佛學講座心得體會范本(大全15篇)

心得體會是自我成長的關(guān)鍵，它讓我不斷進步。寫心得體會時，可以嘗試用一些生動形象的語言來吸引讀者的注意。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家可以一起來看看。這段時間的學習讓我深刻認識到了知識的重要性和學習的方法。通過這次項目，我學會了如何與團隊成員合作、溝通和解決問題。在這段時間里，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也獲得了成長和進步。我意識到只有不斷學習和適應(yīng)變化，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。通過這次經(jīng)歷，我更加明確了自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向。我深入反思了自己在工作中的不足之處，并制定了相應(yīng)的改進計劃。我從這次實踐中體會到了實際應(yīng)用和理論知識之間的聯(lián)系和重要性。在這個項目中，我領(lǐng)悟到了團隊合作的力量和協(xié)作的重要性。這段時間的學習讓我更加自信和堅定了自己的目標和信念。我通過這次實習體會到了職場中的競爭和挑戰(zhàn)，也學到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓。

佛學講座心得體會范本篇一

為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學習，作為一民教育，讓我如沐春風，受益匪淺。本次學習以“學習中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓為主題。培訓過程中，諸位專家從“孝道”入手，抓住當前普遍而在的社會問題根源，圍繞《論語》、《大學》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》等國學經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對什么是教育、如何去教育等方面作了詳細詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對現(xiàn)有的教育、德性的本源問題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學活用，令在場所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動的淚如雨下。下面是自己四天培訓學習的點滴體會，與大家分享。

一、精彩課程。課堂上一個個真實故事引發(fā)的思考，結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心；用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。

二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統(tǒng)文化。每當聽到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。

三、專心學習。本次大講壇所有學員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學習，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學員，大家無不認真聽課、細心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。

四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的責任，更是我們做老師的職責，讓我們從我自己做起，大力倡導中華傳統(tǒng)文化進校園，做中華傳統(tǒng)文化的學習者、傳播者和踐行者。努力教育學生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學習國學經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應(yīng)盡的責任。

最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認識。在傳統(tǒng)文化學習后，我進一步認識到，不管是學校管理、教育教學，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進一步加強傳統(tǒng)文化的學習，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導學生做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的`人，一個真正人格健全的人，不斷推進教育教學健康發(fā)展。

佛學講座心得體會范本篇二

對于我們這群整天呆在校園里的莘莘學子來說，就業(yè)是一個不能再遙遠的話題。作為一個大學生，對于近些年來的就業(yè)形勢也要好好分析一下，畢竟再過一年，我們就要走出校門，真正成為社會中的一個人。為了在未來的就業(yè)中能夠增加把握，為了不被將來的就業(yè)打個措手不及，特別的，今天聽了梁老師的講座之后，感觸更加深刻。

根據(jù)現(xiàn)在大學生的就業(yè)形勢，至99年來，政府就出臺了在高等教育學校進行擴招的政策，現(xiàn)在的畢業(yè)生人數(shù)正在一步步遞增，到20xx年的畢業(yè)生將達到666萬人數(shù)，這龐大的數(shù)也給我們增加了不少競爭力，我們要如何面對這樣的社會狀況？一句名言說：知識就是力量。但是這里我們要說的是：轉(zhuǎn)化了的知識才是力量。對于現(xiàn)在所學的知識而言，這些已經(jīng)和時代有一段距離了，我們更加應(yīng)該與時俱進，將自己所學的知識真正轉(zhuǎn)化成自己的，學有所用。面對國際化的產(chǎn)業(yè)鏈，對面著各處都是中國制造的標志，我們要好好思考一下這是為什么？我們?yōu)槭裁词且粋€制造大國？針對產(chǎn)業(yè)鏈上的七個環(huán)節(jié)，其他六個環(huán)節(jié)的幾乎都被美國等發(fā)達國家所掌控。但就是這制造產(chǎn)業(yè)是利潤最低的，其余的六個環(huán)節(jié)，我們中國也要爭取，我們當今大學生也要好好爭取，這是我們的一個大方向。

這嚴峻的就業(yè)形勢并不能打亂我們就業(yè)的步伐，我們大學生應(yīng)該樹立就業(yè)的新思路。因為現(xiàn)在的就業(yè)機會只要細心的尋找就會出現(xiàn)，中國至改革開放以來，在混合經(jīng)濟的體制下，中國涌現(xiàn)出來很多的民營企業(yè)，這些日益壯大的中小型民營企業(yè)將會成為我們就業(yè)的方向，我們要好好把握。同時堅持在大學期間打工，做好這些社會實踐，因為這些工作會給你帶來更多的經(jīng)驗，提前進入社會的你會在求職應(yīng)聘是增加更多的機會。有關(guān)調(diào)查顯示，一個企業(yè)的人力資源管理者更多的是看重一個人的實踐能力和經(jīng)驗，其次是專業(yè)和畢業(yè)院校。當然我們要做一個有心人，從現(xiàn)在起就為將來準備著，給自己創(chuàng)造更多的機會。這個快速發(fā)展的年代，我們不僅要做一個時刻準備著的人，而且也要做一個會創(chuàng)造機會的人。

但是在就業(yè)的實踐中，我們也會產(chǎn)生各種各樣的困惑，比如：專業(yè)對口、投資和回報和創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)？其中創(chuàng)業(yè)并不等同于就業(yè)，它是一種難度更高的就業(yè)選擇。對于剛剛出校門的大學生來說，選擇創(chuàng)業(yè)的時機不成熟，這是需要資金、人脈和多種因素的。但是專業(yè)不對口的問題是很普遍的，經(jīng)歷到社會中的人又有幾個人可以找到自己滿意的工作呢？根據(jù)工作的性質(zhì)，及時充電，不斷地學習才是我們不被就業(yè)大波打倒的秘訣。至于投資和回報，我覺得這需要和將來的工作性質(zhì)查看和自己的喜歡程度來決定，因為只要我愛我的工作，無論我投資多少我都愿意。我會好好地做好自己的職業(yè)規(guī)劃，根據(jù)未來的情形，好好把握自己的命運。

優(yōu)秀的個人修養(yǎng)也是一個重要的因素，我也會更加注重自己的談吐表達和形象氣質(zhì)。不斷增強自己的學習和執(zhí)行能力，充分發(fā)展自身的團隊合作和創(chuàng)新精神。從明天起，做一個自信、自強和有準備的人。

不知不覺，我們已經(jīng)快要進入大四，即將步入社會的我們即將要進入公司，找一份自己的工作，于是，我們就有了那么一個就業(yè)指導課。

通過了就業(yè)指導課，我認識到了現(xiàn)在就業(yè)的壓力以及形勢?，F(xiàn)在的用人單位除了看基本知識水平的同時，對綜合能力的注意有很大傾向。也就是說他們不再單單看文憑，很多時候要考慮應(yīng)聘人的行政辦事能力、人際關(guān)系處理能力、應(yīng)變能力以及是否取得其他職業(yè)資格證書等等。鑒于這種情況我們就不能單一的學習基本專業(yè)知識。要比較廣泛的涉獵其他知識，例如，取得大學英語四六級證書、計算機等級證書。積極參加各種活動，努力拓展自己的見識和人際關(guān)系網(wǎng)。通過參加學生會和社團活動，培養(yǎng)一個良好的處理問題方式以及積極認真的工作態(tài)度，為以后的就業(yè)工作打下一個良好的基礎(chǔ)。

了解了就業(yè)形勢以后，也了解了很多關(guān)于求職和職場中的技巧。比如，從最基本的面試穿著，禮貌，行為等，到最后在職場中的禮貌和技巧等。

所以我總結(jié)了一下一些要注意的地方，首先是面試，面試是公司對你樹立一個第一印象的時刻，所以，我們一定穿著得體，比如穿著正裝，發(fā)型不要太凌亂等，給人一種清爽的感覺。其次是面試時的禮貌問題，在室內(nèi)面試的時候，進出記得要開關(guān)門，進來時先敲門，進來后記得打個招呼再關(guān)門，要輕輕開關(guān)，給面試官一個禮貌的印象。然后就到面試了，面試時不要有太多的小動作，也不要太激動的情緒，只需用最平靜和最冷靜的心態(tài)去面對，對于某些對我們不利的問題要有技巧得回答，不要走進面試官的圈套里面。

還有就是交流的語言。比如自我介紹，必須簡潔明了，不需要太多的累贅，要面試哪一方面的職位就要說哪一方面的經(jīng)歷，要不說太多反而讓人感覺你不會把握重點，還有一些太過分的經(jīng)歷就不需要說了，以免弄巧成拙，還沒開始就被淘汰了。還有問答環(huán)節(jié)，回答沒必要太強勢，因為太過強勢人家公司會認為你是一頭難以馴服的老虎，即使再優(yōu)秀也不會用你，所以在回答的時候，時刻注意自己謙虛的態(tài)度，不夸大事實，因為有些問題考官是為了測試你某種性格而提出來的，如果過度回答就會中了考官的圈套。順利的面試還需要有較好的口齒表達能力，如果連說句話也緊張，那么整個過程就會很尷尬，面試官看了也不一定想要，即使能力很好。有些情景模擬的問題，我們可以把自己的做法或曾經(jīng)的做法說出來，并且要謙虛，畢竟我們還沒有太多的經(jīng)驗，謙虛低頭反而更好。

還有我們在準備的時候，必須正確認識自己，認識自己是哪類型的人，適合做什么，優(yōu)缺點等等，這對就業(yè)的選擇和面試都有很大的幫助。因為做適合自己的工作，也會得心應(yīng)手很多，而優(yōu)點是我們的亮點，可以開區(qū)別其他人和我們，幫助我們成功。

在就業(yè)指導課最后，還有一個模擬面試，在8位同學的面試表現(xiàn)中，我學會了很多東西，起碼讓我現(xiàn)場看了一次，也讓我看到了很多我忽略的地方。自我介紹要簡短而有針對性，回答問題要謙虛，最重要的是要有準備，沒有準備上去也不知道要說什么。我覺得在之前當學生干部對我這方面的提高還是有很大的，起碼之前我是一個連對陌生人說話都緊張的人，現(xiàn)在我都能對著一群人凱凱而談，這可以說是我的一種優(yōu)勢吧！

通過這學期的就業(yè)課，我的收獲很大，因為我們也算是半只腳踏進畢業(yè)的大門了，擁有良好的就業(yè)技巧，是我們這群快要進入職場的人必須具備的。機會，是給有準備的人的，在這學期的就業(yè)課的學習中，收獲的都是實戰(zhàn)的經(jīng)驗，給我們這群沒見過實戰(zhàn)的人最充足的準備，可以說是給我們打預(yù)防針吧！最起碼的，我讀大學就是為了找份好工作。清楚自己的優(yōu)勢，明白自己的劣勢，再做好充足的準備，和就業(yè)課的那些技巧和知識，我相信我能在職場上能有行云流水之勢，踏上人生巔峰！

佛學講座心得體會范本篇三

第一段：引言(200字)。

眾生皆有痛苦，解脫之路唯有佛法，這是我參加佛學講座的最深體會。最近，我有幸參加了一場佛學講座，傾聽了導師對佛教中心思想的精辟闡釋。講座開啟了我對佛教的新認識，也為我?guī)砹诵撵`上的洗禮和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在佛學講座中所得到的體會和感悟。

第二段：關(guān)于佛教思想的認識(200字)。

佛學講座上，導師深入淺出地為我們闡釋了佛教的核心思想。佛教認為生命是無常的，人們常常被欲望所困擾，而欲望又是痛苦的根源。唯有通過修行和慈悲心，才能脫離欲望的束縛，獲得內(nèi)心的寧靜和解脫。這樣的思想讓我深感敬仰和欽佩，他們給予了我對人生的新思考和價值觀的重塑。

第三段：感悟佛學對現(xiàn)實生活的啟迪(300字)。

佛學的智慧并非僅限于宗教范疇，它更是對人生普遍狀態(tài)的洞察和指導。通過佛學講座，我領(lǐng)悟到佛教所追求的不僅僅是個人解脫，更是對整個社會的關(guān)懷和呵護。在這個物質(zhì)紛繁、欲望無止境的世界里，佛教的"忍辱負重，寬恕善良"的精神有著重要的啟示意義。它提醒我們應(yīng)該善待他人，不要過于追求功利和享樂，而是要以慈悲心態(tài)面對生活中的一切，與他人和諧相處。這樣的理念深深觸動了我，為我指明了人生的方向。

第四段：對修行的思考(300字)。

佛學講座中，導師還談到了修行的重要性。修行是一種對內(nèi)心的反省和校正，它幫助我們認識自己，超越自我。我了解到修行是一種日積月累的過程，需要我們持之以恒地堅持下去。修行不僅僅是修煉身體，更重要的是培養(yǎng)我們的品質(zhì)和修養(yǎng)。通過修行，我們可以培養(yǎng)出慈悲、寬容、善良的品質(zhì)，成為一個更好的人。我決心要將佛學講座中的啟示融入到日常生活中，不斷修行，以此來改善自己并影響他人，共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。

第五段：結(jié)語(200字)。

這場佛學講座對我來說是一次心靈的洗禮和重塑。通過傾聽導師的闡述，我對佛教的核心思想有了更深入的理解，并且明白了修行的重要性。佛學的智慧讓我對人生產(chǎn)生更多的思考，并給予了我在現(xiàn)實生活中的指引和啟示。我將秉持著佛學的精神，繼續(xù)修行，與他人和諧相處，以此來追求內(nèi)心的寧靜和解脫。

佛學講座心得體會范本篇四

佛學是一門深奧而宏大的學問，它涵蓋了哲學、宗教、倫理、心理等多個層面，對于我們的生活和思維方式有著重要的影響。最近我參加了一場關(guān)于佛學的講座，我深受啟發(fā)，并從中獲得了一些重要的體會。

首先，佛學教導我們要面對現(xiàn)實，接受一切的變化。佛學強調(diào)瞬息萬變的世界，我們不能抱著固定的觀念去判斷一切。講座中，老師給了一個有趣的例子：將一個裹著紅色包裝紙的蘋果放在桌子上，幾分鐘后再來看，包裝紙已經(jīng)變成了藍色。這個例子生動地表達了佛學中的“無常”概念，一切都是在不斷變化中。我們不能固守著自己的觀念和執(zhí)念，而應(yīng)該學會接受和適應(yīng)變化，放下執(zhí)著，保持平常心。

其次，佛學教我們?nèi)绾螒?yīng)對痛苦和苦難。人生中充滿了各種各樣的痛苦，而佛學告訴我們，痛苦來自于我們對于事物的貪欲和執(zhí)著。在講座中，我了解到佛教中的“四圣諦”：生老病死是痛苦的根源；欲求無度是痛苦的原因；放下欲望可以減少痛苦；八正道是擺脫痛苦的方法。通過正知、正見、正語等方式，我們可以降低自己的欲望，從而擺脫痛苦的束縛，追求內(nèi)心的平靜和安寧。

佛學講座也提醒我們要關(guān)注自己的行為和心靈成長。佛學鼓勵人們修行，追求真理和智慧。一種修行的方法就是通過禪坐或冥想來培養(yǎng)內(nèi)心的平靜，讓自己擺脫紛擾的世俗念頭。在講座中，老師給我們示范了一個簡單的冥想方法，通過專注于呼吸來安撫內(nèi)心，我感到非常放松和平靜。此外，佛學還教導我們要善待他人，培養(yǎng)慈悲心和包容心，以及要以無私和利他為導向，關(guān)心大家的福祉。這些都是我們成長和提升內(nèi)在素質(zhì)的重要方面。

最后，佛學講座給了我對生命和宇宙的一種新的認知和理解。佛學不僅告訴我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪杏兴鳛?，還能幫助我們認識到我們與整個宇宙的關(guān)系。佛學認為世界是互相依存和有機聯(lián)系的，我們和其他人、其他生物以及自然界都是相互影響和依存的。這種觀念讓我們更加意識到自己和環(huán)境的聯(lián)系，更加懂得保護環(huán)境和關(guān)心他人的重要性。這種關(guān)注是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３：鲆暤?，但卻是建立一個和諧社會的基礎(chǔ)。

通過這場佛學講座，我深刻體會到了佛學的智慧和哲學思想，以及人類的成長和發(fā)展與佛教的關(guān)系。佛學讓我重新審視自己的生活和價值觀，讓我認識到每個人都可以通過修行和學習佛學來實現(xiàn)內(nèi)心的寧靜和平衡。相信在未來的日子里，我將繼續(xù)學習佛學，以此指導我的生活，并與他人分享這些寶貴的經(jīng)驗和體驗。

佛學講座心得體會范本篇五

“教師”一個平凡而又偉大的職業(yè)，在經(jīng)過了開學前的一次新教師講座之后我最后踏上講臺成為了一名教師。那時的興奮難以言表因為最后能夠站在講臺上去實現(xiàn)自我的人生價值，把自我所學的知識傳授給學生。轉(zhuǎn)眼間三個月過去了，我也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。

這次組織的新教師講座，對我們都十分有好處，因為我們工作過了就能有切身的體會。短短的五天講座十分短暫寶貴，資料涉及很多：有新時期師德行為規(guī)范講座，教科研、班主任工作、少先隊工作專題講座，還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學生心理輔導與家庭教育的講座。

在參培的5天時光里，我們過得充實而有好處。班主任把我們的生活、學習都安排得井井有條，思考锝十分詳盡周到。使我感受到了一個大家庭的和諧溫馨。專家們?yōu)槲覀儨蕚淞素S盛的精神大餐。我從中汲取了更多的營養(yǎng)。變得更加有精氣神了。

一、對學校的前景充滿了信心，也對自我選取人民教師的職業(yè)無怨無悔。

在這次講座的開學典禮上，學校領(lǐng)導做了熱情洋溢的講話，對我們加入到師專這個大家庭表示了熱烈的歡迎，也介紹了學校未來的完美藍圖，并且勉勵我們努力學習，認真工作，完成這次講座的任務(wù)。這些都使我更加對我們學校的前途充滿了信心，也堅定了自我扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們師專這片充滿期望的熱土的信心。

二、認真學習教學規(guī)章制度、常規(guī)和教學方法，做一名合格的高校教師。

雖然在來到師專以前，我已經(jīng)積累了許多的工作經(jīng)驗，但是做一名人民教師，尤其是一名高校教師，對其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。教導處的紀勇平處長給我們詳細介紹和講解了我校的相關(guān)教學規(guī)章制度、常規(guī)和教學方法，并結(jié)合多年來的許多相關(guān)事例作為典型范例。這些都使我深受教育和啟發(fā)，我認識到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門一樣，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力。

我認識到，作為高校教師，要有強烈的工作職責心，務(wù)必堅持教學領(lǐng)域的社會主義方向，要以教書育人為己任，要將傳授知識和思想教育有機結(jié)合起來，寓思想品德于教學之中。同時，要嚴格教學規(guī)范和堅守學校的各種教學規(guī)章制度，防止教學事故的發(fā)生，從而確保教學任務(wù)的順利完成。

三、認識到高校教學不僅僅是一項工作，更是一門藝術(shù)，需要長時光的積累和摸索。

基本特點等幾個方面做了全面和深刻的總結(jié)。透過聽講和自我的認真體會，使我對高校教師的資料和特點的認識從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實感到受益匪淺。

我認識到，高校教師的教學是一個教與學的相互關(guān)系，是一個教師和學生共同參與的活動，教學并非只是教師簡單的講授，而是一個教師主導作用和學生能動作用的有機統(tǒng)一。

作為新世紀的教師，需要有一個教學觀念的深刻轉(zhuǎn)變，包括從封閉性向開放性的轉(zhuǎn)變，從群體型到個性型的轉(zhuǎn)變，從權(quán)威型向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過艱苦的努力和學習。

大學課程資料有著許多的特點，具體能夠總結(jié)為以下幾點，一是前沿性，二是探究性，三是智能性，四是方法性。

作為大學的教學過程，也是一門藝術(shù)，它不僅僅需要教師有專業(yè)的知識，還需要有獨立性、創(chuàng)造性、實踐性的教學技巧的掌握。

我體會到要作為真正合格的高校教師，確實要付出自我艱巨的努力和辛勤的勞動，只有這樣才能收獲豐厚的回報。

四、觀摩課堂教學，結(jié)合自我的教學實踐，找到了差距，也找到了改善的方向。

這次講座又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不一樣的專業(yè)，但是教學的方法是相通的。從觀摩教學中，我再結(jié)合自我的教學實踐，找到了自我的差距，認識到自我在教學中許多需要改善和提高的地方。

作為一名新教師，要做到為人師表，我還有許多地方要學習，我將以老教師們?yōu)榘駱?，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研。在教學中，我會努力去工作，豐富自我，讓自我成為學生學習的引導者、促進者，而在生活中成為他們的朋友，爭取早日成為一名合格的人民教師。

佛學講座心得體會范本篇六

所謂佛學，即是研究佛教的學問。佛教作為一種宗教和哲學體系，具有非常深邃的思想內(nèi)涵和實踐意義。近日，我有幸參加了一場精彩的佛學講座，講座的內(nèi)容涵蓋了佛教的原理、路徑和果報等方面，讓我對佛教有了更深入的了解?，F(xiàn)在，我就結(jié)合自己的學習和體驗，來分享一下我的心得體會。

第一段：佛教的基本原理。

在佛教中，有三寶、四諦、八正道、十二因緣等基本原理，這些原理構(gòu)成了佛教的核心思想。其中，三寶指的是佛、法、僧，是佛教信仰的核心，它代表著人們追求心靈解脫的最高境界。四諦是指苦、集、滅、道，是佛教揭示存在的原則，從人生的角度思考，這四諦是人類在生命旅程中不能回避的話題。八正道則是佛教的修行方向，是邁向解脫之路的指南。十二因緣則是佛教對生命的探討，通過分析因果來了解萬物的生成和毀滅。這些基本原理構(gòu)成了佛教的核心思想和體系，它們不僅是通過學習得到的知識，更是我們實踐佛教中的“三學”、“三觀”、“八戒”等諸多具體行動指導的依據(jù)。

第二段：佛法的路徑。

佛學講座中，講師也提到了佛學修行的三種境界：離苦得樂、涅槃寂靜和菩提圓滿。佛教修行的第一個境界是離苦得樂，也就是人們在日常生活中追求的快樂和幸福。佛教將快樂看成是對苦的一種逃避，不是真正的幸福。離苦得樂境界要求人們破除愚癡迷失，走出執(zhí)念，目標是實現(xiàn)內(nèi)心平靜和心靈解脫。涅槃寂靜是佛教修行的第二個境界，它是追求心靈安寧和超越生死的狀態(tài)，故而為涅槃寂靜。菩提圓滿境界又叫佛果，這里的“果”，是指修行所得的成果，即成為佛陀的境界。佛學修行不同于常人的功利目的，其追求的目標是真正的心靈解脫和超脫生死。

第三段：善惡果報。

在佛教中，善惡果報是一個非常重要的概念。無論何時，行善積德都會得到相應(yīng)的回報，行惡則會遭受相應(yīng)的懲罰和怨報。修行人要牢記善有善報，惡有惡報，客觀看待自己的行為，以此為信念，發(fā)揚善良品格，減少負面情緒和行動，從而得到更好的回報。在現(xiàn)代社會，因果報應(yīng)的思維方式，也能為我們的生活帶來指導和啟迪。

第四段：佛學的現(xiàn)實意義。

佛教的修行思想和道理，深入到人類的內(nèi)心世界，涉及到各種心靈狀態(tài)和自我修養(yǎng)。現(xiàn)代人們生活的節(jié)奏越來越快，精神壓力也越來越大。這種情況下，很多人都渴望尋找到一種能夠平復(fù)心靈的方法。佛學修行，即是一種很好的方式。在佛學中，不論從心理、行為乃至廉潔自律方面，都有助于人們提高自我認知和掌控力，從而在世俗生活中保持心靈的平靜和清明，提升幸福感和生命意義。

第五段：結(jié)語。

在這場佛學講座中，我受益匪淺，學到了很多佛教的基本知識和修行方法。佛教是一門深邃的學問，在其甚至被視為一種哲學和生活方式。每一個人都可以從中學習，實踐，并從中得到啟發(fā)。在我的學習經(jīng)歷中，佛教并不是一個陌生而神秘的東西，它幫助我了解人類的內(nèi)在世界，提高了我的人生智慧，我會繼續(xù)沿著這條道路修行，尋找真正的幸福和意義。

佛學講座心得體會范本篇七

接觸市場營銷這個專業(yè)已經(jīng)有一年半了，相信我們每個人在心中對它都有一個理解，而且我們也陸陸續(xù)續(xù)開了一些專業(yè)課程，其中的很多營銷思維、營銷理念都是經(jīng)過一代代經(jīng)濟學家、管理學家、營銷大師總結(jié)歸納得來的，更有很多理念值得我們深入研究，同時使我們受益終生的。然而那些理念似乎離我們太遠，我們所能做的就是機械化的記憶，但是在我理解，市場營銷是隨處可見且貼近生活的，如果我們想去了解它，通過課本覺得遙遠而不現(xiàn)實;通過打工缺接觸較少所見所感僅僅冰山一角。而一場營銷講座則能較好的彌補書本和實踐之間的空擋，使我們有所觸動。

之前也聽過一些關(guān)于營銷的講座，大多數(shù)都是一些較有傳奇色彩的十分成功的案例的講解，但我覺得離我們太遠，因為我們正處于一個渴望接觸社會而又對社會了解較少的階段，我們更想知道的是自己在大學期間要為營銷這份職業(yè)做什么準備？畢業(yè)5年內(nèi)要有哪些付出、哪些收獲？因此我覺得此次營銷講座讓我對自己未來的規(guī)劃更加實質(zhì)化、具體化，而不是像以前一樣空有一個目標。且通過企業(yè)經(jīng)理對自己求職、工作變遷、升職等經(jīng)理的講解，讓我對自己的能力有一個較好的估計，也能更好地認識自己。又因為年齡比較貼近的關(guān)系，他的思維方式、處事方式也易于我們了解，對我們今后兩年多的大學生活有一個較好的指導作用。

此次講座，我覺得自身受益較大的是他對于自己工作模式的具體的講解，從而讓我對于我今后的工作環(huán)境、待遇、工作強度、工作方式有了一個大概的掌握。而他所講的一些實例或者教訓，也使我們收獲很多。其中更是蘊含了很多待人處事的方法，值得我們深思。

從我個人角度來說，我性格比較慢熱，且很難讓別人走近，甚至看到兩個不熟悉的人親切的交談會覺得偽善。因此我覺得我缺乏社會的磨練，而他的講座也給我很大啟迪，讓我對于如何處理好人際關(guān)系有了一些頭緒。

總的來說，此次講座讓我從營銷手段、學業(yè)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展、社會人際等多個角度獲益，也更加明確我要做出的努力。

佛學講座心得體會范本篇八

李老師曾經(jīng)講過一句話 “你不理財，財不理你”。對于這句話我深表認同，對于生活在這個社會的人來說，理財是我們生活中必須掌握的，也是我們生活的基礎(chǔ)。這次可以有幸聽到華夏銀行徐經(jīng)理的理財講座，讓我對理財有了更加深刻的認識。

市場經(jīng)濟時代，“財富”觀念已經(jīng)深入人心，“理財”這一以前聞所未聞的新鮮事物也如雨后春筍般遍地開花，銀行、網(wǎng)絡(luò)中到處可見“理財”這一名詞。相對“財富”而言，很多人認為理財就是生財、發(fā)財，是一種投資增值，只有那些腰纏萬貫家底殷實既無遠慮又無近憂的人才需要理財，在自己沒有一定財富積累的時候還很難涉及理財。其實這是一種狹隘的理財觀念，生財并不是理財?shù)淖罱K目的。理財?shù)哪康脑谟趯W會使用錢財，使個人與家庭的財務(wù)處于最佳的運行狀態(tài)， 從而提高生活的質(zhì)量和品位。

對于即將步入社會的當代大學生，理財應(yīng)是他們的人生必修課之一。在我們的周圍，有相當一部分大學生已經(jīng)在嘗試著理財。一般來說學生理財基本以炒股為主，在大學校園中的學生股民駐足股市并不是為了掙錢，主要是為了了解投資市場，為今后的個人理財積累一些經(jīng)驗。而對于基金來說，我們大多數(shù)大學生還是很陌生的，我們并不了解基金的操作以及交易方式，所以更多的人還是會選擇以炒股來吸取理財?shù)慕?jīng)驗教訓。但是炒股要比基金的風險大得多，所以對于我們來說，基金定投是我們更好的理財選擇，所以徐經(jīng)理也著重講了有關(guān)于基金定投的這一方面的知識。

基金定投是定期定額投資基金的簡稱，是指在固定的時間以固定的金額投資到指定的開放式基金中，類似于銀行的零存整取方式。這樣投資可以平均成本、分散風險，比較適合進行長期投資。由于其投資分散風險的特點，可以有效降低投資所帶來的風險，不管是大學生還是初涉社會的年輕人來說未免不是一個更好的投資機會。我們可以通過有限的資金來實現(xiàn)更大化的收益，華夏銀行所列舉這些基金投資計劃就是讓更廣大的人群接受理財這一觀念，切實使更多的人掌握一門生存技巧。

對于大學生或者是剛工作的年輕人收入不高的人群如何去理財？專業(yè)理財人士認為，雖然每個月的節(jié)余不多，如果選擇合適的投資工具和投資方式，不僅培養(yǎng)起自己的理財習慣，而且也可以積累一筆不小的財富。定期定額買基金就是一個不錯的選擇。

這種基金投資方式，好處多多，首先，年輕人沒有時間理財，而“定期定額”買基金類似于“零存整取”，只要去銀行或證券營業(yè)部辦理一次就可以了。

一些大學生或者是初入社會的年輕人急于嘗試進行投資，希望早日積累投資經(jīng)驗，幫助自己日后能夠投資獲利。這個出發(fā)點是不錯的，但是在投資之前必須做好充分的準備，首先就是要認識和了解投資工具，多學習有關(guān)于理財這一方面的知識?，F(xiàn)在很多年輕人談不上財務(wù)獨立，所以對于我們來說還是要遵循勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財?shù)脑瓌t，有條件的去進行理財規(guī)劃。

佛學講座心得體會范本篇九

講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個日夜準備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個總結(jié)。

效率不夠高。我是很認真地對待這場講座，也全心全力去準備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個多月來，自己除了聽課就是準備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗教訓，就算是這次講座的最大收獲了。

1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。

2、林老師提出激發(fā)、觸動學生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。

3、自己的事情必須要自己負責。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機等等，必須要自己落實清楚。

4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應(yīng)當濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導大家一齊思考，少一些道學家的說教。

5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當中去；能夠適當?shù)匕才呕印?/p>

6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學生的點評和鼓勵不夠；楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學們的掌聲挺熱烈的，有一個女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好?！?/p>

7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報、照相等，在此謝過！

佛學講座心得體會范本篇十

佛學講座是近年來越來越受歡迎的一種文化活動。它為人們提供了了解佛教思想和精神世界的機會，也促進了人們的心靈成長和人格素質(zhì)的提升。佛學講座的舉辦，不僅幫助人們更好地了解佛教，也讓人們能夠更好地認識自己，明確自己的人生目標和奮斗方向。

第二段：講座內(nèi)容的概述。

在一次佛學講座中，講到了許多精彩的內(nèi)容。其中，最讓我印象深刻的是，佛學所強調(diào)的“修心養(yǎng)性”。這種“心靈修養(yǎng)”，要求人們不斷地向內(nèi)探尋，探究自己的內(nèi)心世界，了解自己的不足和缺陷，然后勇敢地去面對和改正。這樣，才能讓自己越來越內(nèi)心平和，人格更加完善。

第三段：講座對自己的啟示和幫助。

在聽完這次佛學講座后，我深深地感悟到了“心靈修養(yǎng)”的重要性。原來，作為一個繁忙的現(xiàn)代人，我總是太忙于瑣事，忽略了自己內(nèi)心的訴求?，F(xiàn)在，在意識到自己的偏差后，我開始注重大量的時間來思考自己的人生目標和價值觀。在此過程中，我逐漸明確了自己的價值觀，也讓自己的生活更有所指向。同時，我也發(fā)現(xiàn)，通過心靈修養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和壓力，讓自己從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。

第四段：佛學對現(xiàn)代社會的啟示。

佛學講座對現(xiàn)代社會有很大的啟示作用。首先，它提醒我們，面對快節(jié)奏和繁瑣的生活，要勇敢地面對自己的內(nèi)心并找到一個更好的心態(tài)去解決問題。其次，佛學的理念要求我們關(guān)注自己的內(nèi)心和他人，建立起更加團結(jié)、和諧和共享的社會價值觀。最后，佛學的價值觀也鼓勵我們珍視自然環(huán)境,保護環(huán)境資源，實現(xiàn)百姓共享這一宏偉目標。

第五段：結(jié)語。

佛學講座給了人們內(nèi)心上的意義和啟發(fā)。通過從內(nèi)心中尋找自己，從而更加深入的了解自己，改善自己，提高自己的人性。這種從內(nèi)而外的提升不僅是對人自身的完善，也為社會和諧發(fā)展做出了獨特的貢獻。希望佛學的價值觀能夠在我們的生活中深入生根，讓我們能在現(xiàn)代社會中找到一片自己的凈土。

佛學講座心得體會范本篇十一

我參加了“全國班主任專業(yè)化成長系列講座”培訓活動，這次培訓會很成功，我聆聽了專家的精彩報告后，可謂是受益匪淺。下頭從以下幾個方面來說一下自己的感受:。

一、要做一個智慧的班主任，提高教育效。原先我明白教師的任務(wù)是要“傳道、授業(yè)、解惑”，可是聽了汪克良教師講座后，我明白作為一位教師還要具有與時俱進的教育理念——不僅僅傳道、授業(yè)、解惑，為適應(yīng)時代發(fā)展更要激趣、啟思、導疑，做一名智慧的教師。

做一名智慧的教師，就要懂得堅持。做一名智慧的教師就要懂得尊重。聽了汪教師“一封家書”時候，我不僅僅明白學生對教師做法的感激，此刻的我更是了解到那位教師那份給予學生尊重的寬容和仁者的智慧。

做一名智慧的教師要會反思?！拔覀冋嬲氖斋@不在于吃了多少東西，而在于消化了多少”這是在汪教師講牛的反芻時候提到的，用在教師的身上就是要學會反思，反思的過程就是在消化自己的所得將其內(nèi)化成自己的知識體系當中。

智慧有時候是在不斷探究摸索和學習中升華出的一種靈感，所以作為教師要不斷積累總結(jié)，將靈感轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)驗，做一名真正的智慧教師。

二、學生的培養(yǎng)，應(yīng)先注重其人格的培養(yǎng)，而不要只注意學習，即先教會其做人，后教會其做事不一樣的道德修養(yǎng)決定著不一樣的價值追求，也決定著不一樣的行為舉止，以鮮活的案例來教育學生，引導每一位學生以遵規(guī)守紀為榮，以對社會、團體、家庭、自己要有職責心為榮，以心懷感恩為榮，引導學生，感恩父母，啟發(fā)學生，感恩社會、學會關(guān)心他人、樂于幫忙他人，并引導學生感受在實施這些行為后的幸福感和歡樂，把不給別人添麻煩作為每個學生做人的底線。

三、啟動學生的內(nèi)驅(qū)力是最好的教育。

由職責感等后天構(gòu)成的社會性需要所產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力是推動有機體活動以到達滿足需要的內(nèi)部動力。一個真正尊重學生、平等對待學生的教師，應(yīng)當把激趣、啟思、導疑，即激發(fā)學生學習興趣，啟發(fā)學生認真思考，引導學生提出問題，作為自己在教育教學過程中的重要任務(wù)。要引導學生樹立正確的學習態(tài)度，如汪克良教師舉的“三個瓦匠砌墻的故事“讓學生分析得出態(tài)度決定一切，作為一個人，不能總想著做自己喜歡做的事，更要用樂觀的心態(tài)去喜歡你必須要做的事!如周同麗列舉的讓學生經(jīng)常做的“游戲-我的生命線”；設(shè)計班徽；成長檔案袋的充分利用和定期整理，做為自己教育的一個措施；開好主題班會；職責感教育；感恩教育等。

啟動學生內(nèi)驅(qū)力的教育必須是愛的教育，必須是尊重的愛，我們要反思我們對學生的愛是否是尊重的愛；是否是理智的愛；是否是真誠的愛；是否是適時的愛；是否是泛濫的愛；是否是公平的愛；是否是貼合主角的愛。

四、開好主題班會。

首先要明白學生在某一個階段可能出現(xiàn)的問題，把解決某一問題做為班會的目的；其次是班會設(shè)計的藝術(shù)性是要不斷挖坑讓學生跳進去，讓學生自己爬上來或給學生幫忙上來，讓每一個班會成為每一個學生思想的起伏和成熟；最終是一次好的主題班會應(yīng)當是許多教師團體智慧的結(jié)晶。

五、教育學生要貼合學生的認知和身心發(fā)展規(guī)律。

教育的目的是喚醒而不是改變，教育的手段是引導而不是訓斥，教育的方法是關(guān)愛而不是溺愛。教師對學生的愛要講方法，能讓我們的學生體驗到每一個教師對他們的愛才是最關(guān)鍵的，要學生認可才行。我們的教育要貼合學生的認知和身心發(fā)展規(guī)律，減少教育過程中一些障礙和無效教育，我們的教育效果會更好!汪克良教師以“171個被認可的漢語新詞”等為例說明當代學生新特點。再如周同麗教師舉的一個“四塊糖”例子，她也照陶行知先生的做法重演一遍，但忽略了因時而異、因人而異，沒能貼合當做學生的身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)果遭遇一次尷尬。周教師一句“你的心里有糖嗎”讓我們猛然一震，不得不思考，怎樣讓我們的教育更有效。

六、用精細化管理，讓學生養(yǎng)成好習慣。

很多情景是我們沒有堅持，也沒有監(jiān)督學生堅持，沒有讓學生養(yǎng)成好習慣。習慣決定成敗，小學生的一個特點就是自制力較差，可能一個故事甚至一句話就能激起他們好好做人，努力學習的沖動，但往往只是個沖動，不能持久，所以要用精細化管理，培養(yǎng)好習慣，大體都采用魏書生的人人有事做，事事有人做的承包制。開始時我班也是這樣做的，之后，感覺操作難度大，執(zhí)行的不好，所以不少方面在下滑，今后的工作中我要把這一方法再落到實處。

七、發(fā)現(xiàn)與名師的差距。

自己做的很多事情都沒有相片和錄像資料，與家長的通話記錄人家都能錄下來并積累下來，我都沒有往這方面研究，工作了這些年我與家長的通話記錄不明白有多少，可是證據(jù)呢咱不會保留。這就是我與名師的差距吧，不會用心做事，做事沒有堅持到底。從本次學習后我也要做個有心人，及時記錄自己和孩子們的成長腳步。

八、在講座中給我印象深刻的觀點，對待學生的錯誤的態(tài)度應(yīng)是:理智、冷靜、淡定。錯誤是學生特長的不正確的表現(xiàn)形式，犯錯誤是學生成長的過程，應(yīng)當給他們機會、位置、舞臺，讓他們改正、提高。對于孩子的話都要認真地聽完，不然以后想聽時他們就不說了。這些我都認同。

九、在聽了何艷梅教師《我的班主任工作》的報告后，我收獲最多的是愛中的智慧:愛是基礎(chǔ)，愛生智慧。僅有真心地愛學生，才能尊重學生，了解學生，理解學生，教育學生。當你真心愛學生的時候，你就會發(fā)現(xiàn)沒有困難的工作，愛學生就會想出教育學生的辦法來，就會享受工作的樂趣和育人的幸福。她的那套系統(tǒng)、完善的評價體系是她智慧的結(jié)晶，也是她愛教育的證明。我很喜歡她把教育資源深挖掘并無限放大的觀點，她說:活動不在多，一個頂十個；不干一舉一得的事，愛干一舉多得的事。她提醒大家:大聲地訓斥，會把孩子屏蔽起來，不知你在說什么。這些我應(yīng)當注意。她善于用學生管學生，每一天讓學生查口算、留作業(yè)、查衛(wèi)生、桌椅擺放、作業(yè)完成、紅領(lǐng)巾、課間違紀、擦黑板、擦窗臺、收發(fā)作業(yè)等，在學生管理別人的同時自己也受教育。這些我也能夠嘗試。

十、真實記錄學生學習過程促進良好學習行為與意識的構(gòu)成，

“快歡樂樂搞研究，輕簡便松做班主任”，這就是何艷梅教師的真實寫照，也是我聽何艷梅教師講座的最大感受。

遇到班級中的問題，何教師經(jīng)常會用研究的眼光來看待，因而探索出了師法自然的教育規(guī)律——順性而為。何教師利用“喜報”“誠信章”“統(tǒng)計圖”等建立起貼合兒童個性的新型評價體系，讓學生在自信中自己要求、自己提高；她順應(yīng)兒童愛玩的天性開通了“陽光網(wǎng)站”，讓學生成為了一個個“千里眼”“順風耳”“萬事通”；她研究貼合學生天性的管理方式，使自己的教育目標“水到”而“渠成”。班主任的工作揪心而辛苦，但它帶給我的心靈慰籍和歡樂，也是教師生活中最鮮活、最美麗的。今后我要以何艷梅教師為榜樣，力爭做一名研究型的班主任。

十一、性格活潑、敢說敢做、善于組織各種活動的焦艷玲教師開拓創(chuàng)新，開展了許許多多的精品活動。她展示自己的精品活動，講她活動育人的道理，詮釋自己的成功和作為一名班主任的歡樂。讓我也感到了班主任工作是種歡樂和幸福。

經(jīng)過這次聽講座，觀念得到了更新，學得一些有用的方法，在今后的教學及管理工作中，我會把專家的理論與自己的教育實踐相結(jié)合，生成自己的見解，創(chuàng)造適合學生的教育。注意挖掘活動中的教育因素進行活動育人。我力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實施教育。我力爭做一個歡樂、智慧、幸福、研究型的班主任。我力爭使自己的工作再上新臺階，再登新高度。

佛學講座心得體會范本篇十二

今天，是我們學校的女生節(jié)，女生們聽了一節(jié)既精彩有讓人感觸很深的青春期衛(wèi)生講座。

這節(jié)課是由魏老師來講的。原本一節(jié)枯燥的衛(wèi)生講座，卻讓魏老師給講活了，她聲情并茂，手腳并用，讓女生們聽得津津有味。魏老師為我們講解了生理發(fā)育的一些知識，和交給我們應(yīng)該怎樣處理生理期的一些狀況，讓我們深有體會。

魏老師問了這樣一個問題：“誰已經(jīng)有月經(jīng)了?”同學們有些低著頭，很羞澀?？陕犃宋豪蠋煹囊欢卧挘骸芭⒆佑性陆?jīng)是她的驕傲?！眱H僅一句話卻讓那些同學豁然開朗，昂起了自信的頭。 接著，魏老師又告訴我們在這段時間里如何護理自己。1.不能吃過涼，性寒食品，如螃蟹(建議同學吃蝦)，辛辣刺激，和膨化油炸食品。2.有月經(jīng)時不能做劇烈運動，還給我們講了一個真實的案例，如果做了劇烈運動，會引發(fā)崩漏。3.有月經(jīng)之前最好喝姜紅糖水，不會引起腹痛。4 一天八杯水，不要一次性喝完。還給我們講了脾胃的重要性。

這節(jié)課讓同學們有了基本的自護知識，開闊了大家的眼界，使同學們增添了自信心，魏老師這一課讓我們受益匪淺。正像魏老師說的那樣：“讓我們擁有自己的花季吧!”

今天，是我們學校的女生節(jié)，女生們聽了一節(jié)既精彩有讓人感觸很深的青春期衛(wèi)生講座。

這節(jié)課是由魏老師來講的。原本一節(jié)枯燥的衛(wèi)生講座，卻讓魏老師給講活了，她聲情并茂，手腳并用，讓女生們聽得津津有味。魏老師為我們講解了生理發(fā)育的一些知識，和交給我們應(yīng)該怎樣處理生理期的一些狀況，讓我們深有體會。

魏老師問了這樣一個問題：“誰已經(jīng)有月經(jīng)了?”同學們有些低著頭，很羞澀?？陕犃宋豪蠋煹囊欢卧挘骸芭⒆佑性陆?jīng)是她的驕傲?！眱H僅一句話卻讓那些同學豁然開朗，昂起了自信的頭。 接著，魏老師又告訴我們在這段時間里如何護理自己。

佛學講座心得體會范本篇十三

清晨4點就很不情愿的起床了，為的就是去石家莊總部去聽一個培訓，當時心里難免有一些怨言，一路上又很顛簸更加深了我不滿的情緒，當我們九點多終于到達會場時，心情已經(jīng)很是低落，再加上路途的疲憊，可以說已經(jīng)沒有任何學習的心情，再加上一看培訓的標題“教育咨詢師系統(tǒng)培訓”我就更加不理解，作為一個任課老師，這些對我有什么用處呢！但是，三天的培訓結(jié)束后，我意識到當時我是多么幼稚，想法多么簡單。

我記得呂世超老師講的第一個內(nèi)容不是關(guān)于咨詢師的培訓，而是講的影響培訓的五座大山，這個讓我有了聽下去的興趣，呂老師說影響培訓的五座大山分別是免費、聽了不記、記了不信、信了不做和做了不持久。呂老師說如果你花了幾千塊錢去聽一次課你一定會認真聽、認真記，一定把自己所花的錢學回來，因為你知道自己掙錢有多么不容易。這不同樣適用于學校的學習嗎？想想自己在大學的時候不努力學習，就是因為學費是爸媽給的，不是自己掙的錢，才不去認真聽老師的講課，荒廢了自己的大好時光，浪費了爸媽的血汗錢，辜負了他們的一片苦心?！白隽瞬怀志谩边@個更是適用于很多事情上，中國不是有句古話叫功虧一簣嗎，這就是說哪怕你完成了99%，沒有堅持下去也不能成功，何況很多人更本就是三分鐘熱度，那就更不能取得成功了?；仡^想想自己在過去的時候有多少事情都是稍微遇到點困難就想放棄，浪費了多少次機會，也許不一定能成功，但至少自己日后不會后悔。

呂老師講的第二個內(nèi)容是關(guān)于咨詢師必備的基本素質(zhì)，呂老師把它總結(jié)為七個方面，專業(yè)化、應(yīng)變能力、親和力、自信、冷靜、望聞問切和學習能力。這些方面不光是一個優(yōu)秀咨詢師應(yīng)該具備的，作為一個合格的任課老師，也必須具備這些能力，對于一個老師來說，專業(yè)化就是要求老師對自己所教的科目必須非常了解，熟悉它的所有知識點，熟悉它的學習脈絡(luò)、知道考試重難點和本科目的學習方法等。這些就是老師專業(yè)化的體現(xiàn)。應(yīng)變能力對于老師來說更為重要，因為課堂上隨時可能會發(fā)生預(yù)料不到狀況，老師要根據(jù)這些變化來調(diào)整自己的講課速度、方式和內(nèi)容等，這樣才能讓學生有更好的學習效果。自信則是任何時間任何地點都不能的品質(zhì)，自信的人必定是陽光的人，能給身邊的人帶去正能量，作為一個老師不僅要教會學生知識，更重要的教會學生為人處事的道理，只有先成人才能再成材。學習能力是當今這個快速發(fā)展的社會最需要的能力，如今是個信息爆炸的時代，很多東西都日新月異，我們只有不斷學習才能緊跟時代步伐；在教學中亦是這樣，學科只是不斷變化，教學方法不斷更新，教學方式層出不窮，所以我們也不得不學習新的思路來應(yīng)對一批又一批的學生。

當呂老師講到十二大背景知識的時候我再一次被震撼，并不是因為這個對我以后的工作有很大幫助，因為我不是一個咨詢師，這些內(nèi)容對我來說沒有太大用處，只需要了解一些我們要知道就可以了，但是對于如此龐大的信息量呂老師都能清楚的記住，這才是使我震撼的地方，對于任何一個人來說對工作如此認真，他怎么能不在工作中去得成就呢！這對于每個人來說無疑都是一個龐大的工程，我相信很少有人能堅持下來，這份對工作的執(zhí)著、認真才是最值得我們學習的地方。當談到“如何堵上家長的五扇窗戶和六扇門”時，呂老師說到，家長不擔心孩子學習不好，是因為家長為孩子前途留下了退路，可以去上中專技校、出國、當兵、藝體類、做生意和高考移民等，這樣家長就有恃無恐了。在我們?nèi)粘Ｉ钪羞@樣的例子不也是隨處可見嗎？破釜沉舟這個典故不就是這樣的例子嗎？有些時候就是這樣的，一旦我們有退路，我們就不會全力以赴去拼，因為我們知道即使我們做不到，我們還有其他的選擇，并不是無路可走，但當我們只有一種選擇的時候，我們知道這就是我們的全部，我們必需抓住這唯一一棵救命稻草，我們就會使出渾身解數(shù)來達到我們的目的，這些就是我在此次講座中的一些收獲。

呂老師的博學讓我非常震撼，他不僅閱歷豐富，還對心理學、教育學、市場營銷和各科學科知識都有很深的理解，這些都是我也應(yīng)該做到的；呂老師的自信、幽默、細心和耐心也是我該學習的，這次講座對于我這剛畢業(yè)的大學生來說可以說是受益匪淺的，這必將是我一生中一次難忘的經(jīng)歷！

佛學講座心得體會范本篇十四

第一段：引入佛學講座的背景和意義（200字）。

最近，我參加了一場關(guān)于佛學的講座，對佛學這門古老而深奧的學問有了更深入的了解。佛學是東方文化的瑰寶，它不僅代表了智慧和寧靜，還提供了一種心靈的指引。這次講座為我們開啟了佛學的大門，使我們可以更好地理解佛教的核心思想和精神內(nèi)涵。通過對佛學講座的參與和反思，我獲得了許多寶貴的心得體會。

第二段：佛學中的追求與實踐（250字）。

佛學講座中，講師強調(diào)了佛學中的追求和實踐。他指出，佛學并不僅僅是一種學問，更是一種生活態(tài)度和實踐方式。佛學追求的是智慧、覺悟和善良，通過修行和禪悟，我們可以獲得內(nèi)心的平靜和寧靜。這種追求并非一蹴而就，需要我們在日常生活中持之以恒地修行和修身養(yǎng)性。講座中的講師分享了他的修行經(jīng)驗，并向我們介紹了各種修行方法，如冥想、默念佛號等。

第三段：佛學的哲學思想（300字）。

佛學講座中，我們還了解到了佛學的哲學思想。佛學對于世界的看法與我們平常所接觸到的迥然不同。佛學認為世界是無常和空性的，一切事物都是瞬息萬變的，并沒有固定的本質(zhì)。而我們所追求的快樂和脫離苦難的方法也需要從這個觀念出發(fā)。佛學告訴我們，通過不執(zhí)著于世俗的名利和欲望，我們才能真正解脫自己，獲得內(nèi)心的平靜和喜悅。這種哲學思想的觸動令我深思，我開始反思自己對世界的看法，并嘗試放下對于物質(zhì)和任何一切的執(zhí)念。

第四段：佛學對待困難的教導（250字）。

佛學講座中讓我印象最為深刻的是對待困難的教導。講師提到，佛學告訴我們，人生中的困難和苦難是無法避免的，但是我們可以通過修行和正念來平和面對。佛學告訴我們不要抱怨和埋怨，而是要正視困難并且從中學習。每一次困難都是一次成長的機會，只有在逆境中才能真正鍛煉出堅韌的品質(zhì)。這個教導對我來說有著極大的啟發(fā)，我深切體會到了堅持和勇往直前的重要性。

第五段：佛學的啟迪和影響（200字）。

通過這次佛學講座，我對佛學有了更深入的了解，并且得到了許多啟發(fā)和影響。佛學不僅是一種學問，更是一種生活態(tài)度和實踐方式。佛學的追求和哲學思想讓我思考世界的本質(zhì)和人生的真諦，而佛學的教導則讓我學會平和面對困難和苦難。我相信，將這些佛學的智慧融入自己的人生中，我會走得更加堅定和從容。同時，我也希望能夠?qū)⒎饘W的精神和智慧傳播給更多的人，讓大家都能從中獲得內(nèi)心的寧靜和喜悅。

總結(jié)：

這次佛學講座讓我對佛學有了更深入的了解，并且從中學到了許多寶貴的智慧和啟示。佛學的追求和實踐，哲學思想以及對待困難的教導都讓我受益匪淺。通過將佛學的智慧融入生活中，我相信我能夠走得更加堅定和從容，它將成為我生命的指引和力量。我也希望通過傳播佛學的精神和智慧，讓更多的人受益，并獲得內(nèi)心的寧靜和喜悅。

佛學講座心得體會范本篇十五

該講座主要談及互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學生如何成功創(chuàng)業(yè)以及如何從一名大學生成長為一名合格的軟件工程師。

通過講座，收獲良多。在互聯(lián)網(wǎng)這個急速發(fā)展的時代，創(chuàng)業(yè)的最基本條件是技術(shù)，技術(shù)是創(chuàng)業(yè)的伊始，是創(chuàng)業(yè)成功的保障。如何培養(yǎng)技術(shù)，這就需要大學生通過系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)實踐培訓，加強自身的理論知識學習和實踐能力的培養(yǎng)；再次，通過實踐模擬訓練，進而強化創(chuàng)業(yè)培訓；最后，通過對創(chuàng)業(yè)實體開展創(chuàng)業(yè)指導，最終落實并完成創(chuàng)業(yè)目標。穩(wěn)扎穩(wěn)打的鞏固自身的實力，而不是虛浮的紙上談兵，實踐才是提高技術(shù)的不二法門。在互聯(lián)網(wǎng)日新月異的時代，軟件工程師成了一門耀眼的專業(yè)。作為一名大學生，要想成為一名合格的軟件工程師，需要良好的編程能力，要求至少掌握一門編程語言。這需要多動手，勤勤懇懇的多敲代碼。培養(yǎng)良好的自我規(guī)范意識和團隊合作精神。好的程序應(yīng)該是聚集了大部分程序員的智慧結(jié)晶，程序開發(fā)不是一個人的事情，良好的團隊合作是程序開發(fā)效率的關(guān)鍵。其次，要有程序開發(fā)的良好基礎(chǔ)，像英語高數(shù)這些對軟件開發(fā)不可缺少的知識基礎(chǔ)需要熟悉掌握。最后就是大學生需要強烈求知欲和進取心，現(xiàn)在軟件更新速度迅猛，如果不攝取新的知識必定無法跟上軟件更新的步伐。

馬云作為當代中國最成功的創(chuàng)業(yè)成功者之一，其成功并非偶然。他認為他的創(chuàng)業(yè)成功得意與自己對創(chuàng)業(yè)的態(tài)度。

創(chuàng)業(yè)首先要有夢想，要有勇氣。如果連創(chuàng)業(yè)的念頭都沒有，談何創(chuàng)業(yè)成功。夢想是創(chuàng)業(yè)前進的動力源泉，而勇氣是創(chuàng)業(yè)的開門鑰匙，害怕失敗必定害怕創(chuàng)業(yè)的開始。許多成功的背后往往有許許多多的失敗，沒有面對失敗的勇氣就沒有權(quán)利享受成功的喜悅。

創(chuàng)業(yè)需要堅韌不拔，永不言棄的精神。正所謂三天打魚兩天嗮網(wǎng)的人不會有太大的成就。創(chuàng)業(yè)有時候是一條并不輕松的漫長之路，一開始的時候你無法看到路的盡頭，你無法保證什么時候成功，不管創(chuàng)業(yè)多么艱難，既然選擇了開始就沒有后退的道理。

以天下人為師，保持零姿態(tài)學習態(tài)度。通過不斷的吸取他人的長處來完善自我。

誠信做人。創(chuàng)業(yè)的道路沒有捷徑，愚蠢的人通過非法的途徑劍走偏鋒，聰明的人靠品德讓別人信服，最終走向成功的終點。