2023年《走在路上》心得體會(huì)精選(優(yōu)秀16篇)

在生活中，我們常常通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。這幾篇心得體會(huì)范文都是寫(xiě)作者親身經(jīng)歷的總結(jié)和感悟，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

《走在路上》心得體會(huì)精選篇一

行走在路上的課堂，是一種新穎而又富有挑戰(zhàn)性的教育方式。在這個(gè)課堂中，學(xué)生不再局限于教室的四壁之內(nèi)，而是走出門(mén)，走向山林、走向街頭，去探索世界，去感受生活。在這個(gè)過(guò)程中，我深感行走在路上的課堂教育價(jià)值重大，讓我受益匪淺。

第二段：體驗(yàn)換位法。

在行走在路上的課堂中，最讓我印象深刻的便是體驗(yàn)換位法。我們的老師在一次城市考察中，讓我們扮演攝影師，通過(guò)鏡頭記錄城市的美麗與人情，這種角色互換的方式使我更加全面地關(guān)注城市，更好地感受城市的魅力。在這個(gè)課堂中，我除了學(xué)習(xí)知識(shí)，更在思想上有了新的發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步。

第三段：踐行社會(huì)實(shí)踐。

行走在路上，讓我更加親近社會(huì)。在一次社會(huì)實(shí)踐中，我走進(jìn)社區(qū)，了解社區(qū)的風(fēng)土人情，參與社區(qū)服務(wù)，幫助居民排憂解難。這種親身經(jīng)歷，讓我更加深刻地了解社會(huì)，更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。我開(kāi)始明白，走出教室，走向社區(qū)，是學(xué)生參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的重要途徑。

第四段：擴(kuò)大視野。

行走在路上，我擴(kuò)大了自己的視野。我曾跟隨老師，走進(jìn)田野、走向村莊，領(lǐng)略到了大自然的魅力和鄉(xiāng)村的風(fēng)情。我也曾走進(jìn)工廠，了解工業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)制造的真實(shí)面貌。這種途中所獲得的全新視野，讓我們?cè)谧呦虺砷L(zhǎng)的過(guò)程中，更加充實(shí)。

第五段：總結(jié)與展望。

行走在路上的課堂，讓我更加深刻地體會(huì)到，教育不光是課本知識(shí)，更是實(shí)踐與體驗(yàn)的積累。在這個(gè)課堂中，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更學(xué)到了如何去體驗(yàn)、如何去感悟、如何去行動(dòng)。這種教育理念，更符合當(dāng)代人擴(kuò)大視野、追求全面發(fā)展的需求。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)、努力成長(zhǎng)，在行走在路上的課堂中，不斷深化自己對(duì)未來(lái)社會(huì)的認(rèn)知和理念。

《走在路上》心得體會(huì)精選篇二

曾經(jīng)，我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)有一個(gè)叫做“行走的課堂”的人，他是西紅柿大棚里的一名工人，每天工作時(shí)，他不僅擺弄著手里的工具，也在思考世界的種種問(wèn)題，追問(wèn)人生的真諦。在他看來(lái)，路上的一切都是自己的課堂，而自己也是這個(gè)課堂中的一名學(xué)生。這個(gè)故事啟示了我，每個(gè)人都可以在路上修行，學(xué)習(xí)，擁有自己的行走的課堂。

第二段：走路的好處。

走路是一項(xiàng)簡(jiǎn)單而又常見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)它是每個(gè)人都可以掌握的一種鍛煉方式。而在行路的過(guò)程中，人們不僅能鍛煉身體，還能感受自然、尋找思路、回歸內(nèi)心，這些都是走路帶給我們的好處。走路可以讓我們感受到大自然的美好，可以用來(lái)減輕壓力和消除疲勞，需要思考問(wèn)題的時(shí)候，走路也可以幫助我們找到思路。總之，走路不僅對(duì)身體有益，也對(duì)心靈有所療愈。

行走的課堂，是我們?cè)谛凶咧械膶W(xué)習(xí)與修行。它是一次心靈凈化和成長(zhǎng)的旅程。在路上，我們可以悟出人生的真諦，也可以找到問(wèn)題的答案；可以收獲歡樂(lè)，也可以得到成長(zhǎng)。只要用心去傾聽(tīng)，一切都是一堂課。我們可以讀書(shū)、思考，也可以看大自然萬(wàn)物，享受美好的風(fēng)景。在這里，沒(méi)有書(shū)本和講臺(tái)，只有自己對(duì)生活的領(lǐng)悟和感悟，只有在行走中不停地尋覓著自己想得到的答案。行走的課堂既可以教會(huì)我們知識(shí)，又可以極大地提高學(xué)生的觀察力、思考力、邏輯思維能力和判斷力，這讓我們從某種意義上來(lái)說(shuō)，成為更優(yōu)秀的人。

在這段時(shí)間里，我走過(guò)很多地方，遇見(jiàn)了很多人，也有很多收獲和感悟。我在林蔭道上看到鳥(niǎo)兒穿梭于綠樹(shù)之間，感悟到生命力的強(qiáng)大；在河畔邊漫步，感受到了大自然的寧?kù)o和祥和；在高山上攀爬，讓我體驗(yàn)到了一個(gè)人在自然環(huán)境中的無(wú)助和小巧。通過(guò)對(duì)不同場(chǎng)景的觀察和感受，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的一些缺陷和不足。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和感恩，這些都是來(lái)自生活的饋贈(zèng)。在這個(gè)行走的課堂中，我收獲了愛(ài)、喜悅和成長(zhǎng)。

第五段：總結(jié)。

行走在路上的課堂，是學(xué)生與生活的對(duì)話，是一條心靈的升華之路。人生路漫漫，我們需要不停地尋找心中的課堂，跨過(guò)前進(jìn)的每一道境界。在這個(gè)課堂里，我們可以學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，主動(dòng)掌握學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。只要我們用心去傾聽(tīng)，一切都是值得探尋與學(xué)習(xí)的。生活就是最好的課堂，而我們就是這個(gè)課堂中的最好學(xué)生。

《走在路上》心得體會(huì)精選篇三

這個(gè)世界總是充滿著人與人之間的差異。有時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己走在人群中，卻感覺(jué)自己變得越來(lái)越孤獨(dú)。但有一天，我終于找到了其中的一種方式來(lái)打破這種局面——走在大路上。

走在大路上，享受著每一步的感覺(jué)，仿佛在這一刻，就是我和這個(gè)世界的唯一聯(lián)系。而這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有一些心得：第一，要有耐心。在路上往往會(huì)遇到各種各樣的情況，而我們可以選擇耐著性子去解決它們；第二，要有信任。找到最初的那個(gè)心靈所在的平靜處，肯定要相信自己，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)。只要盡力就好，別太苛求；第三，要有勇氣。有時(shí)候，走到一些陌生的地方，會(huì)讓我們感到害怕。但我們要堅(jiān)定自己的信念，用勇氣去克服它。

第三段：人生的大路。

而這一切，都反映了我們?nèi)松拇舐?。在人生的旅途中，我們?huì)遇到各種各樣的困難，也會(huì)遇到很多美好的事物。但我們需要學(xué)會(huì)尋找那些美好的東西，讓自己的心靈得到凈化。走路的時(shí)候，我們不要急于到達(dá)目的地，而是要享受旅途中的景色，讓自己的內(nèi)心得到滿足。

第四段：和別人共享美好。

人生旅途中，我們也不是孤獨(dú)的旅行者。在走路的時(shí)候，我們可以和別人進(jìn)行交流。認(rèn)識(shí)新朋友，分享自己的感受，也許可以發(fā)現(xiàn)更多的快樂(lè)。并且，當(dāng)我們看到別人跟我們一樣興致勃勃地走在路上時(shí)，也能得到很多啟示和新的思考方式。

第五段：結(jié)尾。

總結(jié)起來(lái)，走在大路上，不僅讓我找回了自己的內(nèi)心世界，也給了我一種打破孤獨(dú)的方式。在人生的道路上，我們也需要遵循一種類(lèi)似于走路的方式，享受著每一步的感覺(jué)，放下心中的焦慮和困惑，去感受與享受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一種很好的心態(tài)，它會(huì)讓我們的人生變得更加美好！

《走在路上》心得體會(huì)精選篇四

“大道之行也，天下為公”，這是老子在《道德經(jīng)》中所說(shuō)的話。在我們生活的世界，有著各種各樣的道路，但大路卻是人們不斷追求的方向。因?yàn)樽咴诖舐飞希覀兛梢缘玫礁嗟臋C(jī)會(huì)、更廣闊的視野，同時(shí)也能更好地獲得別人的認(rèn)可和尊重。今天，我想分享一下走在大路上集的心得體會(huì)。

第二段：大路是長(zhǎng)遠(yuǎn)之路。

首先，大路是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程。走在大路上需要持續(xù)不斷的努力和堅(jiān)持。沒(méi)有一朝一夕的成就，也不可能一蹴而就。因?yàn)槲覀冏叩牟皇撬俣瓤於欠较蛘_。要走好大路，需要有清晰的目標(biāo)，一步一個(gè)腳印地向前走，以時(shí)間作為朋友，成功一定來(lái)臨。

第三段：大路是廣度之路。

其次，大路不僅是水平方向上的延伸，還是垂直方向上的提升。正如許多企業(yè)家一樣，他們最初只是在小本生意上積累經(jīng)驗(yàn)，但通過(guò)不斷地努力和拼搏，不斷向前邁進(jìn)，最終成就了成為千萬(wàn)富翁的夢(mèng)想。

第四段：大路是信念之路。

再次，大路需要有堅(jiān)定的信念。信念是走在大路上的前提和保障。因?yàn)樵诘缆返恼魍局?，我們?huì)遇到很多挫折和困難，甚至是失敗。如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念支持，我們很容易受到打擊、退縮或迷失方向，最終可能會(huì)迷失自己。只有堅(jiān)定的信念才能讓我們克服困難、勇往直前。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

最后，要讓我們走在大路上，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。在求知與追求卓越之路上，別人的經(jīng)驗(yàn)和智慧是我們可以借鑒的財(cái)富?？梢酝ㄟ^(guò)各種方式，如讀書(shū)、學(xué)習(xí)、交流等來(lái)汲取生活中的營(yíng)養(yǎng)和精華。持之以恒地堅(jiān)持，就能不斷提升自己，創(chuàng)造更大的價(jià)值。

在結(jié)束語(yǔ)中，我想再次強(qiáng)調(diào)，每一個(gè)人都可以走在大路上，只是需要持之以恒的努力和堅(jiān)定的信念。愿我們?cè)谧非笞吭降穆飞?，在追求成功的道路上，一路向前，勇往直前?/p>

《走在路上》心得體會(huì)精選篇五

第一段：引入背景+概述主題（150字）。

在我們的人生旅途中，我們常常需要做出抉擇，是選擇走大路，還是選擇走小路。選擇走大路代表著奮斗、拼搏和追求。這并不是一條容易的路，但是只有走在大路上，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，獲得成功和進(jìn)步。我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到，始終走在大路上是一種態(tài)度和理念，它需要我們不畏困難，堅(jiān)持信仰，不斷努力，才能最終收獲成功。

第二段：堅(jiān)定信仰（250字）。

走在大路上，堅(jiān)定的信仰是不可或缺的。信仰才是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉，也是我們戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)后盾。信仰讓我們堅(jiān)韌地面對(duì)挫折和困境，時(shí)刻提醒著我們自己的目標(biāo)和使命。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，有過(guò)一段時(shí)間迷失了信仰，迷茫了方向，那段時(shí)間我選擇了走小路。但是，隨著時(shí)間的推移，我漸漸明白了只有堅(jiān)守自己內(nèi)心的信仰，才能走出迷霧，重新找到屬于自己的大路。

第三段：不畏困難（250字）。

走在大路上，絕對(duì)不是一帆風(fēng)順的過(guò)程，困難和挑戰(zhàn)是家常便飯。然而，面對(duì)這些困難，我們不能退縮，而應(yīng)該迎難而上。困難不是我們的敵人，相反，它們是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的催化劑?；仡櫸业慕?jīng)歷，我曾經(jīng)遇到過(guò)很多困難，但是每一次，我都選擇了勇敢地面對(duì)，并從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。正是這些經(jīng)驗(yàn)讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，也更加了解了自己，進(jìn)而更清楚自己的目標(biāo)和方向。

第四段：持之以恒（250字）。

走在大路上，持之以恒是至關(guān)重要的。很多時(shí)候，我們出現(xiàn)了失敗和挫折，很容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能最終登上成功的巔峰。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，也遇到過(guò)很多的失落和打擊，但是我并沒(méi)有停下腳步。我相信只要心存堅(jiān)持，付出努力，終有一天會(huì)獲得回報(bào)。因此，我始終保持了持之以恒的精神，而這種持之以恒的態(tài)度也成為了我走在大路上的秘訣。

第五段：收獲成功（300字）。

堅(jiān)持走在大路上的人，最終必將收獲成功。成功并不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的過(guò)程。然而，在成功的道路上，我體會(huì)到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。不僅在事業(yè)上，我更加明確了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。通過(guò)不斷地努力和奮斗，我獲得了良好的職業(yè)和人生發(fā)展，也得到了許多人的認(rèn)可和贊賞。這讓我更加堅(jiān)信只有走在大路上，我才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，也為他人帶來(lái)積極的影響。

總結(jié)：（200字）。

以堅(jiān)定的信仰、不畏困難、持之以恒的精神走在大路上，并最終獲得成功，是我人生旅途中的真正收獲。在這條大路上，我們會(huì)遇到許多的挫折和困境，但是只有堅(jiān)持下去，才能最終登上成功的頂峰。無(wú)論是選擇大路還是小路，都需要我們勇敢地面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。但是，選擇始終走在大路上，才能讓我們真正成長(zhǎng)和進(jìn)步，也為我們的人生增添了無(wú)盡的可能性。在人生的道路上，始終走在大路上是一種精神境界，也是一種生活態(tài)度。我深信，只有堅(jiān)守這種信仰，不畏困難，持之以恒地前行，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，走向成功的彼岸。

《走在路上》心得體會(huì)精選篇六

這次走在大路上，我感覺(jué)特別輕松和自在。從前，我總是喜歡躲在小巷子里，躲避著人群和熱鬧。但是這次我想換一種心情去欣賞路上的風(fēng)景，體驗(yàn)一下大路上的人潮和它所帶來(lái)的氣息。走在這樣的路上，感覺(jué)自己和周?chē)娜硕枷⑾⑾嚓P(guān)，仿佛我們都在共同探索著這個(gè)世界。

第二段：與人的互動(dòng)。

沿途我遇到了很多人，有些是朋友，有些是陌生人。但是在這個(gè)大路上，所有人都是那樣的友好和熱情。有一次我在路上遇到了一個(gè)失聯(lián)的老太太，看起來(lái)她已經(jīng)找到不到回家的路。我問(wèn)問(wèn)她住在哪里，然后帶著她回家。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了親切和感動(dòng)，這是我在小巷子里是絕對(duì)不能得到的。

第三段：自由和意志力。

走在大路上是需要一定的毅力和勇氣的。每一個(gè)走在這樣的路上的人都有他們的目的和方向，而這個(gè)方向往往不是那么容易的。當(dāng)我擔(dān)心起外界的不安的時(shí)候，我的大腦就會(huì)提醒我，要堅(jiān)定自己的意志力，走出更遠(yuǎn)的路程。這樣一來(lái)，我就可以憑著自己的信念和毅力在這個(gè)世界上闖蕩。

第四段：環(huán)境的影響。

走在大路上，有時(shí)候有很多外界因素會(huì)影響你的思考和行動(dòng)。在我的心理面前，有的時(shí)候有很多外部因素會(huì)破壞掉我的注意力和決策能力。這個(gè)時(shí)候，我必須要意識(shí)到并尋找一種更好的方式來(lái)控制著自己。對(duì)于這些問(wèn)題，我認(rèn)為我們都必須要找到一種生活方式或工作方法來(lái)處理這些因素。

第五段：生活的意義。

在我眼里，走在大路上最重要的意義就是那種獨(dú)特的生活和經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)世界上有那么多的事情和經(jīng)歷等待著我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。當(dāng)我們走在這個(gè)大路上的時(shí)候，我們會(huì)有那么多的機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)新技能、結(jié)交新朋友、探索不同的文化和生活方式。這些經(jīng)歷和體驗(yàn)都是我們生命的財(cái)富，它們可以讓我們更好地理解這個(gè)世界，也可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己?？傊灰ε伦叱瞿莻€(gè)舒適圈，勇敢地走在大路上，去探索和發(fā)現(xiàn)那些奇妙的經(jīng)歷和體驗(yàn)。

總之，走在大路上給了我很多的勇氣，也讓我對(duì)這個(gè)世界更加深入的理解了。在這個(gè)大路上，我學(xué)習(xí)到了如何與人相處，如何控制自己的情緒和思想，以及如何去接受新的事物和經(jīng)歷。所以，我要告訴你們，走在這樣的路上是非常值得體驗(yàn)的。

《走在路上》心得體會(huì)精選篇七

今年是新中國(guó)成立70周年的日子，今年的國(guó)慶節(jié)已經(jīng)順利舉辦了，全國(guó)人民都在等待著節(jié)日的到來(lái)，這是祖**親的生日，也是億萬(wàn)萬(wàn)中華兒女最為驕傲自豪的日子。今天給大家分享專(zhuān)題片《我們走在大路上》第七集的觀后感!

主要內(nèi)容：毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索形成初步的系統(tǒng)的思路。中共八大的召開(kāi)，標(biāo)志中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期。毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，為探索社會(huì)主義建設(shè)作出重要理論貢獻(xiàn)。七千人大會(huì)，代表們暢所欲言，針砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)。三屆人大一次會(huì)議，第一次完整地提出了四個(gè)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)在在曲折中發(fā)展，黨和社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力。

解說(shuō)詞：

1955年11月1日，毛澤東離開(kāi)北京到各地視察。途經(jīng)天津、德州、濟(jì)南等16個(gè)城市，每到一地，毛澤東都與當(dāng)?shù)刂饕?fù)責(zé)同志談話，調(diào)查生產(chǎn)建設(shè)情況。

此前一個(gè)月，中共七屆六中全會(huì)決定在1956年召開(kāi)黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)。為了給八大作準(zhǔn)備，毛澤東等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人，進(jìn)行了大量周密的調(diào)查研究。

社會(huì)主義制度建立起來(lái)之后，在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家怎樣鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義?面對(duì)這樣一個(gè)全新課題，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在理論和實(shí)踐上進(jìn)行了艱辛探索，積累了重要經(jīng)驗(yàn)。

毛澤東在外地考察結(jié)束、回到北京后，又先后聽(tīng)取國(guó)務(wù)院35個(gè)部門(mén)的工作匯報(bào)，還有國(guó)家計(jì)委關(guān)于第二個(gè)五年計(jì)劃的匯報(bào)，總共持續(xù)了四十三天。

1956年2月14日，農(nóng)歷大年初三，毛澤東在中南海頤年堂聽(tīng)取國(guó)務(wù)院第三辦公室關(guān)于重工業(yè)的匯報(bào)，這是43天匯報(bào)的第一場(chǎng)。

就在這同一天，蘇共二十大在莫斯科開(kāi)幕。會(huì)議期間，暴露了蘇聯(lián)在建設(shè)社會(huì)主義中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這對(duì)正在思考如何建設(shè)社會(huì)主義的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，無(wú)疑要引起高度重視。

毛澤東說(shuō)，蘇聯(lián)走過(guò)的彎路，你還想走?過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。

在討論有關(guān)蘇共二十大的問(wèn)題時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，最重要的是要獨(dú)立思考，把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路。

聽(tīng)取匯報(bào)的間隙，毛澤東連續(xù)六天參觀了機(jī)械工業(yè)展覽。這個(gè)展覽設(shè)在中南海瀛臺(tái)。展室是古老的，但展品則是現(xiàn)代的，代表當(dāng)時(shí)中國(guó)工業(yè)的最高水平。

毛澤東每天下午來(lái)到瀛臺(tái)參觀，看得十分認(rèn)真。有時(shí)還找來(lái)相關(guān)圖書(shū)材料進(jìn)一步了解情況。

1956年4月25日和5月2日，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表了《論十大關(guān)系》的講話，提出要以蘇為鑒，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，探索一條適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的道路，調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。

《論十大關(guān)系》重點(diǎn)討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，同時(shí)也包括同經(jīng)濟(jì)建設(shè)密切相關(guān)的國(guó)家政治生活中的一些重大問(wèn)題。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)，“在十大關(guān)系中，工業(yè)和農(nóng)業(yè)，沿海和內(nèi)地，中央和地方，國(guó)家、集體和個(gè)人，國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這五條是主要的?！?/p>

《論十大關(guān)系》講話的發(fā)表，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索開(kāi)始形成一個(gè)初步的、比較系統(tǒng)的思路。毛澤東后來(lái)自己也認(rèn)為：從1956年提出十大關(guān)系起，開(kāi)始找到自己的一條適合中國(guó)的路線。

探索是從多方面展開(kāi)的。

1956年1月，中共中央在北京召開(kāi)關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的會(huì)議。周恩來(lái)在會(huì)上說(shuō)，我國(guó)知識(shí)界的面貌已經(jīng)發(fā)生根本變化，知識(shí)分子中間的絕大部分已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分。這個(gè)判斷奠定了社會(huì)主義時(shí)期黨對(duì)知識(shí)分子正確政策的基礎(chǔ)。

會(huì)議最后一天，毛澤東到會(huì)講話。他說(shuō)，“現(xiàn)在我們?cè)诟锸裁疵?現(xiàn)在是革技術(shù)的命，叫技術(shù)革命。要搞科學(xué)，革愚蠢同無(wú)知的命，叫文化革命?！彼?hào)召全黨努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，同黨外知識(shí)分子團(tuán)結(jié)一致，為迅速趕上世界科學(xué)先進(jìn)水平而奮斗。

這次會(huì)議在知識(shí)界“像春雷般起了驚蟄作用”，知識(shí)分子投身社會(huì)主義建設(shè)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，一個(gè)“向現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮很快興起。

1956年4月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出，藝術(shù)問(wèn)題上的“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上的“百家爭(zhēng)鳴”，應(yīng)該成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)、繁榮文藝的方針。1957年3月12日，毛澤東在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話進(jìn)一步系統(tǒng)地論述了這個(gè)方針，并明確宣布：“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，這是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針?！?/p>

“雙百”方針一提出，立即引起強(qiáng)烈反響。

作為一名親歷者，著名生物學(xué)家談家楨曾經(jīng)回憶道：“‘雙百’方針的提出，無(wú)論對(duì)中國(guó)遺傳學(xué)事業(yè)，還是對(duì)我本人而言，都如久旱逢甘霖，是一種莫大的支持，這是我一輩子都不能忘記的?！?/p>

在“雙百”方針的鼓舞下，文藝界、學(xué)術(shù)界空前活躍，1956年一年舉辦的重要的全國(guó)性學(xué)術(shù)會(huì)議有50多次，科學(xué)工作者提出的學(xué)術(shù)論文和報(bào)告超過(guò)篇，都超過(guò)了以往任何一年。上世紀(jì)五十年代至六十年代，涌現(xiàn)出一大批反映時(shí)代氣息、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品，包括小說(shuō)、戲劇、電影。

“雙百”方針猶如一面鏡子，折射出來(lái)的是一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民團(tuán)結(jié)的國(guó)家形象。它反映了繁榮文藝、發(fā)展科學(xué)的時(shí)代要求，更反映了毛澤東和中共中央發(fā)展繁榮文藝和學(xué)術(shù)的堅(jiān)定信心。

1956年9月15日下午，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在剛剛落成的全國(guó)政協(xié)禮堂隆重舉行。

在開(kāi)幕式上，毛澤東致開(kāi)幕詞。

“同志們，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)，現(xiàn)在開(kāi)幕了。這次大會(huì)的任務(wù)是，總結(jié)七次大會(huì)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國(guó)而奮斗。”

毛澤東不到3000字的開(kāi)幕詞，贏得了32次掌聲。這掌聲顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)、自信與事業(yè)的興旺。

劉少奇代表中央委員會(huì)作政治報(bào)告。

“世界上沒(méi)有任何力量可以阻止我們的勝利!”

會(huì)議通過(guò)的關(guān)于政治報(bào)告的決議指出，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度已經(jīng)基本上建立起來(lái)了。國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要之間的矛盾。

全黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)是，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要和文化需要。

在選舉八屆中央委員的時(shí)候，毛澤東專(zhuān)門(mén)講到，中央委員會(huì)的結(jié)構(gòu)要反映黨的歷史發(fā)展，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到搞建設(shè)，搞經(jīng)濟(jì)，中央委員會(huì)將來(lái)應(yīng)該有許多工程師、科學(xué)家和從工人中成長(zhǎng)的干部。

中共八大，是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政后召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)，它標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史時(shí)期。

就在這個(gè)時(shí)候，東歐一些社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)了**。我國(guó)也涌現(xiàn)出大量新的矛盾。如何科學(xué)看待并正確處理這些矛盾，是擺在黨和國(guó)家面前的一大考驗(yàn)。

1956年11月召開(kāi)的八屆二中全會(huì)，以當(dāng)時(shí)東歐一些國(guó)家的事件為鑒戒，強(qiáng)調(diào)在兼顧國(guó)家建設(shè)和人民生活的同時(shí)，必須警惕和防止干部特殊化和脫離人民群眾，并決定準(zhǔn)備開(kāi)展全黨整風(fēng)。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間觀察思考，在總結(jié)一年來(lái)國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生重要事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想逐漸成熟。

1957年2月27日，在中南海懷仁堂舉行的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話。

他提出，社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我之間和人民內(nèi)部這兩類(lèi)性質(zhì)根本不同的矛盾，對(duì)于已在全國(guó)處于執(zhí)政地位的黨來(lái)說(shuō)，更重要的是以民主的和說(shuō)服教育的方法處理大量存在的人民內(nèi)部矛盾。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路中的一個(gè)重要理論成果。

1957年4月27日，中央發(fā)出《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》。在全黨開(kāi)展一場(chǎng)“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)官僚主義、宗派主義和主觀主義，使黨的作風(fēng)得到改進(jìn)。

3天后，毛澤東邀請(qǐng)民主黨派負(fù)責(zé)人進(jìn)行座談，表明共產(chǎn)黨的真誠(chéng)態(tài)度，歡迎民主人士幫助共產(chǎn)黨進(jìn)行整風(fēng)。

毛澤東提出，希望通過(guò)整風(fēng)，造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。

在“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”過(guò)程中，極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子乘機(jī)向黨和新生的社會(huì)主義制度發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，對(duì)他們的反擊是必要的，但由于對(duì)形勢(shì)估計(jì)得過(guò)于嚴(yán)重，導(dǎo)致反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，造成了不幸的后果。

盡管這時(shí)在政治上開(kāi)始出現(xiàn)“左”的偏差，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作仍然貫徹了八大的方針，黨和人民齊心協(xié)力，埋頭苦干，1957年第一個(gè)五年計(jì)劃指標(biāo)均大幅度超額完成。

各地的工廠農(nóng)村出現(xiàn)生產(chǎn)迅速增長(zhǎng)的新氣象，人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的高漲熱情，反映了迫切要求改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的普遍愿望，也使許多人認(rèn)為，完全有可能在全國(guó)范圍以比第一個(gè)五年計(jì)劃高得多的速度進(jìn)行建設(shè)。

由于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)經(jīng)濟(jì)基本情況認(rèn)識(shí)不足，不少領(lǐng)導(dǎo)同志在勝利面前滋長(zhǎng)了驕傲自滿情緒，急于求成，夸大了主觀意志和主觀努力的作用，發(fā)生了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。

“左”的錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，給中國(guó)共產(chǎn)黨帶來(lái)了深刻教訓(xùn)。黨中央和毛澤東決定認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，調(diào)整政策，糾正錯(cuò)誤。

1958年10月，毛澤東又一次踏上南下旅途。他一路上走走停停，每到一處都要找當(dāng)?shù)馗刹空勗?，了解情況。一方面，他為“大躍進(jìn)”和人民公社化取得的成果感到興奮;另一方面，他也覺(jué)察到，這場(chǎng)熱火朝天的運(yùn)動(dòng)需要降降溫。隨后，中央召開(kāi)了兩次鄭州會(huì)議，糾正“左”的錯(cuò)誤。

為了探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律，毛澤東多次提倡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。毛澤東自己在杭州組織了讀書(shū)小組，從1959年底開(kāi)始，用兩個(gè)多月通讀了蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》。劉少奇、周恩來(lái)等也都組織了學(xué)習(xí)小組。毛澤東在讀書(shū)過(guò)程中談到，講到價(jià)值規(guī)律是一個(gè)偉大的學(xué)校，要充分利用它為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

1960年1月中共中央在上海召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議最后一天，毛澤東寫(xiě)就《十年總結(jié)》一文。對(duì)新中國(guó)成立間的探索歷程，毛澤東作了一個(gè)初步的總結(jié)，承認(rèn)我們對(duì)于社會(huì)主義革命和建設(shè)，還有一個(gè)很大的盲目性，還有一個(gè)很大的未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)，我們還不深刻地認(rèn)識(shí)它。強(qiáng)調(diào)要去調(diào)查它、研究它，從中找出規(guī)律，為社會(huì)主義革命和建設(shè)服務(wù)。

1961年1月，黨中央在北京召開(kāi)八屆九中全會(huì)。毛澤東號(hào)召全黨要“大興調(diào)查研究之風(fēng)”，搞一個(gè)“實(shí)事求是年”。

這一年，中央領(lǐng)導(dǎo)同志全都深入基層第一線，摸清實(shí)際情況，制定政策，留下了大興調(diào)查研究之風(fēng)的精彩篇章。

毛澤東親自組織了三個(gè)調(diào)查組，分赴浙江、湖南、廣東農(nóng)村蹲點(diǎn)調(diào)查。劉少奇去了湖南的長(zhǎng)沙和寧鄉(xiāng)縣，周恩來(lái)去了河北邯鄲的武安、涉縣，朱德前往四川、陜西、河南，陳云到了上海青浦縣，鄧小平到了北京郊區(qū)的順義、懷柔縣。

1962年1月，中共中央召開(kāi)中央工作會(huì)議。這次會(huì)議，一直擴(kuò)大到縣級(jí)，共7000人參加被稱(chēng)為“七千人大會(huì)”。會(huì)上，代表們暢所欲言，針砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)。

從這一年開(kāi)始，按照“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全面調(diào)整時(shí)期，開(kāi)始逐步走出低谷。

1964年底到1965年初，第三屆全國(guó)人大一次會(huì)議在北京召開(kāi)，第一次完整地、明確地提出了要把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，并確定了分兩步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想，成為凝聚全國(guó)各族人民不懈奮斗的宏偉藍(lán)圖和精神動(dòng)力。

到1965年底，調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)全面完成，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值超過(guò)歷史最高水平。

在這一過(guò)程中，由于帝國(guó)主義國(guó)家長(zhǎng)期的敵視、封鎖和孤立，以及蘇聯(lián)在中蘇關(guān)系惡化后施加的巨大壓力，嚴(yán)峻的外部環(huán)境對(duì)黨在科學(xué)判斷國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)、確定黨和國(guó)家中心任務(wù)與方針政策時(shí)產(chǎn)生了極大影響。

作為一個(gè)執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)袖，毛澤東不斷觀察和思考新興的社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，極為關(guān)注艱難締造的黨和人民政權(quán)的鞏固，高度警惕資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)，為消除黨和政府中的腐敗現(xiàn)象和特權(quán)、官僚主義等現(xiàn)象進(jìn)行不斷探索和不懈斗爭(zhēng)。

但是，由于“左”的錯(cuò)誤在理論和實(shí)踐上的積累發(fā)展，終于釀成了“”這場(chǎng)延續(xù)十年的**，使黨、國(guó)家和各族人民遭到新中國(guó)成立以來(lái)時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣、損失最大的挫折。黨最終依靠自己的力量結(jié)束了“”。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨有能力靠自己的力量糾正自己的錯(cuò)誤，黨和社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大生命力。

“”中，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)雖然遭到巨大損失，但仍然取得了進(jìn)展。糧食生產(chǎn)保持了比較穩(wěn)定的增長(zhǎng)。工業(yè)、交通、基本建設(shè)和科學(xué)技術(shù)方面取得了一批重要成就。黨和人民克服各種困難，推動(dòng)著中國(guó)歷史的發(fā)展。

1976年7月28日3時(shí)42分，河北省唐山市發(fā)生7.8級(jí)強(qiáng)烈地震，造成24萬(wàn)人遇難、16萬(wàn)人重傷，百年工業(yè)城市瞬間被夷為平地。這是新中國(guó)成立以來(lái)全國(guó)最大的一次災(zāi)難，給唐山人民生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)廣大軍民支持幫助下，唐山人民以頑強(qiáng)拼搏的精神投入抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建，在中華民族奮斗史上譜寫(xiě)了一部可歌可泣的英雄詩(shī)篇。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時(shí)代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

習(xí)近平:“這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。”

毛澤東等老一輩革命家為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民、中華民族建立的不朽功勛，將永遠(yuǎn)銘刻在黨和國(guó)家的歷史豐碑上。

《走在路上》心得體會(huì)精選篇八

那個(gè)火紅的年代，同煉鋼爐前熊熊爐火一起映照在工人們欣喜的面龐上。

新中國(guó)向工業(yè)進(jìn)軍，激勵(lì)著無(wú)數(shù)建設(shè)者的不眠之夜。

那是為祖國(guó)創(chuàng)業(yè)!沒(méi)有什么比為祖國(guó)創(chuàng)業(yè)更令人胸懷寬闊、精神振奮!

那個(gè)火紅的年代，在高山，在平原，在大漠，在戈壁，在祖國(guó)的四面八方，平均每天都有一個(gè)項(xiàng)目開(kāi)工或者竣工。

1956年7月，沈陽(yáng)飛機(jī)制造廠生產(chǎn)出第一架新型噴氣式殲擊機(jī)。

1957年，中國(guó)開(kāi)始生產(chǎn)t54型坦克。

1958年，第一臺(tái)東方紅拖拉機(jī)誕生。

洛陽(yáng)拖拉機(jī)廠的興建，開(kāi)始了中國(guó)人自己制造拖拉機(jī)的歷史。譚震林副總理興奮地說(shuō)：“一個(gè)耕地不用牛的時(shí)代開(kāi)始了!”

富拉爾基和太原等重型機(jī)器廠的建成，使中國(guó)能夠自行制造重型采礦設(shè)備、工程機(jī)械等，大大提高了機(jī)械設(shè)備的自給能力。

從前連鐵釘火柴都要進(jìn)口的中國(guó)，第一次建立起了自己獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系。

新中國(guó)的建設(shè)宏圖不僅僅展現(xiàn)在現(xiàn)代基礎(chǔ)工業(yè)建設(shè)中，也展現(xiàn)在崇山峻嶺和遼闊高原上。這里是被譽(yù)為“中國(guó)人的景觀大道”——318國(guó)道。平原高山，草原冰川，迥然不同的景象，美輪美奐。行駛在這里，你很難想象當(dāng)年的建設(shè)者是怎樣在這懸崖峭壁中用生命和鮮血打通這條進(jìn)藏通道的。

1950年初，解放軍奉命進(jìn)軍西藏。毛澤東指示進(jìn)藏部隊(duì)：“一面進(jìn)軍，一面修路”。

就這樣，11萬(wàn)中國(guó)人民解放軍、工程技術(shù)人員和當(dāng)?shù)匕傩找黄鹗帜描F錘、鋼釬、鐵鍬和鎬頭等原始工具，身上捆著繩子吊在半山腰作業(yè)。他們命懸一線，絕不退縮，一點(diǎn)一點(diǎn)向著拉薩的方向推進(jìn)。

為了打通這條從雅安到拉薩的進(jìn)藏通道，有三千多名官兵英勇捐軀高原，幾乎一公里就有一名官兵倒下，而他們的平均年齡只有23歲。

兩次騎馬進(jìn)藏的艱難經(jīng)歷，讓開(kāi)國(guó)將軍慕生忠萌生了修筑一條從格爾木到拉薩的現(xiàn)代公路的設(shè)想。為了修路，慕生忠從青海跑到北京，找到剛從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)的老首長(zhǎng)彭德懷作了匯報(bào)。半年后，中央批準(zhǔn)了慕生忠的青藏公路修路報(bào)告。

1954年5月11日，慕生忠?guī)ьI(lǐng)十九名干部，一千二百多名當(dāng)?shù)匕傩蘸蛻?zhàn)士，在格爾木河畔、昆侖山口、楚瑪爾河拉開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng)。他們邊修路邊通車(chē)，只用了七十九天就把公路修到了可可西里。慕生忠?guī)ьI(lǐng)大伙白天掄大錘，晚上住帳篷。他不斷地鼓勵(lì)大家：“修筑青藏公路的決心不能動(dòng)搖，就是死了也要頭朝拉薩?！?/p>

在開(kāi)工后的七個(gè)月零四天，二十五座雪山被筑路者攻克，汽車(chē)終于能從格爾木直接開(kāi)到布達(dá)拉宮。1954年12月25日，川藏、青藏兩大公路舉行了通車(chē)典禮，結(jié)束了西藏沒(méi)有公路的歷史。

到1957年底，中國(guó)大部分縣、鎮(zhèn)通了汽車(chē)。全國(guó)公路通車(chē)?yán)锍踢_(dá)到25萬(wàn)多公里，除西藏外，各省、自治區(qū)都有了鐵路，通車(chē)?yán)锍踢_(dá)到29862公里。

北京、上海、廣州、成都等地修建了一批民航機(jī)場(chǎng)，開(kāi)辟了通往東南亞、歐洲和非洲的三條航線。

水與大河，既孕育和滋養(yǎng)了文明，也帶來(lái)了兇險(xiǎn)和災(zāi)難。自古以來(lái)，中國(guó)始終是一個(gè)水患災(zāi)害頻繁襲擾的國(guó)家。治理水患，變害為利，是恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)的一項(xiàng)緊迫而艱巨的任務(wù)。

1950年夏天，一份反映淮河特大洪澇災(zāi)情的報(bào)告，讓毛澤東流了淚。報(bào)告寫(xiě)道：受災(zāi)耕地面積4350萬(wàn)畝，災(zāi)民“來(lái)不及逃走，或攀登樹(shù)上，失足墜水(有在樹(shù)上被毒蛇咬死者)”。毛澤東當(dāng)即批示：請(qǐng)令水利部限日作導(dǎo)淮計(jì)劃，送我一閱。此計(jì)劃八月份務(wù)須作好，由政務(wù)院通過(guò)，秋初即開(kāi)始動(dòng)工。他說(shuō)：“不救人民，還叫什么共產(chǎn)黨!”

治理淮河是新中國(guó)第一個(gè)全流域，多目標(biāo)的大型水利工程。全國(guó)有兩千多萬(wàn)人直接參與水利工程建設(shè)，投入經(jīng)費(fèi)約七億元?！案缸育R上陣，兄弟爭(zhēng)報(bào)名，婦女不示弱，夫妻共出征”，形象地體現(xiàn)了當(dāng)年治理淮河的真實(shí)狀況。

有著“新中國(guó)第一壩”之稱(chēng)的佛子嶺水庫(kù)大壩，就是在這一時(shí)期建成的。

修建新中國(guó)第一座鋼筋混凝土連拱壩，誰(shuí)也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。茅以升、錢(qián)令希、黃文熙……數(shù)不清的專(zhuān)家、技術(shù)人員來(lái)到這里參加技術(shù)論證。工人們白天施工、夜里學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)革新四千多項(xiàng)。

《走在路上》心得體會(huì)精選篇九

作為一個(gè)旅行愛(ài)好者，走在大路上已經(jīng)成為了我的一種生活方式。在過(guò)去的幾年里，我有幸走遍了許多不同的地方，體驗(yàn)了一些最不可思議的文化和景觀，同時(shí)也感受到了自己的心靈在旅行中的成長(zhǎng)。在這篇文章中，我將分享一些我從走在大路上集中獲得的心得體會(huì)。

第一段：認(rèn)識(shí)自己。

走在大路上是一次被迫離開(kāi)舒適區(qū)的體驗(yàn)，我很快發(fā)現(xiàn)自己正在不斷地發(fā)現(xiàn)自己的邊界。我曾經(jīng)認(rèn)為我不能駕馭高海拔的徒步旅行，但在尼泊爾的一次旅行中，我走了三天的山路，成功地到達(dá)了阿納普爾納山脈。這個(gè)經(jīng)歷讓我學(xué)會(huì)了超越自己的極限和放下錯(cuò)誤的想法，讓我更加深入地了解自己的實(shí)力和能力。

第二段：尊重文化。

當(dāng)你走在大路上，你也會(huì)遇到許多來(lái)自不同文化的人們。了解并尊重他們的人文價(jià)值觀是至關(guān)重要的。在印度我感受到他們的宗教信仰在他們的生活中的重要性，我也更加了解了他們的社會(huì)等級(jí)制度和復(fù)雜的食物規(guī)定。在玻利維亞我對(duì)安第斯山脈的尊重和文化是如何深深地融匯到生活中的，也更加了解了原住民在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中的地位。

第三段：珍惜時(shí)間。

在旅行中，時(shí)間就像魔法一樣飛快流逝。我發(fā)現(xiàn)我能夠克制自己的時(shí)間管理，同時(shí)也對(duì)時(shí)間更加的珍惜。在摩洛哥一次走迷路的經(jīng)歷讓我遺失了一個(gè)下午的時(shí)間，這個(gè)經(jīng)歷帶給我啟示：利用每一秒，去發(fā)現(xiàn)每一處藏著驚喜的角落。

第四段：獲得新的視野。

走在大路上是我們擴(kuò)寬視野和嘗試新事物的機(jī)會(huì)。在每個(gè)不同的國(guó)度，每個(gè)角落，都有不同的文化，風(fēng)景等待著我們?nèi)ヌ剿?。尤其是去了尼泊爾和泰?guó)后使我更加意識(shí)到在大自然里怎么樣去觀察和感受周?chē)氖挛铩?/p>

第五段：享受和感恩。

走在大路上還帶給我們的是快樂(lè)，感受還有開(kāi)心。我發(fā)現(xiàn)旅行是我活力的源泉，帶給我快樂(lè)和滿足感。同時(shí)走過(guò)的各種路，遇見(jiàn)的人幫我更加感恩所擁有的。

走在大路上，我們可以獲得很多，這些經(jīng)驗(yàn)在我們?nèi)粘Ｉ钇鸬搅酥陵P(guān)重要的作用。我相信，只有通過(guò)在旅途中共存學(xué)習(xí)，才能創(chuàng)造出真正豐富而有意義的人生。我也相信，這些經(jīng)歷會(huì)一直陪伴著我一生。

《走在路上》心得體會(huì)精選篇十

抗美援朝是新中國(guó)開(kāi)國(guó)第一仗，打出了國(guó)威和軍威，為新中國(guó)的建設(shè)創(chuàng)造了有利的國(guó)家安全環(huán)境。黨中央提出“一化三改”的過(guò)渡時(shí)期總路線，“三大改造”奠定了新中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。“三條驢腿”的“窮棒子社”，代表著億萬(wàn)農(nóng)民的前進(jìn)方向，永安公司成為工商業(yè)社會(huì)主義改造的典型。第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開(kāi)，《中華人民共和國(guó)憲法》的通過(guò)，確立了新中國(guó)的根本政治制度。

1956年5月31日，毛澤東在船上聽(tīng)取了武漢長(zhǎng)江大橋工程建設(shè)的情況匯報(bào)。這是新中國(guó)成立后在長(zhǎng)江上修建的第一座公路鐵路兩用橋。

那天，風(fēng)和日麗，毛澤東心情正好，興致很高，忽然提議要在長(zhǎng)江里游泳。這是他第一次橫渡長(zhǎng)江。從蛇山北岸游到漢口的淡水池，15公里，毛澤東在水里游了整整兩小時(shí)。從水中，他穿越了正在建設(shè)中的長(zhǎng)江大橋。

幾天以后，毛澤東寫(xiě)下那首膾炙人口的《水調(diào)歌頭·游泳》。

興起大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把新中國(guó)建成一個(gè)繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家，正是幾代中華兒女孜孜以求的夢(mèng)想。

但奠基之初，新中國(guó)建設(shè)者們，對(duì)內(nèi)，面對(duì)著的是“一窮二白”的家底，對(duì)外，面臨著帝國(guó)主義的重重封鎖。

這是新中國(guó)成立初期在甘肅玉門(mén)拍到的一組鏡頭。那時(shí)候中國(guó)人就是用這種方式開(kāi)采石油的。拼命干，全國(guó)原油產(chǎn)量也只有12萬(wàn)噸。

毛澤東感慨道：現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙。但是一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。

憋著一股勁的中國(guó)人，下定決心，迎難而上。從1953年起，一場(chǎng)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱氣騰騰地在中華大地全面鋪開(kāi)。建立屬于自己的獨(dú)立工業(yè)體系，是新中國(guó)宏大的抱負(fù)。

1953年我國(guó)開(kāi)始執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，號(hào)召全國(guó)人民同心同德，為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化而積極奮斗。

第一個(gè)五年計(jì)劃以蘇聯(lián)幫助中國(guó)設(shè)計(jì)建造的156個(gè)建設(shè)項(xiàng)目為標(biāo)志，重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)，能源、原材料、機(jī)器制造等基礎(chǔ)工業(yè)項(xiàng)目。

毛澤東第一次訪問(wèn)蘇聯(lián)期間，曾經(jīng)參觀了斯大林汽車(chē)制造廠。當(dāng)看到一輛接一輛的汽車(chē)駛下裝配線時(shí)，他把手指往地上一指，對(duì)隨行人員一字一句地說(shuō)：“我們也要有這樣的大工廠?！?/p>

1953年7月15日，新中國(guó)第一個(gè)汽車(chē)工業(yè)基地——長(zhǎng)春第一汽車(chē)制造廠，是在一片荒郊上舉行奠基儀式的。

籌備之初，有人提出像蘇聯(lián)那樣，把這第一個(gè)汽車(chē)廠叫“毛澤東汽車(chē)制造廠”，因?yàn)樘K聯(lián)的第一個(gè)汽車(chē)廠叫“斯大林汽車(chē)制造廠”，也有的人提出叫“新中國(guó)汽車(chē)制造廠”。毛澤東只同意叫第一汽車(chē)制造廠，他說(shuō)“我們很快還要有第二，第三個(gè)。”

為生產(chǎn)出共和國(guó)的第一輛汽車(chē)，技術(shù)人員自制的汽車(chē)零件有2335種，各種工裝、非標(biāo)圖紙達(dá)十多萬(wàn)張，描圖員就有一百多人。

當(dāng)年建設(shè)一汽共投入資金6億元，相當(dāng)于全國(guó)6億人民一人一塊錢(qián)。

1956年7月13日，第一輛解放牌汽車(chē)試制成功。第一輛卡車(chē)下線之前，有人建議把一汽的產(chǎn)品命名為“毛澤東號(hào)”，但毛澤東欣然命筆，寫(xiě)下了雄渾有力的“解放”二字。

首批十二輛解放牌汽車(chē)緩緩駛下裝配線，繞廠一周后駛向市區(qū)。駕駛首批解放牌汽車(chē)上街的司機(jī)馬國(guó)范，臉上的笑容藏也藏不住，幸福的模樣被人們編成《老司機(jī)》這首歌：“五十歲的老司機(jī)我笑臉揚(yáng)啊，拉起那手風(fēng)琴咱們嘮嘮家常。想當(dāng)年我十八就學(xué)會(huì)了開(kāi)汽車(chē)呀，擺弄那個(gè)外國(guó)車(chē)呀，我是個(gè)老內(nèi)行啊，可就是啊，沒(méi)見(jiàn)過(guò)，中國(guó)車(chē)呀啥模樣啊。盼星星盼月亮啊，盼的那個(gè)國(guó)產(chǎn)汽車(chē)真就出了廠?！?/p>

中國(guó)第一輛國(guó)產(chǎn)小轎車(chē)，東風(fēng)牌轎車(chē)，也誕生在長(zhǎng)春第一汽車(chē)制造廠。

1958年5月21日一大早，一輛紅色的東風(fēng)轎車(chē)駛進(jìn)了中南海，環(huán)繞綠色草坪行駛了兩圈，穩(wěn)穩(wěn)地停了下來(lái)。車(chē)門(mén)打開(kāi)，毛澤東滿面春風(fēng)地跨出車(chē)門(mén)，高興地說(shuō)：“好啊!坐上我們自己的小轎車(chē)了!”

《走在路上》心得體會(huì)精選篇十一

近日，我旅行途中讀了一本書(shū)，題為“走在大路上”。這本書(shū)講述了一位普通人的人生歷程，通過(guò)她的故事，我收獲了很多經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。下面，我想分享一下我的感受。

人生有很多選擇，我們不可能一次就走對(duì)，但走了彎路不代表我們的生命已經(jīng)結(jié)束。只有堅(jiān)持不懈地向前走，才有可能抵達(dá)目的地。也許在走的過(guò)程中，我們會(huì)遇到很多的困難、失敗。但是，只要堅(jiān)守自己的信仰，放眼未來(lái)，沒(méi)有什么是無(wú)法克服的。在我們不斷前行的路上，會(huì)不斷得到一些收獲，這些積累就是我們?nèi)松呢?cái)富。

第二段：走在大路上，需要的是銳意進(jìn)取的精神。

如果我們一味沉湎于舊有的模式、安逸的生活，便會(huì)失去向上攀爬的決心與毅力。進(jìn)步的方式只有不斷進(jìn)取、不斷改變。這其中同時(shí)需要付出挫敗、失敗和挑戰(zhàn)的代價(jià)。如果能迎接這些挑戰(zhàn)，勇往直前，那么我們就會(huì)有意念不到的成長(zhǎng)體驗(yàn)與感悟。

第三段：走在大路上，“有始有終”的原則尤其重要。

人生最難的是堅(jiān)持，但這也是最重要的一點(diǎn)。如果我們沒(méi)有“有始有終”的決心，那么我們的人生就會(huì)在中途戛然而止。因此，不論我們近在眼前的目標(biāo)是什么，我們都需要堅(jiān)守朝一個(gè)方向走下去。同時(shí)，我們也需要尋找一些專(zhuān)業(yè)工具和技能來(lái)幫助我們走到底，就像修建一座大橋需要各種各樣的工具與技能一樣。

第四段：走在大路上，需要“求同存異”的態(tài)度。

沒(méi)有人可以站在自己的立場(chǎng)上，僅憑自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，就能夠完成所有事情。我們必須與其他人合作，共享知識(shí)與技能，從而拓展我們?nèi)松慕?jīng)驗(yàn)和動(dòng)力。也只有在協(xié)作中，我們才能探討和諧共處的自然法則，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)會(huì)和方式，從而開(kāi)發(fā)生命的潛力。

第五段：走在大路上，有時(shí)應(yīng)該放松一下，徹底放縱一下。

在我們奮戰(zhàn)了半生后，我們需要學(xué)會(huì)放松，徹底放縱一下。沒(méi)有一種放松方式能夠符合所有的人，所以每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)找到自己喜歡的方法來(lái)放松。有的人喜歡讀書(shū)、寫(xiě)作，有的人喜歡旅行、運(yùn)動(dòng)，有的人喜歡與朋友聚會(huì)、娛樂(lè)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，找到適合自己的休息方式是一項(xiàng)必備的技能。

綜上所述，走在大路上是一個(gè)充滿了波折與挑戰(zhàn)的旅程。但是，只要我們?cè)诿看螆?jiān)持前進(jìn)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了放松，面對(duì)困境積極面對(duì)疾風(fēng)驟雨，那么在這條路途中，我們終將能見(jiàn)到自己夢(mèng)寐以求的美景，感受到人生的無(wú)窮魅力。

《走在路上》心得體會(huì)精選篇十二

走在大路上，是一個(gè)人一生中的重要選擇和堅(jiān)定信念的體現(xiàn)。大路雖不一定寬闊平坦，但其所通往的方向卻是正確、光明之所在。在自己的成長(zhǎng)歷程中，我也常常思考著如何始終走在大路上，取得自己的人生成功。通過(guò)這篇文章，我將分享一些我在實(shí)踐中得出的心得體會(huì)。

第二段：確定目標(biāo)。

要始終走在大路上，首先需要明確自己的目標(biāo)。只有明確了目標(biāo)，我們才能準(zhǔn)確把握方向，從而解決迷茫和追求的問(wèn)題。而明確目標(biāo)的過(guò)程需要我們不斷地反思自己的內(nèi)心需求和價(jià)值觀，并與外在環(huán)境進(jìn)行匹配和調(diào)整。只有目標(biāo)清晰明確，我們才能積極主動(dòng)地朝著目標(biāo)努力。

第三段：堅(jiān)持信念。

堅(jiān)持信念是始終走在大路上的關(guān)鍵。信念是指對(duì)于某個(gè)事物的堅(jiān)定信任和執(zhí)著追求。在人生的旅途中，我們常常會(huì)遇到困難和挫折，這時(shí)候堅(jiān)持信念就顯得尤為重要。無(wú)論是在學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)還是工作中的壓力，只有我們堅(jiān)守在大路上的信念，才能克服困難，迎接挑戰(zhàn)。這種堅(jiān)持信念的力量來(lái)自?xún)?nèi)心的自我驅(qū)動(dòng)和對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定執(zhí)著。

第四段：持之以恒。

始終走在大路上需要我們具備持之以恒的毅力。成功的路上往往充滿艱辛和曲折，只有我們堅(jiān)持不懈地努力，才能夠取得真正的成就。而要保持持之以恒，我們需要時(shí)刻提醒自己有關(guān)大道之上成功和奮斗的經(jīng)典案例，汲取他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在實(shí)踐中，我們也要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方向，以給予自己持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力。

第五段：不斷調(diào)整。

始終走在大路上并不意味著一成不變。人的內(nèi)外環(huán)境都是不斷變化的，我們也需要隨之做出調(diào)整和改變。過(guò)于頑固地堅(jiān)持自己的信仰和計(jì)劃，并不一定能帶來(lái)成功。相反，我們需要時(shí)刻保持靈活性和適應(yīng)性，及時(shí)調(diào)整自己的目標(biāo)和方法。這樣才能更好地適應(yīng)變化的環(huán)境，并為自己的人生成功創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)和可能性。但在調(diào)整中，我們依然要堅(jiān)守著大路上的信念，只是在執(zhí)行計(jì)劃上做一些改變和優(yōu)化。

結(jié)論。

走在大路上，需要我們時(shí)刻明確目標(biāo)，堅(jiān)守信念，持之以恒，并隨時(shí)做出調(diào)整。這一切都需要我們用內(nèi)心來(lái)感知并深刻理解。只有真正理解了始終走在大路上的重要性，我們才能在人生的道路上實(shí)現(xiàn)真正的成功和幸福。每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的內(nèi)心，思考如何在大路上揚(yáng)帆起航。只有這樣，我們才能得出我們自己的心得和體會(huì)，并在追求自己夢(mèng)想的道路上勇往直前。

《走在路上》心得體會(huì)精選篇十三

在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，可能我們真正獲得的知識(shí)比我們自認(rèn)為的要少得多。而“行走在路上的課堂”則成為了一種新的學(xué)習(xí)方式，它可以幫助我們更好地掌握知識(shí)，拓展眼界，提高思維能力。本文將分享我行走在路上的課堂心得體會(huì)，以及我對(duì)這種新型學(xué)習(xí)方式的看法和感受。

二段：補(bǔ)充定義及優(yōu)點(diǎn)。

行走在路上的課堂是以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以研究為依托、以行動(dòng)為落腳點(diǎn)的一種學(xué)習(xí)方式。它將那些枯燥的理論知識(shí)化為實(shí)踐，激發(fā)了人們潛在的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性。它的優(yōu)點(diǎn)也非常明顯：它可以幫助學(xué)習(xí)者更好地了解知識(shí)并以實(shí)踐的方式運(yùn)用，它可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的身心健康和個(gè)人發(fā)展，最重要的是，它可以幫助學(xué)習(xí)者更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的素質(zhì)。

三段：經(jīng)歷分享。

我曾經(jīng)有一次行走在路上的課堂體驗(yàn)。我的老師帶我去一個(gè)展覽館參觀，這個(gè)展覽專(zhuān)門(mén)介紹著名歷史人物的故事。在展區(qū)，我可以看到各種各樣的歷史事件和歷史人物的復(fù)制品，那些場(chǎng)景仿佛將我?guī)Щ氐揭恍┯晌业臅?shū)籍中讀到的歷史故事中?，F(xiàn)場(chǎng)的講解員還詳細(xì)地介紹了每個(gè)歷史事件和人物的知識(shí)和歷史背景。這種實(shí)景的形式，讓我可以更好地了解歷史人物和他們的故事，并且?guī)椭腋玫赝卣沽宋业臍v史知識(shí)面。

四段：感受與認(rèn)識(shí)。

通過(guò)這次行走在路上的課堂體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)它不僅讓我深入了解了知識(shí)，還可以讓學(xué)習(xí)更加直觀易懂。同時(shí)，這種學(xué)習(xí)方式的參與實(shí)踐性也非常高，這要求我在實(shí)踐中發(fā)揮更好的思維能力和創(chuàng)造性。此外，這種學(xué)習(xí)方式還可以讓我拓寬視野，讓我看到不同的世界和不同的人們，更好地了解他們的思想、行為以及文化。

五段：結(jié)語(yǔ)。

行走在路上的課堂的確是一種非常有趣并且充滿著實(shí)踐與體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式。這幾年的時(shí)間里，它已經(jīng)逐漸得到越來(lái)越多人的重視和認(rèn)可，并且在社會(huì)和教育系統(tǒng)中得到了廣泛的應(yīng)用。我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種學(xué)習(xí)方式的重要性，并在我們的日常生活中盡可能多地參與這種實(shí)踐?？傊?，行走在路上的課堂已經(jīng)成為一種新型學(xué)習(xí)方式，它不僅可以提高我們的學(xué)習(xí)能力，還可以拓展我們的視野，讓我們更好地適應(yīng)未來(lái)的工作和生活。

《走在路上》心得體會(huì)精選篇十四

但更重要的是，我有了自己的好朋友，與她為伴，共同分享生活中、學(xué)習(xí)中的喜怒哀樂(lè)，并肩作戰(zhàn)的感覺(jué)好，不再孤獨(dú)，不再寂寞。

青少年的生活似乎多了些煩惱，競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈了些。時(shí)常因?yàn)榕c父母的關(guān)系不好而傷心，因?yàn)槌煽?jī)的下降而悔恨，更多的是成長(zhǎng)的煩惱，整天都要與“青春痘”對(duì)抗。這些變化，激起了我向前的心，我要奮力拼搏，別人做到的我一定能做到。那燈火下的筆在飛快的移動(dòng)，頭在一次次晃動(dòng)，但我仍然繼續(xù)努力。終于，我迎來(lái)了自己的勝利。

走在沙灘上，身后留下一個(gè)個(gè)腳印，走在成長(zhǎng)的小路上，回頭看看，也會(huì)留下一個(gè)個(gè)堅(jiān)固而深刻的腳印，承載著成長(zhǎng)中的變化和喜怒哀樂(lè)，這一切在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)亮。讓我們一起，走在成長(zhǎng)的小路上，讓歡笑和歌聲灑滿這條小路!

《走在路上》心得體會(huì)精選篇十五

1954年11月，佛子嶺水庫(kù)竣工。據(jù)統(tǒng)計(jì)，建庫(kù)至今，佛子嶺水庫(kù)群已累計(jì)攔截大大小小的洪水230余次。

隨著治理淮河、荊江分洪、黃河下游防洪工程等骨干項(xiàng)目的建成，中國(guó)很多地區(qū)水患頻繁，災(zāi)害不斷的狀況得到初步改變。

有了水庫(kù)還不能實(shí)現(xiàn)旱澇保收。幾千年來(lái)農(nóng)民各自耕種的土地是沒(méi)有統(tǒng)一灌溉系統(tǒng)的，新中國(guó)幾億農(nóng)民又開(kāi)始了修渠引水，平整土地等農(nóng)田基本建設(shè)。

那個(gè)火紅的年代，同樣激勵(lì)著走上集體化道路的農(nóng)民。農(nóng)村廣袤的土地上紅旗招展，這是幾億農(nóng)民在祖輩留下來(lái)的土地上進(jìn)行著偉大的創(chuàng)業(yè)。宏偉的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)工程，保障了農(nóng)業(yè)穩(wěn)定豐收，顯著增產(chǎn)，并為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建造了必要的基礎(chǔ)條件。新中國(guó)農(nóng)民的貢獻(xiàn)是巨大的。

在新疆天山南側(cè)的庫(kù)爾勒市中心有一座紀(jì)念碑，叫十八團(tuán)渠紀(jì)念碑，這尊銅像是新中國(guó)成立初期無(wú)數(shù)新疆屯墾戍邊將士光輝形象的真實(shí)寫(xiě)照。

1949年王震率領(lǐng)中國(guó)人民解放軍第一兵團(tuán)進(jìn)軍新疆，9月25日新疆和平解放。隨后新疆軍區(qū)發(fā)布命令：“全體軍人，一律參加勞動(dòng)生產(chǎn)，不得有任何人站在勞動(dòng)生產(chǎn)之外”。就這樣，駐疆部隊(duì)只保留一個(gè)國(guó)防師，其他部隊(duì)全都一手拿槍?zhuān)皇帜面@，奔赴新戰(zhàn)場(chǎng)。作戰(zhàn)地圖變成了生產(chǎn)地圖，炮兵瞄準(zhǔn)儀變成了水平儀，戰(zhàn)馬變成了耕馬，馬鐙變成了犁頭，十多萬(wàn)將士在天山南北掀起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。

1954年10月，中央政府組建“中國(guó)人民解放軍新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”。此后，全國(guó)各地大批優(yōu)秀青年、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、知識(shí)分子、科技人員加入兵團(tuán)行列，投身新疆建設(shè)。他們櫛風(fēng)沐雨，扎根邊疆，為推動(dòng)新疆發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、鞏固國(guó)家邊防做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

我國(guó)黑龍江省北部三江平原、黑龍江沿河平原及嫩江流域，曾經(jīng)是一大片荒蕪地區(qū)，被稱(chēng)為“北大荒”。

經(jīng)過(guò)上世紀(jì)50年代大規(guī)模的墾殖，昔日的“北大荒”變成了“捏把黑土冒油花，插雙筷子也發(fā)芽”的北大倉(cāng)。

1950年9月，在北京召開(kāi)全國(guó)戰(zhàn)斗英雄和勞動(dòng)模范代表會(huì)議，來(lái)自祖國(guó)各地和各條戰(zhàn)線上的全國(guó)戰(zhàn)斗英雄勞動(dòng)模范代表在祖國(guó)的首都北京相聚，其中不少是勞動(dòng)?jì)D女代表。

梁軍是新中國(guó)第一位女拖拉機(jī)手，她的照片刊登在報(bào)紙上，是50年代女青年向往與效仿的楷模。1960年發(fā)行的人民幣一元票也是根據(jù)她的原型設(shè)計(jì)印制的。

英雄奔赴北大荒，好漢建設(shè)黑龍江。截至1977年，陸續(xù)有十四萬(wàn)復(fù)轉(zhuǎn)官兵和幾十萬(wàn)青年墾荒者來(lái)到北大荒，他們中很多人長(zhǎng)眠在了黑土地下。

艱苦奮斗，勇于開(kāi)拓，顧全大局，無(wú)私奉獻(xiàn)的北大荒精神，是拓荒勇士們留給中華民族的不朽財(cái)富。

新中國(guó)正在飛速成長(zhǎng)。捷報(bào)一個(gè)接一個(gè)傳來(lái)。第一個(gè)五年計(jì)劃原定的主要指標(biāo)在1956年提前一年完成。1957年9月25日，武漢長(zhǎng)江大橋舉行了通車(chē)典禮。中國(guó)郵政總局為此發(fā)行了一套兩枚紀(jì)念郵票—《武漢長(zhǎng)江大橋》。

急速發(fā)展的祖國(guó)需要更多的建設(shè)工業(yè)化國(guó)家的新知識(shí)，需要更多的青年們快快成長(zhǎng)。

1957年，毛澤東再次訪問(wèn)蘇聯(lián)，特別在莫斯科接見(jiàn)了中國(guó)留學(xué)生。他動(dòng)情地說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！?/p>

領(lǐng)袖的殷殷期望，激勵(lì)著熱血衷腸的中國(guó)青年。他們正在茁壯成長(zhǎng)，他們必將成為宏偉藍(lán)圖的繪制者和中堅(jiān)力量。

《走在路上》心得體會(huì)精選篇十六

走在大路上是每個(gè)人都追求的目標(biāo)，它不僅代表著一種人生態(tài)度和價(jià)值觀念，還意味著對(duì)未來(lái)的不懈追求和抱負(fù)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，始終走在大路上并不容易。然而，正是這種堅(jiān)持不懈、堅(jiān)持原則的精神，讓我逐漸體會(huì)到了開(kāi)始走在大路上所帶來(lái)的心得和體會(huì)。

第二段：心態(tài)的調(diào)整。

在追求始終走在大路上的過(guò)程中，首先需要調(diào)整自己的心態(tài)。不論是遇到挫折還是困難，都應(yīng)該以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)。心態(tài)的調(diào)整不僅可以讓自己更好地應(yīng)對(duì)困難，還能夠更好地去發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和價(jià)值。因此，在面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)時(shí)，始終保持積極的心態(tài)是關(guān)鍵。

第三段：目標(biāo)的確定。

在走在大路上的過(guò)程中，一個(gè)明確的目標(biāo)是必不可少的。只有明確自己想要追求的方向，才能夠更好地規(guī)劃自己的人生道路。目標(biāo)的制定需要具體、可行，并且是能夠激勵(lì)自己不斷前行的。同時(shí)，目標(biāo)也需要隨時(shí)進(jìn)行修正和調(diào)整，以適應(yīng)不同階段的發(fā)展和變化。

第四段：勤奮的付出。

始終走在大路上需要付出艱辛的努力和不懈的奮斗。勤奮是成功的基石，只有付出了足夠的時(shí)間和精力，才能夠取得較好的成果。人生的道路上很少有捷徑可走，只有每天堅(jiān)持不懈地向前邁進(jìn)，才能夠逐漸實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。

第五段：信念的堅(jiān)守。

在追求始終走在大路上的過(guò)程中，信念的堅(jiān)守是至關(guān)重要的。人生的道路上充滿了誘惑和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)守自己的信念，不被外界的干擾所左右，才能夠保證自己始終朝著正確的方向前進(jìn)。每個(gè)人都有自己的信仰和準(zhǔn)則，只有始終堅(jiān)守，才能夠擺脫迷茫和困惑，走在這條自己選擇的大路上。

結(jié)尾部分：

走在大路上不僅僅是一個(gè)人的選擇，更是一種生活態(tài)度。追求始終走在大路上需要調(diào)整心態(tài)、確定目標(biāo)、付出努力、堅(jiān)持信念，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而困難的過(guò)程。然而，只有堅(jiān)持不懈地追求，才能夠在人生的道路上找到自己的方向和價(jià)值。完成這一過(guò)程的人不僅會(huì)收獲成功和成就，更會(huì)收獲從容和堅(jiān)毅的心態(tài)，這無(wú)疑是人生中最寶貴的財(cái)富。始終走在大路上，是人生中一次又一次的選擇與努力，也是一種對(duì)自我的成長(zhǎng)和提升。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生理想，真正走到自己心中所期望的大路之上。