三國(guó)群英傳攻略心得體會(huì)如何寫 三國(guó)群英傳功略(9篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫的感受性文字。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

有關(guān)三國(guó)群英傳攻略心得體會(huì)如何寫一

在這次大戰(zhàn)中，袁紹手下有七十萬(wàn)大軍，而曹操只有七萬(wàn)士兵?？梢哉f(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)對(duì)袁紹來(lái)說(shuō)，打贏簡(jiǎn)直是太輕松了。從人數(shù)看肯定能贏，但是他為什么還是被打敗了呢？這還得怪他自己。他雖然成就了一方霸業(yè)，但是到后來(lái)腦子糊涂了，有謀士不用，有建議不聽(tīng)。謀士許攸進(jìn)諫，田豐進(jìn)諫，沮授進(jìn)諫，他都不聽(tīng)。

謀士田豐也曾進(jìn)諫，告訴袁紹不要大興出兵，結(jié)果袁紹把他關(guān)進(jìn)了囚獄。

許攸在官渡之戰(zhàn)時(shí)知道曹操缺糧，想讓袁紹兵派兩路，一路去正面交戰(zhàn)，一路偷襲曹操大本營(yíng)，這樣曹軍必?cái)?。然而袁紹不但不聽(tīng)還想把許攸殺了。

當(dāng)然還有沮授，夜觀天象知道定有不測(cè)之禍，就讓袁紹守好糧庫(kù)，袁紹還是不聽(tīng)。結(jié)果曹操把糧庫(kù)給燒了，軍心大亂，能跑得了呀！曹軍越戰(zhàn)越勇，袁紹七十萬(wàn)大軍死的死、傷的傷，最后被七萬(wàn)曹軍打得七零八落。在逃亡中，袁紹氣得吐血！

分析了袁紹后，我發(fā)現(xiàn)他一樣的毛病不聽(tīng)勸。當(dāng)然這也包括我。我就是不太聽(tīng)老媽的話，總是自作主張。老媽見(jiàn)我做完了作業(yè)，便叫我整理好書(shū)包，然而我基本不聽(tīng)。因?yàn)椴宦?tīng)勸，我老是會(huì)忘帶了東西，最后不僅要打電話請(qǐng)家里人送，還要挨一頓批。簡(jiǎn)直就是自討沒(méi)趣。

所以呀，我們不能像袁紹一樣，別人的建議要多聽(tīng)取，不然就會(huì)落得不好的后果！

有關(guān)三國(guó)群英傳攻略心得體會(huì)如何寫二

自從三年級(jí)，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)以后，就對(duì)它愛(ài)不釋手。羅貫中根據(jù)三國(guó)史，塑造了很多個(gè)性鮮明、復(fù)雜、生動(dòng)的人物形象。我對(duì)那些英雄人物的智謀、勇猛、忠誠(chéng)贊嘆不已，同時(shí)也為書(shū)里所展現(xiàn)出來(lái)的人性的貪婪、驕傲、自私感到震撼和惋惜。從三國(guó)的一個(gè)個(gè)故事中，我學(xué)習(xí)了很多做人的道理。

比如一個(gè)人的胸懷有多寬廣決定了他能取得多大的成就。

曹操在當(dāng)初以較少的軍馬打敗了袁紹之后，搜查了袁紹的大本營(yíng)，發(fā)現(xiàn)自己的部下和袁紹有過(guò)私下的溝通的信件?？墒撬麤](méi)有處罰自己的這些部下，而是一把火把這些信件全部燒掉，他的寬厚大量讓這些部下對(duì)他感激不盡，后來(lái)都死心塌地地跟著他。他也因此獲得了軍心，在這個(gè)混亂的時(shí)期站穩(wěn)了腳跟。

諸葛亮剛出山的時(shí)候，關(guān)羽和張飛并不信任他，認(rèn)為他只是會(huì)紙上談兵的趙括，對(duì)劉備如此看重諸葛亮很是不滿。沒(méi)多久，夏侯惇帶了幾萬(wàn)大軍殺到了新野，諸葛亮神機(jī)妙算，預(yù)料到了敵人的每一步動(dòng)向，調(diào)兵遣將，提前做好了埋伏，最終殺得敵人落荒而逃。他這種運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的本領(lǐng)讓一開(kāi)始瞧不起他的關(guān)羽和張飛對(duì)他刮目相看、佩服至極，從此對(duì)他馬首是瞻。關(guān)羽和張飛沒(méi)有因?yàn)橹T葛亮的本事大就嫉妒他，而是大家齊心協(xié)力地輔佐劉備成為一方諸侯。

然而周瑜心胸狹隘，在打赤壁之戰(zhàn)時(shí)，十分妒忌諸葛亮的才能，屢次想殺害諸葛亮，但諸葛亮怎么會(huì)想不到周瑜的這些心思呢，早就準(zhǔn)備好了應(yīng)對(duì)之策，還有了諸葛亮三氣周瑜的故事。而周瑜最后也因?yàn)樗冀K容不下諸葛亮，認(rèn)為既生瑜，何生亮，最終氣郁而死。

再比如一個(gè)人如果驕傲自滿，不僅自己會(huì)敗得一蹋涂地，還會(huì)給其它人都帶來(lái)巨大的麻煩。

在諸葛亮北上伐魏時(shí)，需要守住漢中咽喉街亭，馬謖自告奮勇，立下軍令狀，擔(dān)此重任。然而馬謖到了街亭后，掉以輕心，剛愎自用，認(rèn)為把營(yíng)寨安在山頭，便可居高臨下，打退敵人。王平極力勸阻，認(rèn)為敵人一旦把山圍住，斷了他們的取水之道，并用火攻，他們就不能逃脫了?？神R謖自認(rèn)為自己飽讀兵書(shū)，想當(dāng)然地認(rèn)為這樣的情況一旦發(fā)生，蜀兵將決一死戰(zhàn)，以一當(dāng)百，置之死地而后生。后來(lái)，果不其然，蜀兵大敗。馬謖的驕傲自滿導(dǎo)致戰(zhàn)略要地街亭失守，蜀兵失去了糧道，大勢(shì)已去，只能退回漢中，失去了繼續(xù)北上，討伐魏軍的絕好機(jī)會(huì)。

《三國(guó)演義》這本書(shū)，不僅教會(huì)了我很多做人的道理，更激發(fā)了我學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的熱忱。唐太宗李世民有說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！蓖ㄟ^(guò)歷史這面鏡子，可以讓我們通過(guò)前人的故事總結(jié)得失，明白是非善惡，從而做更好的自己。?

有關(guān)三國(guó)群英傳攻略心得體會(huì)如何寫三

《三國(guó)演義》與《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》合稱為“四大古典名著”，是人們百讀不厭的經(jīng)典著作，四部書(shū)我更喜歡讀《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》主要記敘了從東漢末年到晉代一統(tǒng)天下之間的一系列故事，小說(shuō)以記敘軍事戰(zhàn)爭(zhēng)為主，也有不少政治斗爭(zhēng)，外交斗爭(zhēng)等方面的敘述，刻畫(huà)了眾多的英雄人物，如，奸詐多疑的曹操，寬厚仁義的劉備，足智多謀的諸葛亮，心胸狹小的周瑜，義薄云天的關(guān)羽……每每捧讀《三國(guó)》總不免為其中的人物唏噓感嘆。

感嘆之余，又不禁產(chǎn)生一絲疑問(wèn)，到底誰(shuí)才是真正的英雄?

劉備，涿郡一販履織席小兒，文不及孔明，武不及關(guān)張趙馬黃，卻能胸懷天下、寬仁愛(ài)人，時(shí)刻以天下興亡為己任，攏攬?zhí)煜掠⑿酆澜?，闖蕩南北，成就了與曹操、孫權(quán)鼎足而立的一代霸業(yè)。而我們不能忘記，曹操、孫權(quán)都是高干子弟，有顯赫的家世，孫權(quán)更是繼承了父兄遺產(chǎn)的暴發(fā)戶，而劉備賴以起家的只是因?yàn)殇每ぎ?dāng)?shù)氐耐霖?cái)主張飛的大力加盟。

劉備的寬厚感動(dòng)了漢末世人，成就了一方霸業(yè)，可謂是真英雄。

關(guān)羽，身長(zhǎng)九尺，丹鳳眼，臥蠶眉，掌中青龍刀，胯下赤兔馬，武藝高強(qiáng)，威風(fēng)凜凜。他曾經(jīng)斬顏良，誅文丑，入袁紹軍中如入無(wú)人之境;他為了和兄長(zhǎng)劉備團(tuán)聚，也曾過(guò)五關(guān)、斬六將，護(hù)送皇嫂，千里走單騎。

為了不忘兄長(zhǎng)的恩情，他被迫降曹，卻與曹操約定，只要得知?jiǎng)溆嵪?，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，星夜投奔而去為了不忘兄長(zhǎng)的恩情，他將曹操賜予的新袍之外又罩上兄長(zhǎng)贈(zèng)予的舊袍。為了不忘兄長(zhǎng)的恩情，他謝絕了曹操給予的高官厚祿，掛印封金而去。

關(guān)羽的忠義感動(dòng)了曹操，也感動(dòng)了后世千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)華夏子孫，他也因此成為了和孔夫子齊名的大“圣人”，關(guān)羽可稱得上是位真英雄。

曹操，出身豪門望族，從小機(jī)警而有謀略。為成就大業(yè)，他改變了前人任人唯親，任人唯勢(shì)的做法，采取不問(wèn)出身，只看才能的“任人唯賢”的用人策略，總攬?zhí)煜掠⒉?。武有典韋、許褚、曹洪、夏侯惇之流，文有郭嘉、程昱、荀彧、許攸之輩，武能爭(zhēng)霸天下，文能濟(jì)世安民。而曹操能將天下英雄盡收囊中，為其所用，審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，“挾天子以令諸侯”，開(kāi)疆拓土，統(tǒng)一北方，建立了不朽功業(yè)。

曹操不僅是個(gè)能安邦定國(guó)的政治家，還是個(gè)富有文采的大詩(shī)人。他的《觀滄?！贰ⅰ洱旊m壽》等詩(shī)歌至今人們都耳熟能詳。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植共同開(kāi)創(chuàng)了“建安風(fēng)骨”。

曹操政治家的眼光，詩(shī)人的情懷，無(wú)不體現(xiàn)了他那種“舍我其誰(shuí)”的英雄氣概，曹操才算是真正的大英雄。

掩卷深思，腦海中再次浮現(xiàn)《三國(guó)演義》的篇首詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，是啊，劉備、關(guān)羽、曹操都以成為過(guò)眼云煙，主宰歷史命運(yùn)的英雄不是那些作古之人，而應(yīng)當(dāng)是生活在當(dāng)今世界青少年一代。

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，書(shū)中深入淺出地刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險(xiǎn)狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對(duì)于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書(shū)所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲之一。

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！霸谏希瑑号疄橄隆笔巧弦淮c下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接?！皯验龠z親”中陸績(jī)是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績(jī)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績(jī)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了三枚，臨行拜謝時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來(lái)我家做客，走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗?！痹g(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來(lái)陸績(jī)之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績(jī)有共同道德操守，陸績(jī)小小年經(jīng)，心里時(shí)刻想著孝敬母親，孝的可愛(ài)，孝的可敬，我們做人應(yīng)如此，心中存父母，胸里有孝道。

除孝以外，忠也是我這次品三國(guó)的另一收獲。

曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對(duì)諸葛亮說(shuō)：”君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。“這句話，何等的信任，何等的發(fā)自內(nèi)心!可是諸葛亮比沒(méi)有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說(shuō)：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!“

而后諸葛亮六出祁山，與老對(duì)手司馬懿展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。七擒孟獲，對(duì)孟獲七擒七放，最后收取一方之地。諸葛亮終其一生，雖九死其尤未悔，只為忠。現(xiàn)如今，我們國(guó)家雖得到發(fā)展了，然而卻有多少人為了利益忘了忠、缺了誠(chéng)。

關(guān)羽的勇武可以說(shuō)是貫穿于他的整個(gè)人生。從出場(chǎng)不久，便一戰(zhàn)成名。以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅(jiān)在進(jìn)軍汜水關(guān)時(shí)被華雄擊敗，華雄耀武揚(yáng)威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際，關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓，在溫酒未冷的極短時(shí)間內(nèi)斬殺華雄，關(guān)羽從此名震諸侯，“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經(jīng)典名段，至今仍為人們茶余飯后所津津樂(lè)道的談資。此后的“斬顏良，誅文丑”、“單刀赴會(huì)”、“刮骨療毒”更是讓關(guān)羽的萬(wàn)人敵和大無(wú)畏形象展現(xiàn)的淋漓盡致，這便是我在閱三國(guó)所收獲的勇。

品閱三國(guó)使我從中獲益匪淺，同時(shí)也讓我引發(fā)深思。如果我們國(guó)家每個(gè)人都能做到孝、忠、勇，那么我們國(guó)家就能更加強(qiáng)大。這樣一來(lái)也就不會(huì)有釣魚(yú)島和海南島的事了，臺(tái)灣也可能會(huì)回歸祖國(guó)的懷抱了。所以，我們要更好地去體會(huì)孝、忠、勇，努力去實(shí)踐他們，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，以最好的姿態(tài)踏向未來(lái)。

《三國(guó)演義》，我國(guó)四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我，最欣賞“言忠信，行篤敬，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮。

現(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時(shí)期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。

司馬徽向劉備舉薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認(rèn)作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度，可想而知其人如何地賢德!果不其然，三訪之下劉備等人終見(jiàn)得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。一軸畫(huà)掛于中堂，便足他侃侃而談。“三分天下，后取中原”一席話更為一鳴驚人。而當(dāng)劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助之時(shí)，諸葛亮卻沒(méi)有輕易動(dòng)容。謙虛道是：“亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命?！庇H眼見(jiàn)到劉備心意甚誠(chéng)時(shí)，才愿為效勞。可見(jiàn)諸葛亮之理智與心為蒼生。再當(dāng)劉備拜獻(xiàn)金帛，他“固辭不受”，不為錢財(cái)動(dòng)容。而最終接受的是劉備心意。又見(jiàn)其心身正直。臨出山之時(shí)，他對(duì)家弟諸葛均所說(shuō)最后一句話，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開(kāi)他大業(yè)的起點(diǎn)，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時(shí)不求回報(bào);只救濟(jì)蒼生，再隱歸為農(nóng)。又是何其無(wú)私忘己!

再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來(lái)拜訪的周瑜的殺心，在看到關(guān)云長(zhǎng)的保護(hù)后才放了心。論戰(zhàn)策之時(shí)，他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計(jì)。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時(shí)，諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂于無(wú)法得到火攻需要的東南風(fēng)向，登上七星壇“作法”借來(lái)了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測(cè)算天象為實(shí)。這又體現(xiàn)了在那個(gè)科技不發(fā)達(dá)的時(shí)代諸葛亮對(duì)于天象測(cè)試之精確。而他敢于準(zhǔn)確報(bào)出風(fēng)起風(fēng)落時(shí)間，更體現(xiàn)了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風(fēng)后，諸葛亮又毫不耽擱地悄然乘船離開(kāi)。當(dāng)周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時(shí)，他已與趙云共船。這短暫的時(shí)間內(nèi)，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對(duì)方眼中不會(huì)容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)。再見(jiàn)其謹(jǐn)慎。赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見(jiàn)大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過(guò)障眼之術(shù)，企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏軍隊(duì)而大路安全，于是率軍走進(jìn)小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無(wú)用之輩”時(shí)，卻是已掉進(jìn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長(zhǎng)。可見(jiàn)諸葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當(dāng)云長(zhǎng)空手而歸之時(shí)，諸葛亮卻在聽(tīng)得云長(zhǎng)所道“無(wú)能，因此被他走脫”后料到實(shí)為“云長(zhǎng)想曹操昔日之恩，故意放了”，再次可見(jiàn)其何是“無(wú)用之輩”，實(shí)實(shí)在在是“神機(jī)妙算”之賢啊!但他卻又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見(jiàn)其公私分明。

最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結(jié)盟吳國(guó)北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒(méi)料到諸葛亮死后仍成功計(jì)算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來(lái)之時(shí)，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂(lè)道：“死諸葛嚇走了活仲達(dá)?！倍@位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營(yíng)后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也!”

盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧、謙虛、謹(jǐn)慎、忠心……自此，從《隆中對(duì)》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國(guó)終于沒(méi)能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒(méi)及“即當(dāng)歸隱”之日，三國(guó)諸葛孔明神機(jī)妙算之盛名，實(shí)在不負(fù)流芳千古!

隨著社會(huì)的變遷,不僅你我變了.現(xiàn)實(shí),吝嗇,城府深等多種性格已漸漸顯露,現(xiàn)在不是書(shū)開(kāi)啟智慧的大門而發(fā)揮作用的時(shí)候了嗎?古人云：布衣暖,菜根香,還是讀書(shū)滋味長(zhǎng).是啊!讀書(shū),可能讓簡(jiǎn)單的人變得豐富,讓喧囂的人返璞歸真,如美食佳釀,令人回味無(wú)窮,流連忘返……

我喜歡讀各種各樣的書(shū)，在生活中，書(shū)琳瑯滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿q的悲慘遭遇而嘆息，又為共產(chǎn)黨橫渡長(zhǎng)江打垮國(guó)民黨而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小說(shuō)，瓊瑤催人淚下的言情小說(shuō)，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因?yàn)樵谶@里，我可以學(xué)到課本上沒(méi)有的東西。我突然回憶起當(dāng)年看《三國(guó)演義》的時(shí)候了......

那時(shí)侯，我還小，讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種遙不可及的事情，那時(shí)候，滿腦子都是動(dòng)畫(huà)片和玩具，在那年的暑假，我的舅舅從老家來(lái)看我，晚上他看到我還在看電視，不禁搖了搖頭，緩緩向我走來(lái)，問(wèn)我說(shuō):"文磊啊，舅舅給你講故事聽(tīng)好不好，你呢，就把電視關(guān)了，怎么樣?“我一聽(tīng)有故事聽(tīng)，趕忙把電視關(guān)掉，坐在床上，像個(gè)乖寶寶一樣，舅舅開(kāi)始講了:”話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢......"就這樣，這天晚上我聽(tīng)完了 《三國(guó)演義》的第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功和第二回 張翼德怒鞭督郵 何國(guó)舅謀誅宦豎。在月色朦朧的夜晚，帶著對(duì)三國(guó)下個(gè)章節(jié)的期待進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)......就這樣，我愛(ài)上了讀書(shū)。

我愛(ài)讀書(shū)，生活因讀書(shū)而精彩。當(dāng)我灰心喪氣時(shí)，是書(shū)教我“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”;當(dāng)我與朋友惜別時(shí)，是書(shū)告訴我“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”;當(dāng)我想放縱自己時(shí)，是書(shū)讓我懂得“天下興亡，匹夫有責(zé)”。是書(shū)告訴我，李白有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)!”的傲骨，書(shū)讓我感受“明月松間照，清泉石上流”的閑適恬淡。跟著杜甫，聽(tīng)他講訴“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民，體會(huì)辛棄疾“可憐白發(fā)生”的壯志難愁，憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁善感。我愛(ài)讀書(shū)。人因讀書(shū)而美麗。愛(ài)讀書(shū)的人很美。讀書(shū)可以讓你坐上烏篷船，在寧?kù)o清幽的江南小鎮(zhèn)，狹長(zhǎng)的水道上，伴著清風(fēng)悠然的搖曳;讀書(shū)讓你在一個(gè)和煦的午后，牽著媽媽的手，在一片金燦燦的油菜地里緩然穿行;讀書(shū)又讓在看一場(chǎng)經(jīng)典的電影，以文字為銀幕，欣賞扣人心弦的精彩場(chǎng)面……《三國(guó)演義》中諸葛亮能運(yùn)籌帷幄，是因?yàn)樗R(shí)面廣，而且肯動(dòng)腦筋，做任何事情都有十拿九穩(wěn)的把握，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金的精神激勵(lì)著我戰(zhàn)勝困難，追求美好的未來(lái)……

捧起書(shū)本，就是捧著一個(gè)偉大的思想;翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，就是翻動(dòng)一個(gè)精神的汪洋。開(kāi)卷有益，益己，益人，益民族;掩卷沉思，思家，思國(guó)，思天下。朋友，讓我們一起誦讀經(jīng)典吧!它是智慧的源泉，它是心靈的家園。讓經(jīng)典因青春而閃光，讓青春因經(jīng)典而靚麗。讓我們一同，泛舟書(shū)海，享受如蘇軾般“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的豪邁人生吧!讓我們一起讀書(shū)吧!

“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”這是最能突出曹操野心的一面，他可以錯(cuò)，但他的部下不能錯(cuò)。他因?yàn)樽约旱亩嘁啥鴼⒘藚尾菀患移渌麕卓谌?，在呂伯奢回?lái)的途中竟然又狠心將他給殘酷殺害了--他是多么的殘暴啊！因此陳宮才會(huì)理他而去--就是因?yàn)樗纳远嘁桑瑲埲虗憾?，使陳宮對(duì)曹操的看法完全變了，本來(lái)把他當(dāng)做有偉大志向的人，現(xiàn)在又當(dāng)做一個(gè)殺害親人的小人。?

為得天下，挾天子以令諸侯，這是孟德之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無(wú)意是他吃敗仗之原因。?

他的野心亦能體現(xiàn)在他的生性殘忍，為報(bào)父仇，攻城屠殺百姓數(shù)萬(wàn)，無(wú)辜的殘骸把汜水都堵的水泄不通。這與之前的叛軍之首董卓有什么區(qū)別呢，不過(guò)就是一個(gè)是非正義的，一個(gè)是假正義罷了。?

可是他的雄才大略依然為我們至盡傳誦。曹操是中國(guó)百姓家喻戶曉、婦孺皆知的歷史人物。千百年來(lái)人們對(duì)曹操的評(píng)價(jià)褒貶不一，有人說(shuō)他是英雄，有人說(shuō)他是奸臣，但是我認(rèn)為對(duì)他最好的評(píng)價(jià)是奸雄--既有好的一面，也有壞的一面。曹操有統(tǒng)一北方的歷史功績(jī)，這是無(wú)法泯滅的歷史事實(shí)。在北方統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹操發(fā)揮了杰出的才干，官渡之戰(zhàn)奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。曹操既是一個(gè)軍事家，也是一個(gè)詩(shī)人，在短歌行中曹操就發(fā)揮出了他的才華，這樣的詩(shī)句不是一般文人所能達(dá)到的文學(xué)意境。

曹操雖然聰明但是在赤壁之戰(zhàn)中他敗的是慘不忍睹，幾乎是全軍覆沒(méi)，然后他倉(cāng)皇逃命最后也好不容易才撿回了一條小命，和他一起活下的手下也所剩無(wú)幾。這正是因?yàn)樗妮p敵，因?yàn)樗淖园潦顾數(shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)，這是他輸?shù)米顟K的一次。他雖然驕傲但也愿改，在赤壁之戰(zhàn)后幾年沒(méi)有再次魯莽的打仗。

曹操是個(gè)愛(ài)才的人，但他也嫉才。楊修之死就是一個(gè)典型的例子，因?yàn)椴懿偌刀蕳钚薜牟湃A，就把他給殺害了。曹操為了自己的權(quán)力‘挾天子令諸侯’而屠殺了許多文臣武將。孔融、崔炎等對(duì)曹操有極大貢獻(xiàn)的手下也盡死其手。曹操就是這么一個(gè)惡毒的人，對(duì)自己的手下也毫不手軟，該殺的殺，該罰的罰。

曹操既是一個(gè)英雄，但也是一個(gè)奸臣，但到底他的功大于害，還是害大于功，那就只能由我們自己去理解了。但我認(rèn)為不管曹操是奸是雄，他都是三國(guó)中的一個(gè)最厲害的人物之一，他會(huì)一直被我們給流傳下去。

曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期魏的代表人物，在小說(shuō)《三國(guó)演義》中是一個(gè)十分重要的角色。在東漢末年的混戰(zhàn)中，積累了雄厚的資本，他的長(zhǎng)子曹丕在他死后稱帝，建立魏國(guó)。

曹操是東漢末年著名的政治家、軍事家，但他也是一個(gè)才華橫溢，滿腹經(jīng)綸的詩(shī)人、文學(xué)家，在中國(guó)文學(xué)史上有很高的地位。他的詩(shī)大多表現(xiàn)其對(duì)于自己的政治抱負(fù)，心系國(guó)家。

在《三國(guó)演義》中，曹操的形象與性格都十分復(fù)雜，可以說(shuō)是這本書(shū)塑造的最成功的一個(gè)人物。作者羅貫中也一定在描寫曹操上花了不少的功夫。

對(duì)于曹操的評(píng)價(jià)：有人說(shuō)他是忠良，也有人說(shuō)他是奸臣，人們對(duì)他褒貶不一，看法不同，這也正是曹操這個(gè)人物形象的魅力所在。

在我眼里，曹操不算是一個(gè)英雄，但他絕對(duì)是一個(gè)梟雄。

所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，東漢末年時(shí)期，政局動(dòng)蕩，各路諸侯群雄并起。奸臣董卓控制朝廷，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)年幼，無(wú)力回天。因此董卓自封太師，成為了東漢真正的統(tǒng)治者。

曹操，他正值壯年，孤身一個(gè)人刺殺董卓，當(dāng)時(shí)漢室滿朝文武，無(wú)一不懼怕董卓，只有他挺身而出。即使刺殺失敗了，但也足看出其勇敢、忠誠(chéng)，為天下蒼生謀福，拔除雄心壯志。

隨后，他不得不躲避追殺，因?yàn)樽约旱亩嘁桑e(cuò)殺自己的恩人伯奢一家，為了躲避追殺，他又謀殺恩人伯奢。從中，就曹操逐漸悟出自己的過(guò)錯(cuò)，他不再魯莽行事，而是決定步步為營(yíng)，逐漸開(kāi)始發(fā)展壯大自己的實(shí)力。并決定要自己一統(tǒng)天下，推翻漢室，自己做帝王。

我們應(yīng)該明白，在這樣的亂世之中，想要真正一平天下，成就帝王，心狠手辣，奸詐這些也許是不可缺的。曹操雖然有些不擇手段，但他確實(shí)靠著自己的能力，使魏國(guó)強(qiáng)盛，為其后來(lái)晉國(guó)一統(tǒng)打下基礎(chǔ)。

曹操之所以可以挾天子以令諸侯，成為天下三分的最強(qiáng)霸主，就是因?yàn)樗男愿袢绱?，可以不斷努力，不斷?qiáng)盛。他善于拉攏人心，使手下人才輩出：郭嘉、司馬懿、荀彧、程昱、夏侯惇、許褚、典韋無(wú)不都是國(guó)家棟梁。

“仁義”也是一個(gè)很重要的因素，但它更適合一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，難以行軍打仗，不能與別國(guó)爭(zhēng)斗。

曹操的心狠手辣使他造就了魏國(guó)，也造就了魏國(guó)，曹操也正因此名垂千古。

曹操不“仁義”，他不擇手段，但他卻又用兵如神，奸詐亦或機(jī)智。他才華橫溢，他的詩(shī)讓人不由自主迷上他，想要探尋他的內(nèi)心，他的思想。

《三國(guó)演義》中的曹操是多么復(fù)雜的人物，他的形象仿佛近在眼前。

每個(gè)人都有一個(gè)英雄夢(mèng)，手持一柄長(zhǎng)劍，身披寒氣凌冽的戰(zhàn)甲，騎在最忠心的坐騎上，斬盡不仁不義之人，吟一首韻律悠揚(yáng)的曲子，踏破漫漫紅塵，走出一條屬于自己的路........

《三國(guó)演義》正是演繹著一個(gè)戰(zhàn)火紛飛，各路英雄豪杰紛紛割據(jù)一方的年代?！昂罋馊f(wàn)古觀滄海，漫漫長(zhǎng)路短歌行。千秋霸業(yè)傳百世，唯有英雄堪比君。”曹操是三國(guó)里我最欽佩的人，他做事深思熟慮，敢于舍棄，是優(yōu)柔寡斷之流不能堪比的，自身相當(dāng)于一代謀士，他的氣魄和風(fēng)范令我十分佩服，同時(shí)他還具有慧眼識(shí)珠的眼力和兄弟情分，但每個(gè)人思考問(wèn)題的位置是不同的，同時(shí)他也背負(fù)千古罵名。諸葛亮在書(shū)中描繪的十分傳神，火燒新野，草船借箭...雖然史實(shí)并非如此，很多都是虛構(gòu)的，的是這個(gè)人物的智慧與謀略，人心把握之傳神，不得不令人贊嘆。赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，夷陵之戰(zhàn)奠定了三分天下的格局，同時(shí)古人的智慧也讓我贊嘆不已。兵法，謀略，人心是我在這本書(shū)中最大的感悟。同時(shí)那獨(dú)具一格戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)格和色彩在我腦中揮之不去，閉上眼仿佛千萬(wàn)只戰(zhàn)馬奔騰不息，黃土飛揚(yáng)，熱血激蕩、噴灑，男兒流血不流淚的豪情壯志又一次浮上心頭。每每閱讀這本書(shū)，仿佛沉寂許久的熱情與豪情又一次從骨子迸發(fā)出來(lái)，戎馬一生抒壯志！或許我也發(fā)現(xiàn)了我們生活中的種種不足，只要有競(jìng)爭(zhēng)何處不為戰(zhàn)場(chǎng)？在這片看似平淡安寧的戰(zhàn)場(chǎng)上，卻隱藏著各種銳利的眼睛洞悉著戰(zhàn)場(chǎng)的一切，將一切把握在手中，運(yùn)籌帷幄從而決勝千里之外。我發(fā)現(xiàn)我看的太淡了，也許本性如此，但時(shí)局的逼迫下讓我不得不再一次重新認(rèn)識(shí)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，重新重視這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，既然已經(jīng)決定了，就不能放棄，自己選擇的路，哭著也要走完，不拋棄不放棄，才是生活的寶典！

曹操的斷事風(fēng)格和諸葛亮的運(yùn)籌帷幄都值得我在生活學(xué)習(xí)上多多學(xué)習(xí)，不僅可以培養(yǎng)我們的思維，還能讓我們?yōu)槿颂幨路矫娓拥倪M(jìn)步，也許我真的應(yīng)該試著改變一下，《三國(guó)演義》只不過(guò)是一個(gè)模版，真正的試煉和磨合還要在生活中見(jiàn)分曉。自此以后，這不僅僅是我生活中性格和行為方式的一個(gè)轉(zhuǎn)折，同時(shí)也是我人生的巨大分水嶺。開(kāi)學(xué)就要面臨初三，是一個(gè)壓力與情緒十分低沉的一個(gè)階段，我希望我能以最好的狀態(tài)迎接初三。

《三國(guó)演義》這本書(shū)是史實(shí)與幻想的結(jié)合體，每個(gè)人物都具有獨(dú)特的性格色彩，這本書(shū)被列為四大名著之一毫不夸張。在消化豐富劇情的同時(shí)，也讓我收獲頗豐。

有關(guān)三國(guó)群英傳攻略心得體會(huì)如何寫四

看完了《三國(guó)演義》，我對(duì)人物有許多感想。

有劉備、曹操、呂布、孫權(quán)、張飛、關(guān)羽等。

第一：劉備。一個(gè)雙耳過(guò)肩，雙手過(guò)膝，長(zhǎng)跑加短跑冠軍。一個(gè)丑陋的人，他弄丟了自己的老婆、孩子、關(guān)羽、張飛……他丟過(guò)所有人。劉備是一個(gè)比較虛偽的人物，他的馬是的盧馬。

第二：曹操。一個(gè)小白臉。亂世之奸雄，治世之能臣。他在《三國(guó)演義》里的評(píng)價(jià)非常低。

第三：關(guān)羽。義字當(dāng)頭，大紅臉。長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子。他刀是青龍偃月刀，馬是赤兔馬。

第四：張飛。黑臉張飛，掉進(jìn)炭里都找不到的。

第五：諸葛亮。是劉備的軍事。他想當(dāng)中興之臣。諸葛亮是饅頭的創(chuàng)始人。我覺(jué)得他十分像一個(gè)跑龍?zhí)椎哪?

這就是我的感想，我最喜歡的就是劉備。

有關(guān)三國(guó)群英傳攻略心得體會(huì)如何寫五

我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!

《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)。論述了從東漢末年到晉朝發(fā)生的一系列故事。

如第一句話所說(shuō)的：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！比绻x不明白這本書(shū)是不會(huì)理解“發(fā)分久必合，合久必分”這句含義的。

書(shū)中人人有明顯的個(gè)性，而且蘊(yùn)含著忠、孝、仁、義、愛(ài)的道理。庸主獻(xiàn)帝，劉禪。無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、劉表、劉璋。心胸狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛，都個(gè)性鮮明，給我留下很深的教育。

人物最多，但今我印象最深的只有幾個(gè)，關(guān)羽是其中之一。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，再加上“赤兔馬”，他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，在華容道義釋曹操，忠于雇主。又讀過(guò)《春秋》亂骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵，他是我們的一個(gè)榜樣。

作者十分善于寫作，塑詔了眾多的人物形象。人物個(gè)性鮮明，生動(dòng)形象，名類人物具有共性，同類人物各有個(gè)性，故事也展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，尤以赤壁之戰(zhàn)，最讓人有身臨其境的感覺(jué)。

《三國(guó)演義》一書(shū)不愧為名著，值得一讀。

有關(guān)三國(guó)群英傳攻略心得體會(huì)如何寫六

《三國(guó)演義》記敘了三國(guó)時(shí)期古代的事情，我從一個(gè)名叫“火燒博望坡”的故事中體會(huì)到：一個(gè)人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠(yuǎn)也斗不過(guò)智慧。

在劉備剛剛找到諸葛亮的時(shí)候，其實(shí)諸葛亮是不受到人們尊敬的，因?yàn)樗活欀约河?xùn)練剛招募來(lái)的幾千兵馬，什么事也不干。

張飛、關(guān)羽都覺(jué)得諸葛亮不會(huì)武功，沒(méi)本事，是個(gè)沒(méi)用的東西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以為然，認(rèn)為諸葛亮不過(guò)是個(gè)野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬(wàn)兵馬殺向劉備，去拿劉備的人頭。

劉備知道了，立即與諸葛亮商議，于是他便在博望坡仔細(xì)觀察，在這里埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊(duì)的到來(lái)，夏侯敦一到，劉備便沖上前去迎戰(zhàn)，但不一會(huì)兒就撤了，夏侯敦見(jiàn)了，連忙上前追趕，途中又遇見(jiàn)了趙云，趙云單槍匹馬，也是打了一會(huì)兒就撤。

慢慢地，夏侯敦的軍隊(duì)被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，于是，整個(gè)森林都被點(diǎn)燃了，夏侯敦的軍隊(duì)被困于火海之中，正在這時(shí)，劉備、趙云沖上前去將夏侯敦的軍隊(duì)打散，隨后，關(guān)羽、張飛也沖了出來(lái)，把夏侯敦的軍隊(duì)一一消滅，夏侯敦也差點(diǎn)葬身火海。

其實(shí)，現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)中也有這樣類似的實(shí)力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，日本一心想著逐步蠶食中國(guó)。小兵張嘎又一次見(jiàn)到一個(gè)日本病倒了村子，便獨(dú)自上前去，手握著假的木槍，將日本兵的真強(qiáng)騙到了手中，這便充分的體現(xiàn)出了智慧戰(zhàn)勝蠻力的道理。

生活中的勢(shì)力與火燒博望坡也有著近似之處。

平時(shí)做英語(yǔ)同步探究，我總是習(xí)慣性地翻看最后面的答案，結(jié)果次次考的很棒，次次得到老師的表?yè)P(yáng)，但是一道大考，我的狐貍尾巴便逐步顯露了出來(lái)，英語(yǔ)老師發(fā)現(xiàn)了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說(shuō)，考試用的是日積月累的智慧，而不是蠻看配套的答案。

《三國(guó)演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強(qiáng)者會(huì)用自己日積月累的屬于自己的智慧來(lái)取勝，而弱智，則會(huì)拼命地偷取屬于別人的智慧，做一個(gè)無(wú)形的盜賊！”

有關(guān)三國(guó)群英傳攻略心得體會(huì)如何寫七

讓我受益匪淺的一本書(shū)《三國(guó)演義》一直被我好好的保存在我的桌子里，一旦有時(shí)間，我都會(huì)拿出來(lái)好好的品嘗一回。在這個(gè)品嘗的過(guò)程中，我不斷體會(huì)到了三國(guó)里面蘊(yùn)含的意義。

《三國(guó)演義》作為我們民族的瑰寶四大名著之一，同時(shí)它也是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列故事，別看它是一個(gè)記事小說(shuō)，它也是一本文采斐然的名著。

打開(kāi)書(shū)，映入眼簾的就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水”這樣膾炙人口的詩(shī)句，然后就拉開(kāi)了一段腥風(fēng)血雨的序幕。

東漢末年，黃巾起義，群雄割據(jù)，逐鹿中原，三足鼎立，天下歸晉書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

劉備：《三國(guó)演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有君子之風(fēng)。

關(guān)羽：忠肝義膽、一身正氣，是忠、勇、義的化身。

諸葛亮：曠世之才，是智慧的化身。魯迅的評(píng)價(jià)是“多智而近妖”。

趙云：三國(guó)中一流的武將，為人剛正耿直。

在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

有關(guān)三國(guó)群英傳攻略心得體會(huì)如何寫八

妄自菲薄、智取陳倉(cāng)、七擒七縱、六出祁山、舌戰(zhàn)群儒、單刀赴會(huì)、得隴望蜀、負(fù)重致遠(yuǎn)。

出言不遜、兵貴神速、吳下阿蒙、斷頭將軍、車載斗量、勢(shì)如破竹、老牛舐?tīng)佟⑷缃离u肋。

堅(jiān)壁清野、巢毀卵破、顧曲周郎、一身是膽、超群絕倫、七步之才、才占八斗、空城計(jì)。

如魚(yú)得水、髀肉復(fù)生、如飲醇醪、步步為營(yíng)、偃旗息鼓、七步成詩(shī)、三國(guó)歸晉、火燒連營(yíng)。

赤壁大戰(zhàn)、草船借箭、三顧茅廬、畫(huà)餅充饑、望梅止渴、屈指可數(shù)、明眸善睞。

一手包辦、一舉兩得、一臂之力、一親芳澤、七步成詩(shī)、三顧茅廬、下筆成章、不出所料。

不由分說(shuō)、不知所云、不容偏廢、乘虛而入、五內(nèi)如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之間。

位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不遜、分久必合，合久必分、初出茅廬、刮目相待。

危在旦夕、危急存亡之秋、司馬昭之心，路人皆知、同符合契、吳下阿蒙、敝帚千金。

廊廟之器、才高八斗、手不釋卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危。

月明星稀、土崩魚(yú)爛、如入無(wú)人之境、如魚(yú)得水、妄自菲薄、孑然一生、對(duì)酒當(dāng)歌。

1、陛下初登寶位，未可動(dòng)兵。只宜修文偃武，增設(shè)學(xué)校，以安民心;遣使入川，與蜀同盟，共分天下，緩緩圖之--張昭對(duì)孫權(quán)語(yǔ)

2、備若有基本，天下碌碌之輩，誠(chéng)不足慮也--劉備對(duì)表語(yǔ)

3、云長(zhǎng)早出，直取管亥。兩馬相交，眾軍大喊。量管亥怎敵得云長(zhǎng)，數(shù)十合之間，青龍刀起，劈管亥于馬下。

4、原來(lái)孔融田楷兩路軍馬，懼怕曹兵勢(shì)猛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)依山下寨，未敢輕進(jìn)。曹操見(jiàn)兩路軍到，亦分了軍勢(shì)，不敢向前攻城。

5、曹操兵近濮陽(yáng)，下住寨腳。次日，引眾將出，陳兵于野。操立馬于門旗下，遙望呂布兵到。

6、曹操撥轉(zhuǎn)馬頭，望東門而走，正逢典韋。韋擁護(hù)曹操，殺條血路，到城門邊，火焰甚盛，城上推下柴草，遍地都是火，韋用戟撥開(kāi)，飛馬冒煙突火先出。曹操隨后亦出。

7、蒼天已死，黃天當(dāng)立;歲在甲子，天下大吉--張角語(yǔ)

8、布平生不好斗，惟好解斗--轅門射戟前呂布語(yǔ)

9、拚將一死酬知己，致令千秋仰義名--為報(bào)當(dāng)日之恩情，關(guān)羽放了曹操，后世的評(píng)價(jià)

10、碧眼小兒!紫髯鼠輩!還識(shí)我否?--關(guān)羽借呂蒙口罵孫權(quán)

11、是年蝗蟲(chóng)忽起，食盡禾稻。關(guān)東一境，每谷一斛，直錢五十貫，人民相食。曹操因軍中糧盡，引兵回鄄城暫住。呂布亦引兵出屯山陽(yáng)就食。因此二處權(quán)且罷兵。

12、時(shí)約初更，月光未上。只聽(tīng)得西門上吹贏殼聲，喊聲忽起，門上火把燎亂，城門大開(kāi)，吊橋放落。曹操爭(zhēng)先拍馬而入。直到州衙，路上不見(jiàn)一人，操知是計(jì)，忙撥回馬，大叫：“退兵!”

13、兩人到門邊，城上火炮滾下，樂(lè)進(jìn)馬不能入。典韋冒煙突火，又殺入去，到處尋覓。

14、此時(shí)人困馬乏，大家面面相覷，各欲逃生。

15、城上孔融望見(jiàn)太史慈與關(guān)張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當(dāng)，便驅(qū)兵出城。

16、曹操正慌走間，正南上一彪軍到，乃夏侯惇引軍來(lái)救援，截住呂布大戰(zhàn)。斗到黃昏時(shí)分，大雨如注，各自引軍分散。

17、曹操于黃昏時(shí)分，引軍至西寨，四面突入。寨兵不能抵擋，四散奔走，曹操奪了寨。

18、曹操將得勝之兵，殺入城中，勢(shì)如劈竹。張超自刎，張邈投袁術(shù)去了。山東一境，盡被曹操所得。安民修城，不在話下。

19、說(shuō)曹操見(jiàn)典韋殺出去了，四下里人馬截來(lái)，不得出南門;再轉(zhuǎn)北門，火光里正撞見(jiàn)呂布挺戟躍馬而來(lái)。操以手掩面，加鞭縱馬竟過(guò)。

20、陶謙勞軍已畢，趙云辭去，玄德執(zhí)手揮淚而別?？兹谔锟喔飨鄤e，引軍自回。玄德與關(guān)張引本部軍來(lái)至小沛，修葺城垣，撫諭居民。

一手包辦、一舉兩得、一臂之力、一親芳澤、七步成詩(shī)、三顧茅廬、下筆成章、不出所料

不由分說(shuō)、不知所云、不容偏廢、乘虛而入、五內(nèi)如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之間

位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不遜、分久必合，合久必分、初出茅廬、刮目相待

危在旦夕、危急存亡之秋、司馬昭之心，路人皆知、同符合契、吳下阿蒙、敝帚千金

廊廟之器、才高八斗、手不釋卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睞

月明星稀、土崩魚(yú)爛、如入無(wú)人之境、如魚(yú)得水、妄自菲薄、孑然一生、對(duì)酒當(dāng)歌、屈指可數(shù)

有關(guān)三國(guó)群英傳攻略心得體會(huì)如何寫九

讀三國(guó)已很久了，但各路英雄，仍如皓月當(dāng)空，在腦之海中，波光閃動(dòng)。

如果說(shuō)生物中，基因是有智慧的個(gè)體，主宰了生存機(jī)器，如人的行為，那么，圍繞三國(guó)滋生的文化基因，也凝結(jié)了人類智慧的結(jié)晶。

文化基因之一是表現(xiàn)在語(yǔ)言中，如成語(yǔ)：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、過(guò)五關(guān)斬六將等;歇后語(yǔ)：周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅、三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國(guó)的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛(ài)好者，排局是象棋中的一門藝術(shù)，而排局中，三國(guó)七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線象棋游戲中，以三國(guó)事件為背景，從桃園結(jié)義開(kāi)始，到三國(guó)一統(tǒng)，竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局，為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂(lè)趣。其實(shí)，何止象棋，經(jīng)典的華容道游戲，也是出自于三國(guó)的文化基因。

三國(guó)演義中描述了很多戰(zhàn)役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事，這個(gè)怪誕的故事是這樣的：

異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無(wú)限，世上無(wú)人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當(dāng)為終極之戰(zhàn)，可否讓吾等一開(kāi)眼?非常人正自無(wú)聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。

眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿四海，智服八方;據(jù)正史載錄：共勇當(dāng)萬(wàn)眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人?？鄳?zhàn)十天十夜，不分勝負(fù)。正當(dāng)力盡之時(shí)，有慧星襲過(guò)，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬(wàn)世昌平。

這個(gè)故事怪誕吧!不過(guò)，說(shuō)不定，這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想，文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)建的呢?我們雖然是普通人，難道三國(guó)中的各路豪杰生來(lái)就是英雄?難道我們的后人在寫我們當(dāng)代的光輝事跡時(shí)，人物不是我們中的一員?