善意取得心得體會(通用13篇)

心得體會可以促使我們思考，發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方法。如何寫一篇較為完美的心得體會是我們需要思考和探索的問題。下面是一些成功企業(yè)家的心得體會，他們的經(jīng)驗(yàn)對我們有很大的啟發(fā)作用。

善意取得心得體會篇一

第一段：引言（100字）。

一個社會要走向進(jìn)步，除了需要完善的制度和規(guī)則，還需要有執(zhí)行制度的人們具備一顆善意的心。善意不僅是一個人的內(nèi)在品質(zhì)，更是體現(xiàn)在如何取得并遵守制度的過程中。在社會主義法治建設(shè)的背景下，我們每個人都應(yīng)該通過善意的方式取得制度，才能真正實(shí)現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。本文將就善意取得制度給予的心得體會進(jìn)行探討。

第二段：正面角度（250字）。

善意取得制度的第一步是要具備積極參與的意識。每個人都是社會的一分子，都應(yīng)該為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。對于制度來說，每個人的參與都是非常重要的。通過以積極的心態(tài)投身到制度中去，我們能夠真正感受到制度給予的保護(hù)和幫助。當(dāng)我們在遵守紀(jì)律規(guī)定、稅務(wù)繳納、交通規(guī)則等方面都能積極主動地投入，我們會發(fā)現(xiàn)自己不僅沒有受到制度的限制和束縛，反而得到了更大的自由和安全感。

善意取得制度的第二步是要具備誠實(shí)守信的品質(zhì)。誠實(shí)守信是人與人之間最基本的溝通和交往規(guī)范，也是實(shí)現(xiàn)制度良性發(fā)展的關(guān)鍵。在遵守制度的過程中，我們要遵循規(guī)則，說到做到，言行一致。只有我們在與制度的交互過程中保持誠實(shí)守信，才能得到他人的信任和尊重。而制度也因此能夠更加順利地執(zhí)行，并產(chǎn)生預(yù)期的效果。一旦我們失去了誠信，不僅給自己帶來麻煩，也會讓制度失去效力甚至演變成一紙空文。

第三段：反面角度（250字）。

然而，現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，善意取得制度并不容易。有些人為了個人私利，不惜違反制度規(guī)定，利用制度漏洞謀取利益。這種不正當(dāng)取得制度的行為不僅會擾亂社會秩序，也會傷害公眾利益。對于這種現(xiàn)象，我們不能袖手旁觀，而應(yīng)該積極干預(yù)和解決。只有通過全社會的共同努力，才能最終建立一個公平、公正、公開的制度環(huán)境，讓每個人都能夠通過善意取得制度，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第四段：個人體驗(yàn)（300字）。

作為一個普通人，我也有一些關(guān)于善意取得制度的體驗(yàn)。一次，我因闖紅燈被交警攔下并開具處罰。當(dāng)我向交警解釋自己的情況時，交警并沒有對我失去耐心，而是詳細(xì)向我解釋了交通規(guī)則的重要性以及我違反規(guī)則的后果。他對我進(jìn)行了批評教育，敦促我改正錯誤，并且在聽取我的解釋后，最終給予了我一個口頭警告，而沒有給我開具罰單。這次經(jīng)歷讓我深刻感受到了制度給予的善意和寬容，也讓我更加堅(jiān)定了遵守制度的決心。

第五段：總結(jié)（200字）。

善意取得制度是一種積極參與和誠實(shí)守信的體現(xiàn)，是社會和諧穩(wěn)定的重要保障。我們每個人都應(yīng)該從自身做起，保持善意和誠信的品質(zhì)，通過積極融入制度中去，努力為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時，對于那些違規(guī)取得制度的行為，我們也要敢于發(fā)聲，積極參與到制度完善的過程中去。只有共同努力，才能建立一個公正、公平的制度環(huán)境，讓人人都能夠通過善意取得制度，實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。

善意取得心得體會篇二

第一段：引言（100詞）。

善意取得是一種積極向上的態(tài)度和行為。在日常生活中，我們常常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)持善意取得，就能夠在面對困境時保持積極向上的心態(tài)，化解問題，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在我個人的經(jīng)歷中，善意取得也為我?guī)砹素S富的收獲和寶貴的體會，下面我將分享一些我的心得體會。

第二段：培養(yǎng)善意取得的重要性（200詞）。

首先，培養(yǎng)善意取得的重要性在于改善人際關(guān)系。在與他人交往的過程中，我們常常會遇到各種不愉快或沖突。然而，如果我們能夠從善意出發(fā)，以理解和關(guān)心對方為出發(fā)點(diǎn)，就能夠減少沖突，增進(jìn)彼此的友誼。通過善意取得，我發(fā)現(xiàn)在與同事朋友相處時，有時只需要一個微笑或一個關(guān)心的問候，就可以打開彼此的心扉，建立起更加緊密的關(guān)系。

其次，培養(yǎng)善意取得的重要性在于改善自己的心理狀態(tài)。人生充滿了各種挫折和困難，如果我們對待問題總是持消極的態(tài)度，那么挫折和困難將會給我們帶來更大的壓力。然而，當(dāng)我們能夠以善意取得的心態(tài)去面對問題時，不僅能夠減輕心理負(fù)擔(dān)，還能夠更好地調(diào)整自己的情緒，積極面對困境。我個人通過積極地看待問題，以善意取得的態(tài)度去思考并解決問題，發(fā)現(xiàn)自己的心理狀態(tài)明顯得到了改善，遇到困難時也更加從容和樂觀。

第三段：培養(yǎng)善意取得的方法與技巧（300詞）。

要培養(yǎng)善意取得，首先要學(xué)會傾聽。傾聽是一種關(guān)心和尊重他人的表現(xiàn)，通過認(rèn)真傾聽他人的意見和建議，我們能夠更好地了解對方的需求和想法，從而更有針對性地與他人進(jìn)行合作和溝通。我在工作中通過學(xué)會傾聽，發(fā)現(xiàn)自己能夠更準(zhǔn)確地理解他人的需求，解決問題的效率也明顯提高。

其次，要培養(yǎng)善意取得，需要學(xué)會發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和價值。每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長，通過發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點(diǎn)并對其加以肯定和贊美，我們能夠增加對方的自信心和動力，也能夠改善彼此的關(guān)系。通過學(xué)會發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，我意識到每個人都是獨(dú)一無二的，我們可以從他人身上學(xué)到很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識。

第四段：善意取得帶來的益處（300詞）。

善意取得不僅對個人有益，更對社會有益。當(dāng)我們以善意取得的方式行事時，不僅有助于改進(jìn)個人與他人的關(guān)系，還能夠促使整個社會變得更加和諧。社會和諧是每個人的期待，而個人的行為對整個社會起到了關(guān)鍵的作用。我發(fā)現(xiàn)，只要身邊的人都能夠從善意出發(fā)，平等相待，我們的社會將會更加和諧，每個人的生活也會更加美好。

第五段：總結(jié)（200詞）。

在善意取得的道路上，我們需要堅(jiān)守初心，積極主動地培養(yǎng)這種積極向上的心態(tài)。通過傾聽、發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和加強(qiáng)與他人的溝通，我們能更好地培養(yǎng)善意取得，從而在生活中創(chuàng)造更多的奇跡。在我個人的經(jīng)歷中，善意取得不僅讓我與他人建立了更好的關(guān)系，還讓我以積極樂觀的態(tài)度去面對困境，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我相信培養(yǎng)善意取得對每個人來說都是非常重要的。希望每個人都能夠在日常生活中積極培養(yǎng)善意取得，讓我們的社會變得更加美好！

善意取得心得體會篇三

摘要：善意取得作現(xiàn)代民法中的一項(xiàng)重要制度已被世界各國民法所確認(rèn)，同時各國民法對該制度的適用作了相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。占有改定作為一項(xiàng)特殊的動產(chǎn)交付方式能否適用善意取得制度成為各界爭論的一個焦點(diǎn)問題，筆者試就此問題作一些嘗試行的論述。

作者：三水。

中圖分類號:d92。

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:a。

善意取得制度作為現(xiàn)代民法中的一項(xiàng)重要制度億被世界各國民法所確認(rèn)，同時各國民法對該制度的適用也作了嚴(yán)格的限制，一方面，對其構(gòu)成要件規(guī)定十分嚴(yán)格，另一方面對于不適用善意取得的基本情況也在法典中列舉出來，如對于贓物，遺失物等就不能適用善意取得制度。在物全的變動關(guān)系中主要規(guī)定了不動產(chǎn)登記制度，動產(chǎn)交付制度，在動產(chǎn)的交付中，占有改定作一項(xiàng)、特殊的交付方式能否適用善意取得制度一直是各界爭論的一個焦點(diǎn)，筆者認(rèn)為，占有改定可以適用善意取得制度。

所謂善意取得制度是指動產(chǎn)占有人無權(quán)處分其占有的動產(chǎn)，如果他將該動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人，受讓人取得該動產(chǎn)時出于善意，則受讓人將依法即時取得對該動產(chǎn)的所有權(quán)或其他物權(quán)。作為適應(yīng)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)要而產(chǎn)生的一項(xiàng)法律規(guī)則，善意取得已被大多數(shù)國家的民法所確認(rèn)。

由于善意取得制度要發(fā)生原所有人所有權(quán)喪失，而受讓人取得所有權(quán)的結(jié)果，因此各國對善意取得的適用制定了嚴(yán)格的限制條件。從我國來看主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：

1．讓人取得該財(cái)產(chǎn)時必須處出于善意。所謂善意是指受讓人不知情，即不知道或不應(yīng)當(dāng)知道讓與人轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)時沒有處分該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。換句話說，受讓人誤認(rèn)為財(cái)產(chǎn)的占有人是所有人或具有處分他人財(cái)產(chǎn)的權(quán)限。在判斷第三人是否為善意時，一般要考慮以下幾個因素：第三人在交易時是否知道轉(zhuǎn)讓人是無權(quán)處分人，如果明知或應(yīng)當(dāng)知道轉(zhuǎn)讓人對財(cái)產(chǎn)不具有處分權(quán)，則不能認(rèn)為是善意；考慮轉(zhuǎn)讓時的價格，如果明顯低于該類商品的市價，也不能認(rèn)為是善意；考慮交易的環(huán)境，如果受讓人是在公開的市場上購買的商品，切出具了發(fā)票，則可以認(rèn)為是善意的。

2．轉(zhuǎn)讓人必須為無處分財(cái)產(chǎn)的人。善意取得適用的前提是轉(zhuǎn)讓人處分財(cái)產(chǎn)構(gòu)成無權(quán)處分。所謂無權(quán)處分是指權(quán)利人無權(quán)而從事了法律規(guī)定的處分行為。這種處分行為主要是指通過買賣、設(shè)定抵押等使所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)讓或者將要轉(zhuǎn)讓。弱如果不發(fā)生所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓，而只發(fā)生所有權(quán)的占有、使用權(quán)能的轉(zhuǎn)移，則不夠成無權(quán)處分。，就二者的關(guān)系而言兩者是緊密聯(lián)系在一起的。無權(quán)處分是善意取得的前提，餓善意取得主要適用于無權(quán)處分行為。

3．善意取得主要適用于動產(chǎn)。善意取得的.財(cái)產(chǎn)主要是動產(chǎn)的原因在于動產(chǎn)的以公示以占有為原則，通過交付可以發(fā)生動產(chǎn)占有的轉(zhuǎn)移，從而完成動產(chǎn)物權(quán)變動的公示方法。對于不動產(chǎn)，如果登記發(fā)生錯誤，如果第三人因?yàn)樾刨嚨怯浂c登記記載的權(quán)利人發(fā)生交易，一般適用公信原則。盡管二者有較多的相似之處，但兩者的要件是不同的，，例如在適用善意取得制度時要考慮價格因素，適用公信原則時則不需要考慮這個因素，所需要考慮的受讓人是否對于登記記載的權(quán)利產(chǎn)生了合理的信賴。

設(shè)立善意取得制度的幕的在于維護(hù)商品經(jīng)濟(jì)交換的正常秩序，促進(jìn)市場經(jīng)紀(jì)的發(fā)展。在市場經(jīng)紀(jì)社會保護(hù)交易當(dāng)事人的信賴?yán)鎸?shí)際上就是保護(hù)交易安全的重要措施，民法的表見代理等制度都被賦予了這一功能。在光法的商品交換活動中，從事交易的當(dāng)事人往往不知道對方是否有權(quán)處分財(cái)產(chǎn)，也很難實(shí)現(xiàn)對市場上交易的商品逐一調(diào)查。如果從受讓的環(huán)境來看，受讓人不知或不應(yīng)知道轉(zhuǎn)讓人無權(quán)轉(zhuǎn)讓該動產(chǎn)，則在交易后，由于無權(quán)處分行為致使交易無效，并使受讓人返還財(cái)產(chǎn)，則不僅要推翻已形成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而且使當(dāng)事人呢在交換活動時，隨時會擔(dān)心現(xiàn)在買到的商品，今后可能要退還，從而造成當(dāng)事人在交換時的不安全感，不利于商品交換秩序的穩(wěn)定。反之，如果承認(rèn)善意買受人可以即時取得所有權(quán)，則交易者就必為交易的安全擔(dān)憂，從而能放心大膽地從事交易，這將有利于市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

二、占有改定的善意取得適用探討。

[1][2][3]。

善意取得心得體會篇四

民法上的善意取得(亦稱即時取得)，是指無權(quán)處分他人動產(chǎn)的占有人，在不法將動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人(即不知占有人為非法轉(zhuǎn)讓而取得原物的第三人)以后，如果受讓人在取得該動產(chǎn)時出于善意，就可依法取得對該動產(chǎn)的所有權(quán)，受讓人在取得動產(chǎn)的所有權(quán)以后，原所有人不得要求受讓人返還財(cái)產(chǎn)，而只能請求轉(zhuǎn)讓人(占有人)賠償損失。

(一)受讓人取得財(cái)產(chǎn)時出于善意。

如果取是財(cái)產(chǎn)時受讓人為惡意，就不適用善意取得制度。受讓人善意，是指受讓人誤信財(cái)產(chǎn)的讓與人為財(cái)產(chǎn)的所有人。由于善意只是受讓人取得財(cái)產(chǎn)時的所有人。由于善意只是受讓人取得財(cái)產(chǎn)時的一種心理狀況，這種狀況很難為局外人得知，因此，確定受讓人是否具有善意，應(yīng)考慮當(dāng)事人從事交易時的客觀情況。

(二)取得的財(cái)產(chǎn)必須是依法可以流通的動產(chǎn)。

善意取得的財(cái)產(chǎn)必須是法律允許自由流通的財(cái)產(chǎn)。法律禁止或限制流轉(zhuǎn)的物。國家專有的財(cái)產(chǎn)以及法律禁止或限制流轉(zhuǎn)的國有財(cái)產(chǎn)，也不適用善意取得制度。善意取得的財(cái)產(chǎn)一般是動產(chǎn)。不動產(chǎn)適用登記注冊制度，不適用善意取得制度。

(三)受讓人必須通過交換而取得財(cái)產(chǎn)。

受讓人取得財(cái)產(chǎn)必須是通過買賣、互易、債務(wù)清償、出資等具有交換性質(zhì)的行為實(shí)現(xiàn)的。如果通過繼承、遺贈等行為取得的財(cái)產(chǎn)，不能產(chǎn)生善意取得的效力。如果讓與人與受讓人之間從事的買賣等行為是無效的或可撤銷的行為，也不能產(chǎn)生善意取得的效果。

適用善意取得制度的后果是所有權(quán)的移轉(zhuǎn)。讓與人向受讓人交付了財(cái)產(chǎn)，從受讓人實(shí)際占有該財(cái)產(chǎn)時起，受讓人就成為財(cái)產(chǎn)的合法所有人，而原所有人的權(quán)利歸于消滅。

善意取得制度在保護(hù)善意的受讓人的同時，也應(yīng)保護(hù)原所有人的利益。由于讓與人處分他人的財(cái)產(chǎn)是非法的，因而其轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)獲得的非法所得，應(yīng)作為不當(dāng)?shù)美颠€給原所有人。如果返還不當(dāng)?shù)美圆蛔阋詮浹a(bǔ)原所有人的損失，則原所有人有權(quán)基于侵權(quán)行為，請求讓與人賠償損失以彌補(bǔ)不足部分。如果不法讓與人以高于市場的價格讓與財(cái)產(chǎn)，其超出財(cái)產(chǎn)價值部分之所得，也應(yīng)返還給原所有人。

最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見(試行)》第89條規(guī)定：“第三人善意、有償取得該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)維護(hù)第三人的合法權(quán)益?！钡?，根據(jù)我國法律和司法實(shí)踐，對于贓物、遺失物等不適用于善意取得。根據(jù)民法通則第79條規(guī)定，所有人不明的埋藏物、隱藏物、遺失物、漂流物或失散的飼養(yǎng)動物，應(yīng)歸國家所有或歸還失主，也不適用善意取得制度。

在我國司法實(shí)踐中，根據(jù)不同情況，來決定是否返還原物：(1)如果第三人是無償?shù)貜臒o權(quán)轉(zhuǎn)讓該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的占有人那里取得財(cái)產(chǎn)，所有人在任何情況下都有權(quán)向該第三人請求返還原物。(2)第三人如果是有償?shù)夭⑸埔獾貜恼加腥颂幦〉秘?cái)產(chǎn)。在這種情況下，要區(qū)分占有人的`占有是否基于所有人的意思取得。如果占有人的占有不是基于所有人的意思而取得，所有人有權(quán)向第三人請求返還原物。注意，第三人如果是從出賣同類物品的公共市場上買得的，即使是盜贓、遺失物，所有人也無權(quán)向第三人請求返還原物。

善意取得是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的一項(xiàng)法律制度。在廣泛的商品交換中，從事交換的當(dāng)事人往往并不知道對方是否有權(quán)處分財(cái)產(chǎn)，也很難對市場出售的商品逐一調(diào)查。如果受讓人善意取得財(cái)產(chǎn)以后，根據(jù)轉(zhuǎn)讓人的無權(quán)處分行為而使交易無效，并讓受讓人返還財(cái)產(chǎn)，則不僅要推翻已經(jīng)形成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而且使當(dāng)事人在從事交易活動時，隨時擔(dān)心買到的商品有可能要退還，這樣就會造成當(dāng)事人在交易時的不安全感，也不利于商品交換秩序的穩(wěn)定。因此，善意取得制度在我國民法制度中具有重大意義。

善意取得心得體會篇五

學(xué)位（degrees,academicdegrees）：授予個人的學(xué)歷稱號或?qū)W術(shù)性榮譽(yù)稱號，表示其受教育的程度或在某一學(xué)科領(lǐng)域里已經(jīng)達(dá)到的學(xué)歷水平，或是表彰其在某一領(lǐng)域中所做出的杰出貢獻(xiàn)（榮譽(yù)學(xué)位）。由具備授予資格的高等學(xué)校、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)或國家授權(quán)的其它學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、審定機(jī)構(gòu)授予。學(xué)位稱號終身享有。

學(xué)位是標(biāo)志一個人學(xué)歷的'頭銜，即一個人通過學(xué)習(xí)取得學(xué)識及相應(yīng)學(xué)習(xí)能力程度的標(biāo)志，由國家授權(quán)的高等學(xué)校頒發(fā)。

學(xué)位一般包括學(xué)士、碩士、博士三種。

學(xué)位和學(xué)歷的區(qū)別：學(xué)位是學(xué)歷的標(biāo)志，不和學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)歷或?qū)W歷掛鉤；而學(xué)歷則必須是學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。

善意取得心得體會篇六

3月，臨高縣農(nóng)業(yè)機(jī)械修理廠（下簡稱修理廠）辦理了準(zhǔn)建證和施工許可證，與投標(biāo)包工頭呂某協(xié)商簽訂建房合同。合同規(guī)定，修理廠建造兩棟共24間商品房，由呂某墊資30萬元承包建筑工程，定于20國慶前完工交付。如商品房完工交付三個月內(nèi)?即元旦?，修理廠不付清呂某工程款，則以建成的商品房南邊第一至第四間房屋每間價格7.5萬元抵償呂某，房產(chǎn)權(quán)證由呂某與修理廠雙方于半年內(nèi)辦理。呂某已如期完工交付商品房，修理廠卻在三個月內(nèi)分文未付工程款。20元旦后，呂某找到符某，提出以價格8萬元轉(zhuǎn)讓一間房屋，并向符某出示了建房合同及有關(guān)證件，符某同意購買。同年1月8日，符某經(jīng)查證該建房合同和修理廠尚欠呂某工程款情況屬實(shí)，遂與呂某訂下協(xié)議，呂某將修理廠抵償?shù)纳唐贩磕线叺谝婚g為8萬元轉(zhuǎn)讓符某，符某先期付房款4萬元，本月20日再付3萬元，半年內(nèi)呂某與修理廠將房產(chǎn)證辦妥即補(bǔ)足房款。依此協(xié)議約定，符某將購買的商品房進(jìn)行了裝修，先后付了房款，購置了一批家h，于當(dāng)年春節(jié)前夕準(zhǔn)備搬進(jìn)新居。此時，修理廠領(lǐng)導(dǎo)出面阻止，其理由是：該商品房是本單位國有企業(yè)財(cái)產(chǎn)，不是呂某個人所有財(cái)產(chǎn)，符某與呂某購買無效。符某認(rèn)為，該房是在修理廠抵償呂某的情況下，自己與呂某購買的，房產(chǎn)權(quán)手續(xù)按呂某與修理廠簽訂的建房合同辦理并無不合法。符某為此多次與修理廠交涉未果，遂于年4月向法院起訴，請求保護(hù)自己購買該房的合法權(quán)益。

該案有三種觀點(diǎn)。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，雖修理廠違反建房合同，但該所謂抵償之商品房產(chǎn)權(quán)仍屬修理廠所有，呂某無權(quán)處分，因此，符某與呂某之間訂立的房屋轉(zhuǎn)讓協(xié)議無效，符某購買該房屋不合法，不應(yīng)予保護(hù)。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，按修理廠與呂某簽訂的建房合同，修理廠欠呂某的工程款是一種債權(quán)，不是物權(quán)。修理廠將該商品房抵償呂某問題即使成立，符某與呂某之間進(jìn)行的房屋轉(zhuǎn)讓，沒有辦理產(chǎn)權(quán)登記手續(xù)，這種房產(chǎn)轉(zhuǎn)讓也屬于無效。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，該抵償商品房在辦理房產(chǎn)權(quán)證之前，應(yīng)確認(rèn)為修理廠所有，呂某將該房產(chǎn)轉(zhuǎn)讓，確實(shí)構(gòu)成無權(quán)處分。但由于符某購買該房時是善意的，因此，符某可基于善意取得制度獲得該房產(chǎn)的所有權(quán)。

以上三種不同觀點(diǎn)，歸結(jié)起來，就是本案該房屋購買是否適用善意取得。所謂善意取得，是指無權(quán)處分他人動產(chǎn)占有人，在不法將其動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人以后，如果受讓人在取得該動產(chǎn)時出于善意，就依法取得該動產(chǎn)的所有權(quán)，原所有人不得要求受讓人返還。本案該房屋購買是否適用善意取得制度問題，是我們在審判實(shí)踐中遇到的一個新問題，確實(shí)值得探討。

筆者同意第三種觀點(diǎn)。

第一，符某購買本案房屋時出于善意且無過失，并已平穩(wěn)公然地開始占有。本案呂某與修理廠之間的合同，實(shí)際上是一個附條件合同即以商品房完工交付三個月內(nèi)，修理廠能否付清工程款作為房屋抵償?shù)纳l件。從該合同的內(nèi)容、方式來看，應(yīng)認(rèn)定為合法有效合同，即雙方約定的條件成立，該抵償則應(yīng)當(dāng)生效。然而該抵償條件因未辦理手續(xù)而未能實(shí)現(xiàn)所有權(quán)的.轉(zhuǎn)移。因此，呂某對該抵償之房無權(quán)處分。由于呂某在找到符某協(xié)商房屋轉(zhuǎn)讓一事時，出示建房合同等有關(guān)證件，都可證明修理廠抵償該商品房是合法有效的，且呂某以8萬元大于抵償?shù)膬r格，也符合商品房市價，房產(chǎn)登記手續(xù)問題按建房合同規(guī)定半年內(nèi)雙方辦理，既不違背移轉(zhuǎn)物權(quán)的占有的原則，又符合民法公平與誠實(shí)原則，這使符某很難想到呂某有詐；而且符某在進(jìn)行該房裝修時候，修理廠從未有人干涉，這使符某更難懷疑該房產(chǎn)抵償?shù)恼鎸?shí)性。由此可見，符某購買本案房屋，實(shí)在是出于善意且是通過交換而實(shí)際占有取得的財(cái)產(chǎn)。

[1][2]。

善意取得心得體會篇七

初二年級的學(xué)習(xí)是對初一知識的進(jìn)一步總結(jié)和提高，也是為初三的復(fù)習(xí)做準(zhǔn)備。有很多同學(xué)在平時的學(xué)習(xí)生活中常常會遇到這樣的情況：“做了那么多題，還考這么少？”“哎！我已經(jīng)很努力了！”當(dāng)問題出現(xiàn)了的時候，我們應(yīng)該反思，只要不是智力問題，那一定是學(xué)習(xí)方法出了問題，這就迫切需要我們掌握一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，而選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法是一門藝術(shù)。下面我就把關(guān)于初二物理的學(xué)習(xí)方法分享給大家：

1、制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃：設(shè)定一個目標(biāo)，制定一個學(xué)習(xí)計(jì)劃。目標(biāo)要切實(shí)可行，既不能高不可攀，也不要毫無吸引力。學(xué)習(xí)計(jì)劃一旦制定好，就要嚴(yán)格執(zhí)行，每一天都不能放松。在計(jì)劃的執(zhí)行過程中遇到困難時，要想辦法去戰(zhàn)勝困難，必要時請家長和老師適當(dāng)幫助。

2、必要的課前預(yù)習(xí)，課前預(yù)習(xí)的基本要求是：認(rèn)真閱讀教材，了解教材內(nèi)容，思考重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)，做好聽課的準(zhǔn)備。同學(xué)們預(yù)習(xí)不預(yù)習(xí)直接關(guān)系到學(xué)習(xí)效果的優(yōu)劣。在你認(rèn)真閱讀教材的過程中，新的知識吸引你去思考，去探究。對于定義、規(guī)律、公式和例題，要重點(diǎn)思考，看是否明白，不明白的內(nèi)容用筆劃出來或作適當(dāng)標(biāo)記，準(zhǔn)備課堂上有目的的聽老師講解。如果預(yù)習(xí)后再做一部分練習(xí)題訓(xùn)練一下，效果會更好。

切忌：預(yù)習(xí)功課走馬觀花，流于形式，不動腦子。這樣達(dá)不到應(yīng)有的效果。要知道，預(yù)習(xí)是預(yù)先自己學(xué)習(xí)，這是培養(yǎng)、提高學(xué)習(xí)能力的重要環(huán)節(jié)。也是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。

3、參與好45分鐘，在學(xué)習(xí)過程中，會不會參與是很重要的。同學(xué)們有了預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)，在心理上就會有種想聽聽教師怎么講、跟自己的理解一樣不一樣的愿望，而且還有很多問題要問。上課時思維跟著教師的教學(xué)走，眼睛看、耳朵聽、心里想，動手做，多討論，需要做練習(xí)時行動要迅速，切忌磨磨蹭蹭。有的同學(xué)自制力差，易受內(nèi)部、外部干擾而聽課走神。這主要是意志力問題，應(yīng)有意識的培養(yǎng)自己的意志力，在提高自控能力上多下功夫。

4、提高作業(yè)質(zhì)量：做作業(yè)的要求是，看清題，抄準(zhǔn)題，理清思路，認(rèn)真檢查，一次做對。做作業(yè)時要在旁邊預(yù)備草稿本或草稿紙，有的作業(yè)步驟需要先打草稿準(zhǔn)確了再抄在作業(yè)本上。作業(yè)本上盡量減少或沒有涂改的痕跡。

5、及時糾正錯題：做錯題是經(jīng)常發(fā)生的事，從糾正錯誤入手也是提高學(xué)習(xí)成績的好途徑。建立一個專用的本子。并給它取個名字，“錯題大家庭”、“攔路虎樂園”都是不錯的選題。每次作業(yè)或考試出現(xiàn)錯誤，在專用的本子上將題目抄下。之后分析錯誤原因，是不會審題，還是粗心大意；是沒有掌握這部分內(nèi)容，還是不會正確分析。用紅筆將錯誤的內(nèi)容標(biāo)出。然后按正確的方法重做一遍。過一段時間，再把錯題整理一遍，將錯誤的類型匯總，看一看哪部分錯的最多的，哪種錯誤原因最為常見。這樣你對自己的學(xué)習(xí)狀況有一個清楚的了解，你就可以有的放矢地復(fù)習(xí)了。

6、掌握多種思維方法，發(fā)展思維能力。歸根到底，取得好成績的的關(guān)鍵在于勤于思考、善于思考。學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)們應(yīng)逐步學(xué)會將所學(xué)知識進(jìn)行分類、比較、分析、綜合、歸納等一些邏輯思維的基本方法，還應(yīng)重視求異思維、發(fā)散思維、辯證思維等思維方法的培養(yǎng)，使思維能夠靈活運(yùn)轉(zhuǎn)。

7、綜上所述，在物理學(xué)習(xí)的過程中，依照從簡單到復(fù)雜的認(rèn)知過程，對照以上學(xué)習(xí)的幾個步驟，找出自己的不足，確定自己的改進(jìn)和努力方向，必定會大幅度的提高自己的物理成績。關(guān)于具體的物理學(xué)習(xí)方法和解題技巧，同學(xué)們也可以去中考狀元李曉鵬新浪博客看看，這個博客里面有很多關(guān)于學(xué)習(xí)物理的博文方法，確實(shí)可以在學(xué)習(xí)物理中起到了潛移默化的作用，物理不好的同學(xué)可以自己去借鑒一下，相信一定能提高物理成績的。加油吧！

學(xué)生經(jīng)驗(yàn)談：如何很好的進(jìn)入初二關(guān)鍵期？

初中的生活像時光一樣飛逝而過，轉(zhuǎn)眼間我們已從初一升到初二，關(guān)于初二的學(xué)習(xí)，我有一些經(jīng)驗(yàn)和體會。小學(xué)升到初中，學(xué)習(xí)方法有很大的轉(zhuǎn)變，初二的生活有一定的自覺性和獨(dú)立性，初二是初中一年級和初中三年級的結(jié)合點(diǎn)，初一是對小學(xué)知識的一個總結(jié)，同時逐步轉(zhuǎn)入初中的學(xué)習(xí)，對學(xué)生的基本素質(zhì)和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣有了新的要求，而初三則對初中的知識進(jìn)行總結(jié)，為轉(zhuǎn)入更高的階段的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，因此初三的學(xué)習(xí)是非常重要，由此看來初二的學(xué)習(xí)是處以和初三的中間階段，是順利實(shí)現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段，對搞好整個初中的學(xué)習(xí)，順利的升入理想的高中是極為重要的。關(guān)于初二的'學(xué)習(xí)方法，我有一些經(jīng)驗(yàn)，具體如下：

1、關(guān)于預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的第一步，在聽課之前預(yù)習(xí)好比在上戰(zhàn)場之前把槍擦亮一樣重要，從初中開始，我就堅(jiān)持每天晚上預(yù)習(xí)20分鐘，預(yù)習(xí)并不僅僅是提前看一下所學(xué)的內(nèi)容簡單還是難，它是每個同學(xué)學(xué)習(xí)的第一步。

2、關(guān)于筆記：做筆記不能雜亂無章的記，對自己已經(jīng)理解透徹的東西就不記，另外，能標(biāo)在書上的就標(biāo)在書上老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一定要記，記筆記是便于以后的復(fù)習(xí)，同時也抓住了重點(diǎn)，另外，也防止了有漏聽的內(nèi)容。

3、暑假的計(jì)劃安排：做計(jì)劃一定要持之以恒。給自己一個作息表初中歷史，然后一直堅(jiān)持下去，成功一定離你不遠(yuǎn)處。

善意取得心得體會篇八

內(nèi)容摘要：善意取得作為現(xiàn)代民法中的一項(xiàng)重要制度已被世界各國民法所確認(rèn)，同時各國民法對該制度的適用作了相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。占有改定作為一項(xiàng)特殊的動產(chǎn)交付方式能否適用善意取得制度成為各界爭論的一個焦點(diǎn)問題，筆者試就此問題作一些嘗試行的論述。

關(guān)鍵詞：善意取得；界定；制度；占有改定；適用……。

善意取得制度作為現(xiàn)代民法中的一項(xiàng)重要制度己被世界各國民法所確認(rèn)，同時各國民法對該制度的適用也作了嚴(yán)格的限制，一方面，對其構(gòu)成要件規(guī)定十分嚴(yán)格，另一方面對于不適用善意取得的基本情況也在法典中列舉出來，如對于贓物，遺失物等就不能適用善意取得制度。在物權(quán)的變動關(guān)系中主要規(guī)定了不動產(chǎn)登記制度，動產(chǎn)交付制度，在動產(chǎn)的交付中，占有改定作一項(xiàng)特殊的交付方式能否適用善意取得制度一直是各界爭論的一個焦點(diǎn)，筆者認(rèn)為，占有改定可以適用善意取得制度。

所謂善意取得制度是指動產(chǎn)占有人無權(quán)處分其占有的動產(chǎn)，如果他將該動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人，受讓人取得該動產(chǎn)時出于善意，則受讓人將依法即時取得對該動產(chǎn)的所有權(quán)或其他物權(quán)。作為適應(yīng)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)要而產(chǎn)生的一項(xiàng)法律規(guī)則，善意取得已被大多數(shù)國家的民法所確認(rèn)。

由于善意取得制度要發(fā)生原所有人所有權(quán)喪失，而受讓人取得所有權(quán)的結(jié)果，因此各國對善意取得的適用制定了嚴(yán)格的限制條件。從我國來看主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：

1．讓人取得該財(cái)產(chǎn)時必須處出于善意。所謂善意是指受讓人不知情，即不知道或不應(yīng)當(dāng)知道讓與人轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)時沒有處分該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。換句話說，受讓人誤認(rèn)為財(cái)產(chǎn)的占有人是所有人或具有處分他人財(cái)產(chǎn)的權(quán)限。在判斷第三人是否為善意時，一般要考慮以下幾個因素：第三人在交易時是否知道轉(zhuǎn)讓人是無權(quán)處分人，如果明知或應(yīng)當(dāng)知道轉(zhuǎn)讓人對財(cái)產(chǎn)不具有處分權(quán)，則不能認(rèn)為是善意；考慮轉(zhuǎn)讓時的價格，如果明顯低于該類商品的市價，也不能認(rèn)為是善意；考慮交易的環(huán)境，如果受讓人是在公開的市場上購買的商品，且出具了發(fā)票，則可以認(rèn)為是善意的。

2．轉(zhuǎn)讓人必須為無權(quán)處分財(cái)產(chǎn)的人。善意取得適用的前提是轉(zhuǎn)讓人處分財(cái)產(chǎn)構(gòu)成無權(quán)處分。所謂無權(quán)處分是指權(quán)利人無權(quán)而從事了法律規(guī)定的處分行為。這種處分行為主要是指通過買賣、設(shè)定抵押等使所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)讓或者將要轉(zhuǎn)讓。弱如果不發(fā)生所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓，而只發(fā)生所有權(quán)的占有、使用權(quán)能的轉(zhuǎn)移，則不夠成無權(quán)處分。就二者的關(guān)系而言兩者是緊密聯(lián)系在一起的。無權(quán)處分是善意取得的前提，而善意取得主要適用于無權(quán)處分行為。

3．善意取得主要適用于動產(chǎn)。善意取得的財(cái)產(chǎn)主要是動產(chǎn)的原因在于動產(chǎn)的公示以占有為原則，通過交付可以發(fā)生動產(chǎn)占有的轉(zhuǎn)移，從而完成動產(chǎn)物權(quán)變動的公示方法。對于不動產(chǎn)，如果登記發(fā)生錯誤，如果第三人因?yàn)樾刨嚨怯浂c登記記載的權(quán)利人發(fā)生交易，一般適用公信原則。盡管二者有較多的相似之處，但兩者的要件是不同的，例如在適用善意取得制度時要考慮價格因素，適用公信原則時則不需要考慮這個因素，所需要考慮的受讓人是否對于登記記載的權(quán)利產(chǎn)生了合理的信賴。

設(shè)立善意取得制度的幕的在于維護(hù)商品經(jīng)濟(jì)交換的正常秩序，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在市場經(jīng)紀(jì)社會保護(hù)交易當(dāng)事人的信賴?yán)鎸?shí)際上就是保護(hù)交易安全的重要措施，民法的表見代理等制度都被賦予了這一功能。在廣泛的商品交換活動中，從事交易的當(dāng)事人往往不知道對方是否有權(quán)處分財(cái)產(chǎn)，也很難實(shí)現(xiàn)對市場上交易的商品逐一調(diào)查。如果從受讓的環(huán)境來看，受讓人不知或不應(yīng)知道轉(zhuǎn)讓人無權(quán)轉(zhuǎn)讓該動產(chǎn)，則在交易后，由于無權(quán)處分行為致使交易無效，并使受讓人返還財(cái)產(chǎn)，則不僅要推翻已形成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而且使當(dāng)事人在交換活動時，隨時會擔(dān)心現(xiàn)在買到的商品，今后可能要退還，從而造成當(dāng)事人在交換時的不安全感，不利于商品交換秩序的穩(wěn)定。反之，如果承認(rèn)善意買受人可以即時取得所有權(quán)，則交易者就必為交易的安全擔(dān)憂，從而能放心大膽地從事交易，這將有利于市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

二、占有改定的善意取得適用探討。

在現(xiàn)實(shí)生活中動產(chǎn)的交付有兩種形式：現(xiàn)實(shí)的'交付和觀念的交付。所謂現(xiàn)實(shí)的交付是指將動產(chǎn)的占有實(shí)際地轉(zhuǎn)移給受讓人，由受讓人直接占有該動產(chǎn)；而觀念的交付是指在特殊的情況下，法律允許當(dāng)事人通過特別的約定，并不實(shí)現(xiàn)動產(chǎn)的交付，而采用能夠一種特殊的變通的交付方式來代替實(shí)際交付。觀念的交付主要有三種交付形式：簡易交付、占有改定、指示交付。所謂占有改定是指轉(zhuǎn)讓人和受讓人在轉(zhuǎn)移動產(chǎn)時，如果希望轉(zhuǎn)讓人繼續(xù)占有該動產(chǎn)，當(dāng)事人雙方可以訂立合同特別約定由轉(zhuǎn)讓人繼續(xù)占有該動產(chǎn)，而受讓人因此取得對標(biāo)的間接占有以代替實(shí)際交付。對于占有改定是否適用善意取得制度。理論界存在著較為激烈的爭論，重要有以下幾種學(xué)說：

1．肯定說認(rèn)為占有改定仍適用善意取得制度。他們認(rèn)為動產(chǎn)占有的受讓并不是善意取得制度的本來要件，而不過是動產(chǎn)物權(quán)變動的成立要件，占有改定本來就是占有轉(zhuǎn)移的方式之一，自然不能排除，而且善意取得制度本身就是基于對轉(zhuǎn)讓人占有的信賴，而保護(hù)善意受讓人，以實(shí)現(xiàn)對交易的安全保護(hù)，不能因受讓人占有時占有轉(zhuǎn)移方式的不同，使善意受讓人面對不同的法律后果。

2．否定說認(rèn)為：受讓人對標(biāo)的物的雖然已占有改定取得占有，真正權(quán)利人對讓與人的信賴關(guān)系已被否定，但此項(xiàng)否定，在動產(chǎn)實(shí)現(xiàn)交付以前，仍為實(shí)現(xiàn)，真正權(quán)利人的權(quán)利仍應(yīng)視為繼續(xù)存在，因此真正權(quán)利人有權(quán)對現(xiàn)在仍占有標(biāo)的物的讓與人請求返還，該讓與人不得拒絕。受讓人如在標(biāo)的物已經(jīng)返還真正權(quán)利人后，對其主張返還，真正權(quán)利人得以自己的占有是基于自己固有的權(quán)利回復(fù)而加以拒絕。其次，善意取得的目的雖然是為了保護(hù)交易安全，但法律仍然要盡可能的兼顧靜的安全，及原權(quán)利人的利益。當(dāng)二者發(fā)生沖突時，應(yīng)對交易安全與原權(quán)利人的固有權(quán)利加以衡量，來決定更有必要保護(hù)何者。占有改定在占有轉(zhuǎn)移方式中是最不明確的，如果善意取得制度對其加以認(rèn)可，對原權(quán)利人未免過于苛刻。因?yàn)槭茏屓艘颜加懈亩ǚ绞绞茏寗赢a(chǎn)，實(shí)際上就是委托讓與人占有標(biāo)的物，這和真正權(quán)利人因信賴讓與人而使之占有動產(chǎn)的情形相同。法律給予公平原則考慮，不用在權(quán)利變動上厚讓與人薄原權(quán)利人。

3．折中說認(rèn)為受讓人可以通過占有改定取得動產(chǎn)權(quán)利，但這種權(quán)利的取得，必須標(biāo)的物的現(xiàn)實(shí)交付后，才能確定。也就是說原權(quán)利人的所有權(quán)在讓與人繼續(xù)占有動產(chǎn)期間，并未確定喪失，若權(quán)利人先對該動產(chǎn)實(shí)現(xiàn)占有，受讓人所有權(quán)即喪失，反之亦然，其理由在于占有的公示力較弱，因此當(dāng)發(fā)生競合時，通常在當(dāng)事人見僅產(chǎn)生相對的效力，須與現(xiàn)實(shí)交付相結(jié)合，才能發(fā)生確定效力。

無需有權(quán)占有，因此占有人未必與原所有權(quán)人存在基礎(chǔ)關(guān)系，比如，因拾得遺失物而占有，而占有人與受讓人則未必存在著信賴，在此情況下，法律似乎更應(yīng)保護(hù)受讓人利益。

筆者贊同肯定說?，F(xiàn)今社會為商品交易社會，同種類物品被大規(guī)模成批量生產(chǎn)，充斥整個市場，大機(jī)器生產(chǎn)與流水線作業(yè)，使得同類物品間的區(qū)別幾乎存此在，因此大多數(shù)商品都可以在市場上獲得替代品。原所有人完全可以要求無權(quán)處分人承擔(dān)民事責(zé)任，以補(bǔ)償其損失。而且通常情況下動產(chǎn)的價值并非如不動產(chǎn)那樣價值巨大，原所有人所承擔(dān)的風(fēng)險負(fù)擔(dān)也不會太甚。當(dāng)然在無權(quán)處分人無力承擔(dān)責(zé)任活動產(chǎn)價值巨大時，對原所有人可能不利，但這并非占有改定所面對的問題，而是整個善意取得制度所面臨的問題。

此外，在占有改定時，非因占有人責(zé)任而造成標(biāo)的物滅失時，如果以否定說，認(rèn)為受讓人不取得所有權(quán)，那么物的風(fēng)險負(fù)擔(dān)由原所有權(quán)人承擔(dān)，此時，原所有權(quán)人是不能請求賠償?shù)?，反而對其不利?/p>

現(xiàn)實(shí)中的確存在受讓人以占有改定方式進(jìn)行交付的需要，那么，在受讓人需要以此形式交付時，受讓人必須對占有人的占有是否為有權(quán)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，花費(fèi)大量時間金錢，阻礙交易便捷，如此則不正違背善意取得制度的初衷嗎？讓我們試舉兩例比較考察：案例一、a占有b所有之動產(chǎn)，與c達(dá)成買賣合同，同時達(dá)成租賃合同，依占有改定直接由a占有使用。案例二、a占有b所有之動產(chǎn)，與c達(dá)成買賣合同，并將標(biāo)的物交付于c，之后，a又與c達(dá)成租賃合同，c再將標(biāo)的物交付占有使用。以上兩案例，如果依照否定說，解決方法有2種：前者因占有改定，因此不適用善意取得制度；后者因已經(jīng)實(shí)際交付故適用善意取得制度。但在此情況下，當(dāng)事人的地位并沒有實(shí)質(zhì)不同，按此方法解決，將造成理論邏輯上的混亂。而且即使承認(rèn)后者否認(rèn)前者，b與c也完全可以惡意串通，稱已經(jīng)有過現(xiàn)實(shí)交付的行為；兩者都否定。但如果如此，不僅善意取得制度本身的邏輯理論會造成混亂。而且交付實(shí)現(xiàn)的方式也產(chǎn)生問題，再者，當(dāng)事人的責(zé)任認(rèn)定也十分麻煩。就是能夠分清當(dāng)事人的責(zé)任，當(dāng)事人間進(jìn)行返還，也會在造成不必要的費(fèi)用浪費(fèi)。

綜上所述，筆者認(rèn)為，占有改定應(yīng)當(dāng)適用善意取得制度，在占有人以占有改定方式交付后，如果再以占有改定方式進(jìn)行處分時，前一受讓人的所有權(quán)喪失，由后一受讓人取得標(biāo)的物的所有權(quán)。

參考文獻(xiàn)。

[1]王利明.物權(quán)法研究[m].北京：中國人民大學(xué)出版社，.

[2]謝在權(quán).民法物權(quán)論[m].北京：法律出版社，.

[3]王軼.物權(quán)變動論[m].北京：中國人民大學(xué)出版社，2002.

善意取得心得體會篇九

摘要：在票據(jù)法中票據(jù)善意取得是一重要制度，我國的票據(jù)善意取得制度在票據(jù)法中占有重要的地位，并對票據(jù)的安全動態(tài)起到了保護(hù)的作用。由于在我國票據(jù)法中的票據(jù)善意取得制度相關(guān)規(guī)定不是很詳盡，因此在實(shí)務(wù)處理中，對于票據(jù)善意取得制度的適用范圍存有較多爭議。票據(jù)權(quán)利的善意取得是指在票據(jù)的具體交易中，如果票據(jù)轉(zhuǎn)讓在某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)無處分權(quán)人的轉(zhuǎn)讓情況，在原真實(shí)權(quán)利人和受讓票據(jù)的善意持票人之間的權(quán)益進(jìn)行裁度和權(quán)衡時，票據(jù)權(quán)利善意取得制度中明確要保護(hù)善意持票人的權(quán)益，從而保護(hù)交易的安全。

關(guān)鍵詞：票據(jù)善意取得；適用范圍；構(gòu)成要件。

票據(jù)善意取得制度在我國票據(jù)法中的第十二條，具體規(guī)定：以欺詐、偷盜或者脅迫等手段取得票據(jù)的，或者明知有前列情形，出于惡意取得票據(jù)的，不得享有票據(jù)權(quán)。在票據(jù)法中的該條規(guī)定闡述不是詳盡，過于籠統(tǒng)，因此適用范圍存有較多爭議。

善意取得是指占有人無權(quán)處分他人動產(chǎn)，將動產(chǎn)不法轉(zhuǎn)讓給第三人時，如果受讓人善意取得該動產(chǎn)，則受讓人將取得對該動產(chǎn)的所有權(quán)，而當(dāng)受讓人取得所有權(quán)時，原所有人不能夠要求返回財(cái)產(chǎn)，而僅能讓原占有人予以一定的賠償。

有些觀點(diǎn)認(rèn)為善意取得的主體范圍不應(yīng)該只是針對讓與人受限的.三類無處分權(quán)，而是應(yīng)做相應(yīng)的擴(kuò)大解釋。即無處分權(quán)人應(yīng)擴(kuò)大為無權(quán)代理人、無民事行為能力人。原因主要是，確保票據(jù)在具體交易的安全以及強(qiáng)化其流通。如果，善意取得能夠彌補(bǔ)票據(jù)轉(zhuǎn)讓行為主體中的缺陷，是否會與被代理人以及保護(hù)無民事行為能力人的民法規(guī)定產(chǎn)生矛盾？但是具體對善意取得進(jìn)行價值上衡量分析，即使對善意取得進(jìn)行擴(kuò)大解釋，允許其彌補(bǔ)票據(jù)轉(zhuǎn)讓行為，也不會使善意取得與保護(hù)無民事行為能力人產(chǎn)生宗旨上的矛盾對立。

票據(jù)善意取得是以保護(hù)善意取得人的權(quán)利，并以犧牲原權(quán)利人的票據(jù)權(quán)利為代價，所以要嚴(yán)格限制票據(jù)善意取得的構(gòu)成要件，以此來防止票據(jù)持有人濫加使用該項(xiàng)權(quán)利。構(gòu)成善意取得的要件據(jù)我國的《票據(jù)法》相關(guān)規(guī)定，主要有：

1.二要件說。二要件是指票據(jù)善意取得的構(gòu)成要件必須有客觀要件和主觀要件。其中的主觀要件是指，受讓人必須是善意取得票據(jù)，并且在受讓過程中無重大過失。即受讓人在接受無權(quán)利人手上的票據(jù)時，必須為善意。善意實(shí)質(zhì)是指，受讓人在受讓票據(jù)時，對讓與人的無權(quán)利并不知情，從而受讓票據(jù)，其次，在受讓人受讓過程中，必須沒有重大的過失，而重大過失即受讓人在對讓與人是否為有權(quán)利這一事實(shí)進(jìn)行周全考慮并注意，卻沒有發(fā)現(xiàn)問題，則排除受讓人的過失，但是如果受讓人在受讓票據(jù)過程中，并沒有對讓與人的權(quán)利一事進(jìn)行盤查和注意，則構(gòu)成受讓人的重大過失。由于在判斷受讓人的重大過失以及善意取得過程中是一種主觀性的判斷要件，因此要根據(jù)受讓人在票據(jù)取得的當(dāng)時具體的情況來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，而不能對事后已經(jīng)發(fā)生的情況來作出判斷，并以事后情況為標(biāo)準(zhǔn)。

構(gòu)成票據(jù)善意取得的客觀要件是指受讓人在受讓過程中必須依據(jù)背書轉(zhuǎn)讓方式進(jìn)行票據(jù)取得，并且要依據(jù)背書連續(xù)來證明自身持票合法。

2.三要件說。票據(jù)善意取得的構(gòu)成要件有三：其一，受讓人必須是從無處分權(quán)人手上取得票據(jù)。無處分權(quán)人即以欺詐、偷竊、脅迫等手段取得票據(jù)者，而不享有票據(jù)權(quán)利；同時也是指一些票據(jù)拾得者、管保者，即合法占有票據(jù)，卻無處分權(quán)利的人。其二，必須依據(jù)票據(jù)法中的相關(guān)規(guī)定的轉(zhuǎn)讓方式進(jìn)行票據(jù)取得。規(guī)定中的票據(jù)轉(zhuǎn)讓方式有“交付”和“背書”二種。對于不同的對象有特定的轉(zhuǎn)讓方式。其三，受讓人在受讓票據(jù)時，必須是善意并無重大過失。

3.四要件說。四要件說，即構(gòu)成票據(jù)善意取得的四個要件有：其一，受讓人必須是從票據(jù)無處分權(quán)人手上取得票據(jù)。這里所說的無權(quán)利人是指受讓人的直接前手，對于間接的前手，其是否有權(quán)利，這里不予以考慮。其二，受讓人必須是依據(jù)票據(jù)法中規(guī)定的相關(guān)轉(zhuǎn)讓方式進(jìn)行票據(jù)的取得。即背書和交付這兩種轉(zhuǎn)讓方式。只有受讓人在背書或者交付此兩種方式中取得票據(jù)，持票人才能夠受到票據(jù)善意取得制度的保護(hù)。其三，受讓人必須是善意取得票據(jù)，并且無重大過失。其四，取得票據(jù)過程中，有付出相當(dāng)?shù)拇鷥r。相當(dāng)代價的付出是指在受讓人取得票據(jù)時，已經(jīng)付出了價值相當(dāng)?shù)膶?shí)物或是金錢。如果受讓人在受讓票據(jù)時，是經(jīng)過無權(quán)利人的無償贈予或者僅是付出一點(diǎn)代價，那么這種情況下，受讓人對票據(jù)的處分權(quán)利則不得優(yōu)于前手。

4.五要件說。票據(jù)善意取得構(gòu)成要件中必須滿足五項(xiàng)要求：其一，受讓人須是從票據(jù)無處分權(quán)人手上取得票據(jù)。其二，受讓人取得票據(jù)時必須根據(jù)票據(jù)法規(guī)定的轉(zhuǎn)讓方式取得票據(jù)，如果在票據(jù)取得中沒有采用背書或者支付的方式，而是采用了其他方法，如繼承、一般債權(quán)轉(zhuǎn)讓方法，那么就不能夠得到善意取得制度的保護(hù)。其三，受讓人在票據(jù)取得過程中須有有效票據(jù)。有效票據(jù)是票據(jù)權(quán)利的基礎(chǔ)，票據(jù)若是無效則不能夠產(chǎn)生票據(jù)權(quán)利。所以受讓人即便是出于善意取得票據(jù)，但是票據(jù)無效也是不能夠享有票據(jù)權(quán)利。其四，受讓人在票據(jù)取得中須沒有惡意，直接惡意或是間接惡意，對善意的認(rèn)定過程，需經(jīng)過直接惡意和間接惡意的驗(yàn)證，否則就不能夠認(rèn)定其為善意。其五，須給付對價。對于受讓人沒能給予一定的對價，則不能夠享有優(yōu)于前手的票據(jù)處分權(quán)利，善意取得人即便是善意取得，從無處分權(quán)人手上取得票據(jù)，但是沒有支付相當(dāng)代價，則不能夠享有票據(jù)權(quán)利，對價取得票據(jù)才能夠獨(dú)立且完整享有票據(jù)權(quán)利。

四、結(jié)束語。

在票據(jù)法中票據(jù)善意取得是一重要制度，我國的票據(jù)善意取得制度在票據(jù)法中占有重要的地位和作用，并對票據(jù)的安全動態(tài)起到了保護(hù)的作用。由于在我國票據(jù)法中的票據(jù)善意取得制度相關(guān)規(guī)定不是很詳盡，因此在實(shí)務(wù)處理中，對于票據(jù)善意取得制度的適用范圍存有較多爭議。票據(jù)權(quán)利的善意取得是指在票據(jù)的具體交易中，如果票據(jù)轉(zhuǎn)讓在某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)無處分權(quán)人的轉(zhuǎn)讓情況，在原真實(shí)權(quán)利人和受讓票據(jù)的善意持票人之間的權(quán)益進(jìn)行裁度和權(quán)衡時，票據(jù)權(quán)利善意取得制度中明確要保護(hù)善意持票人的權(quán)益，從而保護(hù)交易的安全。

參考文獻(xiàn)：

善意取得心得體會篇十

善意取得是一種積極向上的心態(tài)和行為，它是建立和諧社會關(guān)系的基石。在人際交往中，我們常常被善意所感動，也常常受到自己的善意所感染。在實(shí)踐中，我深深體會到善意取得的重要性和價值，下面將具體闡述我在此過程中的一些心得體會。

第二段：尊重他人。

第一，善意取得的前提是尊重他人。每個人都有各自的需求和情感，我們應(yīng)該以尊重的態(tài)度對待，尊重他人的選擇和權(quán)利。在與人相處過程中，我了解到，尊重是有效溝通和建立信任的根基。只有在與他人互相尊重的基礎(chǔ)上，我們才能真正欣賞對方的特點(diǎn)和能力，從而建立良好的人際關(guān)系。

第三段：以善意為導(dǎo)向。

第二，善意取得需要以善意為導(dǎo)向。我們不能僅僅關(guān)注自己的利益，而是應(yīng)該關(guān)注和理解他人的需要和意見。通過關(guān)心他人，幫助他人，我們能夠拉近彼此之間的距離，建立相互信任的關(guān)系。在與他人溝通時，我嘗試著以善意為導(dǎo)向，將自己的想法和意見以積極、友善的方式表達(dá)出來。事實(shí)證明，這樣的做法不僅能帶來良好的交流結(jié)果，而且也能提升彼此之間的情感共鳴。

第四段：培養(yǎng)感恩之心。

第三，善意取得需要培養(yǎng)感恩之心。我們要珍惜人與人之間的情感交流和友誼，對他人的幫助和付出心存感激之情。感恩之心能讓我們更加真誠地對待他人，更加珍惜與他人的相處時光。同時，感恩之心也能讓我們更好地審視自己的成長和進(jìn)步，鞭策自己更上一層樓。我意識到，只有在充滿感恩之心的狀態(tài)下，我們才能真正體會到善意取得所帶來的快樂和滿足感。

第五段：反思與展望。

總結(jié)來說，善意取得不僅僅是一種行為方式，更是一種生活態(tài)度。通過尊重他人、以善意為導(dǎo)向和培養(yǎng)感恩之心，我們能夠建立起真實(shí)、坦誠、友好的人際關(guān)系。在實(shí)踐中，我逐漸明白到，善意取得并非一蹴而就的過程，而是需要我們不斷地自省和修正自己的思維方式和行為習(xí)慣。通過每天的努力，我相信我的善意取得能夠不斷提升，我也期待自己能夠借此成為更好的自己。

總結(jié)：

善意取得是一種與他人溝通交流的積極方式，它以尊重他人、以善意為導(dǎo)向和培養(yǎng)感恩之心為基礎(chǔ)，能夠?yàn)槲覀儙碛押玫娜穗H關(guān)系和愉悅的心情。通過善意取得，我們能夠建立起更加理解和信任的關(guān)系，也能夠提升自己的社交能力和人際價值。盡管在實(shí)踐中，善意取得可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持不懈地努力，我們就能不斷提升自己的善意取得水平，成為更好的自己。

善意取得心得體會篇十一

根據(jù)民法原理，物權(quán)有追及力，即所有人的財(cái)產(chǎn)被他人非法占有時，無論最終落入何人之手，所有人皆可追回。同時，民法又有善意取得制度限制物權(quán)的追及力，以保護(hù)交易安全。我國民事法律中對善意取得制度規(guī)定得較為簡單，只在最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行中華人民共和國民法通則若干問題的意見》（試行）第八十九條關(guān)于共同共有的規(guī)定中指出：“在共同關(guān)系存續(xù)期間，第三人善意有償取得該財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)維護(hù)第三人的合法權(quán)益。對其他共有人的損失，由擅自處分共同共有財(cái)產(chǎn)的人賠償?！痹谒痉▽?shí)踐中，適用善意取得制度時，一般認(rèn)為善意第三人取得的財(cái)產(chǎn)必須是依所有人的意思脫離所有人占有的財(cái)產(chǎn)，依此條件，善意取得制度只能適用這樣一種財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系：所有人依自己的意思，比如無效買賣、出租、出借、保管、寄存等合同，而將財(cái)產(chǎn)交與第二人占有時，第二人再非法將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓與善意的第三人。如果去產(chǎn)脫離所有人不是基于所有人的意思，而是出于被盜、被搶或者其他原因，則不能適用善意取得制度。

由此看來，我國法律對贓物不適用善意取得制度。我國法律嚴(yán)格禁止銷售和購買贓物，即使買受人購買贓物時出于善意也不能取得對該物的所有權(quán)。所以，如果所有人因被盜、被搶而喪失對其財(cái)產(chǎn)的占有之后，不論該財(cái)產(chǎn)幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，所有人都有權(quán)請求最后占有人返還原物。如果最后占有人有償取得了該財(cái)產(chǎn)，原所有人在取回該物時，應(yīng)該補(bǔ)償占有人的損失。這種規(guī)定在很長一段時期內(nèi)是符合我國國情的，它有利于維護(hù)社會治安，打擊犯罪，保護(hù)被害人的合法權(quán)益。但是隨著社會交換的頻繁，這種規(guī)定越來越不適應(yīng)社會發(fā)展的要求，因?yàn)椋?/p>

第一，對贓物不適用善意取得制度，只是片面地保護(hù)財(cái)產(chǎn)的靜態(tài)安全。保護(hù)善意第三人的利益與保護(hù)原所有人的利益是同樣重要和必要的。人們在商品交易過程中，不可能去查實(shí)交易物品是否屬于贓物，且有時該財(cái)產(chǎn)經(jīng)多次轉(zhuǎn)讓，涉及眾多經(jīng)濟(jì)關(guān)系，返還難度較大，或者該財(cái)產(chǎn)為易耗物，或者該財(cái)產(chǎn)成為善意第三人使用過程中的一部分，如果返還，將嚴(yán)重影響其他部分的使用價值。在這種情況下，對受讓人善意也就是不明知而購買的贓物，應(yīng)適用善意取得制度。

第二，對于被盜、被搶的財(cái)物善意第三人不明知而購買構(gòu)成善意取得時，被害人的損失應(yīng)由罪犯予以賠償。因?yàn)檫@是由罪犯的犯罪行為造成的，可以通過提起附帶民事訴訟保護(hù)被害人合法權(quán)益。除非在善意第三人同意的前提下向其補(bǔ)償買贓而支付的代價可以返還，否則不得請求善意第三人返還原物。

第三，“兩高一部”，國家工商行政管理局《關(guān)于依法查處盜竊、搶劫機(jī)動車案件的規(guī)定》第十二條：對明知是贓車而購買的.，應(yīng)將車輛無償追繳，對違反國家規(guī)定購買車輛，經(jīng)查證是贓車的，公安機(jī)關(guān)可以根據(jù)《刑事訴訟法》第一百一十條和一百一十四條規(guī)定進(jìn)行追繳和扣押。對不明知是贓車而購買的，結(jié)案后予以退還買主。這里的規(guī)定與傳統(tǒng)的善意取得制度是不同的，它是今后司法機(jī)關(guān)辦理該類案件的依據(jù)。它雖然只是規(guī)定了對不明知是贓車而購買的適用善意取得制度，但它突破了善意取得制度理論和實(shí)踐的禁區(qū)，隨著實(shí)踐的發(fā)展，我們最終會認(rèn)可不明知而買贓應(yīng)適用善意取得制度。

善意取得心得體會篇十二

本年以來，中國高層多次果真夸大落實(shí)帶薪休假。為推進(jìn)政策落實(shí)，部門處所當(dāng)局相繼出臺細(xì)則。但筆者留意到，在一些處所，帶薪休假已經(jīng)開始趨于“逼迫性”，擬將休假環(huán)境與單元、小我私人的查核、評優(yōu)等掛鉤，這是制度善意照舊過猶不及，激發(fā)接頭。

對此專家說明稱，此舉浮現(xiàn)了當(dāng)局落實(shí)法治的刻意，但在世界“一刀切”逼迫落實(shí)帶薪休假并不實(shí)際，仍要依攝影關(guān)法令來保障勞動者休假權(quán)力。

多地出臺“硬劃定”促帶薪休假落實(shí)。

針對帶薪休假落實(shí)題目，近期，包羅湖南、甘肅蘭州、黑龍江哈爾濱在內(nèi)的多地，先后出臺了構(gòu)造奇跡單元事戀職員帶薪休假的實(shí)驗(yàn)細(xì)則。

5月25日，湖南省當(dāng)局辦公廳下發(fā)了《湖南省構(gòu)造奇跡單元事戀職員帶薪年休假實(shí)驗(yàn)細(xì)則》;5月4日，甘肅蘭州市人社局印發(fā)了《關(guān)于全面落實(shí)構(gòu)造奇跡單元事戀職員帶薪年休假制度的實(shí)驗(yàn)步伐》;此前4月初，哈爾濱宣布了《哈爾濱市構(gòu)造奇跡單元事戀職員帶薪年休假實(shí)驗(yàn)意見》。

6月，北京宣布《北京市貫徹落實(shí)〈百姓旅游休閑綱領(lǐng)(2013-2020年)〉實(shí)驗(yàn)意見》，明晰勉勵用人單元引導(dǎo)職工機(jī)動布置整年休假時刻，切實(shí)保障其休閑權(quán)力。7月1日至8月14日，北京開展專項(xiàng)法律搜查勾當(dāng)，搜查用人單元落實(shí)帶薪年休假劃定環(huán)境。

筆者留意到，在一些處所，帶薪休假已經(jīng)開始趨于“逼迫性”，個中，蘭州宣布的新規(guī)中夸大，凡切合年休假前提的事戀職員必需休“年休假”，應(yīng)休不休的年休假津貼不再發(fā)放。其它，蘭州市人社局方面先容，此后，蘭州市當(dāng)局將把帶薪休假環(huán)境，作為年末對各部分單元查核的參考，并舉辦監(jiān)視查核，確保帶薪休假落到實(shí)處。

除蘭州外，廣西壯族自治區(qū)近期也暗示要“強(qiáng)推”休假落實(shí)。廣西壯族自治區(qū)當(dāng)局在7月下旬召開的消息宣布會上夸大，下一步，廣西要求構(gòu)造奇跡單元成立年休假打算執(zhí)行環(huán)境陳訴制度，將上一年度落實(shí)年休假環(huán)境和今年度休假打算報同級人社部分，力圖應(yīng)休盡休;廣西總工會要求將年休假事變落實(shí)環(huán)境納入評優(yōu)評先前提，在開展評比勞動楷模和先輩事變者、五一勞動獎?wù)?、五一勞動獎狀、?qiáng)優(yōu)企業(yè)等評優(yōu)評先勾那時，嚴(yán)酷考核年休假的落實(shí)環(huán)境，對不執(zhí)行年休假的企業(yè)，一致不予通過。

休假與評優(yōu)掛鉤“逼迫性”引爭論。

一方面，人們對付落實(shí)“帶薪休假”的呼聲一浪高過一浪，另一方面，讓休假趨于“逼迫性”，與查核、評優(yōu)等掛鉤，也激發(fā)不少爭議。

有評述以為，將企業(yè)聲譽(yù)評比與帶薪休假落實(shí)環(huán)境“綁縛”在一路，而且照舊“一票反對”，這對付促進(jìn)企業(yè)落實(shí)職工帶薪休假無疑很具有“攻擊力”。針對休假與小我私人評優(yōu)掛鉤的設(shè)施，有網(wǎng)友頒發(fā)評述稱，“那些冒死加班的勞模，該好好蘇息了!”

但也有人對此發(fā)生質(zhì)疑，“是不是不按劃定休假，就不能評上勞模了?”

2008年1月1日，國務(wù)院宣布的《職工帶薪年休假條例》正式實(shí)驗(yàn)，個中第五條明晰劃定，“確因事變必要不能布置職工休年假的，經(jīng)職工本人贊成，可以不布置職工休年假。對職工應(yīng)休未休假天數(shù)，單元該當(dāng)憑證該職工日人為收入的300%付出年休假人為酬金?！?/p>

有評述據(jù)此指出，憑證條例劃定，勞動者在非凡環(huán)境下不休假，是法令所應(yīng)承的，在這樣的環(huán)境下，任那里所沒有權(quán)力剝奪此類勞動者評優(yōu)評先的權(quán)力，處所劃定不能與國務(wù)院頒布的行政禮貌相斗嘴。在現(xiàn)實(shí)執(zhí)行中，“不休假當(dāng)不了勞模”這樣的劃定很也許淪為一紙空文。休假與評優(yōu)掛鉤具有制度善意，但同時這一劃定也面對著法令逆境。

針對蘭州逼迫奉行帶薪休假的設(shè)施，蘭州大學(xué)社會學(xué)副傳授焦若水也評價稱，在當(dāng)下依法治國大配景下，蘭州逼迫奉行帶薪休假浮現(xiàn)了當(dāng)局落實(shí)法治的刻意，值得小心。但在實(shí)驗(yàn)進(jìn)程中，應(yīng)夸大法治本領(lǐng)，而非行政呼吁。

專家：落實(shí)帶薪休假尚不行“一刀切”

那么帶薪休假是否可以在全部地域逼迫落實(shí)呢?北京旅游學(xué)會副秘書長劉思敏接管采訪時就暗示，“帶薪休假1995年就已經(jīng)進(jìn)入《勞動法》，以是其法令職位是不容置疑的，帶薪休假將來落實(shí)環(huán)境必定會越來越好，可是不行能在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)，在世界‘一刀切’逼迫落實(shí)今朝不實(shí)際。”

劉思敏夸大，中國社會此刻還沒有到廣泛落實(shí)帶薪休假的階段，對比于帶薪休假的權(quán)力，《勞動法》中劃定的“不得逼迫勞動”、“不得逼迫延遲勞動時刻”、“不得剝削人為”、“不得不為勞動者上保險”等更根基的勞動者權(quán)力還不能完全保障。

“今朝許多處所如故存在勞動者被迫逼迫加班、一些企業(yè)還在實(shí)施‘周六事變制’，在這種環(huán)境下帶薪休假就顯得‘很奢侈’。”劉思敏夸大。

劉思敏以為，帶薪休假是法令劃定中的一部門，《勞動法》與《職工帶薪年休假條例》都對帶薪休假題目有了明晰的束縛，重要的是各地要憑證相干法令禮貌執(zhí)行。

重慶大學(xué)研究員、博士生導(dǎo)師曾潤喜日前頒發(fā)的一篇題為《帶薪休假不該簡樸追求落實(shí)率》評述文章則說明稱，當(dāng)下，中國正慢慢進(jìn)入“廣泛有閑、全民休閑”的社會，帶薪休假制度確實(shí)勢在必行。但若逼迫將帶薪休假制度納入隨處所當(dāng)局政績查核領(lǐng)域，一味追求落實(shí)率，則也許走入另一個極度。增強(qiáng)宣傳、分類分批、盛大推進(jìn)帶薪休假制度方為上策，切不行“一刀切”了事。

劉思敏夸大，今朝來看，落實(shí)帶薪休假還面對較量憂傷的處境，要辦理公眾對長假的渴求，有用可行的步伐是增進(jìn)黃金周，全民放假才氣保障勞動者的休假權(quán)力。(張尼)。

[“逼迫”帶薪休假引爭議制度善意照舊過猶不及？]。

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善意取得心得體會篇十三

摘要：善意取得作現(xiàn)代民法中的一項(xiàng)重要制度已被世界各國民法所確認(rèn)，同時各國民法對該制度的適用作了相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。占有改定作為一項(xiàng)特殊的動產(chǎn)交付方式能否適用善意取得制度成為各界爭論的一個焦點(diǎn)問題，筆者試就此問題作一些嘗試行的論述。

關(guān)鍵詞：善意取得、界定、制度、占有改定、適用……。

善意取得制度作為現(xiàn)代民法中的一項(xiàng)重要制度億被世界各國民法所確認(rèn)，同時各國民法對該制度的適用也作了嚴(yán)格的限制，一方面，對其構(gòu)成要件規(guī)定十分嚴(yán)格，另一方面對于不適用善意取得的基本情況也在法典中列舉出來，如對于贓物，遺失物等就不能適用善意取得制度。在物全的變動關(guān)系中主要規(guī)定了不動產(chǎn)登記制度，動產(chǎn)交付制度，在動產(chǎn)的交付中，占有改定作一項(xiàng)、特殊的交付方式能否適用善意取得制度一直是各界爭論的一個焦點(diǎn)，筆者認(rèn)為，占有改定可以適用善意取得制度。

所謂善意取得制度是指動產(chǎn)占有人無權(quán)處分其占有的動產(chǎn)，如果他將該動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人，受讓人取得該動產(chǎn)時出于善意，則受讓人將依法即時取得對該動產(chǎn)的所有權(quán)或其他物權(quán)。作為適應(yīng)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)要而產(chǎn)生的一項(xiàng)法律規(guī)則，善意取得已被大多數(shù)國家的民法所確認(rèn)。

由于善意取得制度要發(fā)生原所有人所有權(quán)喪失，而受讓人取得所有權(quán)的結(jié)果，因此各國對善意取得的適用制定了嚴(yán)格的限制條件。從我國來看主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：

1．讓人取得該財(cái)產(chǎn)時必須處出于善意。所謂善意是指受讓人不知情，即不知道或不應(yīng)當(dāng)知道讓與人轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)時沒有處分該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。換句話說，受讓人誤認(rèn)為財(cái)產(chǎn)的占有人是所有人或具有處分他人財(cái)產(chǎn)的權(quán)限。在判斷第三人是否為善意時，一般要考慮以下幾個因素：第三人在交易時是否知道轉(zhuǎn)讓人是無權(quán)處分人，如果明知或應(yīng)當(dāng)知道轉(zhuǎn)讓人對財(cái)產(chǎn)不具有處分權(quán)，則不能認(rèn)為是善意；考慮轉(zhuǎn)讓時的價格，如果明顯低于該類商品的市價，也不能認(rèn)為是善意；考慮交易的環(huán)境，如果受讓人是在公開的市場上購買的商品，切出具了發(fā)票，則可以認(rèn)為是善意的。

2．轉(zhuǎn)讓人必須為無處分財(cái)產(chǎn)的人。善意取得適用的前提是轉(zhuǎn)讓人處分財(cái)產(chǎn)構(gòu)成無權(quán)處分。所謂無權(quán)處分是指權(quán)利人無權(quán)而從事了法律規(guī)定的處分行為。這種處分行為主要是指通過買賣、設(shè)定抵押等使所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)讓或者將要轉(zhuǎn)讓。弱如果不發(fā)生所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓，而只發(fā)生所有權(quán)的占有、使用權(quán)能的轉(zhuǎn)移，則不夠成無權(quán)處分。，就二者的關(guān)系而言兩者是緊密聯(lián)系在一起的。無權(quán)處分是善意取得的前提，餓善意取得主要適用于無權(quán)處分行為。

3．善意取得主要適用于動產(chǎn)。善意取得的財(cái)產(chǎn)主要是動產(chǎn)的原因在于動產(chǎn)的以公示以占有為原則，通過交付可以發(fā)生動產(chǎn)占有的轉(zhuǎn)移，從而完成動產(chǎn)物權(quán)變動的公示方法。對于不動產(chǎn)，如果登記發(fā)生錯誤，如果第三人因?yàn)樾刨嚨怯浂c登記記載的權(quán)利人發(fā)生交易，一般適用公信原則。盡管二者有較多的相似之處，但兩者的要件是不同的，，例如在適用善意取得制度時要考慮價格因素，適用公信原則時則不需要考慮這個因素，所需要考慮的受讓人是否對于登記記載的權(quán)利產(chǎn)生了合理的信賴。

設(shè)立善意取得制度的幕的在于維護(hù)商品經(jīng)濟(jì)交換的正常秩序，促進(jìn)市場經(jīng)紀(jì)的發(fā)展。在市場經(jīng)紀(jì)社會保護(hù)交易當(dāng)事人的信賴?yán)鎸?shí)際上就是保護(hù)交易安全的重要措施，民法的表見代理等制度都被賦予了這一功能。在光法的商品交換活動中，從事交易的當(dāng)事人往往不知道對方是否有權(quán)處分財(cái)產(chǎn)，也很難實(shí)現(xiàn)對市場上交易的商品逐一調(diào)查。如果從受讓的環(huán)境來看，受讓人不知或不應(yīng)知道轉(zhuǎn)讓人無權(quán)轉(zhuǎn)讓該動產(chǎn)，則在交易后，由于無權(quán)處分行為致使交易無效，并使受讓人返還財(cái)產(chǎn)，則不僅要推翻已形成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而且使當(dāng)事人呢在交換活動時，隨時會擔(dān)心現(xiàn)在買到的商品，今后可能要退還，從而造成當(dāng)事人在交換時的不安全感，不利于商品交換秩序的穩(wěn)定。反之，如果承認(rèn)善意買受人可以即時取得所有權(quán)，則交易者就必為交易的'安全擔(dān)憂，從而能放心大膽地從事交易，這將有利于市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

二、占有改定的善意取得適用探討。

在現(xiàn)實(shí)生活中動產(chǎn)的交付有兩種形式：現(xiàn)實(shí)的交付和觀念的交付。所謂現(xiàn)實(shí)的交付是指將動產(chǎn)的占有實(shí)際地轉(zhuǎn)移給受讓人，由受讓人直接占有該動產(chǎn)；而觀念的交付是指在特殊的情況下，法律允許當(dāng)事人通過特別的約定，并不實(shí)現(xiàn)動產(chǎn)的交付，而采用能夠一種特殊的變通的交付方式來代替實(shí)際交付。滾年的交付主要有三種交付形式：簡易交付、占有改定、指示交付。所謂占有改定是指轉(zhuǎn)讓人和受讓人在轉(zhuǎn)移動產(chǎn)時，如果希望轉(zhuǎn)讓人繼續(xù)占有該動產(chǎn)，當(dāng)事人雙方可以訂立合同特別約定由轉(zhuǎn)讓人繼續(xù)占有該動產(chǎn)，而受讓人因此取得對標(biāo)的見解占有以代替實(shí)際交付。對于占有改定是否適用善意取得制度。理論界存在著較為激烈的爭論，重要有以下幾種學(xué)說：

1．肯定說認(rèn)為占有改定仍適用善意取得制度。他們認(rèn)為動產(chǎn)占有的受讓并不是善意取得制度的本來要件，而不過是動產(chǎn)物權(quán)變動的成立要件，占有改定本來就是占有轉(zhuǎn)移的方式之一，自然不能排除，而且善意取得制度本身就是基于對站讓人占有的信賴，而保護(hù)善意受讓人，以實(shí)現(xiàn)對交易的安全保護(hù)，不能因受讓人占有時占有轉(zhuǎn)移方式的不同，使善意受讓人面對不同的法律后果。

2．否定說認(rèn)為：受讓人對標(biāo)的物的雖然已占有改定取得占有，真正權(quán)利人對讓與人的信賴古那系已被否定，但此項(xiàng)否定，在動產(chǎn)實(shí)現(xiàn)交付以前，仍為實(shí)現(xiàn)，真正權(quán)利人的權(quán)利仍應(yīng)視為繼續(xù)存在，因此真正權(quán)利人有權(quán)對現(xiàn)在仍占有標(biāo)的物的讓與人請求返還，該讓與人不得拒絕。受讓人如在標(biāo)的物已經(jīng)返還真正權(quán)利人后，對其主張返還，真正權(quán)利人得以自己的占有是基于自己固有的權(quán)利回復(fù)而加以拒絕。其次，善意取得的目的雖然是為了保護(hù)交易安全，但法律仍然要盡可能的兼顧靜的安全，機(jī)原權(quán)利人的利益。當(dāng)二者發(fā)生沖突時，應(yīng)對交易安全與原權(quán)利人的固有權(quán)利加以衡量，來決定更有必要保護(hù)何者。占有改定在占有轉(zhuǎn)移方式中是最不明確的，如果善意取得制度對其加以認(rèn)可，對原權(quán)利人未免過于苛刻。因?yàn)槭茏屓艘颜加懈亩ǚ绞绞茏寗赢a(chǎn)，實(shí)際上就是委托讓與人占有標(biāo)的物，這和真正權(quán)利人因信賴讓與人而使之占有動產(chǎn)的情形相同。法律給予公平原則考慮，不用在權(quán)利變動上厚讓與人薄原權(quán)利人。

3．折中說認(rèn)為受讓人可以通過占有改定取得動產(chǎn)權(quán)利，但這種權(quán)利的取得，必須標(biāo)的物的現(xiàn)實(shí)交付后，才能確定。也就是說原權(quán)利人的所有權(quán)在讓與人繼續(xù)占有動產(chǎn)期間，并未確定喪失，若權(quán)利人先對該動產(chǎn)實(shí)現(xiàn)占有，受讓人所有權(quán)即喪失，反之亦然，其理由在于占有的公示力較弱，因此當(dāng)發(fā)生競合時，通常在當(dāng)事人見僅產(chǎn)生相對的效力，須與現(xiàn)實(shí)交付相結(jié)合，才能發(fā)生確定效力。

占有人無權(quán)處分，無需有權(quán)占有，因此占有人未必與原所有權(quán)人存在基礎(chǔ)關(guān)系，比如，因拾得遺失物而占有，而占有人與受讓人則未必存在著信賴，在此情況下，法律似乎更應(yīng)保護(hù)受讓人利益。

筆者贊同肯定說?，F(xiàn)今社會為商品交易社會，同種類物品被大規(guī)模成批量生產(chǎn)，充斥整個市場，大機(jī)器生產(chǎn)與流水線作業(yè)，使得同類物品間的區(qū)別幾乎存此在，因此大多數(shù)商品都可以在市場上獲得替代品。原所有人完全可以要求無權(quán)處分人承擔(dān)民事責(zé)任，以補(bǔ)償其損失。而且通常情況下動產(chǎn)的價值并非如不動產(chǎn)那樣價值巨大，原所有人所承擔(dān)的風(fēng)險負(fù)擔(dān)也不會太甚。當(dāng)然在無權(quán)處分人無力承擔(dān)責(zé)任活動產(chǎn)價值巨大時，對原所有人可能不利，但這并非占有改定所面對的問題，而是整個善意取得制度所面臨的問題。

此外，在占有改定時，非因占有人責(zé)任而造成標(biāo)的物滅失時，如果以否定說，認(rèn)為受讓人不取得所有權(quán)，那么物的風(fēng)險負(fù)擔(dān)由原所有權(quán)人承擔(dān)，此時，原所有權(quán)人是不能請求賠償?shù)模炊鴮ζ洳焕?/p>

現(xiàn)實(shí)中的確存在受讓人以占有改定方式進(jìn)行交付的需要，那么，在受讓人需要以此形式交付時，受讓人必須對占有人的占有是否為有權(quán)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，花費(fèi)大量時間金錢，阻礙交易便捷，如此則不正違背善意取得制度的初衷嗎？讓我們試舉兩例比較考察：案例一、a占有b所有之動產(chǎn)，與c達(dá)成買賣合同，同時達(dá)成租賃合同，依占有改定直接由a占有使用。案例二、a占有b所有之動產(chǎn)，與c達(dá)成買賣合同，并將標(biāo)的物交付于c，之后，a又與c達(dá)成租賃合同，c再將標(biāo)的物交付占有使用。以上兩案例，如果依照否定說，解決方法有2種：前者因占有改定，因此不適用善意取得制度；后者因已經(jīng)實(shí)際交付故適用善意取得制度。但在此情況下，當(dāng)事人的地位并沒有實(shí)質(zhì)不同，按此方法解決，將造成理論邏輯上的混亂。而且即使承認(rèn)后者否認(rèn)前者，b與c也完全可以惡意串通，稱已經(jīng)有過現(xiàn)實(shí)交付的行為；兩者都否定。但如果如此，不僅善意取得制度本身的邏輯理論會造成混亂。而且交付實(shí)現(xiàn)的方式也產(chǎn)生問題，再者，當(dāng)事人的責(zé)任認(rèn)定也十分麻煩。就是能夠分清當(dāng)事人的責(zé)任，當(dāng)事人間進(jìn)行返還，也會在造成不必要的費(fèi)用浪費(fèi)。

綜上所述，筆者認(rèn)為，占有改定應(yīng)當(dāng)適用善意取得制度，在占有人以占有改定方式交付后，如果再以占有改定方式進(jìn)行處分時，前一受讓人的所有權(quán)喪失，由后一受讓人取得標(biāo)的物的所有權(quán)。

參考文獻(xiàn)：

（1）王利明。物權(quán)法研究。北京：中國熱民大學(xué)出版社，

（2）謝在權(quán)。民法物權(quán)論。北京：中國法制出版社，2001。