2023年國家博物心得體會和方法(大全8篇)

心得體會是我們對一段經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，有助于我們更好地認識自己。通過多角度的思考和分析，寫出更富有深度的心得體會。請大家閱讀下面的心得體會范文，或許能夠給你提供一些新的思路和方法。

國家博物心得體會和方法篇一

國家博物館是一所以典藏、研究、展示國家文化遺產(chǎn)為主要職能的大型綜合性博物館，也是全國乃至全世界最重要的文化機構(gòu)之一。國家博物館的館藏豐富，包含了從新石器時代到現(xiàn)代的各類國寶和珍貴文物，是展現(xiàn)中華文化、歷史的一個重要平臺。

第二段：參觀國家博物館的感受。

參觀國家博物館的感受非常深刻。從一樓的展示中國歷史的主題展覽開始，你就可以看到關(guān)于中國的人口、文化、科技和藝術(shù)的展品和實物。走進一樓的主展廳，展品種類繁多，展示大量中國古代文物、瓷器、字畫、器物、玉器等等，每一件文物都擁有著獨特的歷史和文化背景，觀眾們可以深入了解中國文化與藝術(shù)的演變和發(fā)展。

第三段：參觀國家博物館的意義。

參觀國家博物館不僅僅是一次旅游，同時也是了解本國歷史、文化、藝術(shù)的重要途徑。讓觀眾了解自己的根源不僅能夠加深對歷史文物的認識，也有利于塑造國民的愛國主義情懷。并且，通過瀏覽博物館中的珍稀文物與展品，觀眾還可以增長自己的知識，這將使他們變得更加成熟和思考問題的基礎(chǔ)也會變得更加扎實。

第四段：國家博物館的展示技巧和策略。

在博物館里，展品不僅僅是單純的擺放在那里，而是有條理性、連貫性，相互間的聯(lián)系細致而廣泛。某些展品設(shè)計，有用的說明和注解。博物館的策略是將展品安排成為一部分的時間段，以幫助觀眾更好地理解歷史并獲得信息。此外，國家博物館在教育方面的投入也很大，使觀眾在游覽的同時獲得更多的知識。信息化的參觀已成為博物館的一個基本特點，吸引大量的青年前來參觀。

第五段：結(jié)語。

參觀國家博物館是一種很好的學習和了解中國歷史、文化的方式。在博物館的氛圍下，觀眾可以舒展肢體、放松感官，潛心享受知識和藝術(shù)的樂趣。國家博物館不僅是一個擁有珍貴文物和歷史遺跡的地方，它更是一所以“文化傳承”為理念的國家文化機構(gòu)。相信隨著國家力度日益增強，未來國家博物館將會扮演更加重要的角色。

國家博物心得體會和方法篇二

國家博物館是中國最重要、最具代表性的博物館之一。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷創(chuàng)新，這座老牌博物館也開始借助視頻等多媒體手段向公眾展示其收藏的文化珍品和歷史變遷。本文將通過觀看國家博物館的相關(guān)視頻，分享自己的體驗和感悟。

第二段：視頻主題和內(nèi)容。

國家博物館的視頻主題和內(nèi)容涵蓋了歷史、文物保護和展覽策劃等多個方面。例如，有的視頻展示了國家博物館歷屆館長的工作和貢獻，有的視頻剖析了古代繪畫的技法和風格，還有一些視頻以豐富多彩的活動方式，吸引觀眾參與文化體驗。

第三段：觀影感受。

在觀看國家博物館的視頻時，我深深感受到傳承和弘揚中華文化的重要性。我們的歷史和文化傳統(tǒng)是我們民族的根基，也是我們國家和民族自信的重要來源。國家博物館為我們提供了一個了解和探究文化底蘊的平臺，讓我們在身處現(xiàn)代化的社會中，保持對傳統(tǒng)文化的熱愛和敬意。

除了視頻內(nèi)容的豐富多彩外，國家博物館的視頻制作也讓我嘆服。視頻制作不僅僅是展示歷史和文化的手段，也是一種藝術(shù)形式。國家博物館的視頻制作在顏色搭配、畫面分鏡、音效運用等方面都運用到了很高的水平，令人賞心悅目。制作團隊通過巧妙運用多媒體技術(shù)，讓觀眾在對歷史文化的了解越來越深入的同時獲得更加豐富的審美體驗和心靈觸動。

第五段：總結(jié)。

通過觀看國家博物館的視頻，我對華夏文化有了更加深入的了解和認識。同時，我對數(shù)字技術(shù)在博物館展覽中的應(yīng)用有了新的認識。作為新時代的年輕人，我們不能忘記和背離歷史文化的根基，同時也需要發(fā)揚雅俗共賞、和而不同的文化精神。國家博物館的視頻制作，為我們提供了一個前所未有的，立體而又多元化的了解中國文化的新平臺。

國家博物心得體會和方法篇三

今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國國家博物館。戶外陰沉的天氣和同學們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對比。

中午，我們驅(qū)車來到了中國國家博物館。一進門，我就被國家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。

首先我們參觀了遠古時期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺了祖先們曾經(jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。

接下來，我們參觀了商夏西周時期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動人民的智慧及以當時經(jīng)濟的發(fā)達。青銅器是權(quán)力和地位的象征，也是經(jīng)濟實力及社會地位的象征。

接著，我們進入了春秋戰(zhàn)國時期，那時局面動蕩，諸侯爭霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達。

然后，我們進入了秦漢時期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。

隨后，我們還參觀了三國兩晉十六國南北朝時間展館;隋唐五代時期展館;夏遼宋金時期展館;明清時間——青花瓷藝術(shù)的高峰展館。期中隋唐五代時期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國泰民安……。

這次的國博之行，讓我收獲了很多知識，也了解了祖國的歷史。感謝學校給與我們這次寶貴的機會。

今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。

20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當時跟著同學大部隊，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當時沒有細看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補當年的缺憾，看個夠。

根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂?？傮w上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點興趣索然。一來當時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)?？吹?。有以下幾點印象特別深：

1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現(xiàn)在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當?shù)赜行写氖聦?，是船漿的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。

2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。

可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強大的文化，會傳承數(shù)千年而不絕!

3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強大的文化，是傳承千年不絕的!

4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當時恰好有導游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細小下沉。打水的時候容易進水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經(jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。

5、骨針。新時期時代出現(xiàn)的骨針，有的很細很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。

6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?，在那個時候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。

7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當前發(fā)現(xiàn)的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。

8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!

9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!

10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!

11、戰(zhàn)國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見，當時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!

他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時間、使用辦法，詳細規(guī)定了其商隊車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。

13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!

14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。

因為焚書坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術(shù)的時候，對于儒家經(jīng)典的文本，找不到標準。因為書籍毀壞了。當時能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進行比較，大家都傻眼了，兩個嚴重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國時期各國文字有一定的差異，可能互不認識喲;2、就算好不容易認出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。

這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。

漢族人死心眼么?非也!

我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對不是空穴來風的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴格統(tǒng)一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字數(shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字數(shù)的對應(yīng)關(guān)系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。

15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。

中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開館，又適逢德國的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。

進去之后感覺這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術(shù)展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。

啟蒙藝術(shù)展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規(guī)模最大的一次。我個人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運動時期歐洲人對人的價值、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因為沒用閃光燈，又是偷拍，難免有點虛，將就著看吧。

這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會到18世紀那種光明、自信社會心態(tài)，也反映出當時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。

這幅畫既表現(xiàn)出和諧生活的場景，又表達了當時歐洲人對大洋遠處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。

這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當時整個歐洲社會對科學、對航天、對創(chuàng)新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。

啟蒙運動讓社會恢復(fù)了對人的關(guān)懷，這幅畫中的少女神情刻畫得非常生動，畫工細膩，簡直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫不少。

幾個小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫突破了以前肖像畫的單人套路，表現(xiàn)了啟蒙時期特別的人文關(guān)懷，也表達了盧梭倡導的回歸自然的思潮以及當時人們對生活特別是小孩教育的價值傾向。

這幅18世紀的世界地圖給我很大震動，根據(jù)庫克船長3次環(huán)球航行的成果所作，圖上連我國的很多河流都繪出來，繪圖之精細，令人嘆為觀止!可見當時歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開放，與同一時期我們大清帝國又閉關(guān)又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。

再看看我們自己的東西，有“復(fù)興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國館還沒開張。

復(fù)興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書，老套路：一上來就是鴉片戰(zhàn)爭，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強大，老能欺負人，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，到抗日戰(zhàn)爭，到解放戰(zhàn)爭，整個歷史過程的敘述既片面且了無新意，基本上與中小學課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領(lǐng)導核心歌功頌德，更沒什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復(fù)古”，而國博自己門口就杵著一尊9.5米高的孔子大像。

青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡單陳列，解說文也是敷衍了事，你既無法把歷史串起，也無法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權(quán)”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權(quán)貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見有人，更遑論平民了。唯一對我來說有點啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。

在我看來，博物館是何等神圣的地方，它對人的啟蒙作用不亞于一所大學。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時，在顯著位置竟是一匹叫pharlap的著名賽馬的標本(見下圖)，以及有關(guān)它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價從新西蘭購得，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無比輝煌的成績，成為當時澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗到經(jīng)濟大蕭條時期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂觀、積極向上、陽光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策實行期間強行將土著小孩帶走進行白化教育的那段黑暗歷史)時，他們不象我們教科書式的宣教和簡單粗暴的控訴，而是通過講一些普通人的故事來感動觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來玩，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬惡”的帝國主義，她的總理在20xx年親自公開向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個民族的自省精神和“萬惡的資本主義”的糾錯能力。

再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應(yīng)富有創(chuàng)意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹、飛鳥之外，還在植被下面設(shè)計出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們在海洋館里看海底生物一樣)，對其中的生物還有詳細的文字解說;比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現(xiàn)場一塊大土方里認真清理真實的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點點。他們用各種辦法來跟你互動，讓你感到它時時刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說什么。且不說它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經(jīng)足夠了。

一個博物館的價值，不在于教化，而在于啟蒙;一個博物館的價值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神?；ň拶Y剛翻新過的國博竟無半點人文關(guān)懷，無半點世界視野，無半點時代精神，讓我驚詫不已。一個連人話都不講的博物館，不要也罷。

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國家博物心得體會和方法篇四

國家博物館是一個國家文化的代表，其收藏的文物、藝術(shù)品和歷史資料是國家和民族文化的珍貴遺產(chǎn)，是中國文化的瑰寶。對于一個國家來說，國家博物館的建立和發(fā)展至關(guān)重要，因為國家博物館不僅是文化和藝術(shù)的傳承者，更是歷史和人類文明的見證者。

在國家博物館參觀展覽，我感受到了文化的博大精深、歷史的滄桑巨變和藝術(shù)的無限魅力。其中，我的印象最深的是古代文明的展覽。這個展覽區(qū)里收藏著大量古代文物，展示了古代文化的繁榮和興盛。它讓我深刻體驗到了歷史的厚重和文化的博大精深，更令我意識到文化傳承的重要性。

第三段：探討文化傳承及國家博物館的作用。

文化傳承是一個國家和民族的生命線，它是一個國家和民族的精神支柱，也是匹配經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要方面。國家博物館在文化傳承方面扮演了重要的角色。通過國家博物館的收藏和展示，我們可以更好地認識和了解自己的歷史、文化和傳統(tǒng)。這不僅有助于加強國家和民族的自信心，更能夠促進社會的文化藝術(shù)發(fā)展。

第四段：強調(diào)文物保護的重要性。

文物保護是國家博物館最基本的職責之一。國家博物館的每一件珍品都是歷代祖先留下的重要文化遺產(chǎn)，它們不僅見證歷史，更是文化傳承的重要物證。因此，文物保護至關(guān)重要。保護文物，不僅是對文化藝術(shù)的保護，更是對國家歷史的保護，對文化傳承的繼承。國家博物館也在不斷地改進保護技術(shù)和措施，以便更好地保護這些重要的文化遺產(chǎn)。

第五段：結(jié)論。

總的來說，國家博物館的作用在于向公眾傳播文化、促進文化藝術(shù)發(fā)展、保護珍貴的文化遺產(chǎn)和加強民族自信心。參觀國家博物館不僅能夠開闊我們的視野，更能夠讓我們更好地認識和了解自己的文化、歷史、傳統(tǒng)和藝術(shù)，從而更加珍惜和保護這些重要的文化遺產(chǎn)。

國家博物心得體會和方法篇五

中國國家博物館位于天安門廣場東側(cè)。參觀國家博物館之后，我相信大家對國家的歷史了解會有更深刻的想法。下面是本站帶來的參觀國家博物館。

心得體會。

希望可以幫到大家。

在鄰近五一之際，在單位領(lǐng)導的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國國家博物館。

中國國家博物館位于天安門廣場東側(cè)，與人民大會堂遙相呼應(yīng)。20xx年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立，隸屬于中華人民共和國文化部，是以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國家博物館。

這是中國最大的綜合性歷史博物館，館內(nèi)豐富的收藏和陳列，展現(xiàn)了中華民族祖先開創(chuàng)至今的五千年悠久燦爛的文明史詩。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當代歷史的珍貴文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。

走進國博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據(jù)藝術(shù)大師徐悲鴻先生創(chuàng)作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫而做成的。然后我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術(shù)品，中國信奉佛教，就不乏有很多不同姿態(tài)的佛。還有青銅時代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見。

最后就是我比較喜歡看的中國的瓷器，中國原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時代，出現(xiàn)了“南北白青”的局面;再到宋元明清時期進入了發(fā)展興盛時期。無論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國人的智慧的結(jié)晶。

第一部分是顏色釉，顏色釉始于商代，在元代一度失傳，直到清朝康熙年間才重新發(fā)揚光大。商代時，人們發(fā)明了以鐵為著色劑的青釉。到了隋朝，人們發(fā)明了不使用著色劑的白瓷。隨后，又發(fā)明了以銅紅，鐵青，鈷藍，鉻綠和錳棕等著色劑。

這次博物館之行令我難忘，因為它不僅讓我增長了知識，還讓我開闊了視野，增長了見識，還讓我學到了書本上學不到的知識。

上周周末，我們班的黨員、預(yù)備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場東側(cè)國家博物館，感觸很深。國家博物館是原歷史博物館向四周擴建后重新命名的。站在國家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴的氣氛就籠罩在我身上。國家博物館的莊嚴肅穆與整個天安門廣場周圍的建筑和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀念堂共同訴說著中國復(fù)興的辛酸歷程。走進國家博物館，我的心陡然沉靜下來，長安街上喧囂的車流仿佛都化成了無聲的歲月之河。

首先參觀的便是復(fù)興之路主題館。主題館通過展出“復(fù)興之路”大型圖片、雕塑，結(jié)合聲光電，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年的時代變遷，表明只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，國家才真正走向獨立，改革開放走向世界，成為大國、強國。在《復(fù)興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認真聽取專家的講解，認真觀看每一個階段的陳列，認真閱讀展覽中流動的沉重而恢弘的歷史。我仔細閱讀著每一件珍貴文物背后的含義，仔細聆聽著每一個講解背后的深遠意義。從鴉片戰(zhàn)爭到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國，到改革開放，到實現(xiàn)小康社會，我們的國家和人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，一步一個腳印，篳路藍縷，終于取得現(xiàn)在的偉大成就，這是中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大、艱苦而又豪邁的過程。

中國經(jīng)歷了太多的苦難。從一百多年前帝國主義入侵到新中國成立前，中國人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國人民最后還是站起來了,勇敢無畏地應(yīng)對著一個又一個的困難,按自己制定的目標,一步一步認真而踏實地走著,慢慢實現(xiàn)著復(fù)興之路。

由于清朝政府實行閉關(guān)鎖國的政策，國家衰退，積貧積弱。外國資本主義國家用堅船利炮叩開了中國的大門，從此我國走上了半殖民地半封建的社會。國家四分五裂，不斷被割地賠款，國之不國，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并沒有挽救落后的中國，中國被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國面臨生死存亡的危難時刻，1920xx年五四運動的爆發(fā)為新的理論在中國的傳播打開了道路。1920xx年，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重擔落在了中國共產(chǎn)黨的身上。

中國共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導人民爭取民族獨立和解放，為實現(xiàn)振興中華的偉大使命而奮斗。1949年，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，中國人民艱苦奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國。新中國的勝利表明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。黨的最終目標，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會主義社會必然代替資本主義社會、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國以后，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。從改革開放偉大構(gòu)想的提出到社會主義計劃經(jīng)濟的確立，從一國兩制方針的構(gòu)想到建設(shè)有中國特色社會主義的目標提出,中國根據(jù)國情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復(fù)興做出了不懈努力。在當時沒有先例,沒有經(jīng)驗的情況下,中國摸著石頭過河,勇敢而理智地應(yīng)對一切。從三個代表重要思想的提出,到科學發(fā)展觀的建立,中國共產(chǎn)黨時刻都清醒地意識到該朝哪里奮斗,用正確的航標指引著中國人民的前行之路。

時至今日，我們欣喜地看到中國經(jīng)濟的騰飛，中國人民的生活水平由原來的溫飽到現(xiàn)在達到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國載人飛船的成功發(fā)射,中國第一個芯片的誕生,中國在科技上取得了一個又一個的成功。香港,澳門的回歸,越來越多的國家愿意與中國合作,中國成功舉辦了奧運會和世博會，都表現(xiàn)出了中國國際地位的提高。

經(jīng)融危機，局部戰(zhàn)爭，恐怖主義，世界形勢復(fù)雜多變。然而中國在面對這些困難和挑戰(zhàn)時,表現(xiàn)出了不懼困難沉著應(yīng)對的精神,這種民族精神使中國渡過了難關(guān)，走到了最后的勝利。在取得了如此多成功之后，中國共產(chǎn)黨并沒有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實求是、認真務(wù)實的作風，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復(fù)興繼續(xù)沉著而穩(wěn)重地前行。

中國的歷史象一個幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們在怎樣走著荊棘路。這些閃光的圖片把各個時代、各個階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長歷程——充滿了斗爭和勝利的歷程。中華民族曾是一個多災(zāi)多難的民族,中國人民經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國必將越來越強大、越來越繁盛。

這次參觀國家博物館讓我們了解了中國實現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國如何一步一步實現(xiàn)的復(fù)興,增強了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會越來越美好。

偉大的祖國讓我充滿了自信與自豪,與此同時,我也感到了自己身上沉甸甸的責任。我要努力掌握科學文化知識,提高自身素養(yǎng)，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

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國家博物心得體會和方法篇六

國家博物館是國家級文物保護單位，它不僅是展示中國古代文化、歷史和藝術(shù)的窗口，更是讓人們了解世界文化，提高文化素質(zhì)的重要場所。我有幸游覽過國家博物館，這是一次難忘而美妙的經(jīng)歷。在這次旅行中，我深刻領(lǐng)悟到了國家博物館的深度內(nèi)涵和它的重要意義。下面，就讓我來談一談我的“國家博物心得體會”。

第一段：文物價值。

走進國家博物館，我被館內(nèi)所展示的各種文物所震撼。這些文物反映了中華5000年的歷史文化，代表了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文化的獨特風貌。經(jīng)過博物館解說員的介紹，我了解到每一個文物背后都有深遠的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。其中令我印象深刻的是“商代青銅瓊瑤杯”，這個文物一直以來都是人們傳承的家寶，其代表了中華古代的青銅器文化和古代玉文化。這些文物的價值不僅在于它們的稀罕和美麗，更重要的是，它們是歷史的見證和文化的寶庫，具有深刻的歷史文化價值。

第二段：文物保護。

觀看完這些文物后，我對文物的保護有了更深的理解和認識。因為文物是非常脆弱和珍貴的，它們需要得到極其小心和細致的保護。博物館的工作人員十分注重文物的保護，從文物展示到管理都十分細致。例如，在博物館內(nèi)可以看到非常完備的防盜系統(tǒng)、恒濕化、溫度調(diào)控等科技設(shè)施，這些都是為了最大限度地避免損壞文物。此外，我發(fā)現(xiàn)群眾也承擔著文物保護的責任，大家都保持著良好的文物保護意識，積極配合博物館工作人員進行文物保護。

第三段：文化交流。

國家博物館也是國際間文化交流的重要場所，它通過展出來自世界各地的文化藝術(shù)品和集聚各地旅客，為增進國際間的文化交流起到了重要作用。在博物館內(nèi)，還可以看到來自各個國家的文化展覽，讓我們可以了解到國外的文化遺產(chǎn)，開闊我們的眼界和思路。這種文化交流的機會也可以促進不同國家、不同地區(qū)之間的相互認識、交流、理解和合作。國家博物館的存在，對于加強國際間的文化交流和融合具有重要意義。

第四段：美學體驗。

在國家博物館游覽的過程中，除了了解文物和歷史文化知識，還能享受到美的感受。博物館內(nèi)的展館裝飾非常精美，對于每一個展品都可以看到人們的心血和用心。每個展館都呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代文化藝術(shù)的結(jié)合，展現(xiàn)了不一樣的文化魅力。走在展廳的環(huán)境中，可以感受到一種寧靜、美麗、莊嚴的氛圍，讓人流連忘返。此外，在游覽過程中，還可以嘗到各種區(qū)域特色小吃，讓游客體驗到不止是文化，更是美食。

第五段：文化自信。

參觀國家博物館，不僅是了解中國歷史文化，同時也能讓我們對于自己國家的發(fā)展更加有信心。中國文化非常博大精深，而國家博物館通過展示不同時期的文物、歷代名人的貢獻、重大歷史事件的影響，在我們身邊構(gòu)建了一個巨大的歷史文化沉淀區(qū)，為我們塑造了信心和文化自信。只有在了解自己的文化基礎(chǔ)上，才能更好地促進自身的發(fā)展和提高。

總而言之，我從參觀國家博物館中得到了很多關(guān)于文物價值、保護、文化交流、美學體驗和文化自信方面的啟迪。國家博物館不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的代表，它更是中國文化的重要符號和寶庫。希望更多的人能夠參觀國家博物館，加深對于中國文化的認識和了解，提高對文明的敬畏和愛護。

國家博物心得體會和方法篇七

發(fā)票號：_____________。

買方：_____________賣方：中外合作廣東____藥業(yè)有限公司。

地址：_____________地址：______________（高新科技區(qū)）。

開戶行：___________開戶行：中國銀行______________分行。

聯(lián)系人：___________。

身份證：___________。

茲經(jīng)買賣雙方確認，下列貨物按照下列買賣條款成交：

第一條貨物名稱及規(guī)格。

第二條質(zhì)量要求及技術(shù)標準：原廠標準，以藥檢所藥檢報告為準。

第三條包裝標準：原廠包裝。

第四條交貨時間：____________________。

第五條交貨起點有方式：賣方負責辦理運輸貨物到對方車站。

第六條運輸方式及到站（港）；鐵路或公路運輸。站名：____________。

第七條付款方式：________；付款時間____________，貨款應(yīng)直接匯入賣方________賬戶，否則視為未付貨款。

第八條發(fā)貨通知。

賣方應(yīng)隨時提供備貨情況，以便買方做好接貨前準備工作。在每次（批）發(fā)貨后賣應(yīng)將發(fā)貨日期、品名、件數(shù)、貨重、到站等情況通知買方。

第九條買方對貨物質(zhì)量及數(shù)量有異議，應(yīng)在收貨之日起五日內(nèi)向賣方提出，否則視為貨物質(zhì)量、數(shù)量符合合同要求。

第十條違約責任：買方逾期支付貨款，應(yīng)按合同總金額的百分之五支付賣方逾期滯納金。

第十一條不可抗力。

本合同項下的不可抗力，是指雙方在訂合同時不能預(yù)見，對其發(fā)生和后果不能避免不能克服的事件，包括地震、火災(zāi)、地區(qū)性水災(zāi)、風暴及國家法律、法規(guī)變更等。一方由于不可抗力不能履行本合同，應(yīng)在不可抗力事件發(fā)生后十五日內(nèi)向?qū)Ψ教峁┯晒C機關(guān)或政府部門出具的發(fā)生不可抗拒力的有效證明，并可以延期履行，部分履行或不履行本合同。

第十二條爭議的解決。

買賣雙方就本合同所發(fā)生的一切爭議，應(yīng)首先通過友好協(xié)商解決。如協(xié)商不能達成一致意見，任何一方均應(yīng)向賣方所在地法院或有關(guān)仲裁機構(gòu)提起訴訟，由賣方所在地的法院（或）仲裁機關(guān)裁決解決。

第十三條合同效力。

本合同自雙方授權(quán)代表簽字蓋章之日起生效。本合同不得作單方面修改，如一方因故轉(zhuǎn)證、變更或解除本合同，應(yīng)經(jīng)雙方協(xié)商同意，另立協(xié)議備案。

第十四條本合同一式三份，買賣雙方各執(zhí)一份，賣給方辦事處一份以備案。

第十五條本合同1-15條主要條款不得涂改，涂改無效。

買方：___________賣方：___________。

名稱：___________名稱：___________。

簽章：___________簽章：___________。

日期：___________日期：___________

國家博物心得體會和方法篇八

國家博物館是中國國內(nèi)最受歡迎的博物館之一，其收藏數(shù)以百萬計的珍貴文物和藝術(shù)品，在國內(nèi)外享有盛譽。最近，國家博物館推出了一系列視頻展示，讓觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)近距離欣賞博物館的精品文物和文化遺產(chǎn)。今天，我將與大家分享我觀看國家博物館視頻的體驗和心得。

第二段：對于文物的理解與感受。

首先，我深深感受到國家博物館的珍貴文物所蘊含的歷史文化積淀和深遠影響。通過視頻，我了解到了許許多多寶貴的文物以及它們背后所承載的深刻歷史意義。而更值得一提的是，這些文物并非僅僅是單純的藝術(shù)品或器物，它們被賦予了更深層次的精神性，成為了我們民族身份認同的符號和文化鑒定的體現(xiàn)。

第三段：對于文物保護的思考。

在觀看國家博物館文物展示的同時，我也深深反思了文物保護的重要性和意義。雖然我們現(xiàn)代人能夠輕松地使用各種高科技手段保護文物，但在長期歷史的漫長過程中，古人所留下的精美文物卻往往因為時代所限，遭受了種種破壞和毀損。而國家博物館精選了大量的珍貴文物進行集中保護和展示，不僅能夠更好地告訴我們這個故事，也是綿延不絕的傳統(tǒng)性文化的有力保護和傳承。

第四段：對于博物館展覽的認識和感想。

在視頻中，國家博物館不僅展示了眾多珍貴文物，更通過深入淺出的解說和展覽設(shè)計，幫助觀眾更好地理解和欣賞這些文物。在我看來，文物展覽不僅是一種單純的物品陳列，更是教育普及和人文傳承的重要方式。博物館要將文物進行有意義的組織和呈現(xiàn)，打造一個更加智能化，更有故事性的展覽環(huán)境，并借此為觀眾提供更多學習、參與和探索機會。

第五段：對于文化傳承與價值觀的思考。

最后，在國家博物館珍貴文物的展示中，我感受到了深刻的身份認同和文化價值規(guī)范。國家博物館委托的珍貴文物無不體現(xiàn)著我們獨特的文化瑰寶和優(yōu)秀的民族素質(zhì)。通過文物的陳列、解說和傳承，我也感受到了堅定的愛國主義情感、世界尊重價值觀念以及自信清晰的歷史歷程。這種文化價值和內(nèi)涵是我們作為一個擁有5000多年歷史的文化民族所應(yīng)該擁有和傳承的，也是提高全民族素質(zhì)和共同文明進程的重要手段。

總結(jié)：

通過國家博物館的視頻展示，我進一步認識到了珍貴文物、文化傳承、文化保護和博物館文化的重要性。我深刻地認識到，通過博物館文化的持續(xù)深入和教育普及，我們能夠建立更加重視文化認同和價值教育的社會環(huán)境，讓我們的國家和凝聚力更加強大，而我們民族作為一個文化大國的影響力和形象也將愈發(fā)獨特和重要。