最新原文原著心得體會(huì)簡短(匯總11篇)

通過寫心得體會(huì)，我們可以更深入地了解自己的學(xué)習(xí)方法、生活態(tài)度和處事原則。寫心得體會(huì)時(shí)，要客觀真實(shí)地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，不夸大也不貶低。希望以下這些心得體會(huì)范文能為大家提供一些寫作上的靈感和思路。

原文原著心得體會(huì)簡短篇一

第一段：引言（200字）。

原著原文原理是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和掌握知識(shí)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們往往浮于表面，只注意到知識(shí)的表面，忽略了深層次的細(xì)節(jié)。通過閱讀原著、原文，我們可以更準(zhǔn)確地理解作者的思想與觀點(diǎn)，把握文化內(nèi)涵和精髓。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了原著原文原理的重要性和價(jià)值，從中獲得了很多啟發(fā)和收獲。

第二段：原著原文指導(dǎo)學(xué)習(xí)（200字）。

原著原文是指學(xué)習(xí)者直接閱讀作者原始著作或者原文資料，而非簡化、注解或者解讀后的版本。閱讀原著原文可以幫助我們真正了解和感受作者的思想和情感。在學(xué)習(xí)外語、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域時(shí)，閱讀原著可以提升語言表達(dá)能力，理解深層次的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)科學(xué)、社科等領(lǐng)域時(shí)，閱讀原文可以幫助我們更好地理解理論和方法，掌握學(xué)科的核心思想。通過原著原文的學(xué)習(xí)，我們能夠真正站在作者的角度思考問題，深入研究和理解學(xué)科。

第三段：原著原文的重要性（200字）。

閱讀原著原文可以幫助我們更好地理解和掌握知識(shí)，提高思維能力和學(xué)習(xí)效果。首先，原著原文可以幫助我們建立正確的知識(shí)結(jié)構(gòu)，避免片面性和誤解。很多時(shí)候，我們學(xué)習(xí)知識(shí)，往往只接觸到了表面，沒有深入探究和理解。通過閱讀原著原文，我們可以把握作者的核心觀點(diǎn)，理解知識(shí)的本質(zhì)和邏輯關(guān)系。其次，原著原文可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。在閱讀原著原文的過程中，我們需要思考問題、提出觀點(diǎn)、分析推理，這樣能夠鍛煉我們的思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。最后，原著原文可以提升我們的語言表達(dá)能力和寫作能力。在閱讀原著原文的過程中，我們需要通過歸納總結(jié)、梳理邏輯，理清思路，這樣能夠提高我們的寫作水平和表達(dá)能力。

第四段：原著原文的閱讀方法（200字）。

在閱讀原著原文時(shí)，我們需要掌握一些適合的方法和技巧。首先，我們要提前做好預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，了解作者的背景、時(shí)代背景和文化背景，這樣能夠更好地理解和接受作者的觀點(diǎn)。其次，我們要注重細(xì)節(jié)，注意細(xì)致入微地觀察和理解原著原文中的內(nèi)容，不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)。再次，我們要善于歸納總結(jié)，找出原著原文中的關(guān)鍵觀點(diǎn)和重要內(nèi)容，形成自己的理解和思考。最后，我們要注意多角度的閱讀和思考，不僅要站在作者的角度思考問題，還要借鑒其他人的觀點(diǎn)和研究成果，形成自己獨(dú)特的見解。

第五段：結(jié)語（200字）。

原著原文原理是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和掌握知識(shí)。通過閱讀原著原文，我們可以真正了解和感受作者的思想和情感，提高語言表達(dá)能力和寫作能力。在閱讀原著原文的過程中，我們要注重細(xì)節(jié)，歸納總結(jié)，多角度思考，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。通過原著原文的學(xué)習(xí)，我們能夠真正站在作者的角度思考問題，深入研究和理解學(xué)科。在今后的學(xué)習(xí)中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)原著原文原理的應(yīng)用，提高自己的學(xué)習(xí)效果和能力。

原文原著心得體會(huì)簡短篇二

讀書能夠啟迪心智，陶冶性情，提升其人文素養(yǎng)，有助于帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣和工作作風(fēng)的好轉(zhuǎn)，思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果，加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，樹立堅(jiān)定的理想信念，必須用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。面對(duì)當(dāng)今新形式，我們必須要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，從而提高自身判斷形勢(shì)的能力，提高加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力。作為一名共產(chǎn)黨員來說，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)就是一種職責(zé)，就是一種態(tài)度，就是一種任務(wù)。通過“讀原著、學(xué)原文、悟原理”加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，才是最能體現(xiàn)黨和中央理論精髓、思想精髓、指導(dǎo)思想的有力思想武器。

1整體來把握，才會(huì)把孤立的認(rèn)識(shí)變?yōu)橄到y(tǒng)的認(rèn)識(shí)，把感性的認(rèn)識(shí)上升為理性的認(rèn)識(shí)，真正在深層次上提高思想理論水平。

黨的十八大以來，總書記把握時(shí)代大趨勢(shì)，順應(yīng)人民新期待，圍繞治國理政新的實(shí)踐發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論。****的黨中央以非凡的政治智慧、理論勇氣和擔(dān)當(dāng)精神，審時(shí)度勢(shì)，統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌偉大事業(yè)偉大工程，以中國夢(mèng)凝聚力量，以抓改革激發(fā)活力，以改作風(fēng)振奮人心，勵(lì)精圖治、攻堅(jiān)克難，得到了廣大干部群眾的衷心擁護(hù)和國際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。

然而學(xué)習(xí)不能盲目、不能盲從，怎么學(xué)習(xí)?如何學(xué)習(xí)?讀原著、學(xué)原文就是要確保學(xué)習(xí)資料的真實(shí)性、正確性，更是防止跑偏的最好辦法。讀書讀文不是根本，根本在于悟原理。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過文字領(lǐng)精神。學(xué)原文、悟原理也正是學(xué)習(xí)理論的三個(gè)層面，讀的雖然是字面，可深學(xué)才會(huì)領(lǐng)悟內(nèi)涵，最終悟出來的才是原理。只有達(dá)到這三個(gè)層面，才能夠更好的學(xué)習(xí)總書記系列講話精神，進(jìn)一步學(xué)以致用。要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)、提高理論水平的重要性，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，思想貧瘠往往源自理論貧瘠，而理論貧瘠往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。

2作為一名監(jiān)管警察，工作中能夠提高政治覺悟和思想認(rèn)識(shí)水平，扎實(shí)履行好監(jiān)管職責(zé)。認(rèn)真遵守崗位紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，忠于職守，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和飽滿的精神狀態(tài)來完成日常工作任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)。時(shí)刻通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話，有利于提高自身的思想覺悟，在生活和工作中為他人樹立好榜樣;有利于增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí);有利于規(guī)范工作作風(fēng)，"按規(guī)矩，按制度，按程序"辦事;有利于規(guī)范自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，特別是我們監(jiān)管人員，踐行"兩學(xué)一做",有利于幫助監(jiān)管人員成為講政治，有信念;講規(guī)矩，有紀(jì)律;講道德，有品行;講奉獻(xiàn)，有作為的稱職監(jiān)管人。工作中我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面：

首先，要把好“總開關(guān)”，補(bǔ)足“精神鈣”。堅(jiān)定理想信念、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，與中國特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)相結(jié)合。

正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，首先就要做到對(duì)黨忠誠。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識(shí)，時(shí)刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對(duì)黨對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺維護(hù)黨組織的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

3地同黨中央保持一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決響應(yīng)黨中央的號(hào)召，堅(jiān)決杜絕黨中央所禁止的行為。同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論，不斷領(lǐng)悟和參透馬列主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，做到學(xué)有所得、思有所悟，認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本問題。

第二，要有“定力”。總書記指出：“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”。在思想上牢記廉政知識(shí)，堅(jiān)定理想信念，形成健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在心中樹起廉潔的標(biāo)桿，從而規(guī)范自己的行為，做到知行合一;在工作中做到自律慎獨(dú)，做好文明監(jiān)控人，學(xué)會(huì)自我約束，提升職業(yè)道德水平和專業(yè)技能，把握政治新動(dòng)態(tài)，轉(zhuǎn)變工作方式，創(chuàng)新工作方法，切實(shí)做好監(jiān)管工作。

4自己，用嚴(yán)于別人的標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)督自己，才能有監(jiān)管別人的資格和底氣，堅(jiān)決杜絕違規(guī)違紀(jì)等行為。

第四、樹立“四個(gè)意識(shí)”，做到“五個(gè)必須”。

牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上，同以***同志為總書記的黨中央保持高度一致，使中國共產(chǎn)黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記系列講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的要求上來。

第五、增強(qiáng)政治意識(shí)、核心意識(shí)，做政治上的明白人。堅(jiān)決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅(jiān)決不做，決不出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，也決不出現(xiàn)有令不行，有禁不止，決不上有政策，下有對(duì)策。增強(qiáng)大局意識(shí)，樹立大局觀，認(rèn)識(shí)大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國家的全局的立場上來想問題、做決策、看工作，自覺在大局下行動(dòng)，自覺為維護(hù)大局、服從大局作貢獻(xiàn)。

切實(shí)增強(qiáng)看齊意識(shí)，堅(jiān)決地、自覺地、主動(dòng)地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向總書記看齊。

5自行其是，不得對(duì)黨中央的大政方針說三道四，不得公開發(fā)表同中央精神相違背的言論。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力，要堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動(dòng)。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得跟組織討價(jià)還價(jià)，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對(duì)抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

6做好深化改革的重大歷史任務(wù)，為高速事業(yè)奉獻(xiàn)自我。

原文原著心得體會(huì)簡短篇三

最近仔細(xì)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》，掩卷深思，覺得自己獲益匪淺，這本原著不愧為是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。。

丁玲曾有過這樣一段話：“革命導(dǎo)師為我們寫了那么好的書，如果我們不認(rèn)真去讀，豈不是枉到這個(gè)世界上來走了一遭?”是的，一百多年來，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學(xué)習(xí)繼承、突破常規(guī)、不斷地將理論運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實(shí)事求是”與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，帶領(lǐng)我們共產(chǎn)黨人沿著她指引的方向前進(jìn)。

學(xué)原著，能使我們從唯物主義角度出發(fā)，在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，改造社會(huì)，完善具有中國特色的各項(xiàng)社會(huì)主義改革，以及改造主觀世界、客觀世界等方面起著正確的引導(dǎo)作用。對(duì)于我們黨員來說，理論學(xué)習(xí)是工作的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟，所以讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著，原文，悟原理不能只記結(jié)論，背概念，要將理論切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中。

一代偉人毛主席于1939年底在延安對(duì)一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀”，“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！泵飨民R克思主義理論為依據(jù)，為中國人民的解放事業(yè)贏得了勝利，改寫了中華民族的歷史，由此可見研讀原著掌握理論、用理論指導(dǎo)實(shí)踐是非常重要的。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭的歷史闡述了的相關(guān)原理。在第35頁中有“至今一切社會(huì)歷史都是階級(jí)斗爭的歷史”，資本建立世界市場和全球的擴(kuò)張，資本的本性是追求利益，追求利潤最大化是其內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)此，馬克思闡述：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)、到處建立聯(lián)系”(第38頁)。聯(lián)系我國當(dāng)前實(shí)際，社會(huì)資本出現(xiàn)兩極分化：壟斷資本、私人資本。xx大關(guān)注“更公平”;如房價(jià)上漲、炒房等關(guān)系到民生的問題，如何采取相應(yīng)的措施，遏制不利于社會(huì)發(fā)展的因素已經(jīng)迫在眉睫。香港實(shí)施辦法是買房三年內(nèi)不得交易，五年內(nèi)增值;增值的80%要交稅。在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)行一系列的改革并實(shí)施，也是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人值得深思并付之于行動(dòng)的。我們深信，無產(chǎn)階級(jí)的地位、性質(zhì)以及先進(jìn)性決定了社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義，會(huì)將人類帶入一個(gè)和平友好、沒有剝削壓迫、人人平等的和諧社會(huì)。

《共產(chǎn)黨宣言》駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅私有制的攻擊、駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅傳統(tǒng)觀念的誹謗、駁斥了共產(chǎn)黨要廢除哲學(xué)、道德和永恒真理的謬論。消滅私有制并不是消滅個(gè)人所掙得、自己的勞動(dòng)所得，不是消滅自由與個(gè)性，消滅私有制更不會(huì)導(dǎo)致懶惰之風(fēng)的興起。資產(chǎn)階級(jí)混淆私有制的概念，關(guān)于消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質(zhì)將其劃分為個(gè)體勞動(dòng)者私有制和以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制，他在這里所說并不是要消滅那種以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制。對(duì)于傳統(tǒng)觀念，我們共產(chǎn)黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛祖國和民族。

關(guān)于人的自由，《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人的自由全面的發(fā)展：“代替那存在著的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！毙詮娜说淖杂蓚€(gè)性和精神的全面解放來論述了人的全面發(fā)展觀點(diǎn)。在馬克思看來，自由個(gè)性的充分發(fā)展，既是人全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人全面發(fā)展的最根本的內(nèi)涵。馬克思認(rèn)為通過消滅剝削、消滅私有制，使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，建立無產(chǎn)階級(jí)的專政，建立一個(gè)全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來的共同體，盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立高度發(fā)展的生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)主義的精神文化，極大地解放人類的精神世界，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。目前，我國正是根據(jù)這一理論來實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的。

馬克思主義經(jīng)典原著《共產(chǎn)黨宣言》給了我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)，因此在理論的學(xué)習(xí)中，我們要與歷史結(jié)合起來，學(xué)習(xí)黨史、國史，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這些原著是和黨的文獻(xiàn)是長期思考、集體智慧、寶貴實(shí)踐的結(jié)晶，飽含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來學(xué)習(xí)這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的內(nèi)涵要義，才能在對(duì)歷史的深入思考中將理論與實(shí)踐融會(huì)貫通。

閱讀原著，要掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。1930年，毛主席在《反對(duì)本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。60多年后，鄧爺爺在南方談話中告誡我們“學(xué)馬列要精，要管用”。我們今天學(xué)習(xí)原著，就要領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，學(xué)到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。在理論和實(shí)驗(yàn)的相互關(guān)聯(lián)中，理解原著的大義深意，有哲人曾這樣評(píng)價(jià)：“品味馬克思主義經(jīng)典原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂”。

學(xué)習(xí)原著的同時(shí)我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義中國化理論。馬克思主義中國化產(chǎn)生了四大理論成果，它們分別是“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，我們對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義中國化的最新理論成果———科學(xué)發(fā)展觀，絕不能僅僅停留在為了解決發(fā)展難題，完成中國轉(zhuǎn)型的這個(gè)淺層次認(rèn)識(shí)上，我們必須搞清楚科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義，在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎(chǔ)上，了解明白當(dāng)代中國所需要的發(fā)展，這種發(fā)展才是為了人民的利益，發(fā)展的成果才是由人民共享，發(fā)展道路符合社會(huì)主義發(fā)展方向。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x原著，學(xué)原文，悟原理，學(xué)有所用，學(xué)以致用，我們每個(gè)黨員要和全國人民一道走堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的道路，完成共筑中國夢(mèng)的偉大事業(yè)。

原文原著心得體會(huì)簡短篇四

讀原著原文是一種深入閱讀的方式，它要求讀者直接接觸作者的原始思想和文字，傾聽作者的真實(shí)聲音。而非原著原文則往往是通過其他人的解讀和詮釋來了解作者的意圖。因此，讀原著原文可以幫助讀者更好地理解和欣賞作品，拓寬視野，啟迪思想。

第二段：心得體會(huì)之一-深入理解作者的意圖。

在讀原著原文的過程中，我深刻體會(huì)到了作者的獨(dú)特思想和表達(dá)方式。例如，讀完《紅樓夢(mèng)》的原著原文，我能夠更深入地理解曹雪芹的人生觀、價(jià)值觀，以及他對(duì)封建社會(huì)的批判和對(duì)人性的深刻洞察。只有讀原著原文，才能真正感受到作者的深情厚意，理解他要表達(dá)的真正含義。

第三段：心得體會(huì)之二-豐富自己的知識(shí)積累。

讀原著原文不僅有助于理解作者的意圖，還可以豐富讀者的知識(shí)積累。原著原文往往包含著豐富的歷史、文化和社會(huì)背景，通過閱讀這些原文，可以了解到作者所處的時(shí)代背景、思想風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)土人情。例如，閱讀《資治通鑒》的原著原文，可以深入了解中國的歷史變遷和帝王治國之道，從而拓寬自己的歷史視野，提高自己的歷史素養(yǎng)。

第四段：心得體會(huì)之三-提升個(gè)人思辨能力。

讀原著原文要求讀者進(jìn)行深度思考和理性分析，這對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的思辨能力非常重要。在閱讀原著原文的過程中，我不僅需要理解作者的觀點(diǎn)和思維邏輯，還需要對(duì)其進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。這種思辨過程可以幫助我發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，提高自己的思維靈活性和邏輯思維能力。例如，閱讀亨利·戴維·梭羅的《瓦爾登湖》原著原文，我通過思辨和分析，深入探究了梭羅的自然主義觀點(diǎn)和個(gè)體解放思想，進(jìn)而加深了自己對(duì)人與自然關(guān)系的理解。

第五段：總結(jié)。

總之，讀原著原文是一種獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。通過閱讀原著原文，我們能夠更深入地理解作者的意圖，拓寬自己的知識(shí)面，提升個(gè)人的思辨能力。因此，在日常的閱讀中，我們應(yīng)該多讀原著原文，與大師們對(duì)話，感受他們的智慧和情感，讓閱讀成為一種更加豐富和有意義的體驗(yàn)。

原文原著心得體會(huì)簡短篇五

第一段：引子（200字）。

在我們的日常生活中，無論是在學(xué)校還是在社會(huì)上，我們都會(huì)接觸到各種各樣的文章和書籍。其中有些是原文原著，也就是作者親自寫的文章，而有些則是經(jīng)過他人改編后的作品。那么，為什么我們要閱讀原文原著呢？有什么好處呢？在讀完一些經(jīng)典原文原著后，我深深體會(huì)到了原文原著的重要性和價(jià)值所在。

第二段：獨(dú)特性（200字）。

原文原著之所以與其他作品不同，首先在于它的獨(dú)特性。在讀原文原著時(shí)，我們能夠感受到作者獨(dú)特的思想和個(gè)性。正如畢達(dá)哥拉斯所說：“你已經(jīng)讀了成百上千本書，但你一定要讀原著。”原文原著是作者親自用文字記錄下來的思考和表達(dá)，具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格。閱讀原文原著，就像是與作者直接對(duì)話，能夠更好地理解作者的真實(shí)意圖和背后的含義。

第三段：信息傳達(dá)（250字）。

其次，原文原著能夠更好地傳達(dá)信息。當(dāng)我們讀一些經(jīng)過改編的作品時(shí)，往往會(huì)因?yàn)楦木幷叩钠娀蛞鈭D而影響對(duì)作品的原本理解。而原文原著卻能避免這些問題，直接向讀者傳達(dá)作者的思想。例如，在讀完《1984》這本作品后，我深刻感受到了奧威爾對(duì)權(quán)力和控制的揭示。如果我只是讀了改編的小說或看了電影，可能就無法真正體驗(yàn)到作者的用意和警示。因此，閱讀原文原著能夠更加準(zhǔn)確地接受作者所傳達(dá)的信息，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值和意義。

第四段：文化傳承（250字）。

原文原著還承載著豐富的文化意義，是文化傳承的基石。每個(gè)國家和民族都有自己的經(jīng)典原文原著，它們代表著這個(gè)國家或民族的文化底蘊(yùn)和智慧。如中國古代的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》，它們不僅是文人墨客的心血結(jié)晶，更是無數(shù)讀者心中永不磨滅的經(jīng)典。讀原文原著，不僅能夠領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)價(jià)值觀和思想體系，更能夠了解這個(gè)國家或民族的文化底蘊(yùn)，從而在文化交流和對(duì)話中建立更深層次的理解和共鳴。

第五段：啟發(fā)思考（300字）。

最后，原文原著能夠激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。閱讀原文原著是一個(gè)與偉大的思想家和作家對(duì)話的過程，它能夠打開我們的思維，啟發(fā)我們的靈感。讀原文原著，我們能夠從中汲取豐富的思想營養(yǎng)，不斷反思自己的人生，思考人類社會(huì)的現(xiàn)狀和未來。例如，在讀完達(dá)爾文的《物種起源》后，我對(duì)進(jìn)化論和自然選擇產(chǎn)生了濃厚的興趣，在這個(gè)領(lǐng)域里展開了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探索。因此，讀原文原著不僅能夠拓寬我們的視野，還能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力，為我們的人生帶來更多的可能性。

結(jié)束語（100字）。

總而言之，閱讀原文原著是一種文化傳承和思想啟迪的過程。它不僅能夠讓我們更好地理解作品的真正含義，而且能夠拓展我們的思維和視野，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在今后的閱讀中，我會(huì)更加注重閱讀原文原著，努力去發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值和意義，讓閱讀成為我人生的重要組成部分。

原文原著心得體會(huì)簡短篇六

在閱讀教學(xué)中，課文是學(xué)生的直接感悟?qū)ο?。怎么去感?最基本的手段就是朗讀。讀得越多，感受越真，領(lǐng)悟也越深。在近幾年的低年級(jí)語文教學(xué)實(shí)踐中，我深深地感到：在閱讀教學(xué)過程中，要采用靈活多樣的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本、感受語言，體會(huì)語言文字的魅力，從而提高學(xué)生對(duì)語言的感悟能力。

一、在閱讀教學(xué)中聯(lián)系生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生感悟。

課文中有許多句子充滿著生活的情趣，內(nèi)容十分豐富，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)來感悟語言的魅力。如在教學(xué)《夕陽真美》中的“它那圓圓的臉漲紅了，把身邊的云染成了黃色、紅色、紫色……”這句話時(shí)，后半句學(xué)生都能在多次朗讀后感悟到夕陽西下時(shí)美麗的晚霞，但對(duì)于“它那圓圓的臉漲紅了”還沒有完全讀懂。于是，我就扣住這充滿生活情趣的詞語，引導(dǎo)他們聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)討論：(1)你的臉有沒有漲紅過或者見過別人漲紅的臉嗎?那該是什么樣兒的?(2)“太陽圓圓的臉漲紅了”又是怎樣一種顏色呢?你能描述一下嗎?通過聯(lián)系生活，喚醒了學(xué)生沉睡的表象，使“漲紅了臉的太陽”的鮮艷壯麗之美深深地印在了學(xué)生的腦海中。這時(shí)他們的朗讀有聲有色，時(shí)而高昂，時(shí)而低緩，語氣中充滿了對(duì)夕陽之美的陶醉、贊美。

二、在豐富的感情朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟。

《家》是一首簡單易讀的兒童詩，在教學(xué)這一課時(shí)，我讓學(xué)生有感情地朗讀，以讀悟文。一開始先讓學(xué)生自己讀文，并思考文中寫到了誰的家、分別在哪兒，文中表面的意思學(xué)生一讀就懂了，找得很快，可兒童詩所蘊(yùn)涵的情感一下子是悟不出來的。我深情地對(duì)學(xué)生說：“看，藍(lán)藍(lán)的天空一望無邊，這是白云的家，朵朵云兒在這美麗的家園自由地飄蕩，多舒暢、多自由、多快樂呀。誰將自己化作白云來讀一讀這句話?”在我繪聲繪色的描述中，學(xué)生進(jìn)入了情境，開始美美地讀起來。小腦袋隨著音律一扭一晃，他們?cè)缫驯徽n文吸引，美的語言使他們陶醉。在教學(xué)中還應(yīng)抓住文章重點(diǎn)的句、段或難點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中推敲語句，在品味中領(lǐng)略作者遣詞造句的妙用，體會(huì)語言的準(zhǔn)確性和韻律美。學(xué)生不僅能學(xué)到優(yōu)美的語言，還能增長語言鑒賞能力。

三、在關(guān)鍵詞語的品味中引導(dǎo)學(xué)生感悟。

如《狐假虎威》一課有這樣一句：“一只狐貍從老虎身邊竄過。”為了讓學(xué)生領(lǐng)悟這只狐貍當(dāng)時(shí)的心情，我抓住一個(gè)“竄”字進(jìn)行引導(dǎo)。

師：你能試著說說“竄”在這里是什么意思嗎?(學(xué)生說“逃”、“跑”等。)。

師：你平時(shí)什么時(shí)候會(huì)跑?什么時(shí)候會(huì)逃?(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活情境，體會(huì)用詞。)。

師：“竄”、“跑”、“逃”三個(gè)字哪個(gè)最能表達(dá)狐貍此刻的心情?

在反復(fù)的比較中，學(xué)生理解到“竄”是逃和跑的意思，更是慌慌張張地跑、害怕得到處亂跑的意思。學(xué)生的感悟?qū)崿F(xiàn)了由語言形式到情感內(nèi)容的過程。美國著名語言學(xué)家喬姆斯基假設(shè)人腦中存在遺傳的語言習(xí)得機(jī)制，在兒童接觸語言的過程中逐漸形成的潛在能力，須通過后天的教育挖掘出來。通過充分地讀，在讀的過程中還需要加強(qiáng)“讀”的有序性、目的性。在語感訓(xùn)練的諸多方法中，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，可達(dá)到“彼之氣機(jī)，為我之氣機(jī)，彼之句調(diào)，為我之句調(diào)”的境界。學(xué)文時(shí)，在初步感受文章表達(dá)的思想、情感、意境的基礎(chǔ)上，可通過表情朗讀、反復(fù)品味，并使之內(nèi)化為學(xué)生自己的語言(語感)，以提高學(xué)生對(duì)語言的感悟能力。

四、在快樂的演練中引導(dǎo)學(xué)生感悟。

課文教學(xué)中，在學(xué)生基本讀通、讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)組織他們動(dòng)手演演做做，他們獲得的感受會(huì)更具體、更直接，獲得的感悟也更深刻。如：教學(xué)《雨點(diǎn)》這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生表演雨點(diǎn)落在不同地方所產(chǎn)生的不同形態(tài)，如“睡覺、散步、奔跑、跳躍”等動(dòng)作姿態(tài)。通過表演，學(xué)生就仿佛身臨其境，情趣盎然，都沉浸在活潑生動(dòng)的語言氛圍中了。再比如教《夕陽真美》時(shí)，也可以讓學(xué)生根據(jù)第三、四自然段的內(nèi)容畫畫，畫出太陽下沉?xí)r自身及其落山后留在天邊的霞光的“燦爛”景色。在畫畫過程中學(xué)生就表達(dá)出了對(duì)課文語言的理解，從而能夠自由地、美美地讀課文，感悟到夕陽之美。

根據(jù)課文內(nèi)容和教學(xué)要求，演練的方法很多。比如做一個(gè)動(dòng)作、畫簡筆畫、組織觀察、演課本劇，都可以有趣有效地幫助學(xué)生學(xué)好語言。

五、在大膽的想像中引導(dǎo)學(xué)生深化感悟。

讓學(xué)生感悟語言、激發(fā)學(xué)生的情感活動(dòng)是一個(gè)很重要的教學(xué)手段。我們要在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，推動(dòng)他們的情感活動(dòng)得到自由的擴(kuò)展和抒發(fā)。因此，在學(xué)生感知教材的基礎(chǔ)上，我們還要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們的想象力，讓學(xué)生感受語言文字所描繪的情感。如在《夕陽真美》這一課中，夕陽把身邊的云染成了黃色、紅色、紫色……可啟發(fā)學(xué)生想象省略號(hào)所表達(dá)的作用：夕陽還把身邊的云染成了別的哪些顏色?鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、踴躍發(fā)言。在想象中，學(xué)生收獲著各自對(duì)語言的獨(dú)特感受。最后我再將學(xué)生引回課文，進(jìn)一步感悟課文的語言。這樣，讓學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上暢想，在感受語言美的同時(shí)，又與作者的情感及課文的意境產(chǎn)生了共鳴，讀來情真意切，思維、想象、情感都得到了和諧發(fā)展。

教學(xué)中以讀代講、讀中感悟不失為培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行文字批注和語言感悟的基礎(chǔ)?！白x”是語文教學(xué)方法的精華所在，從“讀”中來，向“悟”中去，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，是學(xué)生形成語文能力的必然途徑。

原文原著心得體會(huì)簡短篇七

作為第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育單位，我們認(rèn)真作了動(dòng)員部署，我深深體會(huì)到“讀原著、學(xué)原文、悟原理”是領(lǐng)會(huì)的鑰匙、做實(shí)的根基。首先理論是貫通的，是在繼承中發(fā)展的。當(dāng)讀到毛澤東同志對(duì)馬克思主義的深刻理解時(shí)，當(dāng)讀到鄧小平同志對(duì)毛澤東思想的準(zhǔn)確把握時(shí)，當(dāng)讀到習(xí)近平總書記對(duì)鄧小平理論的精辟闡述時(shí)，對(duì)“一脈相承”和“與時(shí)俱進(jìn)”的感悟更加真切。在新形勢(shì)下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部只有切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)，才能在新形勢(shì)、新常態(tài)下扎實(shí)有效開展工作。

其次，增強(qiáng)了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，學(xué)出了信仰;提高了對(duì)堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨重要意義的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了動(dòng)力。

我要以這次主題教育為新起點(diǎn)，圍繞習(xí)近平總書記提出的“理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率”目標(biāo)任務(wù)，在解決思想入黨上再下功夫，在踐行入黨誓詞上再用氣力，努力做一名讓黨放心、讓人民滿意的合格黨員和稱職干部。

原文原著心得體會(huì)簡短篇八

響應(yīng)我黨全面學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的號(hào)召；也為了深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、核心要義。我積極參與這次學(xué)習(xí)活動(dòng)。

本次的學(xué)習(xí)目的在于通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》（第一卷、第二卷）和系列重要講話，深入了解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、核心要義，自覺把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，學(xué)思踐悟、真信真用，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

在本書中，我們可以看到習(xí)近平總書記“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色主義”的主體和主線。其本質(zhì)特征就是根植于中國大地，反映中國人民的意愿，適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是科學(xué)社會(huì)主義一般原則與中國特殊實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，也是創(chuàng)造人民美好生活的'必由之路?！爸袊厣泵麨椤疤厣保酃馐鞘澜绲?，情懷是人類的，思維是整體的。“特色”思考的是如何在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下、在競爭日趨激烈的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)民族振興和平發(fā)展這一普遍問題；“特色”回應(yīng)的是如何讓一個(gè)社會(huì)中更多的人過上更加幸福、更有尊嚴(yán)的生活這一共同期待；“特色”體現(xiàn)的是在既定的生產(chǎn)力框架下如何讓制度更加適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展并推動(dòng)生產(chǎn)力向更高水平發(fā)展這一一般性規(guī)律。所以，習(xí)近平總書記講：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案?！敝袊膶?shí)踐對(duì)中國之外的其他國家也是管用的，至少有很大的借鑒意義。對(duì)發(fā)展中國家來說，意味著走向現(xiàn)代化并不是只有西方發(fā)達(dá)國家走過的“獨(dú)木橋”，“中國方案”提供了一條極其可靠而又現(xiàn)實(shí)的途徑；對(duì)于一些發(fā)達(dá)國家來說，要想走出自己造就的國際亂局、國內(nèi)困境兩難局面，“中國方案”也是一劑良藥而且還不苦口。

《習(xí)近平談治國理政》時(shí)時(shí)處處彰顯著馬克思主義理論的創(chuàng)新品格。習(xí)近平總書記指出，新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，正確回答了什么是社會(huì)主義、怎么建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論，為我們制定各項(xiàng)方針政策、推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把我們黨90多年的不懈追求、新中國近70年的艱苦奮斗、中華民族5000多年的文明發(fā)展貫通起來，把馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原則、中國特色社會(huì)主義理論體系貫通起來，具有深厚的歷史背景、時(shí)代特征和理論淵源，具有極強(qiáng)的原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)踐性、指導(dǎo)性。

在閱讀學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第一、二卷中的內(nèi)容的時(shí)候，我們應(yīng)該懷揣著熱情、抱著良好的目的去學(xué)習(xí)，也要學(xué)會(huì)用不同的方式去學(xué)習(xí)，例如：領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)；組織集中學(xué)；靈活形式學(xué)；交流研討學(xué)等。通過不同的學(xué)習(xí)方式能學(xué)的更好，理解的更透徹，也能達(dá)到我們學(xué)習(xí)的目的和要求。通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》我了解了更多的治國理念和執(zhí)政方針，也了解了黨的偉大，之后，我會(huì)不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，關(guān)注國事，努力的成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。以身作則，凡事講黨性。

作者：竇潔潔。

原文原著心得體會(huì)簡短篇九

古人云：“悟已往之不諫，知來者之可追;實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！币苿?dòng)主題教育走深走實(shí)，必須將“三省吾身”貫穿“找差距”全過程，讓廣大黨員干部在“省身”中明初心、抓整改、促提升。

忠誠是黨員干部必備的政治素養(yǎng)和政治生命線，一旦脫離“忠誠”，思想就會(huì)蒙塵，行動(dòng)必然走樣，將黨和人民拋之腦后，在“圈子”文化、“享樂”之風(fēng)、“兩面”人生中迷失自我，最終淪為人民唾棄的“反面典型”。堅(jiān)定的理想信念、鮮明的政治立場、高尚的為民情懷是忠誠三要素，三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，唯有時(shí)刻以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，方能在新時(shí)代綻放最耀眼的忠誠光芒。

團(tuán)結(jié)互助、平等而無疏密的同志關(guān)系是我黨安身立命之本，交而有界、交而有方的親清型政商關(guān)系是新時(shí)代的風(fēng)尚潮流。這就要求廣大黨員干部要把握好公私的“度量衡”、政商的“親清線”。定期清理“朋友圈”，時(shí)常修剪“關(guān)系網(wǎng)”，確保同志、朋友友誼高尚純潔;當(dāng)好企業(yè)的“金保姆”，厘清好政商的“權(quán)責(zé)線”，確保政商關(guān)系清如止水。

學(xué)習(xí)是黨員干部的終身課題，學(xué)中進(jìn)、學(xué)中改、學(xué)中悟是當(dāng)前主題教育的重要實(shí)踐內(nèi)容，“讀原著、學(xué)原文、悟真理”“對(duì)標(biāo)黨章黨規(guī)找差距”是具體表現(xiàn)形式。廣大黨員干部要從《習(xí)近平談治國理政》等著作中學(xué)習(xí)服務(wù)為民、擔(dān)當(dāng)為民、奉獻(xiàn)為民，真正學(xué)懂悟透為民真諦;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)等內(nèi)容，對(duì)照檢視分析，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，讓問題露出來、讓差距顯出來、讓身心動(dòng)起來，在對(duì)標(biāo)對(duì)擺中實(shí)現(xiàn)整改提升。

原文原著心得體會(huì)簡短篇十

十九大報(bào)告提出:建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全體教師要更加全面深刻的理解十九大報(bào)告對(duì)教育提出的要求,__,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),培并德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,把學(xué)習(xí)十九大精神落實(shí)在備好每一節(jié)課、上好每一堂課、批改好每一本作業(yè)等具體教學(xué)工作中,根據(jù)新時(shí)代的要求,為國家和社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

首先,以德施教,以德立身。師者,人之模范也。一個(gè)合格的老師首先是道德上的合格者。一個(gè)好老師,并不僅僅是上好一門課,還需要高尚的師德師風(fēng),這才是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。課堂上不忘立德樹人的教學(xué)理念,為學(xué)生樹立榜樣,在課下,要竭盡所能的幫助學(xué)生解決生活上或?qū)W習(xí)上的困難,在平時(shí)教學(xué)和管理工作的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中時(shí)刻告誡自己要保持良好的師德師風(fēng),注意自己的一言一行。

其次,積累學(xué)習(xí),及時(shí)更新教育理含。要努力做一個(gè)有現(xiàn)代教育思想的教師,將新的研究成果融入到課程教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新性,努力上好每一節(jié)課,指導(dǎo)好每一位學(xué)生,同時(shí),要因材施教,鼓勵(lì)學(xué)生做最好的自己。

作為一名黨員教師,我們的工作雖然平凡,但責(zé)任重大。我們要以合格黨員標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)師風(fēng)師德修養(yǎng),時(shí)刻銘記黨員的責(zé)任和義努。保持陽光、善意的心態(tài),給學(xué)生樹立一個(gè)無聲的榜樣。更要成為一名領(lǐng)導(dǎo)放心、孩子、家長滿意的教師。

總之教師是“人類靈魂的工程師“,作為新時(shí)代的教師承擔(dān)著教書育人的神圣的歷史使命和責(zé)任。我們要以黨的十九大精神為指引,努力爭做新時(shí)代的深受學(xué)生歡迎的新型教師合格的教師。

原文原著心得體會(huì)簡短篇十一

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于閱讀的重視程度也逐漸提高。而在閱讀的過程中，讀原著原文已經(jīng)成為許多人的選擇。而通過讀原著原文，我們不僅可以了解著名作家的思想，還可以領(lǐng)悟到深層次的道理。在讀原著原文的過程中，我有過很多心得和體會(huì)。

首先，讀原著原文要有耐心和毅力。很多原著原文的篇幅較長，語言也較為古老，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說可能不容易理解。但是正是這種古老和陌生，才更使我們對(duì)原著原文產(chǎn)生了興趣。在讀原著原文的過程中，我們不能急于求成，而應(yīng)該保持耐心和毅力。只有通過反復(fù)的閱讀，才能真正理解原著原文的內(nèi)涵和思想，才能從中獲得真正的啟示。

其次，讀原著原文要注重細(xì)節(jié)。原著原文中的每個(gè)細(xì)節(jié)都是作者有意為之的，這些細(xì)節(jié)往往能為作品增色添彩，更能使讀者有更深入的思考。在讀原著原文的過程中，我們要仔細(xì)品味每一個(gè)細(xì)節(jié)，思考作者為什么要這樣寫，以及背后的意義是什么。通過對(duì)細(xì)節(jié)的思考，我們可以更好地理解原著原文的主題和思想，也可以提升我們的文學(xué)鑒賞能力。

另外，讀原著原文要做好筆記和思考。在讀原著原文的過程中，我們會(huì)碰到一些讓我們困惑或感覺有啟發(fā)的段落或想法，這時(shí)候就應(yīng)該在書頁上做上標(biāo)記，或者在筆記本上寫下自己的思考和感悟。這樣不僅有助于記憶，更重要的是可以幫助我們更好地理解原著原文，通過不斷地思考和總結(jié)，我們可以找到更多和作者思想相關(guān)的內(nèi)容，并且加深我們對(duì)于原著原文的理解。

最后，讀原著原文要注重交流和分享。每個(gè)人對(duì)于原著原文的理解可能會(huì)有所不同，而通過和他人的交流和分享，我們可以學(xué)習(xí)到更多不同的視角和觀點(diǎn)?？梢詤⒓幼x書俱樂部，或者與好友進(jìn)行讀書討論，通過與他人的交流，我們可以拓寬自己的思維，也可以加深對(duì)于原著原文的理解。同時(shí)，與他人的交流和分享也是一種樂趣，可以帶來更多不同的人生體驗(yàn)。

綜上所述，讀原著原文不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種鍛煉思維和提升修養(yǎng)的過程。在讀原著原文的過程中，我們要有耐心和毅力，注重細(xì)節(jié)，做好筆記和思考，同時(shí)要積極與他人交流和分享。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟到原著原文所帶給我們的啟示和思想。讀原著原文不僅能開闊我們的視野，拓展我們的思維，更能豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。因此，讓我們走進(jìn)原著原文的世界，感受大師們的智慧，從中汲取力量，讓讀原著原文成為我們不可或缺的一部分。