2023年傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)(實(shí)用12篇)

心得體會(huì)是我們個(gè)人成長過程中不可或缺的一部分，它有助于我們不斷進(jìn)步和提高。修改和潤色總結(jié)是很重要的一步，可以使總結(jié)更加準(zhǔn)確和有吸引力。這些心得體會(huì)凝聚了不同人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，值得我們深思和借鑒。

傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)篇一

知識(shí)與技能：本課主要是讓學(xué)生通過欣賞、思考、對(duì)比等方法初步了解紋樣與生活之間的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)與討論、分析知曉紋樣的色彩對(duì)比、構(gòu)圖形式以及常見的組織形式等知識(shí)，并結(jié)合這些知識(shí)回過頭去拓展、去欣賞生活中的紋樣。

過程與方法：通過回憶以及課前搜集的關(guān)于生活中的紋樣作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、討論問題、找到解決問題的方法，學(xué)習(xí)紋樣的知識(shí)。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能更好的去感受生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，學(xué)會(huì)欣賞紋樣的美，并形成好的審美感受。

二、教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：通過對(duì)紋樣作品的欣賞、對(duì)比等方法初步了解紋樣的色彩對(duì)比、構(gòu)圖形式、常見的組織形式等知識(shí)點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：通過欣賞與對(duì)比、思考與討論等方法認(rèn)識(shí)紋樣的構(gòu)圖形式與組織形式，并知道怎樣去區(qū)分它們。

三、教學(xué)策略。

本課教學(xué)屬于“設(shè)計(jì)應(yīng)用”課型的課，重點(diǎn)還是在于對(duì)紋樣與生活之間的關(guān)系呈現(xiàn)。本課的主要目的在于讓學(xué)生知曉紋樣與生活的聯(lián)系、明確知道紋樣是什么，為下節(jié)課打下理論基礎(chǔ)。

首先，我們可以讓學(xué)生搜集一些生活中的紋樣圖案，并讓學(xué)生之間相互說一說紋樣的來源，初步感受到紋樣與我們生活是非常近的。隨后，我們可以讓學(xué)生分小組去發(fā)現(xiàn)與探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生思考、討論關(guān)于紋樣的構(gòu)圖、色彩搭配、組織形式等方面知識(shí)，并結(jié)合自己所知去小結(jié)這方面知識(shí)點(diǎn)，呈現(xiàn)在大家面前，這個(gè)時(shí)候，教師可以給予一定的幫助，主要是讓學(xué)生在探索的過程中，親身感受獲得知識(shí)的樂趣。最后，我們可以設(shè)計(jì)知識(shí)檢測(cè)和拓展環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在鞏固知識(shí)的`同時(shí)為下節(jié)課埋下伏筆。

教學(xué)程序。

教學(xué)活動(dòng)(含過程與方法)。

設(shè)計(jì)目的和說明。

1.導(dǎo)入。

出示課題，簡單說一說現(xiàn)實(shí)生活與紋樣的聯(lián)系，并小結(jié)出紋樣的定義以及紋樣的作用意義。

讓學(xué)生在交互與小結(jié)中初識(shí)紋樣，對(duì)紋樣有一個(gè)大概念。

2.組織教學(xué)。

課件展示一組生活中常見紋樣圖片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并說一說生活中你還見到過哪些紋樣。

聯(lián)系生活，了解藝術(shù)源于生活。

3.教學(xué)引導(dǎo)。

紋樣題材歸類、紋樣的色彩搭配關(guān)系。

展示一些紋樣圖片，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)紋樣圖片題材進(jìn)行歸類。

由學(xué)生分析紋樣設(shè)計(jì)中色彩搭配的關(guān)系：

小結(jié)：同一色相配色、類似色相配色、對(duì)比色相配色。色彩搭配的成功與否，是由色彩的明度、色相、純度三要素組成的。

由學(xué)生觀察并總結(jié)紋樣色彩搭配的特點(diǎn)及其所蘊(yùn)含的情感，并歸納出色彩搭配的技巧方法以便運(yùn)用在以后生活中。

4.思疑總結(jié)。

1.聯(lián)系教材與幻燈展示圖片中的紋樣，觀察紋樣構(gòu)圖與組織形式上的規(guī)律，由組內(nèi)分析歸納教師出示的紋樣圖片構(gòu)圖特征：

學(xué)生總結(jié)：常見紋樣構(gòu)圖形式有對(duì)稱式與均衡式。對(duì)稱式較嚴(yán)謹(jǐn)和理性，具有莊重感;均衡式形式靈活和感性，具有輕松感。

2.出示一個(gè)填空題并出示一組圖片讓學(xué)生分析紋樣的組織形式。

a.常見的紋樣組織形式有：單獨(dú)紋樣，適合紋樣和連續(xù)紋樣。它們各有何特點(diǎn)?

b.連續(xù)式中二方連續(xù)與四方連續(xù)特點(diǎn)。

c.請(qǐng)將下列連續(xù)式紋樣按其組織形式進(jìn)行分類。

構(gòu)設(shè)合作平臺(tái)，讓學(xué)生以合作店方式解決紋樣構(gòu)圖特征的問題，培養(yǎng)學(xué)生合作、總結(jié)歸納的能力。

通過比較教學(xué)，分析、總結(jié)紋樣不同組織形式及其特點(diǎn)，并作及時(shí)練習(xí)鞏固。

5.教學(xué)檢測(cè)。

小試牛刀：教師出示一組紋樣圖片，學(xué)生嘗試從紋樣的題材、色彩搭配、構(gòu)圖形式、組織形式方面進(jìn)行回答。

鞏固練習(xí)，教師及時(shí)評(píng)測(cè)。

6.教學(xué)總結(jié)。

1.紋樣知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。

2.搜集關(guān)于紋樣設(shè)計(jì)的資料。

本環(huán)節(jié)一是對(duì)本課知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，二是對(duì)本課知識(shí)點(diǎn)做最后鞏固，并布置學(xué)生搜集相關(guān)資料做下節(jié)課用。

傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)篇二

第一段：紋樣的概念和重要性（字?jǐn)?shù)：200）。

紋樣是一種具有特定形態(tài)和圖案的裝飾元素，廣泛應(yīng)用于藝術(shù)品、建筑物、服裝等各個(gè)領(lǐng)域。它不僅能夠增添美感，還能夠傳遞文化、宗教、歷史等方面的信息。在我個(gè)人的觀察和研究中，我發(fā)現(xiàn)紋樣的運(yùn)用對(duì)于各種藝術(shù)形式都有著重要的意義。心得體會(huì)使我深刻認(rèn)識(shí)到紋樣的價(jià)值和魅力。

第二段：紋樣的種類和表達(dá)方式（字?jǐn)?shù)：250）。

紋樣的種類繁多，以圖案或圖形為基礎(chǔ)，通過排列、組合和變化等方式來表達(dá)。如印度的蓮花、中國的云紋、阿拉伯的幾何圖案等。這些紋樣都體現(xiàn)了不同文化的獨(dú)特魅力和傳承。紋樣的表達(dá)方式也非常多樣，可以通過繪畫、雕刻、刺繡、編織等不同的手法來呈現(xiàn)。紋樣不僅體現(xiàn)了藝術(shù)的創(chuàng)造力，也突顯了手工藝人的技術(shù)和智慧。

第三段：紋樣的文化內(nèi)涵（字?jǐn)?shù)：300）。

紋樣不僅是美感的表現(xiàn)，更是文化的內(nèi)涵。許多紋樣都傳遞著特定的文化信息和價(jià)值觀念。比如中國的龍紋是中國文化中的吉祥象征，代表權(quán)力和尊貴；而印度的“奧姆”字紋樣則象征著宇宙和萬物的起源。通過學(xué)習(xí)不同文化背后的紋樣，我們可以更好地了解和尊重其他文化，增進(jìn)人與人之間的理解和友誼。

第四段：紋樣的審美與實(shí)用（字?jǐn)?shù)：250）。

紋樣既要追求審美的效果，又要適應(yīng)實(shí)際的需求。藝術(shù)品上的紋樣追求美感和裝飾性，可以通過豐富的顏色和精致的圖案來吸引觀眾的眼球。而在建筑物和裝飾品上，紋樣更需要考慮實(shí)際的功能和效果。比如，以幾何圖案為基礎(chǔ)的建筑紋樣可以增加結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，同時(shí)也能美化空間，為人們營造舒適的環(huán)境。

第五段：紋樣的啟發(fā)和感悟（字?jǐn)?shù)：200）。

通過研究和欣賞紋樣，我受益匪淺。紋樣的創(chuàng)造性和多樣性給了我很大的啟發(fā)，激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感。同時(shí)，紋樣也讓我意識(shí)到藝術(shù)和文化的普遍性。無論是東方的還是西方的，紋樣體現(xiàn)的都是人類的美感和智慧，它們之間既有獨(dú)立的個(gè)性，又有共通的內(nèi)涵。這使我更加珍惜和尊重各種不同的藝術(shù)形式和文化傳統(tǒng)。

總結(jié)：紋樣作為一種美學(xué)表達(dá)方式，既具有裝飾的功能，又能傳遞文化的內(nèi)涵。通過研究和欣賞紋樣，我們能夠從中獲得審美的享受，也能更好地了解和尊重其他文化。紋樣的多樣性和普遍性也激發(fā)了創(chuàng)作的靈感，使我們更加珍視和傳承人類的美學(xué)智慧。因此，紋樣的研究和探索對(duì)我們個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都有著重要的意義。

傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)篇三

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其中不乏具有特殊意義的紋樣。這些紋樣既是藝術(shù)表現(xiàn)形式，又是文化符號(hào)，包含深刻的歷史、文化、宗教、哲學(xué)等方面的內(nèi)涵。作為一位愛好繪畫的學(xué)生，我深深地被傳統(tǒng)紋樣所吸引，并在學(xué)習(xí)和探究的過程中得到了許多心得體會(huì)。

二段：了解傳統(tǒng)紋樣需要造詣深厚的美學(xué)與文化素養(yǎng)。

傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，只有擁有深厚的美學(xué)素養(yǎng)及文化積淀，才能夠更好地理解并折射出其歷史和文化背景。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到，只有通過研習(xí)《易經(jīng)》、中國傳統(tǒng)美學(xué)史、歷史文化等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，才能夠更好地理解和創(chuàng)作傳統(tǒng)紋樣。因此，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解是我們理解紋樣的必要前提，只有不斷豐富自己的文化內(nèi)涵，才能更好地表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

三段：傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)作需要細(xì)致入微的精神和專業(yè)技能。

傳統(tǒng)紋樣的魅力在于其絕妙的構(gòu)成和精彩的色彩，其傳統(tǒng)審美要求對(duì)構(gòu)圖、比例、線條、色彩等均有著嚴(yán)格的要求。因此，傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)作需要具備細(xì)致入微的精神和專業(yè)技能。我曾嘗試過創(chuàng)作傳統(tǒng)紋樣，發(fā)現(xiàn)只有在耐心、細(xì)膩地處理每一道線條、表現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，才能夠呈現(xiàn)出理想的效果。同時(shí)，也需要具備一定的技巧，如色彩運(yùn)用技能、描繪技能等，這些方面的專業(yè)技能也需要我們逐漸地學(xué)習(xí)和掌握。

四段：傳統(tǒng)紋樣具有深刻的文化內(nèi)涵和信息傳遞的作用。

傳統(tǒng)紋樣在傳承美感的同時(shí)，還具有強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵，它們是直接反映祖先歷史、文化和環(huán)境的精髓，是完美地融合了民間思想和信仰的藝術(shù)表現(xiàn)。傳統(tǒng)紋樣中的文化內(nèi)涵包括對(duì)財(cái)富、健康、吉祥、長壽、幸福等方面的美好祝愿。同時(shí)，通過紋樣的視覺化效果，人們能夠感受到紋樣所傳達(dá)的信息，它的意義不僅局限于美學(xué)領(lǐng)域，還進(jìn)一步擴(kuò)展到了道德、倫理、文化等領(lǐng)域。

五段：傳統(tǒng)紋樣的價(jià)值在于其持久的文化魅力。

在當(dāng)今時(shí)代，雖然我們科技日新月異、生活方式發(fā)生了天翻地覆的變化，但傳統(tǒng)紋樣仍然保持著其持久的文化魅力。傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)特質(zhì)、文化內(nèi)涵、歷史背景等均令人無法抵擋，不斷地被世人贊頌和傳頌，持續(xù)地為我們提供美的享受和文化的滋養(yǎng)。這些紋樣代表了中國悠久的歷史和文化，是中華民族優(yōu)秀文化的珍貴遺產(chǎn)。因此，盡管時(shí)代不斷變遷，我們?nèi)詰?yīng)不斷地學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)紋樣的魅力。

總體來說，傳統(tǒng)紋樣是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，它濃縮了中華民族千年文化的精髓。傳統(tǒng)紋樣的學(xué)習(xí)和探究，不僅能幫助我們進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化的深度，也能為我們帶來另一種美學(xué)層次的感受。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍視這一寶貴的文化遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的瑰寶。

傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)篇四

第一段：紋樣的定義及重要性（200字）。

紋樣是人類文化中一項(xiàng)重要的藝術(shù)形式，它既是人們內(nèi)心情感的表達(dá)，同時(shí)也是文化傳統(tǒng)的延續(xù)和展示。紋樣通過線條、形狀和色彩的組合，可以描繪出豐富的意象和表達(dá)深遠(yuǎn)的含義，一直以來被廣泛應(yīng)用于各種藝術(shù)作品、建筑裝飾、傳統(tǒng)手工藝品等領(lǐng)域。對(duì)我來說，學(xué)習(xí)和體驗(yàn)紋樣藝術(shù)不僅是一種審美享受，更是一種對(duì)傳統(tǒng)文化和人類智慧的深入探索。

第二段：從線條紋樣中獲得的體驗(yàn)（200字）。

線條紋樣是紋樣藝術(shù)中最基本的元素之一，線條的走向、形狀和密度都能夠傳遞出不同的情感和意境。在學(xué)習(xí)紋樣的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過運(yùn)用不同的線條來表現(xiàn)不同的特點(diǎn)和情感，能夠使作品更加生動(dòng)、豐富。例如，優(yōu)美流暢的曲線可以表達(dá)柔和、婉約的情感；銳利而有力的線條則能夠帶來力量和活力。在實(shí)踐中，我不斷嘗試運(yùn)用不同形式的線條組合，逐漸培養(yǎng)了自己對(duì)線條的敏感和運(yùn)用能力。

第三段：色彩搭配對(duì)紋樣藝術(shù)的影響（200字）。

色彩是紋樣藝術(shù)中另一個(gè)重要的構(gòu)成要素，能夠直接影響人們的情緒和感受。不同的色彩搭配可以產(chǎn)生不同的效果，比如明亮的顏色組合能夠傳遞出活力和喜悅，而柔和的色調(diào)則給人一種安寧和溫暖的感覺。學(xué)習(xí)紋樣的過程中，我也逐漸意識(shí)到色彩的重要性，并開始嘗試運(yùn)用不同的色彩搭配來豐富和表達(dá)作品的主題和情感。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)色彩的運(yùn)用能夠讓紋樣更加生動(dòng)，同時(shí)也能夠引發(fā)觀者的共鳴和情感共鳴。

第四段：紋樣藝術(shù)中的符號(hào)和意象（200字）。

紋樣藝術(shù)中常常融入一些特定的符號(hào)和意象，這些符號(hào)和意象所代表的含義往往深刻而豐富。在學(xué)習(xí)紋樣藝術(shù)的過程中，我逐漸掌握了一些常見符號(hào)和意象的意義，如花朵代表生命和美好、鳥兒象征自由和希望等。通過運(yùn)用這些符號(hào)和意象，我能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和理念，同時(shí)也能夠與觀者進(jìn)行更深層次的溝通。紋樣藝術(shù)中的這些符號(hào)和意象不僅豐富了作品的內(nèi)涵，也讓觀賞者對(duì)作品產(chǎn)生了更多的思考和解讀。

第五段：紋樣藝術(shù)對(duì)個(gè)人的啟發(fā)及收獲（200字）。

學(xué)習(xí)和體驗(yàn)紋樣藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作的過程，更是一種與傳統(tǒng)文化和歷史對(duì)話的方式。通過了解和體驗(yàn)紋樣藝術(shù)，我不僅豐富了自己的審美視野，也對(duì)人類智慧和創(chuàng)造力有了更加深入的認(rèn)識(shí)。紋樣藝術(shù)的細(xì)膩、深邃和凝練給我留下了深刻的印象，也讓我在創(chuàng)作中更加注重細(xì)節(jié)和意境的表達(dá)。同時(shí)，紋樣藝術(shù)也讓我感受到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與魅力，更加珍視和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

總結(jié)：

紋樣藝術(shù)是一門影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形式，通過線條、色彩、符號(hào)和意象的巧妙組合，能夠傳遞出豐富的情感和內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)紋樣藝術(shù)的過程中，我不僅提升了自己的審美能力，也對(duì)傳統(tǒng)文化和人類智慧有了更深入的認(rèn)識(shí)。紋樣藝術(shù)不僅是一種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作方式，更是一種與傳統(tǒng)文化對(duì)話和交流的方式，它讓我深感文化的底蘊(yùn)與魅力，也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與弘揚(yáng)的決心。

傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)篇五

10月8日，縣教師發(fā)展中心發(fā)布了一則關(guān)于舉行20中小學(xué)綜合學(xué)科團(tuán)隊(duì)賽課的通知。根據(jù)文件要求，我們以學(xué)區(qū)為單位組建了一支5人團(tuán)隊(duì)，并且通過第十周的第一次團(tuán)隊(duì)教研會(huì)議確定了本次賽課的課題為《生活中的紋樣》。

本課選自浙美版義務(wù)教育教科書美術(shù)第十三冊(cè)第四單元。本課在教學(xué)資源安排上通過日常生活切入，列舉家居、服裝、瓷器、工藝品等物品上的紋樣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周圍物品的關(guān)注，思考紋樣在生活中的意義和作用，領(lǐng)會(huì)紋樣的結(jié)構(gòu)形式。在教學(xué)設(shè)計(jì)上采用“動(dòng)物紋樣”導(dǎo)入——范作賞析中領(lǐng)會(huì)單獨(dú)紋樣、適合紋樣、的特點(diǎn)和要求——單獨(dú)紋樣、適合紋樣的創(chuàng)意——展示評(píng)價(jià)中認(rèn)知——紋樣在生活中的運(yùn)用等等。根據(jù)教參中這一要求，我們?cè)撊绾握险n內(nèi)外的內(nèi)容，使之成為既不花俏又要生動(dòng)的一節(jié)課呢?這一問題就要在我們不斷的磨課中去解決，為此，我們一次次上課、聽課、評(píng)課;一次次修改;從第十一周開始總共上了五次試教課與一節(jié)展示課?；仡櫿麄€(gè)過程，我們深深體會(huì)到要上好一節(jié)課不是件容易的事，這不僅是對(duì)上課教師的一種挑戰(zhàn)，更是對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)的一次大檢驗(yàn)。

【案例描述】。

“良好的開端是成功的一半”要完成一節(jié)即不花俏又要生動(dòng)的課，它離不開要有好的教學(xué)導(dǎo)入。就如著名特級(jí)教師于漪所說：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或象磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！币簿褪钦f教師在一節(jié)課的良好開端能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生參與自主探究氛圍，勾起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。可見，一節(jié)課的成敗，導(dǎo)課這一教學(xué)環(huán)節(jié)起著關(guān)鍵性作用。

本人就本次團(tuán)隊(duì)賽課的課堂教學(xué)導(dǎo)入部分進(jìn)行描述：

第一次磨課。

11月29日,我們?cè)谒^一中進(jìn)行了第一次試教.徐老師此次的導(dǎo)入如下:。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。

1.展示虎、豹、斑馬三種動(dòng)物，讓學(xué)生觀察它們的特點(diǎn)。

2.發(fā)現(xiàn)它們身上都有漂亮的紋樣。再由此引到這些紋樣在生活中的運(yùn)用。(舉例說明.)。

(二)欣賞圖片，分析技法。

1.提問：在我們都生活中有哪些物品是用紋樣來裝飾的?

生：......

2.欣賞生活中的裝飾紋樣，感悟紋樣的魅力。

現(xiàn)代生活有紋樣，古代生活也有紋樣。(課件展示古代、現(xiàn)代紋樣圖片,從衣食住行方面分析)。

3.教師總結(jié)紋樣在我們生活中的作用，有了紋樣的裝飾使得我們生活變得更加的多姿多彩。

4.引出紋樣的概念：紋樣也稱花紋，紋飾，是一種重要的裝飾手段……。

這堂課,徐老師的教學(xué)導(dǎo)入共花了11分鐘,反復(fù)從衣食住行方面講紋樣.所以,學(xué)生聽的很乏味,課堂氣氛也低沉.同時(shí)也影響到她自己上課的激情.

課后,根據(jù)徐老師的教學(xué)導(dǎo)入我們進(jìn)行了討論,得出的結(jié)論如下：

一、時(shí)間過長。

(正常的課堂導(dǎo)入時(shí)間應(yīng)控制在5分鐘左右為宜。如果導(dǎo)入時(shí)間過長，就會(huì)顯得先賓奪主，不僅會(huì)使課堂導(dǎo)入顯得庸俗繁雜，而且會(huì)影響整節(jié)課的教學(xué)進(jìn)程。)。

二、內(nèi)容繁多。

(導(dǎo)入要有概括性忌諱夸夸其談，口若懸河，沒有主次，內(nèi)容繁多，應(yīng)做到內(nèi)容簡練，語言精練。)。

整合了大家的綜合意見后，徐老師進(jìn)行了二度教學(xué)設(shè)計(jì)。

第二次磨課。

12月5日，在鳳臥中學(xué)進(jìn)行第二次磨課。徐老師對(duì)此次教學(xué)導(dǎo)入進(jìn)行了調(diào)整：

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。

1.展示虎、豹、斑馬、奶牛四種動(dòng)物，讓學(xué)生觀察它們的特點(diǎn)。

學(xué)生：發(fā)現(xiàn)它們身上都有漂亮的紋樣。

教師：在生活中有見過這些紋樣裝飾的物品嗎?

再由此引到這些紋樣在生活中的運(yùn)用。(舉例說明.)引入課題《生活中的紋樣》。

(二)欣賞圖片，分析技法。

1.提問：什么是紋樣?引出紋樣的概念：紋樣也稱花紋，紋飾，是一種重要的裝飾手段。

從衣食住行方面簡單講紋樣的作用。

2.紋樣的歷史(圖片展示古代紋樣)。

3紋樣的種類……。

課后，我們就徐老師課堂再一次進(jìn)行討論：本次教學(xué)導(dǎo)入徐老師花時(shí)6分鐘，與第一次試教課相比較“時(shí)間長，內(nèi)容繁多”等問題得到了一定解決。但由于師生完全陌生，學(xué)生顯得有點(diǎn)拘謹(jǐn)。常言道“道始于情”?！凹で椤本褪羌ぐl(fā)學(xué)生情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而老師應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)時(shí)間、適當(dāng)情景，用真摯的感情且恰到好處的肢體語言來感染在座的學(xué)生。這點(diǎn)徐老師還有待改進(jìn)。于是，徐老師進(jìn)行了第三次試教，然后是第四次、第五次試教。難能可貴的是徐老師每次都能不厭其煩的針對(duì)前一次的問題進(jìn)行修改，然后再試教，并且每次試教都能彌補(bǔ)前次的不足，可見她是一位基本功扎實(shí)，綜合能力較強(qiáng)的年輕教師。但是，我們還是雞蛋里挑骨頭，總能挑出一點(diǎn)不足?？赡苓@也是磨課的魅力：每次都有精彩，也有遺憾。正是這一次次遺憾促使我們反思、醒悟、提升。歷經(jīng)兩個(gè)月的“磨”難,我們既忐忑又滿懷期望的迎來了最后一次考驗(yàn)。

展示課。

經(jīng)過多次磨課，我們于12月25日在水頭一中迎來了我們期待已久的展示課。這節(jié)課完成情況良好。節(jié)選導(dǎo)入部分如下：

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。

1.展示虎、豹、斑馬三種動(dòng)物，讓學(xué)生觀察它們的特點(diǎn)。

2.發(fā)現(xiàn)它們身上都有漂亮的紋樣。再由此引到這些紋樣在生活中的運(yùn)用。

使用虎紋、豹紋、斑馬紋的紋樣，從中感受紋樣特有的魅力，所產(chǎn)生的別樣美感。從而引入課題《生活中的紋樣》(板書：生活中的紋樣)。

【設(shè)計(jì)意圖】由虎、豹、斑等動(dòng)物身上的紋樣導(dǎo)入，讓學(xué)生感受到我們今天要學(xué)的紋樣設(shè)計(jì)是一門有趣的學(xué)科，巧妙地揭示了課題。簡潔、概括、直奔主題。

(二)欣賞圖片，分析技法。

1.提問：什么是紋樣?

生：......

師總結(jié)：紋樣也稱花紋、紋飾，是一種重要的裝飾手段。

2.欣賞生活中的裝飾紋樣，感悟紋樣的魅力。

教師總結(jié)紋樣在我們生活中的作用，有了紋樣的裝飾使得我們生活變得更加的多姿多彩.......

這堂課通過徐老師的精彩演繹給整個(gè)活動(dòng)畫上完美的句號(hào)。這節(jié)課較之前幾次課各個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)更合理，課堂實(shí)踐效果更顯著，尤其是教學(xué)導(dǎo)入部分達(dá)到良好的效果。當(dāng)然，“課堂教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，每次上好課，都會(huì)在某些地方有所進(jìn)步，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)遺憾”，這就有待我們今后在自己的`課堂教學(xué)中去彌補(bǔ)。

【體會(huì)與反思】。

通過此次賽課活動(dòng)，我深刻體會(huì)到教學(xué)是一門藝術(shù)，完美的教學(xué)中也同樣需要講究導(dǎo)入的藝術(shù)?！俺獞蛞撮_頭鑼”，導(dǎo)入是課堂上的第一個(gè)高潮。良好的導(dǎo)入對(duì)學(xué)生一節(jié)課的情緒和整堂課起到引領(lǐng)作用：

一、利于溝通?？梢詼贤◣熒楦杏挚蓽贤ń虒W(xué)內(nèi)容。

三、調(diào)動(dòng)激情?！凹で椤本褪羌ぐl(fā)學(xué)生情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

那么，如何才能做到讓導(dǎo)入達(dá)到最佳效果呢?我們可以通過以下方法來實(shí)現(xiàn)：

一、直接導(dǎo)入。

教師用簡捷明快的直接點(diǎn)題導(dǎo)入新課。教師一站在講臺(tái)上就開門見山、單刀直入，用幾句話引入新課。這樣，使學(xué)生的情緒很快能安靜下來,既起到組織教學(xué)的目的,又為后面的課程設(shè)置留下充足的時(shí)間。

二、設(shè)疑導(dǎo)入。

設(shè)疑式導(dǎo)入法是根據(jù)中學(xué)生追根求源的心理特點(diǎn)，一上課就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些疑問，創(chuàng)設(shè)矛盾，設(shè)置懸念，引起思考，使學(xué)生產(chǎn)生迫切學(xué)習(xí)的濃厚興趣，誘導(dǎo)學(xué)生由疑到思，由思到知的一種方法。

三、溫故知新導(dǎo)入。

溫故知新的教學(xué)方法，可以將新舊知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生從舊知識(shí)的復(fù)習(xí)中自然獲得新知識(shí)。

四、故事導(dǎo)入。

新課開始可講美術(shù)知識(shí)有關(guān)的小故事、小游戲或創(chuàng)設(shè)情境等，適當(dāng)增加趣味成分，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

總之，教學(xué)的導(dǎo)入法很多，以上列舉的只是幾種常用的導(dǎo)入方法，不管是哪一種其關(guān)鍵就是要能創(chuàng)造最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)他們的求知欲。

【感悟】。

在這長達(dá)兩個(gè)月的時(shí)間里，雖然我們歷經(jīng)“磨”難，但收獲頗豐。通過此次活動(dòng)，我深刻的體會(huì)到什么是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。要真正的上好一節(jié)課并非一朝一夕的事，它要求我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中應(yīng)該注意自己的一言一行、一字一句，用心去體會(huì)、去斟酌，去積累。同時(shí)，通過此次的賽課活動(dòng)也讓我深深的感受到團(tuán)隊(duì)的力量。就如馬卡連柯曾說過的：如果有5個(gè)能力較弱的教師團(tuán)結(jié)在一個(gè)集體里，受著一種思想、一種原則、一種作風(fēng)的鼓舞，齊心一致地工作的話，那就要比10個(gè)各隨己愿單獨(dú)行動(dòng)的優(yōu)秀教師要好得多。我們5個(gè)來自不同學(xué)校的老師在這次賽課中相互取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同成長。

傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)篇六

近日，我在大學(xué)中修習(xí)了一門關(guān)于紋樣的課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我有了許多收獲和體會(huì)。紋樣作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要元素之一，無處不在，其造型、顏色、風(fēng)格的搭配不僅能夠起到美化環(huán)境和衣著的作用，還能傳達(dá)文化、情感和思想。因此，深入了解和學(xué)習(xí)紋樣對(duì)于我們的設(shè)計(jì)理念和審美素質(zhì)有著重要的意義。

首先，通過學(xué)習(xí)紋樣課程，我意識(shí)到紋樣并非簡單的幾何圖案堆砌。紋樣的內(nèi)涵要比我們想象的要豐富得多。它們可能是古老文化的遺產(chǎn)，反映著當(dāng)?shù)氐男叛?、風(fēng)土人情和生活方式。比如中國的云紋、麻紋等，每一種紋樣背后都有其特定的含義和象征。同時(shí)，紋樣也可能是設(shè)計(jì)師對(duì)于自然、人文的表達(dá)和理解。紋樣可以借用自然界的變化和規(guī)律，如樹葉的形狀、花朵的紋理等，把它們變形和重新組合，給人以美感和視覺沖擊。在學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到紋樣的豐富內(nèi)涵和引人入勝的審美魅力。

其次，紋樣的色彩搭配對(duì)于作品的表現(xiàn)力和傳遞信息起著至關(guān)重要的作用。色彩是紋樣設(shè)計(jì)中不可或缺的元素之一，通過不同的色彩搭配，可以給人帶來不同的感覺和情緒。例如，暖色調(diào)的紋樣往往給人以熱情和活力的感覺，寒冷色調(diào)的紋樣則可以營造出冷靜、冷淡的氛圍。另外，色彩對(duì)于紋樣的可識(shí)別性也有著重要影響。在設(shè)計(jì)中，通過運(yùn)用明亮對(duì)比的色彩，可以使紋樣更加鮮明突出，提高可辨識(shí)度。因此，在學(xué)習(xí)紋樣課程過程中，我更加關(guān)注了色彩的運(yùn)用和搭配，通過對(duì)色彩的細(xì)致觀察和體驗(yàn)，提高了自己的色彩敏感度和設(shè)計(jì)能力。

再次，紋樣的風(fēng)格與時(shí)代背景息息相關(guān)。每一個(gè)時(shí)代的紋樣形態(tài)和風(fēng)格都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)貌，它們集中反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、人文和藝術(shù)的特征。通過學(xué)習(xí)各個(gè)時(shí)期的紋樣，可以深入了解社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)，感受到社會(huì)進(jìn)程對(duì)于紋樣創(chuàng)作的影響。例如，現(xiàn)代主義風(fēng)格紋樣強(qiáng)調(diào)簡潔、幾何和科技感，是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏和理性思維的體現(xiàn)；而復(fù)古風(fēng)格紋樣則是對(duì)于過去經(jīng)典的回憶和致敬，寄托了人們對(duì)于過去時(shí)光的懷念和共鳴。通過學(xué)習(xí)紋樣課程，我深刻認(rèn)識(shí)到紋樣風(fēng)格與時(shí)代的緊密聯(lián)系，對(duì)于我未來的設(shè)計(jì)創(chuàng)作有著很大的啟示。

最后，紋樣不僅僅是具有裝飾性的設(shè)計(jì)元素，還能通過具體的圖形和造型來傳遞情感和思想。紋樣可以通過表現(xiàn)特定的主題和故事，傳遞設(shè)計(jì)者的內(nèi)心情感和價(jià)值觀。當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)紋樣時(shí)，可以借鑒文學(xué)作品、歷史事件、社會(huì)問題等，通過紋樣的形式和意義來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。例如，用云朵、星星等圖案來表達(dá)對(duì)于自由和夢(mèng)想的追求，或者用枯枝、墳?zāi)沟葓D案來暗示對(duì)人生的思考和對(duì)逝去的敬仰。紋樣更是一種思維方式和文化載體，通過學(xué)習(xí)紋樣課程，我更深刻地認(rèn)識(shí)到紋樣設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值和表達(dá)能力。

通過學(xué)習(xí)紋樣課程，我收獲了許多關(guān)于紋樣設(shè)計(jì)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)紋樣的內(nèi)涵、色彩、風(fēng)格和表達(dá)方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。紋樣設(shè)計(jì)不僅是一種審美活動(dòng)，更是一種文化表達(dá)和傳承。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我希望能夠在未來的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中更好地運(yùn)用紋樣，給人們帶來美麗、動(dòng)感和受啟迪的作品。

傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)篇七

教材分析：

本課選自江西美術(shù)出版社七年級(jí)13冊(cè)第6課《傳統(tǒng)紋樣》，通過幾組生活中常見的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行欣賞，引導(dǎo)學(xué)生接觸并了解傳統(tǒng)紋樣的審美情趣，滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，激起學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛，并使之融入到自己的生活。本課要求學(xué)生在了解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，手腦并用，將傳統(tǒng)紋樣裝飾于日常用品，體會(huì)創(chuàng)意的樂趣。

學(xué)情分析：

初中七年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有較好的設(shè)計(jì)意識(shí)與造型能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以在已有的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)上，利用嘗試、探究、合作、評(píng)價(jià)的表達(dá)方式參與課堂，學(xué)生通過自主探究學(xué)習(xí)方法，教師多角度開發(fā)學(xué)生的思路，從而激發(fā)學(xué)生嘗試探究各種不同造型的設(shè)計(jì)能力，并充分感受設(shè)計(jì)之美，體驗(yàn)探究的快樂。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件、范畫、折紙、彩筆、圖片資料等。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)紋樣，感受傳統(tǒng)紋樣的魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)的思想感情。

2、學(xué)習(xí)圖案紋樣的組成方式及特點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)的設(shè)計(jì)方法為白色方巾畫一種紋樣做裝飾。

教學(xué)重點(diǎn):。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紋樣的組成方式及特點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)的設(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)一種傳統(tǒng)紋樣。

教學(xué)難點(diǎn):。

教學(xué)方法：體現(xiàn)自主、合作、探究的實(shí)踐體驗(yàn)法、探究發(fā)現(xiàn)法、合作交流法等。

教學(xué)過程：

課前交流：

檢查工具材料準(zhǔn)備情況。

一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課：

視頻欣賞導(dǎo)入：《奧運(yùn)火炬祥云的宣傳片》師問：看完這段視頻請(qǐng)告訴我，你們看到了什么？感受到了什么？生答：祥云紋、感受到了中國傳統(tǒng)文化的氛圍。

二、講授。

1、中國傳統(tǒng)紋樣滲透了優(yōu)秀的中國文化，今天我們一起來感受傳統(tǒng)的魅力。出示課題：傳統(tǒng)紋樣（板書）。

2、傳統(tǒng)紋樣具有悠久的歷史和獨(dú)特的民族風(fēng)格，從遠(yuǎn)古時(shí)期人們就將紋樣設(shè)計(jì)在陶器上，讓我們了解傳統(tǒng)紋樣從古到今的發(fā)展。（欣賞圖片）。

3、欣賞中國古代典型的紋樣圖例，出示中國傳統(tǒng)紋樣的概念。

4、在生活中你還在哪些地方見過紋樣。（生舉例說一說）。

5、欣賞圖片紋樣在生活用品上的運(yùn)用。在重大活動(dòng)時(shí)為什麼用到傳統(tǒng)紋樣，有何意義？

三、自主探究：

探究活動(dòng)一：

了解傳統(tǒng)紋樣的種類：單獨(dú)紋樣、適合紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)等，欣賞各種紋樣圖片加深對(duì)傳統(tǒng)紋樣了解。

探究活動(dòng)二：

學(xué)生作品欣賞，了解設(shè)計(jì)方法。

探究活動(dòng)三：

教師出示一塊白色方巾，如果要對(duì)它進(jìn)行裝飾，你會(huì)選擇哪種方法？生說一說自己的`觀點(diǎn)和想法，教師示范，展示范畫。

四、嘗試練習(xí)，體現(xiàn)巧妙創(chuàng)意。

為自己手中的方形紙，設(shè)計(jì)自己喜歡的紋樣做裝飾。

要求：造型美觀，設(shè)計(jì)工整，色彩搭配合理。

五、展示作業(yè)，互動(dòng)評(píng)價(jià)：

自評(píng)、互評(píng)與點(diǎn)評(píng)。學(xué)生介紹自己作品設(shè)計(jì)過程、造型特點(diǎn)與巧妙創(chuàng)意，感受評(píng)價(jià)他人作品中美的設(shè)計(jì)因素，發(fā)現(xiàn)需要改進(jìn)的部分，師生共同點(diǎn)評(píng)作品的優(yōu)缺點(diǎn)，總結(jié)存在的問題和改進(jìn)的方法。

六、拓展總結(jié)。鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用其他方法設(shè)計(jì)紋樣，如剪貼、裝飾。

今天，我們學(xué)習(xí)了用繪畫的形式來設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣，感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力，但是時(shí)間有限，知識(shí)無限。課后我們還可以嘗試用其他方式進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，比如剪貼方法，并把它應(yīng)用到生活之中，最后讓我們用自己的雙手創(chuàng)造生活、美化生活！今天的課到這里下課。

傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)篇八

在大的社會(huì)背景下，全社會(huì)掀起了一股學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)潮，傳統(tǒng)的中國式紋樣是中國傳統(tǒng)文化中璀璨奪目的一部分，它被應(yīng)用于很多領(lǐng)域，而對(duì)于平面設(shè)計(jì)，由于其藝術(shù)性和美術(shù)性的特征，在平面設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)紋樣，對(duì)作品的設(shè)計(jì)具有和諧而獨(dú)特的影響。

最早的傳統(tǒng)紋樣源于古人對(duì)吉祥意識(shí)的一種表達(dá)。在原始社會(huì)，由于人們對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)較為片面，才催生出了最早的傳統(tǒng)紋樣，也就是圖騰。最早的傳統(tǒng)紋樣一般以動(dòng)物和植物為主，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)紋樣的種類也越來越豐富，更具文化特征。

（一）傳統(tǒng)紋樣的分類。傳統(tǒng)紋樣一般分為四類。動(dòng)物類紋樣是傳統(tǒng)紋樣最重要的一部分，龍鳳紋是最早出現(xiàn)也是最常見的傳統(tǒng)紋樣。像這類傳統(tǒng)紋樣不屬于現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物，充滿了神秘感和吉祥的喻意。當(dāng)然還有一些常見的動(dòng)物類紋樣，例如魚類和鳥式紋樣，鯉魚躍龍門、象征長壽的丹頂鶴都是我們常見的動(dòng)物類紋樣；植物類紋樣則是人們根據(jù)植物的某些特征，在宗教的影響下，通過藝術(shù)性的加工賦予其獨(dú)特的象征意義。如竹子紋樣象征謙虛和高潔，牡丹紋樣象征富貴和吉祥；器物類紋樣最常見的是繩結(jié)類和錢幣玉石式紋樣。繩結(jié)式紋樣最常見的是中國結(jié)，寓意著吉祥如意又富有中國特色。錢幣玉石式紋樣則表達(dá)了人們財(cái)源廣進(jìn)的美好愿望以及對(duì)美好生活的向往；人物類紋樣早期大多與神話傳說相關(guān)，如女媧伏羲紋樣。到了唐代，由于佛教的傳入，人物類紋樣又大多以宗教人物為藍(lán)本，如佛像和飛天式紋樣的大量出現(xiàn)。而在民間，也有許多可愛且富有喜感的人物類紋樣，如年畫娃娃等。

（二）傳統(tǒng)紋樣的特征。從前文傳統(tǒng)紋樣的分類可以看出，傳統(tǒng)紋樣大多是人們觀察和想象力的結(jié)晶，具有極大的象征意義。傳統(tǒng)紋樣的象征性特征不僅是其流傳至今且長久不衰的秘密，也能夠在平面設(shè)計(jì)中賦予設(shè)計(jì)作品獨(dú)特的'象征含義，表達(dá)人物美好的祝愿和希望。此外，傳統(tǒng)紋樣一般造型優(yōu)美，具有獨(dú)特的民族和文化特征。例如中國結(jié)這一中國傳統(tǒng)紋樣，以繩結(jié)連續(xù)交錯(cuò)的形式，蘊(yùn)含著吉祥如意的含義。這種繩結(jié)類紋樣被命名為中國結(jié)，應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)作品增添一抹濃重的中國色彩。

二、平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)紋樣。

首先應(yīng)該明確，傳統(tǒng)紋樣對(duì)于平面設(shè)計(jì)不是簡單的“拿來主義”，精華的符合現(xiàn)代時(shí)代需求的傳統(tǒng)紋樣，將其與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，對(duì)設(shè)計(jì)出的作品會(huì)產(chǎn)生良好的獨(dú)特的影響。

（一）在造型方面的影響。傳統(tǒng)紋樣看似年代久遠(yuǎn)，其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)擁有一種獨(dú)特的魅力。傳統(tǒng)紋樣的造型可復(fù)雜可簡潔，但大多數(shù)十分優(yōu)美，令人過目難忘。平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)紋樣的元素，能夠使設(shè)計(jì)出的作品的造型富有古典韻味，又不失現(xiàn)代魅力。例如在一婚慶公司的商標(biāo)設(shè)計(jì)中融入鴛鴦式傳統(tǒng)紋樣，這一造型會(huì)使設(shè)計(jì)出來的商標(biāo)更具美感，也能增添一種藝術(shù)感。

（二）在喻意方面的影響?，F(xiàn)代對(duì)于平面設(shè)計(jì)更加重視設(shè)計(jì)背后的喻意。傳統(tǒng)紋樣大多具有自身獨(dú)特的象征意義，例如青松紋樣象征著長壽、青春不老，錦鯉紋樣象征著吉祥和心想事成。同樣以婚慶公司商標(biāo)設(shè)計(jì)為例，鴛鴦本身喻意著夫妻恩愛，這一象征意義與婚慶公司的業(yè)務(wù)不謀而合，鴛鴦式紋樣在商標(biāo)設(shè)計(jì)中的融入，能給設(shè)計(jì)作品增添一種獨(dú)特的傳統(tǒng)文化的象征喻意，可以表達(dá)出對(duì)美好婚姻的祝愿。

三、結(jié)束語。

21世紀(jì)的競爭是設(shè)計(jì)的競爭，而設(shè)計(jì)競爭的背后是文化的較量。中國的傳統(tǒng)紋樣蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，在平面設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)和時(shí)尚結(jié)合在一起，才能使設(shè)計(jì)作品歷久彌新。傳統(tǒng)和現(xiàn)代在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用會(huì)相得益彰，能夠給平面設(shè)計(jì)帶來意想不到的獨(dú)特影響，不論是在造型還是喻意方面，傳統(tǒng)紋樣帶給平面設(shè)計(jì)的影響都是積極且深遠(yuǎn)的。當(dāng)然，這種好的影響的產(chǎn)生，是在對(duì)傳統(tǒng)紋樣的精心篩選的前提之下，設(shè)計(jì)師應(yīng)該明白什么樣的傳統(tǒng)紋樣是適合其平面設(shè)計(jì)作品，什么樣的傳統(tǒng)紋樣又是應(yīng)該被舍棄的。在傳統(tǒng)紋樣的積極影響下，相信我國的平面設(shè)計(jì)作品能夠經(jīng)受住時(shí)代和市場的考驗(yàn)，走出國門，走向世界。

參考文獻(xiàn)：

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[4]胡馨文.試談中國傳統(tǒng)圖案在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[j].文藝生活,2015(7).

傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)篇九

紋樣課是我大學(xué)期間所選的一門美術(shù)課程，這門課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和創(chuàng)作能力，通過學(xué)習(xí)不同紋樣的構(gòu)成和應(yīng)用，提升學(xué)生的審美水平和藝術(shù)表達(dá)能力。在這門課上，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于紋樣的知識(shí)，而且也感受到了自己對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求。在這里，我想分享一下我在紋樣課上的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得體會(huì)。

首先，紋樣課讓我了解到紋樣的多樣性和豐富性。在這門課上，我學(xué)習(xí)了各種不同類型的紋樣，包括幾何紋樣、植物紋樣、動(dòng)物紋樣等等。通過觀察和分析這些紋樣的構(gòu)成和特點(diǎn)，我了解到不同紋樣所代表的文化和審美觀念。紋樣不僅僅是圖案，它是一種視覺語言，通過不同的形狀、線條和色彩，傳達(dá)出不同的情感和意義。這讓我意識(shí)到藝術(shù)的表達(dá)方式是無限的，可以通過不同的紋樣來創(chuàng)造出不同的藝術(shù)形式，讓觀者產(chǎn)生不同的感受和理解。

其次，紋樣課培養(yǎng)了我對(duì)細(xì)節(jié)的觀察力和耐心。在學(xué)習(xí)紋樣的過程中，我發(fā)現(xiàn)紋樣并不是簡單的圖案，它們經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)和構(gòu)圖。對(duì)于一個(gè)紋樣的觀察和描繪，需要細(xì)心地觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)和線條的變化，并通過準(zhǔn)確的手法將它們表達(dá)出來。這對(duì)我的觀察力和耐心是一種鍛煉，讓我學(xué)會(huì)了細(xì)致入微，從而更好地表達(dá)出紋樣所要傳達(dá)的意義和情感。同時(shí)，紋樣也教會(huì)了我不急于求成的品質(zhì)，因?yàn)橐粋€(gè)完美的紋樣需要時(shí)間和耐心來完成。

第三，紋樣課激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感和思維方式。通過學(xué)習(xí)不同的紋樣，我發(fā)現(xiàn)其中包含了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作元素，包括對(duì)形狀、線條和色彩的運(yùn)用等。這讓我不斷地思考如何將紋樣應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作中，并發(fā)現(xiàn)了一些有趣的創(chuàng)作靈感。有時(shí)候，一個(gè)簡單的紋樣經(jīng)過我的改造和重組，可以成為一個(gè)全新的創(chuàng)作作品。這讓我體會(huì)到藝術(shù)創(chuàng)作的無限可能，激發(fā)了我進(jìn)一步探索和創(chuàng)造的熱情。

第四，紋樣課讓我意識(shí)到紋樣在現(xiàn)實(shí)生活中的廣泛應(yīng)用。紋樣不僅僅存在于藝術(shù)作品中，它們也存在于我們生活的方方面面。比如，我們常見的家居裝飾品、服裝、陶瓷器皿等，都有紋樣的運(yùn)用。了解了紋樣的構(gòu)成和應(yīng)用，我現(xiàn)在能夠更加欣賞和理解這些藝術(shù)品和工藝品，并通過學(xué)習(xí)紋樣課，我也學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)和創(chuàng)作屬于自己的紋樣，使我的生活更加有趣和豐富。

最后，紋樣課對(duì)我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和審美塑造產(chǎn)生了重要影響。通過學(xué)習(xí)紋樣，我逐漸培養(yǎng)了自己的藝術(shù)眼光和審美觀念，能夠更加準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)和欣賞藝術(shù)作品。同時(shí)，我也通過紋樣課，提升了自己的藝術(shù)表達(dá)能力，通過紋樣的創(chuàng)作，能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感。這些對(duì)我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和成長都是非常寶貴的。

綜上所述，紋樣課給我?guī)砹素S富的知識(shí)和藝術(shù)體驗(yàn)，培養(yǎng)了我的觀察能力和創(chuàng)作能力。通過觀察和分析不同紋樣的構(gòu)成和應(yīng)用，我學(xué)會(huì)了欣賞和創(chuàng)造紋樣，在藝術(shù)創(chuàng)作中找到了自己的方向和靈感。紋樣課不僅僅是一門課程，更是一次藝術(shù)的探索和內(nèi)心的磨煉，它讓我更加熱愛藝術(shù)，追求美的追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，紋樣課給我?guī)淼膯l(fā)和影響將繼續(xù)發(fā)揮作用，并成為我人生中一筆寶貴財(cái)富。

傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)篇十

（1）敦煌壁畫藝術(shù)中的邊飾紋樣。

目前敦煌壁畫存有4萬多平方米，在早期時(shí)代，敦煌壁畫的構(gòu)圖中不論采用何種構(gòu)圖方式，基本上都是采用邊飾紋樣和藻井圖案對(duì)壁畫圖進(jìn)行裝飾的。邊飾紋樣在壁畫中的運(yùn)用使得壁畫的主題更加的清晰和完整，這就是邊飾紋樣在敦煌的壁畫中所起到的塑造作用。在敦煌壁畫的邊飾紋樣對(duì)壁畫表象所起到的作用主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。首先，邊飾紋樣使得壁畫的內(nèi)容更加的完整，起到了完整內(nèi)容的作用。北魏時(shí)期，敦煌便已經(jīng)形成了佛教藝術(shù)，而且還一直以活潑的藝術(shù)創(chuàng)作同莊嚴(yán)的佛經(jīng)內(nèi)容結(jié)合產(chǎn)生了一種新的藝術(shù)風(fēng)格。在宋代第26窟的壁畫中，有很多以佛和菩薩為主題的壁畫，這些壁畫四周都布滿了由小花紋、半花紋和三角形等形成的邊飾紋樣，盡管這種紋樣是幾何式的構(gòu)圖。但其卻在充分利用空間的基礎(chǔ)上，重復(fù)的出現(xiàn)兩種花紋，盡可能的為壁畫塑造了繁花似錦的感覺，使得這些以莊嚴(yán)為主題的圖案更加的富有情趣和生機(jī)。其次，邊飾紋樣在敦煌壁畫藝術(shù)中更好的塑造了秩序感和空間感。邊飾紋樣在壁畫的負(fù)面上的分割和主題的表達(dá)上發(fā)揮了直接的作用。壁畫上簡單的帶狀連續(xù)紋飾使得壁畫更加具有秩序感和空間延續(xù)感，塑造了一種明朗和善良的宗教情感。邊飾紋樣在壁畫中合理的利用了空間，使得壁畫和石窟得到了更完美的結(jié)合，起到了向?qū)У淖饔?。第三，為壁畫建立了裝飾和運(yùn)動(dòng)感。在敦煌壁畫中的邊飾紋樣中有一種紋飾叫做忍冬紋，這種紋樣是北朝的石窟中較為突出的紋樣。這種紋樣的造型十分的簡潔，而且變化多姿。在西千佛洞的第7窟的北壁下部就使用了忍冬紋，這種紋樣采用了單葉波狀式樣，同有著厚實(shí)身軀的力士形成了一種相得益彰的感覺，不但同力士的裝飾帶的排列形式統(tǒng)一，而且其波形的運(yùn)動(dòng)感也使得壁畫的運(yùn)動(dòng)感更加的強(qiáng)烈，給觀者以一種單純和樸實(shí)之感[5]。最后，在敦煌壁畫的藝術(shù)中，三維邊飾紋樣使壁畫產(chǎn)生三維感。從天宮憑欄的紋飾中我們可以看到邊飾紋樣對(duì)于壁畫三維空間的塑造。這種紋樣主要出現(xiàn)在窟內(nèi)的四壁的上部，比如隋朝的西千佛洞的第八窟的西壁上部就是以憑欄的紋飾進(jìn)行裝飾，使得壁畫產(chǎn)生一種三維的效果。這種紋樣體現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛，另外還從不同的維度空間突破了壁畫的藝術(shù)手法。因?yàn)槎鼗偷谋诋嬍抢L制在墻壁上的，要沿著墻壁進(jìn)行繪制這樣就存在一定的建筑功能限制，但是天宮憑欄這種紋飾可以不受這種現(xiàn)實(shí)限制，能夠在視覺上進(jìn)行改造。這種邊飾紋樣同亭臺(tái)樓閣的立體表現(xiàn)也是相互呼應(yīng)的，這種手法就是人們對(duì)于創(chuàng)造的'探索，也是對(duì)陳舊圖案的創(chuàng)新。

（2）唐代藻井圖案中的邊飾紋樣。

唐代作為敦煌藝術(shù)的一個(gè)繁榮時(shí)期，各類紋樣的出現(xiàn)也越來越豐富。在敦煌唐代的藻井圖案上最受人關(guān)注的并不是井心的紋樣而是在方井井心周圍的邊飾紋樣。這周圍的邊飾紋樣看起來十分的華麗，但卻有秩序感，正是因?yàn)檫@些紋樣的華麗也使得整個(gè)藻井圖案更加的華麗和飽滿。唐代的敦煌藻井圖案中的邊飾紋樣層次繁多而且結(jié)構(gòu)形式也多樣。在初唐時(shí)期主要以簡單的卷草紋為主，盛唐時(shí)期主要以團(tuán)花紋為主，而在中晚唐時(shí)期主要以幾何連續(xù)紋為主。邊飾紋樣在敦煌的藻井團(tuán)中是主要的構(gòu)成部分，是單元重復(fù)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行排列的有一定的秩序感，而且層次感較強(qiáng)的裝飾紋樣還能夠避免給視覺產(chǎn)生擁擠和混亂感。藻井團(tuán)中的邊飾紋樣的虛實(shí)結(jié)合也給整個(gè)畫面帶來了層次感。諸如，迥紋可以給人以虛感。雖然說，唐代的敦煌藻井圖案中的邊飾紋樣結(jié)構(gòu)基本上以幾何式和波狀為主，但是這些紋樣的構(gòu)成變化有序而且有著較強(qiáng)的節(jié)奏感，點(diǎn)線面的結(jié)合給人以豐富的視覺感，這些邊飾紋樣為以莊嚴(yán)為主題的圖案帶來了生命力。

（3）青花瓷藝術(shù)中的邊飾紋樣。

唐代是陶瓷發(fā)展歷史上的一個(gè)重要的時(shí)期。在景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)中，憑借其精湛的工藝和豐富的邊飾紋樣，在中國的藝術(shù)圈內(nèi)展示了獨(dú)特的風(fēng)采。這里主要介紹邊飾紋樣在青花瓷中的應(yīng)用。明代嘉靖時(shí)期的青花葫蘆瓶。20世紀(jì)的70年代在我國的江西省南昌市出土了一種青花葫蘆瓶。該瓶的蓋口處有蓮瓣紋樣同瓶口的直線紋樣相對(duì)稱。而在瓶子的上下腹部出現(xiàn)了牡丹紋，紋樣十分豐富，下腹部則是通過變形的牡丹進(jìn)行裝飾，在瓶子的底部邊緣處繪制了變形的蓮瓣紋飾。整個(gè)葫蘆瓶的紋飾主題十分突出，瓶的邊飾紋樣也給整個(gè)葫蘆瓶的紋樣繪制增添了生機(jī)。使得瓶身的畫面更加的雅麗，線條也更加的流暢活潑。

2西方藝術(shù)中的邊飾紋樣。

（1）西方服飾藝術(shù)中的邊飾紋樣。

在西方的傳統(tǒng)服飾上，邊飾紋樣的應(yīng)用傾向于對(duì)自然的模仿，其藝術(shù)的重點(diǎn)在于產(chǎn)生逼真的效果。在服飾上的邊飾紋樣主要以是整體面的形式出現(xiàn)，通過造型和色彩空間的結(jié)合進(jìn)行邊飾紋樣設(shè)計(jì)。而在中國的服飾上邊飾紋樣的應(yīng)用主要是突出精神上的寄托，例如，在服飾上的竹菊等紋樣的設(shè)計(jì)。

（2）西方家具藝術(shù)中的邊飾紋樣。

在西方家具藝術(shù)中，邊飾紋樣分為宗教神話紋樣、動(dòng)物人物紋樣和戰(zhàn)爭題材的紋樣。在西方家具藝術(shù)中，家具上的邊飾紋樣大多是以突出主題為主的，宗教神話紋樣在家具上的應(yīng)用主要是再現(xiàn)宗教形象，體現(xiàn)人們對(duì)于天堂的渴望。

3結(jié)語。

對(duì)于中國邊飾紋樣的探索，從不同的朝代中的藝術(shù)對(duì)邊飾紋樣的形式、應(yīng)用以及作用闡述了我國傳統(tǒng)藝術(shù)中邊飾紋樣的重要作用。正是有了邊飾紋樣的存在，才使得傳統(tǒng)的藝術(shù)更加的豐富、更加的雅麗。當(dāng)然，文章所闡述的畫石像藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、壁畫藝術(shù)在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)中有著較為重要的地位，無論是藝術(shù)本身的價(jià)值還是其傳承價(jià)值都有著邊飾紋樣不可或缺的力量。而且，這對(duì)現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一種借鑒，值得我們?nèi)ヌ接懞脱芯俊?/p>

傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)篇十一

傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化中的一重要組成部分，它蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和人民智慧的結(jié)晶。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到各種各樣的傳統(tǒng)紋樣，比如中國結(jié)、云紋、蓮花紋等等。通過學(xué)習(xí)和欣賞這些傳統(tǒng)紋樣，我深深感受到了中國文化的深度和博大精深，同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)紋樣有了更深入的理解和體會(huì)。

首先，傳統(tǒng)紋樣是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它不僅僅是一種裝飾圖案，更是一種表達(dá)情感和傳遞寓意的手法。通過紙、布、陶瓷等材料勾勒出的紋樣，具備了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和審美效果。傳統(tǒng)紋樣往往由一些簡單的幾何形狀組成，但在不同的組合和排列下產(chǎn)生了千變?nèi)f化的效果。每一個(gè)紋樣背后都有著深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，通過一些看似簡單的幾何形狀，傳遞了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

其次，傳統(tǒng)紋樣是中國文化的重要承載者，它承載了中華民族的歷史和文化傳統(tǒng)。紋樣的形成和發(fā)展，與中國歷史上的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等各個(gè)方面的變革有著密切的聯(lián)系。比如中國結(jié)，它起初是一種軍用繩結(jié)，用于銜接戰(zhàn)馬和戰(zhàn)車，后來演變?yōu)槊耖g藝術(shù)品，傳遞著人們對(duì)團(tuán)結(jié)和和諧的美好愿望。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紋樣，我們可以更好地了解中國的歷史和文化，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

再次，傳統(tǒng)紋樣是一種與生活緊密相連的藝術(shù)形式，它融入了中國人的思維方式和審美觀念。中國的傳統(tǒng)紋樣大多以自然界中的動(dòng)植物為主題，它們通過簡潔的線條勾勒出動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的美感，給人一種博大深沉的感覺。比如蓮花紋，它寓意著純潔和高尚，給人以安撫和神圣的感覺。傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)凝練而不失細(xì)膩，每一筆每一線都經(jīng)過精心雕琢，展示了中國人對(duì)美的獨(dú)特追求和理解。

最后，學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)紋樣可以提升自己的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)和排列蘊(yùn)含了豐富的幾何學(xué)原理和運(yùn)算規(guī)律，通過學(xué)習(xí)和研究這些原理，可以鍛煉我們的思維能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，對(duì)于藝術(shù)愛好者來說，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紋樣可以開拓眼界，豐富藝術(shù)的層次和內(nèi)涵。通過欣賞傳統(tǒng)紋樣，我們可以領(lǐng)略到中國文化的博大精深，拓寬自己的觀察和分析能力。

總之，傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)紋樣，我們可以更好地了解中國的歷史和文化，提升自己的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。讓我們一起珍惜和傳承傳統(tǒng)紋樣，在日常生活中體會(huì)其中的魅力和智慧。

傳統(tǒng)紋樣心得體會(huì)篇十二

論文摘要:隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人類生活質(zhì)量的日漸提高，人們對(duì)室內(nèi)空間的物質(zhì)和精神功能又有了新的理解，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的物質(zhì)功能已不再是設(shè)計(jì)的唯一要素，精神功能方面的民族化、個(gè)性化和多樣化愈來愈引起足夠的重視，如何把傳統(tǒng)的唯美的元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中得到充分的體現(xiàn)，這已成為一個(gè)設(shè)計(jì)師和研究人員不斷思索和探索的新課題。

引言。

將中國傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，是人們對(duì)其精神需要追求的一部分。要將傳統(tǒng)紋樣恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于其中，較好地體現(xiàn)民族特色、更好地展示個(gè)性，首先應(yīng)深人了解傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)涵和特點(diǎn);然后，通過體現(xiàn)新地方主義與實(shí)現(xiàn)文化融合兩種方法來進(jìn)行，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的理想效果。

應(yīng)該承認(rèn)，許多設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)紋樣的理解和運(yùn)用都比較到位，他們的很多作品讓人耳目一新，得到了國內(nèi)外同仁和欣賞者、享用者的一致好評(píng)。但是，撥開喧囂繁華的表面現(xiàn)象，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多贊揚(yáng)的見解其實(shí)還只停留于表層之上。并以為，傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化精髓的一個(gè)重要組成部分，它的產(chǎn)生與流傳已足以證明它頑強(qiáng)的生命力以及和社會(huì)生活息息相關(guān)的血脈關(guān)系。因此，把它引人現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)毫無疑問是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。

紋樣是指按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律，經(jīng)過抽象、變化等方法而形成的規(guī)則化、定型化并應(yīng)用于人們實(shí)際生活中的圖形。中國傳統(tǒng)紋樣是中國人民在改造和創(chuàng)造世界的實(shí)踐過程中產(chǎn)生的藝術(shù)精華，它是中國傳統(tǒng)文化的一種載體，是人類不斷完善生命力的自由表現(xiàn)，是人類智慧的結(jié)晶。

中國傳統(tǒng)紋樣有著深厚的文化底蘊(yùn)，概括來說，它具有以下六個(gè)特點(diǎn):。

1.1歷史悠久。出土于陜西西安半坡村的人面魚網(wǎng)紋彩陶盆距今已有6000多年歷史，屬于仰韶文化時(shí)期的器物，其中的人面魚網(wǎng)紋是至今有據(jù)可考的最早的紋樣。

1.2形式多樣。中國傳統(tǒng)紋樣在不同的歷史時(shí)期有著不同的代表形象。新石器時(shí)代是彩陶上的魚紋、漩渦紋;商周時(shí)期是青銅器上的簍餐紋、竊曲紋、鱗紋、重環(huán)紋、雷紋;漢代是畫像石和畫像磚及瓦當(dāng)上的幾何紋、死神紋、米字紋、菱形紋、s形紋、四葉紋、三角紋;唐代是鏡子上的花鳥紋，敦煌藻井上的卷草紋;至于流傳至今的歷代各種織物上的水波紋、繡球紋、龜背紋、冰裂紋、回紋、祥云錦紋更是不勝枚舉。

1.3注重唯美。傳統(tǒng)紋樣產(chǎn)生之初就是以裝飾美化生活環(huán)境為目的。紋樣一直以各種不同的形式應(yīng)用于人們生活起居的各個(gè)方面，不論是飲酒酒具、祭祀用具，還是服裝裝飾、室內(nèi)裝飾，紋樣都在其中起到了很強(qiáng)的美化修飾作用。

1.4風(fēng)格各異。新石器時(shí)期具有莊重大方、自然和諧的風(fēng)格;商周時(shí)期具有青銅器紋飾的雄渾神秘的風(fēng)格;春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期具有輕利活潑、飛動(dòng)奔放、雄強(qiáng)古拙的風(fēng)格;三國兩晉南北朝時(shí)期具有空疏、清靜、平淡的風(fēng)格;隋唐時(shí)期具有舒展博大的氣勢(shì)、精巧圓婉的裝飾感和富陰豐滿的風(fēng)格;宋朝時(shí)期具有沉靜典雅、平淡含蓄、心物化一的風(fēng)格;元朝時(shí)期具有粗獷、豪放和剛勁的風(fēng)格;明朝時(shí)期具有端莊、簡約、堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格;清代時(shí)期具有矯飾雕琢、精致繁縛的風(fēng)格。

1.5意蘊(yùn)深厚。中國傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和文化思想的折射。中國傳統(tǒng)文化以儒教、道教和佛教三教合流為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)紋樣自然也不免受到三教的影響。體現(xiàn)道教思想的暗八仙、八卦紋，體現(xiàn)佛教思想的蓮花、菩提樹葉、飛天、忍冬紋，以及體現(xiàn)儒教思想的龍鳳呈祥、三陽開泰都是流傳至今的經(jīng)典紋樣。

1.6圖意相生。凡喻意性的視覺符號(hào)，大都有“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)，傳統(tǒng)紋樣亦如此。

傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用古已有之。保留至今的故宮、頤和園、圓明園廢墟、喬家大院和許多江南民居，可以說是中國傳統(tǒng)紋樣的集中展現(xiàn)之處。傳統(tǒng)意義上的.紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中更多地只是起點(diǎn)綴作用。今天，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)已被賦予新的含義。它是指對(duì)建筑內(nèi)部固定表面的裝飾和可以移動(dòng)的布置所做的表面的、視覺的整體效果設(shè)計(jì)，偏重于對(duì)室內(nèi)地面、墻面、天花等界面的藝術(shù)處理，同時(shí)兼顧門、窗、家具、簾慢、地毯、燈具、陳設(shè)等精心構(gòu)思。是符合現(xiàn)代人們追求形式的民族化、個(gè)性化、多樣化的審美需求的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。

改革開放前，國家和人民都比較貧窮，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)除了一些國家重要建筑中有所體現(xiàn)，廣大的老百姓的建筑中很少有它的影響。改革開放后，尤其是近幾年，國家富裕了，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)越來越引起人們的重視。在物質(zhì)功能得到充分表現(xiàn)的同時(shí)，精神功能也被放在了一個(gè)非常重要的位置。在這種情況下，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師和研究人員應(yīng)用而生。設(shè)計(jì)師根據(jù)自己的喜好，或設(shè)計(jì)歐式的、日式的、韓式的，或設(shè)計(jì)中西合璧式的。但不管哪一種類型，畢竟要生長在中國這塊土壤上，因此，中國式自然就成了一個(gè)不老的主題，只要提出是中國式，就一定是傳統(tǒng)式的，而只要是傳統(tǒng)式的，也就一定離不開中國傳統(tǒng)紋樣。

總的看來，人們現(xiàn)在對(duì)于中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)探索階段。即認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)紋樣是體現(xiàn)文化精髓的元素，主觀上愿意運(yùn)用;但如何運(yùn)用，思路并不明確。

中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用應(yīng)主要把握以下兩點(diǎn):。

3.1體現(xiàn)新地方主義。

新地方主義主要是強(qiáng)調(diào)地方特色或民俗風(fēng)格的設(shè)計(jì)創(chuàng)作傾向，提倡因地制宜的鄉(xiāng)土味和民族化設(shè)計(jì)原則，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的可識(shí)別性。新地方主義的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)可以通過以下兩種方法得以實(shí)現(xiàn):。

1)運(yùn)用現(xiàn)代觀念對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行分解造型和組合造型，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行演變和創(chuàng)造，將傳統(tǒng)紋樣與地方材料、造型技術(shù)相結(jié)合。

2)將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代裝飾材料、造型技術(shù)相結(jié)合。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，塑料、金屬、陶瓷、玻璃、無機(jī)礦物、涂料、紡織品、石材等新型材料應(yīng)用而生，種類愈來愈多。不同的材料可以給人以不同的審美感受，選用適當(dāng)?shù)牟牧吓c傳統(tǒng)紋樣結(jié)合，可以豐富裝飾效果，體現(xiàn)時(shí)代氣息。傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代裝飾材料、造型技術(shù)相結(jié)合不僅可以增強(qiáng)傳統(tǒng)紋樣的美觀性，而且可以使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的時(shí)代感。

3.2實(shí)現(xiàn)文化融合。

從世界設(shè)計(jì)發(fā)展史可以知道，每一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)生無不是本土文化與異域文化融合、發(fā)展的結(jié)果。傳統(tǒng)紋樣作為文化的一種載體，如果把不同文化背景下的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行融合，會(huì)激起人們的創(chuàng)作熱情，發(fā)現(xiàn)兩種不同文化之間的互補(bǔ)因素，并進(jìn)行借鑒、取舍和改造，必將會(huì)創(chuàng)作出更多的紋樣。在傳統(tǒng)紋樣的融合上具體有以下兩種方法:。

1)傳統(tǒng)紋樣的共生。這是指尋找不同文化背景下具有共同特點(diǎn)的兩種或多種紋樣，運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。從日本的室內(nèi)設(shè)計(jì)師黑川紀(jì)章先生設(shè)計(jì)的東京華歌爾曲盯大廈的頂層皇家接待廳中，就可以看到傳統(tǒng)元素與西方古典元素的共生、共存。在這里，黑川紀(jì)章先生有意識(shí)地把代表日本宇宙觀的紋樣、代表東方文化的斗拱同西方的象征符號(hào)混在一起，達(dá)到其“共生”的設(shè)計(jì)理念。同時(shí)也顯示出對(duì)本土文化的欣賞和追求東西方文化和諧交流的愿望。

2)傳統(tǒng)紋樣的共融。這是指用現(xiàn)代的審美觀念將兩種或多種紋樣進(jìn)行同構(gòu)、融合，形成具有時(shí)代特色的紋樣，并運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。我們應(yīng)將傳統(tǒng)紋樣的精神元素與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)語言重新組合，使它具有新的時(shí)代特征。一個(gè)民族只有尊重自己的傳統(tǒng)文化，它才能像參天大樹，根深葉茂。而我國有著五千年的燦爛文化，同時(shí)又是一個(gè)多民族的國家，中國的傳統(tǒng)紋樣對(duì)于我們現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)來說是取之不盡用之不竭的寶庫，在設(shè)計(jì)的風(fēng)格化和民族化問題上，我們有著任何一個(gè)國家都無法比擬的優(yōu)勢(shì)。