擊，荔灣警方在摸清線索來源、團(tuán)伙特點(diǎn)以及網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的情況下，向上級(jí)公安機(jī)關(guān)申請(qǐng)發(fā)起全國集群戰(zhàn)役。各地警方配合經(jīng)過近一個(gè)月的縝密偵查，一個(gè)組織嚴(yán)密的作案團(tuán)伙浮出水面。假冒零件組裝后出售

經(jīng)查，自2011年以來，以犯罪嫌疑人王×剛為首，組織王×強(qiáng)(男，34歲，王×剛弟弟)、張×敏等人，在深圳設(shè)立物流公司，王×剛負(fù)責(zé)在深圳的電子市場(chǎng)采購假冒智能手機(jī)零配件，進(jìn)行二次加工包裝后，以物流公司為掩護(hù)，集中運(yùn)往在廣州負(fù)責(zé)接應(yīng)的張×敏，并由張×敏等人負(fù)責(zé)將貨物分運(yùn)至廣西、云南、西藏、黑龍江等地的買家，甚至通過物流運(yùn)到東北的口岸出境，銷售給境外的買家。

該團(tuán)伙涉案人員眾多，組織嚴(yán)密，銷售運(yùn)輸線路完整，從深圳廣州全國各地的下家或東北出境，每個(gè)中轉(zhuǎn)站均有人負(fù)責(zé)檢查交收。該團(tuán)伙成員分工明確，其中王×剛負(fù)責(zé)組織假手機(jī)貨源，張×敏等人負(fù)責(zé)在廣州分運(yùn)貨物，王×強(qiáng)等人負(fù)責(zé)將貨物從東北口岸出境，其余成員或負(fù)責(zé)分裝打包貨物，或負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)及翻譯，等等。

13人已落網(wǎng)，加緊追捕在逃涉案人員

該案涉及的假冒三星、蘋果等品牌最新型號(hào)高端智能手機(jī)，銷售網(wǎng)絡(luò)涉及全國多個(gè)省市甚至境外，涉案金額極其巨大。荔灣分局辦案民警介紹，這些假冒手機(jī)外觀上與正品是很難區(qū)分的，但性能方面存在很大差距，高端手機(jī)特有的許多功能假冒手機(jī)并不具備。

民警介紹，該團(tuán)伙犯罪手段隱蔽，犯罪嫌疑人以正規(guī)渠道注冊(cè)的貨運(yùn)公司，日常也有正常的貨運(yùn)業(yè)務(wù)， 88娛樂|城運(yùn)輸銷售假冒手機(jī)貨物，而且刻意細(xì)化并增加物流運(yùn)輸?shù)沫h(huán)節(jié)，使其運(yùn)輸假冒手機(jī)的過程更加隱蔽。

目前，犯罪嫌疑人王×剛等13人已被警方依法刑事拘留，警方正在加緊追捕王×強(qiáng)等在逃涉案人員。

對(duì)于三星堆文化與國家心得體會(huì)和感想四

各位游客，現(xiàn)在你們腳下的這塊黃土地，便是3000多年前：古蜀國的都城所在地。而現(xiàn)在，則是“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”——三星堆遺址。

在這個(gè)遺址中，近幾十年來出土了數(shù)以萬計(jì)的各類文物，特別是1986年7月至9月，兩個(gè)大型祭祀坑的相繼發(fā)現(xiàn)，上千件地坑寶藏的出土，如平地春雷，石破天驚，震驚了全國，轟動(dòng)了世界。

之后，我們?cè)谶z址的一角，建起了這座大型的現(xiàn)代歷史博物館，就是為了讓這批中華古代文明的瑰寶，能夠得到充分展示。讓來自五洲四海、四面八方的朋友領(lǐng)略這批人類文化遺產(chǎn)的璀璨光彩。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我步入這座融原始意味和現(xiàn)代氣息于一體的藝術(shù)殿堂，去回顧一次古蜀歷史，去作一次美的巡禮。

序展

三星堆文物，是具有世界影響的文物。在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值，且最富觀賞性的文物群之一，在世界文化遺產(chǎn)中也應(yīng)屬于頂尖級(jí)別的范疇。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土，確鑿無疑地證明了三千年前古蜀國的存在;使自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，因此而成為信史。古蜀史的源頭及古蜀國的中心，亦因三星堆而得到確認(rèn)。

三干多年以前的古蜀文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平并不落后于中原地區(qū)，也有了確切的實(shí)證。本陳列的主旨便是發(fā)掘文物內(nèi)涵，再現(xiàn)歷史真實(shí)。序展則是陳列的前奏和序言。這里我們使主體展品“人面鳥身”青銅立雕造像和置于其后的三星堆遺址的巨幅航拍照片有機(jī)組合，來反映“土地與人民”、“人民與文化”的深刻命題。而以這個(gè)人首鳥身像作為典型器物徽標(biāo)，置于開端，藉以表現(xiàn)萬物有靈，人神互通，天人合一的古蜀時(shí)代特征。

博物館陳列要表現(xiàn)的主題之一就是——人與神。

第一單元三星伴月——燦爛的古蜀文明

第一組雄踞西南(古城、古國)

本組陳列旨在粗略勾勒古蜀歷史的大體輪廓，說明時(shí)空框架及縱向關(guān)系。

首先，遺址全景模型向大家清楚地顯示出三星堆遺址的全貌。其中有東、西、南三面城墻和北面的鴨子河所圍成的中心區(qū)域——城區(qū)，城區(qū)里有著名的人文景觀三星堆和月亮灣;有舉世矚目的一、二號(hào)大型祭祀坑……

其后，由一批能夠反映時(shí)代序列的陶器組合和大量的輔助照片，圖板和翔實(shí)的考古資料，雄辯地證明了這里是古代蜀國的一個(gè)中心都邑，古蜀歷史曾在這里展開過無比輝煌燦爛的一葉。

最后，陳列通過與同時(shí)代中原地區(qū)相比較，三星堆遺址規(guī)模之宏大，出土器物之精美，足以證實(shí)三星堆一帶，是人類早期文明社會(huì)初始階段在西南地區(qū)所建立的一座古城，乃至古代王國。

第二組物華天府(農(nóng)業(yè)、商業(yè))

本組陳列主要反映三星堆古蜀國在農(nóng)業(yè)和商業(yè)方面的重要成就。在各位面前所展示的這一大批陶質(zhì)容器，客觀地真實(shí)地說明這一點(diǎn)。

大量的家養(yǎng)動(dòng)物遺骨和塑造乖巧的家養(yǎng)動(dòng)物造型，說明當(dāng)時(shí)的家畜飼養(yǎng)業(yè)已具有一定的規(guī)模，而這正是農(nóng)業(yè)發(fā)展興旺的標(biāo)志之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等糧食容器和形制各異，用途不一的酒器，則直接表明了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展達(dá)到了較高的生產(chǎn)水平和收入水平。釀酒的出現(xiàn)，說明已經(jīng)有了糧食剩余。

再從大量海貝、象牙的出土，雕花漆品的發(fā)現(xiàn)和衣飾繁復(fù)的青銅雕像等情況來看，當(dāng)時(shí)已存在比較明細(xì)的社會(huì)分工，商品的生產(chǎn)和交換發(fā)展，達(dá)到了較高的程度。

第三組鏤石琢玉(制玉)

三星堆的玉石器群，與青銅器變相輝映，共同構(gòu)成了三星堆文明及其文化藝術(shù)的最高成就。各位觀眾，在你們眼前“矗立”的，由三塊巨石壘成的這座“玉山”，請(qǐng)大家用手去感受一下上面這些清晰的切割痕跡，這便是三千多年前古代留下的手跡了。我們展柜里光彩燁然，晶瑩剔透的玉石器，就是取材于這種原料。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家瀏覽展柜中蔚為大觀的玉石器集群。先請(qǐng)欣賞這件碩大無朋的邊璋，它寬約22厘米，長(zhǎng)度將近1 .6米，上下端還有殘損，估計(jì)應(yīng)再加幾十厘米。器身有鏤刻的線條紋飾。這么大的邊璋，目前僅此一件，堪稱“邊璋之王”了。

再請(qǐng)欣賞這件大石壁，直徑約70厘米，厚近7厘米，重達(dá)百斤以上，兩三個(gè)人搬起來也很吃力。這么大的石壁實(shí)屬罕見，可謂“石壁之最”了。總的說來，三星堆遺址包括兩坑出土的數(shù)以百計(jì)的玉石器，大致可分為禮器、兵器、用具、樂器、雜器、飾品以及人物及動(dòng)物造型等類別，其中以禮器及具禮儀用途的兵器和屬于祭祀用品的工具居多。

三星堆蔚為大觀的玉石器群的發(fā)現(xiàn)，把人們的注意力引向中國的西南地區(qū)，引向了充滿神秘色彩的三星堆古蜀國。第四組化土成器(制陶) 本組陳列展示三星堆古蜀國在制陶工藝方面取得的成就。觀眾們，請(qǐng)仔細(xì)觀看這一大批琳瑯滿目、形態(tài)各異的陶器。無論是小型的動(dòng)物造型，器皿蓋紐，還是形體碩大的陶尊，陶缸等。都可以看到三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的制作工藝。

從考古地層學(xué)和類型學(xué)的意義上講，陶器是測(cè)定年代和分期以及確定某文化體系的重要標(biāo)尺。蜀地陶器的基本組合是高柄豆、小平底罐(包括尖底器)和鳥頭形把勺等。專業(yè)人員就是依據(jù)這些典型器物及其基本組合來確定蜀文化內(nèi)涵及承傳關(guān)系的。第五組烈火熔金(冶鑄) 如果說三星堆玉石器群的發(fā)現(xiàn)已令世人矚目，那么，三星堆偉大的青銅器群轟轟烈烈、洋洋灑灑地橫空出世，則更令全中國、全世界震驚了。

中國青銅時(shí)代最為光輝燦爛時(shí)期，是商周時(shí)期。尤以商代后期的各類青銅器最為壯觀、最有氣勢(shì)、最具魅力。而三星堆的青銅集團(tuán)軍，正屬這一時(shí)期中國西南青銅文化的典型代表。本組陳列有流光溢彩的金葉，有虎虎生威的銅虎，有造型奇特的龍形飾，有氣宇軒昂的大雄雞，更有造型優(yōu)美無比、林林總總的銅鈴……請(qǐng)大家仔細(xì)觀賞。三星堆的金器純度高達(dá)85%左右。另外的15%是銀，其它少許微量元素可以忽略不計(jì)。金器的鑄造過程大致為：采用原始方法淘洗沙金，再使用熔融法冶煉成合金，經(jīng)人工錘打和碾壓而成金帶、金皮、金箔等。三星堆青銅器的合金組成，可分為五個(gè)類型，其中以鉛錫銅這種三元合金構(gòu)成的青銅器最多。三星堆青銅器的含鉛量普遍較高，古代匠師意在利用鉛的易流動(dòng)性和柔軟性，追求青銅器造型的繁復(fù)和優(yōu)美。

接下來，請(qǐng)朋友們凝神專注這一大堆銅眼睛和眼珠。眾多的眼睛，可以列出一大陣勢(shì)，這些林林總總的眼睛群像，或圓睜大跟，或閉目冥思，正清楚地表達(dá)一種意象——古蜀先民不懈地追求著對(duì)天地、自然、宇宙的認(rèn)識(shí)。而在數(shù)千年之后，我們用自己的眼睛，透過這些青銅的眼睛，看到了古蜀先民的靈魂和精神，想象出他們對(duì)宇宙、人生的理解和思索。

第二單元眾神之國——神秘的原始宗教

在這一單元中，我們打破了以往櫥窗式單一陳列的傳統(tǒng)手法，以全景式的陳列方式，設(shè)置了四個(gè)大型場(chǎng)景組合，意圖揭示古蜀先民的社會(huì)結(jié)構(gòu)和精神世界，再現(xiàn)一個(gè)久已消逝的上古社會(huì)的輪廓。請(qǐng)看：第一組兩坑奇觀本組陳列以兩個(gè)祭祀坑初揭狀態(tài)下的實(shí)景模型為主體展品。模型大體忠于原樣，比例略有縮小。

一號(hào)坑呈長(zhǎng)方形，坑有左、中、右三條通道與坑口呈“品”字形分布?？觾?nèi)共出土銅器、金器、玉器、石器、骨器、象牙器等400余件。還出土了數(shù)百枚海貝和約三立方米的燒骨。聞名天下的金杖便出于此坑。二號(hào)坑與一號(hào)坑相比，不僅更大、更深，而且出土的文物無論在種類上還在數(shù)量上都要豐富得多，不包括數(shù)千枚海貝，總共出土各類文物800件左右。其中，神樹、大立人像、大型縱目面具、戴冠縱目面具、太陽輪、金面人頭像、人文玉璋等文物都堪稱稀世珍寶?？拥赖拇嬖?，兩坑朝向的一致性，兩坑器物的承傳關(guān)系，兩坑器物均遭到人為的破壞和焚燒，這種種因素，使我們能大致得出以下結(jié)論：兩坑的掩埋是三星堆古蜀國同一王朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，在不同時(shí)期改朝換代的結(jié)果;在掩埋過程中毫無疑問地舉行過帶有濃厚祭祀意味的大型宗教活動(dòng)，而器物所遭到的破壞和焚燒，正是在祭祀活動(dòng)中應(yīng)用了“碎物祭”和“潘燎祭”兩種祭法的結(jié)果。兩坑的性質(zhì)應(yīng)定為“廣義的祭祀坑?！?/p>

第二組神巫群像

本組陳列以三星堆文物中最大宗、最富有研究?jī)r(jià)值的三星堆青銅雕像群為主體，以全方位立體陳列手法，來表現(xiàn)三星堆古蜀國“政教合一”的政治體制及社會(huì)形態(tài)。兩個(gè)祭祀坑共出土人頭像50多件，面具20多件以及全身人像十余件，一個(gè)遺址，出土如此龐大的青銅偶像群，在中國乃至世界都是獨(dú)一無二的。在這個(gè)龐大的青銅兵團(tuán)中，有“王者之風(fēng)”的青銅大立人像;有栗眉大眼、高鼻闊口的各類人頭像;有呲牙咧嘴、形象詭譎的青銅獸面;還有形式各異的各型跪坐人像……。碩大無朋的青銅縱目面具有一雙呈柱狀外凸的“千里眼”和一對(duì)寬寬的“順風(fēng)耳”，儼然像一位威嚴(yán)的蜀人老祖宗，正率領(lǐng)著它的部眾子孫，擺出這青銅軍陣，歡迎來到這里的每一位朋友。

這些雕像無疑是一批受人頂禮膜拜的偶像，既象征著天神、地祗、祖先等亦折射出人間社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)，代表著國王及巫師一類世俗領(lǐng)袖;而王、巫同時(shí)也是精神領(lǐng)袖。一般認(rèn)為，大銅立人像代表的是最高統(tǒng)治者，其他人頭像代表的是統(tǒng)治集團(tuán)的高級(jí)成員，所謂縱目面具等代表的是神靈，而具王者身份的巫師在下民眼中亦為神?？偠灾?，王與巫、人與神，在此復(fù)合交融，莫辯彼此.可謂王巫合一，人神一體。它們生動(dòng)地反映了古蜀先民的原始宗教意識(shí)，形象地說明了古蜀先民的群體關(guān)系。

第三組祭祀大典

本組陳列試圖通過模擬的祭祀大典場(chǎng)景，演繹古禮，揭示古蜀先民的精神世界，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。陳列借鑒成都羊子山祭臺(tái)原形，制作了一座三級(jí)祭臺(tái)，祭臺(tái)四周擺放著根據(jù)三星堆遺址出土文物中人物造型仿制而成的陣勢(shì)浩大的拜祭人群，祭臺(tái)正中放置的就是本組的中心展品——青銅神壇。這件神壇是根據(jù)原件放大六倍后的仿制品。神壇共分三層，第一層為圓座及兩個(gè)怪獸;第二層是圓座及四面而向、雙手持杖的立人;第三層，先是山形座，再上面是呈方斗形的神殿，神殿分四面，頂部四角飾有立鳥，方斗上額鑄有人首鳥身像。整座神壇構(gòu)思奇特、神異詭秘。它應(yīng)是當(dāng)時(shí)神廟中的重器。三千多年前的人們?cè)谶@件神器面前該是何等的虔誠，怎樣的膜拜!在那個(gè)相信萬物有靈的年代，人們渴求豐產(chǎn)和豐收，希望神靈能賜福禳災(zāi)，他們通過巫師為中介，把祭品獻(xiàn)給天地和諸神，祈求神靈的保佑。而統(tǒng)治集團(tuán)也就是那些領(lǐng)袖兼巫師的人士，除了自己篤信神靈，也把“神”作為一種統(tǒng)治手段，藉神施法來統(tǒng)馭下民。祭祀成了第一等的國家大事。這也就是我們所說的政教合一的神權(quán)政體。而三星堆古蜀國，正是這種典型的神權(quán)色彩極重的早期政權(quán)之一。

第四組通天神樹

本組陳列將展品與博物館的建筑相結(jié)合，在螺旋形結(jié)構(gòu)的中央天井安置了三星堆文物中最為宏偉壯觀和無比神奇的極品——神樹。這神樹是原件放大3.5倍后的精美仿制品。由底座、樹及樹上的龍組成，底座呈穹窿形。樹分三層，每層三枝，共九枝。每一層的三枝是靠后一枝，左右兩枝，呈對(duì)稱布局。左右樹枝上分別有二果枝，一果枝朝上，一果枝下垂。向上的果枝上各有一鳥，共九鳥。樹干上嵌鑄一條繩身馬面龍，龍頭有一對(duì)犄角，龍身有刀狀羽翅，前爪匍匐于樹座，身尾串連于樹干，造型怪異，匪夷所思。全器結(jié)構(gòu)合理，布局嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)出爐火純青的技藝和極高的藝術(shù)境界。

三星堆神樹是中國“宇宙樹”最具典型意義和代表性的偉大實(shí)物標(biāo)本，是一棵代表古蜀先民宇宙觀念的神樹。它反映了古蜀人對(duì)太陽和太陽神的崇拜，神樹枝頭的九只立鳥，正是金烏——太陽的寫照。太陽及太陽神崇拜是人類諸神崇拜中的主神崇拜，三星堆神樹正是太陽及太陽神崇拜的產(chǎn)物。同時(shí)，神樹在古人的神話意識(shí)中，還具有通靈、通神、通天的功能，巫師藉此神樹，連接天地，溝通人神。

第三單元千裁蜀魂——奇絕的文物精華

在本單元陳列中，我們向各位朋友展示三星堆遺址所出全部文物中的精華之最。

單元標(biāo)題“千載蜀魂?！蔽覀兘濉盎辍弊窒笳魇袢俗怨挪汇木瘢忠庵概c世永在的三星堆文物。

第一組天降斯神——戴冠縱目面具

完美的造型設(shè)計(jì)及制作，使它顯得威凌四面，氣盛八方，凜凜然有天神突降人間的感覺。在史書中，有蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載，又有所謂天神燭龍“直目正乘”的記載等。很早以前，就有人解釋“直目正乘”為“縱目”和“直目”。是否就是指的這種眼睛呢? 一般人都認(rèn)為這就是蠶叢及其蠶叢部族“縱目”、“其目縱”的形象化的實(shí)際寫照。我們認(rèn)為：它們與古蜀先民的太陽及太陽神崇拜有關(guān)。同時(shí)，也反映了古蜀先民渴望認(rèn)識(shí)人間世界、認(rèn)識(shí)宇宙的精神需求。

第二組山陵之祭——玉石邊璋

這件邊璋，通長(zhǎng)54.5厘米，是三星堆全部玉石器中最具代表性的極品文物，珍貴之處在于它滿身都是圖案，其中有云氣紋、太陽符號(hào)、山形物及人像等。這幅極為罕見、彌足珍貴的圖案，總體內(nèi)容表現(xiàn)什么呢?我們只能大體推測(cè)它與原始宗教的祭祀儀式有關(guān)。從每幅圖案上各有四座山，山側(cè)有主要用于祭山的璋，以及人像作拜祭狀等情況來綜合分析，大概正是“山陵之祭”吧。

第三組日照中天——太陽輪

這種青銅太陽輪在出土?xí)r，與其它文物的命運(yùn)一樣，被砸碎并經(jīng)過火燒過，根據(jù)殘片可大致識(shí)別出六件。有關(guān)太陽的圖案或紋飾，在我國早期巖畫和各類文物中，多得不勝枚舉。但青銅的太陽輪，目前只有三星堆遺址出土的這幾件，所以極其珍貴。

第四組群巫之長(zhǎng)器

在三星堆的人物雕像群中，如果要找一個(gè)領(lǐng)袖人物的話，該是本組陳列的“群巫之長(zhǎng)”——青銅立人像了。立人像分人像和底座兩部分，通高達(dá)2.62米。其中底座高0.9米，人像高1.72米。人像頭戴冠，身著三層衣服，腳戴足鐲，赤足站立。人像的雙手極為夸張，呈抱握狀，似乎拿有什么東西。整座塑像構(gòu)思奇特，精美無比，儼然如天神下凡，神威無窮。我們大致推測(cè)：大立人像代表的是國王兼大巫師一類人物。在下民眼中，它同時(shí)也是“神”。它是集神、巫、王三者身份于一體的、最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物。它是神權(quán)與王權(quán)最高權(quán)力的象征。

第五組登天之梯

這一組展品是被稱作“登天之梯”的大型銅神樹。三星堆已出土了八棵神樹，但均曾被砸爛并經(jīng)火燒。大多殘缺不全。這棵約四米高的是最大型的一棵，經(jīng)修復(fù)后，也是最完整的一棵。有關(guān)神樹，我們?cè)谇懊嬉颜劻嗽S多，這里不再重復(fù)，請(qǐng)細(xì)細(xì)欣賞這珍品文物。

第六組鳳鳥翔云

這是第六組，展出青銅鳥及飾件等。

在三星堆全部青銅文物中，首屈一指的當(dāng)然是雕像群。其次，作為集群展現(xiàn)的動(dòng)物造型中，最令人矚目的就是陣容強(qiáng)大的鳳鳥一族了。

或許，有觀眾要問，三星堆何以有如此龐大的鳥群?簡(jiǎn)單的回答是：它反映了古蜀族的鳥崇拜。鳥崇拜也是古蜀族諸神崇拜中的主神崇拜，而鳥崇拜的實(shí)質(zhì)是太陽及太陽神崇拜。

第七組龍蛇騰飛

先請(qǐng)看這條蛇，殘長(zhǎng)55厘米。蛇體形碩大，被刻畫得栩栩如生，頗具寫實(shí)風(fēng)格，令人嘆為觀止。如果說三星堆的蛇是具形象化表現(xiàn)的話，那么，這些龍就極富抽象色彩了。當(dāng)然，誰也沒見過龍，在塑造它時(shí)，自然就可以充分發(fā)揮想象力。

本組陳列設(shè)置這個(gè)龍、蛇組合，意在使觀眾了解二者之間的關(guān)系。蛇本來是眾人皆知的最常見動(dòng)物之一，但經(jīng)過人們的想象發(fā)揮，它逐漸從蛇(包括蜥蜴、鱷魚) 演變?yōu)橐环N神物了。自從有了所謂“龍”之后，它在中國歷史上的地位不斷升高。進(jìn)入封建社會(huì)以后，它漸成最高權(quán)威的標(biāo)志。隨著時(shí)代的發(fā)展，到了今天，它已成為中華民族的一種象征，正如我們常說的“龍的傳人”、“龍的子孫”。

第八組青銅神壇

這件空前絕后的稀世之寶，我們?cè)谇懊嬉演^為詳細(xì)的介紹過，這里不再多說。它的文物價(jià)值極高，內(nèi)涵深不可測(cè)，我們只能大致推測(cè)，它是三星堆古蜀國某代王朝神廟中的國家祭祀重器，似乎有點(diǎn)“社稷壇”的意味?？傮w來講，或者可以認(rèn)為，這件神壇反映了古蜀先民的一種宇宙觀，一種包羅萬象的，對(duì)天地、自然、神祗、人世的認(rèn)識(shí)體系。

第九組雄杰靈怪

這一組陳列是三件精品文物的組合。這件頂尊跪坐人像，人像下面有一山形座，座腰上飾扉棱，座上有鏤空花紋。人像上身赤裸，下身著裙，腰間系帶，頭頂一帶蓋的尊，雙手上舉護(hù)尊，通高15厘米。從造型上看，古代匠師的藝術(shù)夸張手法運(yùn)用得極高明，使整個(gè)造像顯得結(jié)構(gòu)完整，比例勻稱，美觀耐看。

請(qǐng)看這件大象頭冠人像，人像下部殘斷，僅存上半身。稱它為“大象頭冠”，是說這人像的冠飾很像大象的頭部。這尊人像被刻畫得儀態(tài)威嚴(yán)、盛氣凌人，頗為生動(dòng)傳神，當(dāng)是古蜀先民眼中的一位神像。

再請(qǐng)觀眾特別留意這鳥腳人像，通高81.2厘米。其中鳥高50厘米，人像殘高31.2厘米。如果人像是完整的，估計(jì)至少有一米二三高吧。出土?xí)r，發(fā)現(xiàn)這人像遍體涂有朱砂和黑彩，原來又是一個(gè)彩色的怪物。人像的腳演化成鳥爪，強(qiáng)勁有力，緊緊鉗住下面的鳥頭。三星堆的文物千奇百怪，這件文物大概要算是怪得最出奇的一件。

第十組精氣長(zhǎng)存

此組展示三星堆的眾鳥之王——青銅大鳥頭。說它是鳥，其實(shí)它更像鷹。請(qǐng)凝視這神鷹，它緊閉勾喙、圓睜大眼、精神抖擻、魄力萬鈞，充溢著無比雄渾壯偉的氣勢(shì)。

今天，當(dāng)我們不經(jīng)意地仰頭注視西南航空公司在藍(lán)天中飛行的銀鷹時(shí)，我們突然發(fā)現(xiàn)，機(jī)身上的徽標(biāo)，正是一只雄鷹。歷史如此巧合，302019年似無時(shí)空界限，這種血脈的嗣承相連，精神的交匯遺傳，正是蜀人不泯之“千載蜀魂”!

第十一組光焰萬丈

這是本陳列文物展的最后一組，我們?yōu)槿嵌训慕鹌鲗１佟?，特意展示令萬眾矚目的金杖和戴金面罩的銅人頭像。請(qǐng)看這金光熠熠、耀人眼目的“金面使者”，如同天神降臨人間，何等尊嚴(yán)高貴，何等氣度不凡!

請(qǐng)大家參觀三星堆蓋世無雙、絕無僅有的極品文物——金杖。金杖出自一號(hào)坑，系用金條捶打成金皮后，再包卷一根木杖而成。出土?xí)r，金皮內(nèi)尚存炭化的木渣，可知內(nèi)有木杖。金杖全長(zhǎng)1.42米，直徑2.3厘米，凈重約500克。杖的一端，有長(zhǎng)46厘米一段圖案。圖案分三組：靠近端頭的一組為兩個(gè)前后對(duì)稱、頭戴五齒高冠、耳垂三角形耳附的人頭像，一副笑容可掬的樣子。另有兩組圖案，皆是下方為兩頭相向的鳥，上方是兩背相對(duì)的魚，在鳥的頸部和魚的頭部疊壓著一只似箭樣的東西。

目前對(duì)這幅圖案的各種解釋似乎都還不能盡如人意，金杖圖案之謎是三星堆諸謎之中的又一大謎。而金杖的性質(zhì)，一般都公認(rèn)：金杖是至高無上的權(quán)威標(biāo)志，即王杖權(quán)杖，是王權(quán)的象征;應(yīng)是集神權(quán)與王權(quán)于一體，政教合一體制下的“王者之器”。

第四單元三星永耀——三星堆的發(fā)掘與研究

半個(gè)多世紀(jì)以來，幾代的考古學(xué)人在三星堆不懈地進(jìn)行著探索工作。80年代中后期舉世轟動(dòng)的重大考古發(fā)現(xiàn)，使三星堆成為中國及世界學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。

三星堆遺址及其出土文物豐厚深邃的文化內(nèi)涵，使眾多的學(xué)者為其傾心注力。“古城”、“古國”、“文化”、“文明”等課題早已引起學(xué)界的熱烈討論。圍繞三星堆的研究已漸成一門顯學(xué)，并吸引著更多的海內(nèi)外學(xué)者。三星堆賦予學(xué)界的影響是廣泛、深遠(yuǎn)和持久的，隨著研究工作日益拓展深入，其學(xué)術(shù)價(jià)值將會(huì)得到更為充分的體現(xiàn)。

本單元是本陳列的學(xué)術(shù)展，設(shè)置了四個(gè)欄目，意圖較為全面系統(tǒng)地反映目前有關(guān)三星堆的各方面情況，旨在為學(xué)術(shù)研究提供一些基本參考資料。

第一組名揚(yáng)四?！嵌言诤?nèi)外的重大影響

公元1986年夏秋之際，三星堆大宗文物重器轟然呈世，向世界展示了中華古代文明的獨(dú)特風(fēng)貌。國內(nèi)學(xué)術(shù)界給予了“全國首次發(fā)現(xiàn)”、“填補(bǔ)重要空白”、“前所未有”及“罕見的實(shí)物資料”等高度評(píng)價(jià)。海外更有世界考古“最引人注目”、“最驚人的發(fā)現(xiàn)”等盛贊之辭。

1988年1月，三星堆遺址被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為中國文物精華，三星堆部分文物曾幾次在京展出并走向世界。三星堆文物初露豐采，即以其深厚的文化內(nèi)涵和特有的藝術(shù)魅力，使海內(nèi)外無數(shù)觀眾稱奇道絕，嘆賞不已?？梢灶A(yù)見，隨著三星堆文物的全面展示和遺址考古研究工作的不斷深入，三星堆在海內(nèi)外的重大影響將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)展。

第二組心路歷程——三星堆的發(fā)現(xiàn)及發(fā)掘經(jīng)過

本世紀(jì)20年代末，三星堆出土了一批精美的玉石器，引起世人對(duì)古蜀文化的關(guān)注。30年代和40年代，中外考古學(xué)人即開始在此地探幽發(fā)微并從事專題研究。以后50年代、60年代，四川考古學(xué)人踵武前賢，堅(jiān)持不懈地在此辛勤耕耘。

從8年代初始，開展了10多年持續(xù)性的大規(guī)模考古工作，先后發(fā)掘10多處文物點(diǎn)，出土數(shù)千件玉石器和陶器，發(fā)現(xiàn)房址遺跡數(shù)十座，灰坑上百個(gè)。80年代中后期，兩坑寶藏的出土及大型城墻的勘定，更屬重大的考古發(fā)現(xiàn)。半個(gè)多世紀(jì)的遺址考古工作，終于結(jié)出了豐碩的成果。

從“巴蜀文化獨(dú)立發(fā)展說”，到“廣漢文化”的提出;從“三星堆文化”的認(rèn)同，到“三星堆古文化、古城、古國”的確證，正是幾代的考古學(xué)人在三星堆這塊土地上前赴后繼，拋汗灑血的心路歷程。第三組輝映學(xué)林解三星堆遺址及其出土文物，具有全方位認(rèn)識(shí)古蜀社會(huì)及探索上古社會(huì)概貌的重要學(xué)術(shù)價(jià)值。三星堆“古國”的典型性，使其成為探索人類早期政治組織及社會(huì)形態(tài)演化的一個(gè)范例?！叭嵌盐幕边@一考古學(xué)范疇的確立，歷史文獻(xiàn)與考古材料相結(jié)合，給重建古蜀歷史及研究上古歷史奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！叭嵌盐拿鳌钡拇_認(rèn)，再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。

三星堆的學(xué)術(shù)研究，不僅具有考古學(xué)及歷史學(xué)方面的價(jià)值，還涉及政治、宗教、民族、神話、藝術(shù)等領(lǐng)域。三星堆從物質(zhì)形態(tài)和精神文化雙重角度，給人類文明發(fā)展史的研究，提供了難能可貴的實(shí)物資料。

第四組千古之謎——三星堆及古蜀史之謎

三星堆遺址及其出土文物，向?qū)W術(shù)界展示了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。許多重大學(xué)術(shù)問題，如同千古之謎，尚待人們?nèi)ド舷虑笏?、破譯及獲取其間寶貴的信息。迄今為止，盡管研究者甚眾，著述頗豐，且多所建樹，但應(yīng)當(dāng)說對(duì)三星堆的研究還任重道還。

諸如：古蜀國的政權(quán)組織及社會(huì)形態(tài)將怎樣定性?古蜀國何以興亡?遺址居民的族屬?文化的來源?兩坑階性質(zhì)?兩坑的年代?青銅雕像群及金杖等何以產(chǎn)生?古蜀國與周邊政權(quán)之關(guān)系如何?三星堆遺址地下尚有多少寶貴埋藏;如此之類的問題，似皆有待學(xué)界的進(jìn)一步深入研究。本欄目將各種不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)羅列于茲，旨在將學(xué)術(shù)問題社會(huì)化、公眾化，以征得更多的有志者參與討論。參觀到此告一段落，歡迎各位留下寶貴意見!

對(duì)于三星堆文化與國家心得體會(huì)和感想五

三星anycall公司 手機(jī)促銷活動(dòng)

公關(guān)策劃書

一、活動(dòng)主題

三星，讓城市生活更美好

二、活動(dòng)目標(biāo)

1、樹立企業(yè)及高端產(chǎn)品形象，向消費(fèi)者介紹新產(chǎn)品

2、增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)三星手機(jī)的了解，增強(qiáng)企業(yè)的知名度和美譽(yù)度

3、部分產(chǎn)品特價(jià)低價(jià)，讓利消費(fèi)者，同時(shí)消化庫存額

4、擴(kuò)大市場(chǎng)份額，狙擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，保持領(lǐng)先地位

三、活動(dòng)基本程序

（一）促銷時(shí)間：7月1日-7月7日

（二）促銷地點(diǎn)：中山路步行街入口處

（三）促銷產(chǎn)品

1、展示形象產(chǎn)品——著重推薦的新款手機(jī)

三星觸控產(chǎn)品的蜂擁而至讓消費(fèi)者見證了全新的觸控時(shí)代到來。三星s5628是一款基于中國聯(lián)通wcdma網(wǎng)絡(luò)的3g手機(jī)，外形設(shè)計(jì)獨(dú)特，擁有hsdpa3.6mbps高速3g網(wǎng)絡(luò)以及wlan(wi-fi/wapi)無線寬帶，內(nèi)置gps導(dǎo)航軟件和地圖，多媒體娛樂功能應(yīng)有盡有。

三星s5628獨(dú)特的外形設(shè)計(jì)，源自渾然天成的人體美學(xué)，呈現(xiàn)無與倫比的硬朗曲線。圓滑流暢、動(dòng)感時(shí)尚的曲線，側(cè)面超炫的雙色搭配，展現(xiàn)非凡個(gè)性魅力。背部?jī)?yōu)美的流線設(shè)計(jì)，融合自然魅力與充沛力量，呈現(xiàn)力與美的鋼柔并濟(jì);結(jié)合人體工程學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)造，貼合掌心，大小適中，帶來舒適握感。

三星s5628內(nèi)置高德導(dǎo)航軟件和地圖，準(zhǔn)確查找并指引前進(jìn)的道路，讓你精準(zhǔn)把握人生前進(jìn)的方向。320萬像素拍照、攝像功能，3.0英寸寬大的觸摸屏，為多媒體娛樂體驗(yàn)創(chuàng)造更舒適的視覺享受。增強(qiáng)版touchwiz2.0的加入，嶄新界面，設(shè)計(jì)更簡(jiǎn)約、更人性化;dnse2.0數(shù)碼自然音效技。

“摩”麗隨形，“天”賦及心。流線型外觀的三星摩天手機(jī)不僅具備優(yōu)良的工藝，還有無可比擬的性價(jià)比，現(xiàn)價(jià)1650價(jià)格已經(jīng)非常合理，喜歡的用戶不妨考慮出手了。

三星w709集高速3g網(wǎng)絡(luò)和強(qiáng)大應(yīng)用功能于一身，幫助用戶盡享3g時(shí)代的全新通信體驗(yàn)。它支持中國電信cdma2000網(wǎng)絡(luò)，內(nèi)置互聯(lián)網(wǎng)瀏覽器，能幫助用戶盡享高速移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。這款手機(jī)支持雙網(wǎng)雙待功能，配備了800萬像素?cái)?shù)碼相機(jī)，支持播放多種格式視頻文件和px視頻解碼技術(shù)，能夠充分滿足用戶的商務(wù)、娛樂需求。其3.2英寸的amoled觸摸屏結(jié)合三星touchwiz用戶界面帶給消費(fèi)者更震撼的視覺享受和更人性化的操作體驗(yàn)。三星w709 支持中國電信cdma 3g業(yè)務(wù)，最大下載速率達(dá)3.1mbps，內(nèi)置互聯(lián)網(wǎng)瀏覽器，支持電子郵件，可設(shè)定pop3/smtp郵件，3.2英寸amoled觸摸屏，wqvga（240x400）分辨率，具備自動(dòng)鎖定功能。支持三星touchwiz靈動(dòng)操作界面及widget桌面小組件，c/g雙網(wǎng)雙待，800萬像素?cái)?shù)碼相機(jī)，支持自動(dòng)對(duì)焦，自帶閃光燈，支持臉部識(shí)別、笑臉識(shí)別、wdr寬動(dòng)態(tài)范圍優(yōu)化、防抖功能、全景拍攝等，支持錄像功能。支持mpeg4/h.263/h.264格式視頻，更可支持px制式、電視輸出，最大支持8gb外置microsd擴(kuò)展存儲(chǔ)卡。

2、戰(zhàn)斗產(chǎn)品——特價(jià)或低價(jià)的產(chǎn)品

三星 e1178 ￥268 三星e1070 ￥198

（四）促銷現(xiàn)場(chǎng)布置

1、街道布置：在步行街每隔80米高3.5米的地方懸掛條幅

2、舞臺(tái)布置： ? 在步行街入口處搭建高1米，長(zhǎng)4.5米，高2.5米的舞臺(tái)，同紅地毯鋪上。

? 背景長(zhǎng)4.5米，寬2米。

上行寫：三星手機(jī)真情回報(bào)南昌市人民

下行寫：大獎(jiǎng)等你拿（獎(jiǎng)字寫大一點(diǎn)，并且用另一種字體）? 舞臺(tái)左右各放三個(gè)音響 ? 舞臺(tái)前面擺一個(gè)氣模

3、柜臺(tái)設(shè)置：

? 柜臺(tái)和舞臺(tái)距離8米，用12個(gè)玻璃柜臺(tái)圍成一個(gè)正方形 ? 柜臺(tái)里放一個(gè)木制三角架高2.5米，用來貼海報(bào) ? 真機(jī)放在柜臺(tái)里，柜臺(tái)上面放模型，模型下面放相應(yīng)傳單 ? 柜臺(tái)的手機(jī)應(yīng)按價(jià)格擺放

? 每個(gè)柜臺(tái)有兩名銷售員，并且其旁邊都安裝太陽傘（防止天氣太熱曬到機(jī)器和影響銷售員和消費(fèi)者）

（五）促銷活動(dòng)：買就送（送完為止）

凡是在指定地點(diǎn)購買手機(jī)，就可以獲得我們?yōu)橄M(fèi)者提供的禮品。根據(jù)不同的價(jià)位送不同的禮品，禮品主要有以下幾種：

1、購買任何一款手機(jī)都送號(hào)碼一個(gè)

2、購買促銷的那幾款三星手機(jī)將送配套外殼

3、購買所推薦那幾款新款手機(jī)將贈(zèng)送精美七彩水晶掛件及1.5l金龍魚食用油

4、購買其他品牌的手機(jī)送天堂傘

四、傳播溝通方案

（一）在促銷活動(dòng)進(jìn)行前一周，在《南昌晚報(bào)》上刊登四分之一版三星anycall公司促銷宣傳廣告；

（二）預(yù)先與江西電視臺(tái)、南昌電視臺(tái)、《南昌晚報(bào)》、《江西日?qǐng)?bào)》等媒介聯(lián)系，爭(zhēng)取商場(chǎng)內(nèi)部促銷活動(dòng)進(jìn)行后順利發(fā)出消息；

（三）由進(jìn)行宣傳的大學(xué)生散發(fā)三星anycall公司促銷活動(dòng)和anycall系列產(chǎn)品介紹傳單。

(說明：傳單數(shù)量應(yīng)該為超市每日人流量的四分之一為宜)

（四）基本活動(dòng)程序

1、選定2010年7月1日至2010年7月7日為“anycall促銷周”,該活動(dòng)將于2010年7月1日起在南昌anycall手機(jī)各大專賣商場(chǎng)同時(shí)舉行； 2、2010年6月20日前落實(shí)與商場(chǎng)談判事宜（包括設(shè)立促銷專柜、商場(chǎng)內(nèi)張貼宣傳海報(bào)、懸掛宣傳條幅、場(chǎng)地費(fèi)等）； 3、2010年6月22日至2010年2月28日利用一周時(shí)間對(duì)超市促銷人員進(jìn)行規(guī)范化培訓(xùn)； 4、2010年6月20日至2010年2月22日落實(shí)確保能順利向商場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)供貨事宜； 5、2010年6月1日落實(shí)參加企業(yè)內(nèi)部慶典活動(dòng)表演人員，并在2010年6月25日安排一場(chǎng)彩排。（說明：以上各項(xiàng)活動(dòng)均由專人負(fù)責(zé)）

6、人員配備與分工（1）超市促銷人員100名；（2）發(fā)放傳單人員250名；（3）促銷管理人員10名；

（4）企業(yè)內(nèi)部慶典活動(dòng)表演人員約100名；（5）其他人員50名。

五、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

（1）促銷現(xiàn)場(chǎng)布置（條幅，舞臺(tái)，柜臺(tái)，太陽傘）共計(jì)2000元。（2）手機(jī)贈(zèng)品（手機(jī)號(hào)碼，外殼，水晶掛件，金龍魚食用油以及天堂傘）共計(jì)10000元。

（3）在平面媒體的宣傳廣告費(fèi)用共計(jì)8888元（4）在超市進(jìn)行宣傳的大學(xué)生酬勞2000元

（5）商場(chǎng)內(nèi)促銷專柜、商場(chǎng)內(nèi)張貼宣傳海報(bào)、懸掛宣傳條幅、場(chǎng)地費(fèi)等共計(jì)12000元

（6）聘請(qǐng)專業(yè)的公關(guān)培訓(xùn)人員對(duì)超市促銷人員進(jìn)行規(guī)范化培訓(xùn)費(fèi)用為2000元

（7）超市促銷人員，促銷管理人員，企業(yè)內(nèi)部慶典表演人員以及其他人員酬勞共計(jì)20000元

（8）彩排場(chǎng)景以及其他花費(fèi)共計(jì)3000元

六、效果預(yù)測(cè)

最終目標(biāo)是在 促銷時(shí)間：7月1日-7月7日 內(nèi)銷售額超過300萬元。（1）向廣大的消費(fèi)者介紹新研發(fā)的高端三星anycall的手機(jī)（2）消化庫存的大量低端手機(jī)，保持市場(chǎng)的領(lǐng)先地位，增強(qiáng)企業(yè)的知名度和美譽(yù)度

對(duì)于三星堆文化與國家心得體會(huì)和感想六

中國西南地區(qū)的青銅時(shí)代遺址。位于四川廣漢南興鎮(zhèn)。1980年起發(fā)掘。在遺址中發(fā)現(xiàn)城址1座，據(jù)認(rèn)為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城墻長(zhǎng)1100米，南墻180米，西墻600米，為人工夯筑而成。清理出房屋基址 、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長(zhǎng)方形3種，多為地面木構(gòu)建筑。自1931年以后在這里曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。其中，青銅人頭像形象夸張，極富地方特色;立人像連座高2.62米，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長(zhǎng)袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質(zhì)與服飾的資料。祭祀坑的年代約當(dāng)商末周初，被認(rèn)為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。

———三星堆遺址

在四川廣漢市郊，有一幢類似太空飛行物的奇特建筑物，斜形橢圓底部，錐形主體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到陣陣縹緲的音樂。這里就是為"世界上第八大奇跡"———三星堆遺址而建的博物館。

三星堆遺址是一處距今5020xx年至3020xx年左右的古蜀文化遺址，面積達(dá)12平方公里，是中國20世紀(jì)重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。自20世紀(jì)20xx年代起至今，中外考古學(xué)家對(duì)其進(jìn)行了大量的考古發(fā)掘和專題研究，發(fā)現(xiàn)了城墻遺址和大量精美文物。三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三星堆遺址內(nèi)存在三種面貌不同但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學(xué)文化，即以成都平原龍山時(shí)代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱"寶墩文化";以商代三星堆規(guī)模宏大的古城和高度發(fā)達(dá)的青銅文明為代表的二期文化;以商末至西周早期三星堆廢棄古城時(shí)期為代表的三期文化，即成都"十二橋文化"。

在三星堆二期文化中，青銅文明的自身文化特點(diǎn)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，并且其影響范圍也超出了傳統(tǒng)的古蜀國分布的成都平原，擴(kuò)散到陜南地區(qū)和江漢平原等地。同時(shí)，青銅文明也受到了中原夏商文明及長(zhǎng)江中游地區(qū)、陜南地區(qū)文明的強(qiáng)烈影響，表現(xiàn)出古蜀文明強(qiáng)烈的內(nèi)聚和外衍的兩面性。

三星堆遺址及其出土文物有許許多多的神秘之處，世界各國的考古專家爭(zhēng)論了半個(gè)多世紀(jì)，仍有許多千古之謎至今難以破譯，不少外國媒體稱三星堆遺址是來自"外星人"的文化。

三星堆出土的大量珍貴文物，將輝煌的古蜀文明真實(shí)而又讓人匪夷所思地展現(xiàn)在我們面前。其中最神奇最令人驚嘆的，便是眾多青銅造像了。這些青銅像鑄造精美、形態(tài)各異，既有夸張的造型，又有優(yōu)美細(xì)膩的寫真，組成了一個(gè)千姿百態(tài)的神秘群體。

在眾多的青銅人面像里有三件著名的"千里眼、順風(fēng)耳"造型，它們不僅體型龐大，而且眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，長(zhǎng)似獸耳，大嘴亦闊至耳根，使人體會(huì)到一種難以形容的驚訝和奇異。而它們唇吻三重嘴角上翹的微笑狀，又給人以神秘和親切之感。其中最大的一件通高65厘米、寬138厘米，圓柱形眼珠突出眼眶達(dá)16.5厘米。另一件鼻梁上方鑲嵌有高達(dá)66厘米的裝飾物，既像通天的卷云紋，又像長(zhǎng)有羽飾翹尾卷角勢(shì)欲騰飛的夔龍狀，顯得無比怪誕詭異，為這類糅合了人獸特點(diǎn)的碩大縱目青銅人面像增添了煊赫的氣勢(shì)和無法破解的含義。

在世界所有考古發(fā)現(xiàn)中，三星堆遺址出土的青銅神樹，都稱得上是一件絕無僅有極其奇妙的器物。青銅神樹分為3層，樹枝上共棲息著9只神鳥，顯然是"九日居下枝"的寫照，出土?xí)r已斷裂尚未復(fù)原的頂部，推測(cè)還應(yīng)有象征"一日居上枝"的一只神鳥，同時(shí)出土的人首鳥身像或者立在花蕾上的銅鳥也許就是吧?繁茂的樹枝、果實(shí)及花朵，尾在上頭朝下攀援在青銅神樹上的神龍，讓人們?cè)隗@嘆之后常有這樣的思考：古代蜀人采用極其高超的青銅工藝和造型藝術(shù)鑄造這件充滿了神奇想像力的青銅神樹，究竟是作什么用的呢?