2023年國家博物心得體會總結(jié)(優(yōu)質(zhì)10篇)

心得體會是我們在實踐中得出的一種結(jié)論，它可以指導(dǎo)我們更好地解決問題。寫心得體會時，要注重邏輯結(jié)構(gòu)和思路清晰，將自己的觀點和體會進(jìn)行有機(jī)連接和層次分明的展示。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同人在不同領(lǐng)域的心得體會，從中獲取思路和靈感，提高自己的寫作水平和思考能力。同時也可以看到每篇范文都有其獨(dú)特之處，每個人對同一問題的思考和表達(dá)方式也不盡相同。因此，我們可以從這些范文中學(xué)到很多東西，不僅幫助我們更好地總結(jié)自身的經(jīng)驗和思考，也可以拓寬我們的視野和思維方式。所以，讓我們一起來看看這些范文吧，相信大家定能有所收獲。

國家博物心得體會總結(jié)篇一

今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國國家博物館。戶外陰沉的天氣和同學(xué)們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對比。

中午，我們驅(qū)車來到了中國國家博物館。一進(jìn)門，我就被國家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。

首先我們參觀了遠(yuǎn)古時期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺了祖先們曾經(jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。

接下來，我們參觀了商夏西周時期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動人民的智慧及以當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。青銅器是權(quán)力和地位的象征，也是經(jīng)濟(jì)實力及社會地位的象征。

接著，我們進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國時期，那時局面動蕩，諸侯爭霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達(dá)。

然后，我們進(jìn)入了秦漢時期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。

隨后，我們還參觀了三國兩晉十六國南北朝時間展館;隋唐五代時期展館;夏遼宋金時期展館;明清時間——青花瓷藝術(shù)的高峰展館。期中隋唐五代時期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國泰民安……。

這次的國博之行，讓我收獲了很多知識，也了解了祖國的歷史。感謝學(xué)校給與我們這次寶貴的機(jī)會。

今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。

20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當(dāng)時跟著同學(xué)大部隊，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時沒有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個夠。

根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂?？傮w上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點興趣索然。一來當(dāng)時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)?？吹健Ｓ幸韵聨c印象特別深：

1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現(xiàn)在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?，是船漿的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。

2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。

可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強(qiáng)大的文化，會傳承數(shù)千年而不絕!

3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!

4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時候容易進(jìn)水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經(jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。

5、骨針。新時期時代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。

6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?，在那個時候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。

7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。

8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!

9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!

10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!

11、戰(zhàn)國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢姡?dāng)時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!

他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。

13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!

14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。

因為焚書坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時候，對于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因為書籍毀壞了。當(dāng)時能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個嚴(yán)重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國時期各國文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識喲;2、就算好不容易認(rèn)出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認(rèn)定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。

這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。

漢族人死心眼么?非也!

我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對應(yīng)關(guān)系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。

15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。

中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開館，又適逢德國的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。

進(jìn)去之后感覺這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術(shù)展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。

啟蒙藝術(shù)展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學(xué)的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規(guī)模最大的一次。我個人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運(yùn)動時期歐洲人對人的價值、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因為沒用閃光燈，又是偷拍，難免有點虛，將就著看吧。

這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會到18世紀(jì)那種光明、自信社會心態(tài)，也反映出當(dāng)時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。

這幅畫既表現(xiàn)出和諧生活的場景，又表達(dá)了當(dāng)時歐洲人對大洋遠(yuǎn)處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。

這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當(dāng)時整個歐洲社會對科學(xué)、對航天、對創(chuàng)新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。

啟蒙運(yùn)動讓社會恢復(fù)了對人的關(guān)懷，這幅畫中的少女神情刻畫得非常生動，畫工細(xì)膩，簡直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫不少。

幾個小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫突破了以前肖像畫的單人套路，表現(xiàn)了啟蒙時期特別的人文關(guān)懷，也表達(dá)了盧梭倡導(dǎo)的回歸自然的思潮以及當(dāng)時人們對生活特別是小孩教育的價值傾向。

這幅18世紀(jì)的世界地圖給我很大震動，根據(jù)庫克船長3次環(huán)球航行的成果所作，圖上連我國的很多河流都繪出來，繪圖之精細(xì)，令人嘆為觀止!可見當(dāng)時歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開放，與同一時期我們大清帝國又閉關(guān)又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。

再看看我們自己的東西，有“復(fù)興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國館還沒開張。

復(fù)興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書，老套路：一上來就是鴉片戰(zhàn)爭，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強(qiáng)大，老能欺負(fù)人，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，到抗日戰(zhàn)爭，到解放戰(zhàn)爭，整個歷史過程的敘述既片面且了無新意，基本上與中小學(xué)課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領(lǐng)導(dǎo)核心歌功頌德，更沒什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復(fù)古”，而國博自己門口就杵著一尊9.5米高的孔子大像。

青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡單陳列，解說文也是敷衍了事，你既無法把歷史串起，也無法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權(quán)”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權(quán)貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見有人，更遑論平民了。唯一對我來說有點啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。

在我看來，博物館是何等神圣的地方，它對人的啟蒙作用不亞于一所大學(xué)。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時，在顯著位置竟是一匹叫pharlap的著名賽馬的標(biāo)本(見下圖)，以及有關(guān)它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價從新西蘭購得，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無比輝煌的成績，成為當(dāng)時澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗到經(jīng)濟(jì)大蕭條時期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂觀、積極向上、陽光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策實行期間強(qiáng)行將土著小孩帶走進(jìn)行白化教育的那段黑暗歷史)時，他們不象我們教科書式的宣教和簡單粗暴的控訴，而是通過講一些普通人的故事來感動觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來玩，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬惡”的帝國主義，她的總理在20xx年親自公開向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個民族的自省精神和“萬惡的資本主義”的糾錯能力。

再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應(yīng)富有創(chuàng)意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹、飛鳥之外，還在植被下面設(shè)計出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們在海洋館里看海底生物一樣)，對其中的生物還有詳細(xì)的文字解說;比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現(xiàn)場一塊大土方里認(rèn)真清理真實的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點點。他們用各種辦法來跟你互動，讓你感到它時時刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說什么。且不說它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經(jīng)足夠了。

一個博物館的價值，不在于教化，而在于啟蒙;一個博物館的價值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神。花巨資剛翻新過的國博竟無半點人文關(guān)懷，無半點世界視野，無半點時代精神，讓我驚詫不已。一個連人話都不講的博物館，不要也罷。

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國家博物心得體會總結(jié)篇二

國家保密是一項至關(guān)重要的工作，對于維護(hù)國家安全、維護(hù)國家利益具有重要作用。保密工作要求我們具備高度的責(zé)任心和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，同時也需要不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，提高保密水平。本文將從三個方面進(jìn)行總結(jié)，即保密意識的培養(yǎng)、保密制度的執(zhí)行、保密工作的合力推進(jìn)。

第二段：保密意識的培養(yǎng)。

保密意識的培養(yǎng)是國家保密工作的基礎(chǔ)，也是保密工作的永恒課題。在日常工作中，我們要時刻提醒自己保密意識的重要性，深入理解國家保密制度和法律法規(guī)的意義。只有真正將保密觀念內(nèi)化于心，才能在實際工作中切實做到保密自覺。另外，加強(qiáng)保密宣傳教育也是必不可少的，要通過各種形式的宣傳材料和培訓(xùn)課程，提高保密意識水平，強(qiáng)化員工對保密工作的重視。

第三段：保密制度的執(zhí)行。

保密制度是保障國家安全和利益的重要手段，關(guān)系到國家的整體利益。我們要學(xué)習(xí)并遵守保密制度，將其貫徹到日常工作中。首先，要切實落實保密責(zé)任制，明確保密工作的部門和人員，并建立健全的保密工作機(jī)構(gòu)體系。其次，要完善保密的管理流程和措施，確保涉密信息的安全傳輸和儲存。同時，加強(qiáng)對涉密人員的考核和監(jiān)督，確保他們嚴(yán)守保密紀(jì)律。只有保密制度得到切實執(zhí)行，我們才能在實際工作中更好地發(fā)揮保密的作用。

第四段：保密工作的合力推進(jìn)。

保密工作需要形成合力，只有大家齊心協(xié)力，才能取得更好的效果。在保密工作中，要提高部門間的信息共享與協(xié)同能力，建立密級信息共享平臺，促進(jìn)信息的流通和共享，打破信息孤島。同時，要加強(qiáng)對涉密企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，確保他們遵守保密法律法規(guī)，不泄露國家機(jī)密。此外，還要加大對保密技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用力度，提高保密技術(shù)的可靠性和安全性。

第五段：結(jié)語。

國家保密工作是一項系統(tǒng)工程，需要我們從多個方面加強(qiáng)。保密意識的培養(yǎng)、保密制度的執(zhí)行和保密工作的合力推進(jìn)是保密工作的重要環(huán)節(jié)。只有做好這些方面的工作，才能提高國家保密水平，確保國家利益和安全。因此，我們要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷提高自身的保密能力，為國家的發(fā)展和安全做出更大的貢獻(xiàn)。

國家博物心得體會總結(jié)篇三

隨著國家發(fā)展的需要，各行業(yè)都對人才的需求提出更高的要求，為了適應(yīng)這種需求，國家鼓勵和支持各行各業(yè)進(jìn)行培訓(xùn)，提升職工的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。今年，我有幸參加了由國家主辦的一期培訓(xùn)班，這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，并使我受益匪淺。在短短的兩個月時間里，我經(jīng)歷了緊張而充實的學(xué)習(xí)和交流，在這個過程中，我培養(yǎng)了自己的技能、拓寬了自己的視野、提高了自己的綜合能力。以下是我對國家培訓(xùn)的心得體會的總結(jié)。

首先，國家培訓(xùn)提供了一流的學(xué)習(xí)機(jī)會，使我接觸到了前沿的知識和專業(yè)技能。培訓(xùn)里的講師都是從事多年的行業(yè)專家，他們提供的不僅僅是理論知識，更是他們親身實踐的經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過他們的講授，我學(xué)到了很多新的理論知識，同時也了解到了各行業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)。在這個信息時代，只有不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識，才能跟上時代的步伐。國家培訓(xùn)提供的學(xué)習(xí)機(jī)會使我能夠持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。

其次，國家培訓(xùn)讓我拓寬了自己的視野，看到了更廣闊的世界。在培訓(xùn)的過程中，我結(jié)識了來自不同行業(yè)和地區(qū)的同行，與他們交流學(xué)習(xí)，互相啟發(fā)。這個過程中，我發(fā)現(xiàn)許多問題和挑戰(zhàn)不僅僅存在于我的行業(yè)，也存在于其他行業(yè)。通過與他們的交流，我站在了更高的視角看待問題，發(fā)現(xiàn)了許多新的解決方法。同時，我也了解到了全國各地的發(fā)展情況，這讓我更加了解我自己所在的行業(yè)在整個國家的位置和作用。這種拓寬了視野的體驗讓我更加清晰地認(rèn)識到每個人都應(yīng)該思考和關(guān)注整個國家乃至世界的發(fā)展，而不僅僅局限于自己的工作和行業(yè)。

第三，國家培訓(xùn)提高了我的綜合能力和解決問題的能力。在培訓(xùn)的過程中，我參加了許多團(tuán)隊合作和案例分析的活動，這些活動要求我們高效溝通、合作解決問題。通過與他人的合作，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，也培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊協(xié)作能力。同時，在解決問題的過程中，我學(xué)會了運(yùn)用不同的思維方式和方法，從而更全面地分析和解決問題。這些能力的提升不僅僅對我個人的發(fā)展有著重要的意義，也對我所在的團(tuán)隊和組織具有積極的影響，能夠更好地滿足我所面臨的工作挑戰(zhàn)。

第四，國家培訓(xùn)激發(fā)了我持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動力。在培訓(xùn)的過程中，我看到了許多年輕的學(xué)員，他們精力充沛、積極向上，不斷追求卓越。這讓我深刻地意識到，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。國家培訓(xùn)不僅提供了學(xué)習(xí)的平臺，更激勵和激發(fā)了我內(nèi)心深處的求知欲望和進(jìn)步的動力。我決心繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力，成為一個有價值、有競爭力的人才。

最后，國家培訓(xùn)讓我對國家的發(fā)展前景充滿信心。通過這次培訓(xùn)，我了解到了國家在各個領(lǐng)域的努力和成就。從那些行業(yè)領(lǐng)袖的授課和分享中，我看到了國家的潛力和希望，也看到了我們每個人的責(zé)任和使命。未來的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)都需要我們的共同努力，國家培訓(xùn)讓我明白了我身上肩負(fù)的責(zé)任和使命。我將發(fā)揚(yáng)這次培訓(xùn)的精神和收獲，用于自己的工作和生活中，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總之，國家培訓(xùn)不僅提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會，更是對我們的人生和事業(yè)產(chǎn)生了積極和深遠(yuǎn)的影響。通過這次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識和技能，也認(rèn)識到了自己的不足和需要提升的地方。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和努力，就一定能夠在未來的發(fā)展中取得更好的成績，為國家的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。希望國家能夠繼續(xù)支持和推動這樣的培訓(xùn)活動，讓更多的人受益。

國家博物心得體會總結(jié)篇四

國家博物館是中國國內(nèi)最受歡迎的博物館之一，其收藏數(shù)以百萬計的珍貴文物和藝術(shù)品，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。最近，國家博物館推出了一系列視頻展示，讓觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)近距離欣賞博物館的精品文物和文化遺產(chǎn)。今天，我將與大家分享我觀看國家博物館視頻的體驗和心得。

第二段：對于文物的理解與感受。

首先，我深深感受到國家博物館的珍貴文物所蘊(yùn)含的歷史文化積淀和深遠(yuǎn)影響。通過視頻，我了解到了許許多多寶貴的文物以及它們背后所承載的深刻歷史意義。而更值得一提的是，這些文物并非僅僅是單純的藝術(shù)品或器物，它們被賦予了更深層次的精神性，成為了我們民族身份認(rèn)同的符號和文化鑒定的體現(xiàn)。

第三段：對于文物保護(hù)的思考。

在觀看國家博物館文物展示的同時，我也深深反思了文物保護(hù)的重要性和意義。雖然我們現(xiàn)代人能夠輕松地使用各種高科技手段保護(hù)文物，但在長期歷史的漫長過程中，古人所留下的精美文物卻往往因為時代所限，遭受了種種破壞和毀損。而國家博物館精選了大量的珍貴文物進(jìn)行集中保護(hù)和展示，不僅能夠更好地告訴我們這個故事，也是綿延不絕的傳統(tǒng)性文化的有力保護(hù)和傳承。

第四段：對于博物館展覽的認(rèn)識和感想。

在視頻中，國家博物館不僅展示了眾多珍貴文物，更通過深入淺出的解說和展覽設(shè)計，幫助觀眾更好地理解和欣賞這些文物。在我看來，文物展覽不僅是一種單純的物品陳列，更是教育普及和人文傳承的重要方式。博物館要將文物進(jìn)行有意義的組織和呈現(xiàn)，打造一個更加智能化，更有故事性的展覽環(huán)境，并借此為觀眾提供更多學(xué)習(xí)、參與和探索機(jī)會。

第五段：對于文化傳承與價值觀的思考。

最后，在國家博物館珍貴文物的展示中，我感受到了深刻的身份認(rèn)同和文化價值規(guī)范。國家博物館委托的珍貴文物無不體現(xiàn)著我們獨(dú)特的文化瑰寶和優(yōu)秀的民族素質(zhì)。通過文物的陳列、解說和傳承，我也感受到了堅定的愛國主義情感、世界尊重價值觀念以及自信清晰的歷史歷程。這種文化價值和內(nèi)涵是我們作為一個擁有5000多年歷史的文化民族所應(yīng)該擁有和傳承的，也是提高全民族素質(zhì)和共同文明進(jìn)程的重要手段。

總結(jié)：

通過國家博物館的視頻展示，我進(jìn)一步認(rèn)識到了珍貴文物、文化傳承、文化保護(hù)和博物館文化的重要性。我深刻地認(rèn)識到，通過博物館文化的持續(xù)深入和教育普及，我們能夠建立更加重視文化認(rèn)同和價值教育的社會環(huán)境，讓我們的國家和凝聚力更加強(qiáng)大，而我們民族作為一個文化大國的影響力和形象也將愈發(fā)獨(dú)特和重要。

國家博物心得體會總結(jié)篇五

近期，我有幸參加了國家培訓(xùn)，通過一系列的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻地領(lǐng)悟到了培訓(xùn)的重要性和價值。在這個過程中，我積累了不少寶貴的經(jīng)驗和知識，也收獲了很多感悟。以下是我對國家培訓(xùn)的總結(jié)和體會。

首先，培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)個人素質(zhì)的提升。在培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)了豐富的知識，還注重發(fā)展自身的綜合素質(zhì)。培訓(xùn)內(nèi)容多樣化，涉及到管理、溝通、團(tuán)隊合作等方方面面。通過系統(tǒng)的培訓(xùn)，我深刻體會到，只有全面提升自身素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，更好地為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，培訓(xùn)注重實踐能力的培養(yǎng)。培訓(xùn)不僅僅是理論知識的灌輸，更重要的是將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實踐能力。培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了大量的實踐活動，通過實際操作和應(yīng)用，將知識融入到實際工作中。這種“理論聯(lián)系實際”的學(xué)習(xí)方式，提高了我們的動手能力和解決問題的能力，在今后的工作中，能夠更加得心應(yīng)手地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。

第三，培訓(xùn)注重團(tuán)隊合作和交流。在國家培訓(xùn)中，我們與來自各個領(lǐng)域和地區(qū)的學(xué)員們一起生活、學(xué)習(xí)和交流。在團(tuán)隊合作的過程中，我認(rèn)識到一個人的力量是有限的，只有與他人合作，才能取得更好的成績。通過與他人的交流，我有機(jī)會了解不同領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，拓寬了自己的視野，增強(qiáng)了自己的綜合能力。

第四，培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)思辨能力和創(chuàng)新思維。在培訓(xùn)中，我們不僅僅是被動接受知識，更要主動思考和探索。培訓(xùn)組織者為我們提供了很多思考問題和解決問題的機(jī)會，鼓勵我們勇于嘗試和創(chuàng)新。通過嘗試和創(chuàng)新，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并提出更有創(chuàng)意的解決方案。這種培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新思維的培訓(xùn)方式，為我們今后在工作中遇到問題提供了更多的思路和方法。

最后，培訓(xùn)增強(qiáng)了我對國家發(fā)展的責(zé)任感。作為國家培訓(xùn)的學(xué)員，我深深感到自己肩上肩負(fù)著國家的期望和責(zé)任。國家培訓(xùn)為我們提供了學(xué)習(xí)和成長的平臺，也期待我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到實際工作中，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這使我更加明白，只有每個人都能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才能促進(jìn)社會的進(jìn)步和繁榮。

通過參加國家培訓(xùn)，我深刻體會到了培訓(xùn)的重要性和價值。培訓(xùn)不僅是為了提高我們的知識水平，更是為了培養(yǎng)我們的綜合素質(zhì)和實踐能力，激發(fā)我們的創(chuàng)新思維和責(zé)任感。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和努力，我能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識和所獲技能運(yùn)用到實際工作中，為國家的建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。

國家博物心得體會總結(jié)篇六

隨著世界的飛速發(fā)展和國際間的交流日益頻繁，國家間的競爭也越發(fā)激烈。為了適應(yīng)時代的變革和提升自身素質(zhì)，許多國家都積極開展培訓(xùn)活動。近日，我有幸參與了一次由國家組織的培訓(xùn)活動，并深受啟發(fā)。以下是我對這次培訓(xùn)的心得體會總結(jié)。

首先，這次培訓(xùn)給我最大的啟示是培養(yǎng)全球視野的重要性。在這個全球化的時代，我們不能只盯著國內(nèi)的情況，而應(yīng)該關(guān)注整個世界。培訓(xùn)中，我們接觸到了來自不同國家的人士，并聽取了他們的觀點和經(jīng)驗分享。這些經(jīng)驗啟發(fā)了我，讓我認(rèn)識到不同國家有不同的文化背景、發(fā)展模式和管理理念。只有真正了解全球化的趨勢和多元化的特點，我們才能在國際競爭中處于優(yōu)勢地位。

其次，本次培訓(xùn)還突出了創(chuàng)新和實踐的重要性。在培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)了理論知識，還進(jìn)行了各種實踐案例分析。通過實際操作，我們深入理解了理論的應(yīng)用，并掌握了一系列解決問題的方法和技巧。創(chuàng)新是推動國家發(fā)展和競爭力提升的動力，只有敢于創(chuàng)新并將其付諸實踐，才能在快節(jié)奏的社會環(huán)境中適應(yīng)和立于不敗之地。

另外，這次培訓(xùn)還加強(qiáng)了我對合作和團(tuán)隊精神的認(rèn)識。一個人的能力畢竟有限，只有與他人合作，才能發(fā)揮團(tuán)隊的力量。在培訓(xùn)中，我們通過小組討論、角色扮演和協(xié)作項目等方式，培養(yǎng)了合作意識和團(tuán)隊精神。大家共同面對問題、共同解決問題，凝聚了集體的智慧和力量。通過這次培訓(xùn)，我深刻體會到團(tuán)隊合作的重要性，以及通過團(tuán)隊合作可以實現(xiàn)更大目標(biāo)的威力。

此外，本次培訓(xùn)還鼓勵了我們在學(xué)習(xí)和生活中的終身學(xué)習(xí)理念。由于技術(shù)的飛速發(fā)展和社會環(huán)境的不斷變化，我們必須與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)新知識和技能，才能保持競爭力。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了各種實用的工具和方法，以便將來能靈活應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和問題。在這個信息爆炸的時代，只有保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能跟上時代的步伐，不被淘汰。

總之，這次國家組織的培訓(xùn)使我受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到很多寶貴的思想和經(jīng)驗。全球視野、創(chuàng)新和實踐、合作與團(tuán)隊精神以及終身學(xué)習(xí)理念，這些都是我從中獲得的啟示。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將堅持這些理念，提升自己的綜合素質(zhì)，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時，我還將帶領(lǐng)身邊的人一同成長，共同進(jìn)步，為構(gòu)建更美好的和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。

國家博物心得體會總結(jié)篇七

青瓷是中國傳統(tǒng)的瓷器種類之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。最近我有幸參觀了一家青瓷博物館，展覽了中國青瓷的發(fā)展歷程和精美作品。通過這次參觀，我對青瓷的學(xué)習(xí)和了解更加深入，也對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更大的興趣。下面是我對此次參觀的心得體會總結(jié)。

第一段：游覽前的準(zhǔn)備。

在參觀前，我提前了解了青瓷的一些基本知識，包括其歷史、特點和鑒別方法。這讓我在展覽中能更好地理解展品，也使得我對青瓷的興趣更濃厚。我還主動與導(dǎo)覽員交流，提問一些關(guān)于青瓷的問題，讓導(dǎo)覽員給我更詳細(xì)的解答。通過這些準(zhǔn)備工作，我為游覽做好了充分的準(zhǔn)備。

第二段：博物館的陳列。

博物館內(nèi)展示了各個時期的青瓷作品，讓我見到了許多令人驚嘆的藝術(shù)品。這些作品不僅展示了青瓷的制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格的演變，還展現(xiàn)了中國古代陶瓷文化的獨(dú)特魅力。從唐代的獨(dú)特唐三彩，到宋代的細(xì)膩青花瓷，再到明代的精致瓷器，每一件青瓷都展現(xiàn)了當(dāng)時社會的風(fēng)貌和技藝的精湛。博物館的陳列方式也很有意思，通過對比不同時期的作品，讓觀眾更直觀地感受到青瓷發(fā)展的過程和不同時期的藝術(shù)風(fēng)格。

第三段：栩栩如生的藝術(shù)品。

在博物館里，我尤其被一些青瓷藝術(shù)品的細(xì)節(jié)所吸引。比如，一個青花瓷壺，壺身飾有精美的花紋，每一個細(xì)節(jié)都經(jīng)過精雕細(xì)琢，如同栩栩如生的畫作。還有一件青瓷盤子，盤子上的花紋精致而繁復(fù)，令人難以置信它是由人的手藝所制成的。這些作品不僅展現(xiàn)了青瓷藝術(shù)家們的想象力和技藝，同時也向人們展示了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

第四段：反思與思考。

參觀青瓷博物館讓我對青瓷的發(fā)展歷程和制作工藝有了更深入的理解，同時也引發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的思考。青瓷作為一種重要的文化符號，見證了中國古代的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化繁盛。它既是藝術(shù)品，也是生活用品，更是中國文化的象征之一。通過觀看這些青瓷作品，我不僅在審美上得到了享受，還受到了文化的洗禮，增長了見識。同時，我也反思了當(dāng)下社會的快節(jié)奏和功利主義，思考如何更好地保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化。

第五段：總結(jié)與展望。

參觀青瓷博物館是一次很有意義的經(jīng)歷，讓我對青瓷產(chǎn)生了更濃厚的興趣。通過這次參觀，我不僅學(xué)到了更多有關(guān)青瓷的知識，也收獲了對中國傳統(tǒng)文化的深入理解。我希望將來能有更多的機(jī)會參觀中國其他博物館，了解更多的中國傳統(tǒng)文化，同時也將這些寶貴的文化資源傳遞給更多的人。

國家博物心得體會總結(jié)篇八

國家博物館是中國最重要、最具代表性的博物館之一。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷創(chuàng)新，這座老牌博物館也開始借助視頻等多媒體手段向公眾展示其收藏的文化珍品和歷史變遷。本文將通過觀看國家博物館的相關(guān)視頻，分享自己的體驗和感悟。

第二段：視頻主題和內(nèi)容。

國家博物館的視頻主題和內(nèi)容涵蓋了歷史、文物保護(hù)和展覽策劃等多個方面。例如，有的視頻展示了國家博物館歷屆館長的工作和貢獻(xiàn)，有的視頻剖析了古代繪畫的技法和風(fēng)格，還有一些視頻以豐富多彩的活動方式，吸引觀眾參與文化體驗。

第三段：觀影感受。

在觀看國家博物館的視頻時，我深深感受到傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要性。我們的歷史和文化傳統(tǒng)是我們民族的根基，也是我們國家和民族自信的重要來源。國家博物館為我們提供了一個了解和探究文化底蘊(yùn)的平臺，讓我們在身處現(xiàn)代化的社會中，保持對傳統(tǒng)文化的熱愛和敬意。

除了視頻內(nèi)容的豐富多彩外，國家博物館的視頻制作也讓我嘆服。視頻制作不僅僅是展示歷史和文化的手段，也是一種藝術(shù)形式。國家博物館的視頻制作在顏色搭配、畫面分鏡、音效運(yùn)用等方面都運(yùn)用到了很高的水平，令人賞心悅目。制作團(tuán)隊通過巧妙運(yùn)用多媒體技術(shù)，讓觀眾在對歷史文化的了解越來越深入的同時獲得更加豐富的審美體驗和心靈觸動。

第五段：總結(jié)。

通過觀看國家博物館的視頻，我對華夏文化有了更加深入的了解和認(rèn)識。同時，我對數(shù)字技術(shù)在博物館展覽中的應(yīng)用有了新的認(rèn)識。作為新時代的年輕人，我們不能忘記和背離歷史文化的根基，同時也需要發(fā)揚(yáng)雅俗共賞、和而不同的文化精神。國家博物館的視頻制作，為我們提供了一個前所未有的，立體而又多元化的了解中國文化的新平臺。

國家博物心得體會總結(jié)篇九

國家博物館是一所以典藏、研究、展示國家文化遺產(chǎn)為主要職能的大型綜合性博物館，也是全國乃至全世界最重要的文化機(jī)構(gòu)之一。國家博物館的館藏豐富，包含了從新石器時代到現(xiàn)代的各類國寶和珍貴文物，是展現(xiàn)中華文化、歷史的一個重要平臺。

第二段：參觀國家博物館的感受。

參觀國家博物館的感受非常深刻。從一樓的展示中國歷史的主題展覽開始，你就可以看到關(guān)于中國的人口、文化、科技和藝術(shù)的展品和實物。走進(jìn)一樓的主展廳，展品種類繁多，展示大量中國古代文物、瓷器、字畫、器物、玉器等等，每一件文物都擁有著獨(dú)特的歷史和文化背景，觀眾們可以深入了解中國文化與藝術(shù)的演變和發(fā)展。

第三段：參觀國家博物館的意義。

參觀國家博物館不僅僅是一次旅游，同時也是了解本國歷史、文化、藝術(shù)的重要途徑。讓觀眾了解自己的根源不僅能夠加深對歷史文物的認(rèn)識，也有利于塑造國民的愛國主義情懷。并且，通過瀏覽博物館中的珍稀文物與展品，觀眾還可以增長自己的知識，這將使他們變得更加成熟和思考問題的基礎(chǔ)也會變得更加扎實。

第四段：國家博物館的展示技巧和策略。

在博物館里，展品不僅僅是單純的擺放在那里，而是有條理性、連貫性，相互間的聯(lián)系細(xì)致而廣泛。某些展品設(shè)計，有用的說明和注解。博物館的策略是將展品安排成為一部分的時間段，以幫助觀眾更好地理解歷史并獲得信息。此外，國家博物館在教育方面的投入也很大，使觀眾在游覽的同時獲得更多的知識。信息化的參觀已成為博物館的一個基本特點，吸引大量的青年前來參觀。

第五段：結(jié)語。

參觀國家博物館是一種很好的學(xué)習(xí)和了解中國歷史、文化的方式。在博物館的氛圍下，觀眾可以舒展肢體、放松感官，潛心享受知識和藝術(shù)的樂趣。國家博物館不僅是一個擁有珍貴文物和歷史遺跡的地方，它更是一所以“文化傳承”為理念的國家文化機(jī)構(gòu)。相信隨著國家力度日益增強(qiáng)，未來國家博物館將會扮演更加重要的角色。

國家博物心得體會總結(jié)篇十

中國國家博物館位于天安門廣場東側(cè)。參觀國家博物館之后，我相信大家對國家的歷史了解會有更深刻的想法。下面是本站帶來的參觀國家博物館。

心得體會。

希望可以幫到大家。

在鄰近五一之際，在單位領(lǐng)導(dǎo)的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國國家博物館。

中國國家博物館位于天安門廣場東側(cè)，與人民大會堂遙相呼應(yīng)。20xx年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立，隸屬于中華人民共和國文化部，是以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國家博物館。

這是中國最大的綜合性歷史博物館，館內(nèi)豐富的收藏和陳列，展現(xiàn)了中華民族祖先開創(chuàng)至今的五千年悠久燦爛的文明史詩。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍貴文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。

走進(jìn)國博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據(jù)藝術(shù)大師徐悲鴻先生創(chuàng)作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫而做成的。然后我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術(shù)品，中國信奉佛教，就不乏有很多不同姿態(tài)的佛。還有青銅時代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見。

最后就是我比較喜歡看的中國的瓷器，中國原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時代，出現(xiàn)了“南北白青”的局面;再到宋元明清時期進(jìn)入了發(fā)展興盛時期。無論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國人的智慧的結(jié)晶。

第一部分是顏色釉，顏色釉始于商代，在元代一度失傳，直到清朝康熙年間才重新發(fā)揚(yáng)光大。商代時，人們發(fā)明了以鐵為著色劑的青釉。到了隋朝，人們發(fā)明了不使用著色劑的白瓷。隨后，又發(fā)明了以銅紅，鐵青，鈷藍(lán)，鉻綠和錳棕等著色劑。

這次博物館之行令我難忘，因為它不僅讓我增長了知識，還讓我開闊了視野，增長了見識，還讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識。

上周周末，我們班的黨員、預(yù)備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場東側(cè)國家博物館，感觸很深。國家博物館是原歷史博物館向四周擴(kuò)建后重新命名的。站在國家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴(yán)的氣氛就籠罩在我身上。國家博物館的莊嚴(yán)肅穆與整個天安門廣場周圍的建筑和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀(jì)念堂共同訴說著中國復(fù)興的辛酸歷程。走進(jìn)國家博物館，我的心陡然沉靜下來，長安街上喧囂的車流仿佛都化成了無聲的歲月之河。

首先參觀的便是復(fù)興之路主題館。主題館通過展出“復(fù)興之路”大型圖片、雕塑，結(jié)合聲光電，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年的時代變遷，表明只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，國家才真正走向獨(dú)立，改革開放走向世界，成為大國、強(qiáng)國。在《復(fù)興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認(rèn)真聽取專家的講解，認(rèn)真觀看每一個階段的陳列，認(rèn)真閱讀展覽中流動的沉重而恢弘的歷史。我仔細(xì)閱讀著每一件珍貴文物背后的含義，仔細(xì)聆聽著每一個講解背后的深遠(yuǎn)意義。從鴉片戰(zhàn)爭到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國，到改革開放，到實現(xiàn)小康社會，我們的國家和人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步一個腳印，篳路藍(lán)縷，終于取得現(xiàn)在的偉大成就，這是中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大、艱苦而又豪邁的過程。

中國經(jīng)歷了太多的苦難。從一百多年前帝國主義入侵到新中國成立前，中國人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國人民最后還是站起來了,勇敢無畏地應(yīng)對著一個又一個的困難,按自己制定的目標(biāo),一步一步認(rèn)真而踏實地走著,慢慢實現(xiàn)著復(fù)興之路。

由于清朝政府實行閉關(guān)鎖國的政策，國家衰退，積貧積弱。外國資本主義國家用堅船利炮叩開了中國的大門，從此我國走上了半殖民地半封建的社會。國家四分五裂，不斷被割地賠款，國之不國，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并沒有挽救落后的中國，中國被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國面臨生死存亡的危難時刻，1920xx年五四運(yùn)動的爆發(fā)為新的理論在中國的傳播打開了道路。1920xx年，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重?fù)?dān)落在了中國共產(chǎn)黨的身上。

中國共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民爭取民族獨(dú)立和解放，為實現(xiàn)振興中華的偉大使命而奮斗。1949年，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民艱苦奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國。新中國的勝利表明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會主義社會必然代替資本主義社會、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國以后，順利地進(jìn)行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。從改革開放偉大構(gòu)想的提出到社會主義計劃經(jīng)濟(jì)的確立，從一國兩制方針的構(gòu)想到建設(shè)有中國特色社會主義的目標(biāo)提出,中國根據(jù)國情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復(fù)興做出了不懈努力。在當(dāng)時沒有先例,沒有經(jīng)驗的情況下,中國摸著石頭過河,勇敢而理智地應(yīng)對一切。從三個代表重要思想的提出,到科學(xué)發(fā)展觀的建立,中國共產(chǎn)黨時刻都清醒地意識到該朝哪里奮斗,用正確的航標(biāo)指引著中國人民的前行之路。

時至今日，我們欣喜地看到中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國人民的生活水平由原來的溫飽到現(xiàn)在達(dá)到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國載人飛船的成功發(fā)射,中國第一個芯片的誕生,中國在科技上取得了一個又一個的成功。香港,澳門的回歸,越來越多的國家愿意與中國合作,中國成功舉辦了奧運(yùn)會和世博會，都表現(xiàn)出了中國國際地位的提高。

經(jīng)融危機(jī)，局部戰(zhàn)爭，恐怖主義，世界形勢復(fù)雜多變。然而中國在面對這些困難和挑戰(zhàn)時,表現(xiàn)出了不懼困難沉著應(yīng)對的精神,這種民族精神使中國渡過了難關(guān)，走到了最后的勝利。在取得了如此多成功之后，中國共產(chǎn)黨并沒有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實求是、認(rèn)真務(wù)實的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復(fù)興繼續(xù)沉著而穩(wěn)重地前行。

中國的歷史象一個幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們在怎樣走著荊棘路。這些閃光的圖片把各個時代、各個階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長歷程——充滿了斗爭和勝利的歷程。中華民族曾是一個多災(zāi)多難的民族,中國人民經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國必將越來越強(qiáng)大、越來越繁盛。

這次參觀國家博物館讓我們了解了中國實現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國如何一步一步實現(xiàn)的復(fù)興,增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會越來越美好。

偉大的祖國讓我充滿了自信與自豪,與此同時,我也感到了自己身上沉甸甸的責(zé)任。我要努力掌握科學(xué)文化知識,提高自身素養(yǎng)，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

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