最新江漢杜甫心得體會怎么寫(優(yōu)秀14篇)

心得體會是對所學知識的鞏固和應用，有助于知識的內化和應用。寫心得體會時，要注意適當?shù)钠蛢热?，不要過于拖沓和啰嗦。下面是一些關于寫心得體會的技巧和方法，供大家參考和學習。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇一

“江漢思歸客，乾坤一腐儒。”這兩句是說，思歸而不能歸，成為江漢之上的一個淪落人；在偌大的乾坤之下，茫茫的天地之間，飄泊著我這樣一個“腐儒”。詩句表達出詩人客滯江漢的窘境?！八細w客”，言思歸而不能歸，天涯淪落，飽含無限的辛酸。“乾坤”句含自卑亦含自負。黃生評曰：“身在草野，心憂社稷，乾坤之內，此腐儒能有幾人？”可謂深解要旨。

江漢思歸客，乾坤一腐儒。

片云天共遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風病欲蘇。

古來存老馬，不必取長途。

注

這是杜甫晚年滯留江漢時所寫的一首詩。

乾坤：天地之間。

腐儒：迂腐的讀書人，詩人自指，語含自卑而又自負。

參考譯文。

我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒。看著遠浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠、與月同孤。我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風，我覺得病情漸有好轉。自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。

賞析。

這首詩是杜甫五十七歲時所作。大歷三年（768）正月，杜甫離開夔州，輾轉于湖北江陵、公安等地。此時的杜甫歷經磨難，北歸已經無望，且生活日益困窘。長期漂泊無定的狀況讓杜甫感慨萬千，于是他寫下此詩。

該詩描寫了詩人漂泊在江漢一帶的所見所感，以及自己并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，集中地表現(xiàn)了“烈士暮年，壯心不已”的精神。全詩雖委婉含蓄地表意，但十分感人。

首聯(lián)用自嘲的方式寫出詩人滯留江漢的困境。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志?！八細w客”是說詩人想回鄉(xiāng)而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人，其中包含著詩人的無限辛酸?！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。

頷聯(lián)二句緊扣首句，對仗十分工整。通過對眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的'景物融為一片。字面上寫的是詩人所看到的片云孤月，實際上是用它們暗喻詩人自己。詩人把內在的感情融入外在的景物當中，感慨自己雖然四處飄零，但對國家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”。

頸聯(lián)直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神，運用借喻手法寫出了詩人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風”相對。前者是虛寫，比喻“暮年”，上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。而后者是實寫。身處江漢，面對瑟瑟秋風，詩人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。這恰好說明，次句的“腐儒”，并非純是詩人對自己的鄙薄。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。

尾聯(lián)借用了老馬識途的典故，再一次表現(xiàn)了詩人老當益壯的情懷?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。詩人雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達了怨憤之情。

全詩使用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的心理狀態(tài)。詩人雖已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。此詩集中地表現(xiàn)了到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇二

杜甫，唐代文學家，被譽為“詩史之師”，他的詩歌作品深情而廣博，繼承了李白的豪放風格，又加入了自己對社會現(xiàn)實的痛苦思考和深刻感悟。在成都有一座杜甫祠，是為了紀念這位文學巨匠而建立的，我有幸能夠到杜甫祠參觀，并且在此感受到了杜甫詩歌的魅力，下面將給大家分享一下我的心得體會。

首先，參觀杜甫祠讓我感受到了杜甫的廣博才情。在祠堂內，我看到了許多杜甫的詩作刻碑，這些詩作充滿了杜甫對社會變遷和人民疾苦的關注。他的詩作既有對社會不公和戰(zhàn)亂的呼喊，也有對自然山水和人文風景的贊美，更有對人生苦短和人情冷暖的思考。在這些詩作中，杜甫展示了他的淵博學識和豐富想象力，他能夠將社會現(xiàn)實和個人情感完美結合，使得他的詩作飽含著深情和思考。

其次，參觀杜甫祠讓我體驗到了杜甫的悲憤情懷。杜甫生活在唐朝的一個動蕩時期，他親身經歷了安史之亂以及其后的戰(zhàn)亂和社會動蕩。這些荒亂的年代給了杜甫豐富的寫作素材，但也帶來了無盡的痛苦和苦難。在參觀過程中，我看到了許多展示杜甫生平遭遇的圖片和文字介紹，感受到了杜甫面對戰(zhàn)亂時的痛苦和對社會不公的憤怒。他的詩作中流露出的痛苦和憤怒，讓我深切地感受到了那個時代的艱難和悲涼，也讓我更加欣賞他的文字之美。

第三，參觀杜甫祠也讓我領略到了杜甫的豪情壯志。雖然杜甫的一生充滿了艱辛和苦難，但他從未放棄對理想的追求和對社會的改善。在祠堂的展廳中，我看到了杜甫言辭激昂的《登高》，這首詩表達了他對自己一身豪情和壯志的追求。同時，杜甫還在平靜之中向往著自由和安逸的生活，并且以極具正義感的文字揭示了朝政腐敗的真相。這些詩作不僅讓我感受到了杜甫的豪情壯志，也讓我深思自己對理想和現(xiàn)實的關系。

第四，參觀杜甫祠讓我了解到了杜甫的孤獨與無奈。在祠堂內，我看到了許多關于杜甫生平遭遇的介紹，其中有很多都提到了杜甫的孤獨和無奈。杜甫遭受著戰(zhàn)亂和社會動蕩的困擾，他的一生充滿了逃亡和流浪。他的詩作中也流露出了對親人離散和友人辭世的傷感。杜甫的孤獨和無奈，讓我深感人生的無常和無常的暴虐，也讓我反思自己對生活的珍惜和對他人的關愛。

總之，參觀杜甫祠給了我一個珍貴的機會，讓我近距離感受到了杜甫的詩歌之美以及他坎坷的一生。通過參觀，我更加欣賞杜甫的詩作，也更加了解了他背后的故事。杜甫的詩作偉大而深情，他的一生充滿了痛苦和堅持，正是這些特質讓他的作品流傳至今并且影響了無數(shù)人。參觀杜甫祠的體會讓我更加熱愛文學，也讓我更加熱衷于追求自己的夢想和理想。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇三

首聯(lián)用自嘲的方式寫出詩人滯留江漢的困境。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志?！八細w客”是說詩人想回鄉(xiāng)而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人，其中包含著詩人的無限辛酸?！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。

頷聯(lián)二句緊扣首句，對仗十分工整。通過對眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的.景物融為一片。字面上寫的是詩人所看到的片云孤月，實際上是用它們暗喻詩人自己。詩人把內在的感情融入外在的景物當中，感慨自己雖然四處飄零，但對國家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”。

頸聯(lián)直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神，運用借喻手法寫出了詩人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風”相對。前者是虛寫，比喻“暮年”，上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。而后者是實寫。身處江漢，面對瑟瑟秋風，詩人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。這恰好說明，次句的“腐儒”，并非純是詩人對自己的鄙薄。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。

尾聯(lián)借用了老馬識途的典故，再一次表現(xiàn)了詩人老當益壯的情懷?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。詩人雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達了怨憤之情。

全詩使用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的心理狀態(tài)。詩人雖已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。此詩集中地表現(xiàn)了到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。

這首詩是杜甫五十七歲時所作。大歷三年(768)正月，杜甫離開夔州，輾轉于湖北江陵、公安等地。此時的杜甫歷經磨難，北歸已經無望，且生活日益困窘。長期漂泊無定的狀況讓杜甫感慨萬千，于是他寫下此詩。

作者簡介：

杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇四

這是杜甫飄泊到江漢時寫的一首表達人雖老志向仍在的作品。其原文如下：

江漢。

江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

江漢杜甫閱讀答案：

1，從體裁看，這是一首五言？押的韻是？

答：律詩，押u韻。

2，蘇軾曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”?！肮略麓诵拿鳌睂嶋H上就是由這首詩中的兩句化用而成的。請你找出并寫在下面橫線上。

答：“永夜月同孤”和“落日心猶壯”

3，尾聯(lián)運用了“老馬識途”的典故，表達了詩人怎樣的情懷？

答：尾聯(lián)用典，自比“老馬”，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶存，仍能有所作為，抒發(fā)了老當益壯、報國思憂的情懷。

江漢杜甫翻譯：

我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒?？粗h浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠、與月同孤。我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風，我覺得病情漸有好轉。自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。

江漢杜甫字詞解釋：

腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經綸的飽學之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經不多了。

這句為倒裝句，應是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。

落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。

存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。

江漢杜甫背景：

大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。

江漢杜甫中心大意：

這首詩表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的精神。

“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境?！八細w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自負”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心憂社稷，乾坤之內，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。

“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實際是在寫自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點的。

“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的.精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮姴幌??！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽猓褪恰澳耗晷莫q壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行?龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風”相對，但“落日”實際上是比喻“暮年”?！扒镲L”句是寫實?！疤K”有康復意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應麟《詩藪?內篇》卷四贊揚此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當?shù)摹?/p>

“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當益壯的情懷?！袄像R”用了《韓非子?說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。

作者簡介：

杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當時的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

表現(xiàn)了作者內心飄泊無依的感傷。

以上這篇江漢杜甫賞析就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：詩句大全！

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江漢杜甫心得體會怎么寫篇五

杜甫，唐代詩人之一，被譽為“詩史上最偉大的天才之一”。他的詩歌文章從文學、歷史、社會等多個角度展現(xiàn)了唐代士人的生活和精神面貌。而閱讀傳記《杜甫》后，我對杜甫的詩歌、思想等方面有了更深刻的理解和體會。

第一段：了解杜甫的背景及其詩歌特點。

在閱讀《杜甫》時，我們可以了解到杜甫出身豪門，卻因家族經歷了財政危機，自身不斷實踐才學也因為人生經歷的不順遭遇而一度失意。這種生活經歷造就了杜甫對現(xiàn)實的關注和深思。杜甫的詩歌作品呈現(xiàn)出譯意宏大、寫實自然、別具才情等特點，他的絕妙語言和形象處理，使詩歌更加真實自然并且含蘊深刻。

第二段：品味“三吏”等佳作品味。

在《杜甫》的書中，我們可以品味到杜甫的詩歌作品中所包含的情感和思想。例如《三吏》中表現(xiàn)的愛國憂民情懷，關切賦稅政策，呼吁國家領導階級重視庶民生活和命運；《登高》中表達出詩人對人生的追求和自由的向往。這些作品不僅展現(xiàn)出唐代社會的歷史和文化特征，而且給人留下了深刻的印象。

第三段：思考杜甫作品中反映的社會與人性行為。

杜甫的作品中，不僅有對社會的關注和探索，也有對人性行為深處的思考。例如《赤壁懷古》中，杜甫通過赤壁之戰(zhàn)，反映了人性的愛恨情仇，景物的變換亦將宏大史詩和溫馨家庭感融為一體；《石壕吏》則反映出社會公正性的缺失，彰顯人類的自我修正和自我改變。

第四段：思考詩歌文化傳承對文化多樣性的啟示。

杜甫雖然是唐朝的詩人，但他的作品在歷史文化中占有廣泛的影響和重要的位置。他的寫作風格與世俗現(xiàn)實結合，對于詩歌文學的傳承和發(fā)展產生了重要作用。同時，他的作品對于世界多元化文化的發(fā)展也具有啟示意義。從全球文化的角度來看，當代世界正追求文化多樣性，而杜甫作品的多元經驗則提供了寶貴的歷史遺產。

第五段：總結。

杜甫是一位偉大的詩人，他的創(chuàng)作成就和人生歷程令人欽佩。從杜甫的作品中我們可以看到唐代文學的風格變異和文化多元的生動展示。杜甫的詩歌承載了為世俗現(xiàn)實而進行的出色的探索，也開創(chuàng)了新的自然現(xiàn)實主義與文學形式。在新的歷史時期，我們有必要對杜甫的作品和詩歌文化進一步學習和發(fā)散，拓展我們的知識面，發(fā)現(xiàn)更多的文化價值和文學美學精髓。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇六

杜甫是唐代偉大的詩人，被譽為“詩史之英青”。杜甫的詩歌筆觸廣闊，描繪了當時社會的悲苦和民生疾苦。然而，他的詩歌更是充滿著對國家的憂慮和愛國情懷。從他的詩歌中，我們可以感受到杜甫對國家命運和人民苦難的深刻思考。本文將從以下五個方面展開，分析杜甫國心得體會。

首先，杜甫的詩歌常常展現(xiàn)出對亂世的哀嘆和疾呼。在安史之亂和黃巢之亂等動蕩時期，他的詩作中滿是對國家沉浸在苦難和血雨腥風中的悲痛。例如，在《八月十五夜湓江懷古》中，杜甫寫道：“大江猛烈鎮(zhèn)三河，一派星華不夜波。獨釣寒灘江寺上，滿船曉雪殘鄉(xiāng)過?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達出對國家混亂和人民流離失所的感嘆，痛惜國家的多災多難。

其次，杜甫的詩歌還表現(xiàn)了他的關懷和自責。他常常責怪自己對子民苦難的無能和無力，感嘆自己的無能對國家的悲劇無能為力。例如，在《聞官軍收河南河北》中，杜甫寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥σ栽姼栊问奖磉_了對自己無法改變國家狀況的自責，想要上一層樓以尋求更大的改變。

第三，杜甫對國家的憂慮從他筆下的官吏形象中得到體現(xiàn)。在他的詩歌中，杜甫描繪了許多忠誠、勇敢的官吏形象，同時也揭示了貪污、奢侈的官吏形象。通過這些官吏的形象，杜甫想要表達對國家腐敗和官吏無能的擔憂。例如，在《茅屋為秋風所破歌》中，杜甫寫道：“榮華死別后，骨肉寄他鄉(xiāng)。如何也枉此行計，留得亂山行處藏?！蓖ㄟ^描述官吏背離正道和喪失公正的形象，杜甫告誡后世不要淪為貪婪和腐敗的官僚。

此外，杜甫還通過描繪辛勤耕作的農民形象表達了他對國家的思考和痛惜。在詩歌中，杜甫描寫了農民勞動的艱辛、豐收的喜悅，同時也揭示了農民所承受的困苦和不公。例如，在《過香積寺》中，杜甫寫道：“但見波心蕩漾，應念嶺上人歸后?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達了對農民勞動所獲的微薄回報的思考和對他們生活質量的關注。

最后，杜甫的詩歌充滿了對國家命運的深刻思考和對人民苦難的深情關懷。他展現(xiàn)了對當時社會的不公不義和腐敗現(xiàn)象的深刻觸動，并通過悲劇的筆觸表達了對國家高度熱愛和對人民的深情厚意。正因為如此，在杜甫的詩歌中，我們可以看到一種堅定的愛國情操和對國家未來的殷切期盼。

總之，杜甫的詩歌是對國家命運和人民苦難的深刻思考和痛感的體現(xiàn)。他通過對亂世哀嘆和疾呼、關懷和自責、官吏和農民形象的描繪，以及對國家的心系表達了對國家的憂慮和愛國情懷。杜甫的詩歌超越了時空的界限，使我們不僅感受到了他對國家的憂慮，也使我們更加思考和關心當今社會所面臨的問題。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇七

原文：

江漢思歸客，乾坤一腐儒。

片云天共遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風病欲疏。

古來存老馬，不必取長途。

注釋：

1、腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經綸的飽學之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的憂黎民之人已經不多了。

2、這句為倒裝句，應是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。

3、落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。

4、存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。

翻譯：

我漂泊在江漢一帶，

思念故土卻不能歸，

在茫茫天地之間，

我只是一個迂腐的老儒。

看著遠浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，

我仿佛與云共遠、與月同孤。

我雖已年老體衰，時日無多，

但一展抱負的雄心壯志依然存在；

面對颯颯秋風我覺得病情漸有好轉。

自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，

而不是為了取其體力，

因此，我雖年老多病，

但還是能有所作為的。

賞析：

大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。

“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境?！八細w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人。“乾坤”代指天地?！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀埃膽n社稷，乾坤之內，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。

“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實際是在寫自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點的。

“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮姴幌??！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽?，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行。龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法。“落日”與“秋風”相對，但“落日”實際上是比喻“暮年”?！扒镲L”句是寫實?！疤K”有康復意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應麟《詩藪。內篇》卷四贊揚此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當?shù)摹?/p>

這兩聯(lián)詩的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來時，曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”（《次韻江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國利民的態(tài)度?！肮略麓诵拿鳌睂嶋H上就是從杜詩“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。

“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當益壯的情懷?！袄像R”用了《韓非子。說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。()他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”。“老馬”是詩人自比，“長途”代指驅馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。

此詩用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩人懷才見棄的不平之氣和報國思用的慷慨情思。詩的中間四句，情景相融，妙合無垠，有著強烈的藝術感染力，歷來為人所稱道。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇八

江漢思歸客，乾坤一腐儒。

片云天共遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風病欲蘇。

古來存老馬，不必取長途。

我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒。

看著遠浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠、與月同孤。

我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風，我覺得病情漸有好轉。

自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。

1、江漢：該詩在湖北江陵公安一帶所寫，因這里處在長江和漢水之間，所以詩稱“江漢”。

2、腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經綸的飽學之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經不多了。

3、“片云”兩句：這句為倒裝句，應是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。

4、落日：比喻自己已是垂暮之年。

5、病欲蘇：病都要好了。蘇：康復。

6、存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。典出《韓非子·說林上》中“老馬識途”的故事：齊桓公討伐孤竹后，返回時迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇九

杜甫是唐代偉大的詩人之一，他的詩歌充滿了人文關懷和哲理思考。閱讀他的詩歌不僅可以增長知識，更可以啟迪人們的靈魂。在誦讀杜甫的詩歌的過程中，不僅可以體會到他的雄渾的筆力，還可以感受到他的詩歌中蘊含的引人入勝的情感與思想。在這里，我希望分享一下我的杜甫詩心得體會。

一，杜甫詩歌體現(xiàn)了良知良性的道德理念。

杜甫的詩歌中，不僅表現(xiàn)出了他對人類普遍道德價值的追尋和追求，更表現(xiàn)出了他深刻的人性洞察和個人情感體驗。譬如，在《北征》這首詩中，杜甫通過對戰(zhàn)爭的描繪，表現(xiàn)出了自己的戰(zhàn)爭觀及其對人性的思考和探求。他提出了“救危扶不?！钡牡赖滤枷耄磳?zhàn)爭的殘酷行為、抗拒戰(zhàn)爭和平解決，表達了對人類和平與進步的向往。

二，杜甫詩歌表達了他對社會問題的關切和反思。

杜甫的詩歌是直抒胸臆，表達真情實感的詩歌，他的詩歌也充滿了對社會問題的關切和反思。他在《登高》中頗為感性地表現(xiàn)出對失去領土的追悼和對現(xiàn)實狀況的關切：

“恨因知太深，厭厭忘言聲。

山陽歸未得，舞雩去無成?！?/p>

三，杜甫詩歌流露了他對人生的哲學思考和智慧體驗。

杜甫的詩歌中不僅充滿了人生的感覺和情感，還表現(xiàn)出他對生命的哲學思考和智慧體驗。在《臨洮詠袞州石壁》中，杜甫描繪了一位有著道德高尚、追求卓越的君子，這個君子所表現(xiàn)出的智慧和品格，映襯出了杜甫對一個高品質人生的皈依和倡導。他在詩中雄渾地寫道：

“長沙別后四十年，家在海邊病夫身。

茅齋日夜興詩思，不狂不徼隨處身?！?/p>

四，杜甫詩歌超越了當時文學思潮，成為唐詩的代表之一。

杜甫的詩是唐代詩歌中最具有代表性和綜合性的，他的詩歌在當時就受到了廣泛的欣賞和認可。他在唐詩中的創(chuàng)作不僅是風格的創(chuàng)新，還有社會思想方面的創(chuàng)新。他不拘泥于傳統(tǒng)的文學形式和技巧，不標榜詩文的流派和某些視點，而是以自己特有的藝術語言和思考方式，創(chuàng)作出了屬于自己獨特的詩歌風格。

五，杜甫詩歌中的人文關懷深深感染著讀者。

杜甫的詩歌在許多領域都體現(xiàn)了他對人類社會的深情關懷。他在詩中表達了對身處疾病、貧窮、艱難時期的人們的關愛和同情，對受到戰(zhàn)爭和自然災害影響下的人們的關切和同情，對于社會上的階層差異和不公以及社會的不公之處的反思和呼吁。這些情感是我們對生命深度感觸和高度共鳴的原因。

總結。

杜甫的詩歌品格高尚，藝術價值高超，充滿了哲學思考和社會責任，對后世詩歌也產生了重要的影響。誦讀杜甫的詩歌不僅能夠增長知識和審美體驗，更重要的是能夠提高精神境界和人文素質，感悟生命的價值與意義，引領人們走向更美好的未來。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇十

每一個文化古跡都有它獨特的價值與魅力，而江漢杜甫更是其中之一，它是中原文化與巴蜀文化的真正融合。在這里，人們可以看到一個時代的文化遺產，在這里，人們可以回溯到唐朝的歷史時期，在這里，人們可以感受到杜甫那顆崇高的心。在這里，我們不僅能夠了解中國文化史上的重要人物，也可以追溯到歷史的源頭，從而更好地了解歷史，了解自己。

江漢杜甫是位于湖北省荊州市的一個文化遺址，它曾經是唐代著名詩人杜甫流亡時居住過的地方，故而名字得以得來。江漢杜甫的歷史可追溯到唐朝，當時的荊州是一個繁榮的城市，也是一個文化重地。杜甫在流亡的時期，曾經來到江漢，居住在這里長達三年之久。杜甫在江漢這段時間內，創(chuàng)作了許多優(yōu)美的詩篇，留下了許多珍貴的歷史記載。

江漢杜甫是一個集詩文、景觀和文物于一體的歷史遺址，其景點可分為兩部分：杜甫紀念館和江漢城歷史景區(qū)。其中，杜甫紀念館是最重要的景點之一，這里陳列了大量杜甫的詩稿、書信、日記等文獻資料，展現(xiàn)了杜甫的生平和創(chuàng)作成就。江漢城歷史景區(qū)則是一片保存完好的古城遺跡，這里有宋代遺址、明代碑亭、清代兵營等歷史建筑，讓游客感受到古代城市的商業(yè)、交通、文化等方面的特點。

江漢杜甫是中國優(yōu)秀文化遺產的代表之一，它歷經風雨而不倒，是歷史的見證和文化遺產的載體。他們把杜甫的生平、文化、名人等三個方面的內容十分完整地呈現(xiàn)在人們面前，為人們了解唐代文化和豐富人們的精神世界提供了依據(jù)。江漢杜甫對于保護歷史文化遺產、弘揚民族文化、提高愛國主義精神的宣傳和教育方面有著不可磨滅的貢獻，它為我們現(xiàn)代文化建設提供了重要的歷史遺產基礎。

第五段：結語。

江漢杜甫是人類文明的偉大遺產，它不僅是歷史的見證，更是中華民族的精神瑰寶。我們應該加強對江漢杜甫這一文化遺產的保護與研究，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，讓歷史文化遺產得到永久性的傳承。同時，我們也應該加強自己對于歷史文化的了解，從中汲取營養(yǎng)和力量，弘揚我們的民族精神，把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為民族復興貢獻出自己的力量。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇十一

《江漢》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的五言律詩。該詩描寫了詩人漂泊在江漢一帶的所見所感，以及自己并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，集中地表現(xiàn)了“烈士暮年，壯心不已”的精神。全詩雖委婉含蓄地表意，但十分感人。

【年代】：唐。

【作者】：杜甫。

【內容】。

江漢思歸客，乾坤一腐儒。

片云天共遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風病欲蘇。

古來存老馬，不必取長途。

大歷三年(768)正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。

“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境?！八細w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人。“乾坤”代指天地?！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀?，心憂社稷，乾坤之內，此腐儒能有幾人?”(《杜詩說》)黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。

“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實際是在寫自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點的。

“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮姴幌??！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽?，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”(《步出夏門行。龜雖壽》)的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的'是借對法。“落日”與“秋風”相對，但“落日”實際上是比喻“暮年”?！扒镲L”句是寫實?！疤K”有康復意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應麟《詩藪。內篇》卷四贊揚此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當?shù)摹?/p>

這兩聯(lián)詩的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來時，曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”(《次韻江晦叔二首》)，表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國利民的態(tài)度?！肮略麓诵拿鳌睂嶋H上就是從杜詩“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。

“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當益壯的情懷?！袄像R”用了《韓非子。說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么?這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。

此詩用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩人懷才見棄的不平之氣和報國思用的慷慨情思。詩的中間四句，情景相融，妙合無垠，有著強烈的藝術感染力，歷來為人所稱道。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇十二

江漢杜甫是唐代大詩人杜甫最后的落腳之地，也是他晚年寫詩的一個重要地點。在這里，杜甫寫下了《江漢》詩集，表現(xiàn)了他對江漢地區(qū)自然、歷史、社會以及人類命運的深刻思考。我有幸讀過這些詩作，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我從江漢杜甫的詩歌中獲得的心得體會。

二、詩作中的自然。

江漢杜甫的詩歌中，自然風景是一個重要的主題。他筆下的江水、山巒、云霞、草木等都給人留下深刻印象。他以自然景象象征人類的命運和生命的變化，例如《登高望遠》中的“萬物一瞬間，歸于灰土中”，以及《秋夜讀書示子聿》中的“讀書破萬卷，下筆如有神，瞧這秋夜碧天，獨立湖山翁”。這些詩作讓我感受到自然的壯美和人類在自然面前的渺小，激發(fā)了我對自然的熱愛和敬畏。

三、詩作中的歷史。

江漢杜甫的詩歌也反映了歷史的變遷和社會的動蕩。他多次贊揚襄陽的歷史文化和人杰地靈，同時也表現(xiàn)了對當時國家政局的憂慮和關切。例如《登高望遠》中寫到“憶昔登高處，斜陽對四顧。天地卷作黃泉，眼穿幾千古”。這些詩作讓我看到歷史的波瀾壯闊和人類的命運交錯，同時也感受到作者對于國家和民族的情感和責任。

四、詩作中的人生哲學。

江漢杜甫的詩歌也蘊含著深刻的人生哲學。他感慨生命的短促，表現(xiàn)了對生死和人類命運的深刻思考。例如《登高望遠》中的“功名流落外，生死兩茫?！保约啊肚镆棺x書示子聿》中的“百年已逝，莫待白頭”。這些詩作對我產生了深刻的感受，讓我更加珍惜生命和時間，認真思考人生的意義和價值。

五、結語。

江漢杜甫的詩歌是中國文化寶庫中的重要一環(huán)，它蘊含著深厚的人文情懷和哲學思考。讀杜甫詩歌讓我受益匪淺，深刻感受到中國文化的博大精深和獨特魅力。我希望更多人能夠走進江漢杜甫的詩歌世界，感受創(chuàng)作者的思想和情感，傳承和弘揚優(yōu)秀的中華文化。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇十三

杜甫是唐代最為杰出的詩人之一，他一生經歷了政治動蕩、亂世苦痛，但始終保持了積極的人格，對人生有著深刻的思考和獨到的見解。他的詩作中充滿了對世道變遷的感慨和對人性善惡的思索，這些心得體會對讀者依然具有很強的啟迪意義。

首先，杜甫深刻認識到了人生的短暫和無常。在他的詩作中，經?？梢钥吹綄怅幰资诺母锌蛯q月不饒人的嘆息。正如他在《戲為六絕句·秋詞》中所寫：“從來幽怨詩人少，不爲堂前多綠草。風似渡江如斷絲，月如從罷琴后照?！倍鸥柚姼璞磉_了自己對一年四季變遷的觀察和心情的體驗，同時也警醒后人要珍惜現(xiàn)在的時光，對人生作出正確的價值取向。

其次，杜甫對社會現(xiàn)實有著敏銳的觀察力和批判精神，他經常拿起詩筆，表達對時局的不滿和對統(tǒng)治者的批評。在他的作品中，饑荒、戰(zhàn)亂、天災人禍都有涉及。比如在《賊退示官吏石壕村八韻》中，他寫到“賊候寇臨十九邊，愁殺君王從白日。士民嬖庶不得安，常驚孔甲生大旗?！倍鸥νㄟ^形象地描繪那個亂世的局面，抒發(fā)了自己對歷史沉浮和社會動蕩的憂慮，同時也展現(xiàn)了他作為一個詩人深厚的人文關懷。

杜甫對人性善惡的思考也是他作品的一大特點。他既揭示了人性的陰暗面，也贊美了人性的美好。在《前過都門無投者韻》中，他寫到：“辭九宮以感天地，禮九州以明山川。”杜甫通過對人類活動的思考，呼吁人們要尊重自然，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而達到人性的升華和文化的繁榮。

然而，杜甫對無奈命運和崇高理想的追求也是他作品的重要主題。在他的詩中，常?？梢钥吹綄γ摰淖非蠛蛯硐氡畴x的批判。比如在《曝書感懷》中，他寫到：“推陰步薦觀，官百何足重。自誠寄中好，千古數(shù)庸僮?！倍鸥νㄟ^對人生的自省，表達了自己一腔熱血和對高尚理想的追求，同時也警示了世人要保持理智和清醒，不被名利權勢所迷惑，堅守自己的信念和追求。

綜上所述，杜甫作為一位卓越的詩人，通過自己在矛盾與痛苦中的求索和思考，用詩歌表達了對人生、社會、人性的深刻認識，他的作品不僅具有很高的藝術價值，更是對每個讀者的思辨力和價值觀提出了重要的挑戰(zhàn)。無論是在當下還是在將來，杜甫的心得體會對人們仍然具有很強的啟發(fā)意義，值得我們細細品味。

江漢杜甫心得體會怎么寫篇十四

這是杜甫飄泊到江漢時寫的一首表達人雖老志向仍在的作品。其原文如下：

江漢。

江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

江漢杜甫閱讀答案：

1，從體裁看，這是一首五言？押的韻是？

答：律詩，押u韻。

2，蘇軾曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”?！肮略麓诵拿鳌睂嶋H上就是由這首詩中的兩句化用而成的。請你找出并寫在下面橫線上。

答：“永夜月同孤”和“落日心猶壯”

3，尾聯(lián)運用了“老馬識途”的典故，表達了詩人怎樣的情懷？

答：尾聯(lián)用典，自比“老馬”，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶存，仍能有所作為，抒發(fā)了老當益壯、報國思憂的情懷。

江漢杜甫翻譯：

我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒。看著遠浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠、與月同孤。我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風，我覺得病情漸有好轉。自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。

江漢杜甫字詞解釋：

腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經綸的飽學之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經不多了。

這句為倒裝句，應是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。

落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。

存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。

江漢杜甫背景：

大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。

江漢杜甫中心大意：

這首詩表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的精神。

江漢杜甫賞析：

“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境?！八細w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓?。“乾坤”句包含“自鄙而兼自負”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心憂社稷，乾坤之內，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。

“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實際是在寫自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點的。

“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的.精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮姴幌??！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽猓褪恰澳耗晷莫q壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行?龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法。“落日”與“秋風”相對，但“落日”實際上是比喻“暮年”。“秋風”句是寫實?！疤K”有康復意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應麟《詩藪?內篇》卷四贊揚此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當?shù)摹?/p>

“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當益壯的情懷?！袄像R”用了《韓非子?說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”。“老馬”是詩人自比，“長途”代指驅馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。

作者簡介：

杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當時的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

表現(xiàn)了作者內心飄泊無依的感傷。

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