剪紙講座心得體會(huì)實(shí)用(優(yōu)質(zhì)10篇)

在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，分享給他人，讓他們從中受益。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意適當(dāng)?shù)钠蛢?nèi)容，不要過于拖沓和啰嗦。閱讀以下心得體會(huì)范文，或許可以為你提供寫作思路和靈感。

剪紙講座心得體會(huì)實(shí)用篇一

剪紙作為中國民間藝術(shù)瑰寶之一，有著悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。為了更好地了解和傳承這一傳統(tǒng)文化，我近日參加了一次剪紙講座。通過這次講座，我對(duì)剪紙的起源、技巧和藝術(shù)價(jià)值有了更深入的了解，也受益匪淺。

第二段：剪紙的起源和歷史背景。

在講座上，講師為我們生動(dòng)地講述了剪紙的起源和發(fā)展歷程。據(jù)介紹，剪紙起源于中國北方，在宋朝時(shí)逐漸發(fā)展成為一種盛行的民間藝術(shù)形式。剪紙?jiān)臼寝r(nóng)村婦女們?cè)诙臼覂?nèi)消遣時(shí)的一種手藝和娛樂活動(dòng)，后來逐漸發(fā)展成為一種藝術(shù)形式，并在中國文化傳統(tǒng)中占據(jù)重要地位。通過對(duì)剪紙的歷史背景的了解，我深深體會(huì)到剪紙這一民間藝術(shù)形式的深厚歷史傳承和文化底蘊(yùn)。

第三段：剪紙的技巧和藝術(shù)價(jià)值。

在剪紙講座上，講師還向我們介紹了剪紙的基本技巧和一些常見的剪紙藝術(shù)形式。剪紙主要通過紙的裁剪和剪口的處理來表現(xiàn)形象，色彩和層次的感覺。講師現(xiàn)場(chǎng)示范了剪紙的操作過程，其靈巧的手法和精準(zhǔn)的動(dòng)作令人贊嘆不已。通過親身體驗(yàn)，我深深意識(shí)到剪紙需要學(xué)習(xí)和練習(xí)，只有掌握基本技巧才能創(chuàng)作出精美的作品。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到剪紙是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過剪紙可以表達(dá)情感、展現(xiàn)美感，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。

第四段：剪紙與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系。

在講座中，講師還提到了剪紙與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系。雖然剪紙是一個(gè)古老的藝術(shù)形式，但它仍然與現(xiàn)代社會(huì)密切相關(guān)。剪紙不僅僅是一種藝術(shù)形式，也可用于裝飾和表達(dá)情感。在現(xiàn)代社會(huì)，剪紙常常被用于節(jié)日慶典、家居裝飾、窗花、賀卡等方面。通過剪紙活動(dòng)，可以提升人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，加深人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，并且對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作和審美有著積極的影響。

第五段：個(gè)人體會(huì)和總結(jié)。

通過這次剪紙講座，我對(duì)剪紙的歷史、技巧和藝術(shù)價(jià)值都有了新的認(rèn)識(shí)。剪紙作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅有著悠久的歷史，也寓意著人們對(duì)美好生活和精神追求的向往。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，剪紙通過裁剪和剪口的技巧來表達(dá)情感和展現(xiàn)美感，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。剪紙?jiān)诂F(xiàn)代社會(huì)也有著廣泛的應(yīng)用，可以被用于裝飾、慶典、節(jié)日等場(chǎng)合，傳遞人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與認(rèn)同。通過這次講座，我深深體會(huì)到了剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的熱愛和認(rèn)同。

總結(jié)起來，這次剪紙講座讓我對(duì)剪紙藝術(shù)有了更深入的了解，不僅僅是從技巧、歷史和藝術(shù)價(jià)值等層面，更是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一次獨(dú)特體驗(yàn)。剪紙作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過紙的裁剪和剪口的處理，表達(dá)出了情感和美感，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。我相信，在不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，我也能夠創(chuàng)作出自己獨(dú)特而精美的剪紙作品，將這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承下去。

剪紙講座心得體會(huì)實(shí)用篇二

學(xué)風(fēng)不濃，習(xí)流于形式。

當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)問題分析及對(duì)策。

學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校亙古不變的主題，是學(xué)校生存發(fā)展的必要條件，也是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，既是一種無形的精神力量，也是一所學(xué)校的辦學(xué)理念、歷史積淀、教學(xué)傳統(tǒng)和管理水平的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前，隨著高等教育教學(xué)改革的深入和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，各個(gè)高校的質(zhì)量意識(shí)都有了明顯的提升，校際間的競(jìng)爭也日趨激烈，學(xué)風(fēng)建設(shè)在培養(yǎng)高質(zhì)量人才工作中的地位日益凸顯，切實(shí)抓好新形勢(shì)”下的學(xué)風(fēng)建設(shè)，已經(jīng)十分現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們的面前。

學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵及要素分析。

1、學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵。

“學(xué)風(fēng)”，最早源于《禮記？中庸》，即是“廣泛地加以學(xué)習(xí)，詳細(xì)地加以求教，謹(jǐn)慎地加以思考，踏實(shí)地加以實(shí)踐?！痹诮逃款C布的《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作隨機(jī)性水平評(píng)價(jià)方案》評(píng)估指標(biāo)體系中，學(xué)風(fēng)被作為重要的一級(jí)指標(biāo)，包含三個(gè)二級(jí)指標(biāo)：教師風(fēng)范、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)文化氛圍，其中學(xué)習(xí)風(fēng)氣為重要指標(biāo)。教育部副部長趙沁平在全國高校學(xué)風(fēng)建設(shè)研討會(huì)上指出，學(xué)風(fēng)有廣義的學(xué)風(fēng)和狹義的學(xué)風(fēng)之分。從狹義上講，學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)則是指“狹義的學(xué)風(fēng)”，即學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)?？梢姡瑢W(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)又是一種群體行為，不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，還能內(nèi)化為一種向上的精神動(dòng)力。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境里，學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念、行為方式、意志情感等都會(huì)發(fā)生變化，并反過來對(duì)自己的成長成才和職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2、學(xué)風(fēng)的構(gòu)成要素。

學(xué)風(fēng)歸根到底是學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)這個(gè)問題上的思想態(tài)度和行為表現(xiàn)，它通過學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果等具體地反映出來。這就在不同層次上構(gòu)成了學(xué)風(fēng)的要素。

（1）學(xué)習(xí)目標(biāo)。大學(xué)生學(xué)習(xí)，首當(dāng)其沖應(yīng)該有一個(gè)明確的目標(biāo)，即確實(shí)知道自己究竟需要什么，應(yīng)該往哪個(gè)方向努力，需要引發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)推動(dòng)行為，這是學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。（2）學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要體現(xiàn)于對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)同、對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的追求、對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和情感的濃厚程度、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)風(fēng)建設(shè)的前提。

（3）學(xué)習(xí)紀(jì)律。這是促使良好學(xué)風(fēng)形成的外部因素，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)行為的始終一貫性。嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律，有利于學(xué)生自覺維護(hù)正常的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)秩序，對(duì)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成起到強(qiáng)有力的保證作用。

（4）學(xué)習(xí)方法?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法是形成良好學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。一個(gè)人學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，會(huì)少走很多彎路，容易產(chǎn)生較強(qiáng)的成就感，并易形成對(duì)學(xué)風(fēng)的趨同意識(shí)。

（5）學(xué)習(xí)興趣。興趣是對(duì)事物帶有積極情緒色彩的認(rèn)識(shí)活動(dòng)傾向。學(xué)生的學(xué)習(xí)相當(dāng)程度上依賴于對(duì)知識(shí)的興趣，只有在充滿學(xué)習(xí)興趣的氣氛中，才能真正形成良好的學(xué)風(fēng)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。（6）學(xué)習(xí)效果。這是判斷學(xué)風(fēng)好壞的終級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，也是學(xué)風(fēng)內(nèi)涵的最高層次要求，與人才的培養(yǎng)質(zhì)量直接相連，是衡量人才質(zhì)量優(yōu)劣的重要標(biāo)志，對(duì)學(xué)風(fēng)的糾正和重塑起著反饋和調(diào)控作用。

高校學(xué)風(fēng)存在的問題及原因1、問題。

當(dāng)前，高校的學(xué)風(fēng)總體上呈良好態(tài)勢(shì)，大部分學(xué)生有理想、有抱負(fù)，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極投身社會(huì)實(shí)踐，努力成為身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。但是，我們也應(yīng)實(shí)事求是地看到，目前高校學(xué)風(fēng)方面仍存在一些不容忽視的問題。

（1）學(xué)風(fēng)不正。部分學(xué)生受新的“讀書無用論”的影響，讀書只是為了“混日子’’，缺乏遠(yuǎn)大理想，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，對(duì)專業(yè)缺乏興趣，出現(xiàn)了“學(xué)習(xí)的人少，玩的人多，而真正想學(xué)習(xí)的人不好意思學(xué)”的尷尬現(xiàn)象。有相當(dāng)一部分學(xué)生“柬書卷于高閣，棄學(xué)業(yè)于塵?！?，直到畢業(yè)時(shí)還不清楚自己來到大學(xué)干什么，最應(yīng)該學(xué)的是什么，今后能做些什么。更有甚者，品行不端，行為怪異，一味追求享樂，追求眼前利益，哪管什么“學(xué)海無涯苦作舟”。這部分人雖少，但危害不小，直接毒害學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

（2）學(xué)風(fēng)不濃。表現(xiàn)在部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上不求甚解，不思進(jìn)取，對(duì)自己要求不嚴(yán)，紀(jì)律松弛，作風(fēng)散漫，萎靡不振，缺乏刻苦鉆研精神。如遲到、早退、曠課現(xiàn)象屢禁不止，晚自習(xí)“上座率”低得可憐，舉行學(xué)術(shù)報(bào)告大多要強(qiáng)行組織基本觀（聽）眾，等等。更有的學(xué)生學(xué)習(xí)功利主義傾向嚴(yán)重，在學(xué)習(xí)上缺乏自律意識(shí)，搞投機(jī)取巧，弄虛作假，昧著良乙做事。如學(xué)校雖三令五申，嚴(yán)肅懲處，考試作弊亦不能銷聲匿跡，并且其手段越來越五花八門，技藝高超真令人匪夷所思。

2、產(chǎn)生問題的原因。

1．學(xué)生缺乏理想追求。古人云：“凡學(xué)之不勤，必其志未篤也?！闭怯胁糠謱W(xué)生缺乏崇高的理想和長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，一旦從中學(xué)階段緊張的氣氛中解脫出來，就感覺進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”，思想上放松了對(duì)自己的要求，缺少必要的約束和調(diào)控能力，“船到碼頭車到站”的心理安全感使他們了喪失了學(xué)習(xí)的壓力和動(dòng)力?！爸静粡?qiáng)者智不達(dá)”，這是出現(xiàn)學(xué)風(fēng)問題的根本原因。2．學(xué)校管理缺乏力度。由于連續(xù)多年的擴(kuò)招，學(xué)校內(nèi)部管理與改革發(fā)展的任務(wù)較重，造成與人才培養(yǎng)直接相關(guān)的教育教學(xué)改革較為滯后，而且由擴(kuò)招帶來的必要的師資補(bǔ)給較為倉促，有的教師在育人能力乃至師德修養(yǎng)上都有待提高，產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。同時(shí)，學(xué)生思想政治工作不能跟上時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生成才的需要，對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的引導(dǎo)缺乏應(yīng)有的力度和效度，沒有形成持久的系統(tǒng)的學(xué)風(fēng)建設(shè)體系，導(dǎo)致了長期以來無法杜絕的不良考風(fēng)挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒的滋長。

3.家庭溺愛阻礙了學(xué)生自立能力發(fā)展。自古形成的“望子成龍”的傳統(tǒng)給中國父母帶來很大的背負(fù)，他們把孩子上大學(xué)看作“跳出農(nóng)門“成為國家人”的唯一出路，傾注了滿腔的心血，這從每年新生入學(xué)報(bào)到護(hù)送者由“小分隊(duì)”變成“大部隊(duì)”一看便知。但是，作為從小就受到“重點(diǎn)保護(hù)”的大學(xué)生來講，喪失了最基本的生活自立自理能力，生活中遇到點(diǎn)小事便無所適從，學(xué)習(xí)上遇到困難和挫折更是“急病亂投醫(yī)”，甚至對(duì)學(xué)生造成了強(qiáng)烈的逆反心理。

4.社會(huì)負(fù)面影響動(dòng)搖了學(xué)生學(xué)習(xí)信心。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)高校體制，尤其是對(duì)國家統(tǒng)包統(tǒng)分的管理體制和運(yùn)行機(jī)制產(chǎn)生了強(qiáng)有力的沖擊，加上一些社會(huì)不正之風(fēng)，模糊了大學(xué)生對(duì)社會(huì)正?，F(xiàn)象的辨別與思考。新形勢(shì)下的“讀書無用掄”等不良傾向?qū)W(xué)風(fēng)帶來巨大的消極影響，大學(xué)生求職的困難、‘人情就業(yè)’的不公，則加劇了他們思想深處“天平”的傾斜，動(dòng)搖著他們對(duì)學(xué)習(xí)的信心。

加強(qiáng)高校學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)的對(duì)策。

善辦學(xué)條件，嚴(yán)格教學(xué)管理，提高辦學(xué)質(zhì)量，不斷強(qiáng)化為學(xué)生負(fù)責(zé)。為學(xué)生家庭負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)的觀念，滿足人民群眾新時(shí)期對(duì)高等教育的需求。

2．深化教學(xué)改革，構(gòu)建新型教學(xué)管理體制和考核機(jī)制。

家庭教育對(duì)學(xué)生成長有很大的影響，家庭的教育作用通過影響學(xué)生的思想和行為進(jìn)而影響學(xué)校的學(xué)風(fēng)。目前，不少高校通過多種途徑與學(xué)生家長建立了聯(lián)系溝通制度，如堅(jiān)持每學(xué)年給家長寄送學(xué)生成績單，實(shí)行學(xué)生在校表現(xiàn)定期告知制度等。這樣通過學(xué)校與家長的密切聯(lián)系和定期或隨時(shí)溝通，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情況尤其是那些經(jīng)常違反紀(jì)律、學(xué)習(xí)較差的學(xué)生情況及時(shí)反饋給家長，讓家長及時(shí)掌握學(xué)生的在校表現(xiàn)，并做好學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督工作，配合學(xué)校商討具體的改進(jìn)措施。

6.落實(shí)工作責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。

淺談端正學(xué)風(fēng)問題。

學(xué)風(fēng)有二種含義，一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。有時(shí)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

“學(xué)風(fēng)”，最早源于《禮記·中庸》，即是“廣泛地加以學(xué)習(xí)，詳細(xì)地加以求教，謹(jǐn)慎地加以思考，踏實(shí)地加以實(shí)踐?！睂W(xué)風(fēng)有廣義的學(xué)風(fēng)和狹義的學(xué)風(fēng)之分。從狹義上講，學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)則是指“狹義的學(xué)風(fēng)”，即學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)?？梢姡瑢W(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)又是一種群體行為，不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，還能內(nèi)化為一種向上的精神動(dòng)力。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境里，學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念、行為方式、意志情感等都會(huì)發(fā)生變化，并反過來對(duì)自己的成長成才和職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第一，最大的學(xué)風(fēng)不正就是不重視學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí)。很多人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性沒有足夠的認(rèn)識(shí)，缺乏學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)力，不讀書、不看報(bào)，熱衷迎來送往，忙于事務(wù)、忙于應(yīng)酬，學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛，對(duì)學(xué)習(xí)往往是說起來重要，做起來次要，忙起來不要；有的缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)、當(dāng)成負(fù)擔(dān)，裝裝門面、擺擺樣子，不是自覺地學(xué)習(xí)，而是被動(dòng)地學(xué)習(xí)；有的信奉經(jīng)驗(yàn)主義，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)比理論更重要、更管用，自以為是、自我滿足，憑經(jīng)驗(yàn)辦事、憑感覺行事，因而對(duì)馬克思主義理論和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)不以為然、不以為重。

第二，學(xué)風(fēng)不正最普遍的現(xiàn)象是學(xué)習(xí)和應(yīng)用不統(tǒng)一、理論與實(shí)際相脫離。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，可現(xiàn)實(shí)中有些人經(jīng)常是學(xué)的一套、說的一套，干的又是另一套，不把所學(xué)習(xí)的東西應(yīng)用于解決實(shí)際問題。還有一種現(xiàn)象，有的人在學(xué)習(xí)時(shí)不把自己擺進(jìn)去，拿著手電筒只照別人、不照自己，這也是不良學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)。

黨的十八大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，這“三型”目標(biāo)中第一位的就是學(xué)習(xí)型，學(xué)習(xí)始終是一個(gè)最基本的前提，是提高服務(wù)本領(lǐng)的前提，是勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來?，F(xiàn)在，形勢(shì)變化很快、實(shí)踐發(fā)展很快，我們每天都會(huì)面對(duì)新的情況、新的問題。如何適應(yīng)形勢(shì)的變化，如何跟得上實(shí)踐的發(fā)展，如何進(jìn)行好“具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”，唯一的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，以此增強(qiáng)我們的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)是立業(yè)之基、興國之基。學(xué)習(xí)者智，學(xué)習(xí)者勝，學(xué)習(xí)者生存，學(xué)習(xí)者發(fā)展。對(duì)一個(gè)人，對(duì)一個(gè)政黨，對(duì)一個(gè)民族，只有學(xué)習(xí)好了才能生存、才能發(fā)展，好學(xué)才能上進(jìn)，選擇了學(xué)習(xí)也就選擇了進(jìn)步。

習(xí)近平總書記在3月1日中央黨校講話中最后特別強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。這實(shí)際上是在大聲疾呼要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一，統(tǒng)一到什么地方？理論與實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合點(diǎn)在哪里？就是“問題”，學(xué)習(xí)中遇到的問題，實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題。

問題是時(shí)代的聲音。堅(jiān)持以研究問題為中心，符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論，是我們黨實(shí)事求是思想路線的具體體現(xiàn)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的過程，就是一個(gè)不斷回答和解決時(shí)代課題的過程。改革開放以來，我們黨正是敏銳抓住并緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這樣一些重大而緊要的問題，并在實(shí)踐中逐步解決、取得突破，才成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路?？梢哉f，樹立問題意識(shí)非常重要，這是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一把鑰匙，也是弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)的應(yīng)有之義。按照黨的方針政策，推動(dòng)和促成實(shí)際問題的解決，使解決問題的過程成為知與行相統(tǒng)一、學(xué)與用相結(jié)合的過程，成為增強(qiáng)綜合素養(yǎng)、提高工作能力的過程。這樣一個(gè)過程，實(shí)際就是理論回到實(shí)踐、精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的過程。

們?cè)诮窈蠊ぷ髦屑訌?qiáng)借鑒，少走彎路、少犯錯(cuò)誤，也有利于我們?cè)鰪?qiáng)克服困難、開拓未來的信心?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，還可以讓我們學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，真正掌握實(shí)際工作需要的方法與武器。讀書是學(xué)習(xí)，調(diào)查研究是更重要的學(xué)習(xí)。實(shí)踐是最生動(dòng)的課堂，群眾是最高明的老師。弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)，就要倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，樹立群眾是真正英雄的觀點(diǎn)，切實(shí)把調(diào)查研究作為做好工作的基本功，沉下去、接地氣。習(xí)近平同志2011年11月在中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話，專門講了調(diào)查研究，就調(diào)查研究的重要性、調(diào)查研究的正確方法、保證調(diào)查研究的制度化進(jìn)行了深刻闡述。開展調(diào)查研究，關(guān)鍵要善于從實(shí)踐中獲取真知，深入了解我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，深入把握發(fā)展的新的階段性特征，及時(shí)總結(jié)提煉實(shí)踐中的新創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，不斷提高治國理政、服務(wù)群眾的本領(lǐng)。

郴州市十二完小第三環(huán)節(jié)自查評(píng)估報(bào)告。

接照中央“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總體要求，根據(jù)教育局的總體部署，學(xué)校結(jié)合工作實(shí)際，開拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，扎實(shí)開展群眾路線教育實(shí)踐各階段活動(dòng)，確保將教育實(shí)踐活動(dòng)取得良好的效果，現(xiàn)就我校黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第三環(huán)節(jié)自查評(píng)估報(bào)告如下：

比如，在歷年民主生活會(huì)上，不管是主要領(lǐng)導(dǎo)與班子成員，在對(duì)黨員干部開展批評(píng)時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)拐彎抹角，避重就輕，“蜻蜓點(diǎn)水”一般走過場(chǎng)，批評(píng)與自我批評(píng)泛泛而談、空洞不到位，習(xí)慣性地出現(xiàn)“學(xué)習(xí)不夠”、“性格急躁”等無關(guān)痛癢的修飾性言語，使黨內(nèi)民主流于形式。在重大事項(xiàng)決策時(shí)，溝通少、醞釀不充分，聽取意見不全面。

整改情況及主要成效：（1）利用開學(xué)前一周集中對(duì)學(xué)校全體教師和黨員進(jìn)行集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，提高對(duì)宗教習(xí)俗、宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)的危害性的判別，提高思想認(rèn)識(shí)。（2）認(rèn)真履職，嚴(yán)格落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)值班制度，落實(shí)責(zé)任追究制度?，F(xiàn)在班子之間、領(lǐng)導(dǎo)班子和老師之間上下同心，各項(xiàng)管理規(guī)范有序，學(xué)校穩(wěn)步發(fā)展；學(xué)校在重大決策時(shí)，充分聽取教師意見，各項(xiàng)決策老師非常擁護(hù)，執(zhí)行有力。

檢查，有時(shí)候只傳達(dá)精神，深入教學(xué)一線調(diào)研、抓落實(shí)不夠。

整改情況及主要成效：強(qiáng)化班子成員群眾觀念，制定學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部深入課堂、深入教學(xué)一線管理制度，明確要求，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部深入師生群眾的意識(shí)?，F(xiàn)在隨處可見學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員在課堂、在操場(chǎng)、在教師辦公室，班子成員和教師的關(guān)系和諧。

工作中存在重管理、輕服務(wù)的思想，重執(zhí)行輕溝通，以管理層自居，與師生仍有一定距離，雖然有領(lǐng)導(dǎo)干部也深入一線，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，需進(jìn)一步增強(qiáng)全心全意為師生服務(wù)的宗旨意識(shí)。作風(fēng)建設(shè)貫徹執(zhí)行不力。一是對(duì)黨風(fēng)廉政和作風(fēng)建設(shè)只限在思想上重視、書面學(xué)習(xí)上安排和制度措施的制訂，但在實(shí)際工作中確忽視了落實(shí)和執(zhí)行到位。比如，學(xué)校制訂的考勤管理制度完善且易操作，但就是落實(shí)難，班子成員沒有模范帶頭做表率，其他同志就更加不愿意得罪人了。

整改情況及主要成效：制訂學(xué)期政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，完成學(xué)校每二周一次的政治學(xué)習(xí)，規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)班子成員自習(xí)內(nèi)容，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子政治理論素養(yǎng)和履職行權(quán)的能力和水平。

突出表現(xiàn)在為對(duì)全體教師的了解還不是很全面，對(duì)個(gè)別老師的工作和家庭情況一無所知。工作上存在以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件傳達(dá)文件現(xiàn)象，錯(cuò)誤認(rèn)為只要開了會(huì)、布置了工作就是貫徹落實(shí)，沒有很好地結(jié)合實(shí)際開展工作，缺乏“一抓到底”的精神。

整改情況及主要成效：形成責(zé)任督辦機(jī)制，即：重點(diǎn)工作進(jìn)一步細(xì)化疏理，按照分工明確工作推進(jìn)責(zé)任人和辦結(jié)時(shí)限，辦公室、督導(dǎo)室按照工作部署跟蹤督查，每周一報(bào)，納入目標(biāo)考核。

工作中“梗阻”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如對(duì)教師關(guān)心的事情漠不關(guān)心，或者以事情太多、工作太忙等各種理由拖著不辦，極大了影響了教師的工作積極性和主動(dòng)性。有些教師工作和家庭有困難，已經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)反映和提出了，但是班子成員沒有引起重視，事不關(guān)己，高高掛起。

整改情況及主要成效：通過各種手段，如黨員會(huì)議，黨課，民主生活會(huì)等，實(shí)現(xiàn)黨員的教育與管理，提高黨員的黨員意識(shí)。

整改情況及主要成效：（1）落實(shí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子聯(lián)系年段組、中層聯(lián)系年級(jí)組制度。落實(shí)黨員“三聯(lián)系”活動(dòng)。（2）落實(shí)“校領(lǐng)導(dǎo)推門聽課”制度，校領(lǐng)導(dǎo)每周聽課不少于2節(jié)，每學(xué)期不少于40節(jié)。（3）通過邀請(qǐng)專家進(jìn)校跟蹤式培訓(xùn)指導(dǎo)教師課堂教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)與研究結(jié)合意識(shí)。

我們也經(jīng)常堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，但在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，看短小的報(bào)刊文章較多，看政治理論方面的書籍較少，沒有形成比較完整的教育理論系統(tǒng)，學(xué)得不深不透。班子成員也很少主動(dòng)將學(xué)習(xí)體會(huì)整理形成學(xué)習(xí)報(bào)告或論文。

整改情況及主要成效：根據(jù)政治學(xué)習(xí)計(jì)劃，結(jié)合學(xué)校職業(yè)教育工作需要，進(jìn)一步更新學(xué)習(xí)計(jì)劃，拓展業(yè)務(wù)相關(guān)文件精神和專業(yè)教學(xué)與管理等方面的內(nèi)容，把科研開發(fā)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、課題研究納入其中，把學(xué)習(xí)、交流和研討相結(jié)合，使理論學(xué)習(xí)有針對(duì)、有深度、有實(shí)效、有特色。

例如：學(xué)校班子開展深入課堂聽課活動(dòng)，存在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部不太注重傾聽一線教育活動(dòng)，不參加一線聽課活動(dòng)。征求意見座談會(huì)上，有教師反映領(lǐng)導(dǎo)深入群眾生活和工作太少，不了解“民情”。

整改情況及主要成效：1.加強(qiáng)群眾路線學(xué)習(xí)，更新觀念，增強(qiáng)為民意識(shí)，熱情地服務(wù)好師生，設(shè)立意見箱和電子郵箱，暢通下情上達(dá)的接訪渠道。

要少開會(huì)，開會(huì)一定要解決實(shí)際問題，特別是對(duì)提出的問題，要抓實(shí)效，要集中精力抓好教學(xué)。

整改情況及主要成效：提高會(huì)議實(shí)效性，少開會(huì)，集中精力抓教學(xué)工作。爭取創(chuàng)建市級(jí)課改樣板校。

實(shí)際上教師的教學(xué)方式方法還是老樣子，根本沒有改革和創(chuàng)新。開展德育活動(dòng)太多，嚴(yán)重影響正常的教學(xué)秩序，班主任和學(xué)生忙于搞德育活動(dòng)，完成德育活動(dòng)，各項(xiàng)德育活動(dòng)完成了就可以了，不考慮德育效果。也不考慮有序推進(jìn)，眉毛胡子一把抓。

整改情況及主要成效：指定相關(guān)政策，使管理科學(xué)化。規(guī)范化。經(jīng)常開展豐富多彩的教學(xué)比武活動(dòng)。

整改情況及主要成效：學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)多向市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示匯報(bào)，9月底已完成此項(xiàng)工作。

例如：因教學(xué)樓設(shè)備設(shè)施老化，靠操場(chǎng)的窗戶年久失修，有些窗戶關(guān)不了，冬天坐在窗邊的學(xué)生受凍，家長和學(xué)生反映幾次，學(xué)校因老鋁合金材料無法維修，只能全部換窗為由，沒能及時(shí)有效解決。

整改情況及主要成效：班子成員增強(qiáng)主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，及時(shí)向區(qū)教育局項(xiàng)目辦匯報(bào)，2014年暑假把需維修的窗戶全部搞好。

例如：個(gè)別家長反映教師處理學(xué)生簡單粗暴，有體罰和變相體罰學(xué)生的情況，有些領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣性偏袒老師，沒有愛護(hù)好學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)班子深入教師和深入教學(xué)一線很少，和教師溝通交流少，對(duì)教職工關(guān)心不夠。

整改情況及主要成效：要求班子成員每周至少深入四個(gè)辦公室，充分了解教職工的思想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，真正發(fā)揮聯(lián)系學(xué)校各部門的紐帶作用，指導(dǎo)協(xié)調(diào)各處室立足學(xué)校大局開展工作。

例如：2014年上期，學(xué)校組織大課間攝像活動(dòng)和實(shí)習(xí)教師匯報(bào)課活動(dòng)時(shí)，由于領(lǐng)導(dǎo)班子成員合作不夠、各處室協(xié)調(diào)不到位，出現(xiàn)了一些漏洞，時(shí)間和人員發(fā)生了一些沖突，搞的班主任和學(xué)生怨言很大。

整改情況及主要成效：完善班子成員議事決策制度，充分讓每一位班子成員參與到學(xué)校重大事項(xiàng)決策中來，同時(shí)認(rèn)真聽取師生群眾的意見和想法。

剪紙講座心得體會(huì)實(shí)用篇三

在一個(gè)陽光明媚的周末下午，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于剪紙藝術(shù)的講座。剪紙藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直以來都備受人們的喜愛和推崇。而今天的講座，更是為我打開了一個(gè)全新的視角，讓我對(duì)剪紙藝術(shù)有了更深的理解和欣賞。

第二段：講座內(nèi)容。

首先，講座的主講人先為我們展示了一些剪紙作品的精彩之處。通過剪紙藝術(shù)家巧妙的手法和獨(dú)特的創(chuàng)意，一張紙就能變?yōu)橐粋€(gè)藝術(shù)品，給人以美的享受。從山川河流到花鳥蟲魚，從傳統(tǒng)故事到現(xiàn)代風(fēng)格，剪紙作品的題材豐富多樣，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。此外，講座還介紹了剪紙的歷史發(fā)展和技藝特點(diǎn)，讓我們更加了解剪紙的獨(dú)特之處和艱辛創(chuàng)作過程，真正感受到剪紙藝術(shù)的魅力和價(jià)值。

第三段：心靈感悟。

通過聽講座，我深深感受到剪紙藝術(shù)給人帶來的內(nèi)心平靜和快樂。剪紙藝術(shù)不僅僅是一種技藝，更是一種生活態(tài)度。在剪紙的過程中，藝術(shù)家必須全神貫注地專注于每一刀每一剪，而這種專注和平靜也會(huì)影響到觀者的心靈。當(dāng)我們靜下心來，聆聽剪紙作品中那些細(xì)膩而獨(dú)特的美妙之處時(shí)，會(huì)感受到一種純粹而美好的存在感。這種感受讓我深思，生活中我們是否也需要這種專注與平靜，重新審視自己的內(nèi)心需求和奮斗方向。

第四段：剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系。

剪紙藝術(shù)不僅在傳統(tǒng)文化中具有重要地位，也可以與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，引發(fā)我們對(duì)當(dāng)代生活的思考。講座中，藝術(shù)家也分享了一些將剪紙與時(shí)尚、環(huán)保等元素結(jié)合的創(chuàng)新作品。這些作品不僅延續(xù)了傳統(tǒng)剪紙的手法，更融入了現(xiàn)代的審美理念和社會(huì)價(jià)值觀。這讓我感受到剪紙藝術(shù)的無限可能，它能夠與時(shí)俱進(jìn)，成為現(xiàn)代藝術(shù)的一部分。同時(shí)，剪紙藝術(shù)也給我們提供了一種思考現(xiàn)代生活和傳承文化的方式，讓我們意識(shí)到保護(hù)和傳播傳統(tǒng)文化的重要性。

第五段：個(gè)人收獲與反思。

在本次講座中，我不僅感受到了剪紙藝術(shù)的美妙和深意，也從中受益匪淺。我意識(shí)到專注和平靜對(duì)于個(gè)人的成長和內(nèi)心的安寧至關(guān)重要，也明白了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要意義。因此，我決定以后會(huì)更多地關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，積極參與與推廣剪紙藝術(shù)的活動(dòng)。同時(shí)，我也會(huì)在自己的生活中，盡量避免浮躁和繁雜，追求內(nèi)心的平靜與專注，像剪紙藝術(shù)家一樣，將這種心態(tài)融入到自己的創(chuàng)作和生活中。

總結(jié)：通過這次講座，我對(duì)剪紙藝術(shù)有了更深入的了解，也對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。剪紙藝術(shù)讓我懂得專注與平靜的力量，讓我重新思考了現(xiàn)代生活方式。我希望能將這次講座所帶給我的思考和收獲，融入到自己的成長和生活中，不斷追求內(nèi)心的平靜與和諧。同時(shí)，我也呼吁更多的人去關(guān)注和傳承傳統(tǒng)文化，讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)繼續(xù)在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)光發(fā)熱。

剪紙講座心得體會(huì)實(shí)用篇四

實(shí)用幾何畫板講座是一種很特別的畫板，能夠讓我們畫出精確的幾何圖形，不僅易懂而且十分實(shí)用。在這個(gè)講座上，我學(xué)到了很多有用的技巧和方法，讓我感覺到受益匪淺，下面就來分享一下我的心得體會(huì)。

在實(shí)用幾何畫板的學(xué)習(xí)過程中，我們首先需要了解它的基本操作，比如它的材質(zhì)、尺寸和相關(guān)工具的使用方法等等。在掌握了這些基本知識(shí)之后，我們需要了解它的原理，尤其是它的幾何原理。這樣才能更加熟練地使用畫板，讓我們的繪圖更加精準(zhǔn)和規(guī)范。

使用實(shí)用幾何畫板的最大優(yōu)點(diǎn)是可以幫助我們畫出精確的幾何圖形，而且這些圖形可以是任何形狀和大小。通過這個(gè)畫板，我們可以將一些比較難以表示的幾何問題轉(zhuǎn)化為簡單的圖形，從而更加方便地解決這些問題。在繪圖過程中，我們可以使用一些專門的工具，比如直尺、圓規(guī)和角度尺等，從而更加精準(zhǔn)地畫出所需要的幾何圖形。

實(shí)用幾何畫板可以應(yīng)用于各種領(lǐng)域，比如數(shù)學(xué)、物理、建筑、機(jī)械制造等等。在數(shù)學(xué)中，我們可以使用它來畫出各種幾何圖形，從而更加直觀地理解各種數(shù)學(xué)定理和公式。在物理中，我們可以使用它來畫出各種幾何圖形，從而更加直觀地理解各種物理實(shí)驗(yàn)和原理。在建筑和機(jī)械制造中，我們可以使用它來繪制各種建筑、機(jī)械和工程圖，從而更加精確地設(shè)計(jì)和制造出所需要的物品。

第五段：總結(jié)。

總之，學(xué)習(xí)實(shí)用幾何畫板的過程是很有趣和有用的，它可以幫助我們提高繪圖的精度和效率，更加精確地理解各種幾何問題。它也可以應(yīng)用于各種領(lǐng)域，為我們的學(xué)習(xí)和工作提供更加方便和直觀的工具。希望大家都可以學(xué)習(xí)和掌握這個(gè)畫板，從而讓自己的各種學(xué)習(xí)和工作更加出色！

剪紙講座心得體會(huì)實(shí)用篇五

剪紙作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，深受人們喜愛。近日，我參加了一場(chǎng)非遺剪紙講座，深受啟發(fā)與感受，并對(duì)非遺剪紙有了更深層次的了解和認(rèn)識(shí)。在此，我將分享自己的心得體會(huì)，與大家共同探討非遺剪紙文化的魅力所在。

一、“手”中的藝術(shù)。

在講座中，講解師生動(dòng)起筆，在一張普通的紙張上嫻熟地剪出了一只精美的鳥形剪紙作品，讓我們贊嘆不已。剪紙作為中國傳統(tǒng)的手藝，需要手中的藝術(shù)，一般需要手工剪折應(yīng)用，這種手藝也因此讓剪紙成為一種獨(dú)具藝術(shù)性的手工藝品。現(xiàn)在的剪紙已經(jīng)不單單只是用來DIY裝飾，也被應(yīng)用多種場(chǎng)景中，比如春聯(lián)和窗紙等，在其中都體現(xiàn)著剪紙手藝傳承發(fā)展的故事。

二、源遠(yuǎn)流長的文化。

非遺剪紙的文化底蘊(yùn)，源遠(yuǎn)流長，可以追溯到漢代甚至更遠(yuǎn)。中國民間象征意義豐富的元素可以通過剪紙得到生動(dòng)傳達(dá)和體現(xiàn)，比如精美的對(duì)聯(lián)和窗花等等。無論流派、技法和素材等方面都彰顯出紅色文化藝術(shù)的靈動(dòng)和豐富，是我們極其驕傲和珍惜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過對(duì)剪紙文化的呈現(xiàn)，我們也可以了解到剪紙這個(gè)技藝發(fā)展演變的歷程，從而更好地保護(hù)和傳承剪紙文化。

三、精湛的技藝與細(xì)膩的情感。

剪紙這一藝術(shù)形式運(yùn)用了一些精湛的技藝，或用剪，或用摺，總是讓人毫不費(fèi)力地欣賞到令人心曠神怡的景象。剪紙作為具有強(qiáng)烈人類情感表達(dá)和傳遞功能的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代表著中國民間藝術(shù)的高峰和精華，由于其精湛的技藝和細(xì)膩的情感，在古今中外廣受歡迎。特別是在崇尚自然、崇尚人文的中國文化中，剪紙可以更好地表達(dá)出這些東西，更符合中國文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵。

四、承載著文化符號(hào)的藝術(shù)品。

非遺剪紙作為傳統(tǒng)藝術(shù)的代表之一，其藝術(shù)品是承載了深厚的文化傳承和符號(hào)的。這些被用于各式各樣裝飾和應(yīng)用的剪紙作品都承載著一種獨(dú)特的文化意義，從而成為一種可以展現(xiàn)中國文化的重要元素，表現(xiàn)出中國民俗文化的豐富性。尤其是在中國的傳統(tǒng)文化中，剪紙作為一種靠手工制作的藝術(shù)作品，在傳統(tǒng)節(jié)日和慶典中都擁有著不可替代的作用和意義，如春節(jié)里的窗花和年畫，端午節(jié)的粽葉香包等等。

非遺剪紙已經(jīng)是融入了新的文創(chuàng)和時(shí)代元素的產(chǎn)物，在傳承非遺的同時(shí)也注入了新的活力。剪紙技藝和剪紙文化元素融合于新的領(lǐng)域，可以使非遺剪紙文化更好地活在人們的生活中。非遺剪紙文化的傳承和創(chuàng)新要繼續(xù)加強(qiáng)，將其經(jīng)典精神和藝術(shù)性融入現(xiàn)代生活，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)到非遺剪紙這一獨(dú)特的文化傳承，讓其走向更廣，更深的發(fā)展。

總之，非遺剪紙作為中國傳統(tǒng)文化的重要縮影，是我們國粹的組成部分，也是我們非常驕傲的文化瑰寶。在剪紙的世界里，剪出“神仙出境圖”、“雙喜”對(duì)聯(lián)，感悟到了一種燦爛的文化魅力和生命的重要性。剪紙不僅是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更是一種文化傳承的象征，是中國文化的一部分，具有無比珍貴的文化價(jià)值。我們希望更多的人去了解，去欣賞和支持我們非遺剪紙文化，為中國文化的保護(hù)和傳承盡一份綿薄之力。

剪紙講座心得體會(huì)實(shí)用篇六

隨著科技的不斷進(jìn)步，電力由一個(gè)國家發(fā)展的重要標(biāo)志，成為現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的基礎(chǔ)設(shè)施。作為一名電氣工程師，我不斷努力提升自己的專業(yè)能力，以應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的電力需求。在近期參加的一次實(shí)用電工視頻講座中，我收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這次講座的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

首先，在講座的內(nèi)容方面，我印象最深刻的是有關(guān)電路故障排查的部分。電路故障排查是電工工作中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，對(duì)于保證電力系統(tǒng)穩(wěn)定運(yùn)行至關(guān)重要。在講座中，講師通過實(shí)際案例和現(xiàn)場(chǎng)演示，詳細(xì)介紹了各種常見故障的排查方法。他強(qiáng)調(diào)了準(zhǔn)確而系統(tǒng)的排查流程，以及在操作中需要注意的關(guān)鍵點(diǎn)。這些知識(shí)不僅加深了我對(duì)電路故障排查的理解，還提供了一些建議和技巧，能夠幫助我更好地應(yīng)對(duì)實(shí)際工作中遇到的問題。

其次，在講座中我對(duì)電工安全意識(shí)有了更深刻的理解。電氣工作環(huán)境中存在著潛在的危險(xiǎn)，只有時(shí)刻保持警惕和遵循安全操作規(guī)程，才能保證工作的順利進(jìn)行。在講座中，講師向我們介紹了一些常見的電工事故案例，并和我們分享了如何從這些案例中得到教訓(xùn)，提高電工安全意識(shí)。他強(qiáng)調(diào)了正確使用個(gè)人防護(hù)裝備的重要性，并分享了一些在實(shí)踐中積累的安全經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)對(duì)于提高電工的安全素養(yǎng)非常有幫助，也提醒了我在工作中不能忽視安全，時(shí)刻保持警惕。

第三，在講座中我認(rèn)識(shí)到了電工技能的持續(xù)學(xué)習(xí)和更新是非常重要的。技術(shù)的進(jìn)步迅猛，電工領(lǐng)域也在不斷發(fā)展和改變。作為一名電氣工程師，只有不斷學(xué)習(xí)和研究新的技術(shù)和方法，才能跟上時(shí)代的步伐。在講座中，講師向我們介紹了一些新的電工設(shè)備和工具，以及最新的電工法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)。他強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，建議我們?cè)谌粘９ぷ髦卸嘌芯繉W(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)和技能。這讓我意識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)，才能在電工領(lǐng)域中立足。

第四，在講座中我感受到了講師對(duì)專業(yè)的熱愛和追求卓越的精神。他在講座中表達(dá)了他對(duì)電力工程的熱情，并分享了他多年來在電工領(lǐng)域工作的經(jīng)歷和心得。他坦言電工行業(yè)的發(fā)展是他的追求，并鼓勵(lì)我們也要樹立追求卓越的信念。他的熱情和專業(yè)精神讓我深受啟發(fā)，激勵(lì)我在電工領(lǐng)域努力學(xué)習(xí)和工作，為電力事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，我深感這次實(shí)用電工視頻講座對(duì)我的專業(yè)成長意義重大。通過學(xué)習(xí)和了解電工工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)知識(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到電氣工程領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這次講座不僅讓我掌握了實(shí)用的技能和知識(shí)，更激發(fā)了我對(duì)電工事業(yè)的熱情和追求。我將以這次講座為契機(jī)，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究電氣工程領(lǐng)域的知識(shí)，并努力提升自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我能夠成為一名優(yōu)秀的電氣工程師，為電力事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

剪紙講座心得體會(huì)實(shí)用篇七

剪紙是中華民族傳統(tǒng)手工藝的瑰寶，它以其獨(dú)特的技藝和華麗的造型，吸引了無數(shù)人的注目。近日我有幸參加了一場(chǎng)剪紙講座，學(xué)習(xí)了剪紙的基本技巧和創(chuàng)作靈感，深感受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在剪紙講座中的心得體會(huì)，希望通過這篇文章，能夠把我對(duì)剪紙的熱愛和認(rèn)識(shí)傳達(dá)給更多的人。

第一段：認(rèn)識(shí)剪紙藝術(shù)。

在剪紙講座上，導(dǎo)師首先向我們介紹了剪紙藝術(shù)的起源和發(fā)展歷程。剪紙起源于中國，最初只是用來祭祀和祈福的工具。隨著時(shí)間的推移，剪紙逐漸發(fā)展為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，并開始在各個(gè)地方形成了不同的地域風(fēng)格和特色。從剪紙的起源和發(fā)展過程中，我意識(shí)到剪紙不僅是一種手工藝，更是一種文化的傳承。

第二段：學(xué)習(xí)剪紙基本技巧。

導(dǎo)師在講座中詳細(xì)介紹了剪紙的基本技巧和要點(diǎn)。他首先示范了如何用剪刀正確地剪紙，然后給我們每個(gè)人發(fā)放了剪紙工具和材料，讓我們一邊動(dòng)手實(shí)踐一邊學(xué)習(xí)。通過實(shí)際操作，我體會(huì)到剪紙需要細(xì)致的手法和穩(wěn)定的動(dòng)作，每一刀每一剪都需要精確的判斷和準(zhǔn)確定位。這讓我明白了剪紙不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種注重細(xì)節(jié)和耐心的精神。

第三段：創(chuàng)意剪紙作品的制作。

在剪紙講座的后半部分，導(dǎo)師向我們展示了一些創(chuàng)意剪紙作品，并講解了他們的設(shè)計(jì)思路和制作過程。他告訴我們，創(chuàng)意剪紙作品需要豐富的想象力和創(chuàng)造力，可以通過結(jié)合不同的元素和圖案打造出獨(dú)特的作品。隨后，導(dǎo)師鼓勵(lì)我們動(dòng)手制作自己的創(chuàng)意剪紙作品。我按照導(dǎo)師的指導(dǎo)，用豐富的圖案和色彩剪出了一幅屬于自己的創(chuàng)作。在這個(gè)過程中，我體驗(yàn)到了創(chuàng)造的樂趣，也意識(shí)到了創(chuàng)作的重要性。

第四段：剪紙的文化內(nèi)涵。

在剪紙講座中，導(dǎo)師特別強(qiáng)調(diào)了剪紙的文化內(nèi)涵。他說，剪紙不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳遞思想和情感的媒介。通過剪紙，我們可以表達(dá)對(duì)家人的祝福、對(duì)友人的關(guān)懷，甚至對(duì)國家的熱愛。剪紙所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵讓我重新認(rèn)識(shí)到了剪紙的價(jià)值和意義，也讓我更加珍視這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

第五段：剪紙帶給我的啟示。

參加剪紙講座讓我受益匪淺。剪紙不僅讓我學(xué)到了一種傳統(tǒng)手工藝的技巧，更培養(yǎng)了我對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和耐心的品質(zhì)。剪紙也讓我明白了一個(gè)道理，那就是藝術(shù)是人類無窮創(chuàng)造力的體現(xiàn)，它能夠讓我們展現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性和思想。通過剪紙，我感受到了創(chuàng)作的樂趣和思辨的力量。剪紙講座讓我不僅愛上了剪紙，更對(duì)其他傳統(tǒng)藝術(shù)有了更大的興趣。

總結(jié)：在剪紙講座中，我充分認(rèn)識(shí)到了剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)剪紙的基本技巧和創(chuàng)作靈感，我也開始探索自己的藝術(shù)創(chuàng)作之路。希望通過這篇文章，能夠把我對(duì)剪紙的熱愛和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)傳達(dá)給更多的人，讓大家都能了解并熱愛這一寶貴的中華文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

剪紙講座心得體會(huì)實(shí)用篇八

非遺剪紙是中國文化的一大特色，而在許多地方，還有專門的剪紙講座，讓大家了解和體驗(yàn)這個(gè)民間手工藝的魅力。最近我參加了一個(gè)非遺剪紙講座，深刻地體會(huì)到了這門藝術(shù)的獨(dú)特之處。

第一段：介紹。

非遺剪紙是什么？首先，我們需要了解這個(gè)概念。非遺，指的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而剪紙就是其中的一種。剪紙是中國古老的一種傳統(tǒng)手工藝，非常受人們喜愛，在各地都有不同的風(fēng)格和技法。

第二段：剪紙的歷史。

了解剪紙的歷史，可以更好地理解這門藝術(shù)的發(fā)展與變革。剪紙起源于漢朝，是中國民間藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，當(dāng)時(shí)被稱為“窗花”，用來裝飾窗戶。歷史上，剪紙由于其簡單易行的特點(diǎn)，成為了百姓喜愛的手工藝。在不同的歷史時(shí)期，剪紙也形成了不同的風(fēng)格和技法，如漢代的“啟蒙窗”，明清時(shí)期的“窗花”，近代的“紙綢剪紙”等。

第三段：剪紙的技藝。

在剪紙講座中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了剪紙的技藝。剪紙的技藝分成三步：選紙、摺疊、剪糊，其中剪糊是最難的一步，需要進(jìn)行精準(zhǔn)的剪切和組合。剪紙的技藝還有一個(gè)特點(diǎn)，就是需要在剪紙的過程中注重靈活性，既要有技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的支持，又要有創(chuàng)意和自由度。

第四段：剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵。

剪紙藝術(shù)內(nèi)涵深厚，可以從幾個(gè)方面進(jìn)行解讀。首先，剪紙是中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式，是中國古老文化的載體，體現(xiàn)了中國悠久的文化歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其次，剪紙是民間手工藝中的代表之一，它是人民智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)人民的智慧和勤勞的象征。最后，剪紙藝術(shù)是一種創(chuàng)作方式，通過手工剪切，讓人們發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，創(chuàng)造出精美的剪紙作品。

第五段：個(gè)人體會(huì)。

參加這次剪紙講座，讓我認(rèn)識(shí)到了剪紙藝術(shù)的魅力。剪紙藝術(shù)是一種美妙的傳統(tǒng)文化，它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技巧，不僅讓人們欣賞到了美麗的剪紙作品，同時(shí)也挖掘了我們的潛力，增進(jìn)了我們的文化認(rèn)同感，讓我們更加熱愛自己的文化。作為一種非遺文化，剪紙藝術(shù)也需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人認(rèn)識(shí)到剪紙的價(jià)值和魅力。

總之，這次剪紙講座讓我對(duì)這門民間手工藝更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。我相信通過努力和學(xué)習(xí)，我也能習(xí)得這門藝術(shù)，讓這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承下去，讓更多的人認(rèn)知和熱愛這門藝術(shù)。

剪紙講座心得體會(huì)實(shí)用篇九

剪紙是中國傳統(tǒng)文化中的一種獨(dú)特藝術(shù)形式，是中國文化傳統(tǒng)的重要組成部分。近日，我有幸參加了一次有關(guān)剪紙的講座，讓我對(duì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。在這次講座中，我認(rèn)識(shí)到剪紙不僅具有美學(xué)價(jià)值，更是一種傳承和表達(dá)文化的方式。通過剪紙的講座，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也更加堅(jiān)信傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性。

第二段：剪紙講座內(nèi)容和所學(xué)到的知識(shí)。

在這次剪紙講座中，講座者為我們介紹了剪紙的歷史起源、技巧要領(lǐng)以及剪紙的分類和應(yīng)用等方面的知識(shí)。首先，講座者向我們介紹了剪紙藝術(shù)起源于中國漢代的歷史背景，以及剪紙經(jīng)過漫長歷史的發(fā)展與應(yīng)用。然后，他詳細(xì)地講解了剪紙的基本技巧和要領(lǐng)，從選紙、畫線到剪紙，提供了許多實(shí)用的技巧和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，他還向我們展示了剪紙的分類和不同地區(qū)的剪紙風(fēng)格，讓我們了解到剪紙的地域特色，以及剪紙?jiān)诓煌I(lǐng)域的應(yīng)用，如慶賀、祈福、裝飾等等。

第三段：對(duì)剪紙講座的收獲和啟示。

通過這次剪紙講座，我不僅學(xué)到了剪紙藝術(shù)的基本知識(shí)和技巧，更深刻地認(rèn)識(shí)到剪紙這一傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。剪紙藝術(shù)以其簡潔、純粹的形式傳達(dá)著豐富的文化內(nèi)涵，它是一種對(duì)于生活的默默守護(hù)和與生活對(duì)話的方式。同時(shí)，剪紙也教會(huì)了我耐心和專注，這種藝術(shù)形式需要極強(qiáng)的耐心和細(xì)致的觀察力，才能剪出美麗的作品。這不僅是一種手藝，更是一種修養(yǎng)和態(tài)度。

第四段：剪紙?jiān)诋?dāng)代社會(huì)中的價(jià)值和意義。

剪紙作為傳統(tǒng)文化的一種形式，應(yīng)該得到更多的重視和保護(hù)。在當(dāng)代社會(huì)，新技術(shù)日新月異，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸降低，傳統(tǒng)手工藝逐漸失去了生存空間。然而，剪紙作為傳統(tǒng)文化中的一顆瑰寶，應(yīng)該得以保護(hù)和傳承。剪紙不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳統(tǒng)和歷史記憶的延續(xù)。通過將剪紙與現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系起來，可以將傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合，使剪紙藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力和魅力。同時(shí)，剪紙也可以作為文化交流的一種方式，豐富人們的生活，傳遞中國文化的獨(dú)特魅力。

第五段：個(gè)人對(duì)于傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的態(tài)度和決心。

通過這次剪紙講座，我深深體會(huì)到了一種責(zé)任感和使命感，那就是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。作為新一代的青年，我們應(yīng)該主動(dòng)去學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，不僅是對(duì)于我們自身的修養(yǎng)與提升，更是對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大。在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)剪紙的藝術(shù)，不斷提升自己的技巧和理解，同時(shí)也會(huì)積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承與推廣中，讓更多的人了解和喜愛傳統(tǒng)文化，將其傳承下去。

總結(jié)：通過參加這次剪紙講座，我對(duì)剪紙這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式有了更全面的認(rèn)識(shí)和了解。剪紙不僅具有微妙的藝術(shù)價(jià)值，更是一種傳統(tǒng)文化的延續(xù)和表達(dá)方式。剪紙藝術(shù)需要耐心和專注，它教會(huì)了我對(duì)于生活的態(tài)度和細(xì)致觀察的能力。在當(dāng)代社會(huì)，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是每個(gè)人的責(zé)任，我決心繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。

剪紙講座心得體會(huì)實(shí)用篇十

近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于剪紙藝術(shù)的講座。在這場(chǎng)講座中，我學(xué)到了許多有關(guān)剪紙的知識(shí)，也深感到剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力。下面我將就我在這次講座中的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)與分享。

第一段：講座內(nèi)容的簡介（200字）。

這次講座的主講人是一位老師傅，他有著幾十年的剪紙經(jīng)驗(yàn)，被譽(yù)為剪紙界的泰斗。講座開始時(shí)，他首先向我們介紹了剪紙的起源和發(fā)展歷史。剪紙起源于中國，傳統(tǒng)剪紙是中國民間藝術(shù)的一種，有著悠久的歷史。隨后，老師傅向我們?cè)敿?xì)講解了剪紙的基本工具、材料和技巧。它只需用剪刀、紙和手就能進(jìn)行創(chuàng)作，卻能創(chuàng)造出美麗的藝術(shù)作品，不禁讓我對(duì)剪紙產(chǎn)生了濃厚的興趣。

第二段：剪紙藝術(shù)的魅力（200字）。

剪紙藝術(shù)的魅力在于它的獨(dú)特性和靈活性。剪紙作品以線條和色彩為特色，它能夠以簡潔而富有表現(xiàn)力的方式表現(xiàn)出各種形狀和內(nèi)容。剪紙作品通常是以紙本身為主體，通過剪刀的技法和手工的藝術(shù)感來展示。它不受時(shí)間和空間的限制，可以表達(dá)出豐富多彩的藝術(shù)形式。從動(dòng)物、植物到人物、景色，剪紙藝術(shù)可以表達(dá)出各種各樣的主題和情感，讓人過目難忘。

第三段：剪紙藝術(shù)的技巧（200字）。

剪紙的技巧是剪紙藝術(shù)的核心內(nèi)容之一。講座中，老師傅向我們展示了各種各樣的剪紙技巧。他教會(huì)了我們?nèi)绾芜\(yùn)用剪刀創(chuàng)造出不同形狀的圖案，如何將紙折疊并剪下預(yù)設(shè)的形狀，如何運(yùn)用剪紙的基本技巧進(jìn)行創(chuàng)作。在實(shí)際操作中，我深刻體會(huì)到了剪紙需要耐心和敏捷的雙重要素。剪紙藝術(shù)的魅力在于通過簡單的剪切和折疊，創(chuàng)造出豐富多樣的美麗圖案。

第四段：剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展（200字）。

剪紙藝術(shù)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，剪紙藝術(shù)面臨著傳承和發(fā)展的問題。在講座中，老師傅提到了剪紙藝術(shù)在當(dāng)代的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。他提倡將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，通過創(chuàng)新的方式將剪紙藝術(shù)傳承下去。我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新是非常重要的，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能讓剪紙藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展下去。

第五段：我對(duì)剪紙藝術(shù)的感悟和期望（200字）。

通過這次講座，我對(duì)剪紙藝術(shù)有了更深入的了解，并對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。我將會(huì)在以后的時(shí)間里，繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索剪紙藝術(shù)，不僅僅是為了欣賞和收藏，更重要的是為了傳承和發(fā)揚(yáng)剪紙的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以及將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有獨(dú)特風(fēng)格的剪紙作品。我期待著剪紙藝術(shù)在未來能夠得到更多的關(guān)注和支持，讓這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)得到更大的發(fā)展和傳承。

通過參加這次剪紙講座，我深刻體會(huì)到了剪紙藝術(shù)的魅力和價(jià)值。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承。我希望未來能有更多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和了解剪紙藝術(shù)，為它的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。