手機(jī)閱讀

港澳專題心得體會實用(優(yōu)質(zhì)8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 11:01:43 頁碼:13
港澳專題心得體會實用(優(yōu)質(zhì)8篇)
2023-11-19 11:01:43    小編:ZTFB

心得體會既可以用于個人成長,也可以用于單位或團(tuán)體的發(fā)展。寫心得體會時,可以結(jié)合具體的案例和實踐經(jīng)驗,以增加論述的可信度和說服力。以下是小編整理的一些心得體會示例,希望能夠為大家提供一些啟示和思考的方向。

港澳專題心得體會實用篇一

港澳作為中國的特別行政區(qū),有著獨特的地位和歷史,也是中華民族發(fā)展的重要組成部分。因此,深入了解港澳的相關(guān)情況,對于踐行“一國兩制”方針,增強(qiáng)內(nèi)地與港澳地區(qū)的各種合作,有著極其重要的意義。近日,筆者參加了一次港澳專題研討會,探討了港澳兩地的文化、教育、社會、經(jīng)濟(jì)等方面的話題,并從中獲得了一些新的體會和思考。在此,筆者將與讀者分享自己的感悟。

二、文化、教育和社會。

在港澳專題研討會的討論中,我們了解到,港澳地區(qū)的文化、教育和社會方面的成功經(jīng)驗值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。首先,在文化方面,港澳歷久彌新的文化底蘊(yùn)使其具有獨特的文化魅力,這也為港澳的人文交流和旅游產(chǎn)業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。其次,在教育方面,港澳擁有世界一流的教育資源和體系,尤其是港澳高等教育機(jī)構(gòu)的國際化、學(xué)科交叉與合作模式值得我國其他地區(qū)借鑒。最后,在社會方面,港澳的法治體系、社會框架和文明素養(yǎng)等都展現(xiàn)出了其高水平的社會治理能力,這種成果也是我們可以借鑒的。

三、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展。

在港澳兩地經(jīng)濟(jì)合作和發(fā)展方面,我們也收獲頗豐。首先,在發(fā)展模式方面,港澳的地位、經(jīng)驗、資源等本身就具有吸引力,同時其獨特的優(yōu)勢也為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了很多機(jī)遇。其次,近年來港澳兩地在高技術(shù)產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域的合作越來越緊密,這也為兩地的經(jīng)濟(jì)合作帶來了更多的潛力和機(jī)遇。最后,在兩地金融合作方面,港澳作為世界著名金融中心,在人民幣國際化方面也具有非常重要的地位和作用。因此,加強(qiáng)港澳與內(nèi)地的金融合作,具有重要的促進(jìn)國家金融改革的意義。

四、人文交流。

人文交流是一個國家與地區(qū)之間都特別重視的領(lǐng)域,港澳自然也不例外。在人文交流方面,不同的地區(qū)和群體之間通過互相了解、交流、學(xué)習(xí)等相互作用,可以增加彼此的信任和理解,為未來的合作和發(fā)展建立共同的基礎(chǔ)。同時,融合了不同文化、崇尚多元化和包容性的社會環(huán)境,也有利于我們以及港澳人民的更大發(fā)展。在未來的發(fā)展中,我們應(yīng)在不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作的同時,更注重人文交流與文化溝通。

五、結(jié)語。

可以說,港澳作為中國的特別行政區(qū),承載著很多的使命和責(zé)任,同時也創(chuàng)造了豐碩的成果和貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該更加深入、全面地了解港澳地區(qū)的社會、經(jīng)濟(jì)、文化情況,掌握港澳特色發(fā)展的經(jīng)驗和思路,并在此基礎(chǔ)上推進(jìn)與港澳的交流、合作和發(fā)展,為共同的繁榮與進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

港澳專題心得體會實用篇二

近年來,涉及港澳臺事務(wù)成為了中國社會一個熱議的話題,也引起了國際社會的廣泛關(guān)注。作為一個中國普通公民,我也深入研究了這個話題以及其中的一些爭議點,并從中有一些深刻的體會。在此,我將就涉港澳臺事務(wù)這個專題進(jìn)行總結(jié),分享我的心得體會。

首先,我認(rèn)為了解歷史背景非常重要。港澳臺地區(qū)的歸屬問題根源于歷史的變遷和政治的角力?;仡櫄v史,我們可以看到,港澳臺地區(qū)在中國大陸之前并沒有被外國殖民,而是隨著時局的變化逐漸回歸到祖國的懷抱。港澳臺地區(qū)在中國歷史的長河中具有不可分割的地位,這是歷史的鐵證。因此,港澳臺地區(qū)的歸屬問題是中國內(nèi)政的一部分,在確保國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的前提下,中國有權(quán)處理與港澳臺地區(qū)的事務(wù)。

其次,平等對待是處理港澳臺事務(wù)的基本原則。無論是港澳臺地區(qū)還是大陸地區(qū),我們都應(yīng)當(dāng)秉持平等、互利、互惠的原則,尊重彼此的差異和特殊性。作為一個國家,我們應(yīng)當(dāng)充分尊重港澳臺地區(qū)的法律制度和社會文明,在涉及港澳臺事務(wù)時給予他們自治的權(quán)力和空間。同時,港澳臺地區(qū)的居民也應(yīng)當(dāng)尊重中央政府的管理和領(lǐng)導(dǎo),支持國家利益和發(fā)展大局。

第三,維護(hù)穩(wěn)定是處理港澳臺事務(wù)的關(guān)鍵。在港澳臺事務(wù)處理過程中,我們需要始終保持穩(wěn)定的心態(tài)和態(tài)度。任何一方的激進(jìn)行為和極端言論都不利于問題的解決,只會加劇矛盾和沖突。因此,我們應(yīng)當(dāng)堅持以和平手段解決問題,通過對話和談判來實現(xiàn)利益的平衡和共贏。只有保持穩(wěn)定,才能為港澳臺地區(qū)提供和諧、繁榮的發(fā)展環(huán)境。

第四,重視民意和人民福祉也是處理港澳臺事務(wù)的重要原則。在處理港澳臺事務(wù)時,我們不能忽視民眾的意見和需求,要充分聽取港澳臺地區(qū)居民的聲音,并積極采納合理的建議和意見。同時,我們也要關(guān)注港澳臺地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展,為他們提供更多的機(jī)會和福祉,促進(jìn)他們與大陸地區(qū)的交流與合作。

最后,我認(rèn)為處理港澳臺事務(wù)需要國際社會的理解與支持。中國是一個多元的國家,擁有獨立完整的主權(quán)。處理港澳臺事務(wù)是中國內(nèi)政的一部分,不應(yīng)受到外部勢力的干預(yù)和干涉。我們歡迎國際社會對于港澳臺事務(wù)的關(guān)注,但同時也希望他們以客觀公正的態(tài)度來評判和看待中國的行動和政策。只有通過正當(dāng)合理的方式和渠道,才能共同推動港澳臺地區(qū)問題的和平解決與穩(wěn)定發(fā)展。

總之,涉及港澳臺事務(wù)是一個復(fù)雜而敏感的問題,需要我們以平等、和平、穩(wěn)定的原則來處理。我們應(yīng)當(dāng)堅持中國內(nèi)政獨立自主的原則,秉持雙方相互尊重、互利共贏的態(tài)度,處理港澳臺事務(wù),推動港澳臺地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮。同時,我們也需要國際社會的理解和支持,共同促進(jìn)港澳臺地區(qū)問題的最終解決。只有這樣,我們才能共同為地區(qū)的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

港澳專題心得體會實用篇三

隨著中國改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn),特別行政區(qū)作為中國特有的行政區(qū)劃形式,也得到了新的發(fā)展機(jī)遇和空間。香港和澳門兩個特別行政區(qū),不僅是中國海外交往和商貿(mào)往來的重要窗口,同時也是中國特色社會主義制度在具體實踐中的有力證明。在研究和了解港澳問題的過程中,我深刻感受到特別行政區(qū)制度的巨大優(yōu)勢和特點,也進(jìn)一步認(rèn)識到其面臨的挑戰(zhàn)和提升空間。因此,本文將從港澳專題的角度出發(fā),探究我的心得與體會。

第二段:制度優(yōu)勢。

香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)作為一國兩制下的自治行政區(qū),具有很多獨特的制度優(yōu)勢。首先,特別行政區(qū)的政治體制具有靈活性和適應(yīng)性,能夠在一定程度上保持穩(wěn)定和連續(xù)性。其次,特別行政區(qū)的法律制度相對于內(nèi)地更加規(guī)范和完善,對于推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和保障人民權(quán)益起到了積極的作用。最后,特別行政區(qū)的文化傳統(tǒng)和多元文化氛圍促進(jìn)了社會和諧以及科學(xué)創(chuàng)新,為特別行政區(qū)的發(fā)展提供了重要支撐。

第三段:應(yīng)對挑戰(zhàn)。

隨著中國發(fā)展的新時代和全球環(huán)境的變化,特別行政區(qū)制度也面臨著一些新的挑戰(zhàn)。首先,香港和澳門的經(jīng)濟(jì)在中國大陸市場的競爭壓力越來越大,需要進(jìn)一步提高競爭力和適應(yīng)性。其次,特別行政區(qū)的民生問題和社會矛盾也逐漸增多,要進(jìn)一步強(qiáng)化人民群眾的參與和反饋機(jī)制。最后,特別行政區(qū)的外部環(huán)境和國際影響力也面臨著一些挑戰(zhàn)和壓力,需要加強(qiáng)和拓寬海外交往和對外宣傳等方面的工作。

第四段:提升空間。

面對挑戰(zhàn),特別行政區(qū)制度也有其提升的空間和潛力。首先,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,特別行政區(qū)可以通過深化內(nèi)地與港澳經(jīng)濟(jì)互動,促進(jìn)資源整合和優(yōu)勢互補(bǔ),共同推動大灣區(qū)戰(zhàn)略實施。其次,在社會治理和公共服務(wù)方面,特別行政區(qū)可以通過加強(qiáng)社會協(xié)同和創(chuàng)新機(jī)制建設(shè),提供更加優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)和治理效果。最后,在外部交往和國際影響方面,特別行政區(qū)可以通過加強(qiáng)對外交流和合作,提高特別行政區(qū)的國際知名度和形象。

第五段:結(jié)語。

總之,在研究港澳專題的過程中,我深刻認(rèn)識到中國特色社會主義制度在港澳特別行政區(qū)的實踐中具有強(qiáng)大的生命力和優(yōu)勢,也了解到特別行政區(qū)制度在面臨挑戰(zhàn)和提升方面的潛力和空間。對于特別行政區(qū)的未來發(fā)展,我們需要始終堅持中國特色社會主義道路,加強(qiáng)制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,不斷探索特別行政區(qū)制度和實踐的新路。

港澳專題心得體會實用篇四

近年來,中國涉及香港、澳門和臺灣事務(wù)的問題愈發(fā)復(fù)雜。參加此次涉港澳臺事務(wù)專題研討會,我不僅更加深入地了解了這些問題的背景和相關(guān)政策,也在交流和思考中鮮明地感受到了祖國內(nèi)地對待港澳臺問題的堅定立場和未來發(fā)展的信心。此次研討會不僅給我?guī)砹诵碌闹R,更使我進(jìn)一步明確了對涉港澳臺事務(wù)的態(tài)度和理念。

首先,我了解到中國政府高度重視港澳臺事務(wù),致力于維護(hù)國家主權(quán)和民族利益統(tǒng)一,維護(hù)港澳臺同胞的利益和福祉?;仡櫄v史,自香港回歸以來,中央政府一直秉持“一國兩制”方針,全力支持香港、澳門的繁榮穩(wěn)定,并將持續(xù)推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。對臺政策方面,中國政府堅決反對任何形式的“臺獨”分裂圖謀,堅持推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展,推動兩岸同胞實現(xiàn)和平統(tǒng)一。中國政府的堅定立場和努力令我深受鼓舞和感動,我也深切理解政府的決策和對涉港澳臺事務(wù)的重視,這是我們祖國內(nèi)地和港澳臺同胞共同的理念。

其次,我認(rèn)識到港澳臺問題的復(fù)雜性和敏感性,需要妥善處理。面對涉港澳臺事務(wù),我們必須注重政策和實踐的創(chuàng)新與調(diào)整,順應(yīng)時代發(fā)展的潮流。特別是在香港問題上,隨著一些激進(jìn)分子對于法治的破壞和社會秩序的沖擊,我們更需要加強(qiáng)法治意識和教育,倡導(dǎo)包容和諧的社會氛圍。此外,我們也應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)與臺灣地區(qū)的交流合作,促進(jìn)兩岸同胞的心靈契合和情感聯(lián)系。只有通過充分的溝通和互信,我們才能為港澳臺問題找到更加妥善的解決方法。

再者,涉港澳臺事務(wù)關(guān)乎國家的核心利益,也影響到中國的國際形象和地位。在國際社會,我們經(jīng)常面臨外部勢力對涉港澳臺事務(wù)的干預(yù)和插手,尤其是在臺灣問題上,外界勢力對臺進(jìn)行誤導(dǎo)和唆使,企圖破壞兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。因此,我們必須保持高度警惕,增強(qiáng)對涉港澳臺事務(wù)的認(rèn)識,加強(qiáng)國際交流與合作,以維護(hù)國家的核心利益和形象。同時,在涉港澳臺事務(wù)上,我們需要堅守原則和立場,以國際法為依據(jù),維護(hù)國家的正當(dāng)權(quán)益和國際秩序。

最后,舉辦涉港澳臺事務(wù)專題研討會,旨在深化對港澳臺問題的理解,團(tuán)結(jié)一致,共同推動祖國的和平統(tǒng)一事業(yè)。受此次研討會的啟發(fā),我深深體會到,只有通過不斷的溝通和交流,我們才能更好地解決港澳臺事務(wù)相關(guān)的復(fù)雜問題。我們懷揣著對祖國的熱愛和對和平的向往,應(yīng)在涉港澳臺事務(wù)上發(fā)出共同的聲音,傳遞團(tuán)結(jié)和包容的信息。通過團(tuán)結(jié)和努力,我們將共同創(chuàng)造一個穩(wěn)定、繁榮的港澳臺地區(qū),為我們偉大的祖國帶來更加美好的未來。

綜上所述,我在本次涉港澳臺事務(wù)專題研討會中,進(jìn)一步明確了應(yīng)對港澳臺問題的態(tài)度和理念。我們需要維護(hù)國家的核心利益,注重政策創(chuàng)新和調(diào)整,加強(qiáng)溝通與合作,堅守原則與立場,才能實現(xiàn)國家的和平統(tǒng)一,共創(chuàng)更加繁榮、穩(wěn)定的未來。與此同時,我們應(yīng)保持對外勢力的警惕,堅定維護(hù)國家的正當(dāng)權(quán)益和形象。只有通過共同努力和團(tuán)結(jié)一致,我們才能為實現(xiàn)長期和平穩(wěn)定的國際環(huán)境作出積極的貢獻(xiàn)。

港澳專題心得體會實用篇五

學(xué)風(fēng)不濃,習(xí)流于形式。

當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)問題分析及對策。

學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校亙古不變的主題,是學(xué)校生存發(fā)展的必要條件,也是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志。優(yōu)良的學(xué)風(fēng),既是一種無形的精神力量,也是一所學(xué)校的辦學(xué)理念、歷史積淀、教學(xué)傳統(tǒng)和管理水平的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前,隨著高等教育教學(xué)改革的深入和知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,各個高校的質(zhì)量意識都有了明顯的提升,校際間的競爭也日趨激烈,學(xué)風(fēng)建設(shè)在培養(yǎng)高質(zhì)量人才工作中的地位日益凸顯,切實抓好新形勢”下的學(xué)風(fēng)建設(shè),已經(jīng)十分現(xiàn)實地擺在了我們的面前。

學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵及要素分析。

1、學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵。

“學(xué)風(fēng)”,最早源于《禮記?中庸》,即是“廣泛地加以學(xué)習(xí),詳細(xì)地加以求教,謹(jǐn)慎地加以思考,踏實地加以實踐。”在教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作隨機(jī)性水平評價方案》評估指標(biāo)體系中,學(xué)風(fēng)被作為重要的一級指標(biāo),包含三個二級指標(biāo):教師風(fēng)范、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)文化氛圍,其中學(xué)習(xí)風(fēng)氣為重要指標(biāo)。教育部副部長趙沁平在全國高校學(xué)風(fēng)建設(shè)研討會上指出,學(xué)風(fēng)有廣義的學(xué)風(fēng)和狹義的學(xué)風(fēng)之分。從狹義上講,學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣;從廣義上講,學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)則是指“狹義的學(xué)風(fēng)”,即學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍,是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志,是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)??梢?,學(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍,同時又是一種群體行為,不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染,還能內(nèi)化為一種向上的精神動力。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境里,學(xué)生的思想品德、價值觀念、行為方式、意志情感等都會發(fā)生變化,并反過來對自己的成長成才和職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2、學(xué)風(fēng)的構(gòu)成要素。

學(xué)風(fēng)歸根到底是學(xué)生對待學(xué)習(xí)這個問題上的思想態(tài)度和行為表現(xiàn),它通過學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果等具體地反映出來。這就在不同層次上構(gòu)成了學(xué)風(fēng)的要素。

(1)學(xué)習(xí)目標(biāo)。大學(xué)生學(xué)習(xí),首當(dāng)其沖應(yīng)該有一個明確的目標(biāo),即確實知道自己究竟需要什么,應(yīng)該往哪個方向努力,需要引發(fā)動機(jī),動機(jī)推動行為,這是學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。(2)學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要體現(xiàn)于對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)同、對學(xué)習(xí)目標(biāo)的追求、對學(xué)習(xí)知識的興趣和情感的濃厚程度、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)風(fēng)建設(shè)的前提。

(3)學(xué)習(xí)紀(jì)律。這是促使良好學(xué)風(fēng)形成的外部因素,它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)行為的始終一貫性。嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律,有利于學(xué)生自覺維護(hù)正常的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)秩序,對優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成起到強(qiáng)有力的保證作用。

(4)學(xué)習(xí)方法??茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法是形成良好學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。一個人學(xué)習(xí)方法得當(dāng),會少走很多彎路,容易產(chǎn)生較強(qiáng)的成就感,并易形成對學(xué)風(fēng)的趨同意識。

(5)學(xué)習(xí)興趣。興趣是對事物帶有積極情緒色彩的認(rèn)識活動傾向。學(xué)生的學(xué)習(xí)相當(dāng)程度上依賴于對知識的興趣,只有在充滿學(xué)習(xí)興趣的氣氛中,才能真正形成良好的學(xué)風(fēng),這是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。(6)學(xué)習(xí)效果。這是判斷學(xué)風(fēng)好壞的終級標(biāo)準(zhǔn),也是學(xué)風(fēng)內(nèi)涵的最高層次要求,與人才的培養(yǎng)質(zhì)量直接相連,是衡量人才質(zhì)量優(yōu)劣的重要標(biāo)志,對學(xué)風(fēng)的糾正和重塑起著反饋和調(diào)控作用。

高校學(xué)風(fēng)存在的問題及原因1、問題。

當(dāng)前,高校的學(xué)風(fēng)總體上呈良好態(tài)勢,大部分學(xué)生有理想、有抱負(fù),自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),積極投身社會實踐,努力成為身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。但是,我們也應(yīng)實事求是地看到,目前高校學(xué)風(fēng)方面仍存在一些不容忽視的問題。

(1)學(xué)風(fēng)不正。部分學(xué)生受新的“讀書無用論”的影響,讀書只是為了“混日子’’,缺乏遠(yuǎn)大理想,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,學(xué)習(xí)動力不足,對專業(yè)缺乏興趣,出現(xiàn)了“學(xué)習(xí)的人少,玩的人多,而真正想學(xué)習(xí)的人不好意思學(xué)”的尷尬現(xiàn)象。有相當(dāng)一部分學(xué)生“柬書卷于高閣,棄學(xué)業(yè)于塵?!?,直到畢業(yè)時還不清楚自己來到大學(xué)干什么,最應(yīng)該學(xué)的是什么,今后能做些什么。更有甚者,品行不端,行為怪異,一味追求享樂,追求眼前利益,哪管什么“學(xué)海無涯苦作舟”。這部分人雖少,但危害不小,直接毒害學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

(2)學(xué)風(fēng)不濃。表現(xiàn)在部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上不求甚解,不思進(jìn)取,對自己要求不嚴(yán),紀(jì)律松弛,作風(fēng)散漫,萎靡不振,缺乏刻苦鉆研精神。如遲到、早退、曠課現(xiàn)象屢禁不止,晚自習(xí)“上座率”低得可憐,舉行學(xué)術(shù)報告大多要強(qiáng)行組織基本觀(聽)眾,等等。更有的學(xué)生學(xué)習(xí)功利主義傾向嚴(yán)重,在學(xué)習(xí)上缺乏自律意識,搞投機(jī)取巧,弄虛作假,昧著良乙做事。如學(xué)校雖三令五申,嚴(yán)肅懲處,考試作弊亦不能銷聲匿跡,并且其手段越來越五花八門,技藝高超真令人匪夷所思。

2、產(chǎn)生問題的原因。

1.學(xué)生缺乏理想追求。古人云:“凡學(xué)之不勤,必其志未篤也?!闭怯胁糠謱W(xué)生缺乏崇高的理想和長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo),一旦從中學(xué)階段緊張的氣氛中解脫出來,就感覺進(jìn)了“保險箱”,思想上放松了對自己的要求,缺少必要的約束和調(diào)控能力,“船到碼頭車到站”的心理安全感使他們了喪失了學(xué)習(xí)的壓力和動力。“志不強(qiáng)者智不達(dá)”,這是出現(xiàn)學(xué)風(fēng)問題的根本原因。2.學(xué)校管理缺乏力度。由于連續(xù)多年的擴(kuò)招,學(xué)校內(nèi)部管理與改革發(fā)展的任務(wù)較重,造成與人才培養(yǎng)直接相關(guān)的教育教學(xué)改革較為滯后,而且由擴(kuò)招帶來的必要的師資補(bǔ)給較為倉促,有的教師在育人能力乃至師德修養(yǎng)上都有待提高,產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。同時,學(xué)生思想政治工作不能跟上時代的發(fā)展和學(xué)生成才的需要,對學(xué)風(fēng)建設(shè)的引導(dǎo)缺乏應(yīng)有的力度和效度,沒有形成持久的系統(tǒng)的學(xué)風(fēng)建設(shè)體系,導(dǎo)致了長期以來無法杜絕的不良考風(fēng)挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒的滋長。

3.家庭溺愛阻礙了學(xué)生自立能力發(fā)展。自古形成的“望子成龍”的傳統(tǒng)給中國父母帶來很大的背負(fù),他們把孩子上大學(xué)看作“跳出農(nóng)門“成為國家人”的唯一出路,傾注了滿腔的心血,這從每年新生入學(xué)報到護(hù)送者由“小分隊”變成“大部隊”一看便知。但是,作為從小就受到“重點保護(hù)”的大學(xué)生來講,喪失了最基本的生活自立自理能力,生活中遇到點小事便無所適從,學(xué)習(xí)上遇到困難和挫折更是“急病亂投醫(yī)”,甚至對學(xué)生造成了強(qiáng)烈的逆反心理。

4.社會負(fù)面影響動搖了學(xué)生學(xué)習(xí)信心。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對高校體制,尤其是對國家統(tǒng)包統(tǒng)分的管理體制和運行機(jī)制產(chǎn)生了強(qiáng)有力的沖擊,加上一些社會不正之風(fēng),模糊了大學(xué)生對社會正?,F(xiàn)象的辨別與思考。新形勢下的“讀書無用掄”等不良傾向?qū)W(xué)風(fēng)帶來巨大的消極影響,大學(xué)生求職的困難、‘人情就業(yè)’的不公,則加劇了他們思想深處“天平”的傾斜,動搖著他們對學(xué)習(xí)的信心。

加強(qiáng)高校學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)的對策。

善辦學(xué)條件,嚴(yán)格教學(xué)管理,提高辦學(xué)質(zhì)量,不斷強(qiáng)化為學(xué)生負(fù)責(zé)。為學(xué)生家庭負(fù)責(zé)、為社會負(fù)責(zé)的觀念,滿足人民群眾新時期對高等教育的需求。

2.深化教學(xué)改革,構(gòu)建新型教學(xué)管理體制和考核機(jī)制。

家庭教育對學(xué)生成長有很大的影響,家庭的教育作用通過影響學(xué)生的思想和行為進(jìn)而影響學(xué)校的學(xué)風(fēng)。目前,不少高校通過多種途徑與學(xué)生家長建立了聯(lián)系溝通制度,如堅持每學(xué)年給家長寄送學(xué)生成績單,實行學(xué)生在校表現(xiàn)定期告知制度等。這樣通過學(xué)校與家長的密切聯(lián)系和定期或隨時溝通,把學(xué)生的學(xué)習(xí)情況尤其是那些經(jīng)常違反紀(jì)律、學(xué)習(xí)較差的學(xué)生情況及時反饋給家長,讓家長及時掌握學(xué)生的在校表現(xiàn),并做好學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督工作,配合學(xué)校商討具體的改進(jìn)措施。

6.落實工作責(zé)任,切實加強(qiáng)對學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。

淺談端正學(xué)風(fēng)問題。

學(xué)風(fēng)有二種含義,一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。有時也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

“學(xué)風(fēng)”,最早源于《禮記·中庸》,即是“廣泛地加以學(xué)習(xí),詳細(xì)地加以求教,謹(jǐn)慎地加以思考,踏實地加以實踐。”學(xué)風(fēng)有廣義的學(xué)風(fēng)和狹義的學(xué)風(fēng)之分。從狹義上講,學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣;從廣義上講,學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)則是指“狹義的學(xué)風(fēng)”,即學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍,是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志,是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)。可見,學(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍,同時又是一種群體行為,不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染,還能內(nèi)化為一種向上的精神動力。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境里,學(xué)生的思想品德、價值觀念、行為方式、意志情感等都會發(fā)生變化,并反過來對自己的成長成才和職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第一,最大的學(xué)風(fēng)不正就是不重視學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí)。很多人對學(xué)習(xí)的重要性沒有足夠的認(rèn)識,缺乏學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動力,不讀書、不看報,熱衷迎來送往,忙于事務(wù)、忙于應(yīng)酬,學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛,對學(xué)習(xí)往往是說起來重要,做起來次要,忙起來不要;有的缺乏學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性,把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)、當(dāng)成負(fù)擔(dān),裝裝門面、擺擺樣子,不是自覺地學(xué)習(xí),而是被動地學(xué)習(xí);有的信奉經(jīng)驗主義,認(rèn)為經(jīng)驗比理論更重要、更管用,自以為是、自我滿足,憑經(jīng)驗辦事、憑感覺行事,因而對馬克思主義理論和現(xiàn)代科學(xué)知識的學(xué)習(xí)不以為然、不以為重。

第二,學(xué)風(fēng)不正最普遍的現(xiàn)象是學(xué)習(xí)和應(yīng)用不統(tǒng)一、理論與實際相脫離。學(xué)習(xí)的目的全在于運用,可現(xiàn)實中有些人經(jīng)常是學(xué)的一套、說的一套,干的又是另一套,不把所學(xué)習(xí)的東西應(yīng)用于解決實際問題。還有一種現(xiàn)象,有的人在學(xué)習(xí)時不把自己擺進(jìn)去,拿著手電筒只照別人、不照自己,這也是不良學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)。

黨的十八大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨,這“三型”目標(biāo)中第一位的就是學(xué)習(xí)型,學(xué)習(xí)始終是一個最基本的前提,是提高服務(wù)本領(lǐng)的前提,是勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天,也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來?,F(xiàn)在,形勢變化很快、實踐發(fā)展很快,我們每天都會面對新的情況、新的問題。如何適應(yīng)形勢的變化,如何跟得上實踐的發(fā)展,如何進(jìn)行好“具有新的歷史特點的偉大斗爭”,唯一的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),以此增強(qiáng)我們的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)是立業(yè)之基、興國之基。學(xué)習(xí)者智,學(xué)習(xí)者勝,學(xué)習(xí)者生存,學(xué)習(xí)者發(fā)展。對一個人,對一個政黨,對一個民族,只有學(xué)習(xí)好了才能生存、才能發(fā)展,好學(xué)才能上進(jìn),選擇了學(xué)習(xí)也就選擇了進(jìn)步。

習(xí)近平總書記在3月1日中央黨校講話中最后特別強(qiáng)調(diào):學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),實踐、實踐、再實踐。這實際上是在大聲疾呼要堅持學(xué)習(xí)與實踐相統(tǒng)一、理論與實踐相結(jié)合。學(xué)習(xí)與實踐相統(tǒng)一,統(tǒng)一到什么地方?理論與實踐相結(jié)合,結(jié)合點在哪里?就是“問題”,學(xué)習(xí)中遇到的問題,實踐中發(fā)現(xiàn)的問題。

問題是時代的聲音。堅持以研究問題為中心,符合馬克思主義認(rèn)識論,是我們黨實事求是思想路線的具體體現(xiàn)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的過程,就是一個不斷回答和解決時代課題的過程。改革開放以來,我們黨正是敏銳抓住并緊緊圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這樣一些重大而緊要的問題,并在實踐中逐步解決、取得突破,才成功開辟了中國特色社會主義道路??梢哉f,樹立問題意識非常重要,這是我們認(rèn)識世界、改造世界的一把鑰匙,也是弘揚良好學(xué)風(fēng)的應(yīng)有之義。按照黨的方針政策,推動和促成實際問題的解決,使解決問題的過程成為知與行相統(tǒng)一、學(xué)與用相結(jié)合的過程,成為增強(qiáng)綜合素養(yǎng)、提高工作能力的過程。這樣一個過程,實際就是理論回到實踐、精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的過程。

們在今后工作中加強(qiáng)借鑒,少走彎路、少犯錯誤,也有利于我們增強(qiáng)克服困難、開拓未來的信心。總結(jié)經(jīng)驗,還可以讓我們學(xué)到書本上學(xué)不到的東西,真正掌握實際工作需要的方法與武器。讀書是學(xué)習(xí),調(diào)查研究是更重要的學(xué)習(xí)。實踐是最生動的課堂,群眾是最高明的老師。弘揚良好學(xué)風(fēng),就要倡導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立實踐第一的觀點,樹立群眾是真正英雄的觀點,切實把調(diào)查研究作為做好工作的基本功,沉下去、接地氣。習(xí)近平同志2011年11月在中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話,專門講了調(diào)查研究,就調(diào)查研究的重要性、調(diào)查研究的正確方法、保證調(diào)查研究的制度化進(jìn)行了深刻闡述。開展調(diào)查研究,關(guān)鍵要善于從實踐中獲取真知,深入了解我國社會主義初級階段基本國情,深入把握發(fā)展的新的階段性特征,及時總結(jié)提煉實踐中的新創(chuàng)造新經(jīng)驗,不斷提高治國理政、服務(wù)群眾的本領(lǐng)。

郴州市十二完小第三環(huán)節(jié)自查評估報告。

接照中央“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實踐活動的總體要求,根據(jù)教育局的總體部署,學(xué)校結(jié)合工作實際,開拓創(chuàng)新,真抓實干,扎實開展群眾路線教育實踐各階段活動,確保將教育實踐活動取得良好的效果,現(xiàn)就我校黨的群眾路線教育實踐活動第三環(huán)節(jié)自查評估報告如下:

比如,在歷年民主生活會上,不管是主要領(lǐng)導(dǎo)與班子成員,在對黨員干部開展批評時,經(jīng)常出現(xiàn)拐彎抹角,避重就輕,“蜻蜓點水”一般走過場,批評與自我批評泛泛而談、空洞不到位,習(xí)慣性地出現(xiàn)“學(xué)習(xí)不夠”、“性格急躁”等無關(guān)痛癢的修飾性言語,使黨內(nèi)民主流于形式。在重大事項決策時,溝通少、醞釀不充分,聽取意見不全面。

整改情況及主要成效:(1)利用開學(xué)前一周集中對學(xué)校全體教師和黨員進(jìn)行集中學(xué)習(xí)教育活動,提高對宗教習(xí)俗、宗教活動、非法宗教活動的危害性的判別,提高思想認(rèn)識。(2)認(rèn)真履職,嚴(yán)格落實領(lǐng)導(dǎo)值班制度,落實責(zé)任追究制度?,F(xiàn)在班子之間、領(lǐng)導(dǎo)班子和老師之間上下同心,各項管理規(guī)范有序,學(xué)校穩(wěn)步發(fā)展;學(xué)校在重大決策時,充分聽取教師意見,各項決策老師非常擁護(hù),執(zhí)行有力。

檢查,有時候只傳達(dá)精神,深入教學(xué)一線調(diào)研、抓落實不夠。

整改情況及主要成效:強(qiáng)化班子成員群眾觀念,制定學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部深入課堂、深入教學(xué)一線管理制度,明確要求,強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部深入師生群眾的意識。現(xiàn)在隨處可見學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員在課堂、在操場、在教師辦公室,班子成員和教師的關(guān)系和諧。

工作中存在重管理、輕服務(wù)的思想,重執(zhí)行輕溝通,以管理層自居,與師生仍有一定距離,雖然有領(lǐng)導(dǎo)干部也深入一線,但主動性不強(qiáng)、不夠深入,需進(jìn)一步增強(qiáng)全心全意為師生服務(wù)的宗旨意識。作風(fēng)建設(shè)貫徹執(zhí)行不力。一是對黨風(fēng)廉政和作風(fēng)建設(shè)只限在思想上重視、書面學(xué)習(xí)上安排和制度措施的制訂,但在實際工作中確忽視了落實和執(zhí)行到位。比如,學(xué)校制訂的考勤管理制度完善且易操作,但就是落實難,班子成員沒有模范帶頭做表率,其他同志就更加不愿意得罪人了。

整改情況及主要成效:制訂學(xué)期政治理論學(xué)習(xí)計劃,完成學(xué)校每二周一次的政治學(xué)習(xí),規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)班子成員自習(xí)內(nèi)容,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子政治理論素養(yǎng)和履職行權(quán)的能力和水平。

突出表現(xiàn)在為對全體教師的了解還不是很全面,對個別老師的工作和家庭情況一無所知。工作上存在以會議貫徹會議、以文件傳達(dá)文件現(xiàn)象,錯誤認(rèn)為只要開了會、布置了工作就是貫徹落實,沒有很好地結(jié)合實際開展工作,缺乏“一抓到底”的精神。

整改情況及主要成效:形成責(zé)任督辦機(jī)制,即:重點工作進(jìn)一步細(xì)化疏理,按照分工明確工作推進(jìn)責(zé)任人和辦結(jié)時限,辦公室、督導(dǎo)室按照工作部署跟蹤督查,每周一報,納入目標(biāo)考核。

工作中“梗阻”現(xiàn)象時有發(fā)生,如對教師關(guān)心的事情漠不關(guān)心,或者以事情太多、工作太忙等各種理由拖著不辦,極大了影響了教師的工作積極性和主動性。有些教師工作和家庭有困難,已經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)反映和提出了,但是班子成員沒有引起重視,事不關(guān)己,高高掛起。

整改情況及主要成效:通過各種手段,如黨員會議,黨課,民主生活會等,實現(xiàn)黨員的教育與管理,提高黨員的黨員意識。

整改情況及主要成效:(1)落實學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子聯(lián)系年段組、中層聯(lián)系年級組制度。落實黨員“三聯(lián)系”活動。(2)落實“校領(lǐng)導(dǎo)推門聽課”制度,校領(lǐng)導(dǎo)每周聽課不少于2節(jié),每學(xué)期不少于40節(jié)。(3)通過邀請專家進(jìn)校跟蹤式培訓(xùn)指導(dǎo)教師課堂教學(xué),增強(qiáng)教學(xué)與研究結(jié)合意識。

我們也經(jīng)常堅持理論學(xué)習(xí),但在平時的學(xué)習(xí)中,看短小的報刊文章較多,看政治理論方面的書籍較少,沒有形成比較完整的教育理論系統(tǒng),學(xué)得不深不透。班子成員也很少主動將學(xué)習(xí)體會整理形成學(xué)習(xí)報告或論文。

整改情況及主要成效:根據(jù)政治學(xué)習(xí)計劃,結(jié)合學(xué)校職業(yè)教育工作需要,進(jìn)一步更新學(xué)習(xí)計劃,拓展業(yè)務(wù)相關(guān)文件精神和專業(yè)教學(xué)與管理等方面的內(nèi)容,把科研開發(fā)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、課題研究納入其中,把學(xué)習(xí)、交流和研討相結(jié)合,使理論學(xué)習(xí)有針對、有深度、有實效、有特色。

例如:學(xué)校班子開展深入課堂聽課活動,存在個別領(lǐng)導(dǎo)干部不太注重傾聽一線教育活動,不參加一線聽課活動。征求意見座談會上,有教師反映領(lǐng)導(dǎo)深入群眾生活和工作太少,不了解“民情”。

整改情況及主要成效:1.加強(qiáng)群眾路線學(xué)習(xí),更新觀念,增強(qiáng)為民意識,熱情地服務(wù)好師生,設(shè)立意見箱和電子郵箱,暢通下情上達(dá)的接訪渠道。

要少開會,開會一定要解決實際問題,特別是對提出的問題,要抓實效,要集中精力抓好教學(xué)。

整改情況及主要成效:提高會議實效性,少開會,集中精力抓教學(xué)工作。爭取創(chuàng)建市級課改樣板校。

實際上教師的教學(xué)方式方法還是老樣子,根本沒有改革和創(chuàng)新。開展德育活動太多,嚴(yán)重影響正常的教學(xué)秩序,班主任和學(xué)生忙于搞德育活動,完成德育活動,各項德育活動完成了就可以了,不考慮德育效果。也不考慮有序推進(jìn),眉毛胡子一把抓。

整改情況及主要成效:指定相關(guān)政策,使管理科學(xué)化。規(guī)范化。經(jīng)常開展豐富多彩的教學(xué)比武活動。

整改情況及主要成效:學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)多向市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)請示匯報,9月底已完成此項工作。

例如:因教學(xué)樓設(shè)備設(shè)施老化,靠操場的窗戶年久失修,有些窗戶關(guān)不了,冬天坐在窗邊的學(xué)生受凍,家長和學(xué)生反映幾次,學(xué)校因老鋁合金材料無法維修,只能全部換窗為由,沒能及時有效解決。

整改情況及主要成效:班子成員增強(qiáng)主動服務(wù)意識,及時向區(qū)教育局項目辦匯報,2014年暑假把需維修的窗戶全部搞好。

例如:個別家長反映教師處理學(xué)生簡單粗暴,有體罰和變相體罰學(xué)生的情況,有些領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣性偏袒老師,沒有愛護(hù)好學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)班子深入教師和深入教學(xué)一線很少,和教師溝通交流少,對教職工關(guān)心不夠。

整改情況及主要成效:要求班子成員每周至少深入四個辦公室,充分了解教職工的思想,及時發(fā)現(xiàn)問題,真正發(fā)揮聯(lián)系學(xué)校各部門的紐帶作用,指導(dǎo)協(xié)調(diào)各處室立足學(xué)校大局開展工作。

例如:2014年上期,學(xué)校組織大課間攝像活動和實習(xí)教師匯報課活動時,由于領(lǐng)導(dǎo)班子成員合作不夠、各處室協(xié)調(diào)不到位,出現(xiàn)了一些漏洞,時間和人員發(fā)生了一些沖突,搞的班主任和學(xué)生怨言很大。

整改情況及主要成效:完善班子成員議事決策制度,充分讓每一位班子成員參與到學(xué)校重大事項決策中來,同時認(rèn)真聽取師生群眾的意見和想法。

港澳專題心得體會實用篇六

自從香港回歸中國以來,港澳地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化迅速發(fā)展,吸引著越來越多的人參觀、探索和了解。最近,我有幸參加了一次港澳專題學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)了許多有關(guān)港澳地區(qū)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識,獲得了許多深刻的體會和感悟。

第一段愛國與愛港澳。

香港、澳門是中國不可分割的一部分,我們應(yīng)當(dāng)對其抱有一種高度的愛國情感。我發(fā)現(xiàn),愛國情感不僅體現(xiàn)在一次次高舉五星紅旗和唱國歌的儀式上,還體現(xiàn)在我們每一個身為中國人的角落。港澳學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到,愛國不是簡單的口號,而是一種深深根植于我們內(nèi)心深處的情感,是一種對國家、對地方的熱愛之情,是對中國大繁榮大發(fā)展的期盼和祝福。只有站在一個國人的立場,在愛國和愛港澳兩者之間取得平衡,才能在港澳專題的學(xué)習(xí)中得到更多的啟示和收獲。

第二段歷史與傳承。

港澳地區(qū)作為中國的特別行政區(qū)有著悠久的歷史,其中蘊(yùn)含著豐富的文化和價值。在港澳學(xué)習(xí)中,我深刻感受到歷史的重要性和傳承的意義。港澳地區(qū)的歷史不僅關(guān)乎香港、澳門的成長和發(fā)展,也影響著中國的歷史和文化的延續(xù)。與此同時,港澳地區(qū)的傳承也是我們在港澳學(xué)習(xí)中重要的一環(huán)。在澳門,我欣喜地看到了澳門傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,聽到了流傳不下去的澳門民樂,也品嘗了正宗的澳門特色美食。在香港,我與導(dǎo)游深入交流,了解到香港的打制及手工藝,以及香港為中西貿(mào)易的重要性貢獻(xiàn),同時也在街市穿梭中體驗到香港市井文化的精彩之處。

第三段經(jīng)濟(jì)與市場。

港澳地區(qū)作為金融中心和商業(yè)中心,擁有優(yōu)越的發(fā)展條件和豐富的資源。港澳學(xué)習(xí)讓我了解到港澳地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正不斷向著更高的層次和更加成熟的狀態(tài)發(fā)展。我了解到,港澳地區(qū)的開放和包容是其發(fā)展的重要動力。在極度競爭的國際市場中,港澳地區(qū)作為貿(mào)易、物流和金融的樞紐,吸引了海內(nèi)外各行各業(yè)的企業(yè)投資和經(jīng)商。無論是在澳門的娛樂業(yè)還是香港的金融業(yè),港澳地區(qū)都展示了其獨特的魅力。

第四段社會與教育。

港澳地區(qū)的教育和社會制度有著自身的特色和優(yōu)勢。港澳學(xué)習(xí)體現(xiàn)出了教育和社會制度的人性化和先進(jìn)性。在文化差異的背景下,學(xué)習(xí)港澳的經(jīng)驗和做法,我們可以更好地將有益的成果應(yīng)用到我們自己的經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)中去。港澳地區(qū)的教育體系以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫取?chuàng)新的教育方式、先進(jìn)的管理模式為我們樹立了榜樣。同時,港澳地區(qū)也是一個多元化社會,從中我們可以深刻體會到民主、自由、平等、寬容等社會價值的重要性。

第五段未來與展望。

港澳地區(qū)在我國一體化進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用,未來港澳地區(qū)的發(fā)展也關(guān)乎我國的未來發(fā)展?;仡櫢郯膶W(xué)習(xí),我深深感悟到,我們要加強(qiáng)自身的知識水平、拓寬自己的人生視野,為未來的發(fā)展保證更加充沛的精力和各方面的知識儲備。港澳學(xué)習(xí)不僅僅是一次旅行,更是一次為自己未來增添發(fā)展的重要開端。我們要繼續(xù)關(guān)注中國與港澳的互動,把握好時代核心價值,為祖國的繁榮昌盛作出自己的貢獻(xiàn)。

港澳專題心得體會實用篇七

近年來,涉及香港、澳門以及臺灣地區(qū)的事務(wù)成為了備受關(guān)注的熱點話題。作為中國大陸的一員,對于這些地區(qū)的發(fā)展、關(guān)系和挑戰(zhàn),我們應(yīng)該保持高度的關(guān)注和理性的思考。在參加涉港澳臺事務(wù)專題學(xué)習(xí)之后,我深感有必要對這一專題進(jìn)行總結(jié)和體會,以幫助自己更好地理解、把握這些地區(qū)事務(wù)對中國整體發(fā)展的影響。

首先,深入了解香港、澳門、臺灣的歷史和現(xiàn)狀是非常重要的。香港、澳門歷史文化底蘊(yùn)深厚,特別是中西文化的融合在這兩個地區(qū)表現(xiàn)得淋漓盡致。而臺灣則具有獨特的歷史和文化背景,被廣泛認(rèn)為是“中華文化的寶庫”。了解他們的歷史和文化,能夠更加客觀全面地認(rèn)識他們的發(fā)展與現(xiàn)狀,有助于我們更好地理解和尊重他們的特殊性和差異。

其次,我認(rèn)為在涉及香港、澳門、臺灣事務(wù)時,我們要保持克制和理性。這三個地區(qū)的事務(wù)涉及到的是國家和民族的大事,我們不能被一時的熱點和情緒所左右,而應(yīng)該以客觀冷靜的態(tài)度,從整體和長遠(yuǎn)的角度審視問題。同時,我們作為年輕一代,更應(yīng)該保持開放的心態(tài),尊重不同的意見和觀點,以建設(shè)性的方式對待涉港澳臺事務(wù),為國家的統(tǒng)一和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第三,加強(qiáng)與香港、澳門、臺灣的交流合作是非常必要的。通過經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個方面的交流合作,能夠增進(jìn)彼此的了解和友誼,縮小地區(qū)間的差距和隔閡。對于大陸來說,與香港、澳門、臺灣的交流合作不僅是經(jīng)濟(jì)繁榮的需要,也是國家統(tǒng)一的重要環(huán)節(jié)。因此,我們應(yīng)該主動擴(kuò)大與這些地區(qū)的交流,推動對話與合作,共同促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展繁榮。

第四,加強(qiáng)涉港澳臺法律制度建設(shè)是當(dāng)前的緊迫任務(wù)。香港、澳門、臺灣的法律制度相對于大陸有著不同的體系和傳統(tǒng)。而目前,涉及到這些地區(qū)的事務(wù)和問題越來越復(fù)雜多樣,因此需要建立起適應(yīng)時代需求的法律制度,以更好地應(yīng)對涉港澳臺事務(wù)的挑戰(zhàn)和需求。這不僅是為了維護(hù)國家利益和傳統(tǒng)領(lǐng)土完整,更為了保護(hù)人民權(quán)益和促進(jìn)社會穩(wěn)定,特別是涉及到香港、澳門的一國兩制事務(wù),需要更加完善的法律體系來保障和規(guī)范。

最后,我認(rèn)為我們每個人都有責(zé)任為涉港澳臺事務(wù)的穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。無論是從事政府工作、從事學(xué)術(shù)研究,還是從事企業(yè)發(fā)展,我們都應(yīng)該堅定信念,加強(qiáng)學(xué)習(xí)和提高自身的綜合素質(zhì),努力為涉港澳臺事務(wù)做出自己的貢獻(xiàn)。在國家的事務(wù)中,每一個個體都扮演著重要的角色,只有眾志成城、同心同德,我們才能更好地面對挑戰(zhàn)、把握機(jī)遇,為國家的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)力量。

總之,涉及香港、澳門、臺灣的事務(wù)本身就具有復(fù)雜性和敏感性,我們需要以客觀和理性的態(tài)度來面對,加強(qiáng)了解和交流合作,努力推動涉港澳臺事務(wù)的穩(wěn)定和發(fā)展。這對于國家的統(tǒng)一和發(fā)展至關(guān)重要,需要每個人都積極參與其中,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

港澳專題心得體會實用篇八

在xx屆中紀(jì)委二次全會上指出:“工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事,如果不堅決糾正不良風(fēng)氣,任其發(fā)展下去,就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開,我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量”[1]。黨的通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出:“黨風(fēng)問題、黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題”[2]。這就是說,黨的作風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨的興衰成敗、生死存亡。

我們黨今天已擁有8500多萬名黨員。是一個領(lǐng)導(dǎo)著13億人口的大國的執(zhí)政黨。有的同志認(rèn)為,在中國,共產(chǎn)黨的地位堅如磐石,穩(wěn)如泰山,不要總講生死存亡。應(yīng)該說我們黨的黨員數(shù)在當(dāng)今世界上是獨一無二的。但原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和世界上其他一些政黨垮臺的教訓(xùn)警示我們:黨員數(shù)量與黨的質(zhì)量不一定是成正比的。原蘇共在有20萬黨員的時候取得了十月革命的勝利,有200萬黨員的時候取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利,但在達(dá)到近20xx萬黨員的時候卻丟掉了政權(quán)、垮臺了。尤其令人震驚的是,當(dāng)葉利欽查封黨的各級組織時,上千萬人的黨竟沒有發(fā)生一次有組織的活動表示反對。所以我們必須清醒地認(rèn)識到,工人階級政黨對歷史周期律并不具有天生的免疫力,黨的執(zhí)政地位的獲得和鞏固絕不是一勞永逸的。我們只有持之以恒加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),進(jìn)一步密切黨群關(guān)系,才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。

一、強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè),堅持群眾路線是我們黨的重大政治任務(wù)。

黨的作風(fēng)事關(guān)黨的形象。黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)和世界觀在黨的工作與活動中的表現(xiàn),是全黨包括黨的各級組織和黨員在實踐中形成的比較穩(wěn)定的反映黨的特征和品格的整體精神面貌。它包括了黨的思想作風(fēng)(學(xué)風(fēng))、政治作風(fēng)、組織作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)以及文風(fēng)等多個方面。

“黨的作風(fēng)”這個概念的形成經(jīng)歷了長時間發(fā)展過程。最早在黨的建設(shè)中使用“作風(fēng)”一詞的是恩格斯。他曾在一些討論黨的建設(shè)的書信中針對某些社會主義者身上存在的“阿諛奉承”的作風(fēng)、“華而不實”的風(fēng)氣進(jìn)行批評。十月革命后,列寧也多次使用“作風(fēng)”一詞,批評嚴(yán)重脫離群眾的官僚主義習(xí)氣。

在我們黨的歷史上,最早提出“黨風(fēng)”這一概念的是毛澤東,并且形成了一套黨風(fēng)建設(shè)的理論。1941年9月10日,毛澤東在《反對主觀主義和宗派主義》中首次提出了“黨風(fēng)”概念。他在文章中說:“現(xiàn)在,延安的學(xué)風(fēng)存在主觀主義,黨風(fēng)存在宗派主義?!盵3](p373)1942年2月1日,他在《整頓黨的作風(fēng)》一文中,又闡明了黨風(fēng)的含義,指出,“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對宗派主義以整頓黨風(fēng),反對黨八股以整頓文風(fēng)”,“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng),都是黨風(fēng)?!盵4](p812)也就是說,黨的作風(fēng)包括黨在思想、政治、組織、工作、生活等各個方面的表現(xiàn),是黨的世界觀和黨性的外在表現(xiàn)。在1945年召開的黨的七大上,毛澤東對黨的作風(fēng)建設(shè)內(nèi)容作了高度概括,這就是:“以馬克思列寧主義的思想理論武裝起來的中國共產(chǎn)黨,在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng),這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng),和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”[5](p1093-1094)。

黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題,也是事關(guān)黨和國家前途命運的重大政治問題。

1、從執(zhí)政規(guī)律來看,要跳出歷史周期律,必須強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè),堅持群眾路線。以史為鏡,可以知興衰。黃炎培與毛澤東那段著名的關(guān)于“周期律”的對話,列舉了長期執(zhí)政所面臨的三種危險:一是政怠宦成。二是人亡政息。三是求榮取辱。

毛澤東講:“我們已經(jīng)找到了新路,我們能跳出這周期律?!笨墒菑闹袊鐣l(fā)展的現(xiàn)狀來看,黃炎培所說的三種長期執(zhí)政危險,依然或輕或重地存在。精神懈怠、不思進(jìn)取、官僚主義、腐敗問題,就是政怠宦成;一些領(lǐng)導(dǎo)干部獨斷專行,個人的能力、作風(fēng),深刻影響一個地區(qū)的發(fā)展,就容易導(dǎo)致“人亡政息”;違反客觀規(guī)律、違反人民意愿的政績工程、面子工程,即是“求榮取辱”。與之相對應(yīng),我們的社會主義民主政治建設(shè)雖然取得了很大成就,但仍顯不足,“讓人民起來監(jiān)督政府”,“人人起來負(fù)責(zé)”的局面還遠(yuǎn)未形成。

早在我們黨還未獲得全國政權(quán)的時候,毛澤東就對共產(chǎn)黨能否跳出“興悖亡忽”的周期律問題給予了高度的警覺。在黨的七屆二中全會上,他指出:因為勝利,黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長。因此“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[6](p1438-1439)。1949年3月23日黨中央離開西柏坡時,毛澤東又對周恩來等幾位中央領(lǐng)導(dǎo)說:“今天是進(jìn)京‘趕考’”。周恩來說:“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格,不要退回來?!泵珴蓶|講“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成。我們都希望考個好成績”。作為毛澤東事業(yè)的繼承者,當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人應(yīng)充分認(rèn)識黨的作風(fēng)建設(shè)的長期性、復(fù)雜性、艱巨性,堅持不懈的加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),堅持群眾路線,不要辜負(fù)了毛澤東的期望。

2、從黨的性質(zhì)和宗旨來看,加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),堅持黨的群眾路線,才能保持黨的先進(jìn)性。我們黨是工人階級政黨,黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的性質(zhì)和宗旨要求我們黨必須保持先進(jìn)性和純潔性。黨的報告指出:在前進(jìn)的道路上,我們面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn),“執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前?!盵7]在新的形勢下,黨面臨著各種各樣的嚴(yán)峻考驗,只有強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè),堅持黨的群眾路線,才能促使廣大黨員干部正確對待、運用手中的權(quán)力,忠實的全心全意的為人民服務(wù);才能保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng);才能促使廣大黨員抵制剝削階級的腐朽思想和生活方式的侵蝕,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的高尚情操和政治本色;使黨的組織更加純潔,使黨的肌體更加健康,在政治上更加統(tǒng)一、堅強(qiáng);才能經(jīng)受住考驗,保持先進(jìn)性,永不變質(zhì),才能引領(lǐng)時代發(fā)展進(jìn)步。

3、從黨和國家的前途命運來看,加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),堅持黨的群眾路線,才能鞏固黨的執(zhí)政地位。黨的作風(fēng)建設(shè),關(guān)系著人心向背,關(guān)系著黨和國家的生死存亡。人民群眾的擁護(hù)和支持,是黨執(zhí)政最牢固和最深厚的力量源泉。離開人民群眾的擁護(hù)和支持,黨的執(zhí)政地位就會成為無源之水、無本之木。能否始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,是對黨的執(zhí)政地位的最根本的考驗。中國歷史上一個個封建王朝的覆滅,世界歷史上一個個不可一世的列強(qiáng)帝國的崩潰,當(dāng)今世界上一些長期執(zhí)政的大黨老黨的下臺,都同為政不廉、喪失民心密切相關(guān)。

黨員干部一定要牢記,“官”是為人民服務(wù)的崗位,“權(quán)”是為人民謀利益的工具。在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的條件下,領(lǐng)導(dǎo)干部只有不忘人民的重托,慎用手中的權(quán)力,勤勤懇懇,盡職盡責(zé),為人民掌好權(quán),用好權(quán),才能獲得人民的信任和支持?!八茌d舟,亦能覆舟”,如果以為曾經(jīng)做過一些好事、有貢獻(xiàn),就可以隨心所欲濫用手中的權(quán)力,損害人民利益,那就會失去人民的信賴,以至喪失黨的執(zhí)政地位。

人民群眾認(rèn)識黨、擁護(hù)黨不僅要看黨的理論、路線、綱領(lǐng)是否符合和代表他們的根本利益,而且還要看黨是否有好的作風(fēng)。黨的作風(fēng)好、黨同人民群眾的關(guān)系密切,黨就有凝聚力和戰(zhàn)斗力,黨的事業(yè)就會無往而不勝。歷史表明,什么時候黨風(fēng)建設(shè)的好,什么時候黨群關(guān)系就更加密切,我們的事業(yè)就更加順利地發(fā)展,如果一個政黨不注重黨風(fēng)建設(shè),聽任各種不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體,惡化黨群和干群關(guān)系,就會失去民心,其所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會走向失敗。

二、新形勢下黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的突出問題及其原因分析。

我們黨建立92年來,始終把作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的一項重要政治任務(wù);采取了一系列加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的措施,積累了寶貴經(jīng)驗。但在世情國情黨情發(fā)生新變化的條件下,黨面臨著新的問題和考驗。

在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話中指出:“我們必須看到,面對世情、國情、黨情的深刻變化,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前,黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在,集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這四風(fēng)’上?!盵8]?!八拇笪kU”中最大的危險是脫離群眾,“四風(fēng)”是脫離群眾的集中表現(xiàn)。新形勢下黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的突出問題就是“四風(fēng)”問題。

形式主義者脫離實際內(nèi)容,極端地夸大事物的表現(xiàn)形式,其實質(zhì)是主觀主義、功利主義,根源是政績觀錯位,責(zé)任心缺失;主要表現(xiàn)是不務(wù)實效、擺花架子,好大喜功、嘩眾取寵,弄虛作假、欺上瞞下,不是深入群眾深入基層,訪民情解民憂,而是坐在家里定盤子,關(guān)起門來想點子,走到下面找例子,回到機(jī)關(guān)寫稿子;上午拿著稿子念,中午圍著桌子轉(zhuǎn),晚上圍著裙子轉(zhuǎn);熱衷于“政績工程”、面子工程。

官僚主義是一種做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),其實質(zhì)是封建殘余思想作祟,根源是“官本位”思想嚴(yán)重,權(quán)力觀扭曲;主要表現(xiàn)是高高在上、官氣十足,主觀武斷、強(qiáng)迫命令,脫離實際、脫離群眾;會上稱官銜,會下稱“老板”,不是把人民當(dāng)主人,做人民的公仆,而是把自己看成人民的“父母官”,視群眾為“草民”。

享樂主義從人的自然本性出發(fā),以追求物質(zhì)上的享受為目的和樂趣,實質(zhì)是革命意志衰退、奮斗精神消減,根源是世界觀、人生觀、價值觀扭曲;主要表現(xiàn)是貪圖安逸、怕苦怕累,飽食終日、不思進(jìn)取,任意揮霍公款大吃大喝,喝得軟綿綿,玩得天昏暗,不僅要吃飯喝酒,還要搞洗浴、桑拿、唱歌、打牌一條龍活動,樂此不疲;有的干部金表華服、珍饈佳釀、豪宅別墅、名車美人樣樣俱全;拜倒在金錢女色面前,漫步于歌臺舞榭之上,沉湎于酒綠燈紅之中。

奢靡之風(fēng)是指超越物質(zhì)條件許可揮霍浪費資源財富,追求奢侈糜爛生活的腐朽風(fēng)氣,其實質(zhì)是剝削階級思想和腐朽生活方式的反映,根源是精神萎靡、思想墮落、物欲膨脹、紙醉金迷;主要表現(xiàn)是講排場、比闊氣,崇尚剝削階級生活方式,把腐朽當(dāng)神奇,把癰疽當(dāng)寶貝;把艱苦奮斗看成迂腐和傻帽,把奢侈浪費看做慷慨大方;把勤儉樸素當(dāng)作寒酸和低賤,把吃喝玩樂作為人生的最大樂趣。

“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的,是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題,也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有狠剎“四風(fēng)”、逐步掃除“四風(fēng)”,才能進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,鞏固黨的執(zhí)政地位?!八娘L(fēng)”的產(chǎn)生有著深刻復(fù)雜的社會歷史和現(xiàn)實根源,我們只有對此進(jìn)行深刻分析,才能采取有效措施加以鏟除。

首先,我們黨在全國執(zhí)政后,自身出現(xiàn)了三個變化。一是身份地位發(fā)生了變化。革命戰(zhàn)爭年代,我們黨和工農(nóng)是兄弟。執(zhí)政后黨的干部成了社會管理者。管理者與被管理者成為一對矛盾統(tǒng)一體,干部如果忘記了權(quán)利的來源、忘記了人民的委托,就容易變成高高在上的官僚。二是依賴關(guān)系發(fā)生了變化。戰(zhàn)爭年代,黨的干部手中沒有資源,衣食住行都離不開老百姓的支持幫助,所以黨員干部都有密切聯(lián)系群眾的自覺性。執(zhí)政后黨的干部手里有了權(quán)力和各種資源,群眾想辦事情要找領(lǐng)導(dǎo)。依賴關(guān)系的變化,使得一些干部容易疏遠(yuǎn)群眾。三是生存環(huán)境發(fā)生了變化。戰(zhàn)爭年代我們黨是被壓迫、被圍追、被剿滅者,所以時時刻刻對老百姓保持著敬畏之心,在群眾面前平易近人,自覺親近群眾、幫助群眾、愛護(hù)群眾。執(zhí)政后外部壓力減弱,我們黨掌握著強(qiáng)力部門,敵對勢力構(gòu)不成強(qiáng)大威脅,依靠群眾的自覺性逐漸減弱。

其次,市場經(jīng)濟(jì)等價交換原則和追求“利益最大化原則”產(chǎn)生的負(fù)面影響。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下,一切以盈利為目的的市場經(jīng)濟(jì)交換方式和分配方式,在激發(fā)人們競爭意識和創(chuàng)造力的同時,也帶來了諸如金錢至上、急功近利等一切向錢看的不良影響,致使社會道德規(guī)范和價值取向受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),一部分黨員干部對功利的追求大大超過對遠(yuǎn)大理想的追求,他們把只能在商品交換和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里通行的等價交換原則搬用到政治領(lǐng)域和黨的活動中,導(dǎo)致了“權(quán)力金錢化”腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。

再次,封建主義“官本位”傳統(tǒng)文化觀念的影響。官本位就是以官為本,整個社會的價值取向以有無官職、官職大小為標(biāo)準(zhǔn),官職越高自身價值越大。由于我國還處于社會主義初級階段,還存在一定程度的封建主義文化影響,尤其是政府仍擁有巨大的權(quán)力,還存在著官本位存在的條件和土壤。因而官本位仍然會給一部分意志不堅定的黨員干部產(chǎn)生巨大影響。他們不是把手中的權(quán)力看成為人民服務(wù)的工具,而是看成謀取個人利益的手段。

三、強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè),堅持黨的群眾路線的途徑研究。

黨的以來,以為的黨中央基于深刻的危機(jī)意識、憂患意識和高度的歷史責(zé)任感,狠抓作風(fēng)建設(shè),出臺八項規(guī)定,以具體行動讓人民群眾感受到黨的作風(fēng)好轉(zhuǎn)的新氣象,得到了全黨全社會的廣泛贊譽(yù)。但是,我們也必須清醒意識到,冰凍三尺非一日之寒,革除“四風(fēng)”頑疾需要持之以恒的努力。我們必須立足于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性,堅持教育、制度、懲治并重,把集中整治與建立長效機(jī)制相結(jié)合,幫助黨員干部堅定理想信念,切實增強(qiáng)馬克思主義群眾觀點和貫徹黨的群眾路線、剎風(fēng)整紀(jì)的自覺性。

1、教育黨員干部堅定理想信念,牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。一些黨員干部之所以染上不良作風(fēng),與其理想信念動搖有極大關(guān)系。過去我們之所以能夠戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利,就是因為我們有共產(chǎn)主義理想信念,今天我們戰(zhàn)勝封建主義、資產(chǎn)階級腐朽思想的有力武器,建設(shè)現(xiàn)代化的精神支住,仍然是共產(chǎn)主義理想信念。有了這種理想、信念,就能夠“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,經(jīng)受住各種考驗。

內(nèi)因是事物變化的決定性因素。這些年查處的案件表明,一些黨員干部走上違紀(jì)違法道路,往往是從思想蛻化變質(zhì)開始的。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,領(lǐng)導(dǎo)干部面對各種各樣的誘惑,如果自己不自律,稍有放縱,就可能一失足成千古恨。人是要有一點精神的,當(dāng)然黨員干部也需要自身的利益;但黨員干部還要有崇高的精神境界。要慎用手中的權(quán)利,尤其不能用公共權(quán)力為個人謀私利。黨員干部只有堅定理想信念,才能抗得住誘惑?!罢龤獯鎯?nèi),邪不可干”,加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),最根本的還是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng),使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。

2、教育黨員干部牢固樹立黨的群眾觀點,踐行黨的群眾路線。群眾觀點是馬克思主義的基本觀點,主要包括:關(guān)于人民是歷史創(chuàng)造者的觀點、全心全意為人民服務(wù)的觀點、以人為本執(zhí)政為民的觀點、向人民學(xué)習(xí)的觀點、對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)相一致的觀點等。我們共產(chǎn)黨人一切活動的出發(fā)點和歸宿都是為了人民群眾。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。1920xx年9月28日,周恩來主持起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》第一次提出“群眾路線”的概念。1943年6月,毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中,科學(xué)地闡述了黨的群眾路線。新中國成立后,黨對群眾路線的認(rèn)識不斷深化。1981年十一屆六中全會《決議》指出:“群眾路線,就是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去?!焙髞恚h的十三大黨章中又增加了“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動”,形成了關(guān)于群眾路線的完整表述,并沿用至今。

黨的群眾路線包含兩方面的意義:一方面是從黨的性質(zhì)、宗旨上講的,強(qiáng)調(diào)“一切為了群眾,一切依靠群眾”。另一方面是從黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法上講的,強(qiáng)調(diào)“從群眾中來,到群眾中去”。這次黨的群眾路線教育實踐活動的主要內(nèi)容是為民、務(wù)實、清廉。“為民”是堅持群眾路線的核心,“務(wù)實”是堅持群眾路線的重點,“清廉”是堅持群眾路線的根本;這為黨的群眾路線增添了新的時代內(nèi)涵。群眾觀點和群眾路線是我們黨區(qū)別其他任何政黨特有的政治優(yōu)勢,是我們黨的傳世之寶。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記我們的權(quán)力是人民賦予的,擺正公仆與主人的關(guān)系,端正對群眾的態(tài)度,增進(jìn)對群眾的感情,密切聯(lián)系人民群眾。

3、堅持勤政為民,真抓實干,做好新形勢下的群眾工作。在新的歷史條件下,我們提倡艱苦奮斗精神,不是要人們還去過戰(zhàn)爭年代的苦日子;堅持黨的群眾路線,也不是簡單地恢復(fù)或弘揚這一傳統(tǒng)。而是要牢記提出的“空談?wù)`國、實干興邦”的告誡,從轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)做起,研究新形勢下群眾工作面臨的新問題,創(chuàng)新黨的群眾工作。

在新時期新的歷史條件下,領(lǐng)導(dǎo)干部一定要發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng),主動轉(zhuǎn)變作風(fēng),騰出更多的時間,深入基層,調(diào)查研究。到基層調(diào)研要和老百姓人對人、面對面、手拉手、心連心,深入了解真實情況,多同群眾座談,多商量討論,多解剖典型,多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去,切忌走馬觀花、搞形式主義;同時不能只到條件好的地方“錦上添花”,還要注意到偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)和困難企業(yè)中去“雪中送炭”,幫助那里的群眾排憂解難;不僅要到工作形勢好的地方去總結(jié)經(jīng)驗,更要到問題較多、矛盾尖銳的地方去同干部群眾一起解決問題。尤其要研究解決那些群眾最關(guān)心最直接最迫切要求解決的問題;努力滿足群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等方面的合理要求,這樣,人民群眾就會發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)黨和政府。

4、強(qiáng)化改進(jìn)作風(fēng)、堅持黨的群眾路線的相關(guān)制度建設(shè)。

制度建設(shè)是保障。我們黨長期做群眾工作的經(jīng)驗告訴我們,群眾工作是一項經(jīng)常性的工作,是一項黨委、政府、政協(xié)和工青婦等人民團(tuán)體共同的工作。因此,做好群眾工作的可靠保障,是健全的制度。只有加強(qiáng)黨的相關(guān)制度建設(shè),才能有效地反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。相關(guān)制度建設(shè),包括黨內(nèi)民主制度、民主集中制、干部人事制度、黨內(nèi)監(jiān)督制度、廉潔從政制度、反腐倡廉制度等。當(dāng)前要著重建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系群眾的制度,如領(lǐng)導(dǎo)干部群眾接待日制度、領(lǐng)導(dǎo)干部親自處理來信來訪制度、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)干部到基層特別是貧困地區(qū)鍛煉和幫助工作的制度以及黨內(nèi)批評制度等。同時要針對現(xiàn)實中有章不循、有制度不執(zhí)行的情況,建立各種監(jiān)督機(jī)制,包括黨組織的監(jiān)督、黨員的監(jiān)督、民主黨派的監(jiān)督、輿論媒介的監(jiān)督等,以促使各項制度落到實處。通過制度規(guī)范,引導(dǎo)黨員干部切實改進(jìn)工作作風(fēng)。

5、教育與懲治相結(jié)合,始終保持對“四風(fēng)”的高壓態(tài)勢。

剎風(fēng)整紀(jì)必須堅持教育為先,但任何時候教育都不是萬能的,懲治這一手絕不能放松。如果搞“四風(fēng)”成本太低,有的人就會效仿違紀(jì)違規(guī)者搞“四風(fēng)”。因此,堅決查辦違紀(jì)違法案件,既是懲治“四風(fēng)”的重要手段,也是預(yù)防“四風(fēng)”的重要條件。要堅持懲前毖后、治病救人方針,區(qū)別情況、對癥下藥,對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒,對問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處,對不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項治理。對那些頂風(fēng)違紀(jì)者,要發(fā)現(xiàn)一個懲處一個,決不姑息養(yǎng)奸。明確指出:“從嚴(yán)治黨,懲治這一手決不能放松。要堅持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打,既堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件,又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。要堅持黨紀(jì)國法面前沒有例外,不管涉及到誰,都要一查到底,決不姑息”。[9]與此同時還要加強(qiáng)法制建設(shè),堵塞一切可能發(fā)生“四風(fēng)”現(xiàn)象的漏洞,以促進(jìn)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn),以保持和發(fā)展黨與人民群眾的密切聯(lián)系。

人民群眾的信任和擁護(hù),是我們黨執(zhí)政最牢固的基礎(chǔ)。廣大黨員干部要按照黨的的要求,自覺堅持黨的群眾路線,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,始終與人民群眾同呼吸共命運,這樣,才能使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉;我們才能永續(xù)獲得人民的信任和擁戴,鞏固黨的執(zhí)政地位,帶領(lǐng)億萬人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

您可能關(guān)注的文檔