最新西安碑林心得體會范文(精選14篇)

在撰寫心得體會時(shí)，我們可以結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和理論知識，展示自己的思考和發(fā)現(xiàn)。9.寫心得體會時(shí)，我們可以參考一些優(yōu)秀的范文或經(jīng)典作品，學(xué)習(xí)他人的表達(dá)方式和寫作技巧，提升自己的寫作水平。請大家共同學(xué)習(xí)和分享這些心得體會范文，相互激勵(lì)與啟發(fā)。

西安碑林心得體會篇一

西安是我國歷史悠久的古都之一，同時(shí)也是一個(gè)文化底蘊(yùn)十分豐厚的城市。而在這個(gè)城市中，有一處可以讓人對于歷史文化更好地了解和感受的地方，那就是著名的西安碑林。在這里，我深深地感受到了歷史文化的深厚底蘊(yùn)，也體會到了繁榮與衰落之間的微妙變化，收獲頗豐。

第二段：印象深刻的碑刻。

在碑林里，我最深刻的印象就是那些絢麗多彩的碑刻。這些碑刻中有的記錄了歷史，有的記錄了文化，有的則記錄著不同時(shí)代的人們對于生活和美好的追求。其中一塊印象最為深刻的碑刻是《大唐西域記》中所記載的“漏壺銘”。這個(gè)有趣的故事向我們描述了一個(gè)官員為何要把一只漏壺送給皇帝，也是對于良好風(fēng)俗和高尚品德的強(qiáng)調(diào)。這樣的碑刻不僅讓我們了解了歷史，也讓我們對于傳統(tǒng)文化有了更深的了解。

第三段：歷史沉淀的風(fēng)采。

但是在碑林中除了那些閃閃發(fā)光的碑刻，更能對于歷史的沉淀和發(fā)展有所了解的就是整個(gè)碑林的氛圍和建筑風(fēng)格。從院落到建筑，無不體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)采，每一塊碑都是歷史的見證。經(jīng)過千年歷史的沉淀，碑林中的建筑和碑刻已經(jīng)顯得格外古老和莊嚴(yán)，卻也更能夠讓人明白那個(gè)時(shí)代的歷史風(fēng)貌。

第四段：文化底蘊(yùn)的深厚。

在碑林中，除了看碑刻，還可以體驗(yàn)到另外一種文化的底蘊(yùn)，那就是碑林中呈現(xiàn)出來的文化氛圍。通過這些碑刻，我們可以想象到那個(gè)時(shí)代的生活、工藝、禮俗和信仰等等。同時(shí)，碑林中還分布著許多文化衍生品和手工藝品，例如中國畫、書法、蠟染等等。這些讓人既能感受到傳統(tǒng)文化的歷史底蘊(yùn)，又能體驗(yàn)到現(xiàn)代文化的藝術(shù)魅力。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，西安碑林的歷史文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌，無疑是對于中華文明的一次絕佳展現(xiàn)。在這里，我們可以更好地了解到歷史的發(fā)展和變遷，也能夠體驗(yàn)到歷史文化對于現(xiàn)代文化的影響。相信在未來的時(shí)光里，人們也將會通過這樣的碑林，不斷體會和領(lǐng)略中華文化的魅力。

西安碑林心得體會篇二

西安碑林，坐落于著名古城西安市三學(xué)街，于北宋二年(公元1078年)為保存《開成石經(jīng)》而建立。九百多年來，經(jīng)歷代征集，擴(kuò)大收藏，精心保護(hù)，入藏碑石近三千方。現(xiàn)有六個(gè)碑廊、七座碑室、八個(gè)碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石經(jīng);秦漢文人的古樸遺風(fēng);魏晉北朝墓志的英華;大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書圣王羲之、畫圣吳道子書畫同輝的筆墨跡以及詩畫雙絕的王維的竹影清風(fēng)更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨(dú)有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個(gè)重要組成部分，1962年被公布為中國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

西安碑林的各陳列室，以欞星門中門為主軸線，自南而北對稱排列。前半部為臨時(shí)性專題陳列室，自軸線正中上有“碑林”匾額的碑亭以北為碑林陳列室，西側(cè)為石刻藝術(shù)室。進(jìn)入西安碑林大門，可以看到一座四角形兩層飛檐的亭子，里面豎立著著名的《石臺孝經(jīng)》。這是由四塊石板組合成的長方形石碑，高5.1米，安置在三層石臺上?！缎⒔?jīng)》是宣揚(yáng)儒家思想的經(jīng)典著作，歷代封建王朝十分重視。唐天寶四年(公元745年)，唐玄宗李隆基親自加注，并用隸書行文。

第一陳列室。

第一陳列室前是專為陳列修蓋的碑亭。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。陳列室里主要陳列，內(nèi)容包括《周易》6卷，《尚書》13卷，《詩經(jīng)》20卷，《周禮》11卷，《禮儀》17卷，《禮記》20卷，《春秋左氏傳》30卷，《春秋公羊傳》12卷，《爾雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝經(jīng)》、《論語》等12部經(jīng)書，共計(jì)650252字，用石114方，兩面刻文。清代補(bǔ)刻的17面3萬余字也陳列于此，合稱。12部經(jīng)書是封建社會知識分子必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達(dá)，為了避免文人學(xué)士們在傳抄經(jīng)書時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，并能永久保存，就把這12部經(jīng)書刻在石碑上，作為范本，立于長安城國子監(jiān)內(nèi)，供人們校對。我國自東漢開始，曾先后7次刻經(jīng)。是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。

第二陳列室。

第二室陳列著許多具有史料價(jià)值的石碑。《大秦景教流行中國碑》立于公元781年，后世才從地下發(fā)掘。此碑記敘了古代羅馬景教傳入中國的盛況，石碑側(cè)面用敘利亞文刻寫了70位景教人士的名字。石碑記載的史實(shí)中外史書全無記載，因此彌足珍貴。清代丹麥人荷爾漠來西安用重金偷買未遂，只好托人刻一假碑(現(xiàn)存?zhèn)惗?。它是研究中外關(guān)系的寶貴資料，其拓片早已輾轉(zhuǎn)國外?！吨心岷衔耐恿_尼經(jīng)幢》是一種柱狀石刻，有六角柱形、八角柱形和圓柱形，用中國和尼泊爾兩種文字刻成，反映中尼兩國佛教的交流。《不空和尚碑》反映了印度佛教傳入中國的史實(shí)。《明德受記碑》記載了明末農(nóng)民起義軍李自成建立的農(nóng)民政權(quán)“大順國”，并反映了當(dāng)時(shí)陜西災(zāi)后“人食人”的慘狀?！恫苋冯m是為漢代曹全樹碑立傳，卻無情地記載了他鎮(zhèn)壓黃巾起義的事實(shí)。

第三陳列室。

石刻藝術(shù)室和游廊收集了陜西各地的石刻石雕珍品，如東漢的石獸、畫象石，唐代的蹲獅、犀牛。馳名中外的《昭陵六駿》有四駿保留在這里。這里陳列的唐代供應(yīng)石燈十分引人注目，燈分九層，無論造型還是燈案的圖案，都十分精美。日本奈良附近通往“春日神社”沿途的石燈就是仿此唐燈所造。此外，還有出土移此的東漢石刻墓門，唐代石槨。石槨陰刻的星相樂舞，仕女圖，槨外浮雕彩繪文武侍從和騎龍駕鳳仙人，都是歷史和藝術(shù)珍品。來到碑林，不要忘記這里還有一個(gè)高2.5米、重6噸的景云大鐘。每年除夕之夜，中央電視臺發(fā)出的鐘聲就是出自這個(gè)巨鐘。

西安碑林心得體會篇三

作為一個(gè)來自西安的普通人，我認(rèn)為碑林是西安最具代表性的文化古跡之一，在許多人的心中也是一座歷史和文化的象征。近日我有幸去碑林參觀，并且從中吸取了許多富有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和體會。在接下來的文章中，我將談?wù)撨@些體驗(yàn)和感受，以及為什么人們應(yīng)該去碑林參觀。

第二段：研究碑林的重要性。

碑林是中國最大的碑刻收藏博物館，由許多華麗而精美的古碑、石刻和古代藝術(shù)品組成，在研究中國文化歷史和學(xué)術(shù)方面有著舉足輕重的地位。我認(rèn)為如果我們想要更好地了解中國的歷史和文化，就需要去碑林這樣的具有地標(biāo)意義的文化古跡中學(xué)習(xí)、研究和領(lǐng)悟。

第三段：碑林的特色。

碑林中的碑刻是其最顯著的特色。在這些碑刻中，有許多精美的篆刻，姿勢優(yōu)美的漢字和周密的排版，展示出中國書法家和曾經(jīng)的時(shí)代特征。此外還有很多歷史文物展示，包括玉石器、銅器和陶器等，讓我們得以更好的了解和想象中國世代造物的工匠的文化背景。

第四段：碑林給我的感悟。

在這次參觀中，我感到非常震撼，同時(shí)也感受到了一些永恒的真理。在這些古老的碑文和藝術(shù)品中，我們看到了一些QSAPPDT---墨寶上訴、訓(xùn)詁、反應(yīng)歷史事件、反映科技狀況、通過諧音隱射人物等方法。我發(fā)現(xiàn)，這些古老的文字背后的思想，并不僅僅是關(guān)于文化或藝術(shù)的，它們還包含了宗教信仰、人文學(xué)科、政治觀念和社會思潮等多個(gè)方面。我相信，這些思想和信仰會影響到人們的行為和生活方面，而透過這座碑林，我們能夠在思想上更深入的成長。

第五段：結(jié)束語。

總的來說，我非常推薦來碑林參觀。這里不僅能讓您了解中國豐富多彩的歷史和文化，也能以另外一種全新的角度去探索和了解人類思想。這些閱讀和思考的機(jī)會是非常珍貴的，值得我們?nèi)ビ脮r(shí)間和情感去擁有和體驗(yàn)。

西安碑林心得體會篇四

碑林，是陜西省西安市一座重要的歷史文化景區(qū)，也是中國著名的博物館，我很幸運(yùn)能有機(jī)會參觀這座具有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的景區(qū)。在這次參觀中，我感受頗多，感悟頗深。下面，我將從五方面來談?wù)勎覍Ρ值男牡皿w會。

一、歷史的印記。

碑林共有九進(jìn)院落，其中珍藏著從唐代至清朝的碑刻共約3000余塊。這些碑刻，既是歷史的見證，也是文化的載體。我在學(xué)校里學(xué)習(xí)過不少古代文獻(xiàn)，但在碑林里看到了真正的歷史印記。這些碑刻上記錄了古代政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的信息，無不呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。它們不僅是古代文化的見證，更是當(dāng)代文化的瑰寶。在探索這些歷史的印記時(shí)，我深深地感受到了中國文化的源遠(yuǎn)流長和歷史厚重。

二、文藝的風(fēng)范。

在碑林里，我還看到了一些以書法、詩文、繪畫等形式表現(xiàn)的藝術(shù)作品。這些作品在書法、繪畫技法、藝術(shù)內(nèi)涵等方面達(dá)到了極高的水平。其中尤以蘇軾的“蘭亭序”和王羲之的《蘭亭集序》最為著名。蘇軾、王羲之都是中國歷史上文化名人，他們的作品經(jīng)過了數(shù)百年的沉淀，依舊凝聚著豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值。在這里，我不僅感受到了文學(xué)藝術(shù)的魅力，也感悟到真正的藝術(shù)源自于內(nèi)心深處的真實(shí)感受和創(chuàng)造性思維。

三、時(shí)代的變遷。

碑林雖然三千年的歷史，但是，隨著時(shí)代的變遷與進(jìn)步，文化也不斷地更新?lián)Q代。我的身邊，到處是新技術(shù)、新事物，新文化，新趨勢不斷涌現(xiàn)。在這其中，如何更好地傳承中華文化無疑成為了當(dāng)代年輕人應(yīng)該面對的一個(gè)重要問題。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)中華文化，希望能夠在為今后的中華文化保護(hù)事業(yè)做出微小的貢獻(xiàn)。

四、良好的社交氛圍。

在碑林參觀期間，我跟同學(xué)們之間相互討論、交流，有了很多有益的互動(dòng)，心理互動(dòng)、理解、合作和互相支持不僅讓我們感到身心愉悅和放松，也在心理上更加堅(jiān)定了對中華文化的自豪感和熱愛之情。這種良好的社交氛圍讓我獲得了很多美好的經(jīng)歷和感受，也激發(fā)了我強(qiáng)烈的責(zé)任心，讓我深刻地意識到中華文化和中華民族的偉大。

五、寓教于樂。

總的來說，碑林是一處學(xué)習(xí)中華文化的好地方，也是一個(gè)使人身心愉悅的好去處。在這里，我們不僅能夠更深刻地了解中華文化，還可以體驗(yàn)到這段歷史所帶來的美好情感。這種寓教于樂的探索方式不僅使我對中華文化的認(rèn)識更加深入和全面，也在心靈上得到了充分的滋養(yǎng)和放松。

以上五點(diǎn)就是我在參觀碑林的心得體會。在這座歷史悠久、文化深厚的博物館里，我有了很多收獲和啟發(fā)，我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些收獲和啟發(fā)將會伴隨著我，使我更加熱愛我國傳統(tǒng)文化，并在今后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)努力，為中華文化的傳承和保護(hù)作出自己的貢獻(xiàn)。

西安碑林心得體會篇五

西安碑林是中國歷史上著名的石刻藝術(shù)館，也是中國古代文化精華的象征。這座博物館建于明朝時(shí)期，保存了大量的石刻碑，其中最有名的是被譽(yù)為“全國第一碑”的趙佶七律詩碑。在參觀西安碑林的過程中，我深度體會了中國古代文化的博大精深，也對這些文化遺產(chǎn)的珍貴價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識。

第二段：展現(xiàn)碑林的藝術(shù)價(jià)值。

進(jìn)入碑林，映入眼簾的是一幅幅繪制精致、題材廣泛的石刻畫。這些畫面生動(dòng)地描繪了古代社會生活的方方面面，包含著大量的歷史信息和文化元素，是我們了解古代社會的寶貴資料。此外，在碑林中展示的豐富的碑文也充分體現(xiàn)了我國書法藝術(shù)的卓越水平。刻在碑文上的文字流暢、工整、有力，無一不彰顯著古代書法家們的高超技藝和深厚的文化素養(yǎng)。

第三段：凸顯碑林的歷史意義。

西安碑林所傳承的歷史文化，具有重要的歷史意義。這座博物館不僅是中國石刻藝術(shù)的代表，也是中國古代學(xué)術(shù)文化的重要載體。每一塊碑文都記錄著特定歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要事件，是我們了解和研究古代歷史的重要依據(jù)。同時(shí)，這些碑文還深刻地反映了中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的精華，包括儒家、道家、佛家等思想體系的重要內(nèi)容。

第四段：探究碑林的文化內(nèi)涵。

參觀西安碑林，可以感受到其中蘊(yùn)涵的深厚文化內(nèi)涵。在這個(gè)古老而有著豐富文化歷史的館內(nèi)，我們深刻感受到了古老中華民族的文化底蘊(yùn)。在石碑文化的熏陶下，我們更能夠體悟到中國古代思想的精髓，體會到中華文明的博大精深。同時(shí)，西安碑林也讓我們更加深入地了解了中國古代文化的智慧和靈氣，激發(fā)我們對于中華文化獨(dú)特魅力的興趣和熱愛。

第五段：總結(jié)。

通過參觀西安碑林，我們不僅僅是看到了一堆古老的石頭。更加重要的是，我們追溯了千百年來中華民族文化的曲折滄桑，并從中感受到了中華文明的博大精深。這讓我更加熱愛中國文化，也讓我對于傳承和弘揚(yáng)中華文化充滿信心。我相信，在弘揚(yáng)中華文化這條道路上，每一位有志于中華文化的人，都可以在西安碑林中獲得極大的啟發(fā)和幫助。

西安碑林心得體會篇六

西安碑林座落于著名古城西安市三學(xué)街(因清代的長安學(xué)、府學(xué)、咸寧學(xué)均設(shè)在這里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)為保存《開成石經(jīng)》而建立。九百多年來，經(jīng)歷代征集，擴(kuò)大收藏，精心保護(hù)，入藏碑石近三千方?，F(xiàn)有六個(gè)碑廊、七座碑室、八個(gè)碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石經(jīng);秦漢文人的古樸遺風(fēng);魏晉北朝墓志的英華;大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書圣王羲之、畫圣吳道子書畫同輝的筆墨跡以及詩畫雙絕的王維的竹影清風(fēng)更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨(dú)有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個(gè)重要組成部分，1962年被公布為中國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

西安碑林是我國收藏古代碑石墓志時(shí)間最早、名碑最多的一座藝術(shù)寶庫，它不僅是中國古代文化典籍刻石的集中地點(diǎn)之一，也是歷代著名書法藝術(shù)珍品的薈萃之地，有著巨大的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

從歷史價(jià)值來說，許多碑文具有珍貴的史料價(jià)值，有的可藉以補(bǔ)充和訂正史書記載的遺誤，有的是研究中外文化交流史和地方史寶貴資料。如從陜西周至縣出土，光緒三十三年(公元1920xx年)移入碑林的《大秦景教流行中國碑》，通高353厘米，寬103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中國和敘利亞兩國文字記載了唐時(shí)基督教中一派的景教由中亞傳入我國的情況。此外，唐《中尼合文之陀羅尼經(jīng)幢》是我國唐代和尼泊爾人民友好交往的實(shí)證;《唐廣智三藏碑》記載了一個(gè)印度僧人一生在中國的經(jīng)歷和密宗傳入日本的師承關(guān)系。等等這些都是研究中外文化交流和宗教史的珍貴資料。

《明德受紀(jì)碑》上刻有“大順”、“永昌”字樣。這是明未李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的遺物，記載著當(dāng)時(shí)陜西大旱，糧價(jià)昂貴，“小麥每斗二兩四錢，米每斗二兩六錢”和“人食人犬亦食人”的悲慘景象;清刻《張化龍碑》，頌揚(yáng)了當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)陜西扶風(fēng)、歧山一帶農(nóng)民反抗官府的張化龍;清刻《荒負(fù)歌》等，也記錄了一些遭受官僚、地主壓迫剝削的廣大農(nóng)民的苦難生活;元刻《重修牛山土主忠惠王廟碑》、《劉尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均從不同方面記錄了元末紅巾軍起義和清末廣大勞動(dòng)人民反抗剝削壓迫和帝國主義外來侵略的事實(shí)。

碑林中還記載了諸多歷代愛國主義人物，如被譽(yù)萬世師表的孔子，統(tǒng)一中國文字的李斯，對蜀漢忠貞不渝的關(guān)羽，兩袖清風(fēng)的鄭板橋，慷慨就義的民族英雄文天祥，虎門銷煙震驚中外的林則徐，歷代書法大師王羲之、顏真卿、于右任，以及勵(lì)精圖治的鄧廷楨，推行新法的康有為等。他們那憂國憂民，為事業(yè)堅(jiān)韌不拔鍥而不舍的精神，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。

大量的石經(jīng)，是碑林中古代重要的文獻(xiàn)資料?！妒_孝經(jīng)》刻于唐天寶四年(公元745年)，是唐玄宗李隆基親自作序、注解并親自以隸書書寫的(孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參記述他也孔子的問答辭，主要內(nèi)容講孝、悌二字)，此碑由四塊色如黑玉，光可鑒人，高590厘米的細(xì)石合成，碑上加方額，額上刻浮雕瑞獸、涌云;額上蓋石，蓋石邊緣刻優(yōu)美的卷云，頂上作山岳狀;碑下有三層石臺階，故稱“石臺孝經(jīng)”;三層石臺四面都刻有生動(dòng)的線刻畫，有茂盛的蔓草和雄渾的獅形怪獸，兩種不相協(xié)調(diào)的動(dòng)植物被刻畫得融洽無間，整個(gè)構(gòu)圖給人以威武、活潑的感覺，為盛唐的藝術(shù)精華?！堕_成石經(jīng)》，是唐文宗太和四年(公元830年)接受國子監(jiān)鄭覃的建議，由艾居晦、陳珍等用楷書分寫，花費(fèi)了大約七年時(shí)間到開成二年(公元837年)刻成一部石經(jīng)。其中包括《周易》6卷，《尚書》13卷，《詩經(jīng)》20卷，《周禮》11卷，《禮儀》17卷，《禮記》20卷，《春秋左氏傳》30卷，《春秋公羊傳》12卷，《爾雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝經(jīng)》、《論語》等十二種經(jīng)書和五經(jīng)文字及九經(jīng)字樣。

計(jì)114石，文刻兩面，228面，字列八層，共六十五萬零二百五十二字。刻成后立于唐長安城的國子監(jiān)內(nèi)，成為當(dāng)時(shí)知識分子必讀之書，同時(shí)也是讀經(jīng)者抄錄校對的標(biāo)準(zhǔn)。此經(jīng)是我國古代七次刻經(jīng)中保存最完好的一部，它儼然是一座大型的石質(zhì)書庫，這在我國印刷術(shù)發(fā)明以前，對文化的保存和傳播起了重要的作用?！妒_孝經(jīng)》、《開成臺經(jīng)》等名碑，原來豎立在唐長安城務(wù)本坊(今西安市南門外)的國子監(jiān)內(nèi)，唐末韓建(大尉許國韓公)縮小長安城后，這些碑連同其它一些名碑都散落到了城外。唐昭宗以及后粱時(shí)期，陸續(xù)將這些石碑移到原唐代尚書省西隅。到宋哲宗元佑年間(公元1086-1093年)，又將全部碑石搬到學(xué)府之北，就是今天的碑林所在地。此外，明清兩代的《興學(xué)碑》、《修渠記》、《修棧道記》、《修城記》、《修廟記》等也有重要的史料價(jià)值。

西安碑林不僅是東方石質(zhì)歷史文化的寶庫，更重要的是書法藝術(shù)的寶庫，享有“書法藝術(shù)故鄉(xiāng)”的美譽(yù)，令海外人士向往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑為秦國丞相李斯所書。東漢中平二年(公元185年)刻的“曹全碑”，是用秀美的隸書寫的，這是全國漢碑中保存比較完整，字體比較清晰的碑刻，為漢碑中的精品?！皾h熹平石經(jīng)《周易》殘石”，它保存了我國最早的《周易》文句，相傳是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者、大書法家蔡邕以隸書書寫，方挺嚴(yán)整，為漢隸之典范。

唐代是中國書法藝術(shù)的繁榮時(shí)期。在唐代書法藝苑中，名家輩出，時(shí)有杰作，真、草、隸、篆，百花爭妍，猶如璀燦的群星，放射出永不泯滅的光輝。歐陽洵、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)的楷書各創(chuàng)一體，歐陽通、徐浩、史維則、懷素等也都是一代名家。歐陽通書寫的《道因法師碑》，與其父歐陽詢的《皇甫誕碑》很相近，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，書法險(xiǎn)勁，是值得珍視的書法名碑;顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《多寶塔感應(yīng)碑》等，氣勢雄渾，蒼勁有力，是標(biāo)準(zhǔn)的“顏體”;柳公權(quán)的《大達(dá)法師玄秘塔碑》，筆力遒美瘦挺，勁如削竹，結(jié)構(gòu)峻整，神足韻勝，是“柳體”中最典型的代表作;唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏圣教序碑》，則更是膾炙人口的佳作;著名草書家懷素的《千字文》，筆意奔放，流利灑脫，為世所珍。此外，宋起佶的《大觀圣作之碑》(瘦金體)和清代翻刻的《宋淳化秘閣帖》等，也是稀有的珍品。

除了書法，在北魏、唐、宋等碑志上，還保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美圖案花紋。如唐刻《大智禪師碑》的兩側(cè)，以線刻和減地兩種手法并用的圖案作為裝飾，將蔓草、鳳凰和人物穿插布置，使人感到繁麗、活潑、美妙而有生氣;《石臺孝經(jīng)》碑頭上的浮雕卷云和獅子，碑座上線刻的精致蔓草、瑞獸等，也都表現(xiàn)了唐代雕刻所特有的富麗作風(fēng);唐刻《道因法師碑》座垢兩側(cè)，用流利的線條，刻出兩組人物，共有十多個(gè)卷發(fā)深目的異國裝束的人，牽馬攜犬，作準(zhǔn)備出行狀，是不可多得的線刻佳作;北魏的《元暈?zāi)怪尽匪膫?cè)，分別刻著有表龍、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中滿填流動(dòng)的云彩，呈現(xiàn)出飄逸而和諧的奇特意境。它們象綠林一樣陪襯著繁花似錦的書法藝術(shù)，使碑林這座書法藝術(shù)寶庫，更加瑰麗異常。

碑林能較完整地保存到現(xiàn)在，是與清代乾隆年間陜西巡撫畢沅的貢獻(xiàn)分不開的。宋代時(shí)，由于無人管理，珍貴的漢唐碑碣有的被人用做磚甓，有的用于修橋，遭到人為的破壞。元代時(shí)，碑林的碑石曾兩次全部跌倒。明嘉靖三十四年(公元1555年)，陜西發(fā)生8級大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而斷裂。清乾隆三十七年(公元1772年)，畢沅率同僚到碑林視察，只見房屋倒塌，碑石橫臥于荊榛瓦礫之間，環(huán)顧四周，滿目荒涼，這使他十分震驚和痛心。他與同僚合義，采取修整房屋，整理石，編目著錄，組織石刻陳列，建立管理機(jī)構(gòu)和保管制度等措施，重修和保護(hù)碑林。在他所著《關(guān)中金石記》中說：“前后堂廡，皆鼎新焉，旋于土中，搜得舊刻數(shù)十片，遂取《石經(jīng)》及宋元以前都，編排甲乙，周以欄盾。明代及近人所，則汰存其佳者，別建三楹以存置。其鎖鑰則有司掌之，設(shè)法保護(hù)，以冀垂永久?！碑呫鋵鹗淖钟袧夂衽d趣，整修碑林在于“庶考古者，得以觀覽也”。(《畢沅在保護(hù)關(guān)中古跡上的貢獻(xiàn)》，文物天地，1983年第二期)他為保護(hù)珍貴文物作出了重要貢獻(xiàn)，很值得贊賞。

西安碑林心得體會篇七

作為中國歷史文化名城之一，西安不僅有著八千多年不間斷的文明史，而且歷史上為十三朝古都，因此，西安保留了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。其中，碑林作為西安的重要景點(diǎn)之一，不僅是中華文化物質(zhì)文化的重要承載者，而且可謂是文學(xué)藝術(shù)和歷史文化研究的天然伊甸園。游覽西安碑林后，我深深地感受到了古人留下的碑刻之中所凝結(jié)的智慧和積淀，也對中華文化有了更深刻的認(rèn)識和感悟。

第一段：碑林的歷史文化內(nèi)涵。

西安碑林，又名“太極園”，匯集了唐、宋、元、明、清等眾多朝代的石雕藝術(shù)之精華，是中國古代碑文文化中最為豐富、最具價(jià)值的現(xiàn)存歷史遺存之一。在碑林中，有不少碑石是歷史上的名人事跡，詩文、書畫等表現(xiàn)出來的不僅僅是歷史人物的生平事跡，更是當(dāng)時(shí)社會文化的表現(xiàn)形態(tài)，因此，走進(jìn)碑林，仿佛穿越了時(shí)空，重溫了歷史。

第二段：碑林所展示的文化多樣性。

在碑林中，可以看到許多種類的碑刻，不光有出土文獻(xiàn)所存的石刻、雕塑、壁畫、金銀器、青銅器等，還有焦秉貞所刻的《寫經(jīng)碑》、顧愷之所繪的《洛神賦》、李白《將進(jìn)酒》碑、董其昌所畫的《花鳥蟲魚圖》諸多國寶級文物。各類碑刻從文字、內(nèi)容、題詞、圖案等方面，反映了不同類型藝術(shù)、文化、技術(shù)、思想的交流與互動(dòng)，更為凸顯了古代中國文化之多元、之強(qiáng)大。

第三段：碑林的石雕藝術(shù)價(jià)值。

碑林中雕刻的神態(tài)各異的石像，實(shí)則也是石雕藝術(shù)的重要寶藏。石雕作為中華文化的重要表現(xiàn)形式之一，不僅在藝術(shù)、民俗方面，而且在科技、文化、歷史方面都有著卓越的表現(xiàn)。碑林中的石刻以人物雕塑、動(dòng)物雕塑、具象與抽象的藝術(shù)手法，形象生動(dòng)地展示了小至蝴蝶、花草，大至神仙、幾招，無所不包，在碑林中留連，隨著石頭上傳留下的，不僅僅是石雕藝術(shù)的傳承，更是歷史、文化氣息的傳遞。

第四段：碑林的傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)價(jià)值。

作為古傳統(tǒng)文化聚集地、文人雅士鑒賞之所，碑林的重要性不僅僅體現(xiàn)在文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更在于其所承載的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。碑林中不乏許多名家的題詞、書法作品，諸如顏真卿、柳公權(quán)、米芾、黃庭堅(jiān)，他們的書法藝術(shù)和研究思想所代表的、影響上千年的書法文化和書法理論，長期以來，對后代書法家產(chǎn)生影響，他們給中國書法發(fā)展留下了寶貴的遺產(chǎn)。因此，我們在賞碑的時(shí)候，不僅僅能夠欣賞到精妙的文字內(nèi)容，更能夠汲取到精深的書法藝術(shù)和傳統(tǒng)文化知識。

碑林的所有景點(diǎn)所展現(xiàn)出來的古代文化、民俗，今人看來，常常讓人心潮澎湃，對于中華文化的了解，也讓人有了更深刻的認(rèn)識。碑林中所展示的不僅僅是人物或者歷史事件，更是隨著傳統(tǒng)文化的經(jīng)典、物感文化的傳承、影響與人類文明的前進(jìn)，成為了全球公認(rèn)的文化底蘊(yùn)和學(xué)術(shù)結(jié)晶。走進(jìn)碑林，看到那些千古長存的碑穴，每一個(gè)字每一個(gè)圖案，都反映出一代人的智慧和心血。走出碑林，心中充滿感嘆和嘆服。

總之，碑林是一片保存完好的歷史遺存，是一座開啟中華文化輪廓的歷史窗口，更是對人們?nèi)粘Ｉ睢r(jià)值觀念提出啟示和提高，而在碑林中遊覽，讓人能深刻地了解到中國古代文化的歷史和精髓，當(dāng)代人應(yīng)該在保護(hù)、弘揚(yáng)和傳承中華文化的同時(shí)，在現(xiàn)代化的路上，吸收更多可借鑒的文化力量，打造出屬于自己的文化符號，傳承中華文明。

西安碑林心得體會篇八

在這個(gè)假期里，我和我的家人們走進(jìn)了碑林，一起去探索了中畫五千年的文字秘密，收獲了文字的果實(shí)，在這段時(shí)間里，我感到無比的開心與自豪。原來，中華民族的文字秘密是多么神秘，多么奇妙。不妨跟我去看看走進(jìn)文字的秘密里去探索。

西安碑林建于1087年，至今有九百多年的歷史，是我國碑石收集最多得地方，石碑如木，眾多石碑如林。所以才以碑林成名。我最喜歡的還是魁星點(diǎn)斗圖，它是畫，不如說它是畫又是字，它源于1862——1874年馬德昭繪圖。古代科舉以五經(jīng)取士，每經(jīng)首選一人成為“魁”所以當(dāng)時(shí)學(xué)宮多筑有魁星樓，塑造魁星點(diǎn)斗像奉祀，此圖以“正心修身，克己復(fù)禮”八個(gè)字組成小鬼，一腳立在“鰲”字上，取“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”之意，形象生動(dòng)，拼字巧妙。我還喜歡“石臺孝經(jīng)”它立在碑林博物館的大門口，人們一看到它，就會莊嚴(yán)起來?！缎⒔?jīng)》是孔子的學(xué)生曾參記述他與孔子的交談?wù)Z錄，主要講的是孝、悌之道。此碑碑身由四石合成，上有浮雕云紋碑額，下有刻飾精美的三層石臺，造型宏偉莊重，玄宗的隸書雍容華麗，世稱“開元體”。這個(gè)碑志距今已經(jīng)有九百余年，是碑林最早的藏品之一。

探索了兩個(gè)上下五千年的中國碑志，你們也有所感受吧，也可以去碑林在探索一下，也寫一遍感受吧!

西安碑林心得體會篇九

西安碑林是中國石刻之鄉(xiāng)，也是全國最大的碑林博物館。這里收藏了大量珍貴的碑刻，是中國書法史和文化史的重要載體。去年，我有幸到西安旅游，和朋友們一起走進(jìn)碑林，感受到了深深的文化底蘊(yùn)和歷史沉淀。

第二段：身臨其境。

當(dāng)我們走近碑林的入口，就被高大的城墻和藍(lán)天白云包圍。穿過城門，沿著小路往里走，我們看到了一排排整齊的石碑，有高有低，有粗有細(xì)，有難度，有簡單。這些石碑上印著漢字和圖案，如同一本本古老的歷史書籍。每個(gè)石碑的背后，都有悠久的歷史和人物傳說，讓我們置身古代，仿佛聽到了昔日的呼聲。

第三段：了解歷史。

在碑林中，我們真切感受到了中國歷史文化的廣袤和深厚。比如說，唐代的《大雁塔記》碑，記錄了唐朝佛教的興盛和文化交流；宋代的《岳陽樓記》碑，敘述了文人墨客對懷孕的鄉(xiāng)愁和生命奮斗的感悟。這些碑刻承載著中國古代文化藝術(shù)的輝煌成果，具有非常高的歷史觀賞和研究價(jià)值，也讓我們更好地了解了自己的國家文化。

第四段：探尋書法之美。

在碑林中，我們可以領(lǐng)略到不同時(shí)期和各地區(qū)書法的魅力。既有秦漢篆隸的古樸威嚴(yán)，也有唐代行草的豪放灑脫，還有宋元明清細(xì)膩婉約的楷書和行書。每一種書法形式，都展示了作者的個(gè)性和藝術(shù)境界，被視為中華文化美學(xué)的重要組成部分。站在碑林的前面，我們可以感受到書法之美的無窮魅力。

第五段：感悟。

走出碑林，我們眼前繞了一圈，看到了整個(gè)景區(qū)的脈絡(luò)和內(nèi)部組成，感受到了一種深深的文化積淀和思想啟迪。我們不僅了解了中國古代藝術(shù)的無窮魅力，也把自己融入到中國的文化氣息之中，從而更好地領(lǐng)悟到了人們對美的向往和追求。在這一刻，我們更深刻地體驗(yàn)到了文化的內(nèi)涵和無盡的魅力。

西安碑林心得體會篇十

碑林作為中國歷史文化名城的象征，是中國文化的重要代表之一。我很幸運(yùn)地有機(jī)會在高中時(shí)期到陜西旅游，這次旅游讓我對碑林有了深刻的認(rèn)識和了解。在這里我不僅看到了歷史文化的積淀，還體會到了生活中的真正價(jià)值。

第二段：碑林的歷史價(jià)值。

碑林是中國現(xiàn)存碑刻最多的墓園，也是中國最早的石刻藝術(shù)寶庫之一。在這里，我看到了唐朝的頌碑、宋代百家姓、元代歷代名人碑等，它們不僅僅是記錄歷史的碑文，更是中國歷史文化的重要遺產(chǎn)。通過欣賞這些珍貴的遺跡，我更加深刻地感受到了中國博大精深的文化底蘊(yùn)和歷史的輝煌燦爛。

第三段：碑林對中國文化的貢獻(xiàn)。

作為中國文化的代表，碑林對于推廣中國文化起到了重要作用。碑林所展現(xiàn)的文化傳承和獨(dú)特的審美價(jià)值，不僅僅是一種精神上的文化傳承，更是一種物質(zhì)上的文化遺產(chǎn)。因此，我認(rèn)為碑林的建設(shè)和保護(hù)對于推廣中國文化起到了重大意義。

在這次旅游中，我對參觀碑林有了一些心得體會。首先，作為一個(gè)參觀者，我感受到了自己的責(zé)任和義務(wù)：要尊重歷史文化，保護(hù)好碑林的文化遺產(chǎn)；其次，碑林的文化內(nèi)容博大多樣，我需要充分掌握前期知識，才能夠更好地了解、欣賞碑林的文化和藝術(shù)價(jià)值；最后，參觀碑林還需要大量的精力和時(shí)間，我們應(yīng)該合理安排時(shí)間，盡量體驗(yàn)碑林的文化和藝術(shù)氣息，以便讓這次旅游更有意義和收獲。

第五段：結(jié)語。

可以說，碑林作為中國文化的重要代表之一，對于中國的歷史和文化有著重要的價(jià)值和作用，更是中國人民的文化自信和民族自豪的象征。參觀碑林，不僅是一種旅游消遣，更是一次文化體驗(yàn)和精神升華的感悟。通過這次旅游，我更加深刻地認(rèn)識到了中國文化的博大精深和歷史的輝煌燦爛，讓我更加珍惜身為中華兒女的身份，更加自信地邁向未來。

西安碑林心得體會篇十一

西安碑林始建于北宋哲宗元祐二年（公元1087年），最初是漕運(yùn)使呂大忠等人為保藏因唐末五代戰(zhàn)亂而委棄市井的唐《石臺孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》及顏真卿、柳公權(quán)等所書的著名石碑而興建的，經(jīng)金、元、明、清、民國歷代的維修及增建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，藏石日益增多，1961年被國務(wù)院列為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

西安碑林，是在保存唐代石經(jīng)的.基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，碑林不只是以歷史悠久、保存碑石之多、規(guī)模之大著稱于世，而更重要的，還是這些碑石文字珍貴的史料價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值。

西安碑林心得體會篇十二

西安碑林是中國古代石刻藝術(shù)之最，作為中國歷史上的文化名城之一，自然成為旅游者的首選之地。多次聽聞碑林的美景，終于有機(jī)會親身前往一探究竟，深感碑林的魅力不淺，于是萌生了寫下心得體會的念頭。

第二段：概述。

西安碑林位于陜西省西安市碑林區(qū)南大街，座落在大雁塔的南側(cè)，是中國最早、最大、最完整的碑刻藝術(shù)博物館，碑林博物館內(nèi)不僅有許多名家書法碑刻，也有包括西漢、唐、宋、元、明等眾多朝代的碑刻，展示了中國書法、雕刻、繪畫、篆刻等藝術(shù)的發(fā)展歷程，也展示了中國歷史、文化的變遷。

第三段：細(xì)節(jié)描述。

在這個(gè)古老的城市里，有如此古老而典雅的文化遺產(chǎn)，真的感到萬分的敬意。一進(jìn)碑林博物館的大門，就會看到一排排的古代石刻，那古樸典雅的字跡仿佛將人帶入了古代的神秘世界。其中最為著名的是“鐘鼎文化展廳”，內(nèi)展出的三件大鐘是中國鐘鼎文化的代表之作，讓人嘆為觀止。

除此之外，碑林還有“唐大書法殿”、“隋唐樓”、“文學(xué)館”和“陜西歷代石刻展館”等眾多展廳，每一處都陳列著不同朝代的文化遺產(chǎn)，能夠讓人感受到中國人文的博大精深。

第四段：思考感悟。

在走過每一處展廳之后，對中國的文化和歷史更加了解和感受到。曾經(jīng)在歷史課本上學(xué)習(xí)過唐朝的盛世和晚唐的名將、名將。但是在碑林里，終于看到那些留傳至今的唐朝大帝，名將，大儒等名人的石刻，這些石刻，給我?guī)砹吮日n本上深刻而豐富的感受。

此外，冥思苦想許久，我意識到，碑林給人的不僅是文化藝術(shù)的欣賞，更是一種人文情感的滋養(yǎng)。文化、藝術(shù)、歷史......這些是人類文明發(fā)展的重要組成部分，它們給我們的乃是人類智慧的結(jié)晶，也承載了人類對于美好生活的向往。在走進(jìn)碑林，我們見到了許多關(guān)于文化的珍品，更見到了中國人文情感的深情。

第五段：總結(jié)。

走進(jìn)西安碑林，仿佛走進(jìn)了一部不可磨滅的中華文化歷史長卷。在浩浩烈烈的歷史長河中，留下了許多千古絕唱，也流淌了許多民族智慧的源泉，使人倍感神往。站在“鐘鼎文化展廳”前，看著那高大威猛的大鐘，仿佛是回到了兩千五百年前，身臨其境的感觸中華的源流。于是，了解中國的文化與歷史就變得更加深入和有趣，是西安碑林留給我的無窮感受中，最為難忘的一筆。

西安碑林心得體會篇十三

碑林是收藏我國古代碑石時(shí)間最早、名碑最多的一座文化藝術(shù)寶庫。其創(chuàng)始者為北宋名臣呂大忠(陜西藍(lán)田人)，時(shí)任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。碑林不僅是中國古代文化典籍石刻的集中點(diǎn)之一，也是歷代名家書法藝術(shù)薈萃之地?！氨帧庇捎诒謪擦⑷缌郑禐閴延^而得名。碑林已有九百多年的歷史，已它獨(dú)特的收藏而成為中外馳名的藝術(shù)瑰寶。

西安碑林現(xiàn)收藏有自漢代至今的碑石、墓志近3000件，展出1089件，收藏碑石、墓志的數(shù)量為全國之最，且藏品時(shí)代系列完整，時(shí)間跨度達(dá)20xx多年。這里碑石如林，篆、隸、楷、行、草各體俱備，名家薈萃，精品林立，令人驚嘆不已。

碑文。

碑林中還有許多碑文，具有珍貴的歷史價(jià)值。如中外馳名的唐《大秦景教流行中國碑》，記錄了景教(古羅馬基督教的聶思脫里派)的教旨儀式，在中國的傳播及景教僧在唐朝一百五十年中的政治活動(dòng)情況，碑側(cè)及下端刻有古敘利亞文記事和僧徒多人題名，在研究宗教史及中國古代中西文化交流等方面，都提供了寶貴的歷史資料。唐建中二年(公元781年)，由唐代名書法家徐浩書寫的《不空和尚碑》，碑文記述了佛教密宗的傳承歷史，以及榮任唐王朝玄宗、肅宗、代宗三朝國師不空和尚的業(yè)績。唐天寶二年(公園743年)大溫國寺寺主思莊等，為紀(jì)念其師懷惲建立的《唐闡法師碑》，記載了凈土宗的實(shí)際創(chuàng)始人善導(dǎo)大師和懷惲法師弘揚(yáng)凈土的事跡，彌補(bǔ)了歷代史籍記載之不足。馳名的《漢曹全碑》記載了東漢末年黃巾軍起義，以及在陜西合陽一帶的活動(dòng)。還有“疏勒國王和德弒父篡位”，及“和德面縛歸死”等事實(shí)，均可彌補(bǔ)和訂正史書的缺憾。

墓志。

西安碑林內(nèi)，還收藏了九百余塊從晉至清的墓志。墓志是為了防止陵谷變遷，桑滄更替，將死者的姓名、籍貫、官職、生平事跡、埋葬地點(diǎn)等，刻于石上、磚上，使后世有所稽考。這些墓志所記事實(shí)，可以考證史籍之異同，補(bǔ)充史籍記載的缺漏，研究各民族及各國的交往，考證古代郡縣鄉(xiāng)里之所在，以及了解當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)俗等等。

書法碑。

碑林對人們的最大吸引力，還在于它集中了許多杰出出發(fā)家的傳世名作。如東漢中平二年(公元185年)刻的《曹全碑》，筆畫圓潤而精氣內(nèi)涵，體勻整秀而飄逸多姿。

碑林保存的名碑中，以唐碑最為突出。歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，險(xiǎn)勁精絕，格局峻峭，間架結(jié)構(gòu)端整勁秀，筆力剛勁，“骨氣勁峭，法度嚴(yán)整”，自成一家。褚遂良書寫的《同州圣教序碑》，被譽(yù)為筆勢如鐵劃銀鉤。他的書法流暢多姿，氣勢剛健，顏妙超縱，彌覺珍貴。歐陽詢之第四子歐陽通，幼年失父，刻意模仿父書，得父法而險(xiǎn)峻過之，父子齊名，號“大小歐陽”。傳世石刻，除河南開封博物館收藏得《泉男生墓志》外，就數(shù)碑林所藏的《道因法師碑》了，他的書法剛勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，與其父各臻其妙，而又一脈相承。

碑林碑林還保存了唐代杰出書法家顏真卿書寫的五通豐碑。其中有他四十四歲時(shí)寫的《多寶塔碑》;五十六歲時(shí)寫的《郭家廟碑》;六十二歲前后寫的《藏懷恪碑》;七十一歲時(shí)寫的《顏勤禮碑》;以及他七十二歲時(shí)寫的《顏家廟碑》。這使我們有幸欣賞一個(gè)偉大書法家，三十年間各時(shí)期的杰作。顏真卿的字被稱為“顏體”，他的楷書端莊雄偉，行書遒勁郁勃。他用筆均而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤，字的屈折處圓而有力。

《大達(dá)法師玄秘塔碑》，是唐代晚期著名書法家柳公權(quán)的杰作，書體嚴(yán)謹(jǐn)渾厚，筆勢挺拔遒勁，勢如削竹，骨力遒勁，歷來有“顏筋柳骨”的贊譽(yù)。

碑林最著名的書法碑，還有唐咸亨三年(公元672年)刻的，由唐弘福寺和尚懷仁集王羲之墨跡中的字組成的《大唐三藏圣教序碑》。懷素寫的《草書千字文》，篆書在唐代，推李陽冰為首，被譽(yù)為“若古釵倚物，力有萬鈞，李斯之后，一人而已”。他的篆書《三墳記》和《先塋記》，運(yùn)筆合理，矩法森森。

石刻。

碑林中還有許多引人注目的石刻，更使碑林錦上添花。如宋元祐六年(公元1091年)刻的《唐王維畫竹》，以它的挺拔瀟灑之態(tài)，清妍高雅之神，博得人們的喜愛。明代刻的《達(dá)摩東渡圖》和《達(dá)摩面壁圖》，是西安風(fēng)顛和尚的手筆，畫面以粗線條寫意，局部用工筆細(xì)描，畫出一印度僧人的虔誠形象，及其生動(dòng)傳神。

西安碑林心得體會篇十四

11月19日，天氣晴朗，陽光明媚，不時(shí)有涼風(fēng)吹在人身上，舒服極了。我們五年級三班全體師生來到國家4a級景區(qū)--西安碑林博物館學(xué)習(xí)、參觀。

導(dǎo)游說：“西安碑林有七個(gè)碑石陳列室，八個(gè)碑亭，兩個(gè)時(shí)刻藝術(shù)室，六個(gè)墓志陳列廊和四個(gè)臨時(shí)展覽室。珍藏了從秦漢到明清多個(gè)時(shí)代的碑刻，是石刻藝術(shù)的寶庫?！?/p>

走進(jìn)博物館大門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到一個(gè)華麗的碑亭，它雕刻精美，顏色華麗，高高立在廣場中間，它的后面是連成片的柏樹。走近亭子，里面立著一大塊石碑--著名的石臺孝經(jīng)碑，它是中國最完整的古代石碑，碑頂?shù)駶M了云朵狀的雙層皇冠，雄偉極了。聽導(dǎo)游介紹，它是天寶四年，唐玄宗李隆基親筆題寫的真跡，石碑總高超過六米，是碑林中最壯觀的石碑。

繞過石臺孝經(jīng)碑，順著青石板路向里走就到了碑林第一展室，里面陳列了許多名家真跡，有的十分精致，有的略顯粗糙，有的娟秀清新，有的粗獷豪邁，真是各有千秋。

不知不覺來到第四展室門前，迎面便聞到一股油墨的清香，原來是工人們在制作拓片，只見他們熟練地用毛筆把墨汁涂在一個(gè)印章狀的布包上，然后均勻地在宣紙上印壓，一張拓片就形成了。導(dǎo)游說這是涂有特殊藥水的宣紙，它們先經(jīng)過處理，會按照碑面的凹凸自然變形，干了之后經(jīng)過吸油墨水的布包拓印，就成了黑白分明的托片了。參觀完拓片制作，向右走，來到國畫作品碑刻的展區(qū)，我不禁發(fā)出了感嘆：“人們把文字乃至?xí)嫷窨淘谑^上，要付出多少心血啊，不但把字的頓筆、運(yùn)筆、回筆刻得十分精致，還把畫的勾、皴、點(diǎn)、染也刻得惟妙惟肖，真是不可思議呀!”

出了第四展室，我們又依次游覽了五、六、七號展室，隨后我們來到了一處幽靜的小花園中，花園四周是古色古香的中式連廊，地上的石板路凹凸不平。園里有蒼勁的古松和綠油油的草坪，園子的一角豎立著幾排整齊的石樁，有一人多高，上面雕刻著動(dòng)物的形象，據(jù)導(dǎo)游介紹，這些石樁是古代拴馬樁，雕刻的動(dòng)物不僅用于裝飾，還有吉祥的寓意，如猴子代表“代代封侯”、馬代表“馬到成功”等等，別有一番趣味。

走出花園向右轉(zhuǎn)，就來到了石刻藝術(shù)室，一進(jìn)門映入眼簾的是一個(gè)巨大的石犀，足有四五米高，導(dǎo)游踮起腳尖、伸直胳膊甚至連手指都沒有一點(diǎn)彎曲也碰不到它的下頜，十分雄偉。仔細(xì)觀看，它的雕刻太精細(xì)了，連肚子上的細(xì)小皺紋都雕刻得細(xì)致無比。導(dǎo)游說這是看守皇帝陵園的巨獸，重約十噸，使用一整塊巨石，是動(dòng)用了大批人力，花費(fèi)數(shù)不勝數(shù)的金錢和漫長的時(shí)間雕刻而成的，是無價(jià)之寶。

參觀了各個(gè)展館，游覽已接近尾聲，我們?nèi)匀怀两切┠壑湃酥腔鄣恼鋵氈?，臨別時(shí)，我們依依不舍地在石臺孝敬前合影留念。今天的游覽使我受益無窮，這次經(jīng)歷令我永遠(yuǎn)難忘。

家長的話：

通過實(shí)踐活動(dòng)獲取了知識和樂趣，真是令人難忘的經(jīng)歷。希望孩子們在快樂中學(xué)習(xí)和成長。