2023年喜愛的一本書讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短(模板8篇)

通過寫心得體會(huì)，我們可以記錄和留存下自己寶貴的思考和領(lǐng)悟。怎樣將自己的體會(huì)與他人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，形成更有觀點(diǎn)和深度的心得？下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文欣賞，希望可以激發(fā)大家的寫作靈感。

喜愛的一本書讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

辛棄疾好詞請(qǐng)假條，自我介紹先進(jìn)白居易主持詞了體會(huì)對(duì)策說明文邀請(qǐng)函，開學(xué)第一課心得說明文了答復(fù)弘揚(yáng)評(píng)語的讀后感慰問信開學(xué)第一課詩(shī)經(jīng)的慰問信致辭防控個(gè)人介紹：宣傳周德育我個(gè)人表現(xiàn)比喻句例句三角形，規(guī)定教案剖析材料食品。

喜愛的一本書讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

在我的生命中，有一本書一直陪伴著我，這本書被我看過無數(shù)遍。它的名字叫做《小王子》。在我十幾歲的時(shí)候，我第一次讀這本書，深深地被它的深意所吸引。后來，每當(dāng)我遇到困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我都會(huì)找到這本書，并重新讀一遍。今天，我要分享一下我對(duì)這本書的體會(huì)和心得，希望能把這個(gè)美麗的故事分享給大家。

第二段：又是一輪的認(rèn)識(shí)。

《小王子》是一本充滿深意的童話。故事講述了一個(gè)小王子從他的小星球上出發(fā)，去尋找有意義的東西，最終他來到了地球，并結(jié)識(shí)了善良的狐貍，遇到了許多困難和險(xiǎn)阻。在我看來，《小王子》最令人難忘的是它的智慧和幽默感。它用簡(jiǎn)單的語言，讓我們看到了人生的真諦。每一句話都是那么深刻并經(jīng)典，讓我在讀完這本書之后收獲頗豐。

第三段：不同的爭(zhēng)議。

當(dāng)我第一次讀這本書時(shí)，我對(duì)其中的一些概念頗為困惑。例如，那句“萬事萬物皆有意義”的話。它讓我不知道該如何去理解。但隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和閱讀的不斷深入，我逐漸發(fā)現(xiàn)了更多的真相。我發(fā)現(xiàn)每一句話都有它的深層含義，它們并不是生硬的理論或道理，而是生活的真相，讓我在自己的人生道路上不斷前行并探索。

第四段：有的批評(píng)是正常的。

當(dāng)然，有些人可能會(huì)抨擊這本書是一個(gè)兔死狐悲的、飄忽不定的故事，而且里面的概念可能會(huì)讓人舉棋不定。但我認(rèn)為這正好體現(xiàn)了這本書的巨大價(jià)值所在。這本書的美妙之處在于它會(huì)給每個(gè)人帶來不同的啟示和領(lǐng)悟。我相信每個(gè)讀者都能感受到這本書中蘊(yùn)藏著的內(nèi)容和情感，它幫助我們打開心靈的大門，讓我們了解自己。

第五段：總結(jié)。

總之，《小王子》是一本充滿智慧和深意的書。它無需高深的理論，用簡(jiǎn)單而深刻的語言讓我們看到了世界和人生的真相。它教會(huì)了我謙虛、善良和珍惜，使我變成了一個(gè)更好的人。這本書一直伴隨著我，是我成為現(xiàn)在的自己最重要的一個(gè)因素之一，而我強(qiáng)烈建議每個(gè)人都去讀一讀這本書，相信它也會(huì)在你的人生中帶來奇妙的啟示！

喜愛的一本書讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

作為一個(gè)書蟲，我一生中讀過許多好書。但是，有一本書至今仍然深深地印在我的心底，那就是《紅樓夢(mèng)》。自從我第一次讀這本少女經(jīng)典以來，我就愛上了這個(gè)充滿哲理、歷史和文化的世界。今天，我想分享一下我對(duì)這本書的心得體會(huì)。

第二段：情節(jié)。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化的瑰寶，是一部文學(xué)名著。這本書描繪了1795年前后在賈府中發(fā)生的故事，深刻地揭示了封建社會(huì)的無奈、荒謬和殘酷。衍生出的眾多情節(jié)，讓我十分著迷。比如賈寶玉的倒桃花、黛玉的命運(yùn)變故、薛寶釵、王熙鳳等人物復(fù)雜的內(nèi)心世界等。這些情節(jié)讓我感受到封建社會(huì)人物的脆弱和現(xiàn)實(shí)的無奈，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)人性的思考。

第三段：人物。

人物是這部小說的亮點(diǎn)之一。一些人物讓我印象深刻，比如黛玉、寶釵、湘云、晴雯等。他們的生活和命運(yùn)和常人相似，但卻又極具個(gè)性。如黛玉的夢(mèng)幻和超逸的性格，頗有些深沉的文化底蘊(yùn)，展示出了一個(gè)有思想的女性形象。湘云則是清新秀麗、善良開朗，她展現(xiàn)的是一份自信和樂觀。這些人物個(gè)性鮮明，給我留下了深刻的印象。

第四段：文化。

這本書不僅僅是一部小說，它也承載了中國(guó)古代文化的豐富內(nèi)涵。從樂府詩(shī)，父子關(guān)系，婚姻制度，到服飾，飲食，民俗等，這些文化元素貫穿整個(gè)故事情節(jié)，增強(qiáng)了小說的文化底蘊(yùn)。它們啟發(fā)了我對(duì)中國(guó)古代文化的認(rèn)識(shí)和熱愛，同時(shí)也讓我更加熱愛自己的文化。

第五段：深刻的價(jià)值。

最令我感動(dòng)的是，這本書的思想內(nèi)核非常深刻，它反映了人類社會(huì)核心的問題——生命的意義，與社會(huì)道德，家庭倫理及人性問題。小說借助藝術(shù)的手法，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討，使人看到了人性之美與丑陋。它讓我更加明確了自己的人生方向，并敢于追求自我價(jià)值。

結(jié)語：

如此一本書，讓人百讀不厭，頗有些文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代觀念，有探索人生的深刻哲學(xué)洞見，令人感慨萬千。這讓我更加堅(jiān)信，生命中有各種不同的經(jīng)歷和文化的浸潤(rùn)，將是我們?nèi)松烂睢?/p>

喜愛的一本書讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

《百年孤獨(dú)》是我非常喜歡的一本書。這部拉丁美洲作家加西亞·馬爾克斯的作品讓我深深著迷。我選擇這本書的原因是它所揭示的豐富的主題以及獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。讀后體驗(yàn)告訴我，這本書不僅僅是一部小說，更是一個(gè)關(guān)于人性、家族、愛情、時(shí)間等世間萬物命運(yùn)的哲學(xué)思考。

段落2：描述書中的故事情節(jié)和角色。

《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)和傳奇故事。從家族的創(chuàng)建者烏爾蘇拉和何塞·阿爾卡西奧開始，再到之后的一系列血脈相承的人物，作者以驚人的想象力和細(xì)膩的描寫，將讀者帶入一個(gè)富有魔幻色彩的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境交錯(cuò)的世界。每個(gè)角色都有著獨(dú)特的性格和命運(yùn)，他們的遭遇與缺點(diǎn)令人動(dòng)容，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。

段落3：探討書中所呈現(xiàn)的主題及其深層意義。

《百年孤獨(dú)》通過精細(xì)的敘事結(jié)構(gòu)和豐富的象征意義，傳達(dá)了眾多的主題。如時(shí)間的流逝、命運(yùn)的轉(zhuǎn)變、家族的沉淀、愛情的理解等等。作者巧妙地通過各種情節(jié)和形象，展現(xiàn)了人類存在的諸多紛擾和追求背后的哲學(xué)思考，引發(fā)讀者對(duì)生命和人性的深入思考。

段落4：分析作者的寫作技巧和獨(dú)特的風(fēng)格。

馬爾克斯以獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格著稱。他運(yùn)用了“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的手法，將奇幻與現(xiàn)實(shí)巧妙地融合，創(chuàng)造出了一個(gè)真實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的世界。他的用詞幽默而形象，句子流暢而富有情感，讀者仿佛置身其中，親歷故事的發(fā)展和人物的成長(zhǎng)。而他對(duì)細(xì)節(jié)和象征意義的重視更是讓讀者對(duì)故事和主題深入思考。

段落5：總結(jié)讀后的心得感悟。

讀完《百年孤獨(dú)》，我被故事中人物的命運(yùn)所觸動(dòng)，對(duì)于時(shí)間的流逝和人生的奔騰思考更加深刻。這本書不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部哲學(xué)思考的源泉。它在新奇和美感之外，還引發(fā)了我對(duì)人類命運(yùn)和愛情存在的思考。這本書將于我一生中扮演著特殊和重要的角色，我愿意在以后的歲月里不斷品味和思考，從中汲取智慧和力量。

喜愛的一本書讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

作為一本經(jīng)典的好書，《紅樓夢(mèng)》不僅被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)的代表作，更是全球受到矚目的文學(xué)經(jīng)典之一。我所熱愛的一本書便是《紅樓夢(mèng)》，這本書對(duì)于我來說不僅是文學(xué)藝術(shù)的享受，更是生活哲學(xué)的指引。下面，我將從個(gè)人視角分五段式來談?wù)剬?duì)我所喜愛的這本書的心得體會(huì)。

第一段：自我與書中人物的共鳴。

在讀完《紅樓夢(mèng)》的過程中，我時(shí)常有與書中人物深深共鳴之感。書中寶玉深思熟慮，自省反思之后選擇離開塵世。借此之機(jī)我也會(huì)反思自己是否曾想過擺脫塵世的紛擾。而賈母又是耳提面命的掌權(quán)之人，這讓我不禁反思我是否曾放棄過自己的目標(biāo)，追求權(quán)力。在這些人物中，我看到了自己，這引起了我對(duì)自我的深度反思，以及單純香閨生活缺乏價(jià)值的探究。

第二段：描寫細(xì)膩，語言優(yōu)美。

《紅樓夢(mèng)》以故事情節(jié)為背景，讓人們對(duì)人生、人情和利欲交加的社會(huì)有了更全面的了解。此外，書中的語言優(yōu)美，無論是描寫細(xì)膩的場(chǎng)景還是人物的心理描寫，都讓讀者感到稀奇古怪但又有著無限的美感。這使我想到，原來語言與藝術(shù)是如此精妙地相輔相成的。

第三段：文化底蘊(yùn)與人文情懷的綜合。

《紅樓夢(mèng)》是一部充滿文化底蘊(yùn)的巨作，它不僅反映了舊時(shí)封建家庭的生活狀況，還揭示了中國(guó)文化的深刻底蘊(yùn)。通過讀書，我深深意識(shí)到“大江東去，人物皆寂寂”的深情，深情地表達(dá)了任何文化中最為難以解釋的東西，讓我感受到一種至純至美的人文情懷。

第四段：價(jià)值觀的提升。

《紅樓夢(mèng)》的精神內(nèi)核以及對(duì)人生哲學(xué)的探討，使我深深感覺到自己的心靈得到了提升。在看完這本書之后，我意識(shí)到人生的價(jià)值觀是非常重要的，并且要以善良、執(zhí)著和忠誠(chéng)為核心的價(jià)值觀才是值得追求的理念。

第五段：生活與人物的聯(lián)系。

讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我對(duì)生活中有了更深刻的理解。例如，書中一個(gè)女子新娘畫莊，千萬不可勾勒得太過精美。這給我敲響了生活與藝術(shù)之間的那道不能逾越的底線。明白了書中的教訓(xùn)之后，我也學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì)生活中的問題，并且學(xué)會(huì)了如何在生活中保持內(nèi)心的善良。

所以，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一本充滿生命哲理與人性深度剖析的經(jīng)典小說。有了《紅樓夢(mèng)》的陪伴，我明白了許多人性與生命的真諦。雖然這本書已經(jīng)成為了一部光輝的經(jīng)典，但它所包含的生命力、人性與深度品反，永遠(yuǎn)可以讓我們從中獲取靈感和智慧，讓我們追尋人性的存續(xù)。

喜愛的一本書讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

第一段：引言（100字）。

讀書是我最喜歡的一種活動(dòng)，而其中有一本書讓我深深迷戀，那就是《紅樓夢(mèng)》。這本古典之作不僅以其雄奇的筆力和深邃的思考而聞名于世，同時(shí)也因其細(xì)膩的描寫和獨(dú)特的人物塑造贏得了無數(shù)讀者的心。在我閱讀完這本書之后，我對(duì)于人生與人情的理解得到了深化，同時(shí)也對(duì)藝術(shù)的力量有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

第二段：細(xì)致描寫（300字）。

《紅樓夢(mèng)》這本書以其細(xì)膩入微的描寫和獨(dú)特塑造的人物深深地吸引著我。書中所描繪的賈,家和賈,母之間復(fù)雜的關(guān)系讓我深思。尤其是賈母這個(gè)角色，她既是大家庭的掌舵者，又是家庭的紐帶，她的智慧和善良讓我為之動(dòng)容。與此同時(shí)，書中的寶釵，黛玉等人物也給了我很大的啟示。寶玉和黛玉的身份是明媒正娶的兩個(gè)人，但他們的愛情卻因各種原因無法實(shí)現(xiàn)。通過他們的悲劇，我深刻地理解到，人生常常是充滿著不按照我們的意愿進(jìn)行的，我們必須接受現(xiàn)實(shí)，更加堅(jiān)強(qiáng)地活下去。

第三段：思考探索（400字）。

《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一個(gè)故事，它還蘊(yùn)含著深刻的思考和哲學(xué)意義。書中作者對(duì)人性、人情和社會(huì)現(xiàn)象的揭示和抨擊使我受益匪淺。通過書中的人物與事件，我深刻地領(lǐng)悟到了人的欲望從某種程度上將人們推向了滅亡，同時(shí)也加劇了社會(huì)的矛盾和不和諧。我開始思考人作為社會(huì)的一員，我們應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)誘惑和欲望，并保持自己的良知和道德底線。同時(shí)，我也感受到了書中對(duì)真實(shí)與虛幻的辯證思考。賈母出山給了我啟示：生活中，真情和真誠(chéng)比虛榮和名利更加珍貴。我們應(yīng)該更加關(guān)注我們內(nèi)心的真實(shí)需求，而不是被外界的虛幻所迷惑。

第四段：藝術(shù)的力量（200字）。

《紅樓夢(mèng)》這本作品體現(xiàn)了藝術(shù)的力量。通過墨寶、心經(jīng)和著作，書中的人物和情節(jié)被塑造得生動(dòng)而具體。作品中的細(xì)節(jié)描寫和情感表達(dá)讓我深深感受到了藝術(shù)對(duì)于人們情感和思維的影響。藝術(shù)作品能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心世界，激發(fā)人們的思考和感悟。而《紅樓夢(mèng)》正是通過其藝術(shù)魅力讓我感受到了這種力量。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過《紅樓夢(mèng)》這本書，我不僅僅是被敘事所吸引，更是被其中所蘊(yùn)含的深刻思考和人性揭示所打動(dòng)。讀完這本書之后，我對(duì)人生與人情有了更深入的理解，更加堅(jiān)定了自己對(duì)于真情和真實(shí)的追求。同時(shí)，通過閱讀這本書，我也對(duì)藝術(shù)的力量有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，明白了藝術(shù)所能給人們帶來的啟發(fā)和沖擊。因此，《紅樓夢(mèng)》是我讀過的最讓我喜愛的一本書，它不但給我?guī)砹丝鞓泛蛦l(fā)，更加拓寬了我的視野，讓我對(duì)人生與藝術(shù)充滿了更多的熱情和追求。

喜愛的一本書讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

我曾讀過許多好書，其中有一本讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)的作品，那就是《圍城》。這本由錢鐘書所著的小說以其獨(dú)特的敘事方式和深刻的思想內(nèi)涵，給我留下了深刻的印象。通過閱讀這本書，我獲得了對(duì)人生的新認(rèn)識(shí)和思考，讓我意識(shí)到了人和人之間的關(guān)系以及每個(gè)人所面臨的選擇和困境。

第二段：書中深刻揭示的人和人之間的互動(dòng)關(guān)系。

《圍城》中的主人公寧肯，在書中經(jīng)歷了一系列的友情、愛情、親情和社交等關(guān)系的考驗(yàn)。通過寧肯的經(jīng)歷，我清晰地意識(shí)到了人與人之間相互依存的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們與許多人有關(guān)，無論是親密的家人還是陌生的路人，我們的生活和他們的生活交織在一起。而書中所揭示的是，我們?cè)谶@些人群中都會(huì)遭遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困境。人與人之間的互動(dòng)關(guān)系，不僅是我們處理情感和問題的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。

第三段：書中透徹的思考人生的困境和選擇。

《圍城》是一部充滿智慧和思考的小說，在書中的主人公寧肯也面臨著各種選擇和困境。他是一個(gè)優(yōu)秀的人才，但他卻陷入了圍城之中，無法自拔。書中的圍城象征著現(xiàn)實(shí)世界中的各種束縛和壓力，人們往往因?yàn)楹ε旅半U(xiǎn)和改變而選擇留在圍城里。這給我提供了深層次的思考。我們每個(gè)人都會(huì)遇到生活中的困境和選擇，有時(shí)我們會(huì)選擇舒適和安穩(wěn)，有時(shí)我們會(huì)選擇挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)。然而，無論我們做出怎樣的選擇，都要清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)選擇都會(huì)帶來不同的后果和影響。

第四段：書中啟示的人生態(tài)度與價(jià)值觀。

通過《圍城》這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到人們的人生態(tài)度和價(jià)值觀對(duì)于選擇和困境的影響。在書中，主人公寧肯的人生態(tài)度是歡笑與忍耐，他以平和和寬容的心態(tài)面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。與此相反，周圍的人卻很容易迷失在外界的誘惑和壓力中，無法真正地理解和接納自己與他人。通過這個(gè)對(duì)比，我認(rèn)識(shí)到了積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀在面對(duì)選擇和困境時(shí)的重要性。只有擁有正確的態(tài)度和價(jià)值觀，我們才能勇敢地面對(duì)困境和選擇，找到屬于自己的“出口”。

第五段：總結(jié)并展望。

通過閱讀《圍城》，我深切體會(huì)到了人和人之間的關(guān)系、人生的困境與選擇，以及人生態(tài)度與價(jià)值觀的重要性。這本書不僅僅是一部文學(xué)作品，更是對(duì)人生的啟示和思考。它讓我重新審視了自己的人生，激發(fā)了我對(duì)未來的追求和期許。希望將來我能夠秉持著正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，面對(duì)人生中的各種選擇和困境。我相信只有這樣，我才能真正地找到自己的人生出口，邁向更加美好的未來。

喜愛的一本書讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

一覺醒來馬列理論傳歐傳亞傳世界，三生有幸鐮刀斧子救人救國(guó)救中華！

——題記。

懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛的著作——《共產(chǎn)黨宣言》，雖然篇幅不長(zhǎng)，可是卻內(nèi)容詳盡，意義深遠(yuǎn)。我讀完《共產(chǎn)黨宣言》，心中不由得感慨而激動(dòng)。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。在書中，句句發(fā)人深省且深入問題重點(diǎn)。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。

《共產(chǎn)黨宣言》并非那般枯燥，其文筆也著實(shí)是不錯(cuò)的：文章邏輯之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強(qiáng)勁，語言敘述之嚴(yán)密，讓我覺得幾乎可以把其當(dāng)做語文文章訓(xùn)練來閱讀；但或許因其性質(zhì)的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來了。”這句前言中所講的，正是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的普遍情況，所以正文的第一部分，馬克思和恩格斯便對(duì)“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”進(jìn)行了分析討論。馬克思和恩格斯對(duì)此作出了科學(xué)而理性的分析，任何的時(shí)代都有對(duì)立階級(jí)的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工。不論時(shí)代差異和階級(jí)差別，他們都有共同的屬性——壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對(duì)于社會(huì)各階層以及政治經(jīng)濟(jì)情況的實(shí)地考察和詳細(xì)分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀圖。所以我認(rèn)為對(duì)于每一個(gè)信仰馬克思主義和立志為社會(huì)主義奮斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，馬克思和恩格斯對(duì)于社會(huì)問題的客觀性研究和描述是非常值得我們學(xué)習(xí)的。這是我閱讀這本書所學(xué)習(xí)到的一個(gè)重要的。

心得體會(huì)。

馬克思和恩格斯在客觀地分析資產(chǎn)階級(jí)和資本主義社會(huì)的同時(shí)，還肯定了資產(chǎn)階級(jí)的歷史積極性資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于近代社會(huì)的促動(dòng)作用，無疑是應(yīng)當(dāng)肯定的這是一種嚴(yán)謹(jǐn)客觀的學(xué)術(shù)態(tài)度故在我們今后的學(xué)習(xí)或是生活中，都應(yīng)當(dāng)尊重歷史，尊重事實(shí)。

《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分，著重分析了“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”，文中的話語言簡(jiǎn)意賅，擲地有聲：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨?！薄八麄儧]有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。”“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制?！薄@些都成為我印象深刻的經(jīng)典語句。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，詳?xì)的闡述，宣言讓世界上各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)看到資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，*資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

縱觀人類社會(huì)歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來。資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，也是一部我們無產(chǎn)階級(jí)的血淚史。資產(chǎn)階級(jí)正是在通過建立海外殖民地和在國(guó)內(nèi)的圈地運(yùn)動(dòng)，完成了資本的原始積累。然而，在資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展過程中，斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)，因?yàn)槊苁冀K存在。這個(gè)矛盾，就是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)無情的占有工人的剩余價(jià)值。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現(xiàn)在的一個(gè)半世紀(jì)多的時(shí)間里，人類歷史發(fā)生了深刻的變化。隨著生產(chǎn)力的長(zhǎng)足發(fā)展和工人階級(jí)的不懈斗爭(zhēng)，當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和工人階級(jí)的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。

從《共產(chǎn)黨宣言》到科學(xué)發(fā)展觀，濃縮了163年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國(guó)共產(chǎn)黨90年奮斗發(fā)展的輝煌。90年旗幟高揚(yáng)，從民族獨(dú)立，到人民解放，再到國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；90年與時(shí)俱進(jìn)，以毛澤東同志、鄧小平同志、為核心的黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來，指引中華民族走向偉大復(fù)興。

照亮征途，指引方向——90年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在我們中華大地始終高高擎起，指引我們中華民族從貧困弱小走向繁榮富強(qiáng)。站在新世紀(jì)的起跑線上，當(dāng)我們以歷史的目光來洞察90年的風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的屬于我們?nèi)嗣竦拿褡寮沽骸袊?guó)共產(chǎn)黨；必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。

歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)和改革開放的今天！在人類文明，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。

從《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到“三個(gè)代表”再到科學(xué)發(fā)展觀，160多年風(fēng)風(fēng)雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實(shí)踐的發(fā)展，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，保持著旺盛的生機(jī)與活力。開拓，才有出路；創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類社會(huì)的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的反映。在充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的國(guó)際環(huán)境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，只要按照關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的要求，在開拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

在當(dāng)今社會(huì)，認(rèn)識(shí)和理解真正的共產(chǎn)主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會(huì)主義社會(huì)，但是卻不一定了解真實(shí)的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識(shí)。經(jīng)常是道聽途說，甚至有三人成虎之勢(shì)。閱讀共產(chǎn)主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。不管是抱著怎樣的政治信仰與價(jià)值觀，身處于社會(huì)主義社會(huì)，身處于21世紀(jì)資本主義和社會(huì)主義并存的今天，這一切都不會(huì)過時(shí)。當(dāng)然，對(duì)于共產(chǎn)主義我的理解還是非常粗淺的。我會(huì)在日后，課下更多地閱讀關(guān)于共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的理論書籍，充實(shí)自己頭腦中的知識(shí)。

淮北市第十二中學(xué)高二:陳晨。