如何讀好一個(gè)人的心得體會(huì)和方法 如何快速讀懂一個(gè)人(七篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于如何讀好一個(gè)人的心得體會(huì)和方法一

寧德被稱為習(xí)近平扶貧思想策源地之一。2018年春，我們第一次探訪寧德，為的是溯源“滴水穿石”精神。彼時(shí)，中國(guó)剛剛迎來黨的十九大之后的開局之年，三大攻堅(jiān)戰(zhàn)打響。2020年12月，我們第二次探訪寧德，為的是聆聽新篇章里的閩東故事。此時(shí)，中國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口已全部脫貧，貧困縣已全部摘帽。

8年的持續(xù)奮斗、一個(gè)億的脫貧人口，關(guān)于脫貧，黨的十八大之后的中國(guó)有成千上萬的傳奇：有城鎮(zhèn)從無到有，有新村破土而生；全球最高橋梁從黔滇交界拔地而起、世界最大高速公路網(wǎng)絡(luò)貫穿集中連片特困地區(qū)；老人的氈房里有了水，孩子們上學(xué)路上有了光，網(wǎng)友發(fā)帖感慨，“在中國(guó)，你將再也找不到一個(gè)不通電的村莊?！睙o數(shù)中國(guó)故事等待講述，為什么要不斷回望寧德，寧德回答了什么？

寧德回答了何謂人民情懷。

1988年至1990年，習(xí)近平同志在寧德工作，留下了“滴水穿石”精神，開啟了寧德30年“擺脫貧困”的歷程。論貧困，20世紀(jì)80年代末的中國(guó)有無數(shù)個(gè)閩東，脫貧不是硬任務(wù)；要成績(jī)，閩東有無數(shù)種出政績(jī)的可能，脫貧反而是最需要久久為功的選擇。但正是這個(gè)選擇，關(guān)乎每一個(gè)“閩東父老”的生存，改變每一個(gè)閩東孩子的命運(yùn)。寫于寧德的《擺脫貧困》一書中引用了西漢劉向的一句話，“愛民如父母之愛子、兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲”，筆墨之中意味深沉。黨的十八大后，面對(duì)數(shù)量超過世界上200多個(gè)國(guó)家（地區(qū)）的人口的貧困人口，黨中央堅(jiān)持全黨促扶貧、五級(jí)書記抓扶貧，堅(jiān)持用8年時(shí)間啃下最硬的骨頭，務(wù)必要實(shí)現(xiàn)一個(gè)都不能少，持守的是同樣的信念。在中國(guó)共產(chǎn)黨人看來，“為人民謀幸?！保秦?zé)任也是情感；“以人民為中心”，是使命更是本分。

寧德回答了何謂戰(zhàn)略定力。

閩東發(fā)展中的幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)值得注意。20世紀(jì)80年代末主政寧德，習(xí)近平堅(jiān)持不搞大項(xiàng)目、不燒三把火；90年代初離開寧德，他叮囑“面對(duì)閩東的實(shí)際，消除一切超現(xiàn)實(shí)的幻想”；直到2010年赴寧德調(diào)研，他終于指示：“多上幾個(gè)大項(xiàng)目，多抱幾個(gè)‘金娃娃’，加快跨越式發(fā)展”；2019年給寧德父老回信，他充滿鼓勵(lì)：“走出一條具有閩東特色的鄉(xiāng)村振興之路?！闭且揽窟@種戰(zhàn)略判斷、繼承這種歷史耐力，寧德不但率先脫貧，而且夯實(shí)了鄉(xiāng)村振興的堅(jiān)實(shí)地基，培養(yǎng)了長(zhǎng)滋久養(yǎng)的文化精神，歷練出堅(jiān)韌務(wù)實(shí)的干部隊(duì)伍，形成了接地氣、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的決策習(xí)慣。只有時(shí)間長(zhǎng)久、越是時(shí)間長(zhǎng)久，才越能感受到“滴水穿石”的歷史邏輯、擺脫貧困的長(zhǎng)久回饋?？梢詫幍乱暯怯^察一下十八大之后黨中央的戰(zhàn)略安排：先有精準(zhǔn)脫貧，才有高質(zhì)量發(fā)展；有了“不能落下一個(gè)貧困家庭”的扎實(shí)地基，才有邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史底氣，從生存到發(fā)展、從兜底到共富，有序銜接。以戰(zhàn)略思維謀事、以戰(zhàn)略定力成事，正是新時(shí)代黨中央治國(guó)理政的鮮明特質(zhì)。

寧德回答了何謂系統(tǒng)觀念。

20世紀(jì)80年代末的閩東百業(yè)待興，哪個(gè)才是先手棋，什么才能牽一發(fā)動(dòng)全身？是擺脫貧困。脫貧對(duì)干部隊(duì)伍產(chǎn)生了訴求，才能形成“四下基層”的工作作風(fēng)；脫貧對(duì)發(fā)展目標(biāo)形成了倒逼，才能激發(fā)“弱鳥先飛”的改革意識(shí)。因此，30多年后的寧德，不僅僅是脫貧的寧德，也是創(chuàng)新的寧德、產(chǎn)業(yè)的寧德，在社會(huì)治理、鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)發(fā)展上呈現(xiàn)出了系統(tǒng)性的成果。同一個(gè)角度看全國(guó)：緊密伴隨黨的十八大后中國(guó)脫貧攻堅(jiān)歷程的，是新發(fā)展理念的推出、是“反四風(fēng)”的貫徹、是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的整體推進(jìn)。驅(qū)萬途于同歸、貞百慮于一致，因?yàn)橛羞@種系統(tǒng)觀念指導(dǎo)下的實(shí)踐，全面小康的“全面”才能真正落地，精準(zhǔn)脫貧的效應(yīng)才遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出脫貧。

我們總是回望寧德，因?yàn)椤暗嗡┦辍笔菤v史事實(shí)更是歷史眼光，使我們更能讀懂新時(shí)代的實(shí)踐與思想?！皬母?、全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)來考慮問題”，是邏輯；“功成不必在我、功成必定有我”，是情懷，有這樣的邏輯，必有這樣的情懷，反過來也一樣。先夯基壘土、再積厚成勢(shì)力、最終實(shí)現(xiàn)協(xié)同高效，是實(shí)踐的規(guī)律；具有戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、形成“一塊整鋼鐵”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論特質(zhì)，有這樣的實(shí)踐必有這樣的理論，反過來也一樣。如何讀深讀懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，如何理解脫貧治理背后的思想、脫貧攻堅(jiān)貫穿的精神——寧德，提供了極其具體的例子和獨(dú)一無二的視角。

《擺脫貧困》成書三十多年，中國(guó)擺脫絕對(duì)貧困。把起點(diǎn)和結(jié)果放在一起看，就是一節(jié)最好的歷史課。讀寧德而知中國(guó)，面向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，我們應(yīng)該有更深沉的自信和更篤定的信念。

對(duì)于如何讀好一個(gè)人的心得體會(huì)和方法二

《有效教學(xué)》極好地體現(xiàn)了《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“實(shí)踐取向”。她高度關(guān)注實(shí)踐，但又不陷于實(shí)踐——她在引導(dǎo)我們對(duì)實(shí)踐的反思。

教得有效，進(jìn)而高效，是一名教師的職業(yè)理想。然后，教學(xué)是什么?怎樣的教學(xué)是有效的?如何做到高效?卻是大多數(shù)一線教師窮盡一生也未必能破解的命題。所幸《有效教學(xué)》對(duì)這些困擾廣大教師的問題進(jìn)行了深入有效的探討。在她散發(fā)出來的油墨清香里，感覺她就像是一名導(dǎo)師，引領(lǐng)著我一起思考，讓我時(shí)時(shí)能在實(shí)踐與理論間穿梭;還像是一名導(dǎo)游，引導(dǎo)我一起探索，讓我能在反思與批判中行進(jìn)。我只想說，在浩如煙海的書的世界里，發(fā)現(xiàn)了你，真好!在我職業(yè)生涯的高原期，理解了你，真棒!

這本書一反過去教學(xué)論課程以概論的方式介紹教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則或教學(xué)方法等所謂的諸多定論，不需要去背去記條條框框的內(nèi)容，但卻能引發(fā)我們對(duì)很多教學(xué)問題的思考，同時(shí)為我們提供了一個(gè)怎么教得有效、教得更好的思考框架。

如何提高課堂45分鐘的效率，這是貫穿古今的教學(xué)問題。學(xué)校、教師昨天在追問，今天在追問，明天還要追問。《有效教學(xué)》提供了追問的框架，尋索的地圖，它對(duì)于教師的價(jià)值就在于此。

有效教學(xué)，是教學(xué)的“天問”。問天，需要天文技術(shù)和工具，問教學(xué)是否有效，需要《有效教學(xué)》這樣的書。

《有效教學(xué)》一書為教學(xué)提供了“星空?qǐng)D”。它用望遠(yuǎn)鏡為我們清晰地勾勒了教學(xué)的星座，又用顯微鏡放大習(xí)以為常的課堂事件，為我們提供思考的方向、改進(jìn)的路徑。《有效教學(xué)》，使混沌的教學(xué)，有了清晰的面貌。

比起傳統(tǒng)的教學(xué)論著作，《有效教學(xué)》具有操作性，它可使你明白哪些“應(yīng)知”，哪些“能會(huì)”。又具有開放性，你可以用自己的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)、思維思想去豐富它。

親切又平和，而不居高臨下;深入又淺出，而不故作高深。《有效教學(xué)》的對(duì)話姿態(tài)，讓它成為既是專家的書，也是普遍中小學(xué)教師的書。

成為專家型教師，是中小學(xué)教師的最高追求。《有效教學(xué)》是一本師范生讀本，同時(shí)又適合在職教師的繼續(xù)教育，其關(guān)鍵在于能讓學(xué)習(xí)者“像專家一樣思考”。

讀者對(duì)書的最高禮遇是放在案頭，常常翻翻?！队行Ы虒W(xué)》能享受到這樣的禮遇。

身為一名師范生，我卻對(duì)將來如何站上講臺(tái)始終惴惴不安。如何教，如何幫助學(xué)生學(xué)，如何促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展，這些問題都是我將來職業(yè)生涯中關(guān)乎“立身之本”的問題。我試圖在課堂、書本、實(shí)踐中試圖尋找這些問題的答案，卻收獲零星。《有效教學(xué)》一書從理論與實(shí)踐回答了如何教、如何教得有效，不僅激起了我身為一名準(zhǔn)教師的勇氣與熱情，也傳授了我成為一名教師的技能與知識(shí)，更賦予了我成為一名好教師的智慧與信念。

《有效教學(xué)》正如其所倡導(dǎo)的有效教學(xué)理念那樣，改變了傳統(tǒng)的教材編排方式，不再是簡(jiǎn)單地梳理知識(shí)要點(diǎn)，冗長(zhǎng)地說教，而是恰如其分地安排了教師教育者如何教的許多教學(xué)信息，令人耳目一新。

《有效教學(xué)》不像其他教材那樣居高臨下地告訴我們?cè)S多知識(shí)，讓我們記住，而是充滿感情地與我們對(duì)話，激勵(lì)我們?nèi)ヌ骄拷虒W(xué)的奧秘，學(xué)會(huì)教學(xué)。

閱讀《有效教學(xué)》，有一種身臨其境的感覺，講述著我們身邊的教學(xué)故事，引領(lǐng)我們?nèi)シ此甲约旱膶?shí)踐。

對(duì)于我這個(gè)從教多年的教師來說，這本書所論述的教學(xué)問題，正是我每天必須面對(duì)的，其中很多甚至是長(zhǎng)時(shí)間“懸而未決”的，例如怎樣基于國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)分解和撰寫課堂教學(xué)目標(biāo)?如何實(shí)施有效的課堂管理和評(píng)價(jià)等。針對(duì)這些真實(shí)的教學(xué)問題，本書做了新穎深刻的思考和具體的案例解析，給出了一個(gè)個(gè)問題解決的路線圖，表述生動(dòng)親切，內(nèi)容新穎實(shí)用，是一本不可多得的案頭書

對(duì)于如何讀好一個(gè)人的心得體會(huì)和方法三

媽媽從新華書店帶回了一本《愛的教育》。整整的一天時(shí)間，如饑似渴地讀著，我有一種相見恨晚的感覺。接下來的一個(gè)星期，又細(xì)細(xì)地品味著這本書，我慢慢地融入了一個(gè)充滿愛的環(huán)境里……

作者埃·德·阿米琪斯從一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生恩利科的角度，描寫他在學(xué)校里發(fā)生的故事。這些故事，有的富有哲理，讓我沉思領(lǐng)悟，有的辛酸哀傷，讓我潸然淚下，有的輕松有趣，讓我捧腹大笑。這些關(guān)于愛，關(guān)于教育的故事，將永遠(yuǎn)讓我銘記在心。

愛與親情

“您要永遠(yuǎn)記住我，替我親親媽媽，親親爸爸……還要親親小妹妹路易吉娜……” 當(dāng)菲魯其奧的脊背被刀子刺穿，將要死去的時(shí)候，他留給家人的最后一句話，不是“我很痛”，也不是“我想活著”，而是囑咐外婆，要傳達(dá)自己對(duì)家人的愛意。

掩上書本，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的眼淚早就流了滿面。這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的同齡人。他為了救他的外婆，用自己弱小的身體擋住了兇手的砍殺。一開始，菲魯其奧是一個(gè)很不孝順的孩子，他曾經(jīng)讓他的外婆傷透了心。但是，這一次，當(dāng)危險(xiǎn)真正來臨時(shí)，菲魯其奧卻用生命守護(hù)了那個(gè)一直愛著他的人。

是的，正是“愛”，觸發(fā)了一個(gè)會(huì)打架會(huì)賭博的“壞”孩子藏在內(nèi)心的力量。菲魯其奧的本質(zhì)是不壞的，他只是驕縱和頑劣。面對(duì)這么一個(gè)野孩子，外婆痛哭流涕、苦口婆心地教導(dǎo)他，希望他能做個(gè)好孩子。爸爸溺愛他，又希望他某天能幡然悔悟，做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)，慷慨大方的人。他的家人，始終沒有放棄他，這給菲魯其奧帶來了改正缺點(diǎn)的動(dòng)力。

像我們這樣的孩子，也有這樣那樣的缺點(diǎn)，有時(shí)候會(huì)頑皮，會(huì)惡作劇;有時(shí)候也會(huì)因?yàn)槲覀兊穆唤?jīng)心、蠻不講理，傷了爸爸媽媽的心。但是，親人們和老師們，給予了我們最大的愛與寬容，就像海上的燈塔，永遠(yuǎn)指引著我們朝著正確的方向遠(yuǎn)航;也因?yàn)樗麄兊膼?，我們的?nèi)心愛的種子，也正慢慢地成長(zhǎng)，總有一天，會(huì)綻放出美麗的花朵。

愛與尊嚴(yán)

“我心甘情愿干這種事。但我絕不給德國(guó)人干。為我們自己干事，我樂于去干。要知道我是倫巴第人?！边@是一位年輕的小哨兵的話。當(dāng)軍官交給他一件既光榮又危險(xiǎn)的任務(wù)時(shí)，他毫不猶豫地做出這樣的回答。

這個(gè)孩子生活在硝煙彌漫的年代，看到的是閃閃的刀尖，聽到的是隆隆的炮聲，承受的是來自敵人的凌辱。當(dāng)他知道自己能為自己的祖國(guó)獻(xiàn)上一份力量時(shí)，他，把內(nèi)心的驚恐、一切的危險(xiǎn)都拋在腦后，他想的只是——“我是倫巴第人”。

從小到大，我一直接受著愛國(guó)主義教育，聽過很多感人的故事，也知道了，愛國(guó)就是把個(gè)人的生命價(jià)值和祖國(guó)的榮辱聯(lián)系在了一起。但是，我還是經(jīng)常問自己，什么是愛國(guó)，尊嚴(yán)又是什么?這一次，我從我的同齡人——小哨兵身上找到了答案?！皭蹏?guó)”不僅僅只是喊幾句口號(hào)，唱幾句國(guó)歌，而是，我們的心靈深深地感受到“祖國(guó)即我，我即祖國(guó)”這種蘊(yùn)意，并被這種蘊(yùn)意所觸動(dòng)時(shí)做出的行為。我們生活在和平年代，我還是一名小學(xué)生，還沒有機(jī)會(huì)做偉大的事情。但是媽媽告訴我，一個(gè)十歲的孩子，愛國(guó)就是愛自己，愛家人，愛老師，愛同學(xué)，愛朋友;愛國(guó)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，愛護(hù)環(huán)境，有尊嚴(yán)地生活著。

在《愛的教育》這本書中，不僅有菲魯其奧的臨終托付，小哨兵的慷慨激昂，還有很多很多。堅(jiān)強(qiáng)的卡羅納，失去了母親，強(qiáng)忍著悲痛去上學(xué)，那一雙溫暖的手給予了他多少安慰啊;經(jīng)常嘲笑別人的弗朗蒂，卻讓自己母親蒙羞，他的行為遭到了校長(zhǎng)和同學(xué)們的鄙視，他又是多么后悔;經(jīng)常幫助父母砍柴的克萊諦，得到了大家的贊揚(yáng)，真令人羨慕;膽小怕死的波列科西，通過自己的努力，得到家庭勞動(dòng)、學(xué)業(yè)、書法、品德等方面的二等獎(jiǎng)，難道不是我學(xué)習(xí)的榜樣嗎?

作者描寫的雖然是十九世紀(jì)的故事，但是一個(gè)個(gè)鮮活的人物，仿佛就在我的眼前;一個(gè)一個(gè)感人的故事，仿佛就發(fā)生在我的身邊，他們是如此貼近我的心靈。愛是一個(gè)永恒的主題，愛教育了我，如何面對(duì)困難，面對(duì)他人，面對(duì)生活，更教育了我，如何理解親情，理解尊嚴(yán)，理解愛國(guó)。

對(duì)于如何讀好一個(gè)人的心得體會(huì)和方法四

“閱讀愛好者”寧愿沉浸在《島上書店》這樣緋紅色的夢(mèng)幻之中，安慰自己“逆流而動(dòng)”的閱讀也有一種英雄氣概，獨(dú)立書店則通過門口的“宣言區(qū)”為自己加油打氣。更多的人是迷戀“閱讀”這種浪漫文藝的動(dòng)作，而不是讀書這種偷懶不得，一本一個(gè)腳印的智力勞動(dòng)。

與書相遇，與人相遇 島上書店是夢(mèng)幻童話

在這樣一個(gè)近乎與世隔絕的小島上，“唯一的優(yōu)質(zhì)文學(xué)”提供者是一個(gè)高冷孤傲的書店老板，而他的個(gè)人好惡、文學(xué)偏見左右著島上居民的閱讀視野，他無視讀者的抱怨，對(duì)嘀咕“書價(jià)太貴”的讀者冷嘲熱諷。他既苦惱于收入微薄，又對(duì)任何可能引起普通人興趣的書嗤之以鼻——“我厭惡電視真人秀明星請(qǐng)人捉刀的小說、名人的圖文書、體壇人物的回憶錄、搭電影順風(fēng)車的版本、新奇玩意兒以及——我想不用說——關(guān)于吸血鬼的書?！?/p>

不錯(cuò)，正如書中所說，在這個(gè)年代開書店的人都有幾分英雄氣概。而老板因車禍去世的妻子也說過“一個(gè)地方如果沒有一家書店，就算不上一個(gè)地方。”然而，這位孤島英雄卻并不怎么討人喜歡。沒辦法，誰(shuí)讓文化的風(fēng)景凋零到書店已經(jīng)不再有人參與競(jìng)爭(zhēng)，以至于一個(gè)我行我素、將自己的品位強(qiáng)加于人的書店竟然能夠存活。想象一下，如果小島上只有這樣一家面包房會(huì)怎樣?

如果不是瑪雅出現(xiàn)，這家酗酒鰥夫“搖搖晃晃”經(jīng)營(yíng)著的書店將繼續(xù)成為島上一個(gè)無傷大雅的存在，一個(gè)文學(xué)不滅的符號(hào)，一條和大部分小島居民毫無交集的平行線。

然而，這個(gè)被遺棄在店內(nèi)的小女孩改變了老板、這家書店的命運(yùn)軌跡。為了讓瑪雅閱讀，他開始進(jìn)貨不喜歡的繪本;為了給瑪雅更好的照顧，一向獨(dú)來獨(dú)往的他也開始與鄰居?jì)D女攀談，進(jìn)她們愛看的書，吸取她們養(yǎng)兒育女的經(jīng)驗(yàn);還辦起各式各樣的讀書會(huì)。

如果說之前的島上書店只是老板和妻子用于實(shí)現(xiàn)理想的個(gè)人書房，現(xiàn)在，它才變成一個(gè)人與人相遇的地方。

對(duì)于一家書店來說，這真是一個(gè)夢(mèng)幻般的小島。這里沒有什么娛樂活動(dòng)把讀書襯托得黯然失色——“八月人們都會(huì)感到很無聊，為了解悶干什么都行，甚至去聽作家朗誦”;這里的家庭主婦不是聚在一起嚼舌家長(zhǎng)里短，而是讀一切名字中有“妻子”的小說;這里甚至有一個(gè)“警長(zhǎng)精選讀書會(huì)”，是小島書店舉辦的參與人數(shù)最多的圖書聚會(huì)。

在這樣一個(gè)為讀書人“量身定做”的童話中，book rules all，書具有至高無上的地位。比如，在約會(huì)中，一個(gè)人的閱讀品位有著“一票否決權(quán)”;追一個(gè)女人也要小心翼翼地揣摩她的閱讀歷史;而作家的狂熱粉絲要么成為他的妻子，要么成為偷情的第三者……所有感情的起落興滅，所有劇情的轉(zhuǎn)折跌宕背后，都站著一本書。

現(xiàn)實(shí)殘酷，童話破碎 討論書，卻無人讀書

現(xiàn)實(shí)當(dāng)然不是這樣的。有多少書呆子可以無視其他條件和另一個(gè)書呆子走到一起?就算兩個(gè)愛書之人走到一起，真的不會(huì)因?yàn)槠玫牟煌鋺?zhàn)不斷嗎?正如一位豆瓣網(wǎng)友所言：在一段感情里讀書只能帶來意料之外的趣味，但并不足以支撐起一段感情。將書奉為唯一的準(zhǔn)繩，與談戀愛時(shí)只看銀行卡數(shù)字并無不同。

一家社區(qū)書店真的可以讓并無閱讀習(xí)慣的普通人重拾書本嗎?書店是應(yīng)該退守為讀書人之間的抱團(tuán)取暖，還是應(yīng)該進(jìn)擊向其他人散播火種?如果是前者，難道跨越地域阻隔的網(wǎng)絡(luò)不是會(huì)讓愛書人的交流更少羈絆嗎?如果是后者，在文化洪流中固守依然步履維艱的書店，何來進(jìn)擊的資本?

現(xiàn)實(shí)中的島上書店?鼓浪嶼上那些披著書店外衣的“明信片郵局”嗎?社區(qū)書店?好像除了成為媽媽們討論育兒心經(jīng)的繪本館之外別無他途。讀書人群的日漸稀缺意味著單個(gè)書店的覆蓋面也必須跟著擴(kuò)大，從一區(qū)擴(kuò)展到一城，從一城輻射到全國(guó)，成為跨地區(qū)流動(dòng)的文藝青年紛紛“簽到”的景點(diǎn)。

如今，走進(jìn)任何一家書店，在入口處的醒目位置，你總能看到一塊“關(guān)于書的書”的區(qū)域。關(guān)于書店、讀書人、藏書人的書日益多了起來，朋友圈里的書單和“如何閱讀”一類的文章也有刷屏之勢(shì)。然而，豆瓣的書評(píng)區(qū)卻日漸荒蕪了。水木丁不禁感嘆：討論看書這個(gè)事，比討論看的書人還多。討論圖書館，討論書價(jià)，討論翻譯問題，討論書打折，討論在地鐵上看書，討論書的腰封，書的封面，討論書架和書店，討論關(guān)于書的一切，唯獨(dú)你認(rèn)真看完了一本書，寫篇書評(píng)，或者想找人聊聊時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)根本沒什么人搭理你。

這也難怪會(huì)有7000多人將閱讀的選擇權(quán)交給一個(gè)素不相識(shí)的人，也許他們并不怎么讀書，所以才會(huì)毫無閱讀偏好。他們不在意收到的《愛麗絲漫游奇境》是什么版本，甚至不在意將成功學(xué)和養(yǎng)生書急不可耐地曬出來。這群人可能同樣也是《島上書店》的讀者，將閱讀選擇權(quán)交給康夏與交給書店老板有本質(zhì)區(qū)別嗎?不知道這群人會(huì)不會(huì)認(rèn)同書店老板對(duì)自己的評(píng)價(jià)——“我個(gè)人覺得大多數(shù)人的品位都很糟糕。如果由著他們自個(gè)兒來——完全由著他們自個(gè)兒來——他們會(huì)讀垃圾書，而且分不出差別。

也許是為了“反雞湯”，《島上書店》中書店老板最后患腦瘤而死，連同他一肚皮對(duì)于網(wǎng)上書店、電子閱讀器的激憤之詞?！霸跁昀习宓脑岫Y上，每個(gè)人的腦子都有同一個(gè)問題，那就是小島書店將會(huì)何去何從。人們對(duì)他們的書店有感情?！痹趰u上居民的眼中，這家獨(dú)立書店如今已經(jīng)成為“他們的書店”。

對(duì)于如何讀好一個(gè)人的心得體會(huì)和方法五

這是我參加的“桂花樹下讀書會(huì)”看的第二本書，叫《金字塔原理》。當(dāng)看到第100頁(yè)時(shí)，有點(diǎn)看不下去了，跟桂花樹下發(fā)起人楊教師說有點(diǎn)看不太懂。楊教師回答：看這本書要結(jié)合實(shí)際操作，不要生看!

我就沒有再硬生生地看。之后，我無意間翻了下新買的書《“圖解思考”術(shù)》，發(fā)現(xiàn)這兩本書的性質(zhì)很接近。于是先把圖解本看了，再來看《金字塔原理》就比較容易懂了。

其實(shí)，我打心里十分十分地感激楊教師。因?yàn)槲抑皇强戳说诙緯乙呀?jīng)得到了十分大的受益?？磿畲蟮氖找媸悄芨淖兯伎?，的確第一本書給了我培訓(xùn)的素材和內(nèi)涵的修煉提升，那么第二本是一種思維的改變。異常是在這個(gè)時(shí)候，剛轉(zhuǎn)職業(yè)培訓(xùn)師的時(shí)候，我看了這本思維書，太及時(shí)及有用了。

我最大的思維改變，不是學(xué)了多么好的邏輯思路，而是讓我明白了一個(gè)道理：培訓(xùn)時(shí)選精美的圖片、秀高大上的ppt這些形式上的是次要的，重要的是展現(xiàn)給學(xué)員的資料。你能給學(xué)員帶來什么才是最關(guān)鍵的!

所以，我定下心來學(xué)“3”的魔力，這點(diǎn)太管用了。以前，我做課件時(shí)一個(gè)主題下有n個(gè)論點(diǎn)，思維模糊，只明白要分享給學(xué)員我所明白的，一股腦兒全放一齊，像大雜燴。我以為這就是我的誠(chéng)心實(shí)意了，因?yàn)榻o了全部。但實(shí)際上，看了這本書我才明白學(xué)員們對(duì)于這種大雜燴，很難吸收，很難理解。我只是自以為是地認(rèn)為傳到達(dá)位了，在自我的狀態(tài)里。此刻，突然豁然開朗!課程的呈現(xiàn)是一個(gè)十分重要的步驟。先擺好觀念，學(xué)員需求擺第一，他們能學(xué)會(huì)我的課程資料是關(guān)鍵。“3”是我的幸運(yùn)數(shù)，我也是才明白的，也是學(xué)習(xí)了一本《數(shù)字密碼》才明白的。看來我從事這行，天天要用“3”，這“3”還真是我的幸運(yùn)數(shù)字啊!原先，學(xué)員的思維是要好的引導(dǎo)。不論我如何能講，口才再好，也要用“3”字法。即要將表達(dá)的主題進(jìn)行分解，不能分解成太多份，“3”份是最佳的，容易記住。

我以前異常羨慕那些說話有條理的，像事先背過一樣的。他們往往就是這樣表述的：接下來我跟大家講三點(diǎn)，第一點(diǎn)是……，第二點(diǎn)是……，第三點(diǎn)是……。

沒想到，我也能夠做到的。思維的條理性、邏輯性能夠訓(xùn)練而提升的。經(jīng)過職場(chǎng)十幾年的歷練，我已經(jīng)學(xué)會(huì)正確表達(dá)我的觀念和思路。此刻有了這個(gè)金字塔方法，我能更好地讓任何一個(gè)聽眾、學(xué)員、觀眾來理解我的話，從而得到真正的分享!

經(jīng)過這個(gè)方法，我將手上的兩個(gè)正在開發(fā)的課件大綱，全部重新梳理了下。還真有一個(gè)主題下頭有7個(gè)論點(diǎn)的。此刻經(jīng)過推理法、歸納法全部變成3個(gè)論點(diǎn)，找到原先7個(gè)論點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)系，往上歸納出3個(gè)論點(diǎn)。這樣的確要好記，因?yàn)槲覀儌湔n，記大綱也要記憶的，也方便了我們。

金字塔原理，邏輯思路其實(shí)運(yùn)用面是很廣泛的。我還把我的個(gè)人介紹做了下運(yùn)用。這樣一下，變得十分職業(yè)化，我也十分滿意自我的介紹方式。

我是屬于理解本事比較慢的，可是只要一旦被我理解運(yùn)用了，一般是難以忘記的，并且能教會(huì)別人。我個(gè)人對(duì)圖片式的引導(dǎo)更能理解和消化。所以結(jié)合了《“圖解思考”術(shù)》后，我就理清了培訓(xùn)框架，并且還學(xué)到了要增加的幾個(gè)原先沒有的資料或者說版塊。以前覺得不重要，或者沒有想過為了方便學(xué)員理解而去做引導(dǎo)的資料，今日覺得真是異常重要。加了這些引言，參加了學(xué)員的興趣，并且他們理解更方便，也是對(duì)他們一種時(shí)間付出的尊重。

看書這件事真是非做不可!因?yàn)槲乙呀?jīng)開始受益，期望下一個(gè)開始受益的人就是你!一齊加入看書隊(duì)伍吧!

對(duì)于如何讀好一個(gè)人的心得體會(huì)和方法六

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。

我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時(shí)起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整地保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。

父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

對(duì)于如何讀好一個(gè)人的心得體會(huì)和方法七

——培養(yǎng)學(xué)生的愛心愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

從內(nèi)心來說，自己一直希望做一個(gè)富有愛心的人，做一個(gè)善良的人。希望能用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。

我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把自我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯，但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈;在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛;在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。愛是永恒的!愛是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠(chéng)相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎?師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!

有人說：“愛自己的孩子是本能，是人;愛別人的孩子是偉大，是神。”此時(shí)此刻，我內(nèi)心閃現(xiàn)出的這一句話，不由得讓我相信老師的偉大的。

很多時(shí)候，我也常在內(nèi)心對(duì)自己說：要愛孩子，和孩子平等地進(jìn)行交流，心與心地交流。但是一段時(shí)間以后，卻又變卦了。沒有了耐心!或許是因?yàn)樽约簩?duì)教育教學(xué)的規(guī)律沒有吃透，也或許是自己的魅力還不夠吧;或許是自己缺少理論的指導(dǎo)，沒有實(shí)踐的恒心吧。如何育人，如何去與學(xué)生零距離接觸，捕捉學(xué)生的一舉一動(dòng)，成為“孩子王”，是我一直思索的問題。讀了《愛的教育》后使我豁然開朗，真心地“蹲”下來與孩子進(jìn)行交流，就會(huì)走進(jìn)學(xué)生的心靈，想他們所想，思他們所思，憂他們所憂。真誠(chéng)地孩子們打成一片，怎么會(huì)看不到孩子心中的世界!古人云：“信其師，親其道。”

愛工作、愛自己的職業(yè)同樣非常重要。經(jīng)常聽老師抱怨“我忙，沒有時(shí)間啊。”平時(shí)學(xué)校布置的一些額外工作任務(wù)，他們都以沒有時(shí)間來推托。還有很多老師怕上公開課，究其原因之一：忙啊!一節(jié)公開課得準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí);原因之二：怕啊!精心準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)還不一定能上好，一見有人聽課心里就緊張害怕。所謂的“忙”“怕”，也許是自己的文化底蘊(yùn)不足，對(duì)自己的工作還不是那么熱愛。蘇霍姆林斯基提到的那位有30年教年的歷史老師課上得那樣精彩，以致視導(dǎo)員都聽得入迷忘了記錄。當(dāng)別的老師問他花多長(zhǎng)時(shí)間來備這節(jié)課時(shí)，他說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！蔽覀兊睦蠋熌苡媒K身的時(shí)間來準(zhǔn)備一節(jié)課嗎?能用15分鐘的現(xiàn)場(chǎng)時(shí)間準(zhǔn)備出一節(jié)好課嗎?我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”。

如果剛畢業(yè)時(shí)這桶水還是滿的，假如不讀書，時(shí)間每過去一年，我們的知識(shí)就會(huì)忘記一些，這桶水就會(huì)漏掉一些，當(dāng)時(shí)間過去了十幾年乃至幾十年時(shí)，我們的知識(shí)也許只限于教科書那些了，比學(xué)生多不了多少，這樣怎么能上好課?怎么能不怕上課?如果我們持之以恒地讀書，不斷的補(bǔ)充知識(shí)，那時(shí)間每過去一年，我們的知識(shí)就會(huì)增添一些，一桶水也許會(huì)變成一缸水，一河水，量變可以引起質(zhì)變?！澳俏覀兩险n時(shí)就能更加自如地分配自己的注意了?！边€會(huì)怕上課嗎?還會(huì)嫌時(shí)間不夠用嗎?“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語(yǔ)文”，愛上“數(shù)學(xué)”。

“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命?！熬次氛胬怼边@是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的'各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它?！靶蕾p缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。