2023年古典園林心得體會(huì)(實(shí)用8篇)

心得體會(huì)是一個(gè)深入思考和自我探索的過程，通過總結(jié)和梳理，我們可以對(duì)自己的所思所想有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)。寫下心得體會(huì)也是對(duì)自己過去經(jīng)驗(yàn)的一種回顧和整理，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。在寫心得體會(huì)之前，我們可以先將所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行分門別類，形成一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在就讓我們一起讀一讀以下的心得體會(huì)范文，發(fā)現(xiàn)其中的共鳴和差異。

古典園林心得體會(huì)篇一

古典園林是中國傳統(tǒng)文化的重要遺產(chǎn)之一，它以精致的設(shè)計(jì)、美麗的意境和獨(dú)特的文化氛圍聞名于世。古典園林具有“小而精、雅而靜、唯美主義”的特點(diǎn)，其景觀通常以山、水、石、植物為主，強(qiáng)調(diào)自然的模仿和韻律的協(xié)調(diào)。在這種環(huán)境中，人們可以追求從容靜謐的心態(tài)，感受自然與人文的融合，領(lǐng)略生命的意義和價(jià)值。

古典園林不僅僅是一種自然風(fēng)景，更是一種藝術(shù)形式。它可以凸顯出自然和人文之間的相互關(guān)系，引導(dǎo)人們從審美和自我感受中開啟心靈之窗，拓展思維的視野，增強(qiáng)對(duì)于生命的感悟和對(duì)于世界的認(rèn)知。在走過古典園林的路程中，由于所見所聞和所感所受，讓人心靈得到啟發(fā)和升華，可以滋養(yǎng)人們的心靈，促進(jìn)身體和心理的健康。

古典園林是對(duì)于細(xì)節(jié)的極度關(guān)注和精雕細(xì)琢的結(jié)果，它的每一個(gè)構(gòu)思和設(shè)計(jì)都是為了追求完美和卓越。園林的植物、場景和建筑物之間的關(guān)系是清晰而明確的，整個(gè)景觀的美感和功能須相互配合，表現(xiàn)出一種對(duì)于自然和美的心靈超越。這種細(xì)心的關(guān)注和注重精細(xì)展現(xiàn)的態(tài)度，也可以引導(dǎo)人們?cè)谏钪凶⒅赜诩?xì)節(jié)的重要性，并建立起對(duì)于品質(zhì)的高度要求。

第四段：古典園林對(duì)人類自然和諧狀態(tài)的表現(xiàn)。

古典園林體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念，注重環(huán)境的保護(hù)與維護(hù)，強(qiáng)調(diào)自然景色與人文建筑相互融合的效果。整個(gè)園林的構(gòu)成，包括每個(gè)擺設(shè)，每一個(gè)石頭的擺放，都是為了使人類與自然的關(guān)系更加和諧，體現(xiàn)自己與生命相互依存的關(guān)系。這種情感和態(tài)度可以引導(dǎo)人們平衡自己的生活節(jié)奏，擺脫人造和自然之間矛盾的狀態(tài)，促進(jìn)人和諧地與自然共存、并為之自豪。

第五段：古典園林對(duì)于人類平衡自我的影響。

古典園林除了對(duì)于自然和建筑之間的和諧共存之外，還可以帶給人類內(nèi)心平衡的感受。時(shí)間對(duì)于人類來說是至關(guān)重要的，在這里，人們可以暫避繁忙、恢復(fù)自己的身心，體驗(yàn)到平靜而祥和的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人們可以更深層次地意識(shí)到，自己身處于自然之中，并能夠平衡自己的生命和內(nèi)心的情感。這種感受是無價(jià)的，可以協(xié)助人們建立健康的生活態(tài)度和自我價(jià)值，并促進(jìn)人們互相關(guān)愛、和睦相處。

古典園林心得體會(huì)篇二

有許多園林楹聯(lián)寫得氣勢磅礴，如滄浪亭有聯(lián)云：“商彝周鼎，漢印唐碑，上下三千年，公自有情天得度；酒膽詩腸，文心畫手，縱橫一萬里，我于無佛處稱尊?！北憩F(xiàn)出不羈的豪情。

寺的“大肚能容、容天下難容之事，開口便笑、笑世間可笑之人?！倍急憩F(xiàn)出了豁達(dá)開朗、釋然物外的禪味，等等。由此可見，人間百態(tài)可盡顯于楹聯(lián)中。中國古典園林的特點(diǎn)之一，就是在幽靜典雅當(dāng)中顯出物華文茂，“無文景不意，有景景不情”，這些詩意盎然的對(duì)聯(lián)對(duì)園林景觀起著烘云托月、畫龍點(diǎn)睛的作用，雖只有片言只語，卻意蘊(yùn)雋秀，裝點(diǎn)著園林的各個(gè)景區(qū)，既抒發(fā)了園林景色的詩畫意境，又表達(dá)了園林內(nèi)涵的美學(xué)情韻，充分體現(xiàn)了中國園林藝術(shù)的民族特色.

匾額橫置門頭或墻洞門上，在園林中多為景點(diǎn)的名稱或?qū)吧姆Q頌,以三字四字的為多。楹聯(lián)往往與匾額相配，或樹立門旁，或懸掛在廳、堂、亭、榭的楹柱上。楹聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，講究詞性、對(duì)仗、音韻、平仄、意境情趣，是詩詞的演變.自宋代之后，楹聯(lián)逐漸出現(xiàn)于園林景觀中。由于文人的參與把建筑環(huán)境的創(chuàng)造推向了高潮，并形成了具有中國民族特色的建筑與裝飾。

一種對(duì)稱之美，從對(duì)聯(lián)的語言、聲調(diào)、內(nèi)容以及形式上都要求對(duì)稱。對(duì)稱既是藝術(shù)美的規(guī)律之一，同時(shí)也應(yīng)和了中國人的傳統(tǒng)審美觀和價(jià)值取向。盡管對(duì)聯(lián)在形式和內(nèi)容上各有不同，但它首先是通過裝飾這一過程達(dá)到目的。

楹聯(lián)與園林在第二個(gè)層次上的關(guān)系在于內(nèi)涵上。對(duì)聯(lián)常常扮演建筑意義以及造園者或園主的思想感情之代言人的角色。詩詞是人類思想情緒的表達(dá)，而園林中對(duì)聯(lián)是通過對(duì)詩詞進(jìn)行一番反思、提煉和重整之后所得的，因此它不僅能夠抒發(fā)胸臆，展示各園獨(dú)特的個(gè)性，還可以表達(dá)出一處景點(diǎn)的意境、內(nèi)涵，與風(fēng)景、古跡交相輝映達(dá)到珠聯(lián)璧合之美。正如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第十七回中曾借賈政之口說道：“若大景致，若干亭榭，無字標(biāo)題，任是花樹山水，也斷不能生色?！贝嗽捄苡幸姷?。試想，如果只有幽靜的院落，雅致的軒閣，卻無名聯(lián)相襯，縱是鬼斧神工，亦覺美中不足。若有佳聯(lián)相配，文辭雋永，書法美妙，則會(huì)使景觀大增光彩，使人平添游興。楹聯(lián)是中國傳統(tǒng)文學(xué)的精華，也是傳統(tǒng)建筑中文化積淀的一種體現(xiàn)。園林中的對(duì)聯(lián)只用廖廖數(shù)語，就能描繪出一處景點(diǎn)的特征、內(nèi)涵，同時(shí)還能讓人體會(huì)到主人的思想感情、世界觀、理想、生活經(jīng)歷等，一如園林的面部表情。因此傳統(tǒng)園林中常常通過對(duì)聯(lián)來表達(dá)意境和情緒，從而使園林的構(gòu)成要素富于思想內(nèi)涵和景觀厚度。

園林楹聯(lián)中有該園主人道德品格、文化素養(yǎng)的流露。如蘇州。

拙政園，它建于明代正德四年，它第一位主人是當(dāng)朝御史王獻(xiàn)臣，他是一位直言敢諫，不討皇帝歡心而辭官返鄉(xiāng)的官員，他不滿朝庭，遠(yuǎn)離皇宮，為此園取名“拙政”，是取晉代文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，灌園鬻蔬，是亦拙者之為政也”之意。園中有不少精彩的楹聯(lián)傳世，如“拙補(bǔ)以勤，問當(dāng)年學(xué)士聯(lián)吟，月下花前，留得幾人詩酒；政余自暇，看此日名公雅集，遼東冀北，蔚成一代文章。”“生平直且勤,處世和而厚?！斌w現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)斂、敦厚平和的長者的智慧。楹聯(lián)中也有園林主人價(jià)值觀、人生觀的體現(xiàn)，如清吳云為蘇州的南半園題聯(lián)說：“園雖得半，身有余閑，便覺天空海闊；事不求全，心常知足，自然氣靜神怡?！币约版?zhèn)江焦山別峰庵鄭板橋讀書處有聯(lián)云：“室雅何須大，花香不在多?！北磉_(dá)了一種超然物外的達(dá)觀以及知足不求全的怡然自得。又如可園雛月池館有聯(lián)云：“大可浮家泛宅：且可隨波逐流?！眱叭灰桓鼻甯咦詽嵉谋砬椤Ｓ兄苯用枋鰣@主的生活方式的楹聯(lián)，如：無錫香草居有聯(lián)云：“何以遣有生涯,或種菊，或藝蘭，或蓄水養(yǎng)魚，避地即仙源，芳序四時(shí)開小徑；于此間得佳趣，宜敲詩，宜讀書，宜臨流垂釣，叩關(guān)無俗客，小園一角枕梁溪?！庇纱丝芍獔@主以園藝、垂釣、讀書消磨時(shí)光。表現(xiàn)出天真拙樸、平淡閑逸的氣質(zhì)。

古典園林是中國傳統(tǒng)文化的載體，它所創(chuàng)造的詩化環(huán)境，是一種建立在中國傳統(tǒng)哲學(xué)重人生、重道德的倫理型文化的基礎(chǔ)上的藝術(shù)養(yǎng)生模式。園林追求“外適內(nèi)和”，生存空間和精神空間環(huán)境并重，體現(xiàn)了我們的先人對(duì)生命的關(guān)注、對(duì)生活質(zhì)量的關(guān)注。園林中的對(duì)聯(lián)就是這種“關(guān)注”最好的體現(xiàn)，它蘊(yùn)含著中國古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，并帶有鮮明的時(shí)代印痕，是極為中國式的“表情”。

西方學(xué)者海德格爾認(rèn)為，重建衰敗的人文精神與重整破碎的自然是同等重要的，并把希望寄托在文藝上，認(rèn)定這種最高的境界是人在自然環(huán)境中“詩意地棲居”。

古典園林心得體會(huì)篇三

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，人們的消費(fèi)觀念也在不斷變化。越來越多的人開始追求時(shí)尚和潮流，追求現(xiàn)代的生活方式和審美觀念。然而，在這些追求中，很多人卻忽略了傳統(tǒng)文化的存在，忘記了我們的根與魂所在。作為一名年輕人，我認(rèn)為，頌古典是需要重新被我們重視和探究的，下面，我將分享我對(duì)頌古典的心得和體會(huì)。

第一段：古典文化是我們的精神支柱。

古典文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是我們的精神支柱。在古代，人們很少有機(jī)會(huì)接觸到豐富多彩的現(xiàn)代文化，于是便有了傳統(tǒng)文化豐富多彩的形態(tài)，比如詩詞、繪畫、書法、音樂、戲曲等等。這些文化不但表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，而且塑造了中華民族的獨(dú)特個(gè)性和精神氣質(zhì)。因此，頌古典也就是對(duì)本民族文化的傳承和弘揚(yáng)。

第二段：頌古典可以啟迪人們的情操。

頌古典文化是一種高尚的文化，它可以啟迪人們的情操，提高人們的審美素養(yǎng)。古典文化是通過詩詞、音樂、繪畫等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來的，它具有獨(dú)特的美感和高雅的氣質(zhì)，可以讓人們?cè)谛蕾p中感受到心靈的凈化和升華。同時(shí)，頌古典也可以讓人們逐漸培養(yǎng)出一種獨(dú)特的審美意識(shí)，從而更加懂得欣賞和創(chuàng)造美。

第三段：頌古典可以讓人們感受到文化的包容性。

古典文化是非常包容的，它可以融合各種不同的文化和思想，在其中發(fā)揚(yáng)光大。頌古典，可以讓人們更深刻的了解我國的傳統(tǒng)文化，感受到文化的包容性和魅力。同時(shí)，在頌古典的過程中，人們也可以更加自由的表達(dá)自己的想法和情感，這也是古典文化所鼓勵(lì)的。

第四段：頌古典是一個(gè)尋求內(nèi)心平衡的過程。

在繁忙的生活中，人們往往忽視了自己的內(nèi)心和精神世界。頌古典，是為了尋找自己內(nèi)心深處的平衡和慰藉，讓自己更加充滿能量和活力。同時(shí)，頌古典也可以讓人們更好的面對(duì)生活中的挫折和困難，幫助自己更好的調(diào)整自己的心態(tài)和態(tài)度。

第五段：頌古典是我們義不容辭的責(zé)任。

頌古典，是我們每一個(gè)年輕人的義不容辭的責(zé)任。我國是一個(gè)五千年的文化古國，我們有著豐厚的文化底蘊(yùn)和深厚的歷史沉淀。在現(xiàn)代社會(huì)，年輕人往往因?yàn)樯畹墓?jié)奏及文化觀念的轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生隔離。然而，我們應(yīng)該記住文化的重要性，我們的責(zé)任就在于傳承和發(fā)揚(yáng)好我們每個(gè)人身上的文化基因。

總之，頌古典是我們每一個(gè)年輕人的使命。古典文化作為我們的精神支柱、精神文化世界的光芒之一，在現(xiàn)代社會(huì)中仍具有重要的地位和意義。我們應(yīng)該本著對(duì)歷史的尊重和對(duì)傳承的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)古典文化的學(xué)習(xí)和理解，共同弘揚(yáng)和傳承我們的文化精神。

古典園林心得體會(huì)篇四

隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也不斷地發(fā)生著改變。然而，無論是在當(dāng)下的社會(huì)生活中，還是在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，我們都應(yīng)該認(rèn)真領(lǐng)會(huì)古代文化的魅力，頌揚(yáng)它那永恒的精神內(nèi)涵。本文將從不同角度來探討如何頌古典以及古典文化的價(jià)值。

第一段：傳承中華文化的重要性。

傳承中華文化是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，而這也是頌古典的最先要義。中華文化有著豐富的歷史內(nèi)涵，是獨(dú)具特色的。想要有效地傳承中華文化，首先要做的就是對(duì)于文化創(chuàng)新鼓勵(lì)、教育成就與宣傳推廣的有效實(shí)施。我們應(yīng)該讓這個(gè)文化擁有自己的聲音，這將有助于我們有效地傳承中華文化，讓它在世界文化中占有一席之地。

第二段：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)風(fēng)范。

史學(xué)是中華文化的重要的組成部分，鼓勵(lì)年輕一代學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)、研究歷史史料和遺物等，將有助于我們更好地了解祖先留下的文化底蘊(yùn)，發(fā)掘出更多關(guān)于古代文明的細(xì)節(jié)。一個(gè)民族的文化精神終將以史為鑒，這也是在頌古典過程中絕不能忽視的重要組成部分。并在這個(gè)過程中需要注重史學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，遵守歷史事實(shí)、還原歷史真相，做到盡可能地保證歷史真實(shí)性，避免歪曲歷史的風(fēng)險(xiǎn)。

第三段：傳承古典文學(xué)。

傳承古典文學(xué)也是頌古典的重要方面。古典文學(xué)代表了中華文化入世之早期的文化精神，從文化上講是表現(xiàn)了一個(gè)民族包容與繼承之美。因此，我們需要在古典文學(xué)的傳承中為它注入新的力量，例如將一些與周圍環(huán)境相關(guān)或者亟需解決的社會(huì)問題寫進(jìn)文章，將古典文學(xué)更好地與當(dāng)前社會(huì)聯(lián)系起來，使它對(duì)于年輕一代有更好的吸引力，同時(shí)也讓年輕一代能更好地領(lǐng)會(huì)它所代表的文化精神。

第四段：推廣傳承中華傳統(tǒng)技藝。

傳統(tǒng)技藝是中華文化的又一重要組成部分，其中蘊(yùn)含了豐富多彩的民間藝術(shù)和民間文化，有很多在逐漸消失。推廣傳承中華傳統(tǒng)技藝可以讓古代文化得到更好的保護(hù)和傳承，鼓勵(lì)年輕人去學(xué)習(xí)更多具有中華特色的傳統(tǒng)技藝，在積累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也可以更好地記錄并傳承它們。

第五段：結(jié)語。

通過對(duì)頌古典的各個(gè)方面的探討，我們可以發(fā)現(xiàn)：傳承中華文化、史學(xué)精神、傳承古典文化、傳承中華傳統(tǒng)技藝都是頌古典必備的元素。它們共同展現(xiàn)了中華文化的深?yuàn)W內(nèi)涵和廣闊魅力，代表了中華文化最重要的精神。當(dāng)我們認(rèn)真地去頌揚(yáng)古代文化時(shí)，古代文化的思想、理念、價(jià)值觀等才能夠得到更好的傳承，也才能讓古代文化在當(dāng)代得到更好的發(fā)揚(yáng)光大，持久綿長。

古典園林心得體會(huì)篇五

20xx年6月16日與17日，公司組織景觀相關(guān)員工到青島、即墨等地進(jìn)行了為期兩天的景觀綠化項(xiàng)目實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，分別參觀了上實(shí).海上海、海信麥島金岸、萬科藍(lán)山、萬科城、青特.花溪地、龍湖滟瀾海岸、即墨麗山國際等項(xiàng)目，涉及高檔住宅小區(qū)和別墅群等不同類型的項(xiàng)目。

6月16日上午首先我們到了上實(shí).海上海小區(qū)外圍參觀。該小區(qū)大門口設(shè)計(jì)比較簡潔，入口前半部分是一個(gè)長方形的花壇，長方形的四個(gè)角全部為圓角過渡，花壇四周種植杜鵑花，中間是瓜子黃楊剪形，花壇石做工很細(xì)，為機(jī)刨石，斷面為圓弧形，花壇石外圍是機(jī)刨流水石槽，石槽的高程比瀝青路面低2公分，但是流水石槽的最低點(diǎn)和瀝青路面銜接處理不到位，石槽的水排不出去。入口中間是一個(gè)圓形花壇，做法類似于長方形花壇，圓形花壇中央種植一棵2.5米高的冬青球，冬青球下邊種植小龍柏、金葉女貞和杜鵑花。入口后半部分為一植物組團(tuán)，有嫁接銀杏、紫葉李、五角楓、淡竹、紫葉小檗球、金葉女貞球、小柏球等。整個(gè)入口的層次感比較強(qiáng)，前景，中景，后景搭配合理，銜接自然。

小區(qū)圍墻的柱子高度將近2.5米，凹凸有序，做工復(fù)雜，與整個(gè)樓盤的高度非常協(xié)調(diào)，采用米黃色花崗巖，與建筑的顏色也統(tǒng)一。

小區(qū)內(nèi)部主干道寬度2米，基色為灰色，采用不同尺寸的花崗巖搭配，園路兩側(cè)為10公分寬路沿石，路沿石高度與園路鋪裝一平，路沿石內(nèi)側(cè)為,200x100x30深灰色花崗巖，園路分隔條采用200x400x30淺灰色花崗巖，分隔條內(nèi)部為100x100x60黑色火燒面小料石。次干道寬度1.2米，基色為紅色，采用灰色花崗巖收邊和分割，分隔條內(nèi)部人字形鋪裝紅色面包磚。主干道與次干道顏色對(duì)比明顯，寬度不同，區(qū)分很明顯。接著我們路過?？诼芬粓@林工地，該工地為一高層寫字樓周邊綠化，施工單位在文明施工方面做的很全面，在工地周邊圍滿圍擋，這種圍擋不同于建筑圍擋，它采用塑料制作，高度1.5米，各種施工標(biāo)語都用標(biāo)志牌寫明。工地內(nèi)有一錯(cuò)層方形噴泉水池，水池采用不同尺寸的長方形組合起來，錯(cuò)層也達(dá)到了4層，水池外檐的上面正好與寫字樓入口挑檐的前端重疊起來，與整個(gè)建筑渾然一體。

接著來到海信麥島金岸對(duì)面一個(gè)廣場，該廣場整體景觀效果很差，很多鋪裝的縫隙里長滿雜草，破損嚴(yán)重，停車場周邊有塊綠地被當(dāng)成反面教材加以學(xué)習(xí)，綠地內(nèi)苗木類像撒胡椒面似的均勻分散，苗木栽植應(yīng)該達(dá)到疏可跑馬、密不透風(fēng)的景觀效果，而且場地內(nèi)苗木高度基本一致，沒有層次感，喬木長勢很差，灌木根本沒有，雜草叢生。靠近停車場的大葉女貞上半截應(yīng)經(jīng)枯萎，只剩下半身，根本起不到為停車遮陰的效果。不過旁邊地下停車場出入口護(hù)欄景觀效果很好，護(hù)欄頂部做成高低起伏的波浪形，每一根的尺寸都是唯一的。

上午最后一站是海信麥島金岸，海信麥島金岸小區(qū)作為青島高檔住宅小區(qū)，它的景觀風(fēng)格明顯帶有地中海風(fēng)格。南門入口處兩側(cè)布置噴泉跌水，噴泉旁邊的背景墻采用芭蕉葉造型的預(yù)制模塊貼在銹黃色板巖墻壁上。大門立柱的材質(zhì)采用名貴的鏤空板巖貼面，立柱與木質(zhì)廊架均采用直線造型與整體樓盤相協(xié)調(diào)，采用了貼合建筑風(fēng)格。門口一角的植物組團(tuán)富有中國古典園林風(fēng)格，中央是一塊景石，景石兩側(cè)布置兩棵金葉女貞球，景石后方種植一棵五角楓和一棵冬青球。噴泉旁邊綠地內(nèi)的植物與后面圍墻里面的植物很好地搭配結(jié)合，綠地內(nèi)種植低矮的金葉女貞球、木槿和紫葉李，圍墻里種植高大的廣玉蘭、雪松、龍柏。

綠化帶相接的部分采用雨水管道相接，雨水管道上面覆蓋白色鵝卵石，使雨水管道在滿足使用功能的前提下還能滿足人們的審美要求。小區(qū)內(nèi)綠地以微坡植被種植手法打造出植被的層次感，營造出高低錯(cuò)落的復(fù)合視覺體驗(yàn)；通過拉伸視覺寬度，減少空間緊促感。構(gòu)建出“喬木-灌木-花叢-草皮”的四重復(fù)合植被體系，利用層次變化營造高低錯(cuò)落的觀感效果，增加視覺寬度和深度。特色小品布局自然、豐富多彩，如古典造型的信箱、圓形花砵，各式陶土制作的景觀雕塑，營造生態(tài)化住宅小區(qū)。小區(qū)景觀設(shè)施考慮到不同年齡段人的需求，為兒童設(shè)置攀沿設(shè)施、兒童滑梯、塑膠場地，為成年人、老年人設(shè)置健身器。

下午首先參觀了萬科藍(lán)山樓盤售樓處景觀，萬科藍(lán)山售樓處的景觀風(fēng)格屬于典型的歐洲古典園林風(fēng)格，整體布局采用規(guī)則式布局，入口處兩排行道樹，將人車分流，行道樹的樹干和支撐木桿包裹金燦燦的外衣，下面種植三色堇，顯得雍容華貴。中央為噴泉跌水，兩側(cè)布置拱形廊架，景觀墻面為紅磚水泥勾縫。中央水池所用的花崗巖倒角變化豐富，層次明顯。跌水兩側(cè)的花崗巖頂面為稍微凸起的圓弧形，與立面的貼面采用圓角過渡，非常自然。

接著參觀萬科城樓盤，樓盤處在半山腰上，高差非常大，樓盤外圍的景墻做法值得借鑒，整個(gè)景墻貼面采用尺寸間距不等的拉槽黑色花崗巖配以光面黑色花崗巖，把水平方向的視線拉長，弱化豎直方向的距離，同時(shí)在每段景墻兩端采用金字塔造型的黃銹石來銜接，黃銹石的尺寸也有三種規(guī)格，更凸顯出傾斜效果。景墻的局部地方埋設(shè)熒光燈，夜晚效果也十分明顯?？拷坝^的地面采用臺(tái)地式的錯(cuò)層綠化，綠化帶與地面鋪裝相接的地方做工細(xì)致，尺寸合理。

萬科城售樓處的水池位置的處理手法也值得我們思考，它的水池只能在售樓處看見，外面的路人根本看不見，水池的外圍做成緩坡式綠地，高差達(dá)到1.6米，基本上能夠遮擋住行人的視線。

售樓處對(duì)面新建了一處萬科城綠地景觀，設(shè)計(jì)采用了西班牙風(fēng)格，利用緩坡制造視覺差異及社區(qū)層次感，同時(shí)大量運(yùn)用原生態(tài)樹木以控制成本。低密度之間采用形態(tài)豐富、采用色彩鮮艷的花卉間隔，避免大面積水景及集中景觀的出現(xiàn)，以點(diǎn)式水景創(chuàng)造展示效果及趣味性。

第二天上午參觀了青特花溪地樓盤項(xiàng)目，限于樓盤管理嚴(yán)格，我們只是在外圍參觀，并沒有進(jìn)入小區(qū)內(nèi)部參觀。青特花溪地屬于別墅項(xiàng)目，建筑和景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格都采用了西班牙風(fēng)格，西班牙花園在規(guī)劃上多采用曲線條，喜歡色彩鮮艷的花卉，另外在房屋的外立面更喜歡用植物來裝扮，猶如花邊一般?；⌒沃扰c拱形門窗相互呼應(yīng)，園路鋪裝采用透水混凝土既美觀又實(shí)用。通過各種西班牙元素的建筑小品（如標(biāo)志性塔樓、藍(lán)色馬賽克水池、小型噴泉、前后輪差別巨大的自行車雕塑、西班牙風(fēng)情雕塑等）極盡渲染西班牙風(fēng)情。

接著我們參觀了龍湖艷瀾海岸別墅項(xiàng)目，該項(xiàng)目整體設(shè)計(jì)風(fēng)格也采用了西班牙風(fēng)格，每幢別墅都帶有庭院，庭院中水池和噴泉使用頻率很高，水池一般為圓形或八角形，有的則為低于地平面的矩形池塘。開放式的草地、精修的喬灌木、墻壁上隨處可見的花草藤木組成的立體綠化，附有攀爬植物的弧形走廊。座椅一般以鑄鐵做成曲線形，座椅在庭院中都很生活場景化，配以花卉、綠化增加生命氣息。

項(xiàng)目內(nèi)的植物配置都注重色、香、味、形。四季常綠且要感覺出季節(jié)更替的變化，鼠尾草、三色堇、風(fēng)信子等花卉爭奇斗艷。植物搭配還考慮到景觀具有香氣，選擇梅花、臘梅、紫薇、香花槐、薰衣草、桂花等香花植物。

陶藝制品很好地體現(xiàn)了西班牙風(fēng)情，各種造型土陶制品擺放在別墅周圍，有的傾斜擺放、有的做成花砵、還有的做成噴泉，以手工打造的特點(diǎn)增加趣味性與展示效果。

項(xiàng)目內(nèi)大量運(yùn)用注重實(shí)用性與趣味性的功能小品，如燈箱、信箱、指示牌、垃圾箱等具備使用功能的部分打造為風(fēng)情小品，以統(tǒng)一logo標(biāo)志體現(xiàn)龍湖艷瀾海岸的社區(qū)品質(zhì)。

最后我們參觀了麗山國際別墅項(xiàng)目，麗山國際景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格偏向于英國田園風(fēng)格，模仿自然，再現(xiàn)自然。進(jìn)入項(xiàng)目門口，首先映入眼簾的是一個(gè)落差巨大的跌水噴泉，跌水分為4-5層，每層跌水立面布置大小不等的石塊，中間間隔種植紫葉李、大葉黃楊等小喬木，跌水立面墻壁橫貼黑色文化石。在位于最低處的湖中，6個(gè)巨大的噴頭能將水噴到10米左右的高度上，兩邊的山體臺(tái)階鋪裝采用剁斧面的整塊石條，臺(tái)階之間的緩平臺(tái)鋪裝采用大小不規(guī)則的石塊鋪砌中間勾白色水泥，土建的整體色調(diào)是土黃色。令人驚奇的是，湖中養(yǎng)了2只白鵝、2只黑鵝和一群花色鯉魚，4只鵝悠閑地游在湖中，讓人有一種回到鄉(xiāng)村的感覺，非常親近自然。項(xiàng)目內(nèi)園路鋪裝采用透氣優(yōu)良的磚，磚面上已長出小草。道路兩側(cè)的路沿石與路面圓滑過渡，使硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀很好地搭配在一起。

通過這兩天的參觀，我感受到了西班牙園林風(fēng)格的無窮魅力，施工細(xì)節(jié)處理的完美，景觀材質(zhì)的展示效果。

古典園林心得體會(huì)篇六

園林課是我在大學(xué)期間所選修的一門課程，課程中，我們通過學(xué)習(xí)園林設(shè)計(jì)原理和實(shí)踐技能，了解了園林景觀的美學(xué)、功能、文化和生態(tài)等多方面知識(shí)。在課程學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會(huì)到園林設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市發(fā)展中的重要性，也對(duì)園林設(shè)計(jì)的魅力有了更深層次的認(rèn)識(shí)，下面我將就我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

一、學(xué)習(xí)園林設(shè)計(jì)原理，提高審美水平。

在園林課程的學(xué)習(xí)中，我們首先了解到了許多與園林設(shè)計(jì)有關(guān)的理論和原則，這些理論和原則是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和核心。例如：空間構(gòu)成、比例和平衡、形式、色彩和材料運(yùn)用等方面的設(shè)計(jì)原則。通過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我對(duì)于園林設(shè)計(jì)的審美水平和敏感度有了很大的提高，能夠更加準(zhǔn)確地分辨出優(yōu)美的園林景觀，更好地欣賞和欣賞園林景觀的美學(xué)價(jià)值。

二、通過園林實(shí)踐提高實(shí)際操作能力。

在園林課的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，我們進(jìn)行了很多實(shí)際的園林設(shè)計(jì)與施工，熟練掌握了園林設(shè)計(jì)和施工的實(shí)際操作能力。通過實(shí)際操作，我深入了解了園林施工的具體流程，掌握了園林土木工程、園林綠化植物的培育和園林景觀小品制作等實(shí)際技術(shù)和操作技巧。

三、了解園林設(shè)計(jì)與文化遺產(chǎn)的關(guān)系。

園林課程的學(xué)習(xí)過程中，我們了解到很多歷史文化的園林景觀和現(xiàn)代城市園林景觀的關(guān)系。園林文化傳承是保護(hù)我國歷史文化的重要途徑之一，是現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)的靈感之源。通過園林課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)真思考了現(xiàn)代城市化過程中，如何更好地保護(hù)和傳承我國歷史園林文化，并在園林設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代城市文化的因素，使園林景觀更加與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代變化。

四、注重生態(tài)保護(hù)與自然環(huán)境協(xié)調(diào)。

園林課程中，我們學(xué)習(xí)了園林景觀的生態(tài)性、自然性和可持續(xù)性，在園林設(shè)計(jì)中，注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。園林設(shè)計(jì)必須考慮到生態(tài)環(huán)境和自然條件的因素，盡可能地保護(hù)和利用資源，使園林景觀能夠不斷地適應(yīng)和滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求。

五、提高設(shè)計(jì)創(chuàng)意和思維能力。

在園林課程的學(xué)習(xí)中，我們不僅了解了設(shè)計(jì)原則和技術(shù)，還需要更多地發(fā)揮自己的創(chuàng)意思維和想象力，創(chuàng)造獨(dú)具特色的園林景觀，因此，對(duì)于園林設(shè)計(jì)師來說，創(chuàng)造獨(dú)特的園林形象和設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要。學(xué)習(xí)園林課程，對(duì)于提高設(shè)計(jì)創(chuàng)意和思維能力是非常有益的，而這些思維能力和創(chuàng)意能力，不僅僅在園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，還可以在其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮巨大的作用，這將是學(xué)習(xí)園林設(shè)計(jì)的一個(gè)額外收獲。

總之，學(xué)習(xí)園林課程，讓我更加深入地了解園林設(shè)計(jì)的魅力和藝術(shù)性，增強(qiáng)了我對(duì)園林文化和歷史文化的了解，提高了我對(duì)生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，使我在以后的工作和學(xué)習(xí)中受益匪淺。

古典園林心得體會(huì)篇七

在一個(gè)晴朗的周末，我隨家人前往市區(qū)的一座著名園林游玩。我對(duì)游園林的期待滿滿，心里燃起了一絲興奮。當(dāng)我們踏進(jìn)園林的大門時(shí)，美麗的景色展現(xiàn)在眼前，令我深感心曠神怡。游園林之旅正式開始。

第二段：自然與建筑的結(jié)合。

園林中融洽地結(jié)合了自然景觀和建筑，給我留下了深刻印象。沿著曲徑通幽的小道，我看到了蔥郁的花木和搖曳的樹枝。園林中精心規(guī)劃的花壇，種滿了各色鮮花，彩叢累累，散發(fā)著迷人的芳香。園內(nèi)還有石頭砌成的假山和池塘，水波蕩漾之間，景象煞是宜人。巧妙地利用自然資源，使園林內(nèi)景色宛若人間仙境，給人們帶來無盡的驚喜和浪漫。

第三段：文化的沉淀。

園林不僅是自然美的展示，更是文化沉淀的體現(xiàn)。游園林，我深感到古人智慧的偉大。走進(jìn)園內(nèi)的古建筑，我可以欣賞到古代建筑的獨(dú)特韻味。那些古老而神秘的亭臺(tái)樓閣，仿佛講述著千年前的故事。園林中保存著許多歷史文物和文化遺跡，讀懂了這些文物，我感受到了中華歷史的厚重和悠久，對(duì)中華文化有了更深的理解和認(rèn)同。

第四段：人文的交融。

走在園林中，我不禁感嘆人文的交融與融合。無論是做著傳統(tǒng)手藝的才子，還是操著洋溢著知識(shí)的歐美人士，抑或是各地游客，彼此相互融合，形成一道美麗的風(fēng)景。大家在園林中相互交流，暢談著各自的文化，彼此學(xué)習(xí)和了解，形成了一種和諧的氛圍。園林成為文化交流的平臺(tái)，讓我體驗(yàn)到了不同的文化碰撞所帶來的魅力和趣味。

第五段：對(duì)生活的思考。

游園林讓我對(duì)生活產(chǎn)生了深刻的思考。園林中的優(yōu)雅和寧靜讓我感受到了生活中的美好和平和。在喧囂和壓力的城市生活中，我常常感到疲憊和焦慮。但是，通過游園林，我發(fā)現(xiàn)生活中的每個(gè)瞬間都是如此寶貴，值得我細(xì)細(xì)品味。我意識(shí)到，只有將繁忙的生活時(shí)刻放慢腳步，才能真正體驗(yàn)到生活的美好和豐富。

總結(jié)：

游園林之行，讓我真切感受到了自然與人文的結(jié)合，體味到了古人的智慧和歷史的厚重，領(lǐng)悟到了文化的交融和生活的思考。在園林中，我找到了靈感和寬慰，滿足了對(duì)美好生活的向往。以后，我將更加珍惜生活中的每一個(gè)瞬間，并將這些美好的體驗(yàn)運(yùn)用到自己的生活中，讓自己的生活更加充實(shí)和有意義。

古典園林心得體會(huì)篇八

古典文化是中華民族的瑰寶，它蘊(yùn)含著深厚的思想和藝術(shù)成果。在我對(duì)古典文化的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)中，我深深感受到古典之美的魅力。古代文人墨客以其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式和卓越的思想境界，讓人流連忘返。下面是我在學(xué)習(xí)古典文化中，所得到的一些心得體會(huì)。

第一段：古典文學(xué)的深刻內(nèi)涵。

古典文學(xué)是中華民族的文化瑰寶，在中國歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆。古代文人通過詩、詞、曲、文等形式，表達(dá)出自己對(duì)生活、自然和社會(huì)的獨(dú)特見解。他們以簡潔而有力的文字，揭示了人性的善惡、生死的真相，展示了人類內(nèi)心的復(fù)雜和豐富。讀古文，可以感受到古代文人的深情與思考，深入人心的句句詞句讓人回味無窮。

第二段：古代書畫的韻味。

中國古代書畫是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以其獨(dú)特的筆墨韻味和藝術(shù)風(fēng)格，讓人陶醉其中。古代書畫以自然景物、人物形象和動(dòng)物花鳥為題材，通過線條的勾勒和筆墨的運(yùn)用，表達(dá)了墨者情懷和文化內(nèi)涵。中國書畫不拘泥于形式，不追求完美，而是通過意境的抒發(fā)和筆墨的點(diǎn)睛，營造出一種獨(dú)特的美感。讀古畫，可以感受到筆墨間的靈氣飛揚(yáng)，領(lǐng)略到古代文人的雅趣和墨韻。

第三段：古代音樂的藝術(shù)魅力。

古代音樂是古代文化的重要組成部分，它以其獨(dú)特的曲調(diào)和動(dòng)人的旋律，贏得了人們的贊美和喜愛。古代音樂融合了中華民族獨(dú)特的音樂表達(dá)方式和卓越的音樂才華，給人們帶來了美的享受。古代音樂以其獨(dú)特的節(jié)奏和韻律，表達(dá)了古人的情感和思想。演奏古樂，可以感受到古人的風(fēng)韻和音樂旨趣，享受到音樂給人們帶來的愉悅和心靈的滋養(yǎng)。

第四段：古箏的音樂韻味。

古箏是中國傳統(tǒng)樂器中的瑰寶，它以其獨(dú)特的琴音和音樂韻味，深受人們的喜愛。古箏的音色柔和甜美，琴音倩索悠揚(yáng)，給人一種獨(dú)特的美感。彈古箏，可以感受到音樂與人的交流，感受到古箏帶給人們的歡愉和舒緩。聽古箏，可以陶冶情操，讓人沉浸在音樂的世界里，體味古人的音樂情懷和審美境界。

第五段：古典文化的綿延。

古典文化是中華民族的驕傲和瑰寶，在中國歷史中起到了重要的影響力。古典文化不僅僅是古人的產(chǎn)物，更是中華民族的精神支柱。它貫穿了千年的時(shí)間，鑄就了中國人民的精神風(fēng)貌。不論是詩詞、書畫、音樂還是古典樂器，都是中華民族獨(dú)特的文化符號(hào)，代表著中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。古典文化通過時(shí)間的淬煉，反映出中國人民的智慧和創(chuàng)造力，也彰顯出中華民族的凝聚力和文化自信。

總結(jié)：

在探尋古典文化的過程中，我深深被古代文人的思想和創(chuàng)作所感染。身臨其境地欣賞古代文人的作品和藝術(shù)，讓我深深體會(huì)到古典之美的魅力。古典文化是中華民族的瑰寶，正是這份瑰寶，讓中華民族在悠久的歷史長河中熠熠生輝。我希望通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，保護(hù)和傳承古典文化，讓這份瑰寶在我們手中永恒閃耀。