詩經(jīng)愛情心得體會(huì)和感想 詩經(jīng)中的愛情感悟(3篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

最新詩經(jīng)愛情心得體會(huì)和感想一

《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集，同時(shí)也是我國實(shí)現(xiàn)主義文學(xué)的源頭。明人方孝孺早就說過：“能探《風(fēng)》《雅》無窮意，始是乾坤絕妙辭?！苯肆?jiǎn)⒊瑒t認(rèn)為：“現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題;其真金美玉、字字可信者，《詩經(jīng)》其首也?！闭\如胡適所言：“《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的位置，誰都知道，他是世界上最古的有價(jià)值的一部文學(xué)著作，這是全世界公認(rèn)的?！庇纱丝梢姡对娊?jīng)》不僅對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，具有不可代替的崇高地位，而且也是中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化中最可信賴的物化形態(tài)之一。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”這句表現(xiàn)了一個(gè)青年男子思念心中愛慕少女，睡夢(mèng)中都渴望與她結(jié)成伴侶的熾熱情感。聞一多《風(fēng)詩類鈔》說：“《關(guān)雎》，女子采荇于河濱，君子見而悅之?！薄疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”這是一首女子出嫁的頌歌。方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》曰：“此詩氣體稍輕，故不得與《關(guān)雎》并，次《螽斯》后，別為一樂可也。然以如花勝玉之子，而宜室宜家?？芍^德色雙美，艷稱一時(shí)?！?/p>

輕輕翻著一篇篇美文，轉(zhuǎn)眼間，眼前不再僅是那濃濃的親情，甜美的愛情，字里行間透露著一股股對(duì)時(shí)事的評(píng)價(jià)，對(duì)社會(huì)的批判，以及對(duì)那統(tǒng)治者壓榨的嘆息——

“碩鼠碩鼠，無食我黍!三歲貫女，莫我肯顧……”此詩反映了古代勞動(dòng)人民不堪忍受沉重的剝削和壓迫，向往理想社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。《毛詩序》曰：“《碩鼠》，刺重?cái)恳?。國人刺其君重?cái)浚Q食于民，不修其政，貪而畏人若大鼠也?！薄跋嗍笥衅?，人而無儀。人而無儀，不死何為!……”此詩斥責(zé)衛(wèi)國統(tǒng)治者不守禮法，厚顏無恥。

篇篇詩詞，書寫了代代歷史;句句佳話，表達(dá)了人民的向往。

《詩經(jīng)》，一本永不磨滅的書，一份淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的情。他用那動(dòng)聽的歌喉，唱出了一份真情，一份樸素。他，擁有著一份典雅，一份美麗，一份清新，是天空中那潔白、輕柔的云，在人們的心中輕輕飄蕩!

最新詩經(jīng)愛情心得體會(huì)和感想二

君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房，其樂只且！

君子陶陶，左執(zhí)翿，右招我由敖，其樂只且！

【注釋】

①陽陽：得意的樣子。②簧：古時(shí)的一種吹奏樂器③由：同 游房：同放。由房，游樂 ④只、且：語氣助詞，沒有實(shí)義。 ⑤陶陶：快樂的樣子。⑥纛：（dao)羽毛做成的舞具。⑦敖：同 邀。由敖：游遨。

【譯文】

夫君得意喜洋洋，

左手拿簧高聲唱。

右手招我去游樂，

盡情歡愛真快樂。

夫君快樂樂陶陶，

左手拿羽把舞跳。

右手招我去游玩，

盡情歡愛真快樂。

【賞析】

《國風(fēng)·王風(fēng)·君子陽陽》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩一說是描寫東周樂官奏樂歌舞的詩，另一說是丈夫邀妻子一起跳舞的詩。全詩二章，每章四句。兩章詩表現(xiàn)君子的快樂在于喜歡音樂，歌舞會(huì)為他們帶來無窮的樂趣。

關(guān)于此詩題旨，歷來爭(zhēng)論不一?！睹娦颉氛f：“《君子陽陽》，閔周也。君子遭亂，相招為祿仕，全身遠(yuǎn)害而已?！闭f樂官遭亂，相招下屬歸隱，據(jù)詩中“招”字為說。朱熹《詩集傳》認(rèn)為此詩是寫征夫歸家與妻子自樂，據(jù)詩中“房”字為說。現(xiàn)代學(xué)者余冠英認(rèn)為，此詩是描寫舞師與樂工共同歌舞的場(chǎng)面。執(zhí)簧、執(zhí)翿與《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》中伶官執(zhí)籥、秉翟相似。說明東周王室衰微，茍安洛陽，仍有專職的樂工和歌舞伎以供統(tǒng)治者享樂。

按余冠英的說法，這是一首描寫歌舞晚會(huì)場(chǎng)面的小詩，只有歡樂而已，沒有多深的政治意義。

在一個(gè)貴族歡宴的場(chǎng)合，有一個(gè)身份高貴的青年男子，在中央為大家起舞助興。只見他一幅少年得志、得意洋洋之態(tài)，邊舞蹈邊吹奏笙竽之類樂器，人們歡呼雷動(dòng)。他得意之際，便左手執(zhí)定樂器，右手來招呼詩人與他協(xié)奏《由房》之樂。受這種氛感染，人人都能感到無比歡欣快樂。接著寫這位男子狂歡之余，放下樂器，開始跳起舞來，其樂陶陶，令人陶醉。他左手執(zhí)定羽旄，右手招詩人與他共舞《由敖》之曲。場(chǎng)面歡暢淋漓。

詩共二章，攝取了兩組歌舞的畫面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”?！坝煞俊笨赡苁恰坝筛薄ⅰ坝蓛x”一類的笙樂，屬房中之樂。胡承珙《毛詩后箋》：“由房者，房中，對(duì)廟朝言之。人君燕息時(shí)所奏之樂，非廟朝之樂，故曰房中。”而“由敖”可能即驁夏，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“敖，疑當(dāng)讀為驁夏之驁， 《周官·鐘師》：奏九夏，其九為驁夏。”今天已不知兩舞曲的內(nèi)容，但從君子（舞師）“陽陽”、“陶陶”等神情上看，當(dāng)是兩支歡快的舞樂?！捌錁分磺摇鼻∏≌f明其樂之甚?！爸弧?，韓詩作“旨”；《詩三家義集疏》：“旨本訓(xùn)美，樂旨，猶言樂之美者，意為樂甚?！?/p>

詩的格調(diào)流美。所演奏的是房中宴樂，樂曲比較輕快，而演奏者本人也自得其樂，《程子遺書）：“陽陽，自得。陶陶，自樂之狀。皆不任憂責(zé)，全身自樂而已?！毕胍娢鑾熍c樂工是樂在其中。詩人為樂工，故詩中“我”在描寫歌舞場(chǎng)面時(shí)也就比較輕快這與《王風(fēng)》其他篇章那種蒼涼的風(fēng)格迥然不同。

如果按朱熹的解釋，此詩寫夫妻歌舞為樂。丈夫邀請(qǐng)妻子一起跳舞，由妻子唱出來，表現(xiàn)了他們自得自樂、歡暢無比的情緒。古代的文學(xué)作品中，寫夫妻恩愛、歌舞自娛的情形并不多，多的是征夫愁棄婦怨。因?yàn)檫@樣做，至少要這樣一些前提：兩個(gè)人情深意篤，有較高的修養(yǎng)和情趣，以及擁有較多的閑暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不識(shí)的衣夫，恐怕難以歌舞自娛。由此可以推斷，此詩的主人公大概應(yīng)是殷實(shí)人家，或是已經(jīng)衰落了的世家子弟。這也容易讓人想到，閑暇是人們自娛自樂、吟詩作畫、游山玩水的重要前提。整日為生計(jì)而忙碌的人，不會(huì)有此雅興。

最新詩經(jīng)愛情心得體會(huì)和感想三

《詩經(jīng)》兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

24? 《詩經(jīng)》兩首

從容說課

《關(guān)雎》和《蒹葭》選自《詩經(jīng)》?！蛾P(guān)雎》寫一男子對(duì)女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅?！遁筝纭穼懸晃粦僬咴谏钋锏那宄?，在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思念的戀人。兩首同為愛情詩，都寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的。采用了重章覆疊句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。文字雖然簡(jiǎn)單，但給予人們的癥狀感卻豐富，豐富到“我們只覺得讀了百遍還不厭”(《中國詩史》)。

教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。

課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國文學(xué)史上的地位。

2．把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。

3．反復(fù)朗讀，直至成誦。

能力目標(biāo)

1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。

2．深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。

德育目標(biāo)

正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。

教學(xué)重點(diǎn)

1．創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

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