最新法律思維心得體會(huì)及收獲(匯總11篇)

對(duì)于每一個(gè)人來說，心得體會(huì)都是一種寶貴的財(cái)富，可以指導(dǎo)我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。最后，審查與修改是寫好總結(jié)的必要步驟之一。以下是我們?yōu)榇蠹沂占囊恍﹥?yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

法律思維心得體會(huì)及收獲篇一

發(fā)散思維不僅需要用上我們自己的全部大腦，有時(shí)候還需要用上我們身邊的無限資源，集思廣益。集體發(fā)散思維可以采取不同的形式，比如我們常常戲稱的諸葛亮?xí)?。在設(shè)計(jì)方面，我們通常要采用的頭腦風(fēng)暴，每個(gè)不論可能性的說出自己的想法，只要自己能說通了，都可以被大家認(rèn)同，而且被采納，最后總結(jié)出結(jié)論。這個(gè)方法就叫做頭腦風(fēng)暴。

法律思維心得體會(huì)及收獲篇二

1.發(fā)揮想象力德國著名的哲學(xué)家黑格爾說過：“創(chuàng)造性思維需要有豐富的想象”一位老師在課堂上給同學(xué)們出了一道有趣的題目“磚都有哪些用處？”，要求同學(xué)們盡可能想得多一些，想得遠(yuǎn)一些。馬上有的同學(xué)想到了磚可以造房子、壘雞舍、修長城。有的同學(xué)想到古代人們把磚刻成建筑上的工藝品。有一位同學(xué)的回答很有意思，他說磚可以用來打壞人。從發(fā)散性思維的角度來看，這位同學(xué)的回答應(yīng)該得高分，因?yàn)樗汛u和武器聯(lián)系在一起了。

一位媽媽從市場上買回一條活魚，女兒走過來看媽媽殺魚，媽媽看似無意地問女兒：“你想怎么吃？”“煎著吃！”女兒不假思索地回答。媽媽又問：“還能怎么吃？”“油炸！”“除了這兩種，還可以怎么吃？”女兒想了想：“燒魚湯?！眿寢尭F追不舍：“你還能想出幾種吃法嗎？”女兒眼睛盯著天花板，仔細(xì)想了想，終于又想出了幾種：“還可以蒸、醋熘、或者吃生魚片?！眿寢屵€要女兒繼續(xù)想，這回，女兒思考了半天才答道：“還可以腌咸魚、曬魚干吃?！眿寢屖紫瓤洫?jiǎng)女兒聰明，然后又提醒女兒：“一條魚還可以有兩種吃法，比如，魚頭燒湯、魚身煎，或者一魚三吃、四吃，是不是？你喜歡怎么吃，咱們就怎么做。”女兒點(diǎn)點(diǎn)頭：“媽，我想用魚頭燒豆腐，魚身子煎著吃。”媽媽和女兒的這一番對(duì)話，實(shí)際上就是在對(duì)孩子進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。培養(yǎng)創(chuàng)造性既要靠老師，也要靠家長。要善于從教學(xué)和生活中捕捉能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望、為他們提供一個(gè)能充分發(fā)揮想象力的空間與契機(jī)，讓他們也有機(jī)會(huì)“異想天開”，心馳神往。要知道，奇思妙想是產(chǎn)生創(chuàng)造力的不竭源泉。在尋求“唯一正確答案”的影響下，學(xué)生往往是受教育越多，思維越單一，想象力也越有限。這就要求教師要充分挖掘教材的潛在因素，在課堂上啟發(fā)學(xué)生，展開豐富合理的想象，對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造。

2.淡化標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)多向思維學(xué)習(xí)知識(shí)要不惟書、不惟上、不迷信老師和家長、不輕信他人。應(yīng)倡導(dǎo)讓學(xué)生提出與教材、與老師不同的見解，鼓勵(lì)學(xué)生敢于和同學(xué)、和老師爭辯。單向思維大多是低水平的發(fā)散，多向思維才是高質(zhì)量的思維。只有在思維時(shí)盡可能多地給自己提一些“假如…”、“假定…”、“否則…”之類的問題，才能強(qiáng)迫自己換另一個(gè)角度去思考，想自己或別人未想過的問題。老師在教學(xué)中要多表揚(yáng)、少批評(píng)，讓學(xué)生建立自信，承認(rèn)自我，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生求新。訓(xùn)練學(xué)生沿著新方向、新途徑去思考新問題，棄舊圖新、超越已知，尋求首創(chuàng)性的思維。有一篇題為《一切為了考試》的中學(xué)生作文，記述了一個(gè)“奇怪的夢(mèng)”“記不清是哪天晚上，我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)：四面楚歌，十面埋伏，真是莫名驚詫。一元二次方程的判別式是什么？茅盾原名？——教科書上寫著：沈雁冰——老師說是沈德鴻，無所適從。烈日當(dāng)空。氫氧化鋁分子式。蚊子叮在脖子上，啪！電視節(jié)目是《血的鎖鏈》，父親不讓看電視。春眠不覺曉，多困??！又是可惡的二元二次方程式，監(jiān)考老師嚴(yán)峻的臉。一張53分的數(shù)學(xué)試卷，我嚇得大哭…氫原子只有一個(gè)電子，我只有一個(gè)腦子，怎么塞得下這么多的化學(xué)方程式。憲法為什么是國家根本大法？一切為了考試。”文章生動(dòng)而形象地再現(xiàn)了一個(gè)中學(xué)生的夢(mèng)境。這是一個(gè)中學(xué)生在殫精竭慮的拼掙和無奈時(shí)的吶喊。作者將強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，大膽的思維方式引進(jìn)作文，思想信馬由韁，縱橫馳騁，內(nèi)容騰挪閃錯(cuò)，時(shí)空交替變換，意境奇幻詭譎，傳神地表現(xiàn)了一個(gè)中學(xué)生臨考前不勝重負(fù)的心理，讀后發(fā)人深思。

4.大膽質(zhì)疑明代哲學(xué)家陳獻(xiàn)章說過：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！辟|(zhì)疑能力的培養(yǎng)對(duì)啟發(fā)學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)具有重要作用。質(zhì)疑常常是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的突破口。

孟子說：“盡信書不如無書”。書本上的東西，不一定都是全對(duì)的。真理有其絕對(duì)性，又有其相對(duì)性，任何一篇文章都有其可推敲之處，鼓勵(lì)學(xué)生大膽懷疑書本，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解，這是提升學(xué)生創(chuàng)新能力的重要一環(huán)。在質(zhì)疑過程中，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，教師創(chuàng)造性地教。質(zhì)疑能將機(jī)械性記憶變?yōu)槔斫庑杂洃?，讓學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的樂趣。反省思維是一種冷靜的自我反省，是對(duì)自己原有的思考和結(jié)論采取批判的態(tài)度并不斷給予完善的過程。這實(shí)際上是一種良好的自我教育，是學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維的重要途徑。

5.學(xué)會(huì)反向思維反向思維也叫逆向思維。它是朝著與認(rèn)識(shí)事物相反的方向去思考問題，從而提出不同凡響的超常見解的思維方式。反向思維不受舊觀念束縛，積極突破常規(guī)，標(biāo)新立異，表現(xiàn)出積極探索的創(chuàng)造性。其次，反向思維不滿足于“人云亦云”，不迷戀于傳統(tǒng)看法。但是反向思維并不違背生活實(shí)際。我國生產(chǎn)抽油煙機(jī)的廠家都在如何能“不粘油”上下功夫，但絕對(duì)不粘油是做不到的，用戶每隔半年左右還得清洗一次抽油煙機(jī)。美國有一位發(fā)明家卻從相反方向去考慮問題，他發(fā)明了一種專門能吸附油污的紙，貼在抽油煙機(jī)的內(nèi)壁上，油污就被紙吸收，用戶只需定期更換吸油紙，就能保證抽油煙機(jī)干凈如初。這就是反向思維的典型實(shí)例。

20世紀(jì)50年代，世界各國都在研究制造晶體管的原料——鍺。其中的關(guān)鍵技術(shù)是將鍺提煉得非常純。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、日本的著名的半導(dǎo)體專家江崎和助手在長期試驗(yàn)中，無論怎樣仔細(xì)操作，總免不了混入一些雜質(zhì)，嚴(yán)重影響了晶體管參數(shù)的一致性。有一次，他突然想，假如采用相反的操作過程，有意地添加少量雜質(zhì)，結(jié)果會(huì)是怎樣呢？經(jīng)過試驗(yàn)，當(dāng)鍺的純度降低到原先一半時(shí)，一種性能優(yōu)良的半導(dǎo)體材料終于誕生了。這是反向思維的又一成功事例。美國朗訊公司的貝爾實(shí)驗(yàn)室，是一個(gè)令人肅然起敬的名字！那里培養(yǎng)了11位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，產(chǎn)生了改變世界的十大發(fā)明。很多理工科畢業(yè)生把進(jìn)入貝爾實(shí)驗(yàn)室工作看做是一種無尚的光榮。貝爾實(shí)驗(yàn)室作為世界一流的研發(fā)機(jī)構(gòu)，它有什么特點(diǎn)呢？在貝爾實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)辦人塑像下鐫刻著下面一段話：“有時(shí)需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未有的東西”。

法律思維心得體會(huì)及收獲篇三

法律思維是指通過法律的視角去思考問題、分析情況的思維方式。在當(dāng)今社會(huì)，法律思維已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的能力。無論是在法律專業(yè)還是其他領(lǐng)域，掌握法律思維都能夠幫助我們更好地解決問題、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。近年來，我在學(xué)習(xí)和工作中逐漸領(lǐng)悟到法律思維的重要性，并積累了一些心得體會(huì)。

第二段：把握法律的基本原則和邏輯思維。

首先，法律思維需要把握法律的基本原則和邏輯思維。法律是由法律規(guī)則組成的，這些規(guī)則是為了維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義而制定的。在運(yùn)用法律思維時(shí)，我始終堅(jiān)持依法辦事，守法經(jīng)營。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到合理的邏輯思維在法律工作中的重要性。只有把握住法律的邏輯體系，才能更好地進(jìn)行法律分析和判斷。

第三段：注重細(xì)節(jié)和嚴(yán)謹(jǐn)性。

其次，法律思維要注重細(xì)節(jié)和嚴(yán)謹(jǐn)性。法律是一個(gè)非常精細(xì)的學(xué)科，其中充滿著許多細(xì)微的差別和細(xì)則。在我的工作中，我時(shí)刻保持著對(duì)細(xì)節(jié)的敏感和對(duì)法律文本的細(xì)致分析。因?yàn)橥惶幖?xì)微的差別，就可能導(dǎo)致法律效果的完全不同。同時(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)性也是法律思維的核心要素，只有對(duì)問題進(jìn)行全面思考和充分論證，才能做出準(zhǔn)確的法律判斷。

第四段：注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新思維。

再次，法律思維還需要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新思維。只有在實(shí)際工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，才能更加熟練地運(yùn)用法律思維解決問題。同時(shí)，創(chuàng)新思維也是法律工作中的一項(xiàng)重要能力。在面對(duì)復(fù)雜的問題時(shí)，不僅要理解和運(yùn)用傳統(tǒng)的法律思維方式，還需要有創(chuàng)新的能力去突破困境。只有不斷開拓創(chuàng)新，才能在法律領(lǐng)域中脫穎而出，為社會(huì)帶來更多的貢獻(xiàn)。

第五段：法律倫理與社會(huì)責(zé)任。

最后，法律思維還需要有正確的法律倫理和社會(huì)責(zé)任感。法律思維不僅僅是解決法律問題，更是在思維的過程中要確保公正、公平。我始終堅(jiān)持以法律倫理為準(zhǔn)繩，保持公正、廉潔的工作態(tài)度。同時(shí)，在法律思維中，我也始終承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，力求維護(hù)社會(huì)的法律秩序和公平正義。

總結(jié)：

總而言之，法律思維是一種重要的思維方式，無論在法律專業(yè)還是其他領(lǐng)域，掌握法律思維都能夠幫助我們更好地解決問題、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。為此，我們需要把握法律的基本原則和邏輯思維，注重細(xì)節(jié)和嚴(yán)謹(jǐn)性，并注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新思維。同時(shí)，法律思維還需要有正確的法律倫理和社會(huì)責(zé)任感。只有不斷培養(yǎng)和完善自己的法律思維能力，我們才能在法律領(lǐng)域中取得更大的成就，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

法律思維心得體會(huì)及收獲篇四

發(fā)散性思維，又稱擴(kuò)散性思維、輻射性思維、求異思維。它是一種從不同的方向、途徑和角度去設(shè)想，探求多種答案，最終使問題獲得圓滿解決的思維方法。

發(fā)散性思維的特點(diǎn)是：充分發(fā)揮人的想象力，突破原有的知識(shí)圈，從一點(diǎn)向四面八方想開去，并通過知識(shí)、觀念的重新組合，尋找更新更多的設(shè)想、答案或方法。

例如，一詞多組、一事多寫、一題多解或設(shè)想多種路子去探尋改革方案時(shí)的思維活動(dòng)。發(fā)散思維是不依常規(guī)，尋求變異，對(duì)給出的材料、信息從不同角度，向不同方向，用不同方法或途徑進(jìn)行分析和解決問題的。一題多解的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的一個(gè)好方法。它可以通過縱橫發(fā)散，使知識(shí)串聯(lián)、綜合溝通，達(dá)到舉一反三，其缺點(diǎn)是評(píng)分難以制定出切實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)答案，容易滲入主觀因素。

發(fā)散思維是一種重要的創(chuàng)造性思維、具有流暢性、多端性、靈活性、新穎性和精細(xì)性等特點(diǎn)。

例如，風(fēng)箏的用途可以“輻射”出：放到空中去玩，測量風(fēng)向，傳遞軍事情報(bào)，作聯(lián)絡(luò)暗號(hào)，當(dāng)射擊靶子等等。這種思維方法可廣泛應(yīng)用于企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)。如鵝的綜合利用，除鵝肉外，它的毛就有許多用途：刁翎，可直接出售；窩翎，用于做羽毛球；尖翎，供做鵝毛扇；鵝絨可加工衣、被、枕等產(chǎn)品。此外，鵝血可以加工血粉作飼料添加劑，鵝膽可作膽膏原料，鵝胰可提煉藥物等等。

法律思維心得體會(huì)及收獲篇五

近年來，隨著法制進(jìn)程的推進(jìn)，法律已經(jīng)成為社會(huì)管理和公平公正的重要工具。作為公民的我們，要時(shí)刻具備正確的法律思維，以便更好地維護(hù)自己的權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。在我的成長過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了法律的重要性，并且總結(jié)出了一些法律思維的心得體會(huì)。

首先，正確理解法律的目的和意義至關(guān)重要。法律的存在并不是為了給人們生活增加束縛和負(fù)擔(dān)，相反，法律的目的是為了保障人們的基本權(quán)益和公共利益。法律的制定不是憑空而來，而是建立在社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，它是社會(huì)秩序的重要保障。因此，我們?cè)诿鎸?duì)法律問題時(shí)，要樹立正確的法律觀念，理解法律的作用和意義，遵守法律規(guī)定，不以自己的個(gè)人意志對(duì)抗法律。

其次，法律思維需要具備邏輯推理和分析問題的能力。法律是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)，其中涉及到許多規(guī)則、條文和案例。對(duì)于法律問題的解決，需要首先對(duì)問題進(jìn)行準(zhǔn)確的界定，并且合理地找出相關(guān)的法律規(guī)定和案例進(jìn)行參考。在這個(gè)過程中，我們需要運(yùn)用邏輯推理的方法，清晰地分析問題的因果關(guān)系和邏輯鏈條，并做出合理的判斷和決策。只有具備邏輯思維和分析問題的能力，才能在法律領(lǐng)域中游刃有余。

第三，法律思維要與道德倫理觀念相結(jié)合。法律規(guī)則的制定往往是為了達(dá)到某種愿景和價(jià)值觀，而這種價(jià)值觀往往與社會(huì)的道德倫理觀念密切相關(guān)。因此，在應(yīng)用法律思維解決問題時(shí)，我們要始終將道德倫理納入考慮范圍內(nèi)。比如，在犯罪問題上，僅僅做到不觸犯法律還不足夠，更重要的是要有道德底線，遵循正義和公平，在日常生活中做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。

第四，法律思維需要注重實(shí)踐操作和溝通協(xié)調(diào)的能力。法律思維并不僅僅停留在理論層面，更需要將其應(yīng)用于實(shí)際操作中。在日常生活和工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種法律糾紛和問題，需要及時(shí)采取行動(dòng)并與相關(guān)方進(jìn)行良好的溝通和協(xié)調(diào)。這就要求我們具備實(shí)際操作的能力，善于總結(jié)和利用前人的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用法律思維解決實(shí)際問題，同時(shí)也要具備良好的溝通能力，與不同的人進(jìn)行合作和協(xié)商，達(dá)成共識(shí)和解決問題。

最后，法律思維要與公共意識(shí)相結(jié)合。法律是為了公共利益和社會(huì)公正而存在的，因此，我們?cè)谶\(yùn)用法律思維解決問題時(shí)，不能僅僅站在個(gè)人的角度出發(fā)，而應(yīng)該考慮整個(gè)社會(huì)和公眾的利益。尤其是在一些重大公共事務(wù)和社會(huì)矛盾上，我們要秉持公正公平的原則，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和平衡。

總之，法律思維是一個(gè)復(fù)雜而又重要的能力，需要我們不斷學(xué)習(xí)和提高。通過正確理解法律的目的和意義，具備邏輯推理和分析問題的能力，結(jié)合道德倫理觀念，注重實(shí)踐操作和溝通協(xié)調(diào)的能力，并與公共意識(shí)相結(jié)合，我們才能真正具備一定的法律思維，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

法律思維心得體會(huì)及收獲篇六

它要求思維主體充分發(fā)揮想象力，從多種視角著眼，搜尋各種可能性，不拘泥于常規(guī)地從多方面探求問題的正確答案比如，你到一個(gè)陌生的城市迷路了，不知道怎樣回到自己的住所這時(shí)有以下幾種方案可供選擇：1.問路人；2.問民警；3.問派出所；4.設(shè)法買一張旅游地圖；5.就近跳上公共汽車，問售票員；6.打電話給住地，問怎么走回去；7.自己憑記憶，闖闖看；8.叫一輛出租汽車……這樣想下去，辦法越來越多，就可能迅速找到出路如果只有“問路人”一種辦法，而一旦當(dāng)時(shí)路人很少或沒有路人，或路人也不知道，那就很尷尬了這種從一個(gè)目標(biāo)（或任何一個(gè)事物）出發(fā)，進(jìn)行與之相關(guān)的思維，以尋找多種途徑，就叫發(fā)散性思維發(fā)散性思維的對(duì)立面是輻合性（集中性）思維，它是以一個(gè)目標(biāo)為歸宿，在多種途徑中選擇一種最適宜的途徑在創(chuàng)造性思維過程中，發(fā)散性思維占據(jù)著主導(dǎo)地位惟有“發(fā)散”，才可能獲得多種可供分析、綜合的途徑（方案），從而進(jìn)行深入的研究，從中確定理想的結(jié)論愛迪生發(fā)明電燈，可謂是發(fā)散性思維的典型一例為了解決燈絲壽命短的問題，他先后設(shè)計(jì)了1600多種方案沒有思維的活躍，這些方案的產(chǎn)生顯然無從談起人們常說，點(diǎn)子多，工作好而各種各樣的點(diǎn)子，正來自于思維的活躍。

法律思維心得體會(huì)及收獲篇七

創(chuàng)新用很簡單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)在前人的基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。

一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是需要增強(qiáng)觀察能力。我作為企業(yè)的管理和決策者，對(duì)于運(yùn)作方式和工程施工流程是最熟悉的，如何在工作中發(fā)現(xiàn)問題，我覺得應(yīng)從以下三個(gè)方面入手：一是要善于從工藝流程入手，看一看企業(yè)的運(yùn)作方式是否準(zhǔn)確、是否符合規(guī)定要求、是否符合企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)；二是要善于從工程施工流程入手，看一看施工過程是否符合規(guī)范要求，各施工程序能否達(dá)到精準(zhǔn)；三是要在整體運(yùn)作過程中掌握各項(xiàng)環(huán)節(jié)，檢查各環(huán)節(jié)是否在技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量控制、成本節(jié)約、以及綠色文明化管理方面有缺陷或者存在創(chuàng)新空間。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

我個(gè)人認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段建筑市場就如同任南鵬當(dāng)年經(jīng)營如家一樣，即將接近瓶頸階段，國內(nèi)從央企中建、中鐵等到地市級(jí)建筑企業(yè)、私營建筑公司，管理水平差異、技術(shù)層次差異、資金差異等造成市場占有比例逐漸失衡。我覺得我們所在的企業(yè)應(yīng)該逐步與國內(nèi)外大型建筑企業(yè)接軌，引進(jìn)先進(jìn)的經(jīng)營管理模式，同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)企業(yè)品牌文化建設(shè)，在經(jīng)營管理創(chuàng)新的同時(shí)擴(kuò)大企業(yè)影響力，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，在激烈的競爭中分一杯羹。

二、改變以往的管理模式。我們單位目前的管理模式比較死板，一直以來都是依靠主要領(lǐng)導(dǎo)來對(duì)企業(yè)的經(jīng)營管理等進(jìn)行決策，導(dǎo)致員工個(gè)人思想僵硬化，如同操作機(jī)械一樣，最終導(dǎo)致企業(yè)管理的整體僵化。蘇源泉教授所講的“不去管理”、“群策群力”、以及“高效溝通”是目前我們企業(yè)所最需要突破的。

我認(rèn)為，所謂的“不去管理”，應(yīng)該是要讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會(huì)組織企業(yè)內(nèi)在、外在的所有相關(guān)資源，并不是單純的直接、集中地參與到實(shí)際管理操作當(dāng)中，而是要利用一切有效資源，激勵(lì)和提升員工的工作積極性與主人翁意識(shí)，為企業(yè)做出貢獻(xiàn)；“群策群力”應(yīng)該是要將領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人決策權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{權(quán)，把日常經(jīng)營管理存在的各類問題逐一開會(huì)研討，讓所有參與人員發(fā)散性思維，群體決策后形成最終采納意見，這樣不僅會(huì)使問題得到解決，而且可以增強(qiáng)員工的個(gè)人歸屬感，使其樂于為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展出謀獻(xiàn)策；“高效溝通”是我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)目前急需突破的難點(diǎn)，由于我們建筑行業(yè)分散性的特點(diǎn)，致使企業(yè)內(nèi)部溝通不盡理想。在企業(yè)日常管理中，我經(jīng)常深入施工項(xiàng)目，了解項(xiàng)目進(jìn)展的同時(shí)與員工個(gè)人進(jìn)行溝通，但通過今天的講座，我才意識(shí)到我個(gè)人以及企業(yè)管理層并未與員工之間實(shí)現(xiàn)“高效溝通”，應(yīng)當(dāng)在經(jīng)營管理的同時(shí)，降低姿態(tài)傾聽員工提出的個(gè)人問題、對(duì)企業(yè)的建議和心聲，而后及時(shí)付諸行動(dòng)，形成長效。目前，我們正在新項(xiàng)目進(jìn)行管理、決策、溝通等方面的試點(diǎn)，期望會(huì)取得良好的效果。

法律思維心得體會(huì)及收獲篇八

馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。

兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒！

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記從“三個(gè)方面”概括了馬克思的偉大一生。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。

“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

這是在1835年，17歲的馬克思立下的宏志。

馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。

馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?/p>

馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。

馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。

“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。

這是恩格斯對(duì)他的贊譽(yù)。

（二）馬克思主義。

馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！?/p>

馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記從“四個(gè)方面”高度評(píng)價(jià)了馬克思主義。

馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。

馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。

注意四個(gè)關(guān)鍵詞：科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開放的。

馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。

（三）學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。

恩格斯說過：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！?/p>

中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記從“九個(gè)方面”指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)好運(yùn)用好馬克思主義。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。

馬克思主義是一座思想寶庫，博大精深、常學(xué)常新。

1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！?/p>

法律思維心得體會(huì)及收獲篇九

第一段：引入法律思維的概念和重要性（200字）。

法律思維是指以法律為基礎(chǔ)，運(yùn)用邏輯分析與推理能力，解決問題和處理事務(wù)的思維方式。法律思維在法學(xué)專業(yè)中占據(jù)重要地位，并逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐法律思維，我們可以培養(yǎng)批判性思維、分析問題的能力，從法律的角度審視事物，提高解決問題的能力和水平。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了法律思維的重要性和必要性。

第二段：法律思維培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力（250字）。

法律思維的核心是批判性思維和分析問題的能力。在法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們不僅要掌握大量的法律知識(shí)，更要學(xué)習(xí)如何運(yùn)用這些知識(shí)來分析并解決實(shí)際問題。通過對(duì)案例的研究和分析，我們能夠培養(yǎng)批判性思維，學(xué)會(huì)從不同角度思考問題，審視各種觀點(diǎn)的可信度和合理性。同時(shí)，分析問題的能力也得到了明顯的提高。我們可以將問題拆解成不同的要素，通過對(duì)每個(gè)要素的分析和評(píng)估，找到問題的核心和解決方案。這種批判性思維和分析問題的能力在解決實(shí)際問題時(shí)十分重要，能夠幫助我們找到更準(zhǔn)確、全面的解決方案。

第三段：法律思維讓我們從法律的角度審視事物（250字）。

法律思維還能夠幫助我們從法律的角度審視事物。在面對(duì)復(fù)雜的問題時(shí)，我們需要根據(jù)法律的規(guī)定和原則進(jìn)行思考和判斷。通過運(yùn)用法律思維，我們可以明確問題的法律底線，了解法律對(duì)于該問題的規(guī)定和限制。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們能夠理性分析問題發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，及時(shí)調(diào)整自己的行為，以免觸及法律的紅線。此外，法律思維還可以幫助我們意識(shí)到法律對(duì)于社會(huì)的重要性，使我們?cè)诿鎸?duì)各種事務(wù)時(shí)能夠充分考慮法律因素，并遵守法律規(guī)定，維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。

第四段：法律思維提高解決問題的能力和水平（250字）。

法律思維的運(yùn)用使我們能夠更好地解決問題。在實(shí)踐中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，法律思維的運(yùn)用使我們能夠更加理性地分析問題的本質(zhì)，找到解決問題的有效途徑。與此同時(shí)，法律思維的培養(yǎng)能夠使我們更加注重事實(shí)和證據(jù)的依據(jù)，避免主觀臆斷和無根據(jù)的推測。這種解決問題的能力和水平不僅在法學(xué)專業(yè)中有用，同樣也適用于其他領(lǐng)域的問題解決，使我們成為了解決問題的高手。

第五段：總結(jié)并展望法律思維的應(yīng)用前景（250字）。

通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐法律思維，我深刻認(rèn)識(shí)到其重要性和必要性。法律思維培養(yǎng)了我的批判性思維和分析問題的能力，使我能夠從法律的角度審視事物，并提高了我的問題解決能力和水平。在未來，隨著法律在社會(huì)中的地位不斷提高，法律思維的應(yīng)用前景也將日益廣闊。無論是在法學(xué)專業(yè)還是其他領(lǐng)域，法律思維都能幫助我們更好地思考和解決問題，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該重視法律思維的培養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷提升自己的法律思維能力，使其成為我們解決問題的得力工具。

（總計(jì)1200字）。

法律思維心得體會(huì)及收獲篇十

發(fā)散思維與邏輯思維的結(jié)合就像一壟竹子一樣，是種局域范圍內(nèi)的散狀結(jié)構(gòu)。邏輯思維是主線，發(fā)散思維組成副線。在事件開始時(shí)，按事件與其它事物的相通點(diǎn)類比發(fā)散成各種相對(duì)此情況比較單一而具有此情況某一相似面的具體對(duì)象，這些對(duì)象如果比為竹子，每一種對(duì)象據(jù)邏輯思維發(fā)展成其緊后的相對(duì)更小但更集中精練的事物，類比竹子時(shí)如果前面的情況開始時(shí)發(fā)散成的各種對(duì)象為竹子第一節(jié)，那后面就是第一節(jié)后緊跟的竹子的第二節(jié)，也就是說第二節(jié)是第一節(jié)縮影；而每一個(gè)節(jié)與節(jié)遞進(jìn)時(shí)的交接點(diǎn)處則可以分別以更小的對(duì)象（即第一節(jié)和第二節(jié)所包容的組成因素影響因素等等）按直接發(fā)散成葉子和在邏輯思維后再發(fā)散成枝椏，從而對(duì)此交接處的兩節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充闡述。在小范圍內(nèi)枝椏也是按邏輯思維建立的關(guān)系然后一節(jié)一節(jié)的推，在每一個(gè)小節(jié)點(diǎn)處再一部分發(fā)散成葉子，一部分再邏輯推斷成枝椏的后面一節(jié)。竹子主體對(duì)應(yīng)的對(duì)象則和前面說的一樣逐步縮小精簡，也在每一節(jié)點(diǎn)處生葉子枝椏，這樣反復(fù)重復(fù)遞進(jìn)擴(kuò)張，由大到小，由主到次，最終此對(duì)象發(fā)展演變成了一個(gè)獨(dú)立完整的竹子，而最終事件最初類比牽連出的多種對(duì)象都這樣發(fā)展便構(gòu)成了整壟的竹林，也就是說，針對(duì)某一事件的具體而完整的思維網(wǎng)絡(luò)就建設(shè)完成。這樣就可以把事件所能牽連的各個(gè)領(lǐng)域各種知識(shí)盡可能籠絡(luò)起來，以便分清楚事件在各種具體情況背后的意義主旨過程偏重局限區(qū)域等等，從而椐己所需用之。

但這兩種思維對(duì)思維本身的要求一個(gè)偏重于定向一個(gè)偏重于無定向，加上其作用不同，注定了它們的影響因素很大不同。所以，能同時(shí)靈活應(yīng)用這兩種思維的人，必定是冷靜的心胸開闊的人，也必定是注意細(xì)節(jié)閱歷豐富的人。

法律思維心得體會(huì)及收獲篇十一

我通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。同時(shí)也明確了要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在各方面做學(xué)生的表率，通過學(xué)習(xí)，本人受益非淺，對(duì)依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就具體談一談學(xué)習(xí)的感想：

一、教師要具備良好的個(gè)性品質(zhì)。

我們所面對(duì)的是一群特殊的學(xué)生。教師的品質(zhì)對(duì)少年兒童的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無法取代的。教師的良好個(gè)性品質(zhì)的形成，一是持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好政治理論、教育理論的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我們要面對(duì)新形勢下新教育發(fā)展的需要，必須認(rèn)真學(xué)好黨的教育方針和國家教育法律法規(guī)等教育理論。二是學(xué)理論，就要抓住實(shí)質(zhì)，在提高理論素養(yǎng)上下工夫，逐步加深對(duì)“教育即服務(wù)”、“一切為了孩子，為了孩子的一切”、“學(xué)高為師，德高為范”等重要思想的理解。并時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，加強(qiáng)自己的依法執(zhí)教意識(shí)。

二、熱愛自己的教育事業(yè)。

教書育人，為人師表是教師的天職。教師要注意教師形象，才能不愧為人民教師的稱號(hào)。在業(yè)務(wù)方面，教師還需刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身各方面的知識(shí)修養(yǎng)。新形勢下新的理論知識(shí)層出不窮，業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過、看過、聽過即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位，就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿足新時(shí)期對(duì)教師要求的“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型研究型的轉(zhuǎn)變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項(xiàng)本職工作。

三、愛戴自己的學(xué)生。

有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛每一個(gè)特殊學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。

四、提高了思想認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)工作責(zé)任感。

作為教師，教書育人是應(yīng)盡的責(zé)任。教書是手段，育人是目的，因此，我們教師任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)真正成為人類靈魂的工程師，立志成為教育專家。努力做到“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以身示范，尊重信任?！睙釔劢逃聵I(yè)、熱愛學(xué)生是做好教師的根本，教師對(duì)學(xué)生的愛是敬業(yè)精神的核心，也是教師高尚品德的自我表現(xiàn)。教師不僅傳授知識(shí)，更重要的是育人，教師的工作是塑造人的工作，因此，感覺作為教師的責(zé)任非常重大。

五、明確了工作規(guī)范，提高了教學(xué)管理水平。

教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，教學(xué)管理工作是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的保證。過去雖對(duì)教學(xué)的有關(guān)要求有一些了解，但不夠全面深入，通過學(xué)習(xí)比較系統(tǒng)地了解教學(xué)管理的規(guī)范要求，這樣保證教學(xué)管理有章可循。如課表、作息時(shí)間表的編排，新課程的培訓(xùn)，青年教師的培養(yǎng)，教師繼續(xù)教育，學(xué)生課外活動(dòng)的安排，健康教育課程的開設(shè)，校本課程的開發(fā)與管理，綜合實(shí)踐活動(dòng)的安排等等，都能按文件要求落實(shí)，提高了教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范化水平。

通過學(xué)習(xí)月活動(dòng)的學(xué)習(xí)，體會(huì)較多，收獲很大。但活動(dòng)的結(jié)束，并不是學(xué)習(xí)的結(jié)束，在以后的工作中，將結(jié)合自己的工作實(shí)際，繼續(xù)學(xué)習(xí)，以有不斷提高自己的工作水平和能力。

通過觀看天津紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)和北方網(wǎng)播出“學(xué)習(xí)貫徹《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》‘在線訪談’”節(jié)目，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，使我受到了很多教育和啟發(fā)：《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的規(guī)范全黨廉潔自律工作的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，是對(duì)黨章規(guī)定的具體化，體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果，促使黨風(fēng)廉政建設(shè)朝著法制化軌道發(fā)展。

《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的任務(wù)是維護(hù)黨的章程和其他黨內(nèi)法規(guī)，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，純潔黨的組織，保障黨員民主權(quán)利，教育黨員遵紀(jì)守法，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保證黨的路線、方針、政策、決議和國家法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行。

作為黨員，我應(yīng)該做到四個(gè)“必須”，那就是：必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律，接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。以《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和黨員警示教育約束自身，才能成為一名合格的黨員。