百年團(tuán)史心得體會二年級報告 團(tuán)史心得體會100字(7篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

描寫百年團(tuán)史心得體會二年級報告一

1921年7月，中國共產(chǎn)黨從南湖的“一葉扁舟”成長為“一艘巨艦”，喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數(shù)百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點燃了神洲大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸一，有了值得托付的領(lǐng)導(dǎo)人——中國共產(chǎn)黨。悠悠長夜下終于亮起了一顆耀眼的啟明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引著前進(jìn)的方向。

在那災(zāi)難深重，血雨腥風(fēng)的漫漫長夜，是“七一”的晨曦?fù)荛_華夏大地重重迷霧，激勵著華夏兒女，為了民族的自由獨立，拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照亮強國之路。萬里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗;歷史的長河因此而波瀾壯闊，豪情萬丈。

在戰(zhàn)爭年代里的每一天，我們每時每刻都會為發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。為了中國人民的事業(yè)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們無怨無悔地奮勇向前。我以我們的祖國有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國度而自豪。

和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中?！彼麑ν鞠翊禾彀愕臏嘏?，對工作像夏天般的火熱?！袄卒h精神”鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。

強國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強的夢想一天天實現(xiàn)。申奧、申博成功、加入世貿(mào)……中華大地喜事連連，照亮了華夏兒女的愛國之心。

紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國欣欣向榮，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民安居樂業(yè)，國際地位空前居高，中國人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。九十六年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。

“沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”用歷史驗證了中國共產(chǎn)黨的偉大歷程。我們要銘記黨，擁護(hù)黨，堅定理想信念。以信念為舟，政治為帆，以黨章黨規(guī)、系列講話為指路燈塔，為夢想乘風(fēng)破浪。

描寫百年團(tuán)史心得體會二年級報告二

《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現(xiàn)象——當(dāng)人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自我的位置時，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。家族的第一個人被捆在樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉?！?/p>

——族群的亡滅！這就是《百年孤獨》的結(jié)尾。而這種結(jié)局，在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯100年前為布恩迪亞家族寫的羊皮紙里早已預(yù)言。

從第一代家族創(chuàng)始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發(fā)現(xiàn)，再到與世隔絕的馬孔多一點點成為人口聚集地發(fā)展現(xiàn)代禮貌，最終整個家族在一陣颶風(fēng)之后一切歸零。就像繞了一個圈，最終還是歸到了原點。

看罷令人悲嘆，心境像滾燙的池水一樣波蕩不已，家族七代人一遍遍重復(fù)的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋，給人一種回環(huán)往復(fù)的沉重感，百年之間，看似人丁興旺的家族，每個人一出生就被禁錮在時空的鐵殼里，每個人都在自我的宿命里掙扎，卻逃可是命運與時間的沖擊。

最睿智的人晚年被當(dāng)成瘋子綁在樹上；最勇武的人從沒打贏過正義戰(zhàn)爭又悲情絕后；最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂；最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中；最開朗的人死于連自我都不明白的不倫之戀里；最終一人用智慧與閱歷得知一切后，成就了家族的百年孤獨……

沒有什么能夠永垂不朽，沒有一生一世的陪伴。孤獨和失落才是人生常態(tài)，歡樂是苦中一抹甜，只能用來回味的。你從迷茫中掙扎著走出來，奮斗一生，發(fā)現(xiàn)這世上竟然什么都不值得留戀，所有的偉大與渺小，所有的偏激與冷漠，如一個輪回般在無聲地反復(fù)，最終留下的是抓不著的孤獨。

在書中，每個人都在用自我獨特的辦法抵抗孤獨，或是參加革命，或是讀書翻譯，或是出逃遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是一生沉溺于情欲……這些條列式的方法，雖是布恩蒂亞家族的特性表現(xiàn)，卻也是極端真實的人性展現(xiàn)。

有文藝評論說，馬爾克斯借助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會?？墒牵腋械?，馬爾克斯影射的還不止生養(yǎng)他的那一片大陸，甚至包括了整個人類。讀后感.布恩迪亞家族的每一個人雖然有血緣關(guān)系，但在靈魂層面，彼此孤獨，他們并非息息相通的一體。這或許暗示人類，如果每一個人都以自我為單位，在靈魂的層面互為溝壑，而非結(jié)為一體，相親相愛，那么，他們的結(jié)局是種群的灰飛煙滅。

小說的結(jié)尾，馬爾克斯似在表達(dá)：僅有當(dāng)一個人行將死亡時，他才會像奧雷連諾·布恩迪亞一樣，看清自我的命運與歸宿；那么，當(dāng)整個人類行將滅亡時，人類全體才會像奧雷連諾·布恩蒂亞一樣，徹底了然人類的謎底——人類是怎樣一個物種它到底從哪里來它走過了怎樣的歷程……可是，這時，一切都已來不及，毀滅的時刻已到，人人在劫難逃！

《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現(xiàn)象——當(dāng)人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自我的位置時，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。我們在無謂的糾結(jié)之中掙扎，卻愈加深地墮入了無限的深淵之中，在孤獨中掙扎，卻終將被孤獨吞噬。尼采說“當(dāng)你在凝視深淵時，深淵也在凝視著你?！比祟愐磺谐叫缘膰L試與對終極命題的追尋最終卻歸于空虛。

描寫百年團(tuán)史心得體會二年級報告三

同志們：

新春伊始，萬象更新。我們要認(rèn)真回顧走過的路，不能忘記來時的路，繼續(xù)走好前行的路，中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕之際，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要求在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，宣示了新時代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的堅定決心，展現(xiàn)了再接再厲把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)的奮進(jìn)姿態(tài)，為深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程注入強勁動力。19212021，風(fēng)雨百年路，奮斗鑄輝煌。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，百年大黨繼往開來再出發(fā)。

星光不問追夢人，時光不負(fù)實干者。我們年輕的黨員干部要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，發(fā)揚為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛精神，奮力書寫新征程答卷。借此機會，我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思考，圍繞建黨100周年談幾點體會，與大家一起共勉。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是全黨全國人民的思想旗幟和精神旗幟。建黨百年，廣大年輕的黨員干部必須進(jìn)一步在學(xué)懂弄通做實上下功夫，努力使學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想向縱深發(fā)展。年輕的黨員干部必須深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)，進(jìn)一步筑牢同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動自覺，做到站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得出。只有站得高才能看得遠(yuǎn)，站得直才能行得正，站得穩(wěn)才能頂?shù)米?，站得出才能打得贏。

（一）學(xué)深習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

深學(xué)是基礎(chǔ)，是前提，是頭道工序。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不能淺嘗輒止、一知半解，必須弘揚馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅持常學(xué)、真學(xué)、深學(xué)、精學(xué)，不斷用科學(xué)理論武裝頭腦。

第一，筑牢政治堅定清醒的理論根基。講政治是對黨員第一位的要求，是我們必備的政治品質(zhì)和政治能力。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，就要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。學(xué)習(xí)越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)，及時跟進(jìn)學(xué)，深刻領(lǐng)會真諦要義，準(zhǔn)確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。

要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，真正做到學(xué)深悟透、融會貫通。要創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法，把經(jīng)常性自學(xué)與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓(xùn)等結(jié)合起來，久久為功、常學(xué)常新，增強學(xué)習(xí)效果。

第二，用好改造主觀世界的銳利武器。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既是世界觀、價值觀，又是認(rèn)識論、方法論，貫穿著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價值追求、精神境界、實踐要求。年輕的黨員干部要自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)問題，堅定理想信念，忠誠于黨和人民的事業(yè)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的政治定力和政治智慧。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨在中國特色社會主義新時代舉什么旗、走什么路的政治宣言，充分彰顯了堅強的政治定力和超凡的政治智慧。

年輕的黨員干部要自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，堅定四個自信，堅定政治定力，提高政治能力。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的政治勇氣和理論品格。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用，作出了決定性貢獻(xiàn)。年輕的黨員干部要深刻理解貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰信念、鮮明人民立場、強烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神，深刻汲取其理論營養(yǎng)，堅定理論自信和理論自覺。

第三，增強擔(dān)負(fù)歷史使命的行動自覺。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要在擁護(hù)核心上見忠誠。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、堅決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治自覺，政治上堅定擁護(hù)核心、思想上高度認(rèn)同核心、行動上堅決追隨核心、組織上自覺維護(hù)核心、情感上衷心愛戴核心。要在提高能力上見真誠。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是年輕的黨員干部增強執(zhí)政本領(lǐng)、破解改革發(fā)展難題的思想寶庫。

年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高長期執(zhí)政能力的思想自覺，圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)四個全面戰(zhàn)略布局，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，使思維方式和思想認(rèn)識水平更加符合新時代的要求；增強做好實際工作的本領(lǐng)，不斷提高適應(yīng)新時代、實現(xiàn)新目標(biāo)、落實新部署的能力，增強推動高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的本領(lǐng)，跟上時代節(jié)拍，堪當(dāng)時代重任。要在破解難題上見真章。學(xué)習(xí)的目的全在于實際應(yīng)用。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實踐、推動工作、改造客觀世界的行動自覺，落實到全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略上，落實到貫徹新發(fā)展理念，落實到做好本職工作、推動事業(yè)發(fā)展上。

（二）悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

悟透，不僅是懂字面、懂文義，更要懂根本、懂精髓。悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就必須進(jìn)一步從總體上深刻理解和把握其本質(zhì)特征。

第一，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的政治擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，既強調(diào)堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，又強調(diào)堅持全面從嚴(yán)治黨。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強四個意識，旗幟鮮明講政治，增強政治敏銳性和政治鑒別力，做政治上的明白人。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，就要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)到黨性修養(yǎng)鍛煉中，不斷提高思想政治素質(zhì)。金無足赤、人無完人。

共產(chǎn)黨員要活到老、學(xué)到老、改造到老。要走進(jìn)思想深處，突出思想溫度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解總書記的人民情懷、家國情懷、天下情懷，深刻體會總書記的崇高信仰、擔(dān)當(dāng)精神、價值追求，不斷激發(fā)自覺貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的巨大熱情和無窮力量。要以吾日三x吾身的精神，經(jīng)常用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一共產(chǎn)黨人的心經(jīng)，洗滌自己的靈魂，對照檢查自己的言行，及時校準(zhǔn)思想方位，勇于改正缺點錯誤，真正把思想的偉力轉(zhuǎn)化為高度的政治覺悟、強烈的紀(jì)律意識、良好的道德規(guī)范和人格操守。要按照習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的要求開展黨性鍛煉，積極參加黨的組織生活，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，認(rèn)真開展批評與自我批評，充分聽取群眾意見，勇于剖析自己，加強自我約束，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，在實際工作中充分發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。

第二，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的戰(zhàn)略思維。不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的戰(zhàn)略思維，可以用高瞻遠(yuǎn)矚來簡要概括。具體而言，從時間上來講，就是跳出眼前，從長遠(yuǎn)看眼前；從空間上來講，就是跳出局部，從全局看局部；從認(rèn)識上來講，就是跳出現(xiàn)象，從本質(zhì)看現(xiàn)象；從視野上來講，就是跳出低處，從高處看低處。

正是因為具有戰(zhàn)略思維，才有了今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)這一宏偉論斷。而且，無論是強調(diào)必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，還是明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是五位一體、戰(zhàn)略布局是四個全面，無論是明確黨在新時代的強軍目標(biāo)，還是強調(diào)推動構(gòu)建人類命運共同體，無論是強調(diào)堅持全面深化改革，還是強調(diào)堅持新發(fā)展理念等，也都體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的運用。

第三，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的哲學(xué)智慧。哲學(xué)具有重客觀、抓本質(zhì)、講辯證、重歷史等特征。哲學(xué)思維、哲學(xué)智慧對治國理政來說，也有很大意義。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強大思想武器。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持馬克思主義立場觀點方法，體現(xiàn)著實事求是、把握規(guī)律的科學(xué)性。

如，這一思想立足社會主義初級階段這個最大實際，準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的階段性特征和我國社會主要矛盾的新變化。又如，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，也是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的。再如，強調(diào)堅持全面深化改革，是因為要解決我們面臨的突出矛盾和問題，要適應(yīng)我國社會基本矛盾運動的變化來推進(jìn)社會發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義態(tài)度。

第四，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的歷史邏輯。習(xí)近平總書記經(jīng)常講，歷史是最好的教科書。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從歷史邏輯思考治國理政問題，具有豐富的內(nèi)涵。如，注重中國問題的歷史基因，從歷史基因?qū)で笾袊鴨栴}的歷史淵源，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國夢，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。又如，注重從中國歷史經(jīng)驗和智慧中尋求堅定自信的基礎(chǔ)，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等。

第五，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的初心使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所強調(diào)的堅持以人民為中心，其本質(zhì)內(nèi)涵就是：一切依靠人民，一切為了人民，堅持人民至上的價值追求。這就是說，把人民作為最根本的依靠力量，把人民對美好生活的向往作為最根本的奮斗目標(biāo)，把實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民的根本利益作為最根本的評價標(biāo)準(zhǔn)。這一思想，堅持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量，彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，展現(xiàn)著真摯的人民情懷。

第六，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的問題導(dǎo)向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深刻回答了新時代黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，貫穿著強烈的問題意識、鮮明的問題導(dǎo)向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是在研究問題、解決問題中不斷發(fā)展完善的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。強調(diào)堅持全面深化改革、堅持新發(fā)展理念、堅持全面依法治國等，都貫穿著鮮明的問題意識和問題導(dǎo)向?？梢哉f，問題導(dǎo)向、目標(biāo)指向和精準(zhǔn)發(fā)力，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生長點，也是其邏輯起點。

（三）踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

學(xué)而不懂不是真學(xué)，懂而不信不是真懂。學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就必須掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，就要緊密聯(lián)系工作實際，努力解決實踐中存在的問題。大道至簡，實干為要。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本目的，是為了指導(dǎo)實踐、推動工作，扎實推進(jìn)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)。要強化問題意識和實踐導(dǎo)向，把能否運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想解決工作中存在的各種困難、問題和矛盾作為衡量學(xué)習(xí)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，做到學(xué)中干、干中學(xué)，學(xué)用結(jié)合。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同加強調(diào)查研究結(jié)合起來，科學(xué)總結(jié)實踐經(jīng)驗，善于發(fā)現(xiàn)和運用客觀規(guī)律，切實找到解決具體問題的辦法和措施。要通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，促進(jìn)政治能力、業(yè)務(wù)能力和工作能力不斷提升，真正掌握履職盡責(zé)的本領(lǐng)，真正做到想干事、能干事、干成事。

第一，堅定理想信念，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者。習(xí)近平指出：新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！年輕的黨員干部要志存高遠(yuǎn)，不斷激發(fā)奮進(jìn)潛力，著力加強理論武裝，著力堅定理想信念，著力強化思想定力，不斷強化學(xué)習(xí)的立場、標(biāo)準(zhǔn)、強度、實效，真正把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心、增智促行。

第二，筑牢初心使命，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有力推動者。習(xí)近平指出：新時代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚！年輕的黨員干部要時刻緊隨時代腳步、肩負(fù)起歷史使命、銳意革新進(jìn)取，積極為全面建成小康社會貢獻(xiàn)自己的智慧與力量；要把自身前途命運同國家和民族的前途命運緊緊地聯(lián)系在一起，以昂揚向上的精神狀態(tài)，舍身忘我的無私精神，投入美麗新中國的建設(shè)中去；要時刻以高度的政治責(zé)任感和使命感，牢固樹立敢為天下先的理念，拿出勇氣，勇?lián)鷷r代賦予的重任，為黨和國家的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)！

第三，主動擔(dān)當(dāng)作為，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的積極引領(lǐng)者。習(xí)近平指出：青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒。年輕的黨員干部必須增強歷史使命感，心懷黨和國家事業(yè)，立足本職工作，施展才華、建功青春；必須要發(fā)揚苦干實干的作風(fēng)，抓住歷史給予的機遇，常懷進(jìn)取之心，保持拼搏奮進(jìn)的精神狀態(tài)，在平凡的崗位做出不平凡的成績；必須懷抱干事的激情，要有敢闖敢試、敢為人先的朝氣，更要有直面困難、破解障礙的勇氣，用青年人特有的氣魄和膽識打開工作局面。

第四，涵養(yǎng)清廉本色，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的忠誠實踐者。習(xí)近平指出：青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。年輕的黨員干部要注重修煉政治定力，把涵養(yǎng)平和心態(tài)作為一種人生追求，把個人名利、榮譽、進(jìn)退置之度外，用淡泊、知足和敬畏心態(tài)對待名、利、位、權(quán)，正確處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關(guān)系，只有保持平和心態(tài)，看淡個人進(jìn)退得失，才能心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。

謀大事者必要布大局，格局有多大，成就也就有多大。年輕的黨員干部普遍文化程度高，基本素質(zhì)好，在工作中也積累了一定的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗，但相對來講由于其成長歷程一般比較順利，缺乏更多的實踐鍛煉和各種復(fù)雜局面的考驗，要成為一名素質(zhì)全面、能力過硬的領(lǐng)導(dǎo)人才，堪當(dāng)起黨和人民賦予的神圣使命，還必須長期不懈地歷練，提升自身的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)才能，在各種風(fēng)浪的考驗和艱苦環(huán)境的磨練中成為一顆閃亮的金子。我認(rèn)為年輕的黨員干部應(yīng)具備以下十種能力：

（一）注重學(xué)習(xí)，具備理論武裝能力。正確的理論就是事物發(fā)展、社會發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義是被實踐證明了的科學(xué)理論，揭示了人類社會發(fā)展、事物發(fā)展聯(lián)系的基本規(guī)律。它是我們黨的原教旨，無論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說，還是哲學(xué)理論，始終是黨的指導(dǎo)思想。馬列主義就是我們的老祖宗，老祖宗不能丟，新時代中國特色社會主義思想、中國特色社會主義事業(yè)五位一體的總體布局、四個全面的戰(zhàn)略布局，無一不暗含馬克思主義的理論因子和方法。習(xí)近平總書記指出：掌握和運用馬克思主義的立場觀點方法研究和解決中國的實際問題，是我們黨的傳家寶。作為年輕的黨員干部，我們認(rèn)識自身、認(rèn)識外界很多都還處在起步階段，還不夠定型。必須加強學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論，作為我們認(rèn)識客觀實際、觀察事物、改造主客觀世界的基本立足點?！墩軐W(xué)的力量艾思奇留給我們的精神遺產(chǎn)》在開篇有這么幾句話：我相信人民群眾的力量，也相信哲學(xué)的力量。蔣介石戰(zhàn)敗逃往臺灣，總是想不通戰(zhàn)敗的原因。

一天，他看到艾思奇寫的《大眾哲學(xué)》，忽然明白，打敗他的不是軍隊，而是艾思奇的大眾哲學(xué)。哲學(xué)把中國的勞苦大眾集中起來，一卷書雄百萬兵，學(xué)哲學(xué)是有好處的，能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。年輕的黨員干部無論在什么崗位上，都要具備一定的理論素質(zhì)，搞得清主客觀，分得出主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面，時時處處會用唯物論、辯證法看待問題，研究問題，處理問題，解決問題。這應(yīng)該是拿在手里、放在腦里的鑰匙，一旦遇到問題、難題、急事，都要用馬克思主義的世界觀方法論來處理問題，解決問題。過去的學(xué)習(xí)是為了拿個文憑、找一份工作，今天的學(xué)習(xí)是為了更好地工作。當(dāng)今世界千變?nèi)f化、紛繁復(fù)雜，科技日新月異、一日千里，任何時候不學(xué)就會掉隊、落伍，思想就會空虛。毛澤東同志說，過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了，好像一個鋪子，本來東西不多，一賣就完，再開下去就不成了，再開就要進(jìn)貨，我們干部的進(jìn)貨，就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)。

毛澤東同志自己講，《紅樓夢》讀了一遍又一遍，藏書有20多個版本的《紅樓夢》，長征時期隨身帶著《國家與革命》《資治通鑒》讀了17遍，《共產(chǎn)黨宣言》讀了100多遍。他在哲學(xué)書上的批注，先用鉛筆批、后用鋼筆批、再用紅筆批，一次比一次深刻和深邃。所以，提高理論素質(zhì)非常重要，要用理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，這個不抽象、也不空洞?？梢哉f，理論素質(zhì)是根本素質(zhì)，是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)?？傊?，希望大家博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

（二）提高站位，具備政治錘煉能力。提高政治站位是對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，是衡量一名年輕的黨員干部合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。什么是政治站位?政治站位由兩部分組成，首先表現(xiàn)為政治意識，體現(xiàn)在政治學(xué)習(xí)、認(rèn)清政治身份、強化政治意識、堅定政治立場、嚴(yán)守政治規(guī)矩、擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任六個方面。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要、最根本、最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)應(yīng)該是政治理論的學(xué)習(xí)，思想上的清晰、政治上的堅定、行動上的自覺，都來源于理論上的成熟；認(rèn)清政治身份，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要、最本色、最關(guān)鍵的角色就是中國共產(chǎn)黨黨員；

強化政治意識，我們無論在什么崗位，做什么工作，都必須牢記政治這個生命線，把握政治這個生命線，注重政治這個生命線；站穩(wěn)政治立場，領(lǐng)導(dǎo)干部必須站穩(wěn)政治立場，始終站在黨的立場、人民的立場上，心中永遠(yuǎn)裝著兩頭即上頭的黨、下頭的民；嚴(yán)守政治規(guī)矩，我們黨一貫非常重視紀(jì)律建設(shè)，黨的十八大以來，紀(jì)律建設(shè)、規(guī)矩建設(shè)被提到了前所未有的高度，習(xí)近平總書記反復(fù)要求全黨立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩；擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任很多，其中政治責(zé)任是第一責(zé)任。

其次是站位問題，站位包括兩個內(nèi)容：一是高度，能否具有全局意識、大局意識，站在全黨、全國的高度上看待事物、思考問題，從全局上認(rèn)識現(xiàn)象，把握本質(zhì)，從高于個人所處的位置去思考、去謀劃。二是角度，能否跳出個人私利、局部利益，從客觀、公正的角度去看問題，想辦法、處理問題，能否跳出私利看私利，努力克制自己的私欲，少打一些個人利益的小九九，多謀劃一些全局和公眾的利益。

當(dāng)前，一些年輕的黨員干部缺乏理論學(xué)習(xí)、黨性錘煉不夠、實踐經(jīng)驗較少，現(xiàn)實中政治能力不足的情況還是比較普遍。比如：有的不善于從政治上思考問題，甚至把政治和業(yè)務(wù)割裂開來、對立起來，認(rèn)為只要工作干得好，有沒有政治能力無所謂；有的缺乏政治敏銳性、政治鑒別力，面對大是大非風(fēng)浪考驗時立場不穩(wěn)、搖擺不定；有的政治站位不高，全局觀念不強，做不到自覺在大局下思考和行動；有的面對社會上各種錯誤言論和思潮視而不見、隨波逐流，不敢堅決抵制和斗爭。如何提高政治站位?關(guān)鍵是在實踐中錘煉。習(xí)總書記常講知行合一，提高政治站位的精髓就在于知行合一，要做到知是行之始，行是知之果，以知促行，以行促知。中國古代先賢王陽明提出了知行合一，致良知的心學(xué)，它的學(xué)說與當(dāng)代中國馬克思主義有很多共通之處。提高政治站位，關(guān)鍵在于去掉內(nèi)心的私欲，激發(fā)挖掘那一顆全心全意為人民服務(wù)的心，這就是致良知。

對年輕的黨員干部來講，政治過硬是前提，要始終做到對黨絕對忠誠。一要提高政治站位，學(xué)會從政治上看問題，站穩(wěn)政治立場、把準(zhǔn)政治方向、增強政治定力、錘煉政治品格，始終牢記政治責(zé)任，做政治上的明白人。二要樹牢四個意識，堅定四個自信，堅決做到兩個維護(hù)，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；三要提升政治能力，更好地把工作的政治性與業(yè)務(wù)性結(jié)合起來，確保中央決策部署落地生根。

（三）善于思考，具備戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略思維即觀全局、看大勢、抓本質(zhì)的能力，需要以實事求是為方法論，在廣闊的視野和歷史的長軸中去反復(fù)思考，找出其中規(guī)律性的本質(zhì)認(rèn)識，將之運用于各種宏大、復(fù)雜、疑難問題的分析和解決之中。工作中，只有站在戰(zhàn)略的高度，努力增強總攬全局的能力，放眼全局謀一域，把握形勢謀大事，才能夠從全局角度、以長遠(yuǎn)眼光看問題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢和方向，才能夠確保制定科學(xué)可行的戰(zhàn)略方案，又能夠根據(jù)環(huán)境變化及時調(diào)整戰(zhàn)略方案。

對各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，戰(zhàn)略思維能力意味著要善于把解決具體問題與解決深層次問題結(jié)合起來，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳；善于把局部利益放在全局利益中去把握，不能只見樹木、不見森林；善于把眼前需要與長遠(yuǎn)謀劃統(tǒng)一起來，不能急功近利、投機取巧；善于把國內(nèi)形勢與國際環(huán)境結(jié)合起來，不能閉目塞聽、固步自封。現(xiàn)實中，一些干部認(rèn)為，總攬全局是大領(lǐng)導(dǎo)的事，在地方、基層或部門工作沒必要擁有戰(zhàn)略思維。殊不知，全局、局部，本身就是相對的。相對于全國，地方固然是局部，但是相對于轄區(qū)，地方又何嘗不是整體?一些地方，取利一時的短視決策尋常可見，殺雞取卵的短期行為時有發(fā)生，莫不與缺少戰(zhàn)略思維有關(guān)。從這個意義上說，戰(zhàn)略思維不僅是一種能力，更是一種責(zé)任。

年輕的黨員干部要不斷提高戰(zhàn)略思維能力，一是提高總攬全局的能力，對于自身職責(zé)范圍內(nèi)的工作，要進(jìn)行通盤的全局性思考和部署，確定各個局部工作的分工合作關(guān)系，判斷各個局部工作的輕重緩急，實現(xiàn)綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧；二是提高過程性思維能力，學(xué)會把握整個戰(zhàn)略進(jìn)程的全部階段，即時間表和路線圖。三是增強問題意識，提高矛盾解決能力，不斷地創(chuàng)造性地提出解決問題的新思路和新辦法，在解決矛盾的過程中不斷提高解決矛盾的能力和水平。

（四）提升素養(yǎng)，具備科學(xué)發(fā)展能力。毛澤東同志在革命戰(zhàn)爭時期，就曾經(jīng)形象地把任務(wù)和方法比喻為過河和橋、船的關(guān)系。推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，也有一個任務(wù)與方法的問題，既要提出科學(xué)的目標(biāo)，又要確立科學(xué)的思路、掌握科學(xué)的方法。一言以蔽之，抓發(fā)展得講科學(xué)。科學(xué)發(fā)展是一種能力要求。習(xí)近平在黨的十九大報告中指出，增強科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，善于貫徹新發(fā)展理念，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。對年輕的黨員干部來講，要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的工作方法，做到既管總體又管具體，既管戰(zhàn)略又管戰(zhàn)術(shù)。懂得按規(guī)律辦事，干事創(chuàng)業(yè)才能事半功倍。

分清事態(tài)輕重緩急，主動從紛繁復(fù)雜的日常事務(wù)中解脫出來，聚焦聚力抓方向、抓重點、抓關(guān)鍵，緊緊扭住牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵領(lǐng)域，以重點突破帶動全局發(fā)展。特別是在落實發(fā)展定位，鎖定具有四梁八柱性質(zhì)的重大任務(wù)和重點工作，統(tǒng)籌兼顧兩手抓，掌握節(jié)奏十指彈，進(jìn)而引領(lǐng)、駕馭和激活工作全局。同時，要堅持問題導(dǎo)向和工作導(dǎo)向相統(tǒng)一，把主要精力用在發(fā)現(xiàn)、分析、解決矛盾和問題上。自覺從整體出發(fā)查找問題，對當(dāng)前總體發(fā)展的實際狀況進(jìn)行宏觀審視，對各項實際工作進(jìn)行微觀體檢，總結(jié)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的具體問題，把工作的薄弱環(huán)節(jié)作為發(fā)力點和突破口，從而夯實基礎(chǔ)工作、消除瓶頸制約，在揚長補短中提升工作水平。

（五）勇于開拓，具備創(chuàng)新工作能力。習(xí)近平總書記指出：面對日益激烈的國際競爭，我們必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新?？v觀世界發(fā)展史，人類的一切文明成果，都是創(chuàng)新思維的勝利果實，都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶。大到一個國家、一個民族、一個政黨，小到一個團(tuán)隊甚至一個人，大創(chuàng)新大成就，小創(chuàng)新小成就，不創(chuàng)新沒成就。年輕的黨員干部思維敏捷，精力旺盛，對知識的積累和掌握也較為快捷。面對黨的重托，應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，敢于想前人所未想，不懼風(fēng)險，敢于創(chuàng)新，敢于突破，學(xué)會靈活轉(zhuǎn)變自己的思維，跳出已有的框架，打破傳統(tǒng)的思維定勢，從不同的角度來詮釋問題，以科學(xué)的態(tài)度、開闊的視角、嶄新的思維找到創(chuàng)新的靈感，用心、上心、盡心地去思考工作中的熱點、難點問題，敢于和過去比，突破自己；敢于和先進(jìn)比，超越他人，從而促進(jìn)自我價值的實現(xiàn)和提升，創(chuàng)造新的輝煌。在具體的創(chuàng)新工作中，我們就是要圍繞xx跨越發(fā)展主題來思創(chuàng)新、謀創(chuàng)新，談創(chuàng)新、講創(chuàng)新，推創(chuàng)新、做創(chuàng)新。

（六）立規(guī)明紀(jì)，具備法治思維能力。黨的十九大明確提出全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家。可以感受到，在現(xiàn)階段，對干部法治素質(zhì)的要求非常明顯地突顯出來。法治的生命不在于立法，而在于努力把法治精神、法治思維、法治觀念熔鑄到人們的頭腦中，體現(xiàn)于人們的日常行為中。正如盧梭所言規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱粱，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個穹隆頂上的不可動搖的拱心石。當(dāng)每個人都察覺到法治如同我們每天呼吸的新鮮空氣一樣不可或缺時，法治便已內(nèi)化在我們每個人的心中，在這樣的社會，公民都是虔誠的法律信徒，政府都是守法的管理者。年輕的黨員干部無論是從事黨務(wù)工作，還是行政工作，都離不開法治素質(zhì)，在黨務(wù)工作中要依法治黨、依規(guī)管黨，在行政工作中要依法行政、依法辦事，要準(zhǔn)確把握各自權(quán)力的法律邊界，研究透工作中的法律問題，解決好工作中的法律風(fēng)險，工作才能如虎添翼、富有成效。突出法治素質(zhì)，就是不能見子打子，用過去的老傳統(tǒng)、老辦法辦事，要用法治思維想問題，要用法治方式解決問題。

（七）忠于職守，具備精通業(yè)務(wù)能力。毛澤東同志在《水調(diào)歌頭?重上井岡山》一詞中有上可九天攬月，下可五洋捉鱉這樣一句名句。作為年輕的黨員干部來講呢?不僅要鍛煉指點江山、謀劃全局的魄力和才干，更重要的是要有扎實辦事的本領(lǐng)。不僅要專也要精，要干一行鉆一行懂一行成一行，要成為所承擔(dān)、所負(fù)責(zé)工作的行家里手，在逐步的積累中提高領(lǐng)導(dǎo)才能。從xx干部現(xiàn)狀分析，缺乏懂經(jīng)濟(jì)、懂融資、善管理、能經(jīng)營的干部，專業(yè)性強的農(nóng)林水交通等領(lǐng)域，都非常缺乏專業(yè)干部。怎么辦?加強學(xué)習(xí)！對不熟悉、不了解的領(lǐng)域，從基本的常識，從最基本的學(xué)起。毛澤東同志畢業(yè)于師范學(xué)校，但我們都知道，他是偉大的政治經(jīng)濟(jì)文化軍事外交家，靠的就是不斷學(xué)習(xí)不斷研究。在當(dāng)前，業(yè)務(wù)素質(zhì)還突出體現(xiàn)在改革創(chuàng)新上，只會重復(fù)勞動不能講完全具備業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為年輕的黨員干部，要能夠創(chuàng)造性地開展工作，堅決擁護(hù)改革支持創(chuàng)新，善于在工作中開辟新路子，我們的跨越發(fā)展非常迫切的需要這樣的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（八）未雨綢繆，具備抵御風(fēng)險能力。習(xí)近平總書記在x部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險專題研討班上指出，我們必須始終保持高度警惕，既要高度警惕黑天鵝事件，也要防范灰犀牛事件；既要有防范風(fēng)險的先手，也要有應(yīng)對和化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)。目前，黨面臨的長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、x場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗具有長期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險具有尖銳性和嚴(yán)峻性。

美國中央情報局早在1951年就制定《十條戒令》，就是針對社會主義國家分化西化戰(zhàn)略計劃。其中寫道：盡量用物質(zhì)手段引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育方式，就是成功的一半要不斷地制造新聞丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)，等等。前蘇聯(lián)東歐劇變解體，與這種西化分化戰(zhàn)略有直接關(guān)系。

大家想想，最近美國封殺中興、打壓華為，其目的表面上是維護(hù)國家安全這樣冠冕堂皇的理由，背后其實透露著美國對中國科技行業(yè)迅猛崛起的焦躁，試圖遏制可能在科技競爭中迎頭趕上的中國，這也是風(fēng)險。年輕的黨員干部一定要強化風(fēng)險意識，常觀大勢、常思大局，科學(xué)預(yù)見形勢發(fā)展走勢和隱藏其中的風(fēng)險挑戰(zhàn)，做到未雨綢繆。要著力提高風(fēng)險化解能力，透過復(fù)雜現(xiàn)象把握本質(zhì)，抓住要害、找準(zhǔn)原因，果斷決策，善于引導(dǎo)群眾、組織群眾，善于整合各方力量、科學(xué)排兵布陣，有效予以處理。要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭，保持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)，年輕的黨員干部要到重大斗爭中去真刀真槍干。要加強斗爭歷練，增強斗爭本領(lǐng)，永葆斗爭精神，以踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)的頑強意志，應(yīng)對好每一場重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，切實把改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作做實做好。

（九）植根人民，具備群眾工作能力。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，服務(wù)是對干部的基本要求。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)的稱謂是書記，這個稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問馬克思應(yīng)該怎么稱呼馬克思主義政黨的負(fù)責(zé)人，馬克思回答就叫書記。為什么稱書記呢?就是要與資產(chǎn)階級政黨相區(qū)別，在資產(chǎn)階級國家公務(wù)員制度體系中，書記是最低的事務(wù)級、辦事級的小勤務(wù)員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同，表明我們黨的干部就是為人民服務(wù)的，干部就是人民的辦事員、勤務(wù)員。如何提升群眾工作能力?有三個關(guān)鍵詞，一是融入。必須在思想上真正重視群眾，徹底改變管理者思維，摒棄官本位思想；情感上真誠，從情感深處與群眾打成一片，真正把自己與群眾放在同等位置上，才能贏得群眾的尊重和信賴；行動上深入。做到勤于聯(lián)系，要善于溝通，要樂于辦事。

二是幫助。增強群眾法律意識，廣泛加強法制宣傳教育，進(jìn)一步暢通群眾申訴渠道，切實維護(hù)群眾合法權(quán)益；增強群眾防范意識，加強教育和引導(dǎo)，大力宣傳非法集資活動的嚴(yán)重性和危害性，不斷提高群眾的風(fēng)險防范意識；增強群眾自治意識，深入學(xué)習(xí)宣傳楓橋經(jīng)驗，教育引導(dǎo)群眾樹立治理創(chuàng)新、回歸自治的意識；廣泛發(fā)動群眾，自發(fā)組織治安巡邏、矛盾調(diào)解、幫教矯正，實現(xiàn)群眾自我管理、自我服務(wù)、自我完善。

三是服務(wù)。現(xiàn)在是新媒體時代，負(fù)面輿情容易泛濫，導(dǎo)致群眾思想上一些疙瘩難以解開。要加大政策宣傳力度，讓各項政策真正走進(jìn)老百姓的心坎，用心用情幫群眾解開心頭疙瘩，化解心中積怨；要解決群眾生活上的困難，落實精準(zhǔn)扶貧，有針對性地開展產(chǎn)業(yè)扶貧、政策幫扶、教育支持，讓老百姓脫貧致富，群眾痛恨什么我們就突出整治什么，提升群眾的幸福感和滿意度。

（十）寧靜致遠(yuǎn)，具備健康生活能力。有人說，現(xiàn)在是一個物欲橫流、利欲傾心、喧囂紛雜的社會，人們的精神家園已荒蕪。事實并非如此，但處在轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展催生的諸多不良現(xiàn)象確實讓我們應(yīng)接不暇，很多干部也沉湎其中不能自拔，生活頹廢，精神空虛，年輕的黨員干部更為突出。組織部門考察干部，除了常規(guī)的考察外，還要重點了解掌握干部愛好情趣生活圈。xx提出戒賭酒戒賭博婚姻變化要報告就是這個道理。

本來酒文化是我們傳統(tǒng)文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場合與外賓祝酒敬酒，那是優(yōu)良文化的展示。以前，我們的干部群眾動不動就擺開戰(zhàn)場，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經(jīng)常醉醺醺，神志不清，特別年輕干部這樣不行，這樣就毀了。我們有的人文憑越來越高，文化素質(zhì)、個人修養(yǎng)卻在降低。還有的人智商很高，但情商很低，各種關(guān)系處理不好，后院起火，子女?dāng)〖遥舷伦笥谊P(guān)系僵冷。新到一個單位，很長時間融入不了，不能正常開展工作。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講：學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀，學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。就是要求干部要具備情趣素質(zhì)，只會工作不會生活不行，只知忙碌不會思考也不行，只知往前沖不知協(xié)調(diào)一致更不行，要有一點單純的愛好，有一個健康的生活方式，有一個清新積極的心態(tài)，處理好工作中、生活上的各種關(guān)系。

奮斗是青春最亮麗的底色。習(xí)近平總書記指出，新時代中國青年要珍惜這個時代、擔(dān)負(fù)時代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人！全x廣大年輕的黨員干部必須勇敢、堅定地?fù)?dān)當(dāng)起這一歷史重任，在其位、謀其政、干其事、求其效，以擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的實際行動，向黨和人民交出一份滿意答卷，無愧于時代、無愧于歷史、無愧于全x人民！

（一）擔(dān)當(dāng)作為就必須志存高遠(yuǎn)，心系大事

習(xí)近平總書記說，沒有脊椎，人是站不起來的；沒有理想信念，人的精神世界就會坍塌青年一代有夢想，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途。人為什么而活著?《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金說，人，最寶貴的是生命；它，給予我們只有一次。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)為了人類的解放而斗爭。對于年輕人而言，立志始終是第一等重要的事情。未來是從夢想起步的，人生是從抱負(fù)啟航的。古人云：人惟患無志，有志無有不成者，志不立，天下無可成之事，人無志，非人也，胸有凌云志，無高不可攀，志不強者智不達(dá)，等等。說的都是志向之重要。

志向很重要，而立什么志和怎么立志同等重要。xxx老書記在剛參加工作不久就加入中國共產(chǎn)黨，他曾經(jīng)這樣說：我出來工作，就是抱著對共產(chǎn)黨的感激之情來的。共產(chǎn)黨的目標(biāo)遠(yuǎn)大，就是要使我們整個民族都富裕起來。不要總想著人民、黨對不起自己，要多想一想我們的工作做得怎么樣，有沒有對不起黨和人民的地方?，F(xiàn)在我們工作、生活條件這么好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點千萬不能忘記，還要世世代代傳下去，中國的發(fā)展鞏固才有希望。

而現(xiàn)實中，有的年輕人今天立志做這個，明天立志做那個，朝三暮四、見異思遷，特別是一遇到挫折和困難，便改弦更張、另起爐灶；還有的一上路就想飛，不想從零做起，更不想從小事做起，一起步就想一鳴驚人，眼高手低、好高騖遠(yuǎn)。年輕人立志一忌不切實際，二忌缺乏定力；要立長志，不可以常立志；要既盡力而為，又量力而行。作為新時代的年輕的黨員干部，要筑牢精神支柱，做理想堅定的新青年，把職位晉升、家庭幸福等個人成功的小理想，統(tǒng)一到為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的大志向上來；要擔(dān)起千鈞重任，做堪當(dāng)大任的新青年，立足崗位做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的排頭兵；要多積尺寸之功，做腳踏實地的新青年，認(rèn)認(rèn)真真干好眼前的每一項工作，厚植基層，久久為功，在新時代新征程中奉獻(xiàn)出屬于自己的一分光一份熱，讓青春無悔于這個偉大的時代！

（二）擔(dān)當(dāng)作為就必須腳踏實地，砥礪前行

《士兵突擊》中許三多說過三句話：人要好好活著，好好地活著就是做有意義的事你現(xiàn)在混日子，小心將來日子混你今天比昨天好，這就是希望。淺顯的大白話里，卻蘊含著深刻的人生哲理。有些同志工作的蜜月期還沒有過，業(yè)務(wù)還沒有搞熟，什么成績也沒有，就把眼睛和心思瞄準(zhǔn)到另外一個崗位；有些同志對崗位挑肥揀瘦，覺得工作辛苦、責(zé)任太大，或沒有實權(quán)、油水太少，得過且過，混日子；有的同志總是渴望自己職位能夠早日提升，卻在工作中抱著為別人干事的心態(tài)，機械的被動的完成任務(wù)；有的同志干自己的私事風(fēng)風(fēng)火火，一到上班時間就渾渾噩噩，無精打采，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作敷衍了事，對群眾反映的問題一推了之。

我就想問問這些同志，不擔(dān)當(dāng)，不作為，你當(dāng)干部干什么?。xxx曾經(jīng)在日記中寫道：喊啞嗓子，不如做出樣子，指標(biāo)再先進(jìn)，口號再好聽，領(lǐng)導(dǎo)上不去，也是老和尚念經(jīng)，自己念給自己聽，群眾是不感興趣的。他還說：帶著群眾干，做給群眾看，不高高在上瞎指揮，群眾才會服你。習(xí)近平強調(diào)，好干部不會自然而然產(chǎn)生。成長為一個好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。而崗位不是可以隨便挑選的商品，不可能任由你挑選，也不存在只有權(quán)力、沒有責(zé)任的崗位。特別是機構(gòu)改革后，有的單位崗位有所精簡，人員崗位編制十分有限，崗位變得更加稀缺。在座的各位都是各單位的骨干，就要服從組織的安排，愛崗敬業(yè)，履職盡責(zé)，干一行，愛一行。黨和人民給了你這樣一個平臺，給了你一個干事創(chuàng)業(yè)的地方，你不努力做，那么你在崗位上度過的時光就是在浪費生命，在做無用功。正如習(xí)近平總書記說的那樣：如果這山望著那山高，覺得單位廟小了，崗位屈才了，三心二意、心猿意馬，是不能把工作干好的。

（三）擔(dān)當(dāng)作為就必須心無旁騖，精益求精

業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S。我們在工作中總會遇到一些差不多先生，組織上交辦的工作雖然都能完成，但是質(zhì)量不高，有的甚至存在錯漏，留下后遺癥，究其原因是其內(nèi)心的懈怠情緒在作怪。當(dāng)年后唐莊宗李存勖以勇武多謀而征戰(zhàn)河北東西，平定中原南北，建后唐滅后梁。但是，勝利迅速，驕縱奢侈以致亡身也很迅速。一朝取勝便忘了昔日櫛風(fēng)沐雨的艱苦生活，以為該享樂了，該安逸了。寵信伶人宦官當(dāng)政敗國，奢侈荒淫致使將士百姓怨聲載道。要知道，懈怠是一種致命的慢性病，就像溫水煮青蛙一樣消磨人的意志。如果自己不加警惕，任由精神懈怠，長此以往就會滋生驕氣、形成惰氣、帶來暮氣、助長邪氣。李存勖這個三年河?xùn)|變河西的故事是值得我們引以為戒的典型。自強不息，勵精圖治不僅僅是國家興亡的時候應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，守國守家再展宏圖更是一大法寶。

一個人失敗的最大禍害我認(rèn)為就是養(yǎng)成了敷衍了事的習(xí)慣，而成功的最好方法就是把任何事情都做得精益求精、盡善盡美，讓自己經(jīng)手的每一件事，都貼上精品的標(biāo)簽。用心工作，最大的受益者是自己；敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。若你遇事總是應(yīng)付，把每件事情當(dāng)差事去對付，就很難有成就感，也很難取得成就。干成事，就是要把好事辦好，把實事辦實，讓藍(lán)圖變成現(xiàn)實，所創(chuàng)造的業(yè)績，能給群眾帶來實際利益，能經(jīng)受住實踐和時間的檢驗。xxx老書記曾經(jīng)說：共產(chǎn)黨的干部，不能在機關(guān)大院里做盆景，要到群眾當(dāng)中做雪松。捧著一顆心來，不帶半根草去。他勤奮敬業(yè)，始終懷著一種重任在肩的使命感，腳踏實地不漂浮，埋頭苦干不張揚，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。在他的日歷上幾乎沒有節(jié)假日，加班加點對他來說是家常便飯，每天工作十幾個小時，再苦再累他總有使不完的勁。無論干什么工作，他總是身先士卒、率先垂范，用自己的模范行動帶動和影響各級干部，他常說：領(lǐng)導(dǎo)上前線，親自帶著干，這是無聲的命令，有效的指揮。只有把工作當(dāng)事業(yè)做，對每項工作要高標(biāo)準(zhǔn)要求，用心琢磨、用心付出，不僅把事辦了，還能把事辦好，這樣才能越做越有味道，才會覺得有成就感。

（四）擔(dān)當(dāng)作為就必須朝氣蓬勃，向新向上

年輕的黨員干部要多給自己壓擔(dān)子，在復(fù)雜的崗位、復(fù)雜的地方摔打自己，增長才干，提升本領(lǐng)。一方面要勤于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一種生活方式和生活態(tài)度。讀書最能讓人的心靜下來，也不失為一種排解壓力的最好選擇。曾經(jīng)學(xué)到的知識、已有的知識結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實的需要，在工作中需要用到的新知識太多太多，遇到這樣那樣的工作難題不知如何解決也與學(xué)習(xí)不夠、出現(xiàn)知識恐慌和本領(lǐng)恐慌有很大的關(guān)系，很多時候都會有書到用時方恨少的感慨，很多時候有工作新思路卻找不到理論依據(jù)和支撐，心有余而力不足。

《史記?廉頗藺相如列傳》記載了戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括紙上談兵的故事。趙括空有一腔擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫瑓s缺乏作為一名將領(lǐng)應(yīng)有的能力，結(jié)果釀成40萬趙兵被殺的慘劇。由此可見，敢于擔(dān)當(dāng)須有真本事。有了真本事，才能從容地?fù)茉破旗F，去偽存真，洞察內(nèi)里，不停留于表面，不止步于現(xiàn)象，抓得住實質(zhì)，看得清本質(zhì)，找得出問題，拿得出措施。年輕的黨員干部在能力上要善于擔(dān)當(dāng)，提升的路徑不外乎學(xué)習(xí)和實踐，所以必須樹立堅持學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，既向書本學(xué)，又向模范學(xué)，既向職位比自己低的人學(xué)，又向有經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)，做到真學(xué)、善思、會用，做到學(xué)思結(jié)合，適應(yīng)形勢，指導(dǎo)實踐，推動工作。

對此，我希望年輕的黨員干部既要廣泛學(xué)習(xí)了解經(jīng)濟(jì)社會方方面面的基本知識，成為一個通才，更要刻苦鉆研崗位業(yè)務(wù)知識，成為能獨當(dāng)一面、有看家本領(lǐng)的專家型人才。另一方面要在實踐中擔(dān)當(dāng)作為?！睹献?告子下》有一段話，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。莫泊桑說：天才，無非是長久地忍耐。達(dá)?芬奇講過：不經(jīng)過巨大的痛苦得不到完美的才能。實踐是培養(yǎng)干部的有效途徑，強化實踐導(dǎo)向，堅持必要臺階、遞進(jìn)式歷練，讓年輕干部多墩墩苗，到基層一線和艱苦地區(qū)經(jīng)風(fēng)雨見世面，在急難險重任務(wù)中鍛煉提高，在改革發(fā)展穩(wěn)定實踐中增強擔(dān)當(dāng)，走與人民群眾實踐相結(jié)合的成長道路。有些年輕干部不愿意深入基層去實踐，說到底是怕吃苦、怕吃虧?；鶎涌啵嘀杏袪I養(yǎng)；實踐難，但難中有收獲。年輕干部要成大器，必然要有苦心志、勞筋骨的非常之歷。

要樂于到艱苦困難地區(qū)去，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)前沿去，到維護(hù)穩(wěn)定一線去，真正在那里安營扎寨、摸爬滾打。尤其要多經(jīng)歷一些大事要事、急事難事，多點熱鍋上螞蟻的經(jīng)歷，這樣才會歷練中變老練，遇事不慌、處變不驚，從容應(yīng)對各種復(fù)雜局面。年輕的黨員干部要學(xué)會大事小事敢于擔(dān)當(dāng)，推卸責(zé)任者，絕對不可能成大事。領(lǐng)導(dǎo)布置工作，自己不要推，主動扛下來，領(lǐng)導(dǎo)看到你扛著，就認(rèn)為你是好同志。批評也是一樣的，大事你要扛得起，敢于上；批評你也要扛得住，不能一批評你，就說那不是我的事，不能見事不對，就開溜，就推卸責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)是多方面的，敢于擔(dān)當(dāng)是有作為的基本品質(zhì)，大擔(dān)當(dāng)才有大作為。總之，一個干部怎么樣，誰有大局觀念，誰有推動能力，誰有駕馭能力，誰有攻堅能力，組織上的評判標(biāo)準(zhǔn)就是看誰在關(guān)鍵時刻頂?shù)米?，抗得了重活，打得了硬仗?/p>

（五）擔(dān)當(dāng)作為就必須履職盡責(zé)，革故鼎新

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不僅是干部的工作必須，更是新時代賦予有新作為者的思想、情感與精神，干部只要真正心有責(zé)任、胸懷擔(dān)當(dāng)，哪怕草擬一個文件、寫就一篇信息、組織一場會議、進(jìn)行一次發(fā)言，都會讓看似平凡的工作變得意義非凡。然而，實際工作中，不愿負(fù)責(zé)、不敢碰硬、急于求成、淺嘗輒止、敷衍塞責(zé)、推拉拖滑、浮淺工作的干部并不在少數(shù)。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講到一個故事說，有個當(dāng)官的來到閻王殿，自我標(biāo)榜說：我所到之處，只喝別人一杯水而已，因此，我在鬼神面前心中無愧，閻王爺譏諷道：當(dāng)官是為了治理百姓，任何官員都應(yīng)該去做興利除弊的事情，如果僅僅認(rèn)為不要錢就是好官，那還不如設(shè)一個木偶在公堂之上，它連一杯水都不喝，不更勝過你嗎?這個故事是對那些不擔(dān)當(dāng)、不作為官員的諷刺。而《關(guān)鍵的少數(shù)》一書中，華為將這種不擔(dān)當(dāng)不作為的干部具體分作三類并堅決予以淘汰，這三類人在我們機關(guān)單位中也并不少見：第一類是無所作為的懶漢干部。第二類是明哲保身的公關(guān)者。第三類是茶壺里的餃子。無獨有偶，又有一則故事，說是深圳的一位領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研時發(fā)現(xiàn)當(dāng)前干部有四等工作狀態(tài)，這四等干部從高到低依次是：最優(yōu)秀者用心，其次用腦，三等用力，四等用時。

用心做事的干部有政治定力、有理想信念，知大局、明情況、懂規(guī)律、創(chuàng)實績、見成果，可以擔(dān)當(dāng)大任；用腦做事的干部能創(chuàng)造性執(zhí)行各項任務(wù)和推進(jìn)工作落實，可以成為骨干；用力做事的干部任勞任怨，可以守職盡責(zé)；用時的干部只知道準(zhǔn)時上下班，不推不動、毫無創(chuàng)造，動手無力、空占編制，成了弱化干部戰(zhàn)斗力的消極因素。反觀現(xiàn)實，每個單位都有這四類干部，而一個單位如果用時干部過多，用心、用腦干部過少的話，那是毫無戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造性的，甚至?xí)砗芏嘭?fù)能量負(fù)影響。所謂用一賢人則群賢畢至，把擔(dān)當(dāng)者用起來，敢于擔(dān)當(dāng)就會蔚然成風(fēng)，去年，中共中央辦公廳印發(fā)了《有關(guān)進(jìn)一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》，xx委也相繼出臺了實施意見和實施辦法，就是為積極干事創(chuàng)業(yè)的年輕的黨員干部撐腰鼓勁，進(jìn)一步激發(fā)干部隊伍的積極性、主動性、創(chuàng)造性。我們鼓勵年輕的黨員干部多用腦、用腦干部多用心，壓縮三類人和那些用時干部的生存空間，真正讓用心用腦的干部名利雙收，讓用力的干部勞有所獲，讓三類人和用時的干部沒有x場。

我們將全力支持年輕的黨員干部在工作大膽創(chuàng)新，為干事創(chuàng)業(yè)的出頭鳥們撐腰鼓勁。青年人接受新鮮事物快，時常能迸發(fā)出新想法、新點子。工作中，要發(fā)揮好這一優(yōu)勢，勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，用新眼光看待問題，用新角度思考問題，用新思路解決問題，把普通的工作干得不普通，把平凡的事情做得不平凡。

（六）擔(dān)當(dāng)作為就必須廉潔奉公，清白干凈

欲惠己時先澤人，欲教人時先律己。領(lǐng)導(dǎo)要領(lǐng)導(dǎo)好干部，干部要服務(wù)好群眾，就要自己挺直了腰板，把自己樹立成一面旗幟。軟柿子是沒有辦法擔(dān)起重任的，領(lǐng)導(dǎo)站不穩(wěn)政治立場，當(dāng)墻頭草，干部就會瞧不起，群眾就會不信任，久而久之就會失去領(lǐng)導(dǎo)力，失去公信力。年輕的黨員干部有令不止、陽奉陰違、政治紀(jì)律失守，政治立場不穩(wěn)，權(quán)力欲望膨脹，在政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上出問題，對黨的危害甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。

黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是一條不可觸碰的高壓線，其中最重要、最核心的內(nèi)容便是始終在思想上政治上行動上同以習(xí)總書記為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。嚴(yán)守政治紀(jì)律是共產(chǎn)黨人的政治基因，也是增強紀(jì)律定力和抵腐定力，做政治明白人的根本保證。由于中青班的特殊寓意，年輕的黨員干部常常成為社會各界關(guān)注的對象，會有人上門拉關(guān)系、套近乎、攀交情，具有較大的腐敗可能和從政危險。有權(quán)力，就會有人惦記，就容易成為別有用心的人圍獵的對象。這就要求我們?nèi)魏吻闆r下都要在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，做政治上的明白人。

人生沒有彩排，每天都在直播；人生沒有如果，只有結(jié)果和后果。在座的年輕的黨員干部一定要廉潔自律，遵紀(jì)守法，慎之又慎，做到慎獨、慎微、慎初。慎獨，就是要自我約束。漢代的楊震曾推薦王密做昌邑縣令，有一次楊震因公路過昌邑，王密懷揣十金前去他下榻的驛館，感謝他的知遇之恩，楊震不受，王密急切的說，此時深夜，無人知矣。楊震正色道：豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知?從而傳為千古美談。慎微，就是要防微杜漸。

古人云：千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。事物的演變總有一個由小到大、從輕到重，起于微而至于巨的過程?！顿Y治通鑒》記載，陸贄是唐德宗年間的宰相，深得德宗寵幸，是個大清官。當(dāng)時德宗擔(dān)心陸贄清廉過度會吃虧，因此密旨道：有些饋贈一概拒絕，辦事不便，重禮可不收，但像馬鞭、鞋靴之類的薄禮，收亦無妨。陸贄義正詞嚴(yán)上書皇帝曰：賄道一開，展轉(zhuǎn)滋甚；鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧；涓涓不止，溪壑成災(zāi)；利于小者，必害于大。慎初，就是警誡于事發(fā)之前。明代張瀚《松窗夢語》中有這樣一則故事：一天，左都御史王廷相乘轎進(jìn)城，途中遇雨，有個穿新鞋的轎夫，他從灰廠到長安街時，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進(jìn)城后，泥濘漸多，一不小心一腳踩進(jìn)了泥坑，便不復(fù)愛惜了。后來不僅鞋子全被泥水所污，而且全身上下也沒有一點干凈之處。王廷相對此的感慨是：居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！一旦有了第一次，道德的堤壩就會全面崩潰。

跨越百年，初心不改；邁向復(fù)興，使命在肩。從山路十八彎的挑糧小道到條條大路通井岡的康莊大道，此間的歷史性跨越，折射出一個國家的滄桑巨變。一百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓前進(jìn)，一步步在沒有路的地方，走出了一條中國特色社會主義的人間正道。不忘來路，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。站在新征程的新起點上，我們不能忘記，這條人間正道，是在改革開放40多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。

立志于千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。用黨的歷史照亮新征程，書寫新時代的奮斗史詩，9100多萬名黨員聽到了響徹時空的強音我們決不能驕傲自滿、止步不前，要繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，繼續(xù)艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮力拼搏，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)不斷作出新的更大貢獻(xiàn)！

描寫百年團(tuán)史心得體會二年級報告四

百年歲月，鑄就輝煌，無數(shù)風(fēng)雨，承載風(fēng)霜。曾幾何時，煙雨南湖，-葉紅船劈波斬浪，緩緩駛出。小小紅船載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。黨帶領(lǐng)人民于波瀾壯闊的世界大潮中乘風(fēng)破浪，昂首前行。以“紅船精神”披荊斬棘，躲過黃洋炮聲，避過鐘山風(fēng)雨，終于迎來了南海春潮。試問，是什么支撐黨勤力同心，越過驚濤駭浪?是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。是什么鼓舞黨自強不息，走向獨立解放?是堅定理想、百折不撓的奮斗精神。是什么引領(lǐng)黨心系群眾,迎來富強繁榮?是立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。

百年征途，中國共產(chǎn)黨早已將紅船精神融入無數(shù)愛國志士的血脈。民族危亡，內(nèi)外交困，面對如同“一潭.死水”的境遇，聞一多投筆從戎，為了“咱們的中國”，斗爭到生命的最后-刻。新中國成立，百廢待興，遠(yuǎn)在大洋彼岸的錢學(xué)森仍心系故土，即便阻隔重重，亦為祖國事業(yè)傾盡所能，貢獻(xiàn)氣力。

面對新時代，中國人民仍秉持黨的精神乘風(fēng)破浪，展現(xiàn)大國風(fēng)采。耄耋之年的秦怡作為一名黨員、一名人民藝術(shù)家，始終關(guān)注著我國電影事業(yè)的發(fā)展?！爸灰欣硐?，就永遠(yuǎn)有追求;只要有追求，就永遠(yuǎn)能前進(jìn)”。這是她用一生澆灌的信仰。在疫情之下，廣大基層黨員干部堅守-線，以身作則，率先垂范，用實際行動踐行黨員干部的初心使命，用責(zé)任擔(dān)當(dāng)為黨旗增光添彩，彰顯出新時期共產(chǎn)黨員的先鋒本色。

而作為青年一代奔涌的后浪，賡續(xù)黨的紅色基因，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奉獻(xiàn)綿薄之力是我們的使命擔(dān)當(dāng)。

我們這一代人在黨的庇護(hù)下呱呱墜地，風(fēng)平浪靜的生活有時也在無形中消磨了我們奮發(fā)向前的斗志。先輩們浴血奮戰(zhàn)為我們拼搏出安逸的家園，我們難道不應(yīng)該堅定理想，補充紅色營養(yǎng)，傳承紅色基因，繼而書寫屬于自己，屬于黨的傳奇嗎?

丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。青春之火，應(yīng)為人民而燃燒;青春之心，應(yīng)為祖國而跳動。青年如日中天，必將有夫偌大之世界，任重道遠(yuǎn)。在黨的培育下，我們必將接過歷史的接力棒，以無所畏懼和全力以赴的精氣神，擔(dān)起時代賦予的使命和責(zé)任，勇做時代的弄潮兒，向黨和人民交出獨屬中國青年的合格答卷。

紅日初升，其道大光。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。惟愿中國青年擺脫冷氣，爭做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族，青春之人類，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生!

描寫百年團(tuán)史心得體會二年級報告五

1、過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路。

2、往日的推心置腹已經(jīng)一去不返，同謀和交流變成敵意與緘默。

3、作者是要經(jīng)過布恩地亞家族代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。

4、“到這邊來了，”她竭力解釋道，“一個嚇人的東西，好像一間廚房拖著一個鎮(zhèn)子?！?/p>

5、他智慧無邊又神密莫測，但還是有著凡人的一面，未能擺脫日常生活是瑣碎問題的煩擾。

6、戰(zhàn)爭已經(jīng)被扔進(jìn)了存放悲慘記憶的高閣，它僅僅在開啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到。

7、人們一派懈怠，而遺忘卻日益貪婪。

8、“守信是一項財寶，不應(yīng)當(dāng)隨意虛擲。”

9、他厭倦了戰(zhàn)事無常，身陷這場永無休止的戰(zhàn)爭的惡性循環(huán)中總在原地打轉(zhuǎn)，只可是一次比一次越發(fā)老邁，越發(fā)衰朽，越發(fā)不知為何而戰(zhàn)，如何而戰(zhàn)，要戰(zhàn)到何時。

10、曾幾何時一段真實的經(jīng)歷，一股青春年代不可抗拒的活力，如今對他而言已成為遙遠(yuǎn)的注腳虛無而已。

11、多年以后，應(yīng)對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的午時。那時的馬孔多是一個戶人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的屋子沿河岸排開，湍急的河水清澈見底，河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時候尚需用手指指點點。每年三月前后，一家衣衫襤褸的吉卜賽人都會來到村邊扎下帳篷，擊鼓鳴笛，在喧鬧歡騰中介紹新近的發(fā)明。

12、預(yù)感總是倏然來臨，靈光一現(xiàn)，好像一種確鑿無疑的信念在瞬間萌生卻無從捕捉。

13、等到人類坐一等車廂而文學(xué)只能擠貨運車廂的那一天，這個世界也就完蛋了

14、“別犯傻了，赫里內(nèi)勒多"電碼如是說道，“八月下雨很正?！?/p>

15、一個幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定。

16、他大權(quán)獨攬卻在孤獨中陷入迷途，開始失去方向。

17、不到一百年，就不該有人知道其中的含義。

18、烏爾蘇拉“阿瑪蘭妲的這兩樣行為都屬于無窮愛意與無法戰(zhàn)勝的膽怯間的殊死較量?！?/p>

19、我們就在家里爛掉吧就在這沒有男人的家里化成灰決不能讓這個可恥的市鎮(zhèn)看見我們的眼淚

20、生命中所有的燦爛，終要寂寞償還。

21、不論在什么地方都要記住，回憶沒有歸路，春天總是一去不復(fù)返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過往云煙。

22、正常恰恰是這場無盡的戰(zhàn)爭最可怕的地方什么都不曾發(fā)生。他深陷孤獨，不再感知到預(yù)兆，他為了逃避必將陪伴他終生的寒意回到了馬孔多，在最久遠(yuǎn)的回憶中尋求最終的慰籍。

23、烏爾蘇拉“奧雷里亞諾·布恩迪亞從未愛過任何人，他可是是個無力去愛的人?！薄八晒褪《加捎谕粋€原因，即純粹罪惡的自大?！?/p>

24、你來自云南元謀我來自北京周口我握住你毛絨絨的手輕輕咬上一口愛情讓我們直立行走。

25、只要沒有死人埋在地下，你就不屬于這個地方

26、多生一些吧，母牛，生命短促呀!

27、他再次跳讀去尋索自我死亡的日期和情形，但沒等看到最終一行便已明白自我不會再走出這房間，因為能夠預(yù)料這座鏡子之城——或蜃景之城——將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風(fēng)抹去，從世人的記憶中根除，羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會再重復(fù)，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。

28、多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的午時。

29、像夢游人一般穿過陰慘的世界，肺葉間滿溢令人窒息的鮮血的味道。

30、即使以為自我的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨的。

31、父母是隔在我們和死亡之間的簾子。你和死亡好象隔著什么在看，沒有什么感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。親戚，朋友，鄰居，隔代，他們?nèi)ナ缹δ愕膲毫Σ皇悄敲粗苯?，父母是隔在你和死亡之間的一道簾子，把你擋了一下，你最親密的人會影響你的生死觀。

32、她給丈夫生了兩個兒子;她的丈夫是亞拉岡的商人，把自我的一半錢財都用來醫(yī)治妻子，期望盡量減輕她的痛苦。最終，他盤掉自我的店鋪，帶著一家人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開海濱，到了印第安人的一個村莊，村莊是在山腳下，他在那兒為妻子蓋了一座沒有窗子的住房，免得她夢中的海盜鉆進(jìn)屋子。

33、歲月流逝，她卻永遠(yuǎn)停留在天真爛漫的童年，對各種人情世故越發(fā)排斥，對一切惡意與猜疑越發(fā)無動于衷，幸福地生活在自我的單純的現(xiàn)實世界里。

34、他們或因饑餓而死，或懷著一腔怒火茍活或在精致的榮譽糞堆中衰老腐爛。

35、回憶是一條沒有歸程的路以往的一切春天都無法復(fù)原

36、很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的午時。當(dāng)時，馬孔多是個戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑潔白，活像史前的巨蛋。

37、這時，一種神秘而重要的東西在他心中兀然出現(xiàn)，使他完全脫離了現(xiàn)實，浮游在往事的回憶里。

38、烏爾蘇拉反駁了他，溫和而堅定“如果非要我死了才能留下，那我就去死?！?/p>

39、不僅僅孩子長的更快，連人的感情也變了樣

40、總之，一切，上帝以無邊美意所創(chuàng)造，又被魔鬼所敗壞的一切，都是他恐懼的對象。

41、回憶是一條沒有盡頭的路…――馬爾克斯

42、無法忍受恐懼和迷亂的渴望，渴望逃走，又渴望永遠(yuǎn)留在這惱人的靜寂和可怖的孤獨中。

43、這是往昔的最終遺存，這往昔日漸衰落卻不會徹底消亡，因為它在自身之中無休無止的敗落下去，每過一刻便向徹底滅亡更近一步，卻永遠(yuǎn)無法抵達(dá)最終的終結(jié)。

44、這個家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。

45、不變的坐姿令他脊柱變形，精確到毫米的工藝使他視力受損，但不容絲毫分心的專注讓他獲得了心靈的平靜。

46、何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞“愛情是瘟疫。”

47、只是覺得人的內(nèi)心苦楚無法言說，人的很多舉措無可奈何，百年一參透，百年一孤寂

48、父母是隔在我們和死亡之間的簾子。

49、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

50、在一道清醒的電光中，他意識到自我的心靈承載不起這么多往事的負(fù)重，他被自我和他人的`回憶糾纏如同致命的長毛刺穿心房，不禁羨慕凋零玫瑰間橫斜的蜘蛛網(wǎng)如此沉著，雜草毒麥如此堅韌，二月清晨的明亮空氣如此從容。

51、原來時間也會失誤和出現(xiàn)意外，并所以迸裂，在某個房間里留下永恒的片段。

52、我們打了這么多年仗，一切只可是是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色。

53、他從路經(jīng)的車站寄來明信片，興高采烈地描述車窗外瞬間閃過的世間萬象，仿佛將一首飛逝的長詩，撕成碎片向著遺忘之鄉(xiāng)一路拋灑

54、過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙。

55、一分鐘的和好抵得過一輩子的友誼。

描寫百年團(tuán)史心得體會二年級報告六

這是馬爾克斯創(chuàng)造的神話，書中的故事大都荒誕不經(jīng)，馬貢多總是呈現(xiàn)出奇怪的現(xiàn)象。不同的時刻總是在同一時間交匯在一起，既非過去亦非將來。如同布恩地壓家族沿著時間向前發(fā)展，但是他們還是會在不斷萎縮的輪回中，返回到時間的起點。

小說的結(jié)尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿，原來所有的一切早已被預(yù)言，時間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮(zhèn)以及它的居民，生活在命中注定的輪回之中，他們的命運的輪回里交織著凄美和哀傷。

在現(xiàn)實主義與魔幻主義之共同作用下，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈，我們同樣發(fā)現(xiàn)了，小說折射出了拉丁美洲不同國家的政治現(xiàn)狀。

從大屠殺這夜開始的雨，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個小鎮(zhèn)退縮到人們的腦海中，成為了永遠(yuǎn)的記憶。

自從馬貢多與周邊小鎮(zhèn)有了來往以后，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府對他們進(jìn)行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬貢多徹底沖向了毀滅。

正如同現(xiàn)實中的拉丁美洲一樣，歐洲的探險者逐漸登上了這片土地，土著居民不得不開始適應(yīng)外來入侵者帶來的現(xiàn)代化技術(shù)和資本主義。拉丁美洲曾經(jīng)孕育的繁榮文明漸漸的消

當(dāng)然，《百年孤獨》不僅反映了拉丁美洲的社會現(xiàn)實，而且在更深層次上折射了有關(guān)人性的問題。

作為人類的代表，布恩地壓家族代表了人類孤獨的情感，不可避免的悲劇以及難以捉摸的幸福的可能性。布雷地亞家族仿佛在用孤獨來對抗時間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時間對他們來說仿佛不存在。布恩地壓家族染上雙重疾?。簯雅f和健忘。備受煎熬的布雷地亞家注定要在時間的循環(huán)中往復(fù)，直至滅亡。

于馬貢多居民的落后、愚昧更是注定小鎮(zhèn)的滅亡。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族的團(tuán)結(jié)。

“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”。馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。

事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

《百年孤獨》現(xiàn)在讀來仍有它的警醒意義，在如今的快節(jié)奏社會中，每個人都有著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終都會如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。

描寫百年團(tuán)史心得體會二年級報告七

這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個充滿虛構(gòu)的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，把現(xiàn)實和幻想、直敘與諷喻、寫實和夸張結(jié)合起來，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型壁畫”，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實。

一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說其實一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個長壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的見證，一種家族的延續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個家族人之間的亂倫沖動和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密。”作者的觀點似乎是無可置疑的正確的。

但是時間并不可怕，因為我們擁有孤獨，我們讓孤獨流淌在時間中。

然而，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。

看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習(xí)俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時髦的都市文明雨季激烈動蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實，讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了。”這正是作者對自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。

這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。譯者的后記中寫到，“這部小說是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品?！弊髡甙褧r間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段里找尋故事的連接點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結(jié)晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

“多年以后……當(dāng)……準(zhǔn)會……”這就是馬爾克斯向我們展示的時間魔法。

他的小說，滿足了我們永不饜足的想象需求;只有在他的小說里，我們才能體驗到什么是現(xiàn)實、什么是幻想，什么高于現(xiàn)實也高于幻想。有時想象，如果生活真的如他所描寫的一般，人類會不會活得更真實、更單純、更可愛?

讀《百年孤獨》，從來只有一個感覺：但愿長醉不愿醒。