莊周輔助心得體會(huì)及感悟 王者莊周輔助的玩法(七篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

有關(guān)莊周輔助心得體會(huì)及感悟一

2、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

3、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。

4、毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？

5、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

6、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

7、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

8、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

9、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。

10、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

11、今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?/p>

12、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

13、意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪？

14、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

15、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

16、將為（月去）篋探囊發(fā)匱之盜，為之守備，則必?cái)z緘滕，固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負(fù)匠揭篋，擔(dān)囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也，然則向之所謂智者，有不為盜積者乎？——反智也，孫子曰：小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。

17、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

18、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。

19、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。

20、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

21、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？

22、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

23、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

24、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

25、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

26、哀莫大于心死，而人死亦次之。

27、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已

28、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

29、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。

30、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

31、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

32、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

33、昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。

34、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，()是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰

35、莊酒與惠酒游于濠梁之上。莊酒曰：“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被菥圃唬骸熬品囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊酒曰：“酒非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”

36、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。

37、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

38、巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求。

39、道隱于小成，言隱于榮華。

40、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

41、朝受命而夕飲冰。

42、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

43、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

44、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。

45、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬(wàn)里！

46、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

47、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

48、至言不出，俗言勝也。

49、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。

50、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。

51、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

52、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

53、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

54、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

55、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

56、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

57、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

58、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

有關(guān)莊周輔助心得體會(huì)及感悟二

1994年，河北承德避暑山莊及周?chē)聫R以獨(dú)特的風(fēng)采被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，

避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長(zhǎng)的谷地上，距離北京230公里。它始建于1720xx年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時(shí)約90年建成。與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，成為中國(guó)現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。

當(dāng)年康熙皇帝在北巡途中，發(fā)現(xiàn)承德這片地方地勢(shì)良好，氣候宜人，風(fēng)景優(yōu)美，又直達(dá)清王朝的發(fā)祥地--北方，是滿清皇帝家鄉(xiāng)的門(mén)戶，還可俯視關(guān)內(nèi)，外控蒙古各部，于是選定在這里建行宮。康熙四十二年(1720xx年)開(kāi)始在此大興土木，疏浚湖泊，修路造宮，至康熙五十二年(1720xx年)建成36景，并建好山莊的圍墻。雍正朝代暫停修建。干隆六年(1741年)到干隆五十七年(1792年)又繼續(xù)修建直至完工，建成的避暑山莊新增加干隆36景和山莊外的外八廟，形成界墻內(nèi)約占地564公頃，其規(guī)模壯觀，是別具一格的皇家園林，為后人留下了珍貴的古代園林建筑杰作。 避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。

宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬(wàn)平方米，由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)的北面，湖泊面積包括州島約占43公頃，有8個(gè)小島嶼，將湖面分割成大小不同的區(qū)域，層次分明，洲島錯(cuò)落，碧波蕩漾，富有江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的特色。東北角有清泉，即著名的熱河泉。平原區(qū)在湖區(qū)北面的山腳下，地勢(shì)開(kāi)闊，有萬(wàn)樹(shù)園和試馬埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原風(fēng)光。山巒區(qū)在山莊的西北部，面積約占全園的五分之四，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點(diǎn)綴其間。整個(gè)山莊東南多水，西北多山，是中國(guó)自然地貌的縮影。

平原區(qū)西部綠草如茵，一派蒙古草原風(fēng)光; 東部古木參天，具有大興安嶺莽莽森林景象。在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，其名稱分別為: 溥仁寺、溥善寺(已毀)、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào)，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術(shù)特征，創(chuàng)造了中國(guó)的多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風(fēng)格。 山莊整體布局巧用地形，因山就勢(shì)，分區(qū)明確，景色豐富，與其它園林相比，有其獨(dú)特的風(fēng)格。

山莊宮殿區(qū)布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑樸素，苑景區(qū)自然野趣，宮殿與天然景觀和-諧地融為一體，達(dá)到了回歸自然的境界。 山莊融南北建筑藝術(shù)精華，園內(nèi)建筑規(guī)模不大，殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡(jiǎn)樸適度，與京城的故宮，黃瓦紅墻，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對(duì)照。山莊的建筑既具有南方園林的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。 避暑山莊之外，半環(huán)于山莊的是雄偉的寺廟群，如眾星捧月，環(huán)繞山莊，它象徵民族團(tuán)結(jié)和中央集權(quán)。

清朝建國(guó)初期，就奉行扶持喇嘛教的政策，以此籠絡(luò)中國(guó)的西方和北方的少數(shù)民族。為此在營(yíng)建避暑山莊的同時(shí)，在其周?chē)勒瘴?藏、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群，供西方、北方少數(shù)民族的上層及貴族朝覲皇帝時(shí)禮佛之用。這些廟宇多利用向陽(yáng)山坡層層修建，主要殿堂聳立突出、雄偉壯觀。 普寧寺位于承德市避暑山莊之北，因寺內(nèi)有木雕大佛，又稱大佛寺，建于清乾隆二十年至二十三年(1755～1758年)。此寺仿西-藏三摩耶廟形式而建。按佛教教義關(guān)于世界構(gòu)造的模型布局，中央的大乘閣象徵須彌山，四周的殿宇象徵四大部洲。安遠(yuǎn)廟是仿新疆伊犁固爾扎廟修建。普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟，前者信拉薩布達(dá)拉宮后者仿扎什倫布寺修建。這些建筑藝術(shù)形象既反映了民族團(tuán)結(jié)，又起到了民族間建筑文化交流的作用。

山莊周?chē)聫R，環(huán)山莊半圓建成，呈眾星捧月之勢(shì)，政治寓義十分明確。從收效看也確實(shí)是“一座喇嘛廟，勝抵十萬(wàn)兵”。全寺占地約2.3萬(wàn)平方米，主要建筑有鐘鼓樓、碑亭、天王殿、大雄寶殿、大乘閣等。大乘閣高36.75米，外觀六層重檐。閣內(nèi)置木雕千手千眼觀音貼金立像，高22.23米。用松柏榆杉椴五種木材雕成，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的最大木雕佛像之一，已經(jīng)被錄入《吉尼斯大全》。佛像兩側(cè)有善財(cái)、龍女侍立，造型圓潤(rùn)。閣兩側(cè)有妙嚴(yán)室和講經(jīng)堂，分別是清帝聽(tīng)經(jīng)和休憩之所。 在清代，每年的臘月二十五至二十七日、正月初八至十五日，普寧寺都要舉辦廟會(huì)，外八廟的喇嘛齊集于此，有佛教法舞表演，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)民絡(luò)繹不絕。 普樂(lè)寺位于避暑山莊東北，俗稱圓亭子。建于清乾隆三十一年(1766年)，占地面積2.4萬(wàn)平方米，建筑布局分前后兩部分。前部有山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、宗印殿;后半部為壇城。在高大的石壇城上，建圓形旭光閣，重檐傘式攢尖黃琉璃瓦頂，閣中置一立體曼陀羅，內(nèi)供銅歡喜佛。閣頂有圓形斗八藻井，內(nèi)有二龍戲珠，制作精美，金碧輝煌。北閣與北京天壇祈年殿形制類(lèi)似。 普陀宗乘之廟位于避暑山莊正北。

普陀宗乘是藏語(yǔ)布達(dá)拉宮的漢譯，故又稱小布達(dá)拉宮。建于清乾隆三十二年(1767年)，歷經(jīng)4年完工，仿西-藏布達(dá)拉宮形制，廟的建筑布局利用山勢(shì)，自南而北層層升高。主要建筑有山門(mén)、碑亭、五塔門(mén)、琉璃牌坊、大紅臺(tái)、萬(wàn)法歸一殿等。大紅臺(tái)為主體建筑，臺(tái)高42.5米，寬59.7米。萬(wàn)法師一殿在大紅臺(tái)中部，重檐四角攢尖鎏金瓦頂。此廟是外八廟最大的一處，占地面積約22萬(wàn)平方米。廟內(nèi)共有大小建筑約60處，多是平頂白墻。主體建筑大紅臺(tái)是一座暗紅色的方形建筑，在周?chē)咨珮怯畹挠骋r下，非常搶眼。大紅臺(tái)中心的萬(wàn)法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋，僅此一項(xiàng)造價(jià)即是黃金萬(wàn)兩，這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見(jiàn)重要的少數(shù)民族部落首領(lǐng)及王公大臣們的場(chǎng)所。普陀宗乘之廟古木參天，環(huán)境清幽，景致殊佳，是外八廟中不可不游的一處。 殊像寺位于避暑山莊之北，東臨普陀宗盛之廟，建于乾隆三十九年，仿山西五臺(tái)山殊像寺而建，形制以漢族廟宇建筑為主。殊像寺內(nèi)的喇嘛均為滿族，供奉的主神為文殊菩薩，當(dāng)時(shí)民間認(rèn)為乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世，所以該寺又有“乾隆家廟”之稱。

全寺分前后兩部分，前部主要由山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、會(huì)乘殿等組成，其中，會(huì)乘殿是寺內(nèi)主殿，殿內(nèi)供觀世音、文殊、普賢三菩薩，像前左右置三層楠木佛龕，兩側(cè)各一座楠木萬(wàn)壽塔，內(nèi)供無(wú)量壽佛。后殿主要由寶相閣、清涼樓、香林室和配殿等組成，寶相閣內(nèi)原有木雕騎獅的文殊菩薩像，閣名是乾隆帝御筆親題。殿閣外還堆砌有別致的假山，可沿小道迂回而上。

有關(guān)莊周輔助心得體會(huì)及感悟三

各位游客；

大家好， 我是皓月旅行社的喬興今天我給你們當(dāng)導(dǎo)游，請(qǐng)多多指教。

今天，我們來(lái)介紹承德避暑山莊。

承德避暑山莊位于河北省承德市北部。據(jù)北京二百公里，歷經(jīng)清朝三代皇帝；康熙、雍正、乾隆。有二十七景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺……等建筑一百余處。

承德避暑山莊建于一七零三年，建成于乾隆五十五年，歷時(shí)八十七年占地五百六十四萬(wàn)平方米，是現(xiàn)存最大古典皇家園林，有八個(gè)北海那樣大。

承德避暑山莊又叫承德離宮或熱河行宮，是夏天清代皇帝避暑或處理政務(wù)用的場(chǎng)所，是清代皇帝實(shí)現(xiàn)安撫、團(tuán)結(jié)中國(guó)邊疆的一座夏宮。

避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)，宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，占地十萬(wàn)平方米。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)北面，占地約四十三平方米【包括八個(gè)島】。平原區(qū)在湖區(qū)北面，碧草茵茵，林木茂盛。

在山莊周?chē)勒瘴鞑?，新疆喇嘛教寺廟群。山莊東面、北面武烈河、獅子溝北沿的山丘地帶，有十一座寺院，還有外八廟。

承德避暑山莊美景還有很多，祝你們游覽愉快。

有關(guān)莊周輔助心得體會(huì)及感悟四

1994年，河北承德避暑山莊及周?chē)聫R以獨(dú)特的風(fēng)采被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，

避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長(zhǎng)的谷地上，距離北京230公里。它始建于1720xx年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時(shí)約90年建成。與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，成為中國(guó)現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。

當(dāng)年康熙皇帝在北巡途中，發(fā)現(xiàn)承德這片地方地勢(shì)良好，氣候宜人，風(fēng)景優(yōu)美，又直達(dá)清王朝的發(fā)祥地--北方，是滿清皇帝家鄉(xiāng)的門(mén)戶，還可俯視關(guān)內(nèi)，外控蒙古各部，于是選定在這里建行宮。康熙四十二年(1720xx年)開(kāi)始在此大興土木，疏浚湖泊，修路造宮，至康熙五十二年(1720xx年)建成36景，并建好山莊的圍墻。雍正朝代暫停修建。干隆六年(1741年)到干隆五十七年(1792年)又繼續(xù)修建直至完工，建成的避暑山莊新增加干隆36景和山莊外的外八廟，形成界墻內(nèi)約占地564公頃，其規(guī)模壯觀，是別具一格的皇家園林，為后人留下了珍貴的古代園林建筑杰作。 避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。

宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬(wàn)平方米，由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)的北面，湖泊面積包括州島約占43公頃，有8個(gè)小島嶼，將湖面分割成大小不同的區(qū)域，層次分明，洲島錯(cuò)落，碧波蕩漾，富有江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的特色。東北角有清泉，即著名的熱河泉。平原區(qū)在湖區(qū)北面的山腳下，地勢(shì)開(kāi)闊，有萬(wàn)樹(shù)園和試馬埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原風(fēng)光。山巒區(qū)在山莊的西北部，面積約占全園的五分之四，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點(diǎn)綴其間。整個(gè)山莊東南多水，西北多山，是中國(guó)自然地貌的縮影。

平原區(qū)西部綠草如茵，一派蒙古草原風(fēng)光; 東部古木參天，具有大興安嶺莽莽森林景象。在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，其名稱分別為: 溥仁寺、溥善寺(已毀)、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào)，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術(shù)特征，創(chuàng)造了中國(guó)的多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風(fēng)格。 山莊整體布局巧用地形，因山就勢(shì)，分區(qū)明確，景色豐富，與其它園林相比，有其獨(dú)特的風(fēng)格。

山莊宮殿區(qū)布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑樸素，苑景區(qū)自然野趣，宮殿與天然景觀和-諧地融為一體，達(dá)到了回歸自然的境界。 山莊融南北建筑藝術(shù)精華，園內(nèi)建筑規(guī)模不大，殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡(jiǎn)樸適度，與京城的故宮，黃瓦紅墻，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對(duì)照。山莊的建筑既具有南方園林的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。 避暑山莊之外，半環(huán)于山莊的是雄偉的寺廟群，如眾星捧月，環(huán)繞山莊，它象徵民族團(tuán)結(jié)和中央集權(quán)。

清朝建國(guó)初期，就奉行扶持喇嘛教的政策，以此籠絡(luò)中國(guó)的西方和北方的少數(shù)民族。為此在營(yíng)建避暑山莊的同時(shí)，在其周?chē)勒瘴?藏、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群，供西方、北方少數(shù)民族的上層及貴族朝覲皇帝時(shí)禮佛之用。這些廟宇多利用向陽(yáng)山坡層層修建，主要殿堂聳立突出、雄偉壯觀。 普寧寺位于承德市避暑山莊之北，因寺內(nèi)有木雕大佛，又稱大佛寺，建于清乾隆二十年至二十三年(1755～1758年)。此寺仿西-藏三摩耶廟形式而建。按佛教教義關(guān)于世界構(gòu)造的模型布局，中央的大乘閣象徵須彌山，四周的殿宇象徵四大部洲。安遠(yuǎn)廟是仿新疆伊犁固爾扎廟修建。普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟，前者信拉薩布達(dá)拉宮后者仿扎什倫布寺修建。這些建筑藝術(shù)形象既反映了民族團(tuán)結(jié)，又起到了民族間建筑文化交流的作用。

山莊周?chē)聫R，環(huán)山莊半圓建成，呈眾星捧月之勢(shì)，政治寓義十分明確。從收效看也確實(shí)是“一座喇嘛廟，勝抵十萬(wàn)兵”。全寺占地約2.3萬(wàn)平方米，主要建筑有鐘鼓樓、碑亭、天王殿、大雄寶殿、大乘閣等。大乘閣高36.75米，外觀六層重檐。閣內(nèi)置木雕千手千眼觀音貼金立像，高22.23米。用松柏榆杉椴五種木材雕成，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的最大木雕佛像之一，已經(jīng)被錄入《吉尼斯大全》。佛像兩側(cè)有善財(cái)、龍女侍立，造型圓潤(rùn)。閣兩側(cè)有妙嚴(yán)室和講經(jīng)堂，分別是清帝聽(tīng)經(jīng)和休憩之所。 在清代，每年的臘月二十五至二十七日、正月初八至十五日，普寧寺都要舉辦廟會(huì)，外八廟的喇嘛齊集于此，有佛教法舞表演，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)民絡(luò)繹不絕。 普樂(lè)寺位于避暑山莊東北，俗稱圓亭子。建于清乾隆三十一年(1766年)，占地面積2.4萬(wàn)平方米，建筑布局分前后兩部分。前部有山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、宗印殿;后半部為壇城。在高大的石壇城上，建圓形旭光閣，重檐傘式攢尖黃琉璃瓦頂，閣中置一立體曼陀羅，內(nèi)供銅歡喜佛。閣頂有圓形斗八藻井，內(nèi)有二龍戲珠，制作精美，金碧輝煌。北閣與北京天壇祈年殿形制類(lèi)似。 普陀宗乘之廟位于避暑山莊正北。

普陀宗乘是藏語(yǔ)布達(dá)拉宮的漢譯，故又稱小布達(dá)拉宮。建于清乾隆三十二年(1767年)，歷經(jīng)4年完工，仿西-藏布達(dá)拉宮形制，廟的建筑布局利用山勢(shì)，自南而北層層升高。主要建筑有山門(mén)、碑亭、五塔門(mén)、琉璃牌坊、大紅臺(tái)、萬(wàn)法歸一殿等。大紅臺(tái)為主體建筑，臺(tái)高42.5米，寬59.7米。萬(wàn)法師一殿在大紅臺(tái)中部，重檐四角攢尖鎏金瓦頂。此廟是外八廟最大的一處，占地面積約22萬(wàn)平方米。廟內(nèi)共有大小建筑約60處，多是平頂白墻。主體建筑大紅臺(tái)是一座暗紅色的方形建筑，在周?chē)咨珮怯畹挠骋r下，非常搶眼。大紅臺(tái)中心的萬(wàn)法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋，僅此一項(xiàng)造價(jià)即是黃金萬(wàn)兩，這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見(jiàn)重要的少數(shù)民族部落首領(lǐng)及王公大臣們的場(chǎng)所。普陀宗乘之廟古木參天，環(huán)境清幽，景致殊佳，是外八廟中不可不游的一處。 殊像寺位于避暑山莊之北，東臨普陀宗盛之廟，建于乾隆三十九年，仿山西五臺(tái)山殊像寺而建，形制以漢族廟宇建筑為主。殊像寺內(nèi)的喇嘛均為滿族，供奉的主神為文殊菩薩，當(dāng)時(shí)民間認(rèn)為乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世，所以該寺又有“乾隆家廟”之稱。

全寺分前后兩部分，前部主要由山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、會(huì)乘殿等組成，其中，會(huì)乘殿是寺內(nèi)主殿，殿內(nèi)供觀世音、文殊、普賢三菩薩，像前左右置三層楠木佛龕，兩側(cè)各一座楠木萬(wàn)壽塔，內(nèi)供無(wú)量壽佛。后殿主要由寶相閣、清涼樓、香林室和配殿等組成，寶相閣內(nèi)原有木雕騎獅的文殊菩薩像，閣名是乾隆帝御筆親題。殿閣外還堆砌有別致的假山，可沿小道迂回而上。

有關(guān)莊周輔助心得體會(huì)及感悟五

各位來(lái)賓、各位朋友：

大家早上好!

歡迎大家來(lái)到河北省省會(huì)石家莊。我是河北省中國(guó)旅行社的導(dǎo)游，我叫張韻，大家可以叫我小張，也可以叫我張導(dǎo)。坐在我身后的這位就是我們的司機(jī)師傅趙師傅，趙師傅為人親切并且有多年駕齡，與他同行，我們?cè)诎踩珕?wèn)題上大可放心。希望我們兩個(gè)人的服務(wù)能夠讓大家在石家莊吃好、住好、游覽好，也相信熱情好客的920萬(wàn)石家莊人民同樣歡迎您的到來(lái)。今天是20xx年7月5日，一個(gè)值得大家記住的日子，因?yàn)閺倪@個(gè)時(shí)候開(kāi)始，各位就踏上了石家莊之旅的行程。

朋友們，當(dāng)您步入了這座年輕的省會(huì)城市，您會(huì)逐步發(fā)現(xiàn)它的與眾不同，小張也會(huì)帶您去領(lǐng)略它的一草一木、一樓一舍、一磚一瓦所透露出來(lái)的朝氣與美麗。首先我將借此機(jī)會(huì)用一種非常獨(dú)特的形式在您的腦海中打下一個(gè)“石家莊印象”。大家知道，每一首歌都是由do、re、mi、fa、so、la、xi七個(gè)音符組成的，順著這個(gè)思路，今天我給各位不是唱，而是說(shuō)一首贊美我家鄉(xiāng)的“音符之歌”。

我們先來(lái)說(shuō)do，do也就是1，大家知道嗎?石家莊是全國(guó)解放的第一座大城市，時(shí)間定格于1947年11月12日，在朱德、聶榮臻的親自指揮下，僅用了六天六夜的時(shí)間，就攻下了石家莊這座被國(guó)民黨所吹噓為“固若金湯，可座守三年的堅(jiān)固堡壘”。發(fā)生在半個(gè)世紀(jì)前的石家莊戰(zhàn)役，曾被朱德總司令譽(yù)為“解放大城市之創(chuàng)例”，它以攻克火車(chē)站旁邊的正太飯店作為取得最后勝利的標(biāo)志，如今坐落在石家莊火車(chē)站附近，始建于1920xx年的大石橋就是這段歷史的最好見(jiàn)證者。

水，是一個(gè)城市的靈魂，只有水可以賦予城市以靈性和秀美。然而石家莊曾經(jīng)是一個(gè)“缺水少綠”的城市，清清河水、綠綠草坪成了幾代莊里人的夢(mèng)想，不過(guò)夢(mèng)想終于化為現(xiàn)實(shí)。1999年9月29日，民心河在20世紀(jì)最后一個(gè)國(guó)慶節(jié)前夕全線正式通水，作為石家莊歷史上最大的公益工程，民心河耗時(shí)兩年，環(huán)繞城區(qū)全長(zhǎng)57公里，沿線還修建了20多座規(guī)模不同、風(fēng)格各異的公園，不但圓了幾代莊里人一個(gè)世紀(jì)的夢(mèng)，而且使省會(huì)人均綠化面積增加了3平方米，進(jìn)而調(diào)節(jié)氣候、美化市容、改善市區(qū)環(huán)境和生態(tài)平衡。如果從空中俯瞰，民心河就好像一條綠色的鉆石項(xiàng)鏈一樣，鑲嵌在石家莊的大地上，成為我們這座城市最亮麗的一道風(fēng)景線;說(shuō)起民心河，就不得不提我們石家莊的另外一條河——滹沱河，滹沱河是我們城市地下水的水源地，可謂“石家莊的母親河”了。這兩條河流就構(gòu)成了石家莊的第二個(gè)音符re。

我們接著來(lái)說(shuō)mi，mi是3，石家莊火車(chē)站不僅是京廣、石太、石德三大鐵路的交匯處，還是這座城市萌芽的發(fā)源地呢。如果我說(shuō)石家莊是“火車(chē)?yán)瓉?lái)的城市”，您聽(tīng)了可能會(huì)感到奇怪，那我們就來(lái)追朔一下石家莊的歷史。一個(gè)世紀(jì)前的石家莊，還只是一個(gè)隸屬于正定府獲鹿縣管轄的小村莊，僅有二百余戶人家、六條小街、六座小廟和四眼水井，面積才0.1平方公里。而如今，我可以非常自豪的說(shuō)，平均每3分鐘就有一輛火車(chē)從這里始出，伴隨著轟隆隆的車(chē)輪聲，石家莊這樣一個(gè)鮮為人知的小村莊就發(fā)展成了今天的華北重鎮(zhèn)，所以人們形象的比喻石家莊是“火車(chē)?yán)瓉?lái)的城市”。

大家來(lái)我們石家莊主要是來(lái)旅游的，那么我想您最感興趣的內(nèi)容一定是石家莊的旅游資源吧?好，現(xiàn)在就請(qǐng)大家不妨張開(kāi)想象的翅膀，隨我神游天下第一莊。作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，目前石家莊已經(jīng)形成了以西柏坡為代表的紅色圣地之旅;以蒼巖山、嶂石巖為代表的綠滿家園;以古城正定和趙州橋?yàn)榇淼墓袍E神游和以都市觀光和會(huì)展為特色的新城詩(shī)韻。這紅、綠、古、新四大旅游特色正是第四個(gè)音符fa。

如果我問(wèn)您是否知道中國(guó)的“藥都”，您可能聽(tīng)起來(lái)還有些陌生，但一句“做好藥、為中國(guó)”的廣告語(yǔ)，卻是大多數(shù)人所耳熟能詳?shù)模@句振奮民族精神的公益廣告，正是出自我們的石家莊制藥集團(tuán)。石藥集團(tuán)是我國(guó)醫(yī)藥工業(yè)的后起之秀，綜合實(shí)力躋身全國(guó)前五強(qiáng);同樣亞洲最大的聯(lián)合制藥企業(yè)，華北制藥集團(tuán)也坐落在石家莊。華藥集團(tuán)是我國(guó)規(guī)模最大，建成最早的大型綜合性醫(yī)藥聯(lián)合企業(yè)，今天的華藥已進(jìn)入中國(guó)醫(yī)藥制造業(yè)的龍頭老大行列。20xx年石家莊還舉辦了中國(guó)首屆健康節(jié)，眼下我們正在為打造中國(guó)未來(lái)的藥都形象而努力。除此之外，石家莊還將重振全國(guó)的紡織基地、建設(shè)華北重要商埠、發(fā)展北方特色農(nóng)業(yè)區(qū)以及開(kāi)拓高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中心，這五套經(jīng)濟(jì)馬車(chē)正在并駕齊驅(qū)，也就是我要說(shuō)的so。

下面我們說(shuō)到第幾個(gè)音符了?對(duì)，我們說(shuō)la，la是六，這里說(shuō)的是我們家喻戶曉的“神六”飛天。有朋友要問(wèn)了，神六和石家莊有什么關(guān)系啊，告訴您，在我們石家莊中山西路的北側(cè)有科研單位五十四所，在這次神六飛天的天地通信系統(tǒng)中，有相當(dāng)一部分技術(shù)出自他們之手。

最后我們來(lái)說(shuō)xi，xi是七，去過(guò)天津的朋友都知道，在天津問(wèn)路只能說(shuō)左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)而不能講方向的，因?yàn)樘旖蛘险钡穆泛苌?，而石家莊的街道卻非常筆直，東西稱路，南北叫街，您到這兒是絕對(duì)不會(huì)迷路的。外來(lái)旅游車(chē)來(lái)石家莊，如果不熟悉本地交通規(guī)則和路線而出現(xiàn)違章?tīng)顩r，司機(jī)大可不必?fù)?dān)心，因?yàn)槲覀兊慕痪坏涣P款，還會(huì)熱情指路給予幫助。說(shuō)到市內(nèi)交通，目前石家莊已形成了四橫、七縱、二環(huán)和十四放射的城市交通網(wǎng)。尤其值得一提的是位于槐安路的雙塔雙索高架斜拉橋已經(jīng)成為華北地區(qū)最大的跨鐵路高架橋。

好了，朋友們，歌就為大家說(shuō)完了，您說(shuō)我們把石家莊城市發(fā)展變化的這首歌定名為“跳動(dòng)的音符，躍進(jìn)的步伐”是不是非常的形象呢，當(dāng)您心中對(duì)所要游覽的這座城市有了大體的印象后，接下來(lái)我們?cè)俸煤玫恼J(rèn)識(shí)一下石家莊。

提起石家莊的“莊”字，有的朋友可能會(huì)說(shuō)太小了，您可別小看它，首都北京的中關(guān)村還是全世界的軟件中心呢。石家莊地處廣闊的華北平原中南部，北靠首都北京和港口城市天津，東臨渤海和華北油田，西依巍巍太行山脈并與全國(guó)煤炭基地山西省毗鄰，古稱“京畿之地”。石家莊面積15848平方公里，比北京略小，卻相當(dāng)于14個(gè)香港那么大。作為一個(gè)新興的省會(huì)城市，石家莊雖然不足百年的發(fā)展歷史，但發(fā)展速度卻是十分驚人的。有人說(shuō)，在北京，時(shí)間就是機(jī)遇;在上海，時(shí)間就是時(shí)尚;在廣州，時(shí)間就是金錢(qián)，那么對(duì)我們石家莊而言，時(shí)間就是發(fā)展。當(dāng)您來(lái)到這樣的一個(gè)發(fā)展城市先要看些什么呢?我建議您，一看品牌、二看路、第三要看建筑物。

對(duì)于生活在同一座城市中的人來(lái)說(shuō)，城市的夢(mèng)想就是這座城市里每個(gè)人的夢(mèng)想，很多城市都有自己的獨(dú)特品牌，大家知道，東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草;保定有三寶：鐵球、面醬、春不老。不知情的人會(huì)說(shuō)石家莊沒(méi)有自己的品牌，而隨著我們這座城市的發(fā)展，也有三樣?xùn)|西逐漸在全國(guó)打響，這就是我們石家莊的新三寶，哪三樣呢?醬油、奶粉、消炎藥。大家可以回想一下，醬油中的珍極品牌、三鹿奶粉和華北制藥集團(tuán)生產(chǎn)的頭孢系列消炎藥，都出現(xiàn)在我們的日常消費(fèi)市場(chǎng)當(dāng)中，而三鹿奶粉和頭孢消炎藥的銷(xiāo)量都連續(xù)幾年位居全國(guó)同行業(yè)的第一。

關(guān)于路，除了我們剛才提到的發(fā)達(dá)的鐵路運(yùn)輸網(wǎng)，石家莊的公路也是相當(dāng)密集。京深、石太、石黃高速公路以及107、207、307、308等國(guó)家級(jí)公路都交匯于此，青銀高速也穿越石家莊，可以說(shuō)我們的高速公路擁有量位居全國(guó)第一。

說(shuō)到石家莊的標(biāo)志性建筑物就不得不提造型獨(dú)特的河北藝術(shù)中心，它的外形是借踐悉尼歌劇院而建的，可以使我們每一位莊里人和外來(lái)游客都能夠感覺(jué)到濃重的異域風(fēng)情。河北省藝術(shù)中心自投入使用以來(lái)，成功的舉辦了二年一度的第七屆中國(guó)吳橋雜技藝術(shù)節(jié)，央視20xx年春節(jié)歌舞晚會(huì)錄拍，也使它在國(guó)際上名聲大造。

我們大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一段趣聞：30多年前一位來(lái)華訪問(wèn)的外國(guó)總統(tǒng)曾有意考考我們的周，他問(wèn)中國(guó)的人民幣一共有多少，周非常幽默的說(shuō)：18元8角8分。當(dāng)然現(xiàn)在的人民幣已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“18元8角8分”所能概括得了的，不過(guò)提起人民幣我要告訴大家的是，中華人民共和國(guó)的第一套人民幣就是在石家莊發(fā)行的，1948年12月1日，中國(guó)人民銀行在石家莊宣告成立，同時(shí)開(kāi)始發(fā)行全國(guó)統(tǒng)一的貨幣——人民幣，當(dāng)時(shí)由董必武董老親自提寫(xiě)了“中國(guó)人民銀行”這六個(gè)字，而當(dāng)年發(fā)行第一套人民幣的中國(guó)人民銀行舊址就是在中華北大街上。

下面給大家說(shuō)一下我們省會(huì)最繁華的街道——中山路，我們石家莊的中山路就相當(dāng)于北京的長(zhǎng)安街、上海的南京路，用“黃金路段”來(lái)形容絕不為過(guò)。您來(lái)石家莊要是不到中山路走一走，逛一逛，絕對(duì)是個(gè)遺憾，今天大家是沒(méi)時(shí)間了，有機(jī)會(huì)大家一定要去看一看，因?yàn)槭?huì)人氣最旺的“東方廣場(chǎng)購(gòu)物中心”、“北國(guó)商城”、“新百商場(chǎng)”以及賣(mài)當(dāng)勞、肯德基、必勝客等洋快餐都位于中山路上，此外位居全國(guó)十大集貿(mào)市場(chǎng)的新華集貿(mào)中心和南三條小商品批發(fā)市場(chǎng)同樣都集中在中山路上?？梢哉f(shuō)中山路代表了石家莊消費(fèi)的方方面面，至少50年之內(nèi)中山路的人氣指數(shù)、商業(yè)價(jià)值應(yīng)該無(wú)可代替。1939年，侵華日軍來(lái)到石家莊，將此路取名為朝陽(yáng)路，意思是讓中國(guó)人民永遠(yuǎn)朝拜太陽(yáng)，在太陽(yáng)旗下充當(dāng)順民，抗戰(zhàn)勝利后，人們強(qiáng)烈要求更改這個(gè)帶有屈辱性的街名，并提議以孫中山先生的名字命名，于是國(guó)民黨正式定名為中山路并一直沿用至今。看石家莊的變化須從中山路開(kāi)始，這條承載著石家莊巨大變化的“樣板路”既是歷史滄桑的見(jiàn)證者，也成為我們這個(gè)城市越來(lái)越美麗的歷史縮影。

雖然說(shuō)石家莊是全國(guó)除?？谥庾钅贻p的省會(huì)城市，但咱莊里的出租車(chē)卻是清一色兒的中檔車(chē)。大家從窗外看到滿街跑的桑塔那、富康和捷達(dá)就是石家莊的出租車(chē)，而且每輛車(chē)的后車(chē)窗都貼有這樣的口號(hào)“我就是省會(huì)，我就是河北，我就是文明使者”。石家莊出租車(chē)是全國(guó)文明窗口行業(yè)，服務(wù)態(tài)度好，價(jià)格也很便宜，起步價(jià)才5元。1997年分別被中宣部和交通部樹(shù)立為全國(guó)“為人民服務(wù)、樹(shù)行業(yè)新風(fēng)”示范窗口和“出租汽車(chē)文明行業(yè)”，曾與濟(jì)南交警相齊名，并蜚聲全國(guó)?！暗母纭薄暗慕恪眰兠β档纳碛胺奖懔宋覀兊纳?，他們也是我們這個(gè)城市的驕傲，他們讓每個(gè)外來(lái)的客人最先感受到“天下第一莊”的包容和文明。如果有機(jī)會(huì)，大家不妨感受一下石家莊“文明使者”的風(fēng)采。

一位詩(shī)人曾經(jīng)這樣解析過(guò)石家莊，說(shuō)“石是永遠(yuǎn)不腐不朽的，家是日日心靈所歸的，而這個(gè)莊字則是人類(lèi)最早的生命薈萃?！闭缢f(shuō)的一樣，石家莊是我們心靈所歸的家，像石頭一樣永遠(yuǎn)堅(jiān)定，也正像一位十七八歲的妙齡少女，風(fēng)華正茂，永遠(yuǎn)充滿著希望、活力和朝氣!

難怪中國(guó)文聯(lián)主席，著名的女作家鐵凝在《我的城市》一文中這樣說(shuō)道“當(dāng)我有機(jī)會(huì)再身處世界上那些著名的大都市時(shí)，也許有人會(huì)問(wèn)我，你的城市在哪兒?我會(huì)毫不猶豫的回答說(shuō)，我的城市在石家莊?！?/p>

各位朋友，今天您所看到的石家莊只是我們這個(gè)城市的一角，若干年后您再來(lái)此，我想石家莊的變化會(huì)更加另您驚奇。一首好的歌曲除了要有跳動(dòng)的音符，還應(yīng)有襯托音符不可缺少的五線譜?，F(xiàn)在就請(qǐng)您隨著小張的描述來(lái)展望一下石家莊的美好前景，我們石家莊未來(lái)的五線譜是這樣譜寫(xiě)的：

這第一條線就是弘揚(yáng)一個(gè)區(qū)位優(yōu)勢(shì)，作為一個(gè)“南北通衢，冀晉咽喉”的交通樞紐城市，石家莊優(yōu)越的地理位置是不容忽視的，發(fā)展京津冀都市圈成為了繼珠三角和長(zhǎng)三角之后的又一大亮點(diǎn)，我們將充分利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)建設(shè)家鄉(xiāng);

第二條線是要發(fā)展兩個(gè)新城區(qū)，在今后的幾年中，我們要集中打造市區(qū)西部山前地帶和東部新城，將這兩個(gè)區(qū)域逐步發(fā)展成為生態(tài)型新區(qū)和科技型新區(qū)。到那時(shí)，一個(gè)集娛樂(lè)、旅游、會(huì)議為一體的高檔社區(qū)將成為省會(huì)品位和形象的代表;

接下來(lái)，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上啟動(dòng)環(huán)省會(huì)3萬(wàn)畝綠化工程，使我們每一個(gè)市民都享有自己的綠地，這山水城綠交融，宜看宜居的第三條線將譜寫(xiě)在石家莊的大地上;

當(dāng)然上述構(gòu)想要實(shí)現(xiàn)，終究離不開(kāi)便利的交通作基礎(chǔ)，剛才提到了石家莊的市內(nèi)交通網(wǎng)，在此基礎(chǔ)上我們還要著力建設(shè)石環(huán)路、張石高速、京石鐵路客運(yùn)專(zhuān)線和石太鐵路客運(yùn)專(zhuān)線這四條干道。這第四條線的譜寫(xiě)，將會(huì)使我們的城市發(fā)展五線譜更有生氣和活力;

有了以上幾條線的鋪墊，我們石家莊市民最終要譜寫(xiě)的第五條線就是要形成一種“5+2”的生活方式，也就是一周7天中5天生活在市區(qū)第一居所工作學(xué)習(xí)，而另外兩天的休閑時(shí)間也就是周末將在郊外的第二居所度過(guò)。如今這種趨勢(shì)已經(jīng)初露端倪，每逢周末，通往石家莊周邊地區(qū)平山、鹿泉、正定地區(qū)的國(guó)道上，車(chē)流量都會(huì)比平常高出二到三倍，什么原因呢?原來(lái)這是不少人全家自駕車(chē)到郊外別墅度假休閑去了。

朋友們，我們石家莊人民對(duì)未來(lái)的五點(diǎn)展望構(gòu)成了這個(gè)層次分明、包羅萬(wàn)象的五線譜，當(dāng)前面提到的7個(gè)音符綴入其中的時(shí)候，一首美妙而雄壯的城市發(fā)展交響樂(lè)也就應(yīng)運(yùn)而生了。

最后，為了讓您深刻的記住您所游覽過(guò)的這座城市，我將用我自己填寫(xiě)的一首詞牌來(lái)描述和總結(jié)我的家鄉(xiāng)——《沁園春·石門(mén)》。“石門(mén)風(fēng)光，千里槐景，萬(wàn)里太行?？慈A北平原，魯豫南望，北循國(guó)都，百年史長(zhǎng)。景致秀麗，氣候宜人，一萬(wàn)五千余平方。總?cè)丝?，九百二十萬(wàn)，浪漫之鄉(xiāng)。石門(mén)如此名揚(yáng)，乃無(wú)數(shù)英雄共擔(dān)當(dāng)。把酒言歡石洽會(huì)，俱往矣，同志仍努力，更輝煌?！边@就是我所引以為榮的家鄉(xiāng)——石家莊。

期待您的再次光臨，謝謝大家。

有關(guān)莊周輔助心得體會(huì)及感悟六

我執(zhí)教的是《一個(gè)小村莊的故事》，這是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第二組課文，緊緊圍繞“保護(hù)周?chē)沫h(huán)境”為主題的一篇精讀課文。正如這篇課文的題目一樣，它講述的是一個(gè)小村莊的故事：山谷中早先有過(guò)一個(gè)美麗的小村莊，村莊周?chē)怯粲羰[蔥的森林，人們靠著鋒利的斧頭過(guò)上了“不錯(cuò)的日子”。但是由于亂砍濫伐，這個(gè)美麗的小村莊終于被一場(chǎng)洪水沖走了。這個(gè)故事講的不僅僅是“一個(gè)小村莊的故事”，它揭示了生活在村莊里的人錯(cuò)誤行為和由此引發(fā)的嚴(yán)重后果——不愛(ài)護(hù)大自然，必將受到大自然嚴(yán)厲的懲罰。本文呼吁人們應(yīng)該愛(ài)護(hù)樹(shù)木，愛(ài)護(hù)周?chē)沫h(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡。

本文篇幅短小，語(yǔ)言樸實(shí)，然而其中蘊(yùn)涵的道理是十分深刻的。因此我將本文的主要特點(diǎn)歸納為“言簡(jiǎn)意賅”，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)展開(kāi)了準(zhǔn)備工作，在具體執(zhí)教之后，我從以下幾個(gè)反面展開(kāi)反思。

一、 中年級(jí)的識(shí)字教學(xué)，“簡(jiǎn)化”的心理要喊停

很多老師都認(rèn)為，學(xué)生到了中年級(jí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)的識(shí)字方法和技巧都會(huì)了，那么是不是已經(jīng)可以放開(kāi)手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)生字新詞了，是的，現(xiàn)在越來(lái)越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，但是這一切不等于忽略教師的引導(dǎo)作用。正是由于學(xué)生的識(shí)字和寫(xiě)字量增加了，所以識(shí)字的鞏固工作是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，就拿《一個(gè)小村莊的故事》這篇課文中的生字“蔥”的字形、“裸”的讀音，“郁”的字義來(lái)說(shuō)都是難點(diǎn)，因此在第二課時(shí)的教學(xué)中我仍然做了強(qiáng)調(diào)，目的就是加強(qiáng)鞏固，讓這些難記的字在學(xué)生的腦海中留下深深的印象。

二、 中年級(jí)的閱讀教學(xué)，應(yīng)在“泥濘”中走向美好

這是一篇精讀課文，精讀課文時(shí)教材的主體，是進(jìn)行語(yǔ)文基本功訓(xùn)練的主要憑借，在本文的執(zhí)教中我雖然采取了多種多樣的讀，但是我主要進(jìn)行了默讀的訓(xùn)練。在我分析了文本特點(diǎn)“言簡(jiǎn)意深”之后，我將默讀放在了重要的位置，因?yàn)楸疚闹杏泻芏嗟胤降脑~句是要求學(xué)生認(rèn)真思考的，而默讀的特點(diǎn)就是速度比朗讀快，更有利于學(xué)生的思考。因此在朗讀的時(shí)候我情調(diào)了默讀的特點(diǎn)“不出聲、不動(dòng)唇、不指讀”強(qiáng)調(diào)要“在心里讀、在腦中思”。雖然剛開(kāi)始這樣的訓(xùn)練，還有點(diǎn)難度，如在課文教學(xué)時(shí)，我雖然讓學(xué)生默讀課文中三次提到的“鋒利的斧頭”的句子，但是學(xué)生也沒(méi)有能真正地進(jìn)入思考的狀態(tài)，但是我相信，只要進(jìn)過(guò)一定時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的默讀技巧一定有更多的進(jìn)步。

三、 拓展，在生活中演繹語(yǔ)文的美好

教學(xué)的驚喜有時(shí)候是在課內(nèi)，但也還有課外的延伸。教學(xué)即將結(jié)束的時(shí)候，我倡議孩子們?yōu)槲覀冎車(chē)沫h(huán)境做點(diǎn)小事，沒(méi)有想到周末的時(shí)候，班長(zhǎng)帶來(lái)幾個(gè)學(xué)生到我家找我，說(shuō)他們做了幾個(gè)保護(hù)環(huán)境的廣告牌，當(dāng)時(shí)我還想這只是我的一個(gè)作業(yè)沒(méi)有什么特別的地方，但是孩子們卻說(shuō)要把這些廣告牌放到學(xué)校旁邊的小河邊，還揚(yáng)揚(yáng)手中的垃圾袋說(shuō)要利用周末的時(shí)間和伙伴們清理河邊的垃圾。我的心里泛起了喜悅的漣漪。

是啊，什么是語(yǔ)文，我想孩子們把我們學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到生活中，讓語(yǔ)文浸染他們的靈魂，讓他們快樂(lè)生活，健康學(xué)習(xí)，我想那么我的語(yǔ)文的目的就達(dá)到了。

有關(guān)莊周輔助心得體會(huì)及感悟七

各位游客；

大家好， 我是皓月旅行社的喬興今天我給你們當(dāng)導(dǎo)游，請(qǐng)多多指教。

今天，我們來(lái)介紹承德避暑山莊。

承德避暑山莊位于河北省承德市北部。據(jù)北京二百公里，歷經(jīng)清朝三代皇帝；康熙、雍正、乾隆。有二十七景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺……等建筑一百余處。

承德避暑山莊建于一七零三年，建成于乾隆五十五年，歷時(shí)八十七年占地五百六十四萬(wàn)平方米，是現(xiàn)存最大古典皇家園林，有八個(gè)北海那樣大。

承德避暑山莊又叫承德離宮或熱河行宮，是夏天清代皇帝避暑或處理政務(wù)用的場(chǎng)所，是清代皇帝實(shí)現(xiàn)安撫、團(tuán)結(jié)中國(guó)邊疆的一座夏宮。

避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)，宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，占地十萬(wàn)平方米。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)北面，占地約四十三平方米【包括八個(gè)島】。平原區(qū)在湖區(qū)北面，碧草茵茵，林木茂盛。

在山莊周?chē)勒瘴鞑?，新疆喇嘛教寺廟群。山莊東面、北面武烈河、獅子溝北沿的山丘地帶，有十一座寺院，還有外八廟。

承德避暑山莊美景還有很多，祝你們游覽愉快。