傳承.踐行心得體會(huì)報(bào)告(匯總9篇)

寫(xiě)心得體會(huì)有助于提高自己的思維和表達(dá)能力，培養(yǎng)邏輯思維和歸納總結(jié)的能力。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的文采和表達(dá)力。閱讀范文可以拓寬我們的視野，讓我們看到更多不同的思維和表達(dá)方式。

傳承.踐行心得體會(huì)報(bào)告篇一

這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，讓全世界都認(rèn)識(shí)到，中國(guó)人不是孬種，不是奴隸，更不是病夫!這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，讓全世界都看到沉睡的巨龍，緩緩地張開(kāi)了雙眼。

的步伐堅(jiān)毅而整齊。就是因?yàn)樗麄兊木?，讓?/p>

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政府拒絕了外國(guó)人無(wú)限度的剝削。這是中國(guó)第一次拒絕外國(guó)人的不平等條約，這代表中國(guó)人不愿再低沉，站了起來(lái)!五四的精神一直引領(lǐng)著人們。共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的

就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快。形勢(shì)逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的活動(dòng)中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對(duì)人的一生至關(guān)重要。在全社會(huì)提倡誠(chéng)信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識(shí)分子的青年高中生們更應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國(guó)和人民的人!今天，讓我們一同重溫五四的精神，學(xué)習(xí)五四的精神，讓五四的精神永存于我們的心間!

傳承.踐行心得體會(huì)報(bào)告篇二

傳承是一種使命，一種責(zé)任。在日常生活中，我們都會(huì)接受并傳遞著各種各樣的傳統(tǒng)和文化，這些傳承所蘊(yùn)含的智慧和精神是我們前進(jìn)的力量。然而，僅僅傳承是不夠的，我們還需要踐行這些傳承，將其轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)和實(shí)踐，才能為社會(huì)做出真正的貢獻(xiàn)。以下是我的心得體會(huì)。

首先，要明白傳承的意義和目的。傳承是將前人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳遞給后人，以保留和發(fā)展社會(huì)文化的珍貴財(cái)富。這需要我們對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀有足夠的了解和認(rèn)同，并抱有持續(xù)學(xué)習(xí)和提升的心態(tài)。當(dāng)我們意識(shí)到傳承的重要性時(shí)，就會(huì)更加積極主動(dòng)地踐行。

其次，踐行的關(guān)鍵在于付諸行動(dòng)。只有將傳承轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)和實(shí)踐，才能真正發(fā)揮其價(jià)值。比如，我們可以通過(guò)參與社會(huì)公益活動(dòng)來(lái)踐行傳統(tǒng)家庭教育的精神；通過(guò)課堂之外的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)踐行學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生品格的目標(biāo)。踐行需付出努力和行動(dòng)，這是不言而喻的。

同時(shí)，要注重與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化傳承雖然重要，但也需要與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合。只有將傳統(tǒng)的智慧與現(xiàn)代社會(huì)的變革相結(jié)合，才能更好地滿足社會(huì)需求。所以，在踐行傳承的過(guò)程中，我們要積極思考、創(chuàng)新和改革，以適應(yīng)時(shí)代的需要。

再次，踐行需要持之以恒。傳承和踐行是一個(gè)繁重的任務(wù)，不能一蹴而就。需要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒地努力。尤其是在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們要時(shí)刻提醒自己為什么要傳承和踐行，要堅(jiān)守初心，保持激情和動(dòng)力。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步。

最后，踐行要注重實(shí)際效果。踐行傳承不僅僅是為了傳承本身，還要照顧到實(shí)際效果。我們要根據(jù)實(shí)際情況和需求，確定合適的方法和路徑，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)回應(yīng)社會(huì)的期望。只有讓傳承和踐行真正與社會(huì)需求相結(jié)合，才能收到事半功倍的效果。

總之，傳承和踐行是一對(duì)密不可分的關(guān)系。只有在傳承的基礎(chǔ)上踐行，我們才能真正發(fā)揮傳承的價(jià)值和意義。在實(shí)踐中，我們要明確傳承的意義和目的，注重付諸行動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)，持之以恒，同時(shí)要關(guān)注實(shí)際效果。只有這樣，我們才能不斷傳承，不斷踐行，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

傳承.踐行心得體會(huì)報(bào)告篇三

踐行師德教育是對(duì)教師職業(yè)行為的規(guī)范和要求，是培養(yǎng)優(yōu)秀教師的必經(jīng)之路。近日，我參加了一場(chǎng)師德教育報(bào)告會(huì)，深感師德教育對(duì)我們教師的重要性。通過(guò)這次報(bào)告，我對(duì)自己的教育職責(zé)、行為準(zhǔn)則有了全新的認(rèn)識(shí)，也深刻領(lǐng)悟到了踐行師德教育的重要性。

第二段：師德教育的重要性。

師德教育是提升教師素質(zhì)的關(guān)鍵。作為教師，我們不僅需要精通自己的學(xué)科知識(shí)，更需要具備良好的道德品質(zhì)和教育倫理。師德教育旨在培養(yǎng)教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，使教師具備正確的教育理念和正確的教育行為。只有在師德師風(fēng)良好的環(huán)境下，學(xué)生才能得到真正的教育。

第三段：我的收獲。

在報(bào)告中，講述了許多成功教育者的踐行經(jīng)驗(yàn)和教育理念。其中，我深受啟發(fā)的是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。教育要以培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)為核心，注重學(xué)生的全面發(fā)展。我意識(shí)到，作為教師，我們不僅需要專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能，更需要關(guān)注學(xué)生的心理健康、價(jià)值觀培養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。只有這樣，才能真正做到為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。

踐行師德教育不僅僅是口頭上的說(shuō)教，更需要我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)落實(shí)。作為一名教師，我將從以下幾個(gè)方面踐行師德教育。首先，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，做到真正的知其然知其所以然。其次，我會(huì)時(shí)刻保持教育熱情，積極與學(xué)生溝通，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。此外，我還會(huì)嚴(yán)格要求自己，做到言行一致，做到以身作則。讓學(xué)生從我的榜樣中感受到教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

踐行師德教育是教師職業(yè)生涯中必經(jīng)的道路，也是我們履行教育使命的必要條件。通過(guò)這次報(bào)告，我有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，也樹(shù)立起了更高的教育目標(biāo)。作為一名教師，我將以此次報(bào)告為契機(jī)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，不斷提升自己的教育素質(zhì)，為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)，為教育事業(yè)而努力。同時(shí)，我也呼吁廣大教師一起行動(dòng)起來(lái)，積極踐行師德教育，為建設(shè)更好的教育環(huán)境貢獻(xiàn)力量。

傳承.踐行心得體會(huì)報(bào)告篇四

五大發(fā)展新理念內(nèi)容是什么？堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享這五大發(fā)展理念，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。下面是本站為大家?guī)?lái)的踐行五大發(fā)展新理念。

心得體會(huì)。

希望可以幫助大家。

黨的xx屆五中全會(huì)提出堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展，明確了“十三五”時(shí)期乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新理念。淺談五大發(fā)展理念的心得論文以多維視角對(duì)五大發(fā)展理念進(jìn)行認(rèn)識(shí)和把握，有助于我們深刻理解其重大意義、增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

黨的xx屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享“五大發(fā)展理念”，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，這場(chǎng)變革具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

“五大發(fā)展理念”創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問(wèn)題，是順應(yīng)時(shí)代潮流、發(fā)展優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略抉擇，是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的重大升華。黨員干部要緊密聯(lián)系維護(hù)和用好我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聯(lián)系適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，聯(lián)系協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深刻認(rèn)識(shí)“五大發(fā)展理念”的重大意義，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。我們要從四個(gè)方面理解“五大發(fā)展理念”：

“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)著黨的思想路線的本質(zhì)要求。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。全黨必須堅(jiān)持這條思想路線，積極探索，大膽試驗(yàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問(wèn)題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。黨章規(guī)定，黨的建設(shè)必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)?！拔宕蟀l(fā)展理念”體現(xiàn)了黨的思想路線的本質(zhì)要求，貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”，就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，樹(shù)立與時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展相適應(yīng)的思維方式，注重從實(shí)際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事，更好用新的發(fā)展理念引領(lǐng)新的發(fā)展實(shí)踐。

“五大發(fā)展理念”貫穿著鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。黨的以來(lái)，發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，貫穿著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，展現(xiàn)了馬克思主義者的堅(jiān)定信仰和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在新形勢(shì)下全面深化改革、開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，黨員干部必須有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳、正視問(wèn)題的清醒、解決問(wèn)題的自覺(jué)。貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”必須堅(jiān)持以問(wèn)題為牽引，著力解決發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展平衡、人與自然和諧、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、社會(huì)公平正義等問(wèn)題，全力做好補(bǔ)齊短板這篇大文章，在破解發(fā)展難題中提高發(fā)展質(zhì)量和效益。

“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值取向。中國(guó)共產(chǎn)黨除了最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，黨同人民群眾聯(lián)系問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題。貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，落實(shí)好推動(dòng)共享發(fā)展的政策措施，讓人民群眾有更多獲得感。

xx屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這五大發(fā)展理念是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的，集中體現(xiàn)了今后五年乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

五大發(fā)展理念體現(xiàn)了我黨立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨。五大發(fā)展理念貫穿著鮮明的百姓導(dǎo)向、民生導(dǎo)向，要求我們必須始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，加大扶貧力度，解決人民關(guān)心的教育、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老問(wèn)題，使發(fā)展更具公平性、普惠性，讓人民群眾有更多獲得感、幸福感。

五大發(fā)展理念是黨的群眾路線的深刻實(shí)踐。貫徹五大發(fā)展理念，要堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾，以問(wèn)題為導(dǎo)向，充分解放思想，鼓勵(lì)人民群眾大膽創(chuàng)新，著力解決發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展平衡、人與自然和諧、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、社會(huì)公平正義等問(wèn)題，在破解發(fā)展難題中提高發(fā)展質(zhì)量和效益。

五大發(fā)展理念要求黨員干部自覺(jué)踐行。五大發(fā)展理念是順應(yīng)時(shí)代潮流、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略抉擇，是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的重大升華。黨員干部要深入學(xué)習(xí)以同志為的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，增強(qiáng)把握大勢(shì)大局大事、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的素養(yǎng)和能力，認(rèn)真貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以“嚴(yán)”的精神改進(jìn)工作作風(fēng)，以“實(shí)”的干勁抓好發(fā)展任務(wù)，從思想上和行動(dòng)上自覺(jué)踐行，抓好發(fā)展。

發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新，奮力開(kāi)創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、國(guó)際影響力又上了一個(gè)大臺(tái)階。尤為重要的是，黨的以來(lái)，以同志為的黨中央毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開(kāi)放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

如果說(shuō)三中全會(huì)聚焦深化改革，四中全會(huì)關(guān)注依法治國(guó)，那么五中全會(huì)則是著力全面規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念。全會(huì)期間，在關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《建議》)的說(shuō)明中指出，這五大發(fā)展理念，是“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，也是改革開(kāi)放30多年來(lái)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享這五大發(fā)展理念，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。五大理念統(tǒng)一于發(fā)展之中，又各有側(cè)重，形成了指導(dǎo)新一輪發(fā)展的相對(duì)完整的戰(zhàn)略思想體系。

創(chuàng)新是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家和民族向前發(fā)展的重要力量。強(qiáng)調(diào)：“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略決定著中華民族前途命運(yùn)。全黨全社會(huì)都要充分認(rèn)識(shí)科技創(chuàng)新的巨大作用，敏銳把握世界科技創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)?！眻?jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，就是要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新;就是要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，破除一切制約創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬;就是要營(yíng)造大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的政策和制度環(huán)境，不斷激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能。

協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，著力于解決發(fā)展的不平衡性，增強(qiáng)發(fā)展的整體性。強(qiáng)調(diào)，“注重發(fā)展的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)。唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物及事物各要素之間相互影響、相互制約，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體，也是相互作用的系統(tǒng)。它要求我們必須從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系去把握事物，去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，去處理問(wèn)題。城鄉(xiāng)聯(lián)系、區(qū)域聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的聯(lián)系、人與自然的聯(lián)系、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放的聯(lián)系，都是客觀存在的。如果我們違背聯(lián)系的普遍性和客觀性，不注意協(xié)調(diào)好它們之間的關(guān)系，就會(huì)顧此失彼，導(dǎo)致發(fā)展失衡?！眻?jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，必須綜合處理各方面關(guān)系，做好補(bǔ)齊短板的大文章，規(guī)避“木桶效應(yīng)”，增強(qiáng)“協(xié)同效應(yīng)”。實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，要從區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)融合發(fā)展四個(gè)方面推動(dòng)。

綠色是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的前提條件，是人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。堅(jiān)持綠色發(fā)展，就是要建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展，降低能耗和物耗，保護(hù)和修復(fù)生態(tài);就是要為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，促進(jìn)人與自然和諧共生。指出，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。只有堅(jiān)持綠色發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展才有依托，人民群眾的健康生活才有保障。

開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必經(jīng)之路，也是我國(guó)邁向民族復(fù)興的必然選擇。指出，不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、提高對(duì)外開(kāi)放水平，以開(kāi)放促改革、促發(fā)展，是我國(guó)發(fā)展不斷取得新成就的重要法寶。堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，就是要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，深化人文交流，完善對(duì)外開(kāi)放區(qū)域布局、對(duì)外貿(mào)易布局、投資布局，以擴(kuò)大開(kāi)放帶動(dòng)創(chuàng)新、推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展。完善對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略布局，形成對(duì)外開(kāi)放新體制，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，深化內(nèi)地和港澳、大陸和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)合作發(fā)展，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，將進(jìn)一步提升開(kāi)放發(fā)展水平，形成深度融合的互利合作格局。

共享是發(fā)展的目的和歸宿，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！督ㄗh》將共享列入五大發(fā)展理念當(dāng)中，深刻表明中國(guó)的改革發(fā)展，始終沒(méi)有忘記最廣大群眾的利益，始終把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持共享發(fā)展，就必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。正如所說(shuō)：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！?/p>

可以說(shuō)，創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展，這五大發(fā)展理念必將在戰(zhàn)略層面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展產(chǎn)生新的驅(qū)動(dòng)力，是如期全面建成小康社會(huì)的重要保障，也將是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的強(qiáng)大引擎。

傳承.踐行心得體會(huì)報(bào)告篇五

在歷史長(zhǎng)河中，文化的傳承是一種精神的傳遞，是一種價(jià)值的傳承，更是一種情感的傳承。如今，我們身處一個(gè)多元化、快節(jié)奏的時(shí)代，但必須明白，只有傳承了這些珍貴的歷史遺產(chǎn)，才能擁有一種真正的根與魂，懂得聆聽(tīng)歷史的回聲，感悟傳統(tǒng)的智慧。而傳承是需要踐行的，只有將這些心得體會(huì)運(yùn)用到實(shí)際生活中，才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

首先，傳承是一種責(zé)任。作為后人，我們肩負(fù)著延續(xù)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的責(zé)任。世界上無(wú)數(shù)的文化寶藏需要我們?nèi)グl(fā)掘、去傳承。從詩(shī)經(jīng)到孔子、從偉大的長(zhǎng)城到中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，每一個(gè)文化的傳承都離不開(kāi)人們的努力和付出。在傳承的路上，我們需要了解歷史，學(xué)習(xí)先輩們的智慧，不僅僅是死記硬背，更需要通過(guò)理解、研究和實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的真諦。只有承擔(dān)起這種責(zé)任，我們才能更好地傳承和踐行傳統(tǒng)文化。

其次，傳承需要踐行。對(duì)傳統(tǒng)文化的了解只是第一步，真正的體驗(yàn)和理解是通過(guò)踐行而來(lái)的。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值觀，它教會(huì)我們敬畏自然、尊重他人、守信用等等。而這些美好的品質(zhì)，正是我們需要在生活中踐行的。例如，我們可以參與到傳統(tǒng)文化活動(dòng)中去，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇等藝術(shù)形式，通過(guò)創(chuàng)作和表演，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的魅力。此外，尊重長(zhǎng)輩、幫助他人、關(guān)心弱者也是踐行傳統(tǒng)文化的重要方式。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化在我們生活中得以落地生根，我們才能更好地傳承和傳播。

再者，傳承需要傳播。傳統(tǒng)文化只有被更多的人們所認(rèn)知與學(xué)習(xí)，才能得到更好地傳承和保護(hù)。而在當(dāng)今信息爆炸的社會(huì)，我們有更多的途徑去傳播傳統(tǒng)文化，例如利用互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體、社交平臺(tái)等。我們可以開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的講座、展覽、演出等，讓更多的人們了解和參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)，我們還可以通過(guò)將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活相結(jié)合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式和表達(dá)方式，使之更符合現(xiàn)代人的需求和審美觀。無(wú)論是在學(xué)校、社區(qū)還是在家庭中，都應(yīng)該通過(guò)多種途徑，將傳統(tǒng)文化傳播到更多的人們中間，讓他們共同參與到傳承的行動(dòng)中來(lái)。

最后，傳承需要?jiǎng)?chuàng)新。傳承需要?jiǎng)?chuàng)新并不意味著要否定傳統(tǒng)，而是要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展出新的風(fēng)采和活力。我們可以通過(guò)傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行再創(chuàng)造，融入新的元素和觀點(diǎn)，發(fā)展出更加具有現(xiàn)代特色的文化形式。例如，電影《讓子彈飛》中運(yùn)用了京劇元素，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代電影藝術(shù)相結(jié)合，獲得了廣泛贊譽(yù)。此外，我們還可以通過(guò)創(chuàng)新的方式開(kāi)展傳統(tǒng)文化的教育，例如通過(guò)游戲、互動(dòng)等方式讓更多的人們參與進(jìn)來(lái)，并在娛樂(lè)過(guò)程中提升他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與認(rèn)知。只有不斷地創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

總之，傳承與踐行是如今我們所面臨的重要課題。作為后人，我們應(yīng)該承擔(dān)起傳承文化的責(zé)任，通過(guò)實(shí)踐與踐行，將傳統(tǒng)文化中的智慧與價(jià)值觀體現(xiàn)在我們的生活中。同時(shí)，我們還應(yīng)該通過(guò)各種渠道去傳播傳統(tǒng)文化，讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得以保護(hù)、傳承和發(fā)展。只有不斷創(chuàng)新的傳承，才能讓我們的文化繼承下去，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

傳承.踐行心得體會(huì)報(bào)告篇六

結(jié)合當(dāng)前“。

兩學(xué)一做。

”，做一名合格黨員，以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)好革命傳統(tǒng)并傳承、踐行好井岡山精神。下面本站小編整理了傳承井岡山精神踐行兩學(xué)一做。

心得體會(huì)。

供你參考。

重走朱毛紅軍“挑糧小道”，體驗(yàn)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng);觸摸黃洋界的迫擊炮，追憶硝煙彌漫的革命歲月;瞻仰無(wú)名英雄紀(jì)念碑，近距離感受革命先輩的博大胸懷……近日，財(cái)政部機(jī)關(guān)黨校第64級(jí)黨員干部進(jìn)修班38名學(xué)員，帶著由衷的向往、高昂的熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，踏上了井岡山這塊神圣的紅土地，進(jìn)行了為期4天的革命教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)：重走紅軍路，感悟井岡山精神，接受井岡山理想信念專(zhuān)題教育。

井岡山被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”“中華人民共和國(guó)的奠基石”。今年春節(jié)前夕，第三次上井岡山，他指出：井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。他同時(shí)號(hào)召：我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。

為進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，更好地傳承紅色基因，突出“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”的實(shí)質(zhì)，財(cái)政部機(jī)關(guān)黨校與中國(guó)井岡山干部學(xué)院認(rèn)真準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)課程，為64級(jí)黨員干部進(jìn)修班舉辦了“傳承井岡山精神、做合格共產(chǎn)黨員”主題培訓(xùn)。

“一次現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)就是一部活教材”。井岡山是一座沒(méi)有圍墻的“大課堂”，1920xx年，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里親手開(kāi)創(chuàng)了第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。4天時(shí)間里，學(xué)員們先后在井岡山革命博物館、茨坪革命舊址群、黃洋界哨口、朱毛紅軍“挑糧小道”、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓地等革命圣地接受了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，聽(tīng)取了曾志、張子清、王佐、袁文才、甘祖昌等紅軍戰(zhàn)士的英雄事跡。一幕幕艱苦卓絕、悲壯慘烈的革命場(chǎng)景，一位位為理想信念視死如歸的紅軍戰(zhàn)士，深深觸動(dòng)了每位學(xué)員的心靈。

“一堂互動(dòng)教學(xué)課程就是一場(chǎng)精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪談教學(xué)活動(dòng)中，曾志、袁文才、王佐、甘祖昌4位紅軍的后代，用樸實(shí)和感人的講述把學(xué)員帶入了那段激情燃燒的歲月，讓學(xué)員領(lǐng)略了先輩們對(duì)黨無(wú)怨無(wú)悔、堅(jiān)貞不渝的執(zhí)著追求。最讓人感動(dòng)的是，革命者不僅為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)了熱血和生命，還將這種精神代代相傳，讓革命的光輝永存人間。

“一次井岡行，一世井岡情?！?天的學(xué)習(xí)，行程緊、身體累，卻激發(fā)出學(xué)員們的高昂斗志。無(wú)論是專(zhuān)題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，還是激情教學(xué)、訪談教學(xué)，也不管是白天還是晚上的教學(xué)，學(xué)員們都全身心投入，將本次培訓(xùn)視為一次徹底的、全方位的革命精神洗禮。有學(xué)員感慨：“只有親眼去看親身去體驗(yàn)，才能體會(huì)歷史的厚重和井岡山精神的內(nèi)涵?！?/p>

“不忘本初，方有未來(lái)?！睂W(xué)習(xí)井岡山精神的步伐永不停息。在。

學(xué)習(xí)總結(jié)。

大會(huì)上，財(cái)政部機(jī)關(guān)紀(jì)委書(shū)記李繼庚強(qiáng)調(diào)，“井岡山精神”不能丟。它既是歷史的，也是現(xiàn)在的，更是將來(lái)的。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的重任，財(cái)政部作為經(jīng)濟(jì)綜合管理部門(mén)，在新的歷史使命下，需要財(cái)政干部尤其是黨員干部將“學(xué)”與“做”有機(jī)結(jié)合，帶頭弘揚(yáng)和踐行井岡山精神，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展，以實(shí)際行動(dòng)使井岡山精神在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。

20xx年5月10日至13日，財(cái)政部機(jī)關(guān)黨校第64期進(jìn)修班全體學(xué)員赴革命圣地井岡山，結(jié)合“兩學(xué)一做”開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)。短短4天時(shí)間里，學(xué)員們心懷虔誠(chéng)敬意，在中國(guó)井岡山干部學(xué)院老師的指導(dǎo)下，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、激情教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、訪談教學(xué)等課程培訓(xùn)，一路高舉紅旗，唱起紅歌，聆聽(tīng)英雄故事，憑吊烈士墓園，瞻仰先輩戰(zhàn)斗遺跡，訪談紅軍后代，實(shí)地體會(huì)和感悟了井岡山精神，全身心接受了一次紅色教育的洗禮。

瞻仰革命遺址追憶崢嶸歲月。

現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)是進(jìn)修班本次井岡山之行的最重要一環(huán)。全體學(xué)員組織有序，先后赴井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、茨坪革命舊址群、小井紅軍醫(yī)院舊址、小井紅軍烈士墓、黃洋界哨口等地接受現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)培訓(xùn)。學(xué)員們現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)學(xué)院老師講授革命歷史，近距離接觸了大量的歷史文物和翔實(shí)的歷史資料，追憶那段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，深深被毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家勇敢無(wú)畏、樂(lè)觀豪邁的精神震撼，心靈一次次受到震撼和洗禮。大家走進(jìn)氣勢(shì)恢宏的博物館，跟隨一幅幅歷史畫(huà)卷，見(jiàn)證星星之火如何燎原;駐足于黃洋界哨卡，觸摸那門(mén)居功至偉的迫擊炮，猶覺(jué)號(hào)角爭(zhēng)鳴硝煙未盡;靜默于小井烈士墓前，頓感悲壯交加，忍不住揮淚祭奠英靈。4天時(shí)間里，每到一個(gè)地方，學(xué)員們無(wú)不肅然起敬，銘記在心，感觸良多。

唱響紅歌體會(huì)革命情懷。

走上井岡山，最?lèi)?ài)唱紅歌?！凹t米飯那個(gè)南瓜湯喲咳羅咳，挖野菜那個(gè)也當(dāng)糧呦咳羅咳”，一首首源于井岡山革命年代的歌曲飽含深意，歷久彌新，引起學(xué)員們傳唱的極大興趣和熱情。初到井岡山之夜，進(jìn)修班學(xué)員在學(xué)院老師的帶領(lǐng)下，采取分組輪唱、學(xué)員領(lǐng)唱、小組賽唱等形式，充滿激情地唱響了《映山紅》、《毛委員和我們?cè)谝黄稹?、《十送紅軍》等經(jīng)典革命歌曲。隨后幾天里，學(xué)員們興致高昂，課上課下紅歌不斷，歌聲中滿滿蘊(yùn)含了對(duì)革命先輩的懷念和對(duì)偉大的井岡山精神的贊頌。培訓(xùn)期間，學(xué)員們還有幸欣賞到來(lái)自江西省于都縣長(zhǎng)征源合唱團(tuán)蕩氣回腸的《長(zhǎng)征組歌》，一曲曲經(jīng)典的旋律、一幕幕生動(dòng)的畫(huà)面，加深了學(xué)員們對(duì)革命先輩壯舉和自強(qiáng)不息、百折不撓革命精神的理解。

重溫歷史傳承不朽精神。

專(zhuān)題教學(xué)以課堂講座和解讀歷史的形式，引導(dǎo)學(xué)員們重溫眾多革命先輩開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地這一段艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷史。學(xué)員們專(zhuān)心聆聽(tīng)了學(xué)院老師講授的《井岡山革命斗爭(zhēng)史概述及幾個(gè)重大問(wèn)題》，認(rèn)真觀看了《理想信念高于天》、《黨的紀(jì)律要牢記》、《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》等三部音像教學(xué)片，從而較全面了解這段光輝難忘又曲折復(fù)雜的歷程，深刻理解了我黨干部的優(yōu)良作風(fēng)和井岡山精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步堅(jiān)定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念。大家都認(rèn)識(shí)到，正是在井岡山這片紅色土地上，我黨開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)特色革命道路，開(kāi)啟了中國(guó)革命走向勝利的偉大征程，中國(guó)共產(chǎn)黨人在這里用生命和鮮血凝聚、培育出了“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是創(chuàng)新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的偉大井岡山精神，一定要把這種精神永遠(yuǎn)傳承下去。

重走挑糧小道感受革命艱辛。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。在體驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)員們穿上紅軍衣、戴上紅軍帽、背上紅軍槍?zhuān)刈咧烀t軍的挑糧小道。當(dāng)年朱德軍長(zhǎng)年過(guò)四十，堅(jiān)持親自挑糧，留下了“朱德的扁擔(dān)”美談。如今小道四周草木蔥蘢，仍留有當(dāng)年陡折蜿蜒的痕跡。帶隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)李繼庚書(shū)記率先垂范，走在隊(duì)伍最前列，學(xué)員們滿懷激情，互相鼓勵(lì)。大家走在3公里的小道上，雖然人人汗流浹背，但一想到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士挑上百斤糧食走幾十里山路的斗志，都被深深打動(dòng)著。革命先輩這種艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)永遠(yuǎn)激勵(lì)大家前行。

訪談革命后人感悟浩然正氣。

在訪談式教學(xué)環(huán)節(jié)，袁文才的嫡孫袁建芳、王佐的曾孫王華生、曾志的嫡孫蔡軍、甘祖昌的女兒甘公榮，分別講述了家中先輩的英雄事跡，追憶了先輩們的革命情懷。他們真切、哀婉又釋然、樂(lè)觀的訴說(shuō)，感染著每一位學(xué)員，大家為袁文才和王佐兩位烈士被錯(cuò)殺而惋惜，更為老紅軍曾志為了革命事業(yè)舍棄孩子、甘祖昌將軍兩袖清風(fēng)棄官務(wù)農(nóng)的事跡所感動(dòng)。每一次講述后都掌聲雷動(dòng)，一股股浩然正氣在教室中流動(dòng)，引發(fā)了聽(tīng)者深深地思考和共鳴，全體學(xué)員對(duì)革命先輩為理想信念而犧牲個(gè)人利益的情懷涌出無(wú)比崇敬之意。

最后一天訪談式教學(xué)結(jié)束后，進(jìn)修班學(xué)員做了交流和小結(jié)。五位小組學(xué)員代表分別做了重點(diǎn)發(fā)言，有的結(jié)合馬克思主義理想信念解讀井岡山精神，談到了新形勢(shì)下如何做合格黨員;有的在重走挑糧小道中感悟出了艱苦奮斗的樂(lè)趣，緬懷先烈的同時(shí)更加篤定奉獻(xiàn)青春;有的在訪談中感動(dòng)不已，對(duì)革命精神永駐和世代傳承倍加珍惜;有的結(jié)合自身工作和全面從嚴(yán)治黨要求，談到了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則和正確領(lǐng)導(dǎo)的重要性。班長(zhǎng)陸建橋主持交流并代表全班學(xué)員對(duì)本次培訓(xùn)教育活動(dòng)做小結(jié)，在簡(jiǎn)要回顧梳理4天學(xué)習(xí)情況基礎(chǔ)上，他特別談到本次井岡山之行也是踐行“兩學(xué)一做”的重要內(nèi)容，有助于學(xué)員們更加深入了解黨的重大歷史、加強(qiáng)黨性鍛煉，今后學(xué)員們應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)持續(xù)不斷地把本次活動(dòng)所思所悟體現(xiàn)到行動(dòng)上。

李繼庚書(shū)記在總結(jié)發(fā)言時(shí)指出，本期進(jìn)修班赴井岡山教育培訓(xùn)很有成效：一是主題突出，全體學(xué)員緊緊圍繞井岡山精神接受教育，對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)都有了新的認(rèn)識(shí)，大家觸動(dòng)深，感悟真;二是井岡山干部學(xué)院安排的教學(xué)形式多樣、內(nèi)容豐富，有講座、有參觀、有訪談、有實(shí)地體驗(yàn)，每一節(jié)教學(xué)、每一個(gè)故事生動(dòng)形象，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情，有效引導(dǎo)了每一位學(xué)員認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極思考的自覺(jué)性;三是進(jìn)修班學(xué)員們展現(xiàn)了良好的精神面貌，學(xué)習(xí)主動(dòng)性很強(qiáng)，能夠帶著問(wèn)題、帶著思考學(xué)，學(xué)習(xí)中交流互動(dòng)多而且深，同時(shí)大家的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神也很強(qiáng)。李繼庚書(shū)記強(qiáng)調(diào)，本次教育培訓(xùn)結(jié)束后，大家要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)成果，結(jié)合當(dāng)前“兩學(xué)一做”，立足財(cái)政崗位，做一名合格黨員，以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)好革命傳統(tǒng)并傳承、踐行好井岡山精神。

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年之際，為了更好是學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”，大力弘揚(yáng)井岡山精神，培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)主義情操，外科黨支部精心組織和安排了這次紅色旅游黨性教育之行。曹盛生院長(zhǎng)、楊軍副院長(zhǎng)特意參加了本次活動(dòng)。

當(dāng)車(chē)子緩緩的駛上井岡山區(qū)的那一刻，對(duì)于長(zhǎng)期生活在城市里的我們來(lái)說(shuō)，是一種震撼，不僅僅是從感覺(jué)上的：層巒跌幅，郁郁蔥蔥;更重要是心靈上的顫動(dòng)，當(dāng)年我們的黨就是在這里經(jīng)受不斷地考驗(yàn)，一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)起來(lái)，發(fā)展壯大。讓我由心底迸發(fā)出一種神圣而又自豪的感覺(jué)。

懷著無(wú)比崇敬的心情和對(duì)革命圣地的敬仰，我們參觀了茨坪舊居、五龍?zhí)镀俨?、井岡山烈士陵園、井岡山革命博物館等。

間傷病員和醫(yī)護(hù)員的木屋，無(wú)不是木板鋪地毛草當(dāng)被。我們真真實(shí)實(shí)地目睹了這里的一切后，才能由衷地體會(huì)到：幸福生活來(lái)之不易，這句話的份量和深刻意義。體會(huì)到井岡山精神的寶貴，這種精神不僅在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱，而且激勵(lì)著一代又一代革命者前仆后繼!

傳承.踐行心得體會(huì)報(bào)告篇七

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150字）。

傳承是指將某種文化、價(jià)值觀念、技藝或知識(shí)等從一代人傳給下一代；踐行則是指在日常生活中積極實(shí)踐和踐行所信仰的原則和價(jià)值觀。傳承和踐行相輔相成，缺一不可。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到傳承與踐行的重要性。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，分享一些心得體會(huì)。

第二段：傳承的重要性（字?jǐn)?shù)：200字）。

傳承是一個(gè)社會(huì)前進(jìn)的基石，它連接了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。傳承使得我們不僅能夠了解和尊重過(guò)去的智慧和精神，還能夠在現(xiàn)實(shí)生活中找到方向和力量。我記得小時(shí)候，我爺爺給我講述家族的歷史和傳統(tǒng)，他的故事讓我更加珍惜家庭的重要性和傳統(tǒng)的價(jià)值。傳承也能夠激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，因?yàn)槲覀兛梢詮膫鹘y(tǒng)中找到靈感和啟示，使之與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)造出新的東西。

第三段：踐行的重要性（字?jǐn)?shù)：250字）。

傳承只有依附于踐行，才能夠真正發(fā)揮其價(jià)值和意義。踐行是將傳統(tǒng)價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的過(guò)程，只有將理念付諸實(shí)踐，才能夠改變自己和社會(huì)。我曾經(jīng)參與過(guò)一個(gè)志愿者項(xiàng)目，為孤兒院的孩子們提供支持。通過(guò)親身經(jīng)歷，我體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)和價(jià)值。踐行還能夠增強(qiáng)我們的自信心和積極性，它使我們堅(jiān)持不懈地去追求自己的目標(biāo)，無(wú)論困難和挑戰(zhàn)。

第四段：踐行如何促進(jìn)傳承（字?jǐn)?shù)：300字）。

踐行不僅是傳承的關(guān)鍵，同時(shí)也是促進(jìn)傳承的催化劑。通過(guò)踐行，我們能夠活化和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的智慧和精神。例如，在當(dāng)代社會(huì)，人們普遍關(guān)注環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，如減少用水、垃圾分類(lèi)和植樹(shù)造林，我們能夠?qū)h(huán)保價(jià)值觀傳承下去。此外，當(dāng)我們?cè)谌粘Ｉ钪雄`行著誠(chéng)實(shí)、寬容和尊重他人的價(jià)值觀，我們也在將這些美德傳承給下一代。

第五段：結(jié)論（字?jǐn)?shù)：200字）。

傳承和踐行是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的必經(jīng)之路。通過(guò)傳承，我們能夠了解和尊重過(guò)去，從中找到方向和力量；通過(guò)踐行，我們能夠?qū)鹘y(tǒng)價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，改變自己和社會(huì)。傳承和踐行的重要性不容忽視，它們相互依存，互為補(bǔ)充。只有當(dāng)我們真正理解和踐行自己所信仰的原則和價(jià)值觀，才能夠?qū)崿F(xiàn)完整的成長(zhǎng)和發(fā)展。讓我們將傳承和踐行融入自己的生活中，并將它們傳遞給下一代，共同創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。

第六段：致謝（字?jǐn)?shù)：100字）。

最后，我想向我的父母、老師和朋友們表示感謝。是他們對(duì)我的傳承與踐行起到了關(guān)鍵的指導(dǎo)作用。他們的言傳身教，讓我懂得了傳承與踐行的重要性，也啟發(fā)了我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。謝謝你們的陪伴和幫助。

傳承.踐行心得體會(huì)報(bào)告篇八

師德教育是教育工作中的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是培養(yǎng)和造就優(yōu)秀教師的關(guān)鍵。近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于踐行師德的教育報(bào)告會(huì)，使我對(duì)師德教育有了更加深刻的理解。通過(guò)這次報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到踐行師德的重要性，也對(duì)自己在教育實(shí)踐中的不足有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)此次教育報(bào)告的心得體會(huì)。

首先，這次報(bào)告讓我認(rèn)識(shí)到了師德教育的內(nèi)涵與外延之廣。在報(bào)告中，專(zhuān)家詳細(xì)講解了師德教育的基本原則、基本要求，以及師德教育的具體內(nèi)容和方法。從講臺(tái)上，我聽(tīng)到了許多關(guān)于精神文明、道德修養(yǎng)、職業(yè)操守等方面的內(nèi)容，還有很多個(gè)案和教學(xué)實(shí)例。通過(guò)這些具體案例，我深刻認(rèn)識(shí)到了師德教育的內(nèi)涵之廣，它不僅僅包括學(xué)科知識(shí)的傳授和教學(xué)方法的運(yùn)用，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的性格和品德，塑造學(xué)生的正確價(jià)值觀和世界觀。這些內(nèi)容不僅要求我們教師本身具備高尚的師德師風(fēng)，也需要我們將這種師德教育的觀念和理念融入到日常教育和教學(xué)實(shí)踐中。

其次，報(bào)告中的一些個(gè)案讓我觸動(dòng)頗深。專(zhuān)家講述了一位中學(xué)老師為了關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，克服重重困難，每天放學(xué)之后為一位交通不便的學(xué)生背上山的故事。這個(gè)故事打動(dòng)了我，也讓我深思自己在教育實(shí)踐中的不足。我意識(shí)到作為一名教師，不僅要在課堂上傳道授業(yè)解惑，更需要將學(xué)生的發(fā)展放在首位，關(guān)愛(ài)和幫助每一位學(xué)生。這種關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的師德觀念，是每一位教師都應(yīng)該具備的。

第三，報(bào)告中提到的榜樣的力量給我留下了很深的印象。教育是示范的藝術(shù)，教師作為學(xué)生的楷模和榜樣，對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的。在報(bào)告中，專(zhuān)家談到了一位小學(xué)教師以身作則，關(guān)心和幫助貧困生的事跡。這位教師的事跡激勵(lì)了許多學(xué)生從內(nèi)心深處重視師德，有了對(duì)他的欽佩和敬仰之情。這讓我想到，作為一名教師，我們的行為和言傳身教都在無(wú)形之中對(duì)學(xué)生進(jìn)行著教育。我們應(yīng)該時(shí)刻以德修身，注重自身的言行舉止，以身作則，成為學(xué)生的榜樣，引導(dǎo)他們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。

第四，報(bào)告中提到的師德的重要性對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)。教師的師德直接關(guān)系到學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。一個(gè)道德高尚的教師不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)科知識(shí)水平，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格和正確的人生觀。師德是教育工作中的砝碼，是助力學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在。當(dāng)我明白了這一點(diǎn)，我更加堅(jiān)定了踐行師德的決心，要在教育工作中時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的職責(zé)和使命，做一個(gè)有良心、有責(zé)任心的教師。

最后，這次踐行師德教育報(bào)告讓我對(duì)自己有了更高的要求。作為一名教師，我深知學(xué)生是祖國(guó)的花朵，肩負(fù)著教育祖國(guó)的重要使命。在今后的教育實(shí)踐中，我要不斷提高自己的師德素養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)去培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有才華、有創(chuàng)新精神的新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

總之，此次踐行師德教育報(bào)告讓我深刻認(rèn)識(shí)到了師德教育的重要性和內(nèi)涵廣泛性，也讓我對(duì)自己在教育實(shí)踐中的不足有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我相信，通過(guò)持之以恒地踐行師德，我們將能夠更好地履行自己的教育使命，造福學(xué)生，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

傳承.踐行心得體會(huì)報(bào)告篇九

在教育教學(xué)的過(guò)程中，師德的問(wèn)題一直備受關(guān)注。為了提高教師的道德意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)，我校組織了一次師德教育報(bào)告會(huì)。在聽(tīng)取講座的過(guò)程中，我不僅對(duì)教師應(yīng)該具備的品質(zhì)有了更深入的理解，也對(duì)如何踐行師德有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，師德教育報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該樹(shù)立正確的教育理念。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)，而不僅僅是填鴨式的灌輸知識(shí)。所以作為一名教師，我應(yīng)該摒棄功利心理，以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力以及解決問(wèn)題的能力，而不是單純追求他們的成績(jī)。只有樹(shù)立正確的教育理念，教師才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓教育更加有意義。

其次，師德教育報(bào)告強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷提升自己的教育教學(xué)水平。時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)也在不斷更新。作為一名教師，我必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和教學(xué)方法。只有這樣，我才能在不同的教學(xué)環(huán)境下適應(yīng)，更好地服務(wù)學(xué)生。同時(shí)，我應(yīng)該通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，提高自己的教育水平。只有成為學(xué)生的榜樣，我才能更好地引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。

再次，師德教育報(bào)告強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該保持良好的職業(yè)道德。作為教師，我應(yīng)該尊重學(xué)生，不歧視任何一個(gè)學(xué)生，并且平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。我應(yīng)該給予學(xué)生充分的關(guān)注和關(guān)懷，幫助他們解決問(wèn)題。此外，我還應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的隱私，不泄露他們的個(gè)人信息。同時(shí)，我應(yīng)該與家長(zhǎng)保持良好的溝通，共同關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。只有做到這些，我才能真正為學(xué)生的未來(lái)承擔(dān)起責(zé)任。

最后，師德教育報(bào)告還強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該踐行社會(huì)責(zé)任。教師不僅是學(xué)生的引路人，更是社會(huì)的棟梁之才。我應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展盡一份力量。我可以開(kāi)展一些公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人。我還可以參與到一些社會(huì)組織中，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。只有時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，我才能更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

通過(guò)這次師德教育報(bào)告，我對(duì)教師的角色和責(zé)任有了更深入的理解。我明白了作為一名優(yōu)秀的教師，我應(yīng)該具備正確的教育理念，不斷提升自己的教育教學(xué)水平，保持良好的職業(yè)道德，并且踐行社會(huì)責(zé)任。我將會(huì)時(shí)刻以這些為準(zhǔn)則，不斷努力，成為一名更好的教育者。我相信，只要教師能夠踐行師德，我們的教育事業(yè)一定能邁上新的臺(tái)階，為社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。