最新解讀《詠柳》心得體會及感悟(大全10篇)

通過撰寫心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，在成長的道路上不斷提升。寫心得體會時應(yīng)該如何處理個人情感和客觀分析的關(guān)系？歡迎大家在閱讀這些心得體會范文后，提出自己的看法和觀點(diǎn)，與我們共同分享。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇一

聽了史寧中教授對新課標(biāo)的解讀，我對新課標(biāo)的要求又有了新的認(rèn)識和體會，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、理解新課程的教育理念的改變，從“以知識為本”到“以人為本”。

學(xué)科核心素養(yǎng)變成談?wù)摰闹攸c(diǎn)。通俗的講，就是通過數(shù)學(xué)學(xué)科教育，我們最終要培養(yǎng)一個什么樣的人？數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力、思維品質(zhì)以及情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。在低年級學(xué)段數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)表現(xiàn)的更加具體，更側(cè)重意識；到了高年級學(xué)段，則傾向于一般，更側(cè)重能力。

二、理解數(shù)學(xué)課程的變化趨勢。

數(shù)學(xué)都包括四個領(lǐng)域，即數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實踐。在數(shù)與代數(shù)中，強(qiáng)調(diào)整體性和一致性，將負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中教學(xué)中。在圖形與幾何中，強(qiáng)調(diào)幾何直觀，增加尺規(guī)作圖的內(nèi)容。就是增加動手操作環(huán)節(jié)，增強(qiáng)對數(shù)學(xué)的感覺。

首先史寧中教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程標(biāo)準(zhǔn)修訂背景與要點(diǎn)”“核心素養(yǎng)理解與表達(dá)”“內(nèi)容變化與教學(xué)建議”三大版塊出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容用通俗易懂的語言為老師們做了細(xì)致而有深度的解讀。在這次學(xué)習(xí)中對史寧中教授解讀數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)部分感受最為深刻，把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)定義為是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力，思維品格以及情感，態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。現(xiàn)在我們逐漸的把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到“三會”上面，就是會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。通過此次學(xué)習(xí)我不僅了解了課程標(biāo)準(zhǔn)修改的內(nèi)容，修改的教學(xué)要求等，還明確了修改的目的與意圖，更感受到了新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來的便捷性與指導(dǎo)性，為今后的教學(xué)指明了方向。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇二

《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，讓我對新課標(biāo)的要求有了更多新的認(rèn)識和體會，深受感觸。那我們?nèi)绾螌⑿抡n標(biāo)的精神所在真正落實到教學(xué)過程中呢？我有以下幾點(diǎn)思考：

教材是我們教師課堂教學(xué)的輔助學(xué)具，可參考、可學(xué)習(xí)、可使用。但我們不能把教材當(dāng)主杖，只教給學(xué)生淺顯的知識，那么，學(xué)生的潛能也不能得到很好的發(fā)展。而學(xué)生卻有強(qiáng)烈的求知欲和主動探索的精神，終身學(xué)習(xí)的愿望要比其獲得有限的知識更有價值，新課標(biāo)要求課堂教學(xué)需緊密聯(lián)系現(xiàn)實和社會，學(xué)生生活實際等，讓學(xué)生親自參與、學(xué)會運(yùn)用、研究探索，解決問題。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)造性、科學(xué)性地利用好教材是課堂教學(xué)的必備條件。

托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！蹦苁箤W(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為此，“興趣是最好的老師?！敝挥袑W(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，自動地調(diào)動全部感官，積極主動地參與教與學(xué)的全過程。所以我們在講授教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容時，可根據(jù)教材適當(dāng)穿插一些與內(nèi)容有關(guān)的故事，增加教學(xué)的趣味性，這樣既能開闊學(xué)生的視野，又容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

作為一線教師，我想我們不能只是充當(dāng)學(xué)生知識的傳授者，或者是學(xué)習(xí)的管理者角色，而是要成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者及指導(dǎo)者。在實施新課程的過程中，要幫助學(xué)生反思自己的成長，幫助學(xué)生尋找、收集和利用學(xué)習(xí)資源，設(shè)計適當(dāng)?shù)恼n堂學(xué)習(xí)活動，在教學(xué)中轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。要善于捕捉學(xué)生和激發(fā)每一個學(xué)生思想的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘每一個學(xué)生發(fā)展的潛能。在課堂教學(xué)中充分重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用。課堂教學(xué)中需要改變過分注重去接受，去記憶，去模仿的學(xué)習(xí)傾向，我們要倡導(dǎo)學(xué)生主動參與交流，合作，探究等多種課堂學(xué)習(xí)活動。改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生真正成為我們課堂學(xué)習(xí)的主人。

《課標(biāo)》修訂中數(shù)學(xué)教育注重”雙基”傳統(tǒng)的同時，突出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，提出了使學(xué)生理解和掌握”基本的數(shù)學(xué)思想和方法”，獲得”基本的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗”。在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生分析和解決問題能力的基礎(chǔ)之上，增加了發(fā)現(xiàn)和提出問題能力的課程目標(biāo)。我們能感受到現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的靈魂，它是伴隨學(xué)生知識、思維的發(fā)展逐漸被理解的，數(shù)學(xué)思想方法的感悟是在學(xué)生數(shù)學(xué)活動中積累的。教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法可以使學(xué)生自覺地將數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)能力，最終通過自身的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。這對于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)展能力、開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力都是至關(guān)重要的。

我們需要在教學(xué)中多采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生探求未知，逐步啟迪自己的思維，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。在教學(xué)生活中既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。針對小學(xué)生個性特征，落實人文精神，努力使每一個學(xué)生都能得到成功的體驗。

新課標(biāo)新理念的實施，對我們每一位教師都提出了更高的要求，需要我們教者細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)背景相關(guān)的素材，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，還需要我們不斷的去學(xué)習(xí)新知識，新方法，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。要我們能更好的踐行課標(biāo)新理念，我們的教學(xué)舞臺必將是精彩的，我們教育成果也必將是豐碩的、可喜的！

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇三

20xx年x月x日，教育部頒布了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。新課標(biāo)對以后的數(shù)學(xué)教學(xué)有著非常強(qiáng)的指導(dǎo)作用。為了更好地理解新課標(biāo)，在工作室主持人喬利榮的帶領(lǐng)下，我們認(rèn)真聆聽了東北師范大學(xué)史寧中教授關(guān)于《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂與核心素養(yǎng)》的報告，受益匪淺，現(xiàn)分享我的幾點(diǎn)感受：

以往教學(xué)整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的運(yùn)算教學(xué)時，常常都是通過現(xiàn)實意義說明各個運(yùn)算的道理，缺乏一致性，讓學(xué)生認(rèn)為它們的運(yùn)算不同，反而容易擾亂學(xué)生的思維。因此，20xx年的新課標(biāo)將重點(diǎn)體現(xiàn)數(shù)的認(rèn)識和運(yùn)算的一致性。其實也是對我們這些數(shù)學(xué)老師提出了更高的要求：應(yīng)該為學(xué)生從整體上把握和理解數(shù)學(xué)知識與方法，形成數(shù)感、符號意識、運(yùn)算能力、推理意識等核心素養(yǎng)提供基礎(chǔ)。

新課標(biāo)中提倡把跨學(xué)科的內(nèi)容融于教學(xué)之中。通過多學(xué)科的橫向聯(lián)合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的探究性、開放性和綜合性。比如：近幾年常常出現(xiàn)的數(shù)學(xué)閱讀理解題，在要求學(xué)生基礎(chǔ)扎實的前提下，還要進(jìn)一步提升學(xué)生的思維能力和思辨能力。

面對這樣的改變，雖然讓我覺得有些迷茫，但更多的是興奮和期待?？鐚W(xué)科的教學(xué)提升了對一線教師的教學(xué)能力的要求。我們不僅需要鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的知識，也同時需要去了解其他學(xué)科的內(nèi)容（尤其是語文、科學(xué)、歷史等等），多聽聽其他學(xué)科老師的課堂。只有自己勇于“跨界”學(xué)習(xí)，才能踐行“學(xué)科融合”的教育要求，才能更全面的培養(yǎng)學(xué)生。

在綜合與實踐方面也同時增加了跨學(xué)科的內(nèi)容。把原來數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域中常見的量這部分內(nèi)容以“主題活動”（小學(xué)）的形式在綜合與實踐中進(jìn)行呈現(xiàn)，這也是學(xué)習(xí)方式的一大重點(diǎn)改變。這就要求我們教師能靈活的設(shè)計有效的教學(xué)活動，基于學(xué)生的基礎(chǔ)和前概念，引導(dǎo)學(xué)生們在活動中討論、質(zhì)疑、交流，最后實現(xiàn)問題解決，有助于促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展。

傳統(tǒng)文化要有數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的文化自信要踐行在數(shù)學(xué)學(xué)科中，所以數(shù)學(xué)課程內(nèi)容將增加了很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容的介紹，比如：“曹沖稱象”、“度量衡的故事”、“圓周率的故事”等等。同時，史寧中教授也提醒數(shù)學(xué)老師們：要注意數(shù)學(xué)學(xué)科講傳統(tǒng)文化要與其他學(xué)科的不同，要教會孩子們用數(shù)學(xué)的思維去思考傳統(tǒng)文化的知識。例如：曹沖稱象的故事中，除了介紹重量單位之外，老師們還要講解“等量的等量相等”、“總量等于分量和”的道理。這些都值得我們這些數(shù)學(xué)老師去探討，在未來的.教學(xué)中認(rèn)真的思考。

20xx年新課標(biāo)中還有很多需要我不斷認(rèn)真研讀的內(nèi)容，如：方程移到初中、百分?jǐn)?shù)移入“統(tǒng)計與概率”、強(qiáng)調(diào)代數(shù)推理和幾何直觀等等。

道阻且長，行則將至。新的理念總是需要富有膽識、敢于創(chuàng)新的人來實踐它。新課標(biāo)的學(xué)習(xí)不僅讓我明確了教學(xué)方向，也激勵著我們與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，研究和成長。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇四

通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實施的全過程，主要凸顯了“4個深化”。一是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會”核心素養(yǎng)，細(xì)化到小學(xué)階段的11個核心關(guān)鍵詞（數(shù)感、量感、符號意識、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識、數(shù)據(jù)意識、模型意識、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意……其中量感是增加的一個關(guān)鍵詞）貫穿于課標(biāo)中的字里行間，形成清晰、有序、可評的`課程目標(biāo)。二是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，教學(xué)內(nèi)容更注重結(jié)構(gòu)化，尤其是在“綜合與實踐”領(lǐng)域，更加關(guān)注知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容的選擇。三是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)習(xí)方式變革。從課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容說明這一部分中，除了對于有“內(nèi)容要求”說明以外，還出現(xiàn)了“學(xué)業(yè)要求”的說明，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。四是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確的指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達(dá)成和發(fā)展情況，并對每一個學(xué)段都有具體的要求。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇五

今天繼續(xù)學(xué)習(xí)2022年新《課程方案》前言部分——主要變化——關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的第三點(diǎn)。

三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實施和考試評價等提供依據(jù)。

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是這一次課程標(biāo)準(zhǔn)變化的一個亮點(diǎn)。這個亮點(diǎn)就是在畫一條線將我們的學(xué)業(yè)質(zhì)量進(jìn)行均衡發(fā)展。我們的均衡發(fā)展不只是硬件上的，也有軟件上的，還有學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。所以均衡發(fā)展不是幾個多媒體、陶瓷、毛筆能夠涵蓋的，而實實在在的。這也是我們社會主義教育的一大特點(diǎn)。我們的教育就像我們的經(jīng)濟(jì)一樣，準(zhǔn)許優(yōu)先發(fā)展，準(zhǔn)許一部分人先富裕，那么也就準(zhǔn)許一部分地區(qū)的教育走在前面，也準(zhǔn)許一部分人在教育上獲得紅利；但是我們還有共同富裕，還有小康社會，所以我們的教育就要有均衡發(fā)展。那么怎樣均衡起來呢，除了硬件之外，我們還有軟件，我們還要在學(xué)業(yè)發(fā)展上制定標(biāo)準(zhǔn)線。

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？2014年，教育部頒發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”。核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)都是對學(xué)生所要達(dá)到的能力和品格的要求。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，反映教育目標(biāo)，用以指導(dǎo)課程和教學(xué)改革。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合后制定的，可以直接指導(dǎo)教師課堂教學(xué)和教育評價。它是促進(jìn)核心素養(yǎng)進(jìn)入學(xué)科和課程標(biāo)準(zhǔn)、用以指導(dǎo)教育評價的橋梁。學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。所以我們可以簡單的或者盲目的理解，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)就是我們的考試范圍和命題導(dǎo)向。

而在現(xiàn)實教學(xué)中有很多老師將課本拋棄了，完全在研究題，變成了“研題高手”，卻不知道，我們的“母題”就在課本內(nèi)，我們的答案就在課本內(nèi)，我們學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)就在課本內(nèi)。課本是我們教學(xué)的根，沒有根的教學(xué)都是歧途。我在一次教師交流中和老師們探討語文，我做了一個比喻：語文課本是一個點(diǎn)，教師是點(diǎn)射出的一道線，我們的教學(xué)就是要給學(xué)生畫出一個面，而點(diǎn)與面之間的線就是老師，或者就是教師的思維。我的這個比喻并不是引導(dǎo)教師舍棄課本，而是引導(dǎo)教師用我們形成的這個面去關(guān)照我們的課本，因為我們的課本是微言大義，是“春秋筆法”。我們的解釋有時候很蒼白。所以怎樣還原文本，怎樣認(rèn)識文本之內(nèi)沒有字的載體卻有意義的外延，是需要我們用一個大的面觀照文本得到的。

什么是研制呢？這個詞語需要我們理解一下。因為研制不是隨意的，也不是憑借經(jīng)驗，也不是一刀切，而是需要我們認(rèn)認(rèn)真真的思考，認(rèn)認(rèn)真真的觀察時間后得到的。研制的含義有兩種：一是中藥研磨制成，二是通過一系列有計劃，有目的地探索，試驗，論證，制作，測試工作，得到具有某種功能要求的產(chǎn)品或某些產(chǎn)品的組合系統(tǒng)。我們都知道中藥的使用需要一位醫(yī)生仔細(xì)揣摩患者的整個身體環(huán)境，在搭配中君臣佐使相互配合。所以中藥的使用是具有一定“神秘性”的，這種神秘性就是研制。另一種是通過一系列的有目的有計劃地實踐活動，才得到的一些真知識和真理念。并且我們也可以發(fā)現(xiàn)，“研制”不是一個人的事，而是一群人相互協(xié)作得到的。

所以我想說的是通過研制而得到的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)在目前看是正確的。

各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這就是答案。我們這樣制作的根本原因是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生能夠終身發(fā)展，成為我們國家的有用之才，所以才會根據(jù)核心素養(yǎng)的實際發(fā)展水平，結(jié)合我們的課程內(nèi)容，以及孩子們的具體表現(xiàn)去制定。

為什么有課程內(nèi)容呢？因為各學(xué)科的課程內(nèi)容是不同的，所以因為學(xué)科內(nèi)容的不同導(dǎo)致了我們的學(xué)科素養(yǎng)也不同。所有的學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。我們必須在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中將學(xué)科素養(yǎng)也納入到其中才可以做好這樣的大事。

我們可以舉個例子進(jìn)行說明。

歷史的課程內(nèi)容：以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。根據(jù)通史敘事的結(jié)構(gòu)和7-9年級的學(xué)段要求，歷史課程內(nèi)容包括中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史，以及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個板塊。那么歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。這些學(xué)科素養(yǎng)其他學(xué)科也可以培養(yǎng)，但是卻沒有歷史學(xué)科那么明顯。所以學(xué)科內(nèi)容一定是學(xué)科核心素養(yǎng)的載體，而學(xué)科核心素養(yǎng)的集合會形成學(xué)生的核心素養(yǎng)。

還有語文學(xué)科在初中階段，會將“結(jié)合數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)，或者自己參與的科技活動，學(xué)習(xí)撰寫并分享觀察、實驗研究報告”，點(diǎn)作為跨學(xué)科內(nèi)容，但是實驗研究報告更多的是在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)中形成的。語文學(xué)科應(yīng)該關(guān)注到，但是卻不能完全代替其它學(xué)科。

那為什么還要將“不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征”，這一點(diǎn)作為考量呢？因為不同學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。

以語文學(xué)科為例。

第一學(xué)段（1~2年級）中的[梳理與探究]的第一點(diǎn)是觀察字形，體會漢字部件之間的關(guān)系。梳理學(xué)過的字，感知漢字與生活的聯(lián)系；而第二學(xué)段（3~4年級）中的[梳理與探究]的第一點(diǎn)是嘗試分類整理學(xué)過的字詞。嘗試發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字形、音、義和書寫的特點(diǎn)，幫助自己識字、寫字；第三學(xué)段（56年級）中的[梳理與探究]的第一點(diǎn)是分類整理學(xué)過的字詞，發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字形、音、義和書寫的特點(diǎn)，發(fā)展獨(dú)立識字能力和寫字能力；第四學(xué)段（79年級）中的[梳理與探究]的第一點(diǎn)是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類整理學(xué)過的字詞句篇等語言材料，梳理、反思自己語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，努力提高語言文字運(yùn)用能力，增強(qiáng)表達(dá)效果。每一個學(xué)段的每一個標(biāo)準(zhǔn)都是不同的，這些不同是根據(jù)孩子們的生理、心理特點(diǎn)制定的，而不是隨意制定的。這些不同也反映了孩子們的接受能力、理解能力和認(rèn)知能力。

那么我們?yōu)槭裁匆兄茖W(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？

答案是引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實施和考試評價等提供依據(jù)。

是的，這就是最正確的答案，而且長時間之內(nèi)不會有太多變化，或者只是會增加一些內(nèi)容。

研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)，會幫助教師把握教學(xué)的深度與廣度。我們的教學(xué)到底應(yīng)該講多少，怎么講呢？我們發(fā)現(xiàn)義教階段的詩詞解釋在一定程度上很膚淺，為什么呢？感覺膚淺的是我們，因我們有一定的文化素養(yǎng)。那一次再講《明月幾時有》的時候，講著講著就將課本放到了一遍，我就把我對蘇軾的了解和這首詞的背景完全放入課程之內(nèi)，便將“明月”的含義解釋為“英明圣主”，但是在最后的時候我仍然將我們傳統(tǒng)對這首詞的解釋傳遞給孩子們。為什么呢？第一他們的這個年齡認(rèn)識這么多有意義，但是這種意義沒有多少實用性，并且孩子們的價值觀還未完全形成，有可能影響孩子們的認(rèn)知。第二孩子們對“明月”的理解能力需要大量的詩詞作為積淀，沒有積累，在好看的樓房也沒有地基，空中樓閣是華而不實的。所以一些作家的小故事可以在義教階段作為故事講出來，吸引孩子們的注意力，幫助孩子們學(xué)習(xí)，但是到了高中階段，這些小故事就是我們思考問題的“藥引子”會起到意想不到的效果——幫助我們了解作者和知識。

我們的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)還會為我們的教材編寫、教學(xué)實施和考試評價等提供依據(jù)。

我上小學(xué)時，我的老師教給我試卷上寫得是區(qū)域單位不同，那么這張試卷的難度就不同，到現(xiàn)在為止，我們發(fā)現(xiàn)一些市區(qū)和一些縣區(qū)的試卷分?jǐn)?shù)和開始范圍，以及命題的難度是不相同的。這樣的'現(xiàn)象不能說好，也不能說壞。因為他們有他們的小環(huán)境。但是我們還應(yīng)該有一個標(biāo)準(zhǔn)，一個衡量的線。讓我們的教學(xué)有一個基本值。不足者繼續(xù)努力，超越者引以為戒。這也是前面強(qiáng)調(diào)的教育的均衡。

我們的教材也是需要的。人教版和部編版、冀教版、蘇教版是明顯不同的。我們都知道蘇教版會更難一點(diǎn)。

我們再舉一個例子。《金色的魚鉤》在人教版是六年級下冊語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是在部編版卻是六年級上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這個差別小?！稘?jì)南的冬天》在冀教版是小學(xué)六年級，在人教版卻是七年級，這個差別就大了。還有《魚我所欲也》在部編版是九年級下冊，在人教版卻是高中的課文，這個差別也很大。那么對于這樣的不同，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是充當(dāng)了標(biāo)桿的作用，我們的同一篇文章應(yīng)該在什么時候出現(xiàn)，如果出現(xiàn)在不同階段，我們的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該怎么設(shè)置等等。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)會給出答案。

以《魚我所欲也》為例，它在高中是以議論文的形式出現(xiàn)的，而在九年級是以古文的形式出現(xiàn)的，而且出現(xiàn)在“選擇與堅守”的主題單元。所以我們在講解這一篇課文的時候，還當(dāng)做議論文去講，那就有一點(diǎn)不合適了。

還有一篇課文是八年級的《富貴不能淫》在講授中也應(yīng)該注意到這一點(diǎn)，不能在沒有議論文知識積累的時間用以論文的方式去講解。所以我們對于那些有過變化的課文一定要注意，最基本的價值觀和單元主題要合適。

考試到底好不好，在一定程度上是好的，在一定程度上是不好的。好的是幫助教師和家長了解孩子們的學(xué)習(xí)情況。但是對于學(xué)生而言弊大于利。

我們應(yīng)該在我們的考試中對學(xué)生進(jìn)行評價，這種評價不能只是分?jǐn)?shù)，因為這樣的評價會讓前面的學(xué)生高興，后面的學(xué)生則是不高興的。

你考了90分，家長會問誰考了一百分。只有當(dāng)你徹徹底底變成后進(jìn)生的時候，你的父母才會用分?jǐn)?shù)的變化鼓勵你。所以分?jǐn)?shù)對大多數(shù)學(xué)生而言是有弊端的。我們就應(yīng)該利用考試評價的多樣化和鼓勵性去啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。

考試評價的多樣化，會給孩子們一種新的認(rèn)識，讓孩子們對自己有新的了解，這就是評價。評價是翅膀，一定會給予孩子更多的成長。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇六

讀了2022版新課程標(biāo)準(zhǔn)，我受益匪淺，更加了解了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法上的變革。使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識和體會。

本次研讀活動，我重點(diǎn)讀了“數(shù)與代數(shù)”（第三學(xué)段）的內(nèi)容。此次課標(biāo)將九年的學(xué)習(xí)時間劃分為四個階段，“六三”學(xué)制1~2年級為第一學(xué)段，3~4年級為第二學(xué)段，5~6年級為第三學(xué)段，7~9年級為第四學(xué)段，這與之前的三階段不同。這體現(xiàn)了義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的整體性與發(fā)展性，更加符合學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理特征和認(rèn)知規(guī)律。在“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域，小學(xué)三個階段的主題由原來的“數(shù)的認(rèn)識”“數(shù)的運(yùn)算”“常見的量”“探索規(guī)律”“式與方程”“正比例、反比例”六個整合為“數(shù)與運(yùn)算”和“數(shù)量關(guān)系”兩個，其中“數(shù)與運(yùn)算”主題將數(shù)的認(rèn)識和數(shù)的運(yùn)算兩個核心內(nèi)容進(jìn)行整合，將其作為一個整體進(jìn)行組織，體現(xiàn)了二者之間的密切關(guān)系。

數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系緊密。通過與生活結(jié)合展開教學(xué)體驗，有助于增強(qiáng)感受，以推動學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)。教師在教學(xué)時，應(yīng)鼓勵學(xué)生結(jié)合個人生活經(jīng)驗進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，進(jìn)而強(qiáng)化核心素養(yǎng)。

在第三學(xué)段中，課標(biāo)新增的能進(jìn)行簡單的小數(shù)、分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算和混合運(yùn)算，感悟運(yùn)算的一致性，發(fā)展運(yùn)算能力和推理意識；感悟計數(shù)單位，進(jìn)一步發(fā)展數(shù)感和符號意識；在具體情境中，探索用字母表示事物的關(guān)系、性質(zhì)和規(guī)律的方法，感悟用字母表示數(shù)的一般性；能運(yùn)用常見的數(shù)量關(guān)系解決實際問題，能合理解釋結(jié)果的實際意義，逐步形成模型意識和幾何直觀，提高解決問題的能力。新課標(biāo)的目標(biāo)更加準(zhǔn)確和完整。在義務(wù)教育階段學(xué)生要學(xué)習(xí)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)等數(shù)的概念，這些概念本身是抽象的，但通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能將這些數(shù)的概念與它們所表示的實際意義建立起聯(lián)系。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，重視對數(shù)的意義的理解，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感和符號感，淡化過分“形式化”和記憶的要求，是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中自主活動，不僅提高了自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還有助于他們利用頭腦來理解和解釋現(xiàn)實問題。因此，有價值的數(shù)學(xué)更多地體現(xiàn)在學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光和思維去觀察、認(rèn)識日常生活現(xiàn)象，去解決生活中的問題。

在第三學(xué)段教學(xué)提示中，數(shù)與運(yùn)算的教學(xué)，通過整數(shù)的運(yùn)算，感悟整數(shù)的性質(zhì)；通過整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)的運(yùn)算，進(jìn)一步感悟計數(shù)單位在運(yùn)算中的作用，感悟運(yùn)算的一致性。在初步認(rèn)識小數(shù)和分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中，理解小數(shù)和分?jǐn)?shù)的意義，感悟計數(shù)單位。在教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生體驗與小數(shù)有關(guān)的數(shù)學(xué)文化，理解、描述各數(shù)位上數(shù)字的意義，進(jìn)一步提升數(shù)感。例如在講解到小數(shù)除法知識內(nèi)容時，可以利用多媒體動畫演示小數(shù)點(diǎn)的位置移動幫助學(xué)生掌握小數(shù)除法與整數(shù)除法的內(nèi)在聯(lián)系，像16。9÷0。13=130可以看做事1690÷13=130，以這種方式提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)計算能力。教師還應(yīng)當(dāng)采取正確的課堂教學(xué)方法，將數(shù)學(xué)計算問題與現(xiàn)實生活建立緊密的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效的數(shù)學(xué)計算學(xué)習(xí)，全面加強(qiáng)學(xué)生對小學(xué)數(shù)學(xué)計算應(yīng)用問題的理解，促使學(xué)生積極主動的進(jìn)行相關(guān)問題的探索，從而提高小學(xué)生的計算能力和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，感悟整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)之間的聯(lián)系。

新課標(biāo)的總目標(biāo)中提到要體會數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系。數(shù)學(xué)內(nèi)容是以螺旋型結(jié)構(gòu)排列，知識點(diǎn)之間的聯(lián)系較為密切。在第三學(xué)段數(shù)量關(guān)系的教學(xué)中，學(xué)生需要理解用字母表示的一般性，形成初步的代數(shù)思維。用字母表示的教學(xué)要設(shè)計合理的實際情境，引導(dǎo)學(xué)生會用字母或含有字母的式子表達(dá)實際情境中的數(shù)量關(guān)系、性質(zhì)和規(guī)律。例如小明原有一些鉛筆，爸爸和媽媽又分別給他買10支，這時他一共有38支，原來小明有幾支。此題用方程來解要先建立解題模型：原來的鉛筆數(shù)+新買的鉛筆數(shù)=現(xiàn)在的鉛筆數(shù)，用字母x表示原來鉛筆的數(shù)量進(jìn)行計算，運(yùn)用數(shù)和字母表達(dá)數(shù)量關(guān)系，通過運(yùn)算解決問題，形成與發(fā)展學(xué)生的符號意識、推理意識和初步的應(yīng)用意識。

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測、交流、反思等活動，獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能，進(jìn)一步發(fā)展思維能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教師要積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過程。要關(guān)注學(xué)生的個體差異，使每一個學(xué)生都有成功的學(xué)習(xí)體驗，得到相應(yīng)的發(fā)展；要因地制宜、合理有效地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高教學(xué)效益。

通過對《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我深切體會到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理制定學(xué)習(xí)計劃，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，提高對數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識，注重數(shù)學(xué)知識與實際的聯(lián)系，注重數(shù)學(xué)的文化價值，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的形成。不僅要認(rèn)真做好教材的分析、教學(xué)設(shè)計，更要站在學(xué)生的角度去鉆研知識，找準(zhǔn)課堂的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地把握知識，并根據(jù)所學(xué)知識設(shè)計出有層次、有針對性的數(shù)學(xué)課外作業(yè)，讓學(xué)生在課外也能及時地鞏固數(shù)學(xué)知識，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇七

第一段：介紹電影解讀的重要性和意義（200字）。

電影作為一種重要的藝術(shù)形式，不僅是娛樂方式，也是人們理解和表達(dá)世界的一種途徑。通過解讀電影，我們能夠深入剖析其中的哲學(xué)觀點(diǎn)、社會現(xiàn)象和人性體驗，進(jìn)一步認(rèn)識和思考生活。電影解讀不僅能夠幫助我們更好地欣賞電影，還能夠增進(jìn)對人類文化的理解和認(rèn)同。

第二段：電影解讀的方法論和技巧（200字）。

想要準(zhǔn)確地解讀一部電影，需要采取一系列的方法論和技巧。首先，觀眾要對電影導(dǎo)演的背景和風(fēng)格有一定了解，以便更好地理解電影的表達(dá)意圖。其次，觀眾可以通過劇情分析、角色心理揭示等手法，挖掘電影中隱藏的深意。此外，還可以對電影進(jìn)行文化、社會等方面的分析，加深對電影的理解。通過這些方法論和技巧，觀眾可以更全面地解讀電影，在電影中獲得更多的智慧和啟示。

在進(jìn)行電影解讀的過程中，我感受到了電影的獨(dú)特魅力和深刻意義。每一部好的電影都能夠引導(dǎo)觀眾思考人生、人性以及社會問題。通過深入解讀電影，我不僅更好地欣賞了電影的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也加深了對人類文化和社會現(xiàn)象的認(rèn)識。同時，電影解讀還能夠幫助我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識自己的價值觀和生活態(tài)度。通過電影解讀，我獲得了更多對生活的思考和感悟，也收獲了一種美的體驗和人生的智慧。

電影作為一種受眾廣泛的藝術(shù)形式，對社會也有著積極的影響。電影解讀可以激發(fā)觀眾的思考和獨(dú)立思維能力，幫助觀眾更好地理解社會現(xiàn)象和人類行為。通過電影解讀，觀眾可以對社會問題有自己獨(dú)特的見解和思考，進(jìn)而在現(xiàn)實生活中積極參與并作出貢獻(xiàn)。電影解讀的普及還能夠提高社會的文化水平和審美水平，培養(yǎng)更多的藝術(shù)愛好者和文化傳承者。因此，電影解讀不僅是個人的心得體會，也是對社會的一種貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)電影解讀的價值和意義（200字）。

電影解讀是一種重要的思考和研究方式，通過對電影的解讀，可以得到更多的智慧和啟示。電影解讀不僅能夠提升個人的審美水平和思考能力，也能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。只有通過深入解讀電影，我們才能真正理解電影帶給我們的文化與情感上的震撼，從而更好地實踐人生和參與社會。因此，我們應(yīng)該積極參與電影解讀，探尋電影中所蘊(yùn)含的智慧和美學(xué)，以提升自己并助力社會的發(fā)展。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇八

隨著教育部《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)20xx版》的發(fā)布，我們即將面臨新一次教育理念與教學(xué)實踐的革新。非常榮幸參加了xx市xxx小學(xué)數(shù)學(xué)名師工作室組織的線上新課標(biāo)解讀培訓(xùn)，有幸能觀看各大專家對新課標(biāo)改革的解讀，專家老師們用實踐說理，坐而論道。通過這段時間的學(xué)習(xí)，深深感受到新課標(biāo)在教學(xué)方法以及教學(xué)理念、教育思想上的重大改革，讓我對新課標(biāo)有了更深刻的認(rèn)識和理解，對小學(xué)階段的教材內(nèi)容有了更系統(tǒng)、清晰的認(rèn)識，對課堂教學(xué)有了新的思考。

一、新課標(biāo)的變化：1。呈現(xiàn)三大亮點(diǎn)：拓展課程目標(biāo)、豐富課程內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)。2。落實根本任務(wù)：第一是立德樹人。第二是實現(xiàn)學(xué)科融合，這是一個世界潮流。3。小學(xué)數(shù)學(xué)的四大領(lǐng)域沒有發(fā)生變化，為了更好適應(yīng)基于核心素養(yǎng)的教學(xué)變化總趨勢。數(shù)與代數(shù)強(qiáng)調(diào)整體性和一致性。負(fù)數(shù)、方程、反比例移到了初中學(xué)習(xí)。過去數(shù)與代數(shù)中的四個主題數(shù)的認(rèn)識、數(shù)的運(yùn)算、常見的量、數(shù)量關(guān)系，常見的量移入綜合與實踐。六個主題進(jìn)一步整體化為兩個主題數(shù)與運(yùn)算、數(shù)量關(guān)系。圖形與幾何強(qiáng)調(diào)幾何直觀，增加了尺規(guī)作圖的內(nèi)容。統(tǒng)計與概率強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計量，把百分?jǐn)?shù)作為統(tǒng)計量。綜合與實踐強(qiáng)調(diào)與其他學(xué)科的融合，與生活、傳統(tǒng)文化的聯(lián)系注重知識的統(tǒng)整。學(xué)習(xí)變化與建議這部分內(nèi)容，認(rèn)識到“數(shù)與運(yùn)算”主題將數(shù)的認(rèn)識和數(shù)的運(yùn)算兩個核心內(nèi)容進(jìn)行整合，增加并單列了“數(shù)量關(guān)系”這一知識子領(lǐng)域，并用加法模型和乘法模型統(tǒng)整常見的數(shù)量關(guān)系，以數(shù)與運(yùn)算作為一個整體進(jìn)行組織，體現(xiàn)二者之間的密切關(guān)聯(lián)。在“圖形與幾何”知識領(lǐng)域，將原來的四個知識子領(lǐng)域統(tǒng)整為兩個知識子領(lǐng)域，即將“圖形的認(rèn)識”“測量”“圖形的運(yùn)動”“圖形與位置”統(tǒng)整為“圖形的認(rèn)識與測量”“圖形的運(yùn)動與位置”。通過知識結(jié)構(gòu)化，為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供路徑，幫助學(xué)生建立能體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、對未來學(xué)習(xí)有支撐意義的結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識體系。在“統(tǒng)計與概率”領(lǐng)域，小學(xué)三個學(xué)段的主題調(diào)整為“數(shù)據(jù)分類”“數(shù)據(jù)的收集、整理與表達(dá)”和“隨機(jī)現(xiàn)象發(fā)生的可能性”三個，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)的處理。收集、整理與表達(dá)是數(shù)據(jù)處理的主要方式，更有助于學(xué)生數(shù)據(jù)意識的形成。原課標(biāo)中的“分類”調(diào)整為“數(shù)據(jù)分類”，與“數(shù)據(jù)的收集、整理與表達(dá)”一致，二者構(gòu)成一個整體，都是以數(shù)據(jù)為研究對象，前者是后者必要的準(zhǔn)備。學(xué)生可以從整體上理解統(tǒng)計離不開數(shù)據(jù)，二者都是用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚頂?shù)據(jù)，從而逐步形成數(shù)據(jù)意識?！熬C合與實踐”領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)解決實際問題和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，以主題式學(xué)習(xí)和項目式學(xué)習(xí)的方式設(shè)計與組織。4。增強(qiáng)了指導(dǎo)性。新的課標(biāo)不僅明確了“為什么教”、“教什么”“教到什么程度”而且強(qiáng)化了“怎么做”的具體指導(dǎo)。

今后不僅要關(guān)注課標(biāo)中的變化，還要思考課標(biāo)中的“不變”，不變的恰恰是數(shù)學(xué)教學(xué)中最根本的東西，把“根”留住。在深入理解的基礎(chǔ)上弄清楚課標(biāo)變化前后的聯(lián)系與區(qū)別，以便于更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。

二、界定了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：指向了三個維度：正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。表述為“三會”：會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。

三、踐行課標(biāo)理念，賦能新課堂。

(一)、潛心研究教材。教師要站在核心素養(yǎng)的高度看教材，用新課標(biāo)理念作支撐點(diǎn)解讀教材，用新課標(biāo)理念作導(dǎo)向解讀教材，解讀教材整體結(jié)構(gòu)及編排體系，了解新舊知識銜接，注意預(yù)設(shè)與生成，把握知識點(diǎn)的縱橫關(guān)系，要關(guān)注教材中的數(shù)學(xué)本質(zhì)，探究數(shù)學(xué)的精髓，充分挖掘教材中的靈魂-數(shù)學(xué)思想和方法，關(guān)注教材中的數(shù)學(xué)文化，滲透數(shù)學(xué)價值。研究教材可對不同教材版本進(jìn)行對比，創(chuàng)造性地使用教材，做到尊重教材和靈活處理教材相結(jié)合，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的整合與拓展。

(二)、聚焦目標(biāo)達(dá)成，促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的靈魂，它引領(lǐng)著教學(xué)的方向?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx年版)中提出的總體目標(biāo)與11個核心概念是課堂教學(xué)的大方向，通過數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的推理意識、問題意識、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識，積累活動經(jīng)驗，提高解決現(xiàn)實問題的能力。同時每一領(lǐng)域的教學(xué)應(yīng)把握最終的落腳點(diǎn)。堅持目標(biāo)導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實生活，用數(shù)學(xué)思維思考現(xiàn)實生活，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)現(xiàn)實世界等，致力于落實核心素養(yǎng)。

(三)、改變課堂教學(xué)方式，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版課程實施中明確指出：“重視單元整體教學(xué)設(shè)計，改變過于注重以課時位的單位的教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與核心素養(yǎng)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)”。素養(yǎng)導(dǎo)向下教學(xué)實踐中要突出整體化、結(jié)構(gòu)化、一致性，以“主題”統(tǒng)領(lǐng)，實現(xiàn)深度覆蓋，促進(jìn)融會貫通。學(xué)習(xí)方式可以是前置性作業(yè)學(xué)習(xí)、單元學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)、項目化學(xué)習(xí)，讓兒童在全身心參與的學(xué)習(xí)中感受數(shù)學(xué)的魅力、數(shù)學(xué)的價值、數(shù)學(xué)的力量。喚起兒童的興趣、信心和積極的情感體驗，從而更加熱愛數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

(1)前置作業(yè)學(xué)習(xí)是讓學(xué)生根據(jù)已有的知識水平和生活經(jīng)驗所進(jìn)行的嘗試性學(xué)習(xí)，集中體現(xiàn)為先學(xué)后教。前置作業(yè)是學(xué)生在生活和課程之間的行走。前置作業(yè)的設(shè)計要具有廣度，不要局限與一個小的知識，要重在學(xué)生的經(jīng)驗積累，注重學(xué)生通過前置作業(yè)溝通學(xué)生生活和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。

(2)單元主題教學(xué)就是將零散的知識整合成一個主題單元，通過對核心知識內(nèi)容進(jìn)行集中的深度探究，解決與之相關(guān)的具有代表性的問題。強(qiáng)調(diào)學(xué)科大觀念、大主題組織內(nèi)容，以大項目或大任務(wù)完成學(xué)習(xí)，更多地關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)、蘊(yùn)含的思想以及學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。

(3)項目化學(xué)習(xí)的思想是以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生在做項目的過程中經(jīng)歷真實的探究過程，并在實踐中不斷養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而進(jìn)一步積累思維方法和活動經(jīng)驗，最終達(dá)到深度學(xué)習(xí)的理想效果。

以上這些學(xué)習(xí)方式都關(guān)注的不僅僅是知識的獲得，更多的是思維的提升和核心素養(yǎng)的發(fā)展?？梢园岩陨蠈W(xué)習(xí)方式進(jìn)行融合，以任務(wù)為驅(qū)動，開展“主題”或“項目”學(xué)習(xí)，開展跨學(xué)科實踐活動，讓兒童在經(jīng)歷完整的解決問題的過程，不斷發(fā)現(xiàn)、提出問題，分析、解決問題，學(xué)會與人合作，以適應(yīng)未來社會的發(fā)展需要。

(四)、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計催生課堂變革。

培育核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教育不是碎片化的知識死記硬背，更不是重復(fù)機(jī)械地刷題，而是注重真實情境的發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決問題，注重在理解性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上整體知識結(jié)構(gòu)的建立，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移，培養(yǎng)學(xué)習(xí)力。在雙減政策下，我們要減的是統(tǒng)一、重復(fù)、機(jī)械訓(xùn)練的作業(yè)，為學(xué)生設(shè)計有趣的、需要學(xué)生情感與思維卷入的作業(yè)與活動，增加拓展型、探究型、實踐型為主的作業(yè)，讓學(xué)生完成作業(yè)的同時能關(guān)注時事、關(guān)注社會、關(guān)注生活，從而更好地學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會求知、學(xué)會合作、學(xué)會探究。

在課堂上要“用教材教”，而不要“教教材”。用教材教，從創(chuàng)造性加工教材開始，對教材科學(xué)地重組、合并、放大、縮小、添加、刪除，讓教材符合學(xué)生的實際，符合學(xué)生的口味。生活中當(dāng)下發(fā)生的事，就是最好的教育素材。面對當(dāng)下發(fā)生的事，我們可以提取切適的成分，或者從不同的視角切入，借著這一棵“樹”來認(rèn)識廣大的森林。

新課標(biāo)、新方向、新思考、新征程，我將進(jìn)一步領(lǐng)會新課標(biāo)的精神要旨和深刻內(nèi)涵，在落實新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的過程中打開更廣闊的教育視野，打造更高效的課堂，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展保駕護(hù)航!

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇九

《詠柳》是唐代詩人賀知章所作的一首詩，抒發(fā)了作者在春天里欣賞柳樹的美景時內(nèi)心所感受到的愉悅和激動。這首詩既是賀知章個人的感悟，也是對大自然的贊頌。本文將會從四個方面來解讀這首詩，希望通過對詩歌的分析，幫助讀者更好地理解和欣賞這首詩。

第二段：字句表達(dá)。

賀知章的《詠柳》一開始就運(yùn)用了生動而充滿音樂感的形容詞來描繪柳枝的輕盈和舒展，他說柳樹“綠波蕩漾的春色中”，讓讀者感受到了這個春天風(fēng)光明媚的季節(jié)。在接下來的幾句詩中，賀知章用了“垂拱”、“斜風(fēng)細(xì)雨不須愁”等熟悉的表達(dá)方式，讓讀者在平易近人的語言中感受到柳樹的柔曼和婉約之美，其字眼和句式運(yùn)用都無可挑剔。

第三段：意境描寫。

柳樹不同于其他的樹木，它的枝條柔軟美麗，要用寫意畫法才能表達(dá)其美，賀知章就善于用字描繪一幅美麗的境象。他在詩中說到：柳花噴雪白海棠，綠波蕩漾又三更。這句詩意境十分優(yōu)美，把柳樹的柔美和春天的神秘美結(jié)合在了一起。同時，詩中的“白海棠”也別有用心地體現(xiàn)了詩人的情感，她是柳樹配合的一種花卉，柳與花相得益彰，生命之美和春天的環(huán)境與人文氣息和諧融合。

第四段：情感表達(dá)。

賀知章在《詠柳》中不能僅僅停留在對柳樹自然之美的敘述上，他更在乎能夠如何表達(dá)自己內(nèi)心的感受，這樣讀者才能更深刻地感知到他的情感。賀知章在詩中表達(dá)了一種對自然的熱愛和敬畏之情，它們不僅表現(xiàn)在字句和意境上，更體現(xiàn)在了他的情感中。詩中的“無窮落景”、“何處春江無月明”等表述就表現(xiàn)了作者在詩中對自然的情感領(lǐng)悟，這種奇妙之感在他的筆下得到了融合和升華。

第五段：結(jié)語。

總之，賀知章的《詠柳》將一棵柳樹與春天和自然融為一體，用自己充滿感性和藝術(shù)性的表現(xiàn)方式來展示它的美妙。除了描摹柳樹的外在形態(tài)，他更將自身的情感融入其中，把柳樹的美感升華到一種更高層次。正因為如此，這首詩才得以在歷史上留下深遠(yuǎn)的印記，在數(shù)百年后仍能觸動人們的情感，并成為詩人們的藝術(shù)追求。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇十

新的課程方案已經(jīng)給出答案。

新的課程方案已經(jīng)給出了答案：堅持全面發(fā)展，育人為本；面向全體學(xué)生，因材施教；聚焦核心素養(yǎng)，面向未來；加強(qiáng)課程綜合，注重關(guān)聯(lián)；變革育人方式，突出實踐。

在這里我們應(yīng)該注意以下順序，這里的第一個是全面發(fā)展，育人為本；第二個是全體學(xué)生，因材施教；第三個是核心素養(yǎng)，面向未來；第四個是綜合關(guān)聯(lián)；第五個是育人方式，突出實踐。

這里雖然順序的不同，但是它們都關(guān)注到了一點(diǎn)，那就是“人”。第一點(diǎn)里面直接表達(dá)出了育人為本；在第二點(diǎn)里面則是全體學(xué)生，因材施教，這也是對人的關(guān)注；第三點(diǎn)則是核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)就是給予學(xué)生終身發(fā)展的一種能力；第四點(diǎn)是綜合性和關(guān)聯(lián)性就是多個角度關(guān)注人的發(fā)展；第五點(diǎn)則是育人方式的改革，要更加注重實踐。這里面就體現(xiàn)出了我們這一次改革對人的關(guān)注。

什么叫“堅持全面發(fā)展，育人為本”？新的課程方案是這樣解釋的。構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的課程體系。貫徹新時代黨對教育的新要求，堅持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實勞動教育。九年一貫設(shè)置課程，完善課程類別與結(jié)構(gòu)，優(yōu)化科目的課時比例，確保“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。

構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的課程體系，脫胎于我們的教育方針，教育方針在最后是這樣規(guī)定的，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人和建設(shè)者”。方針既然這么規(guī)定了，我們的課程方案，以及我們的課程設(shè)計，還有教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該這樣執(zhí)行。而且“德智體美勞全面發(fā)展”已經(jīng)成為現(xiàn)階段和以后長達(dá)數(shù)年的人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

“十九大”黨對教育的新要求是：認(rèn)清現(xiàn)階段教育的歷史定位，明確教育根本任務(wù)，理解教育本質(zhì)要求，突出教育中國特色，推動優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，狠抓學(xué)習(xí)、融會貫通、實踐轉(zhuǎn)化，辦好人民滿意的教育，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力人才支撐。

所以我們的我們應(yīng)該注意我們的時代要求，是時代給予我們的，而不是我們我們自己想象出來的，我們應(yīng)該在時代的要求下開展我們的工作。

“堅持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實勞動教育”，這一句話是相當(dāng)重要的。里面有順序，這個順序就是我們實施教育的環(huán)節(jié)。在我們的課堂上，我們的第一位應(yīng)該是什么？德育。

德育是什么呢？我想德育是我們學(xué)校教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

所以德育是有目的的。

我們的現(xiàn)階段的德育就是在黨對教育的新要求，這個要求可以簡單地說——培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)。這是我們教育者必須要明確的。如果我們不知道那么我們的教育教學(xué)就會出現(xiàn)很多問題，這些問題一定是最根本的。比方說我們一些地方出現(xiàn)的事情，應(yīng)該就是教育陣地的失守。

國家的發(fā)展需要更多的孩子們，社會的發(fā)展需要更多的孩子們，民族的發(fā)展需要更多的孩子們，我們的黨如果想要保持青春活力也應(yīng)該有孩子們，我們的每一個家庭的未來也完全需要孩子們。孩子們未來能否成才需要將個人的夢想與國家的夢想相統(tǒng)一，才可以讓自己的夢想大放光彩。我們只有將孩子們的教育方向和國家的發(fā)展方向相統(tǒng)一，才可以培養(yǎng)出更多的適合國家需求，能夠在未來成為中流砥柱的人才。我想這就是德育的價值。德育就是讓你看似被束縛，其實是獲得更多的自由和前途，這句話很露骨，但是一個實事。

另外我們還應(yīng)該注意到“提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實勞動教育”。我們必須清楚，智育絕對不止是考高分，考高分只是智育的一個表現(xiàn)方面。

我們以前在教育上的最大失誤就是把教育當(dāng)作了分?jǐn)?shù)，把智育完全等同于分?jǐn)?shù)。這導(dǎo)致我們在一段時間內(nèi)將我們的教學(xué)方向淡化，我們培養(yǎng)出的眾多人才悄悄流逝。

現(xiàn)在體育美育已經(jīng)被很多學(xué)校和家長認(rèn)識到了。體育美育的重要性更在細(xì)節(jié)當(dāng)中將孩子們打造得更加精致和擁有未來屬性。

未來的發(fā)展需要身體好，我們的教育就是在追求美，所以我們的教育應(yīng)該在這一方面應(yīng)該更加用思維下功夫。只有功夫到了，我們的教育才會更加美麗。

當(dāng)然我們不能將美育等同于美術(shù)。美育是一個非常大的教育體系，而絕對不能等同于學(xué)科。美育需要更多的學(xué)科一起共建。美術(shù)又是美育的大學(xué)科。所以我們應(yīng)該在我們的教學(xué)中，更加提倡我們的美術(shù)教學(xué)，在我們的課后服務(wù)中將美育的課程或者是課程內(nèi)容設(shè)計得當(dāng)。

現(xiàn)階段自閉癥或者是心理問題，又或者是對游戲和手機(jī)上癮的問題越來越趨向于年齡較小的孩子們。我想根治這些問題的方法應(yīng)該是美育，只有美育得當(dāng)，孩子們的價值觀才會更加正確，言行才會更加有禮，思維才會更加有理。

下一學(xué)期就要開設(shè)勞動教育了。什么是勞動教育呢？

我想這里的勞動絕對不只是開設(shè)一片菜園，讓孩子們種菜，學(xué)校使用。勞動教育應(yīng)該是一種價值觀念指導(dǎo)下的具體勞動。勞動的內(nèi)容十分的廣，勞動的內(nèi)涵十分的大。我們不能以偏概全，也不能“閉門造車”。我們要做的就是將勞動教育實實在在地開設(shè)好。

我想不論是體育，還是美育，或者是勞動教育，都是在為孩子們的發(fā)展提供機(jī)會，也是為孩子們的發(fā)展創(chuàng)造價值。在“分?jǐn)?shù)大于天”，錯誤思想的影響下，孩子們的壓力會更加的大；在“不能輸在起跑線上”的錯誤思想的影響下，家長們也是奮力拼搏，這就導(dǎo)致孩子們很快地就內(nèi)卷了。

孩子們內(nèi)卷是一個人、一個家庭、一個民族、一個社會、一個國家的悲哀。我們要做的就是減少內(nèi)卷。而體育和美育以及勞動教育的出現(xiàn)無疑會幫助學(xué)生減少內(nèi)卷。

九年一貫設(shè)置課程，完善課程類別與結(jié)構(gòu)，優(yōu)化科目的課時比例，確?！拔逵辈⑴e，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。

到現(xiàn)在我們有很多學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，但是這只是體制上的，并非內(nèi)涵和發(fā)展上的。我們發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)校變成了集團(tuán)，這是一種發(fā)展方式，更好的發(fā)展方式我認(rèn)為是聯(lián)合驅(qū)動。