2023年走近蘇軾心得體會(huì)(通用8篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以整理和總結(jié)從學(xué)習(xí)和工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)和成果。寫(xiě)心得體會(huì)要注意思路清晰，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。以下是小編整理的一些經(jīng)典心得體會(huì)，供大家參考借鑒。

走近蘇軾心得體會(huì)篇一

蘇軾是我國(guó)古代文學(xué)史上重要的文學(xué)家和思想家之一。他不僅是一位文學(xué)大師，也是一位政治家和文化人。他深受讀者的喜愛(ài)，是中國(guó)文化寶庫(kù)里一顆閃耀的明珠。在讀完蘇軾的文章之后，我深有體會(huì)，他的思想深邃、見(jiàn)識(shí)廣博、情感豐富、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，深深地震撼了我的心靈，領(lǐng)略了其博大精深的人生境界，讓我更加敬佩和贊嘆蘇軾的文學(xué)才華和為人生活之道。本文將分享我在走近蘇軾過(guò)程中的思考和心得體會(huì)。

第二段：蘇軾的文學(xué)藝術(shù)。

蘇軾是一位文學(xué)家中的巨星。他的詩(shī)、詞、散文和小說(shuō)等文學(xué)作品都是經(jīng)典之作，富有深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。他的文學(xué)思想推崇自然、厚德、簡(jiǎn)樸，反對(duì)奢華、紛擾。他主張人生順應(yīng)自然，博采眾長(zhǎng)，有自己獨(dú)特獨(dú)到的見(jiàn)解和思考。他的作品服飾有情感、激情和真理，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

第三段：蘇軾的人生態(tài)度。

蘇軾的人生態(tài)度令人敬佩。他堅(jiān)持自我批判、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、客觀(guān)世界。他不但有自己獨(dú)立的思考和見(jiàn)解，也不忘對(duì)自己的嚴(yán)格要求。他有著堅(jiān)定的信仰、高雅的品位和崇高的情操。他發(fā)揮自己的才華，積極改進(jìn)自己，為人生和文學(xué)事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。

第四段：蘇軾的品格和道德。

蘇軾是一位道德高尚、品格高潔的人。他注重道德建設(shè)，遵循倫理道德準(zhǔn)則，勤懇努力、刻苦自進(jìn)，在他生命的后半段對(duì)于理想、人生、家庭關(guān)系和社會(huì)倫理，都從思想到實(shí)踐發(fā)生了深刻的反思和轉(zhuǎn)變。他把個(gè)人生命消融在文學(xué)杰作、政治生涯中，使世人對(duì)于他的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有更深入的了解。

第五段：結(jié)論。

蘇軾的文學(xué)作品、人生態(tài)度、品格、道德均是我們學(xué)習(xí)的榜樣。蘇軾在歷史長(zhǎng)河中閃耀的光彩，正體現(xiàn)了道德、文化、人類(lèi)的三重價(jià)值，他們給我們有關(guān)于人生的方向，使我們身心愉悅又不失真理力量。走近蘇軾是一個(gè)了解歷史文化、提高綜合素養(yǎng)、陶冶情操的過(guò)程，希望大寶周把握好每一步，走得更進(jìn)一步。

走近蘇軾心得體會(huì)篇二

蘇軾是中國(guó)文化歷史上著名的詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，被稱(chēng)為“東坡先生”。他的詩(shī)詞、文章充滿(mǎn)著深刻的人生感悟和精深的境界，常常能夠啟迪人們的思維和心靈。以下是蘇軾的心得體會(huì)的五個(gè)方面：

第一段：重視廣泛的知識(shí)。

蘇軾曾有言：“讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在其中，則徒然?！彼岢x書(shū)不能淺嘗輒止，應(yīng)該去廣泛地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。他自己就是一個(gè)廣涉博覽的人，擅長(zhǎng)文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等多種藝術(shù)。蘇軾認(rèn)為，知識(shí)的廣博和豐富，可以讓人們拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升人們的思維能力。因此我們要像蘇軾一樣，不斷的擴(kuò)充自己的知識(shí)面，盡可能多地汲取各種知識(shí)和文化。

第二段：積極進(jìn)取，不服輸。

蘇軾的人生經(jīng)歷十分坎坷，但他不因挫折而沮喪彷徨，而是以積極的生活態(tài)度去面對(duì)人生的upsanddowns。蘇軾說(shuō)過(guò)，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！”，他認(rèn)為人生短暫，我們唯一要做的就是不斷進(jìn)取，將所學(xué)之處貫徹在生活中，最終成就自己的夢(mèng)想。因此，我們也應(yīng)該像蘇軾一樣，在遭遇失敗和挫折的時(shí)候，始終保持進(jìn)取的心態(tài)，不服輸。

第三段：珍惜友情，懂得感恩。

在蘇軾所處的那個(gè)時(shí)代，友情是很重要的社交資本。蘇軾與他的朋友們友誼深厚，甚至被稱(chēng)為“東坡群賢”。他們之間彼此支持和欣賞。在蘇軾一生中離別的時(shí)刻也不少，比如與朋友李公麟的離別等。他常說(shuō)：“秋風(fēng)吹盡，征人歸不歸?！?，表達(dá)了對(duì)朋友離去的思念之情。他的這種珍惜友情，懂得感恩的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

第四段：善于傾聽(tīng)，尊重不同意見(jiàn)。

蘇軾常常和他的朋友們一起討論各種話(huà)題，他善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，尊重并理解不同的觀(guān)點(diǎn)。他也自己開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)“靜坐”習(xí)慣，總是在一個(gè)人沉靜的時(shí)刻，思考自己的生活和人生道路。如他有言：“一片降雪世界清，萬(wàn)狀千姿轉(zhuǎn)墜聲，存心積性不自輕?！北磉_(dá)了他對(duì)于共情的態(tài)度。在今天的社會(huì)，我們也應(yīng)該像他一樣，不斷的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的聲音，尊重不同的意見(jiàn)，促進(jìn)思想的多樣性。

第五段：熱愛(ài)人生，以平常心面對(duì)人生。

蘇軾熱愛(ài)生命，熱愛(ài)每一天的生活，他好像沒(méi)有把任何的事情看的太重或太輕。他有一句詩(shī)曰：“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?表達(dá)了他平常心對(duì)于人生的態(tài)度。蘇軾生活過(guò)苦難的日子，曾經(jīng)被貶謫流放南方。他總是有一種古人的寡欲心態(tài)，無(wú)論所處境遇如何，總是讓自己保持平常心態(tài)。我們也應(yīng)該像他一般熱愛(ài)生活，不斷的面對(duì)人生中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，用平常心態(tài)去理解和面對(duì)。

走近蘇軾心得體會(huì)篇三

【概述】蘇軾（1037～1101）北宋人，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)文忠是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、散文家、詩(shī)人、詞人，豪放派詞人代表與王安石政見(jiàn)不合，反對(duì)推行新法，自請(qǐng)外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年，罹“烏臺(tái)詩(shī)案”，責(zé)授黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置,不得簽書(shū)公文。哲宗立，高太后臨朝，被復(fù)為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個(gè)月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書(shū)舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年出知杭州，后改知潁州，知揚(yáng)州、定州。元祐八年哲宗親政，被遠(yuǎn)貶惠州（今廣東惠陽(yáng)），再貶儋州（今海南儋縣）?；兆诩次唬錾獗睔w，建中靖國(guó)元年卒于常州（今屬江蘇），年六十六，葬于汝州郟城縣（今河南郟縣）。他與他的父親蘇洵，弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”

蘇軾的文學(xué)成就蘇軾的文學(xué)觀(guān)點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承，但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書(shū)》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱(chēng)。文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如。蘇軾與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的`聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀(guān)、晁補(bǔ)之和張耒都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔。故稱(chēng)蘇門(mén)四學(xué)士。

蘇詩(shī)現(xiàn)存約四千首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。燮星期《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端?！壁w翼《甌北詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開(kāi)生面，成一代之大觀(guān)?！绕洳豢杉罢?，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此?！逼湓?shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響?！赌钆珛沙啾趹压拧?、《水調(diào)歌頭丙辰中秋》傳誦甚廣。詩(shī)文有《東坡七集》等。

雙龍對(duì)起，白甲蒼髯煙雨里。疏影微香，下有幽人晝夢(mèng)長(zhǎng)。湖風(fēng)清軟，雙鵲飛來(lái)爭(zhēng)噪晚。翠颭紅輕，時(shí)下凌霄百尺英。

東坡愛(ài)和僧人交往，喜歡談禪說(shuō)法，這首詞既是應(yīng)和尚的請(qǐng)求而作，其中透露出禪機(jī)。詞前有小序，來(lái)介紹這種創(chuàng)作背景。

“雙龍對(duì)起”，起筆峭拔。兩株古松沖天而起，銅枝鐵干，屈伸偃仰，如白甲蒼髯的兩條巨龍，張牙舞爪，煙雨中飛騰。詞前兩句寫(xiě)古松，寫(xiě)的是想象中的幻景。詞人乍一見(jiàn)古松，即產(chǎn)生龍的聯(lián)想，而龍是興風(fēng)作雨的神物，恍惚中似見(jiàn)雙龍風(fēng)雨中翻騰。當(dāng)時(shí)已是傍晚，濃蔭遮掩的枝干，若隱若現(xiàn)，極易使人產(chǎn)生煙雨的錯(cuò)覺(jué)，故此語(yǔ)似奇幻實(shí)真切。

“疏影”句寫(xiě)詞人從幻景中清醒過(guò)來(lái)。眼見(jiàn)凌霄花的金紅色花朵，掩映一片墨綠蒼翠之間，他仿佛聞到了一股淡淡的清香。一個(gè)和尚，躺濃蔭下的竹床上，正沉睡。意境悠然，引人神往。如此幽靜的環(huán)境中，一點(diǎn)聲響都會(huì)特別明顯。

走近蘇軾心得體會(huì)篇四

在中國(guó)文壇上，蘇軾無(wú)疑是一個(gè)頗為耀眼的文學(xué)巨擘。他的作品以其藝術(shù)價(jià)值和思想深度而被廣泛傳頌。蘇軾的傳也是一部了不起的文學(xué)傳記，通過(guò)其文字，筆觸地展現(xiàn)出了蘇軾的人生經(jīng)歷、思想和藝術(shù)成就。在閱讀這本傳記的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了蘇軾的人生哲學(xué)理念，并從中受到了很大的啟示。本文將圍繞著蘇軾傳這本書(shū)，談一談我的心得體會(huì)。

第一段：“人生自古誰(shuí)無(wú)死”，也許我們?cè)谏钪袝?huì)經(jīng)常聽(tīng)到這句話(huà)，但是蘇軾卻給了它一個(gè)更深刻思考的層面。蘇軾在書(shū)中多次提到“人生有限，而文學(xué)卻無(wú)限”，他認(rèn)為通過(guò)文學(xué)，人們可以擺脫肉體束縛，超越生命短暫的限制，讓精神永不消滅。他也因此深刻理解到：人生短暫，但是文學(xué)卻可以留存于世，和后人共享。他通過(guò)對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求，讓自己的思想得以永恒。

第二段：蘇軾之于詩(shī)歌藝術(shù)，有他不同尋常的見(jiàn)解，即他認(rèn)為作品的創(chuàng)作不應(yīng)該只是注重行文的技法和格律。在蘇軾看來(lái)，一首好詩(shī)所要傳達(dá)的不僅僅是表面的美感，更應(yīng)該具有表達(dá)作者的真誠(chéng)情感和所要表達(dá)的思想。因此，蘇軾提倡“詩(shī)以言志”的創(chuàng)作理念，并在自己的作品中體現(xiàn)出了這個(gè)理念。他認(rèn)為，文化藝術(shù)不僅體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步的程度，也是人類(lèi)精神存在的表現(xiàn)，因此，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)文化藝術(shù)教育，為現(xiàn)代文化的發(fā)展埋下良輿結(jié)。

第三段：蘇軾在生活中，注重做好自己該做的事情，而并不過(guò)多地過(guò)問(wèn)別人的生活，他認(rèn)為人生就該如此，無(wú)論是艱難困苦還是悠閑輕松，都應(yīng)該安心做好自己的本分，順其自然。在論政治與社會(huì)的方面，他認(rèn)為官員只有依法辦事，也才可以治理好社會(huì)。因此，他反對(duì)特權(quán)和任意妄為，主張堅(jiān)持公正和誠(chéng)實(shí)，做一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第四段：蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作，常常具有濃厚的民族情懷和思想意義。他常常以文學(xué)作為探索人生真諦的工具，不僅抒寫(xiě)詩(shī)歌、散文和文章，更包含了不同階層人民的命運(yùn)和疾苦。這樣的文學(xué)創(chuàng)作，有著更為深刻的意義，是擺脫思想禁錮，打開(kāi)心靈窗戶(hù)，迎向光明的一面。

第五段：蘇軾給我們帶來(lái)的思想啟示，是以人為本、真誠(chéng)面對(duì)生活、勇于探索的精神。他的文學(xué)創(chuàng)作以及夙昔一貫的思想作風(fēng)，鼓舞了無(wú)數(shù)后生的文學(xué)創(chuàng)作并取得了不俗的成績(jī)。人生不只是生活和物質(zhì)的表面，更是應(yīng)該追求精神和情感的豐富多彩，并給他們一種深深感動(dòng)和激勵(lì)。在今天這個(gè)黨和國(guó)家發(fā)展的時(shí)代，我們都要以蘇軾的精神為引領(lǐng)，并受到他的言行所激勵(lì)，為國(guó)家和人民的事業(yè)奮斗不懈。

走近蘇軾心得體會(huì)篇五

第一段：

蘇軾是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家和官員。他曾經(jīng)歷了許多挫折和困難，但始終保持著對(duì)人生的熱愛(ài)和追求。我在研究蘇軾的生平和作品時(shí)，深深感受到他內(nèi)心的執(zhí)著和自由不羈的個(gè)性。在他的文字中，我看到了自己的影子，并從中受到了啟發(fā)和教益。

第二段：

蘇軾在他的文章中表達(dá)了許多自己對(duì)人生和世界的看法。例如，他常常強(qiáng)調(diào)“人生自古誰(shuí)無(wú)死”，表達(dá)了對(duì)生命短暫的認(rèn)識(shí)和對(duì)生命的珍視。同時(shí)，他也提倡“活在當(dāng)下”，用自己的行動(dòng)告訴人們，要珍惜每一天、每一個(gè)機(jī)會(huì)，把握好生命中的每一個(gè)瞬間。這些思想讓我深深感受到蘇軾的智慧和深邃的思考。

第三段：

蘇軾的藝術(shù)造詣也是不容忽視的。他是一位頭腦清晰、博學(xué)多才的藝術(shù)家，擅長(zhǎng)詩(shī)歌、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等。他的書(shū)法以行草為主，此外，他還善于用筆觸來(lái)表現(xiàn)情感和心境。他的詩(shī)歌清新脫俗，具有強(qiáng)烈的文學(xué)感染力。他的繪畫(huà)風(fēng)格獨(dú)特，能夠在簡(jiǎn)單的線(xiàn)條中表現(xiàn)出深刻的情感。作為一名學(xué)生，我常常從蘇軾的作品中汲取靈感，從中獲得更深刻的藝術(shù)體驗(yàn)和感受。

第四段：

除了藝術(shù)上的成就，蘇軾在政治上也是一位出色的官員。他歷任江都防御使、御史中丞、江州、杭州通判和知潮州等職。在他的官方職務(wù)中，他秉持“明心見(jiàn)性”的信念，反對(duì)專(zhuān)權(quán)和腐敗，并致力于為民謀福。他想要改革治理的體制，并通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)落實(shí)。無(wú)論從哪個(gè)角度，蘇軾都是一位偉大的人物。

第五段：

總而言之，蘇軾的思想和作品令我深感敬佩和啟迪。他的眼界和智慧不止局限于一個(gè)時(shí)期和一個(gè)領(lǐng)域，而是提出了許多有價(jià)值的見(jiàn)解和思考方式。在他的文字中，能夠找到一種快樂(lè)和自由的感覺(jué)，這也讓我開(kāi)始關(guān)注自己所追求的樂(lè)趣和意義。和蘇軾的行動(dòng)一樣，在當(dāng)下生活中，我們也應(yīng)該珍惜每一個(gè)時(shí)刻，追求自由的思想和心靈的寧?kù)o。

走近蘇軾心得體會(huì)篇六

第一段：對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)和介紹（200字）。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書(shū)法家。他是文壇的巨子，以豪放的個(gè)性和清新自然的文風(fēng)而聞名。蘇軾追求自由和真實(shí)，在他的作品中展現(xiàn)出了對(duì)生活、對(duì)人性的深刻觸動(dòng)。他的詩(shī)詞多以自然景致、感人生活為題材，表達(dá)了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的思考和追求。

第二段：蘇軾的文學(xué)特點(diǎn)（200字）。

蘇軾的作品充滿(mǎn)了生活的真實(shí)感和情感的豐富性。他對(duì)自然景致的描寫(xiě)細(xì)膩動(dòng)人，通過(guò)描寫(xiě)山水之美，淋漓盡致地表達(dá)了自己內(nèi)心的感受。例如他在《江城子·密州出獵》一詞中，描寫(xiě)了秋天的景色，通過(guò)對(duì)大自然的描繪和自己情感的抒發(fā)，使讀者可以深入感受到他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)情感的表達(dá)。

第三段：蘇軾的人生哲學(xué)（300字）。

蘇軾在他的作品中表達(dá)了對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)察。他對(duì)人性的觀(guān)察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判讓人深思。在《赤壁賦》中，他通過(guò)對(duì)歷史事件的描寫(xiě)和對(duì)人物心理的展示，引發(fā)了讀者對(duì)人性的思考和社會(huì)制度的反思。蘇軾認(rèn)為人生短暫，應(yīng)該把握當(dāng)下，盡情地生活。他在《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》一詞中寫(xiě)道：“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！边@句話(huà)表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

第四段：蘇軾的書(shū)法藝術(shù)（250字）。

除了文學(xué)方面的成就，蘇軾還是一位著名的書(shū)法家。他的書(shū)法風(fēng)格兼吸唐宋之長(zhǎng)，結(jié)合自己的個(gè)人特點(diǎn)，形成了獨(dú)具一格的風(fēng)格。蘇軾的書(shū)法作品，以行草、草書(shū)為主，其字體豪放大氣，字意渾厚深邃，寄托了他對(duì)人生的理解和感悟。他的字體飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，筆筆有力，給人一種豁達(dá)開(kāi)朗之感。

第五段：蘇軾的影響和對(duì)我的啟示（250字）。

蘇軾的作品和思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的豪放個(gè)性和真誠(chéng)對(duì)待生活的態(tài)度激勵(lì)著后來(lái)的文人。對(duì)我來(lái)說(shuō)，蘇軾的作品讓我明白了一個(gè)道理，那就是生活是美好的，活在當(dāng)下，享受生活。無(wú)論是面對(duì)困難還是歡樂(lè)，我們都應(yīng)該積極面對(duì)，努力生活得更好。同時(shí)，蘇軾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注也給了我很多啟示，我們應(yīng)該對(duì)社會(huì)不公和不公平現(xiàn)象保持警醒，努力為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)（100字）。

蘇軾是一位真誠(chéng)對(duì)待生活的文學(xué)巨子，他的作品和思想對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。他的文學(xué)特點(diǎn)、人生哲學(xué)和書(shū)法藝術(shù)都展示著他對(duì)人性、社會(huì)的獨(dú)特見(jiàn)解。他的作品讓人們明白了生活的美好和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，蘇軾的作品和思想是人生的啟示，讓我更加熱愛(ài)生活，努力為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

走近蘇軾心得體會(huì)篇七

作為中國(guó)文學(xué)史上最杰出的詩(shī)人之一，蘇軾創(chuàng)作的詩(shī)詞作品流傳至今，廣受人們的喜愛(ài)和推崇。但蘇軾不僅是文學(xué)巨匠，他的詩(shī)歌還蘊(yùn)含著深刻的人生感悟和哲學(xué)思考。在閱讀蘇軾的詩(shī)歌作品中，不難發(fā)現(xiàn)他的一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將從蘇軾的人生經(jīng)歷和詩(shī)歌作品出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)其心得體會(huì)的理解和感悟。

一、懂得面對(duì)生活中的挫折和變故。

蘇軾的一生并不順?biāo)?，歷經(jīng)挫折和變故，但他并沒(méi)有被逆境打敗，而是從中領(lǐng)悟到人生的真諦。在他的詩(shī)歌作品中，可以感受到他對(duì)于生活的態(tài)度和處理方式。譬如其《赤壁懷古》：“臨江仙·滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”，展現(xiàn)了他抑郁，頹廢的境遇。面對(duì)這些困境，他沒(méi)有退縮，而是借此反思自己，站起來(lái)重新審視人生的意義。在筆下，他描繪了大自然美麗壯觀(guān)的景象，感受到人生的真諦和自然的力量。這給我們啟示，面對(duì)逆境，我們不應(yīng)該退縮和抱怨，而是應(yīng)該學(xué)著從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，以更加豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

二、珍惜現(xiàn)在的生活。

蘇軾的詩(shī)句中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)生活的懷念和追憶，同時(shí)他也寄情于現(xiàn)狀，珍惜當(dāng)下。在蘭亭集序中，他寫(xiě)道：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”這些詩(shī)句生動(dòng)地表達(dá)了他對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的喜愛(ài)，同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)于歲月的珍惜。我們?cè)谧x這些詩(shī)句的同時(shí)，也會(huì)被溫暖到，并思考如何珍惜現(xiàn)在的生活，不要讓時(shí)間流逝的太匆忙，以及如何用心生活。

三、尋求自我超越。

作為文壇之巨，蘇軾對(duì)于文學(xué)和詩(shī)歌的追求可以顯而易見(jiàn)。他的詩(shī)歌作品既有敘事，又有抒情，更主要的是其中蘊(yùn)含的思想和人生感悟。在他的詩(shī)句中，可以看出他一直在尋求自我超越和不斷的進(jìn)步。在他的《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》中，他寫(xiě)到：“古人今人若流水，共看明月皆如此。唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流，通天猶有岸可依?！边@些優(yōu)美的詩(shī)句，展示了蘇軾堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和對(duì)于不斷進(jìn)步的渴求。這也啟示我們?cè)谏钪袑で笞晕业陌l(fā)展，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，從而創(chuàng)造更好的生活。

四、關(guān)注社會(huì)，感受人生煩惱。

在他的詩(shī)歌作品中，蘇軾時(shí)常關(guān)注社會(huì)煩惱，反映人民的苦難與哀愁。在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中，勾勒出赤壁之戰(zhàn)的震撼場(chǎng)景，形象地表達(dá)了百姓亂離、生靈涂炭的悲慘情況。這些詩(shī)句傳遞出了蘇軾對(duì)于人類(lèi)悲歡離合的感悟和關(guān)切。這也告誡我們要關(guān)注社會(huì)，理解人類(lèi)的煩惱，從而通過(guò)對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，更好的塑造自己。

五、品味生命中的美好。

蘇軾的詩(shī)歌作品中，不僅有許多深刻的人生感悟和哲學(xué)思考，還有對(duì)生活中美好的品味和感悟。在他的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》中，他寫(xiě)到：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”這些詩(shī)句表達(dá)了人們品味、領(lǐng)會(huì)人生的不同狀態(tài)，從而更加珍惜生命中的美好。蘇軾的詩(shī)歌生命中，送給我們珍惜生命，品味生活，追求幸福的啟示，給我們帶來(lái)了許多的感悟和思考。

總之，蘇軾的詩(shī)詞作品流傳至今，其原因不僅在于其文學(xué)才華，更在于他深刻而獨(dú)特的思想和人生感悟。在蘇軾的詩(shī)詞中，我們找到了人生的精神家園，獲得了詩(shī)人對(duì)于生命的啟示。蘇軾的心得體會(huì)并不局限于他的時(shí)代，而是具有普遍性和時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)我們深入思考人生、理解人性，在此基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造美好的世界。

走近蘇軾心得體會(huì)篇八

蘇軾是中國(guó)文壇上的一位巨匠，他不僅在文學(xué)上有深造，而且也成為一個(gè)著名的政治家。他的心得和體會(huì)涵蓋了他對(duì)政治、藝術(shù)、自然等方面的見(jiàn)解。在這篇文章中，我將討論蘇軾的心得體會(huì)。

第一段：介紹蘇軾和他的生平背景。

蘇軾是北宋時(shí)期最杰出的文學(xué)家之一。他于1037年出生于一位書(shū)香門(mén)第的家庭，從小就表現(xiàn)出卓越的才華。他遺傳父親的學(xué)問(wèn)，成為一位杰出的文學(xué)家和政治家。

第二段：蘇軾對(duì)人生價(jià)值的見(jiàn)解。

蘇軾有著一位清晰的人生價(jià)值觀(guān)。他認(rèn)為，人生的意義在于達(dá)到不斷進(jìn)步的目標(biāo)，而不是追求個(gè)人財(cái)富或權(quán)利。他認(rèn)為，只有努力追求正義和善良，才能獲得真正的幸福和滿(mǎn)足。

第三段：蘇軾對(duì)自然的看法。

蘇軾喜愛(ài)自然，并常常用自然來(lái)表達(dá)一些深刻的哲理。他認(rèn)為，自然是人類(lèi)生存的必需條件，并且有一種內(nèi)在的智慧和力量。他認(rèn)為，人應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和自然補(bǔ)償。

第四段：蘇軾對(duì)政治的態(tài)度。

蘇軾是一個(gè)出色的政治家，他對(duì)于政治有著獨(dú)特的見(jiàn)解。他堅(jiān)信政治制度應(yīng)該以民主和平等為基礎(chǔ)，而不是利用政治權(quán)力謀取個(gè)人利益。他認(rèn)為，對(duì)政治的批判和改進(jìn)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

第五段：結(jié)論。

總之，蘇軾是一位在文藝和政治方面都有卓越表現(xiàn)的人才。他的心得和體會(huì)，有著深刻而又寬廣的思想，這些思想在今天仍然有著廣泛的應(yīng)用。他的繼承者也應(yīng)該借鑒蘇軾的精神，為社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)的幸福作出貢獻(xiàn)。