最新關(guān)于紀(jì)念恩格斯心得體會(huì)及收獲(通用8篇)

心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或事件中的反思和思考。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該如何展開(kāi)思路和表達(dá)觀點(diǎn)？以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì)分享，對(duì)于我們更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是很有借鑒意義的。

關(guān)于紀(jì)念恩格斯心得體會(huì)及收獲篇一

“披千里冷月寒星，望一路鼓角連營(yíng)。此身已寄關(guān)山外，夢(mèng)里猶伴兵車(chē)行。問(wèn)世間何為時(shí)代潮頭？建偉業(yè)，立奇功。”看到感動(dòng)中國(guó)推選委員閻肅寫(xiě)給楊業(yè)功的推薦詞，在這個(gè)相對(duì)和平的年代，我仍感到一種馬革裹尸的悲壯、軍人保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。比起一般紀(jì)念館，楊業(yè)功紀(jì)念館中那份莊嚴(yán)肅穆更為明顯，許是軍人的一種浩然正氣使然。

在和班里同學(xué)一起參觀紀(jì)念館時(shí)，我發(fā)現(xiàn)人群中有幾位穿著樸素的老人特別顯眼，他們認(rèn)真觀看著紀(jì)念館的每個(gè)角落，時(shí)不時(shí)駐足思考，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，那些歷史只是遺留下的影像、書(shū)籍，而對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是逝去青春、鮮明的生活，那曾經(jīng)一顆為國(guó)為家的充滿(mǎn)激情的紅心。本想上去和他們交談幾句，又怕打斷了他們的回憶，默默用手里的相機(jī)拍下他們認(rèn)真的背影后，“楊業(yè)功是新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的典范，是我軍新型指揮員的杰出代表·······”，伴著前言介紹，我也開(kāi)始了自己的參觀，去了解這位風(fēng)云人物的一生。

忠誠(chéng)使命、矢志打贏；勤思善學(xué)、求真務(wù)實(shí)；清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)；勤奮進(jìn)取、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)；感動(dòng)中國(guó)、彪炳史冊(cè)，在幾大塊的介紹中，對(duì)這位忠誠(chéng)履行使命的模范指揮員也有了一定的了解。筑非常之業(yè)，建非常之功。作為導(dǎo)彈部隊(duì)的司令員，在建設(shè)共和國(guó)“戰(zhàn)略鐵拳”和“殺手锏”部隊(duì)的事業(yè)中，不負(fù)使命、矢志打贏，他無(wú)疑是用生命詮釋了一名當(dāng)代軍人為國(guó)奉獻(xiàn)的壯麗人生。

2005年楊業(yè)功同志成為感動(dòng)中國(guó)十大人物之一，頒獎(jiǎng)詞精準(zhǔn)地概括他的生命價(jià)值，“鑄就長(zhǎng)纓銳旅，鍛造導(dǎo)彈雄師。他用尺子丈量自己的工作，用讀秒計(jì)算自己的生命。未曾請(qǐng)纓提旅，已是鞠躬盡瘁。他是中國(guó)軍人一面不倒的旗幟！”

楊業(yè)功的大部分時(shí)間都花在工作上，一年的三分之二都在外面。在紀(jì)念館的眾多照片中，我發(fā)現(xiàn)了一些他和家人的合影，只有2張，一張是和妻子楊玉珍的結(jié)婚照、一張是和妻子大兒子合影，下面的說(shuō)明中寫(xiě)道“1977年春節(jié)，首次見(jiàn)到半歲兒子楊波濤時(shí)的留影”。試問(wèn)，現(xiàn)在有哪個(gè)父親會(huì)在兒子半歲的時(shí)候才第一次見(jiàn)到他？照片中妻子笑的很開(kāi)心，她該是十分理解他的工作的，在楊業(yè)功去世后，楊玉珍同志也一直在各地宣傳楊業(yè)功的事跡，更準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是傳播中國(guó)軍人的奉獻(xiàn)精神。舍小家為大家，那種犧牲奉獻(xiàn)精神是軍人的特征，對(duì)父母妻子非不愛(ài)而是把自己有限的生命與精力投入國(guó)家，維護(hù)國(guó)家安全與榮譽(yù)，實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、繁榮昌盛的中國(guó)夢(mèng)。

楊業(yè)功同志是中國(guó)軍人中的杰出代表，卻不是唯一代表，還有很多像他一樣的軍人，如孟祥斌、陳大桂等有名或無(wú)名的英雄，他們用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)當(dāng)代軍人的風(fēng)采，為國(guó)家建設(shè)增磚添瓦，不計(jì)精力財(cái)力犧牲，甚至獻(xiàn)出自己的寶貴生命。展館里放著的紅皮鞋紅得動(dòng)人心魄，救跳水輕生女青年的犧牲孟祥斌卻再也無(wú)法親自為女兒穿上了。

在楊業(yè)功精神的感召下，其生前所在部隊(duì)牢記使命職責(zé)，積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，不斷提高軍事核心能力，圓滿(mǎn)完成多樣化軍事任務(wù)，展示了風(fēng)采。作為大學(xué)生，我們?cè)诟袆?dòng)之余還應(yīng)該做什么呢？繼續(xù)自己碌碌無(wú)為的生活？當(dāng)然不只是這樣，而是化感動(dòng)為前進(jìn)的力量。充分利用時(shí)間，提升自身綜合能力，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為建設(shè)“聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的人民軍隊(duì)，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)”！

關(guān)于紀(jì)念恩格斯心得體會(huì)及收獲篇二

恩格斯，是一位偉大的思想家、哲學(xué)家和社會(huì)政治理論家。他的許多理論思想仍然對(duì)今天的世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在紀(jì)念恩格斯逝世200周年之際，我們回顧他的思想，深入思考他對(duì)社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)。以下是我對(duì)紀(jì)念恩格斯的一些心得體會(huì)。

首先，在恩格斯的思想中，他積極倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放和平等。恩格斯認(rèn)為，資本主義社會(huì)造成了階級(jí)的分化和不平等現(xiàn)象，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是受壓迫和剝削的階級(jí)。他認(rèn)為，只有通過(guò)反抗和革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能奪取自己的命運(yùn)，并最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和正義。恩格斯提出的這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)依然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。我們看到，在許多國(guó)家，社會(huì)的貧富差距日益懸殊，社會(huì)階層之間的隔離和不平等問(wèn)題仍然存在。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)倡導(dǎo)平等和正義的價(jià)值觀，并為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的權(quán)益爭(zhēng)取更多的保護(hù)。

其次，恩格斯還強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)和自然的和諧共生。恩格斯認(rèn)為，資本主義的發(fā)展影響了自然環(huán)境，破壞了生態(tài)平衡，對(duì)人類(lèi)和自然造成了嚴(yán)重的傷害。他主張人類(lèi)應(yīng)該重新思考與自然的關(guān)系，推動(dòng)人類(lèi)和自然的和諧共處。這一觀點(diǎn)在當(dāng)今的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)中仍然具有重要價(jià)值。我們看到，全球變暖、環(huán)境污染等問(wèn)題日益突出，嚴(yán)重威脅到人類(lèi)的生存和健康。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，積極采取行動(dòng)，保護(hù)好我們的地球家園，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的和諧共生。

此外，恩格斯還關(guān)注了婦女權(quán)益問(wèn)題。在恩格斯的時(shí)代，婦女受到了嚴(yán)重的歧視和壓迫。恩格斯強(qiáng)調(diào)，婦女和男性應(yīng)該享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，婦女應(yīng)該得到平等的教育和工作機(jī)會(huì)。這在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要意義。雖然婦女地位取得了一定的進(jìn)步，然而在很多領(lǐng)域中，婦女仍然面臨著性別歧視和不平等待遇。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)倡導(dǎo)婦女權(quán)益，爭(zhēng)取真正的平等和公正。

最后，恩格斯的思想也對(duì)我們的教育觀念提出了深刻的挑戰(zhàn)。恩格斯認(rèn)為，教育應(yīng)該是全面的，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)造能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)。這一觀點(diǎn)在當(dāng)今的教育改革中依然具有深遠(yuǎn)的意義。我們看到，目前教育界存在著過(guò)分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和應(yīng)試教育的問(wèn)題，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該改變教育觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力和思想獨(dú)立的人才。

總結(jié)起來(lái)，紀(jì)念恩格斯是我們對(duì)這位偉大思想家的思想和貢獻(xiàn)表示贊賞的時(shí)刻。通過(guò)回顧恩格斯的思想，我們得到了許多啟示。我們應(yīng)該繼續(xù)倡導(dǎo)平等、正義和環(huán)保的價(jià)值觀，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的權(quán)益爭(zhēng)取更多的保護(hù)。我們應(yīng)該關(guān)注婦女權(quán)益問(wèn)題，爭(zhēng)取真正的平等和公正。我們也應(yīng)該改變教育觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。希望紀(jì)念恩格斯之際能夠激發(fā)更多人思考社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)于紀(jì)念恩格斯心得體會(huì)及收獲篇三

現(xiàn)在，神州大地上到處都在傳頌著一位導(dǎo)彈將軍的英名。他的名字讓我們銘記心間，他的聲音讓我們熱血澎湃，他的品格讓我們肅然起敬，每每想到楊業(yè)功將軍的感人事跡，我們都不禁淚濕衣襟。然而將星已殞?zhuān)覀兾┯邪褜④娨簧行欧畹?、珍視的、遵守的、?jiān)持的信念、人品、風(fēng)范傳承下來(lái)，才是對(duì)將軍最好的紀(jì)念。這個(gè)星期我們?cè)诿爬蠋煹慕M織下終于如愿的參觀了楊業(yè)功紀(jì)念館。我們先進(jìn)入了大廳，那里有一座楊業(yè)功的雕像。在大廳的上方，刻著“忠誠(chéng)履行使命的指揮員”幾個(gè)字，這是楊業(yè)功獲得的稱(chēng)號(hào)。我們?cè)谝粯堑恼箯d內(nèi)，看見(jiàn)了楊業(yè)功寫(xiě)的書(shū)法作品、用過(guò)的生活用品，以及他在生命快結(jié)束時(shí)用過(guò)的手機(jī)、電腦。我們還了解了楊業(yè)功的一句名言：“軍人不思打仗就是失職！”由此可以看出楊業(yè)功對(duì)工作的盡職。我們還參觀了楊業(yè)功的家，在門(mén)上，寫(xiě)著“攜禮莫入”。從此，這扇門(mén)就成了“自律之門(mén)”。在二樓的展廳內(nèi)，我們還看到了楊業(yè)功看過(guò)的書(shū)和許許多多贊揚(yáng)楊業(yè)功的報(bào)紙。講解員還帶領(lǐng)我們觀看了楊業(yè)功少年及參加工作時(shí)拍攝的照片。在另一個(gè)展廳里，我們還觀看了我國(guó)第一枚新型導(dǎo)彈——東風(fēng)十五號(hào)的模型的導(dǎo)彈發(fā)射時(shí)的一段視頻。最后，我們了解到楊業(yè)功死后被選擇為二零零五年“感動(dòng)中國(guó)十大人物”。

紀(jì)念館內(nèi)共分忠誠(chéng)使命、矢志打贏；勤學(xué)善思、求真務(wù)實(shí)；清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)；勤奮進(jìn)取、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)；生命不息、戰(zhàn)斗不止；感動(dòng)中國(guó)、彪炳史冊(cè)等六部分內(nèi)容。在認(rèn)真觀看楊業(yè)功生平先進(jìn)事跡短片，仔細(xì)傾聽(tīng)講解員的深情講述，駐足凝視館內(nèi)楊業(yè)功生前的珍貴圖片、手稿、書(shū)籍、視頻資料和必用水壺、大衣、方便面“三件寶”等實(shí)物資料，實(shí)地感受楊業(yè)功同志學(xué)習(xí)、工作和戰(zhàn)斗場(chǎng)景之后，我不禁心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。每當(dāng)想起館內(nèi)視頻資料中播放楊業(yè)功為了觀察試驗(yàn)數(shù)據(jù)，冒著－20℃的嚴(yán)寒蹲在發(fā)射陣地；為了不放過(guò)一個(gè)“差不多”的小數(shù)字，親自檢查每臺(tái)發(fā)射車(chē)的方向定位標(biāo)準(zhǔn)；為了讓每個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)做到分秒不差，親手設(shè)計(jì)制訂作戰(zhàn)指揮流程圖??等許多感人至深的鏡頭時(shí)，我的眼眶就會(huì)被淚水浸潤(rùn)，一種感動(dòng)、激動(dòng)、神圣的情緒在體內(nèi)不斷地翻騰，讓我明白“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”的道理，使我懂得奉獻(xiàn)的崇高、偉大及其價(jià)值所在。

從這些事跡中，我們看到了楊業(yè)功作為一名共產(chǎn)黨人的高尚情操。他的《公仆銘》有言：“位不在高，廉潔則名。權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，惟吾德馨?！闭撬h性的真實(shí)寫(xiě)照。在他的身后，我們看到的也同樣是一個(gè)正派廉潔的家庭。領(lǐng)導(dǎo)者清正廉潔的作風(fēng)可以帶出良好的家風(fēng)，而“廉內(nèi)助”向領(lǐng)導(dǎo)干部常吹“枕邊風(fēng)”，經(jīng)常性地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部八小時(shí)以外的言行予以監(jiān)督，又可以促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己、一心為公。楊業(yè)功有了這樣的家庭在背后支持，他無(wú)論何時(shí)何地，都能挺起腰桿為官，坦坦蕩蕩干事。

“忠誠(chéng)履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功生前的幾個(gè)生活細(xì)節(jié)，令人感動(dòng)：行車(chē)趕路途中，他總要拿出書(shū)本來(lái)“補(bǔ)課”，他說(shuō)，自己的時(shí)間不是用天、用小時(shí)來(lái)計(jì)算，而是要用分、用秒來(lái)計(jì)算；57歲時(shí)，他報(bào)名參加了軍事科學(xué)院的在職研究生學(xué)習(xí)；在生命的最后幾個(gè)月，他仍趴在病床上，一字一字寫(xiě)就自己的研究生畢業(yè)論文。

在夫人楊玉珍的回憶中，第二炮兵某基地原司令員楊業(yè)功總是很忙，一年有三分之二的時(shí)間在外面工作，即使不出差，到下班總要打電話催他回家。而一家四口人待在一起時(shí)間最長(zhǎng)的，就是楊業(yè)功因病住院的8個(gè)月。生病期間，他練書(shū)法寫(xiě)得最多的；在彌留之際，出現(xiàn)在楊業(yè)功最后幻覺(jué)中的，依然是沙場(chǎng)點(diǎn)兵。4個(gè)字是“銳旅雄師”楊業(yè)功將軍是在積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，扎實(shí)做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的偉大實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型，向楊業(yè)功將軍學(xué)習(xí)，最重要的就是要學(xué)習(xí)他忠于黨和人民，使命高于一切的奉獻(xiàn)精神學(xué)習(xí)他勇于面對(duì)新挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)新本領(lǐng)，善于開(kāi)拓新局面的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他深入調(diào)查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、狠抓工作落實(shí)的務(wù)實(shí)精神，學(xué)習(xí)他以身作則、清正廉潔的自律精神，為加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)而不懈奮斗，“良將功成慷慨去，熱血肝膽昭后人”，楊業(yè)功將軍是一座豐碑，他為黨旗添彩，為軍旗增輝，將軍高尚的品質(zhì)和人格魅力，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們當(dāng)代學(xué)子為中華民族偉大復(fù)興而勤奮苦讀。

關(guān)于紀(jì)念恩格斯心得體會(huì)及收獲篇四

“披千里冷月寒星，望一路鼓角連營(yíng)。此身已寄關(guān)山外，夢(mèng)里猶伴兵車(chē)行。問(wèn)世間何為時(shí)代潮頭？建偉業(yè)，立奇功?！?013年4月19日下午，老師帶領(lǐng)我們參觀楊業(yè)功紀(jì)念館。在一幅幅照片、一件件遺物、一樁樁事跡面前，打開(kāi)我記憶的閘門(mén)。

楊業(yè)功是第二炮兵某基地原司令員，是我國(guó)的“導(dǎo)彈司令”。他一心一意鉆研我國(guó)導(dǎo)彈部隊(duì)的發(fā)展，參與籌建了我國(guó)第一個(gè)常規(guī)導(dǎo)彈旅，并參加了多次重大軍事演習(xí)和國(guó)慶五十周年大閱兵。于一九五五年發(fā)射了我國(guó)第一枚新型導(dǎo)彈。最終于二零零四年七月因積勞成疾病逝。

我們先進(jìn)入了大廳，那里有一座楊業(yè)功的雕像。在大廳的上方，刻著“忠誠(chéng)履行使命的指揮員”幾個(gè)字，這是楊業(yè)功獲得的稱(chēng)號(hào)。我們?cè)谝粯堑恼箯d內(nèi)，看見(jiàn)了楊業(yè)功寫(xiě)的書(shū)法作品、用過(guò)的生活用品，以及他在生命快結(jié)束時(shí)用過(guò)的手機(jī)、電腦。我們還了解了楊業(yè)功的一句名言：“軍人不思打仗就是失職！”由此可以看出楊業(yè)功對(duì)工作的盡職。我們還參觀了楊業(yè)功的家，在門(mén)上，寫(xiě)著“攜禮莫入”。從此，這扇門(mén)就成了“自律之門(mén)”。

在二樓的展廳內(nèi)，我們還看到了楊業(yè)功看過(guò)的書(shū)和許許多多贊揚(yáng)楊業(yè)功的報(bào)紙。講解員還帶領(lǐng)我們觀看了楊業(yè)功少年及參加工作時(shí)拍攝的照片。在另一個(gè)展廳里，我們還觀看了我國(guó)第一枚新型導(dǎo)彈——東風(fēng)十五號(hào)的模型的導(dǎo)彈發(fā)射時(shí)的一段視頻。最后，我們了解到楊業(yè)功死后被選擇為二零零五年“感動(dòng)中國(guó)十大人物”之人物忠誠(chéng)。在夫人楊玉珍的回憶中，第二炮兵某基地原司令員楊業(yè)功總是很忙。楊業(yè)功，一年有三分之二的時(shí)間在外面工作，即使不出差，到下班總要打電話催他回家。而一家四口人待在一起時(shí)間最長(zhǎng)的，就是楊業(yè)功因病住院的8個(gè)月。生病期間，他練書(shū)法寫(xiě)得最多的4個(gè)字是“銳旅雄師”；在彌留之際，出現(xiàn)在楊業(yè)功最后幻覺(jué)中的，依然是沙場(chǎng)點(diǎn)兵?！案袆?dòng)中國(guó)”給予的頒獎(jiǎng)詞是：

鑄就長(zhǎng)纓銳旅，鍛造導(dǎo)彈雄師。他用尺子丈量自己的工作，用讀秒計(jì)算自己的生命。未曾請(qǐng)纓提旅，已是鞠躬盡瘁。他是中國(guó)軍人一面不倒的旗幟！

鑄就長(zhǎng)纓銳旅，鍛造導(dǎo)彈雄師。楊業(yè)功同志一生用尺子丈量自己的工作，用讀秒計(jì)算自己的生命。未曾請(qǐng)纓提旅，已是鞠躬盡瘁。畢生奮斗鑄“神劍”，不辱使命謀“打贏”。從一名普通的士兵成長(zhǎng)為共和國(guó)將軍，成長(zhǎng)為我國(guó)戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)的杰出軍事指揮員，楊業(yè)功之所以能在41年的軍旅生涯中把每一分熾熱都獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的軍營(yíng)，獻(xiàn)給他所追求的導(dǎo)彈事業(yè)，獻(xiàn)給祖國(guó)的和平與安寧，是因?yàn)?，他始終牢記著一個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高職責(zé)，始終牢記著一名當(dāng)代軍人的神圣使命，是因?yàn)樗褔?guó)家的安全和統(tǒng)一看得比一切還重要。正如他自己所說(shuō)，使命高于生命，責(zé)任重于泰山。

楊業(yè)功對(duì)我國(guó)國(guó)防安全的建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)，他一心一意想打贏、謀打贏、鉆打贏，參與籌建了我軍第一個(gè)新型導(dǎo)彈旅，先后參加了多次重大軍事演習(xí)和國(guó)慶50周年天安門(mén)大閱兵。特別是擔(dān)任某基地司令員期間，他和黨委“一班人”精心謀劃，精心組織，部隊(duì)力量建設(shè)、戰(zhàn)場(chǎng)建設(shè)、軍事訓(xùn)練、人才培養(yǎng)和裝備配套等方面取得顯著成績(jī)，部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力得到快速提高。1993年我國(guó)首發(fā)新型導(dǎo)彈發(fā)射成功，楊業(yè)功就是現(xiàn)場(chǎng)的指揮員，我想對(duì)他來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)尊領(lǐng)他欣慰的事情就是親眼看著自己指揮的導(dǎo)彈安全上天吧。

使命、責(zé)任，能夠煥發(fā)激情，能夠激勵(lì)斗志，能夠成就大業(yè)。強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，是楊業(yè)功報(bào)效祖國(guó)、獻(xiàn)身國(guó)防、建功立業(yè)的動(dòng)力之源。

楊業(yè)功的為人和事跡讓我們敬佩，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他身上優(yōu)秀的品質(zhì)，可以是他追求進(jìn)步的學(xué)習(xí)方法，可以是他孜孜不倦的工作作風(fēng)，可以是他清正廉潔的處事之道，可以是他無(wú)私奉獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神等等，無(wú)論是什么，都值得我們用剩下的生命去細(xì)細(xì)品味。

關(guān)于紀(jì)念恩格斯心得體會(huì)及收獲篇五

恩格斯是馬克思主義的奠基人之一，他對(duì)馬克思主義的貢獻(xiàn)不可忽視。通過(guò)紀(jì)念恩格斯，我們不僅能回顧歷史，也能汲取他的思想和經(jīng)驗(yàn)，為我們的現(xiàn)實(shí)生活提供指導(dǎo)。本文將從恩格斯的青年歲月、馬克思主義理論的創(chuàng)作、對(duì)資本主義的批判、對(duì)科學(xué)發(fā)展的促進(jìn)以及對(duì)后代革命者的影響等方面展開(kāi)敘述，希望能從中獲得一些新的心得體會(huì)。

恩格斯自幼入學(xué)一所傳統(tǒng)的德國(guó)學(xué)校，對(duì)人文知識(shí)有著深厚的積累，但他很快就認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，深感社會(huì)制度的不公與壓迫。他積極參與學(xué)生活動(dòng)，并與一些激進(jìn)的思想家交往，這為恩格斯的馬克思主義思想的形成奠定了基礎(chǔ)。他曾在英國(guó)工業(yè)中心曼徹斯特親眼目睹了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的悲慘生活，變得愈加堅(jiān)定了對(duì)資本主義社會(huì)的批判。

第三段：馬克思主義理論的創(chuàng)作。

恩格斯與馬克思共同創(chuàng)作了《共產(chǎn)黨宣言》，在這個(gè)里程碑式的著作中，他們深刻地揭示了資本主義社會(huì)的本質(zhì)和矛盾。恩格斯提出了剩余價(jià)值理論，分析了資本主義經(jīng)濟(jì)體系中剝削的原因和機(jī)制。他們還提出了社會(huì)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)，呼吁工人階級(jí)的解放和社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)提供了科學(xué)的指導(dǎo)。

第四段：對(duì)資本主義的批判。

恩格斯繼續(xù)深入研究和批判資本主義的種種弊端和剝削現(xiàn)象。他的著作《資本論》闡述了資本主義社會(huì)中生產(chǎn)的規(guī)律和資本運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制，批判了資本家對(duì)工人的剝削和壓迫。恩格斯還通過(guò)具體事例分析了資本主義對(duì)環(huán)境的破壞，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題的緊密聯(lián)系。這一批判思想至今仍對(duì)我們的社會(huì)發(fā)展具有重要啟示。

第五段：對(duì)科學(xué)發(fā)展的促進(jìn)和對(duì)后代革命者的影響。

恩格斯不僅關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，還關(guān)注科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。他致力于自然科學(xué)的研究和實(shí)踐，為馬克思主義辯證唯物主義的建立提供了理論基礎(chǔ)。恩格斯的辯證法思維和科學(xué)實(shí)踐觀念對(duì)于后來(lái)的科學(xué)家和哲學(xué)家有著深遠(yuǎn)的影響。他對(duì)人類(lèi)歷史和社會(huì)發(fā)展的悲觀主義態(tài)度也促使后代的革命者在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中保持警醒，并不斷尋求新的路徑。

結(jié)論：

通過(guò)紀(jì)念恩格斯，我們可以更好地理解馬克思主義的精髓，堅(jiān)定我們對(duì)資本主義社會(huì)的批判和改造之志。恩格斯的思想和經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步和追求社會(huì)公平仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)恩格斯的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，廣泛宣傳和發(fā)揚(yáng)他的思想，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)而共同努力。

關(guān)于紀(jì)念恩格斯心得體會(huì)及收獲篇六

天下者淅淅的小雨，點(diǎn)點(diǎn)落在臉上，涼絲絲的，讓人不禁的莊重起來(lái)，這莊嚴(yán)的氣氛，是上天在緬懷誰(shuí)嗎？如果是，我想必然是我們即將悼念的將軍——楊業(yè)功司令。

我們參觀的隊(duì)伍早早的來(lái)到了楊業(yè)功紀(jì)念館門(mén)外，等待參觀。當(dāng)身著戎裝的軍人緩緩地打開(kāi)大門(mén)，我們踏著莊重的步子走進(jìn)位紀(jì)念館，“忠誠(chéng)履行使命的模范指揮員”題詞首先映入眼簾，下方矗立的就是楊業(yè)功巍峨的雕像。紀(jì)念館分為三層，分為“忠誠(chéng)使命，矢志打贏”、“勤學(xué)善思，求真務(wù)實(shí)”、“清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)”、“勤奮進(jìn)取，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)”、“生命不息，戰(zhàn)斗不止”、“感動(dòng)中國(guó)，彪炳史冊(cè)”六個(gè)部分，展陳內(nèi)容以楊業(yè)功“奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、自律”的四種精神為主線，其中主展館面積3906平方米，館藏楊業(yè)功藏有珍貴手稿、書(shū)籍500余份，珍貴照片4000余張，實(shí)物600余件。

參觀中，我細(xì)細(xì)的觀看了楊業(yè)功將軍的先進(jìn)事跡宣傳片，認(rèn)真參觀了楊業(yè)功同志的生前的圖片及英雄遺物，講解員飽含深情的講述、展館中一件件簡(jiǎn)陋的生活物品，楊將軍生前一幕幕感人的事跡像電影一樣在我腦海中一幀幀的展現(xiàn)，也深深地打動(dòng)了我。

給我印象最深的，是一個(gè)他出差用的箱子。里面裝有他生活中的“三件寶”——大衣、水壺、方便面。用楊將軍的話說(shuō)，“水能解渴，衣能御寒，面能充饑，有了這?三件寶?，就不會(huì)耽誤時(shí)間，就隨時(shí)都能出征?！?/p>

楊業(yè)功曾在一篇文章中寫(xiě)道：“一個(gè)人的欲望如果只是追求金錢(qián)，他便永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足；而得不到滿(mǎn)足便永遠(yuǎn)不會(huì)快樂(lè)。我沒(méi)有很多錢(qián)，但我也有很多錢(qián)買(mǎi)不到的東西?！?/p>

他的為官清正、為人廉潔，稱(chēng)得上是坦坦蕩蕩，高山仰止了。

我想作為共和國(guó)少將的他，生活缺是如此簡(jiǎn)樸、節(jié)儉，家產(chǎn)如此單薄、甚至寒磣，真是讓人匪夷所思!對(duì)比今天的一些亂花公費(fèi)出差的官員，這些官員與楊業(yè)功相比，是不是該羞紅了臉。

楊業(yè)功是從湖北農(nóng)村走出來(lái)的，小的時(shí)候家里很苦，放過(guò)牛。從一名普通的士兵成長(zhǎng)為共和國(guó)將軍，成長(zhǎng)為我國(guó)戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)的杰出軍事指揮員。18歲的他雖然在高中畢業(yè)那年響應(yīng)祖國(guó)的號(hào)召，棄文從武，但是，到部隊(duì)的他依然不放棄學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)提升自己的學(xué)識(shí)水平和戰(zhàn)斗能力。在他生命的末期，躺在病床上的他依然沒(méi)有丟下學(xué)習(xí)，完成碩士論文，并在逝去6個(gè)月后收到了碩士生畢業(yè)證書(shū)。做為新時(shí)代青年的我們，做為肩負(fù)祖國(guó)繁榮使命的青年們，更應(yīng)該向楊業(yè)功同志學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作中扎實(shí)地、不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)識(shí)水平，提升整個(gè)中華民族的素質(zhì)。

鑄就長(zhǎng)纓銳旅，鍛造導(dǎo)彈雄師。他用尺子丈量自己的工作，用讀秒計(jì)算自己的生命。未曾請(qǐng)纓提旅，已是鞠躬盡瘁。他是中國(guó)軍人一面不倒的旗幟！

楊業(yè)功，第二炮兵某基地原司令員。1963年8月從湖北省應(yīng)城市入伍，1966年2月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。先后榮立二等功一次、三等功兩次。2003年當(dāng)選為十屆全國(guó)人大代表。少將軍銜。2004年7月2日因積勞成疾病逝，終年59歲。我們永遠(yuǎn)緬懷他！

關(guān)于紀(jì)念恩格斯心得體會(huì)及收獲篇七

4月27號(hào)，思政課老師組織我班同學(xué)參觀楊業(yè)功紀(jì)念館，從中我感受到楊業(yè)功將軍對(duì)中國(guó)的建設(shè)做了巨大的貢獻(xiàn)，且初步了解了楊業(yè)功是一位一絲不茍、清正嚴(yán)明、大公無(wú)私的領(lǐng)導(dǎo)。

走進(jìn)明亮的紀(jì)念館，一眼便看到了楊業(yè)功將軍的戎馬身影。59個(gè)春華秋實(shí)，楊業(yè)功用自己的行動(dòng)踐行著“對(duì)黨忠誠(chéng)”的誓言。楊業(yè)功同志身上那種敢于創(chuàng)新、勵(lì)精圖治的精神讓我深深為之折服，在他的帶領(lǐng)下，我軍創(chuàng)立了導(dǎo)彈部隊(duì)，發(fā)射了中國(guó)首枚導(dǎo)彈，提高了國(guó)防能力。雖然當(dāng)時(shí)的科研條件很艱苦，但是依然活躍著他們奮斗的身影，。作為首長(zhǎng)的楊業(yè)功，從來(lái)沒(méi)有特殊化，和士兵們同吃同住，在1999年的見(jiàn)過(guò)50周年國(guó)慶大閱兵上，他也是同普通戰(zhàn)士一樣艱苦訓(xùn)練，做好大家的表率。我還記得他隨身攜帶的三件寶：大衣、水杯、方便面，這就是他孜孜不倦工作中的三個(gè)親密戰(zhàn)友，陪著他讀過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)忙碌的日子，見(jiàn)證了他一次次的成功與失敗。

在參觀的過(guò)程中，那一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面展現(xiàn)在我眼前，為我們?cè)佻F(xiàn)了楊業(yè)功同志平凡而偉大的一生，講解員一句句聲情并茂的講解縈繞在我耳邊，讓我們看到了一個(gè)個(gè)鮮活的楊業(yè)功的英雄事跡，另在場(chǎng)的每一個(gè)人無(wú)不為之深深打動(dòng)。”活到老，學(xué)到老”在楊業(yè)功同志身上真實(shí)的體現(xiàn)著。18歲的他雖然在高中畢業(yè)那年響應(yīng)祖國(guó)的號(hào)召，棄文從武，但是，到部隊(duì)的他依然不放棄學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)提升自己的學(xué)識(shí)水平和戰(zhàn)斗能力，雖然生活在和平年代，但是他依然以祖國(guó)安危為己任，扎實(shí)鉆研，開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)造出一項(xiàng)項(xiàng)的新業(yè)績(jī)。在他生命的末期，躺在病床上的他依然沒(méi)有丟下學(xué)習(xí)，完成碩士論文，并在逝去6個(gè)月后收到了碩士生畢業(yè)證書(shū)。30多歲的他開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，日復(fù)一日，年復(fù)一年的辛勤練習(xí)中，紀(jì)念館墻上的書(shū)法作品是他成功的見(jiàn)證。在他那滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)柜里，擺放著各類(lèi)書(shū)籍。做為新時(shí)代青年的我們，做為肩負(fù)祖國(guó)繁榮使命的青年們，更應(yīng)該向楊業(yè)功同志學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作中扎實(shí)地、不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)識(shí)水平，提升整個(gè)中華的素質(zhì)。

楊業(yè)功對(duì)導(dǎo)彈部隊(duì)事業(yè)執(zhí)著追求，工作扎實(shí)深入，每年有100多天到部隊(duì)檢查指導(dǎo)，每個(gè)新建陣地都是親自勘察、選點(diǎn)，所有點(diǎn)位都熟記于心。他以高昂的精神狀態(tài)拼命工作，即使在病重期間仍然牽掛部隊(duì)建設(shè)，直到生命最后一息。他始終保持艱苦奮斗的政治本色，生活簡(jiǎn)樸，清正廉潔，秉公用權(quán)，不謀私利，在官兵中樹(shù)立起良好的形象。。楊業(yè)功的生命里呈現(xiàn)著一種看似相悖的“景觀”。他對(duì)部隊(duì)的工作有著最為嚴(yán)格、最高標(biāo)準(zhǔn)的要求，而對(duì)自己的生活卻完全是粗放式的得過(guò)且過(guò)；他在精神和道德情操上有著極高的追求，而在物質(zhì)的欲望上卻是極為的淡泊；他對(duì)世界局勢(shì)、國(guó)家安危和軍事變革的思考都處于時(shí)代的前沿，而待人處世卻一直保持了真誠(chéng)質(zhì)樸的傳統(tǒng)本色。

至此，我終于明白了，為什么楊業(yè)功在生命垂危的時(shí)刻，沒(méi)有一句對(duì)家人要交代的話，他全部的牽掛和向往始終都是部隊(duì)和戰(zhàn)備。他是躺在病床上聽(tīng)著部隊(duì)已經(jīng)完成任務(wù)的報(bào)告后，綻放了他生命的最后一個(gè)微笑；他是在昏迷中喊著“一二一??出發(fā)??”的口令聲中，留下了他生命的最后定格。

楊業(yè)功，你是全國(guó)人民的驕傲！

關(guān)于紀(jì)念恩格斯心得體會(huì)及收獲篇八

近日，我們紀(jì)念了恩格斯誕辰200周年，這位卓越的思想家和社會(huì)主義的奠基人，對(duì)人類(lèi)歷史和社會(huì)主義理論的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。紀(jì)念恩格斯，是為了緬懷他的偉大成就，更是為了傳承他的思想精髓，激勵(lì)我們繼續(xù)探索社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)道路。在恩格斯的思想中，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，恩格斯的思想使我認(rèn)識(shí)到了階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性。作為馬克思主義的重要組成部分，階級(jí)斗爭(zhēng)理論告訴我們，階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。恩格斯深刻地認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)中階級(jí)矛盾的尖銳性，他強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)的歷史使命，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)才能奪取政權(quán)，確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。正是這一觀點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，才能改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義。

其次，恩格斯的思想啟發(fā)我認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)歷史的辯證法。恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了歷史唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為歷史的發(fā)展是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾推動(dòng)的。他指出社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)是人類(lèi)歷史發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，歷史是一個(gè)前進(jìn)的螺旋。在恩格斯的啟示下，我明白了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不是單純線性的進(jìn)步，而是包含了曲折和反復(fù)，也就是辯證法的運(yùn)動(dòng)。這使我更加理解了歷史的復(fù)雜性和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的艱辛性。

第三，恩格斯的思想推動(dòng)我認(rèn)識(shí)到了科學(xué)的重要性。恩格斯主張唯物主義，以自然科學(xué)為基礎(chǔ)，運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn)去分析社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題。恩格斯強(qiáng)調(diào)，只有用科學(xué)的方法，才能客觀地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，并找到解決問(wèn)題的正確途徑。在當(dāng)今世界，科技日新月異，科學(xué)方法的運(yùn)用日益重要。恩格斯的思想提醒著我們，要善于利用科學(xué)的手段思考和解決問(wèn)題，這樣才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流。

第四，恩格斯的思想教會(huì)我堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念。恩格斯堅(jiān)信，共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)，是解決人類(lèi)困境的真正出路。他在《反杜林論》中駁斥了資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)家杜林對(duì)自然界和社會(huì)現(xiàn)象的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡述了歷史唯物主義和辯證唯物主義的原理，為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。恩格斯的堅(jiān)定信念激勵(lì)我堅(jiān)定地選擇了共產(chǎn)主義信仰，相信人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)一定屬于共產(chǎn)主義。

最后，紀(jì)念恩格斯使我認(rèn)識(shí)到了理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系。恩格斯不僅是馬克思主義思想體系的卓越代表，更是為他的理論付諸實(shí)踐的堅(jiān)決實(shí)踐者。恩格斯積極參與了歐洲工人運(yùn)動(dòng)的組織工作，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不懈奮斗。他在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修正理論，推動(dòng)了馬克思主義的發(fā)展。紀(jì)念恩格斯讓我深刻明白，理論只有與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，才能得到驗(yàn)證和發(fā)展。

恩格斯不僅留下了一部偉大的著作，更留下了一種追求真理、探索社會(huì)的精神。通過(guò)紀(jì)念恩格斯，我從他的思想中學(xué)到了很多，拓寬了我的思維，提高了我的理論水平。我將倍加珍視這些寶貴的心得體會(huì)，以此為指引，繼續(xù)前行。我相信，在恩格斯的思想精神的引領(lǐng)下，我們一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！