2023年河南豫劇心得體會(huì)簡(jiǎn)短(通用11篇)

寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒和參考他人的經(jīng)驗(yàn)，但要保持獨(dú)立思考和個(gè)人見(jiàn)解。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以在開(kāi)頭引入引人入勝的故事或事件，增加親和力。以下幾篇總結(jié)文章或許會(huì)給你一些靈感和啟示。

河南豫劇心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

豫劇是河南人引以為豪的，它是在河南梆子的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)行傳承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，所以稱(chēng)“豫劇”。主要在黃河、淮河一帶流行。大部分省都有專(zhuān)業(yè)豫劇團(tuán)的分布。是我國(guó)最大的地方劇種。

但是，豫劇的起源是什么呢?這已經(jīng)很難考證。一說(shuō)明末秦腔與蒲州梆子傳入河南后，與當(dāng)?shù)孛窀?，小調(diào)相結(jié)合而成。一說(shuō)是由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成。

據(jù)班社中的老藝人傳說(shuō)，過(guò)去的演員大多出于清朝乾隆年間的蔣門(mén)和徐門(mén)兩家的科班，而開(kāi)封的“老三班”、“義成班”、“公議班”和“公興班”，傳說(shuō)都已經(jīng)經(jīng)歷了明、清兩個(gè)朝代。

“當(dāng)當(dāng)當(dāng)!當(dāng)當(dāng)當(dāng)!”讀著讀著，我仿佛聽(tīng)到了豫劇樂(lè)隊(duì)武場(chǎng)的.伴奏聲音，是那么鏗鏘有力。豫劇樂(lè)隊(duì)武場(chǎng)的主要器樂(lè)有板鼓、堂鼓、大鑼、手擦、小鑼和梆子等等。加上其它附屬板式唱腔中的各種鑼鼓點(diǎn)，總共不下百種。

豫劇是河南的代表，是河南的特別之處，我身在河南，為河南的豫劇而感到深深自豪!

河南，是一塊被戲曲浸潤(rùn)的厚土，戲已經(jīng)融入了那里人的生活，戲是他們生命的一部分。

我的奶奶就是一個(gè)這樣的人，家里沒(méi)有電視，她就跑到鄰村去看戲，一去就是十幾里，各地的廟會(huì)她都去看。我的叔叔，我的爸爸，我的......，所有我知道的河南人都非常熱愛(ài)豫劇。

然而豫劇對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻沒(méi)有多大的感情。它的唱段方言極重，臺(tái)上三五步就走遍全天下，二三人就代表百萬(wàn)大軍，這便使我覺(jué)得豫劇很不真實(shí)，所以我不怎么喜歡它，這種情感一直在我的心中存在。不過(guò)，前幾天我與同學(xué)們一起欣賞河南豫劇《花木蘭》選段，卻徹底地改變了我的情感。

聽(tīng)完了豫劇，緊接著便開(kāi)始放黃梅戲了(黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣)，但我的思緒仍沒(méi)有收回來(lái)。驀然，全場(chǎng)一片唱和的歌聲：“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠樹(shù)青山帶笑顏......”我抬頭一看，全班女生和男生都唱起來(lái)了，全班看戲達(dá)到了高潮，同學(xué)們聲音如雷，熱情如火。

而我卻感到陷入一片孤寂，全場(chǎng)就我一個(gè)人成為局外人。我來(lái)到神農(nóng)架這么多年，第一次感受到了孤單。孤單從四面襲來(lái)，我此刻的內(nèi)心是復(fù)雜的，是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，既夾雜著孤獨(dú)的寂寞，又有對(duì)故鄉(xiāng)的思念。不禁使我想起岑參的詩(shī)句：“故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)抱平安?！碑?dāng)年的岑參可以“傳語(yǔ)”以表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，而今的我呢?一瞬間，我恍然明白我為什么會(huì)突然之間喜歡上了豫劇!那么，就用對(duì)豫劇的愛(ài)來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)的情感吧。

此時(shí)，此刻，此地，我只想說(shuō)，我是自豪的河南人，我熱愛(ài)河南優(yōu)美的豫劇!

河南豫劇心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

我的家鄉(xiāng)禹州，是一座美麗的城市，有著幾千年的歷史，從許由、許地、許縣、許都到現(xiàn)在的許昌?，F(xiàn)在的許昌還保留著許多歷史遺跡，有春秋樓、文峰塔、霸陵橋……我最喜歡的是文峰塔。

文峰塔在許昌市博物館內(nèi)，塔高五十二米，共十三層，每層的角上都掛著漂亮的風(fēng)鈴，每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，便會(huì)發(fā)出“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音，好聽(tīng)極了！

走近文峰塔，首先看見(jiàn)塔前有三座石碑，其中一座石碑清楚地記載著，此塔建于明萬(wàn)歷四十二年。再向前走，便是高高的塔基，塔基是用條磚砌成。登上臺(tái)階，步入塔內(nèi)，迎面是一尊慈祥的“千手千眼觀音”佛像，環(huán)顧四周，墻壁上還有許多畫(huà)像。塔內(nèi)建有多級(jí)臺(tái)階，通過(guò)臺(tái)階，便可登上塔頂。

據(jù)說(shuō)，這座塔原名叫“文明寺塔”，是為了振興文運(yùn)所建。我今天參觀了文峰塔，希望文昌神能給我?guī)?lái)文運(yùn)。

這就是我美麗的家鄉(xiāng)—禹州，這里還有更多美麗的風(fēng)景，希望大家抽空來(lái)許昌參觀！

河南豫劇心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

勸我酒(白居易)。

勸我酒，我不辭。請(qǐng)君歌，歌莫遲。

歌聲長(zhǎng)，辭亦切，此辭聽(tīng)者堪愁絕。

洛陽(yáng)女兒面似花，河南大尹頭如雪。

河南王尹初到以詩(shī)代書(shū)先問(wèn)之(白居易)。

別來(lái)王閣老，三歲似須臾。

鬢上斑多少，杯前興有無(wú)。

官?gòu)姆志o慢，情莫問(wèn)榮枯。

許入朱門(mén)否，籃輿一病夫。

聞官軍收河南河北(杜甫)。

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

路逢青州王大夫赴鎮(zhèn)立馬贈(zèng)別(白居易)。

大旆擁金羈，書(shū)生得者稀。

何勞問(wèn)官職，豈不見(jiàn)光輝。

赫赫人爭(zhēng)看，翩翩馬欲飛。

不期前歲尹，駐節(jié)語(yǔ)依依。

送河南尹馮學(xué)士赴任(白居易)。

石渠金谷中間路，軒騎翩翩十日程。

清洛飲冰添苦節(jié)，碧嵩看雪助高情。

謾夸河北操旄鉞，莫羨江西擁旆旌。

何似府寮京令外，別教三十六峰迎。

早飲醉中除河南尹敕到(白居易)。

雪擁衡門(mén)水滿池，溫爐卯后暖寒時(shí)。

綠醅新酎嘗初醉，黃紙除書(shū)到不知。

厚俸自來(lái)誠(chéng)添濫，老身欲起尚遲疑。

應(yīng)須了卻丘中計(jì)，女嫁男婚三逕資。

和河南鄭尹新歲對(duì)雪(白居易)。

白雪吟詩(shī)鈴閣開(kāi)，故情新興兩裴回。昔經(jīng)勤苦照書(shū)卷，

今助歡娛飄酒杯。楚客難酬郢中曲，吳公兼占洛陽(yáng)才。

稠桑驛喜逢嚴(yán)河南中丞便別（得時(shí)字）(岑參)。

駟馬映花枝，人人夾路窺。

離心且莫問(wèn)，春草自應(yīng)知。

不謂青云客，猶思紫禁時(shí)。

別君能幾日，看取鬢成絲。

銅街金谷春知否，又有詩(shī)人作尹來(lái)。

行次白沙館先寄上河南王侍郎(杜牧)。

夜程何處宿？山疊樹(shù)層層。

孤館閑秋雨，空堂停曙燈。

歌慚漁浦客，詩(shī)學(xué)雁門(mén)僧。

此意無(wú)人識(shí)，明朝見(jiàn)李膺。

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河南豫劇心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲之一的河南豫劇，以其獨(dú)特的表演形式和深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，吸引了無(wú)數(shù)觀眾的目光。在近期的觀賞中，我深深被河南豫劇所打動(dòng)，不禁對(duì)它產(chǎn)生了很多的心得體會(huì)。河南豫劇給我留下的深刻印象和感受，主要可以歸納為豫劇藝術(shù)的獨(dú)特性、文化傳承的重要性、藝術(shù)家精神的體現(xiàn)、讓人思考的社會(huì)問(wèn)題和觀眾情感的共鳴。

首先，河南豫劇在藝術(shù)表演上具有獨(dú)特性。作為一種特殊的劇種，它以京劇曲藝為基礎(chǔ)，加入了京劇、隴西小調(diào)等其他劇種的表演元素，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。無(wú)論是唱腔還是表演動(dòng)作，都有其獨(dú)特的技巧和傳統(tǒng)，使其與其他劇種相區(qū)別。例如，在唱腔方面，河南豫劇的唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、情感豐富，吸引了觀眾的注意力；在表演動(dòng)作方面，河南豫劇舞臺(tái)上的演員以其精湛的技巧和獨(dú)特的肢體語(yǔ)言，詮釋著角色的性格和情感。這些獨(dú)特性使河南豫劇成為了一個(gè)引人入勝的藝術(shù)表演。

其次，河南豫劇的發(fā)展與文化傳承息息相關(guān)。豫劇的誕生與河南的地理環(huán)境、歷史文化密不可分。河南是中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)源地之一，享有“文化古都”之稱(chēng)，豐富的歷史底蘊(yùn)為河南豫劇提供了源源不斷的文化資源。同時(shí)，河南豫劇的傳承也為河南文化的傳承提供了重要支撐。豫劇是當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承方式，通過(guò)表演藝術(shù)的形式，將文化元素傳遞給后代，使其成為一種寶貴的文化資產(chǎn)。正是因?yàn)槲幕膫鞒?，才使得河南豫劇得以在百年傳承中不斷發(fā)展壯大。

第三，觀看河南豫劇讓我深刻體會(huì)到了藝術(shù)家精神的重要性。豫劇演員不僅需要有扎實(shí)的表演技巧和嫻熟的唱腔，還需要具備豐富的文化內(nèi)涵和深厚的修養(yǎng)。他們需要深入研究劇本內(nèi)容，對(duì)角色進(jìn)行深入的剖析，從而準(zhǔn)確地把握角色的情感和內(nèi)心世界，并通過(guò)表演藝術(shù)將其完美呈現(xiàn)。觀看豫劇表演時(shí)，我不禁被演員們專(zhuān)注投入、全身心的表演所打動(dòng)，感受到了藝術(shù)家精神所帶來(lái)的魅力和力量。正是他們的辛勤付出和專(zhuān)注追求，才能呈現(xiàn)出如此精彩的舞臺(tái)劇。

第四，通過(guò)觀賞河南豫劇，我也開(kāi)始思考起了一些社會(huì)問(wèn)題。豫劇以其深入挖掘社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的題材而聞名，這也是其與觀眾產(chǎn)生共鳴的重要因素之一。豫劇對(duì)于一些社會(huì)現(xiàn)象的揭示和批判，引起了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。例如，在看過(guò)一出豫劇《廢材當(dāng)家》后，我對(duì)社會(huì)對(duì)待殘疾人的偏見(jiàn)和不公平有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。豫劇通過(guò)劇情展示了殘疾人家庭面臨的生活困境和歧視現(xiàn)象，著實(shí)讓人深思。

最后，河南豫劇能夠與觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴，是其成功的重要原因之一。無(wú)論是劇情的設(shè)定，還是演員的表演，都能夠觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心。在觀看豫劇時(shí)，我常常因?yàn)閯≈薪巧脑庥龆袆?dòng)落淚，或者因?yàn)榻巧南才?lè)而與之共情。這種情感共鳴使觀眾與豫劇創(chuàng)造出的藝術(shù)世界產(chǎn)生了深厚的情感聯(lián)系，使觀眾在離開(kāi)劇場(chǎng)后仍能留下深刻的印象，并愿意再次欣賞豫劇的表演。

綜上所述，河南豫劇以其藝術(shù)獨(dú)特性、文化傳承的重要性、藝術(shù)家精神的體現(xiàn)、社會(huì)問(wèn)題的思考和觀眾情感的共鳴，給我?guī)?lái)了深刻的心得體會(huì)。正因?yàn)槿绱?，河南豫劇在中?guó)傳統(tǒng)戲曲中獨(dú)樹(shù)一幟，成為了一顆璀璨的藝術(shù)明珠。通過(guò)欣賞和理解豫劇，我們不僅能夠感受到其美學(xué)的魅力，還能夠領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的文化智慧和人文關(guān)懷。

河南豫劇心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

河南豫劇二團(tuán)是一支以豫劇為主的文藝團(tuán)體，他們秉承著豫劇的傳統(tǒng)，并結(jié)合現(xiàn)代元素創(chuàng)新，為觀眾呈現(xiàn)出極具藝術(shù)魅力的精彩表演。在與該團(tuán)的交流和觀摩中，我深深感受到了他們的精神和團(tuán)隊(duì)的凝聚力。以下是我對(duì)河南豫劇二團(tuán)精神的體會(huì)和心得。

首先，河南豫劇二團(tuán)的精神體現(xiàn)在他們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展上。豫劇作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲之一，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。而河南豫劇二團(tuán)在表演中不僅保持了傳統(tǒng)的唱腔、身段等元素，還將現(xiàn)代的音樂(lè)、服裝等元素融入其中，使得他們的演出更加時(shí)尚和具有現(xiàn)代感。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新的結(jié)合方式，展示了河南豫劇二團(tuán)團(tuán)員們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。

其次，河南豫劇二團(tuán)的精神還體現(xiàn)在他們凝聚力強(qiáng)和團(tuán)結(jié)合作上。在觀摩他們排練和演出的過(guò)程中，我看到了每一個(gè)團(tuán)員都非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，他們相互配合默契，而且對(duì)彼此也充滿了信任和尊重。每個(gè)人都知道自己的角色，且樂(lè)于幫助和支持其他人，這樣的團(tuán)隊(duì)合作精神使得他們的表演變得完美而且具有強(qiáng)大的感染力。

再次，河南豫劇二團(tuán)的精神還體現(xiàn)在他們的積極進(jìn)取和刻苦努力上。在與他們的交流中，我了解到他們平時(shí)除了排練劇目，還不斷學(xué)習(xí)和鉆研傳統(tǒng)文化的知識(shí)，提升自己的技藝和演出水平。他們告訴我，只有不斷努力才能做好自己本職工作，才能向觀眾提供更好的表演享受。這種不斷追求進(jìn)步的態(tài)度深深地打動(dòng)了我，也讓我深刻體會(huì)到了刻苦努力的重要性。

此外，河南豫劇二團(tuán)的精神還體現(xiàn)在他們的堅(jiān)持和自信上。面對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)上的各種變革和挑戰(zhàn)，河南豫劇二團(tuán)依然堅(jiān)持著自己的藝術(shù)風(fēng)格和傳統(tǒng)，他們相信只有堅(jiān)持下去，才能夠取得長(zhǎng)足的發(fā)展。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，只有對(duì)自己充滿自信，才能夠在困難面前保持冷靜、勇敢地面對(duì)，并取得成功。

最后，河南豫劇二團(tuán)的精神體現(xiàn)在他們的藝術(shù)追求和對(duì)觀眾的熱愛(ài)上。在他們的演出中，我感受到了他們對(duì)藝術(shù)的追求和追求卓越的態(tài)度，每一次的表演都充滿了激情和動(dòng)力。他們告訴我，觀眾的支持和喜愛(ài)是他們最大的動(dòng)力來(lái)源，每一次演出都是為了能夠給觀眾帶來(lái)更多的歡樂(lè)和藝術(shù)的享受。這種對(duì)觀眾的熱愛(ài)和追求，讓我對(duì)河南豫劇二團(tuán)的精神產(chǎn)生了更深的理解和敬佩。

總結(jié)起來(lái)，河南豫劇二團(tuán)的精神體現(xiàn)在他們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展、凝聚力強(qiáng)和團(tuán)結(jié)合作、積極進(jìn)取和刻苦努力、堅(jiān)持和自信以及藝術(shù)追求和對(duì)觀眾的熱愛(ài)上。這些精神不僅是他們成功的源泉，也是他們給觀眾帶來(lái)藝術(shù)享受的保證。我深信，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)的引領(lǐng)下，豫劇這一傳統(tǒng)文化將得到更好的傳承和發(fā)展，為我們帶來(lái)更多精彩的表演。

河南豫劇心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

豫劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇種之一，以其獨(dú)特的韻味和精湛的表演技巧，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。河南豫劇二團(tuán)作為豫劇的代表團(tuán)體之一，一直以來(lái)都在不斷探索創(chuàng)新，努力提升藝術(shù)水平，通過(guò)豐富的劇目演出傳遞著中國(guó)文化的瑰寶。我曾有幸參與了豫劇二團(tuán)的排練和演出，深感這段經(jīng)歷給我?guī)?lái)的心靈啟發(fā)和精神滋潤(rùn)。

首先，豫劇二團(tuán)的精神體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)上。作為一種中國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇種，豫劇承載了豐富的歷史文化底蘊(yùn)，是我們傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果的代表之一。豫劇二團(tuán)在演出過(guò)程中，始終堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)和傳承。他們通過(guò)挖掘經(jīng)典劇目、嚴(yán)格把關(guān)演員的技藝水平、注重舞臺(tái)表演的細(xì)節(jié)等方式，將傳統(tǒng)戲劇的精髓展現(xiàn)給觀眾。他們深知傳統(tǒng)文化的珍貴和獨(dú)特，始終堅(jiān)守著“人脈珍貴，文化至上”的理念，為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而努力。

其次，豫劇二團(tuán)的精神體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的追求和創(chuàng)新上。傳統(tǒng)并不意味著停滯不前，而是承載著發(fā)展的希望。豫劇二團(tuán)有著不斷追求藝術(shù)突破的精神，他們積極借鑒其他地方戲曲劇種和現(xiàn)代戲劇的優(yōu)秀元素，逐步融入到豫劇表演中。他們注重藝術(shù)形式、戲劇結(jié)構(gòu)、角色刻畫(huà)等方面的創(chuàng)新。例如，對(duì)傳統(tǒng)豫劇劇本進(jìn)行改編與創(chuàng)作，將一些經(jīng)典故事放在當(dāng)代背景下演繹；在舞臺(tái)表演中運(yùn)用了新的燈光、音響技術(shù)，為豫劇增添了時(shí)尚感和現(xiàn)代感。這些創(chuàng)新讓豫劇煥發(fā)出新的活力，吸引了更多年輕觀眾的關(guān)注和喜愛(ài)。

再次，豫劇二團(tuán)的精神體現(xiàn)在對(duì)人才的培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)上。豫劇需要有扎實(shí)的表演技藝、廣博的文化知識(shí)和豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。豫劇二團(tuán)注重對(duì)年輕演員的培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)選拔、培訓(xùn)、考核等流程，選拔出一批年輕有為的演員，并進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)和指導(dǎo)。這些年輕演員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和舞臺(tái)實(shí)戰(zhàn)，逐漸成長(zhǎng)為豫劇二團(tuán)的中堅(jiān)力量。他們以傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任，用心、用情，將河南豫劇的魅力傳遞給更多的觀眾。

最后，豫劇二團(tuán)的精神體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)上。作為傳統(tǒng)文化的代表，豫劇二團(tuán)深知自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。他們利用自身的資源和影響力，積極參與公益活動(dòng)和社會(huì)公眾教育，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。他們開(kāi)展了豫劇進(jìn)校園活動(dòng)，將傳統(tǒng)戲劇的魅力帶給了年輕一代，引導(dǎo)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)；他們還通過(guò)參與一些公益演出，以表演的方式傳達(dá)社會(huì)正能量，為社會(huì)文明做出自己的貢獻(xiàn)。這種擔(dān)當(dāng)精神贏得了社會(huì)的一致贊譽(yù)和尊重。

河南豫劇二團(tuán)的精神體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、對(duì)藝術(shù)的追求和創(chuàng)新、對(duì)人才的培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)、對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)榷鄠€(gè)方面。他們以豫劇為紐帶，連接了過(guò)去和現(xiàn)在，連接了文化與藝術(shù)，連接了觀眾與演員。他們用才華和熱情，為傳統(tǒng)文化注入了新的活力，讓豫劇煥發(fā)出絢麗的光彩。我深信河南豫劇二團(tuán)的精神將繼續(xù)激發(fā)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作熱情和藝術(shù)創(chuàng)新，為豫劇的發(fā)展和中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承做出更大的貢獻(xiàn)。

河南豫劇心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

俗話說(shuō)：“民以食為天”。幾乎每個(gè)地方都有自己的美味：北京的烤鴨、西安的羊肉泡饃、山西的刀削面等，可以說(shuō)數(shù)不勝數(shù)。而我卻最喜歡吃河南的美味——燴面。

河南燴面是河南的特色面食，有著悠久的歷史。在我們河南都陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)起了大大小小的燴面館。更有不少家庭把會(huì)燴面當(dāng)做主食，隔三差五的吃一頓。

燴面是一種以葷、素、湯、菜、面幾種材料合而為一的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃。以味道鮮美、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，享譽(yù)中原，遍及全國(guó)。燴面的面是用優(yōu)質(zhì)高筋的白面粉加入適量的鹽用溫開(kāi)水和成比較軟的面團(tuán)，然后把新鮮的羊肉，羊骨一起煮五個(gè)小時(shí)以上。香菜、蔥花、豆腐皮切絲，把海帶提前用熱水泡上。蔥花炸出香味備用，將燴面拉成長(zhǎng)片，從中間分開(kāi)。在鍋中裝半鍋水，過(guò)一兩分鐘，注入羊肉鮮湯，開(kāi)鍋后放入豆芽，煮沸后即可下入拉好的燴面片，并用筷子將面條輕輕撥散，使面條受熱均勻。面煮熟后放入羊肉塊，豆腐皮絲、海帶絲，炸好的蔥花和香菜。如果你喜歡辣椒，可以放入辣椒油，就這樣，色、香、味俱全的河南燴面就做好了。

燴面不僅做法簡(jiǎn)單，而且美味可口。筋道的面配上濃郁的湯，看上去香噴噴、熱乎乎的，寬寬的面條就像一條條晶瑩透明的絲帶；棕色的海帶絲的黃色的豆腐皮繞在一起；嫩綠的蔥花和香菜在碗中晃來(lái)晃去，簡(jiǎn)直是美味佳肴。聞起來(lái)香味撲鼻，讓人垂涎三尺。輕輕舀一勺湯放入嘴中，在吃上一勺面，我被那突如其來(lái)的香味遍布全身，讓我難以抗拒。這樣美味的湯，這樣筋道的面。再細(xì)嘗一下，肉肥而不膩，菜鮮而不淡。羊肉的鮮湯、蔥姜的濃香、海，海帶的醇香、香菜的清香，還有面條的柔韌勁道。吃完讓人回味無(wú)窮，不禁想再吃第二碗，讓人越吃越想吃。

人們都說(shuō)：沒(méi)吃過(guò)燴面，就不算來(lái)過(guò)河南，這話說(shuō)的這不假！

河南豫劇心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

注定是不平凡的一年，春節(jié)時(shí)，冠狀病毒爆發(fā)，有些人因搶救無(wú)效而去世，全世界都陷入恐慌之中。而前幾天，河南部分地區(qū)遭遇了特大暴雨的襲擊，一部分人在暴雨中失去了生命，由此可見(jiàn)，人類(lèi)在大自然中是多么的渺小無(wú)助，但我們此時(shí)又是多么的堅(jiān)強(qiáng)。

7月20日,河南下了暴雨，鄭州市重災(zāi)區(qū)降水量達(dá)到200mm以上，抵得上一個(gè)月的降水量，相當(dāng)于150個(gè)西湖倒入了鄭州，不少人奪去了生命，人們?yōu)榱税踩?，在過(guò)紅綠燈時(shí)手挽手,把小孩子護(hù)在中間過(guò)馬路，河南人民眾志成城，不屈不撓的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

鄭州停了幾天幾夜的水和電,全國(guó)各地都向鄭州伸出了援手，幫助鄭州度過(guò)此次難關(guān)，消防官兵也在于死神作斗爭(zhēng)。

經(jīng)過(guò)這次暴雨的襲擊，也讓我們之間的關(guān)系變得更加的親密，由此可見(jiàn)，人類(lèi)在大自然面前是非常渺小的，但我們是有情有義的。在這里我想說(shuō):“河南加油！”

河南豫劇心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

我受爸爸的影響，很喜歡我們家鄉(xiāng)的豫劇。

豫劇是發(fā)源于中國(guó)河南省的一個(gè)戲曲劇種，是中國(guó)的.五大劇種之一，居于中國(guó)的各地域戲曲之首。在我小的時(shí)候，爸爸買(mǎi)回家很多豫劇的磁帶，隔三岔五的都會(huì)在家里用老師的錄音機(jī)外放給我們聽(tīng)。久而久之，我就也和爸爸一樣，喜歡上了豫劇。

我覺(jué)得豫劇很有特點(diǎn)，它以唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、韻味醇美、生動(dòng)活潑、善于表達(dá)人物內(nèi)心的感情著稱(chēng)，具有高度的藝術(shù)性，在全國(guó)各地都廣受歡迎。

我現(xiàn)在也能和電視上梨園春里的小表演者一樣，唱上一段關(guān)于花木蘭作為女子從軍的選段，我十分喜歡這些體現(xiàn)著中原文化藝術(shù)魅力的豫劇。

河南豫劇心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

人們都說(shuō)河南人口多而且有獨(dú)特的藝術(shù)文化，在河南的藝術(shù)文化中，最具有代表性的是什么呢?當(dāng)然是藝術(shù)的瑰寶——豫劇了。小編收集了河南豫劇。

作文。

歡迎閱讀。

世界上還有幾個(gè)劇中是一向以唱見(jiàn)長(zhǎng)的呢?

世界上還有幾個(gè)劇中是在節(jié)骨眼上都安排有大板唱腔的呢?

世界上還有幾個(gè)劇中是富有激情奔放的陽(yáng)剛之氣的呢?

還是從明末清初有這樣一段傳奇故事。

豫劇產(chǎn)生于明末清初，初時(shí)以清唱為主，深受老百姓的喜愛(ài)，因而發(fā)展非常迅速。豫劇起源已經(jīng)很難考證，說(shuō)法不一。一說(shuō)明末秦腔與蒲州梆子傳入河南后，與當(dāng)?shù)孛窀?、小調(diào)相結(jié)合而成，一說(shuō)由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成說(shuō)一說(shuō)是在河南民間演唱藝術(shù)，特別是自明朝中后期，在中原地區(qū)盛行的時(shí)尚小令基礎(chǔ)上，吸收“弦索“等藝術(shù)成果發(fā)展而成。

我很喜歡豫劇，其中《花木蘭》歌詞中寫(xiě)著“女子紡織在家園，白天去種地夜晚來(lái)紡棉不分晝夜辛勤把活干”這句話說(shuō)明了女子在家也沒(méi)有閑著的時(shí)候，花木蘭就是女扮男裝去她爹爹的營(yíng)地里去打仗，為了不暴露身份為花木蘭盡量裝成個(gè)男人。這是多么偉大呀，想讓爹爹打仗勝利，她付出了多大的努力。

我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)那花木蘭的不為自身的影響，而為他爹爹打仗成功，感到驕傲。

豫劇也稱(chēng)河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺(tái)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“靠山吼”。因?yàn)楹幽鲜『?jiǎn)稱(chēng)“豫”，解放后定名為豫劇。是河南省的主要?jiǎng)》N之一。豫劇的流行地區(qū)分布甚廣，大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出。

豫劇一向以唱功見(jiàn)長(zhǎng)，唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具口語(yǔ)化，一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽(tīng)眾聽(tīng)清，表演風(fēng)格樸實(shí)、鄉(xiāng)土氣息濃厚，深受觀眾歡迎。

豫劇音樂(lè)豐富多采，曲調(diào)流暢，節(jié)奏鮮明，文場(chǎng)柔和舒暢，武場(chǎng)熾烈勁切，藝術(shù)風(fēng)格豪邁激越。唱腔結(jié)構(gòu)為板式變化體。唱詞通俗易懂，多為七字句或十字句。它有獨(dú)特的板式結(jié)構(gòu)和比較完整的音樂(lè)程式?？煞譃槁濉⒘魉濉⒍税?、飛板四大板類(lèi)。豫劇的伴奏樂(lè)器分文武場(chǎng)面，文有二弦、三弦、月琴，稱(chēng)之為老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武場(chǎng)常用的樂(lè)器有板鼓、堂鼓、大鑼、小鑼(又名堂鑼或手鑼)、手镲、梆子、手板等。豫劇的角色行當(dāng)，按一般的說(shuō)法是四生、四旦、四花臉。戲班組織也是按照“四生四旦四花臉，四兵四將四丫環(huán);八個(gè)場(chǎng)面兩箱官，外加四個(gè)雜役“?！八纳凹蠢仙?、大紅臉(紅生)、二紅臉(武生)、小生。“四旦“即大凈(黑頭)、大花臉、二花臉、三花臉(丑)。也有五生、五旦、五花臉的說(shuō)法。演員一般都有自己專(zhuān)工行當(dāng)，也有一些演員則一專(zhuān)多能，工一行外，兼演他行。

豫劇是河南人引以為豪的，它是在河南梆子的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)行傳承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，所以稱(chēng)“豫劇”。主要在黃河、淮河一帶流行。大部分省都有專(zhuān)業(yè)豫劇團(tuán)的分布。是我國(guó)最大的地方劇種。

但是，豫劇的起源是什么呢?這已經(jīng)很難考證。一說(shuō)明末秦腔與蒲州梆子傳入河南后，與當(dāng)?shù)孛窀?，小調(diào)相結(jié)合而成。一說(shuō)是由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成。

據(jù)班社中的老藝人傳說(shuō)，過(guò)去的演員大多出于清朝乾隆年間的蔣門(mén)和徐門(mén)兩家的科班，而開(kāi)封的“老三班”、“義成班”、“公議班”和“公興班”，傳說(shuō)都已經(jīng)經(jīng)歷了明、清兩個(gè)朝代。

“當(dāng)當(dāng)當(dāng)!當(dāng)當(dāng)當(dāng)!”讀著讀著，我仿佛聽(tīng)到了豫劇樂(lè)隊(duì)武場(chǎng)的伴奏聲音，是那么鏗鏘有力。豫劇樂(lè)隊(duì)武場(chǎng)的主要器樂(lè)有板鼓、堂鼓、大鑼、手擦、小鑼和梆子等等。加上其它附屬板式唱腔中的各種鑼鼓點(diǎn)，總共不下百種。

豫劇是河南的代表，是河南的特別之處，我身在河南，為河南的豫劇而感到深深自豪!

河南豫劇心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

河南豫劇是中國(guó)戲劇藝術(shù)的珍品之一，深受?chē)?guó)內(nèi)外觀眾的喜愛(ài)。作為一種傳統(tǒng)劇種，這種戲劇形式獨(dú)特而精湛，讓人嘆為觀止。我有幸觀看了一場(chǎng)精彩的河南豫劇表演，對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，河南豫劇的音樂(lè)和唱腔給人留下深刻的印象。這種劇種獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，讓人仿佛置身于古老的時(shí)空中。清脆婉轉(zhuǎn)的樂(lè)聲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，引人入勝。尤其是豫劇特有的唱腔，舞臺(tái)上那種高亢激昂的唱腔，讓人不禁為之動(dòng)容。這種獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格使得豫劇充滿了濃厚的地方特色和文化韻味，使觀眾更加深入地了解和感受這種戲劇形式。

其次，豫劇的表演方式也是其獨(dú)特之處。豫劇以綜合表演為特點(diǎn)，包括唱腔、說(shuō)白、武打、舞蹈、雜技等多種表演形式。演員們通過(guò)身段的變化、舞姿的擺動(dòng)、眼神的對(duì)視等手法，將角色的性格和情感展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾仿佛能夠身臨其境。豫劇中還有許多技巧高超的表演形式，如花臉、單描、移步換景等，增加了劇情的變化和觀眾的觀賞享受。

再次，豫劇的劇情緊湊且生動(dòng)有趣。豫劇以歷史題材為主題，講述了古代社會(huì)的人文情感、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等，充滿了對(duì)生活和社會(huì)的思考和揭示。劇情的設(shè)置非常合理，情節(jié)的展開(kāi)也很自然流暢，令人一覽驚心。同時(shí)，豫劇中還常常穿插一些幽默和夸張的元素，使得故事更加生動(dòng)有趣，觀眾不禁會(huì)被這些笑料逗得哈哈大笑。

最后，豫劇中人物形象生動(dòng)鮮明，塑造得非常成功。在豫劇中，每個(gè)人物都有各自鮮明的性格特點(diǎn)和思想情感，如既勇猛又忠誠(chéng)的武將，既聰明機(jī)智又善良正直的俠客等。這些形象的塑造既有助于推動(dòng)劇情的發(fā)展，也增加了觀眾對(duì)角色的共鳴和認(rèn)同感。演員們通過(guò)精湛的表演技巧，將這些角色的情感、內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)表現(xiàn)得栩栩如生。

總的來(lái)說(shuō)，河南豫劇以獨(dú)特的音樂(lè)和唱腔、多種表演形式、緊湊的劇情和生動(dòng)鮮明的人物形象，贏得了觀眾的喜愛(ài)和贊賞。作為一種具有悠久歷史的劇種，豫劇承載了豐厚的文化底蘊(yùn)，傳承了中國(guó)戲劇藝術(shù)的精華。觀看河南豫劇的演出，讓我深刻地體會(huì)到了戲劇藝術(shù)的魅力和深遠(yuǎn)影響。我相信，豫劇這種傳統(tǒng)形式戲劇將會(huì)在新的文化環(huán)境中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。