藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會(huì)范本(實(shí)用10篇)

心得體會(huì)是對(duì)某一具體事件或經(jīng)驗(yàn)的理性思考和總結(jié)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，使文章更加真實(shí)和有感染力。心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)或工作中的感悟和思考的總結(jié)。通過撰寫心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我想我們需要寫一份心得體會(huì)了吧。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是許多人面臨的問題。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會(huì)范本篇一

教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）。《指南》旨在幫助幼兒園教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。

《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>

法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。

1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。

2、我的考慮。

（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。

（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)。

（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略。

（4）反思教育行為的有效性。

3、我的思考。

（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？

（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？

（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？

（4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？

《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會(huì)范本篇二

幼兒時(shí)期是一個(gè)充滿探索和學(xué)習(xí)的階段，藝術(shù)作為一個(gè)重要的表達(dá)方式，對(duì)幼兒的全面發(fā)展具有重要的影響。在幼兒藝術(shù)教育中，幼兒對(duì)藝術(shù)領(lǐng)悟的心得體會(huì)可以成為他們?cè)谟^察、創(chuàng)造和表達(dá)方面的重要資本。本文將探討幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟的心得體會(huì)，并且對(duì)如何促進(jìn)幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟提出了一些建議。

第二段：觀察與感知。

藝術(shù)的表達(dá)離不開對(duì)事物的觀察與感知。幼兒在早期的藝術(shù)教育中，應(yīng)該注重對(duì)生活中事物的觀察，培養(yǎng)幼兒對(duì)形狀、顏色、紋理等要素的注意力。通過各種游戲和活動(dòng)，幼兒可以積極主動(dòng)地觀察、感知和表達(dá)自己對(duì)事物的情感和感受，從而提升他們的藝術(shù)領(lǐng)悟力。

第三段：創(chuàng)造與表達(dá)。

幼兒藝術(shù)教育應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性的表達(dá)。幼兒時(shí)期，他們的想象力和創(chuàng)造力是無限的。通過提供自由的繪畫、手工制作以及角色扮演等活動(dòng)，可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和表達(dá)欲望。幼兒不僅可以通過繪畫和手工制作等藝術(shù)活動(dòng)來表達(dá)自己的想法和情感，還可以通過角色扮演等方式來模擬生活中的場(chǎng)景，從而培養(yǎng)幼兒的觀察力和表達(dá)能力。

第四段：欣賞與評(píng)價(jià)。

欣賞藝術(shù)作品是培養(yǎng)幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟力的重要環(huán)節(jié)。通過觀看藝術(shù)品、聽音樂、看舞蹈等方式，幼兒可以感受到不同藝術(shù)形式的美和樂趣。在欣賞的過程中，幼兒可以學(xué)會(huì)區(qū)分不同的藝術(shù)形式，了解藝術(shù)家的創(chuàng)意和意圖。同時(shí)，通過評(píng)價(jià)他人的作品，幼兒可以培養(yǎng)自己的審美能力，進(jìn)一步提升對(duì)藝術(shù)作品的理解和欣賞水平。

第五段：培養(yǎng)和引導(dǎo)。

幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟力的培養(yǎng)和引導(dǎo)需要全社會(huì)的共同參與。家庭、學(xué)校和社會(huì)各界都應(yīng)該關(guān)注幼兒藝術(shù)教育的重要性，提供豐富多樣的藝術(shù)資源和環(huán)境。家長(zhǎng)可以陪同幼兒參觀藝術(shù)展覽、積極參與藝術(shù)活動(dòng)；學(xué)?？梢蕴峁I(yè)的藝術(shù)教育和培訓(xùn)；社會(huì)可以支持藝術(shù)教育的發(fā)展，為幼兒提供更多展示自己作品的機(jī)會(huì)。只有全社會(huì)的共同努力，才能真正提升幼兒的藝術(shù)領(lǐng)悟力。

總結(jié)：

幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟力的培養(yǎng)是一個(gè)全面發(fā)展的過程。通過觀察、創(chuàng)造、欣賞和評(píng)價(jià)，幼兒可以逐步培養(yǎng)和提升他們的藝術(shù)領(lǐng)悟力。家庭、學(xué)校和社會(huì)各界都需要共同努力，為幼兒提供藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)和環(huán)境。只有充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)其藝術(shù)品味和審美能力，才能真正發(fā)揮藝術(shù)教育在幼兒全面發(fā)展中的重要作用。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會(huì)范本篇三

讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語言時(shí)的藝術(shù)，在解決問題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：

一、教師的語言要具有規(guī)范性。

只有規(guī)范的語言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。

以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。

二、教師的語言要具有鼓勵(lì)性。

教師語言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。

新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚(yáng)了全班同學(xué)，表揚(yáng)他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書寫確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。

三、教師的語言要具有教育性。

作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表揚(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。

《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語言一定會(huì)日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會(huì)范本篇四

“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！保棒~游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。

對(duì)學(xué)生來說，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。

我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。

提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：

1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。

2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！

3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。

4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。

適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。

教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）廣泛參與。在這個(gè)過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。

（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。

（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。

另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，

在愉快中反省，在探索中提高。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會(huì)范本篇五

讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。

整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。

心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。

語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。

課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表揚(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會(huì)范本篇六

藝術(shù)是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，可以啟迪我們的思維，觸動(dòng)我們的情感。通過欣賞和參與藝術(shù)，我們能夠領(lǐng)悟到深層次的理念和情感，從而使我們的人生更加豐富。而在這個(gè)過程中，我也有了一些關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)悟的心得和體會(huì)。

第二段：觀看藝術(shù)作品。

藝術(shù)作品是藝術(shù)家思想和情感的具象化呈現(xiàn)。當(dāng)我觀看一幅畫作時(shí)，我會(huì)仔細(xì)觀察畫面中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，感受畫家所想要表達(dá)的情感。例如，在一幅油畫中，我看到了畫家對(duì)自然界的熱愛與敬畏，每一筆每一色都是畫家感受自然的真實(shí)流露。而在音樂中，每個(gè)音符都仿佛是藝術(shù)家的心聲，深深地觸動(dòng)我的內(nèi)心。通過觀看藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了用心感受藝術(shù)家所傳遞的思想和情感，讓自己能夠更好地領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦。

第三段：親身參與藝術(shù)創(chuàng)作。

親身參與藝術(shù)創(chuàng)作是領(lǐng)悟藝術(shù)的另一種方式。在參與繪畫或音樂創(chuàng)作的過程中，我會(huì)全身心地投入其中，與藝術(shù)進(jìn)行對(duì)話。在繪畫的過程中，我會(huì)根據(jù)自己的情感和想法，選擇合適的顏色和構(gòu)圖，表達(dá)出自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。而在音樂創(chuàng)作中，我會(huì)用琴鍵彈奏出內(nèi)心的情感，旋律與和聲融合，創(chuàng)造出獨(dú)特的旋律。通過親身參與藝術(shù)創(chuàng)作，我能夠深入理解藝術(shù)的內(nèi)涵，并將自己的思想和情感通過藝術(shù)的形式進(jìn)行表達(dá)。

第四段：與他人分享。

藝術(shù)是一種無國(guó)界的語言，在與他人分享的過程中，我更加深刻地體會(huì)到了藝術(shù)的力量。通過欣賞和討論藝術(shù)作品，我與他人的交流和理解不斷增加。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的視角和體驗(yàn)，通過聽取他人的解讀，我能夠打開不同的思維通道，拓寬自己對(duì)藝術(shù)的理解。在與他人分享的過程中，我也能夠感受到藝術(shù)所帶來的共鳴和情感聯(lián)結(jié)，這種共同的情感體驗(yàn)讓我感到無比珍貴。

第五段：內(nèi)心的提升與啟迪。

通過藝術(shù)的領(lǐng)悟，我的內(nèi)心得到了一種升華和啟迪。藝術(shù)作品中所包含的豐富情感和深刻思索，讓我對(duì)人生有了更加深刻的理解。藝術(shù)給予我思考世界的方式，讓我能夠更加敏銳地觀察和理解身邊的人和事。在藝術(shù)的洗禮下，我學(xué)會(huì)了關(guān)注細(xì)節(jié)和感受，用心去體會(huì)每種藝術(shù)形式，從而使自己的思維和情感得到了提升。

總結(jié)：

通過觀看、參與和分享藝術(shù)，我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的真諦和力量。藝術(shù)使我能夠用心感受世界，用不同的視角思考人生，并且與他人分享情感和思想。藝術(shù)不僅啟迪了我的內(nèi)心，也讓我更加熱愛生活，擁有一顆感恩的心。藝術(shù)對(duì)于每個(gè)人來說，都是一扇通往內(nèi)心深處的窗口，當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟和理解藝術(shù)時(shí)，生活也變得更加富有意義。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會(huì)范本篇七

第一段：引言（150字）。

領(lǐng)悟是一種對(duì)事物內(nèi)在意義的深刻理解，也是對(duì)人生真諦的洞察。每個(gè)人都有自己的領(lǐng)悟，它是人類智慧的體現(xiàn)。在面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困惑時(shí)，領(lǐng)悟給予我們重要的指引和啟發(fā)，幫助我們成長(zhǎng)和發(fā)展。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，也有一些寶貴的心得體會(huì)，下面將分享其中的五個(gè)方面。

第二段：感悟生活（250字）。

生活是一個(gè)不斷變化的過程，充滿了無數(shù)的可能性。在我領(lǐng)悟生活的過程中，我意識(shí)到每一刻都是珍貴的，每一個(gè)人都是值得尊重和欣賞的。生活并不總是順利的，有時(shí)候我們會(huì)面臨挫折和困難。然而，正是這些困難讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)，更有成就感。每一次挫折都是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助我們認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到改進(jìn)自己的方法。

第三段：發(fā)現(xiàn)內(nèi)在力量（250字）。

在領(lǐng)悟過程中，我意識(shí)到內(nèi)在力量的重要性。每個(gè)人都有潛力成為自己想成為的人，只需要激發(fā)內(nèi)在的力量和潛能。我開始學(xué)會(huì)關(guān)注和培養(yǎng)自己的優(yōu)點(diǎn)和激情，并以積極的態(tài)度面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。內(nèi)在力量不僅使我更加自信和堅(jiān)定，也幫助我處理壓力和困難。通過發(fā)現(xiàn)內(nèi)在力量，我找到了自己在人生中的意義和價(jià)值。

第四段：感悟他人的重要性（250字）。

領(lǐng)悟還讓我明白了他人的重要性。我們是社會(huì)的一部分，無法獨(dú)自生存和成功。與他人相處和交流是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的重要組成部分。通過與他人互動(dòng)和合作，我們能夠相互幫助和取長(zhǎng)補(bǔ)短。與他人建立深厚的關(guān)系可以給我們提供支持和理解，讓我們感受到愛和歸屬。同時(shí)，我們也能通過關(guān)心他人和給予幫助來傳遞正能量，影響和改變他人的生活。

第五段：感悟人生意義（300字）。

最后，領(lǐng)悟讓我認(rèn)識(shí)到人生的意義和目標(biāo)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生軌跡和追求的目標(biāo)。而領(lǐng)悟可以幫助我們明白人生的真正意義，找到自己的使命和價(jià)值觀。對(duì)我而言，人生的意義不僅在于個(gè)人成就和幸福感，更重要的是對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。通過為他人付出和為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)，我能夠找到真正的滿足感和成就感。

結(jié)論（100字）。

領(lǐng)悟是一個(gè)不斷演變和深化的過程，每個(gè)人都有獨(dú)特的體驗(yàn)和心得體會(huì)。通過領(lǐng)悟生活的真諦，發(fā)掘自己的內(nèi)在力量，體驗(yàn)他人的重要性以及明白人生的意義，我們可以擁有更有意義和充實(shí)的人生。通過不斷的反思和思考，我們能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，找到生活中的真正價(jià)值，并以積極的心態(tài)和行動(dòng)去實(shí)踐和傳遞給他人。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會(huì)范本篇八

構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。

植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：

一是植物的物質(zhì)特性；

二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。

關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國(guó)古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。

園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。

假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。

園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。

這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會(huì)范本篇九

藝術(shù)可以讓幼兒的內(nèi)心豐富多彩，深化對(duì)真善美的理解。作為一名小學(xué)藝術(shù)教師，我多年來一直關(guān)注著幼兒的藝術(shù)發(fā)展。經(jīng)過觀察和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)幼兒的藝術(shù)領(lǐng)悟并不是直接獲得的，而是需要漸漸培養(yǎng)和引導(dǎo)的。在這個(gè)過程中，我深受啟發(fā)，不僅見證了幼兒們的成長(zhǎng)，也感悟到了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，藝術(shù)可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力。幼兒天性活潑好奇，他們樂于嘗試各種可能性，藝術(shù)就給了他們展現(xiàn)的平臺(tái)。在藝術(shù)活動(dòng)中，幼兒可以盡情發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造出獨(dú)特的作品。我曾經(jīng)見過一位幼兒利用絲線和紙板制作了一個(gè)小小的悠悠風(fēng)箏，讓人嘆為觀止。通過藝術(shù)的創(chuàng)造過程，幼兒不僅能夠鍛煉動(dòng)手能力，還能培養(yǎng)邏輯思維和解決問題的能力。

其次，藝術(shù)可以培養(yǎng)幼兒的表達(dá)能力。幼兒在成長(zhǎng)過程中，常常會(huì)遇到情緒上的困擾，很多時(shí)候他們難以用語言來表達(dá)自己的內(nèi)心世界。而藝術(shù)正是他們發(fā)泄情感、表達(dá)情緒的好方法。通過舞蹈、繪畫、剪紙等活動(dòng)，幼兒可以將自己的內(nèi)心情感轉(zhuǎn)化為形象化的藝術(shù)作品，從而讓他們自己乃至周圍的人更好地了解他們的內(nèi)心。一次，在一次繪畫活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)平時(shí)比較內(nèi)向的幼兒畫了一幅色彩斑斕的畫作，里面有很多奇妙的想象元素。當(dāng)我問他畫畫時(shí)的心情時(shí)，他羞澀地告訴我，這幅畫代表了他內(nèi)心中一片美麗的花園。通過這樣的藝術(shù)表達(dá)，幼兒得以展示他們獨(dú)特的思想和情感。

再次，藝術(shù)可以促進(jìn)幼兒對(duì)世界的觀察和感知。在藝術(shù)活動(dòng)中，幼兒需要仔細(xì)觀察事物的外貌、顏色、形狀等特征，并學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)出來。這讓他們對(duì)周圍世界有了更加敏銳的覺察力。我記得一次帶領(lǐng)幼兒們到公園進(jìn)行素描活動(dòng)，他們非常認(rèn)真地觀察著花草樹木，然后用自己的方式描繪在紙上。在這個(gè)過程中，他們不僅學(xué)會(huì)了繪畫技巧，還對(duì)自然界的美景有了更深入的了解。通過藝術(shù)活動(dòng)提供的感知和表現(xiàn)機(jī)會(huì)，幼兒可以培養(yǎng)對(duì)世界的敏感以及豐富的思考能力。

最后，藝術(shù)可以加強(qiáng)幼兒與他人的交流。藝術(shù)作品可以跨越語言的障礙，讓幼兒之間可以通過作品來進(jìn)行交流和對(duì)話。在我的課堂上，經(jīng)常會(huì)組織一些合作創(chuàng)作活動(dòng)，比如幼兒們一起繪制一個(gè)大型的壁畫。在這個(gè)活動(dòng)中，他們需要互相傾聽、合作，并通過藝術(shù)作品共同表達(dá)出來。通過與他人的配合和溝通，幼兒可以學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的意見，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力和良好的人際關(guān)系。

總之，藝術(shù)是幼兒全面發(fā)展的重要組成部分，具有豐富的功能和意義。通過藝術(shù)活動(dòng)，幼兒可以激發(fā)創(chuàng)造力、培養(yǎng)表達(dá)能力、觀察力和交流能力。作為教育者，我們要積極創(chuàng)造良好的藝術(shù)環(huán)境和條件，引導(dǎo)幼兒積極參與藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛。只有這樣，他們才能在藝術(shù)的熏陶下，獲得更多的感悟和體驗(yàn)，豐富自己的人生。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會(huì)范本篇十

任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會(huì)體制的班子里頭，還是在行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長(zhǎng)只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動(dòng)起來。

目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì)上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識(shí)分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。

一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。

副職對(duì)自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對(duì)下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。

因此，要自覺做到配合不爭(zhēng)權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭(zhēng)功，核心的問題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場(chǎng)合、開會(huì)、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。

副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。

總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級(jí)。所以，當(dāng)好配角，是對(duì)副職的基本要求。