名著圖書心得體會實(shí)用 經(jīng)典書籍心得體會(8篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

主題名著圖書心得體會實(shí)用一

一大學(xué)生利用圖書館的情況

根據(jù)調(diào)查反映，被調(diào)查對象涉及08級學(xué)生各個專業(yè)，分布合理，基本涵蓋學(xué)院圖書館讀者群，結(jié)果據(jù)有廣泛代表性。

根據(jù)調(diào)查反映有70%的學(xué)生認(rèn)為圖書館太小，影響對圖書館資源的利用；大概有20%的學(xué)生平均去圖書館達(dá)到每天都去，有28%的學(xué)生每周去1—2次，而值得注意的是有將近6%學(xué)生幾乎不去圖書館；調(diào)查反映學(xué)生不去圖書館的原因主要是不能滿足需求；大部分學(xué)生認(rèn)為圖書館開放時(shí)間足夠，開放時(shí)間方便；同學(xué)借書有63%偏向于專業(yè)書籍，有47%學(xué)生喜愛閱讀散文歷史書籍，值得深思是盲目借書占11%的比例.根據(jù)調(diào)查反映大部分學(xué)生對于在圖書館桌面上把位置表示默許，有37%學(xué)生對此現(xiàn)象表示鄙視；學(xué)生對圖書館書庫布局和閱覽室設(shè)置表示認(rèn)同，有60%學(xué)生認(rèn)為圖書館需要加強(qiáng)專業(yè)書籍量，有45%學(xué)生認(rèn)為需要加強(qiáng)外文書籍采購，有43%認(rèn)為電子閱覽方面需要改善。

根據(jù)問卷調(diào)查反映，學(xué)生提出了許多寶貴建議，集中于經(jīng)典書太少，增加一些經(jīng)典名著；更新太慢，不能跟上知識更新速度，增加新書；房間擁擠，增加桌椅；定期開展讀者反饋活動，大力宣傳讀書益處；盡快建設(shè)新圖書館；同學(xué)所帶物品的安全問題‘同時(shí)本次調(diào)查也得到學(xué)院圖書館管理員的大力支持，在訪談中管理員老師強(qiáng)調(diào)圖書館有幾方面問題：同學(xué)再利用圖書館電子閱覽室學(xué)生集中于上網(wǎng)聊天，看電影等現(xiàn)象普遍；學(xué)生在圖書館自習(xí)室吃東西，喝飲料等惡習(xí)普遍；學(xué)生在借閱圖書時(shí)，不保護(hù)圖書，在上面亂寫亂畫。二大學(xué)學(xué)生利用圖書館資源問題原因分析

1.讀書意識在學(xué)生中淡化，“讀書”=“考試”現(xiàn)象嚴(yán)重。

作為從繁重負(fù)擔(dān)高中生活中掙扎出來，學(xué)生步入大學(xué)殿堂，讀書的態(tài)度逐漸被越來越多的其他誘惑所占據(jù)，把讀書這項(xiàng)學(xué)生本職工作拋到九霄云外，而僅僅奉承考試60分就是萬歲，多一分就是浪費(fèi)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2圖書館藏書有限，重要設(shè)施缺乏。

圖書館是一所大學(xué)重要的標(biāo)志之一，在四年大學(xué)生活中，圖書館的角色舉足輕重。而我學(xué)院圖書館空間比較下，空間位置有限，這不僅僅為學(xué)生搶位置，占座位埋下了禍根，而且學(xué)院圖書館藏書都比較陳舊，扼殺學(xué)生借書的積極性。在報(bào)刊室中，大部分報(bào)紙更新速度緩慢，而且報(bào)刊的量少之又少，閱讀報(bào)刊的空間位置比較小，每次只能容下十幾個人來閱讀報(bào)刊，影響學(xué)生到圖書館閱讀報(bào)刊的興趣。

3缺乏嚴(yán)格的管理制度，監(jiān)督作用不明顯。

圖書館中學(xué)生比較多，管理員在辦理學(xué)生借書手續(xù)時(shí)，忽視了自習(xí)室學(xué)生情況；在圖書館中有部分學(xué)生帶早餐進(jìn)去和進(jìn)行各種各樣與學(xué)習(xí)無關(guān)活動，得不到嚴(yán)厲的禁止，逐漸越來越來嚴(yán)重；在電子閱覽室管理中，計(jì)算機(jī)缺乏應(yīng)有的管理，各種條文規(guī)定成為一紙空文，不能夠有效實(shí)施，令亂丟垃圾，隨便吃東西，大聲喧嘩聊天等現(xiàn)象泛濫成災(zāi)。

4網(wǎng)絡(luò)時(shí)代快捷，對學(xué)生圖書館讀書一個很大沖擊波。

網(wǎng)絡(luò)以其不可抵擋的魅力對大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、思維以及價(jià)值觀念產(chǎn)生著巨大的影響，豐富多彩但良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，對于思想尚未完全成熟、監(jiān)控能力不強(qiáng)而又極富好奇心的大學(xué)生具有極大的誘惑力，給各個級別的大學(xué)生健康成長提出了挑戰(zhàn)。）分散學(xué)生的學(xué)習(xí)精力,轉(zhuǎn)移學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，諸多電影，精彩的游戲畫面極大地剌激了學(xué)生的感官,很容易讓學(xué)生上癮。大學(xué)生心理自制能力較差,玩物必喪志,學(xué)習(xí)成績明顯下降,學(xué)習(xí)熱情低落,上課不專心聽講,作業(yè)不及時(shí)完成,學(xué)習(xí)成績每況愈下。為了達(dá)到玩游戲的目的,不遺余力想盡辦法來對付家長和教師,為了有足夠的時(shí)間玩游戲,欺騙家長：;浪費(fèi)了大量的寶貴時(shí)間,長期下去,勢必會遏制學(xué)生自身的健康發(fā)展。

三如何使學(xué)生健康有效利用圖書館資源？

(1)加大圖書館投資，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)圖書資源。學(xué)院應(yīng)該加大對圖書館的人力和物力的投入，擴(kuò)大空間位置，一個優(yōu)美的圖書館環(huán)境會更大吸引更多學(xué)子進(jìn)入知識的殿堂，讓更多學(xué)生在更好的讀書環(huán)境下沐浴知識的陽光；優(yōu)質(zhì)的圖書館資源不僅僅是一所圖書館必愛不可少的標(biāo)志，只有越前言越廣泛知識書籍才能真正讓學(xué)生塑造良好素質(zhì)，才能讓學(xué)生真正與社會同步，走在知識最前沿。

(2)引導(dǎo)多讀課外書，充分利用圖書館資源。

記得著名學(xué)者朱永新再談大學(xué)生講到：一個民族的閱讀水平，決定這個民族的精神境界；一個人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史。多讀書同樣不僅可以使學(xué)生提高閱讀能力，博古通今，是一劑精神良藥。讀書不僅彌補(bǔ)大學(xué)生專業(yè)知識的不足，處于校園中的我們，面對網(wǎng)絡(luò)游戲誘惑，聊天的吸引等更改倡導(dǎo)多讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣，讓圖書館真正變成精神的殿堂利用多途徑、多樣化的服務(wù)方式做好讀者工作

圖書館的讀者工作是聯(lián)系文獻(xiàn)信息和讀者之間的紐帶和橋梁，通過館員深入細(xì)致的讀者服務(wù)工作，最大限度地發(fā)揮館藏文獻(xiàn)的效益。圖書館有針對性地編制一些導(dǎo)讀書目，引導(dǎo)學(xué)生多讀優(yōu)秀書刊，就能夠提高其思想覺悟，改善其精神消費(fèi)結(jié)構(gòu)，確立健康的世界觀。圖書館應(yīng)及時(shí)采集有關(guān)資料，組織專題剪報(bào)，宣傳黨的改革開放政策，對學(xué)生進(jìn)行道德法制及國情教育，還可以把同學(xué)們關(guān)心的熱點(diǎn)以及風(fēng)土人情等古往今來有益于學(xué)生成長的知識，列于櫥窗進(jìn)行宣傳展覽，使圖書館真正成為宣傳社會主義祖國燦爛文化和新貌的陣地；以讀者座談會的形式對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。召開座談會，組織學(xué)生對當(dāng)前熱門、有爭議的作品進(jìn)行評論，借以提高學(xué)生的分析能力和鑒別能力，摒棄資產(chǎn)階級丑惡腐朽的東西，以求正本清源、凈化靈魂，達(dá)到教育目的

讀書不僅彌補(bǔ)大學(xué)生專業(yè)知識的不足，處于校園中的我們，面對網(wǎng)絡(luò)游戲誘惑，聊天的吸引等更改倡導(dǎo)多讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣，讓圖書館真正變成精神的殿堂。

(3)豐富課余生活，學(xué)習(xí)生活多樣化。

學(xué)院應(yīng)該提高課外生活質(zhì)量，組織學(xué)生會，社團(tuán)等組織，堅(jiān)持用優(yōu)秀的校園文化活動塑造人才、用真誠的服務(wù)凝聚同學(xué)，強(qiáng)化服務(wù)職能，實(shí)施素質(zhì)拓展，培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和實(shí)踐能力，帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全校學(xué)生以主人翁的姿態(tài)，構(gòu)建自己獨(dú)特校園文化內(nèi)涵，以其感染力吸引學(xué)生，讓學(xué)生課余時(shí)間過得更加充實(shí)。大學(xué)，莘莘學(xué)子的精神家園。它寄托著無數(shù)人的祝福和期望。

(4)優(yōu)質(zhì)的自學(xué)環(huán)境，提高自學(xué)能力。

圖書館可以有針對性地采購、收集各種專業(yè)教育專題的資料，為教師教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供幫助。大學(xué)生一般認(rèn)為課堂是學(xué)習(xí)專業(yè)知識的地方，而圖書館是學(xué)習(xí)其他知識，博覽群書的地方。這種氛圍中人們會互相切磋、互相影響、互相學(xué)習(xí)、互相比較、互相督促，因此，若引導(dǎo)得當(dāng)，可以讓學(xué)生在這樣一種良好的氛圍中受到熏陶，從而在潛移默化中形成正確的世界觀、人生觀、道德觀和審美觀。

(5)加強(qiáng)櫥窗教育資源，開展各種形式活動。

圖書館在板報(bào)、櫥窗宣傳教育方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。一般的教學(xué)區(qū)不能建立板報(bào)和櫥窗，只能在路邊設(shè)置。而許多學(xué)生并不愿意專門跑到大路邊去看板報(bào)和櫥窗里的內(nèi)容，而圖書館可以在樓道、走廊、過道等設(shè)立板報(bào)欄、櫥窗欄，懸掛一些科學(xué)家、政治家的名言，發(fā)布各種最新消息，引導(dǎo)學(xué)生思考和學(xué)習(xí)。

圖書館有條件舉辦各種小型的學(xué)術(shù)論壇和學(xué)術(shù)報(bào)告活動。圖書館都有較大的報(bào)告廳、閱覽室，可以合理地安排組織一些學(xué)生論壇和學(xué)術(shù)報(bào)告活動，以此吸引學(xué)生自由參加這些活動，逐漸形成一種研究政策、研究理論問題的氛圍。

(6)開展健康電子閱覽，使閱讀渠道多樣化。

圖書館有自己的電腦網(wǎng)絡(luò)。許多學(xué)校已通過合作實(shí)現(xiàn)資源共享，廣大師生非常喜歡到校圖書館上網(wǎng)，一是消費(fèi)低廉，二是信息針對性強(qiáng)。圖書館可以很好地利用這個優(yōu)勢，在傳播各種專業(yè)知識的同時(shí)滲透性地加入健康教育的內(nèi)容。

圖書館有條件為廣大師生提供最新信息。如把全國各高校的思想政治工作的動態(tài)、有關(guān)理論專題最新發(fā)表的文章、最有影響的書刊及時(shí)推薦給學(xué)生和教師，讓教師教起來有新內(nèi)容，學(xué)生學(xué)起來有新感覺。

(7)提高管理員服務(wù)意識，為學(xué)生利用圖書館資源助跑。

宣傳默默無聞、甘為人梯的精神，讀者至上、服務(wù)至上的精神，在平凡的崗位上不怕苦累、淡泊名利的精神，熱愛圖書館事業(yè)的愛崗敬業(yè)的精神，必須做到為讀者服務(wù)的熱情主動、耐心認(rèn)真、文明。所謂熱情主動就是做到對讀者的文獻(xiàn)需求要積極主動，樂于為讀者服務(wù)，不做與服務(wù)工作無關(guān)的事。不是對讀者不理不睬，而是做到有求必應(yīng)、有問必答，主動為讀者服務(wù)。所謂耐心認(rèn)真，就是對讀者學(xué)生的需求、詢問、疑問，要做到百問不厭、態(tài)度和藹、語氣溫和并且認(rèn)真細(xì)致、一絲不茍地去對待。所謂文明就是言談舉止必須表現(xiàn)出應(yīng)有的文明素養(yǎng)，在工作中形成使用文明用語的良好習(xí)慣，而不能油腔滑調(diào)、冷言冷語，不能挖苦讀者。這樣，使讀者感到圖書館的確是他們學(xué)習(xí)知識、獲取知識的好地方，而對圖書館員在為他們提供服務(wù)過程中所表現(xiàn)出來的熱情、文明、耐心、敬業(yè)的精神感到溫暖和欽佩，認(rèn)識到圖書館員確實(shí)是他們在知識海洋遨游的導(dǎo)航人，從而獲得美好的、深刻的精神體驗(yàn)，在不知不覺之中受到大學(xué)圖書館人服務(wù)育人精神的潛移默化的影響。

結(jié)論

圖書館是構(gòu)架讀者與知識的橋梁，是象牙塔里受天之驕子們請來的場所，這次調(diào)查中，同學(xué)反映的問題主要是：希望得到校領(lǐng)導(dǎo)重視，采取有效措施，營造一個真正意義上的知識殿堂。

主題名著圖書心得體會實(shí)用二

寒假作業(yè)剛寫完，我就迫不及待的往書店里跑。

路上，一陣陣微風(fēng)輕輕拂過了我的臉頰，也拂過了我的心靈?！鞍。鳂I(yè)寫完的感覺可真好啊”人行道旁的松柏正微笑的朝我點(diǎn)頭呢。我整整在書店里待了2個小時(shí)，才精挑細(xì)選的看中了一本書。海藍(lán)色的封面，上面有個衣衫襤褸的老爺爺和一群動物。旁邊還寫了幾個大字：《魯濱遜漂流記》

一天不到，我就如饑似渴的看完了這本書。

《魯濱遜漂流記》是18世紀(jì)英國“小說之父”丹尼爾.笛福的代表作。是英國文學(xué)第一部現(xiàn)實(shí)主義小說，是兒童文學(xué)寶庫中的不朽名著。

小說講述的是在航行的過程中，一位叫魯濱遜的航海家，在和海上航行的過程中因?yàn)橛錾狭舜箫L(fēng)暴，輪船沉沒了。魯濱遜孤身一人在島上生活了29年。在荒島上，他借《圣經(jīng)》消除孤寂和絕望，用船上的工具建造房子，學(xué)會了烤面包，與野人搏斗，解救野人星期五……

我特別崇拜魯濱遜，因?yàn)樗谠庥瞿婢持胁环艞墸⑶覉?jiān)持了下來。雖然孤身一人在荒島上生活了28年，但他在極端惡劣的自然環(huán)境中頑強(qiáng)不屈，奮發(fā)搏斗。他驚人的毅力讓我折服。

這本書的作者笛福在書中說了一句話“害怕危險(xiǎn)的心里比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬倍。”對今天的廣大青年來說，閱讀這部作品，可以激勵他們勇于冒險(xiǎn)，堅(jiān)持進(jìn)取的精神。

讀了這本書，我懂得了：在面對困難和危險(xiǎn)時(shí)，既要有大無畏的凜然氣概，又要有一種認(rèn)真對待，仔細(xì)研究的求實(shí)態(tài)度。只有如此，才能像魯濱遜那樣不畏艱險(xiǎn)，百折不撓，不斷創(chuàng)造奇跡。

主題名著圖書心得體會實(shí)用三

這個暑假，表姐推薦了一部名著——《歐也妮·葛朗臺》給我看。讀完后，我感慨萬分。

歐也妮的父親，也就是老葛朗臺，他是釀葡萄酒的，非常富有。同時(shí)，他也有著有錢人的性格——吝嗇。

有一天，歐也妮的堂弟來了，她對這個從巴黎來的小伙子一見鐘情。但當(dāng)堂弟知道自己的父母親因?yàn)槠飘a(chǎn)而自盡后，傷心不已，整日茶不思，飯不想。是歐也妮給了他前進(jìn)的動力，是歐也妮求著老葛朗臺挽回他的名聲。后來，他們彼此私定終身!

歐也妮慈愛的母親因受不了病魔的折磨去世了。堂弟出海了后，老葛朗臺也去世了。一筆巨大的財(cái)產(chǎn)落到了她的面前。歐也妮是一位偉大的女性，雖然她也很“吝嗇”，但她的大半財(cái)產(chǎn)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和教育，這是老葛朗臺從沒做過的事。她的善良和富有吸引了眾多追求她的人，但她一個都看不上——她在等她的堂弟回來。

但是，她萬萬沒有想到，堂弟出海后，整日花天酒地，早已忘記了那個深愛著他的堂姐歐也妮了。直到他給她回信的那一天，歐也妮才死了心。不過，即使是這樣，她直到死去也一直單身!

歐也妮·葛朗臺就是這樣一位對愛情忠貞不渝的女性。她善良、美麗、執(zhí)著，可她卻落得了這樣的下場。而她的堂弟呢，為了金錢和地位，拋棄了歐也妮，拋棄了愛情，拋棄了尊嚴(yán)，他是個令人唾棄的討厭鬼!想當(dāng)年，葛朗臺老先生在世時(shí)，歐也妮什么都想著她的堂弟，無論老葛朗臺怎樣罵她，她都不聽，繼續(xù)執(zhí)著地順從她的堂弟。

故事的結(jié)局是凄美的，令人感觸甚多。歐也妮最美好的是天真，但也正是這一點(diǎn)，使她落得了這個下場!她所獲得的和她所失去的，該怎樣盤算計(jì)較呢?也許她看得很清，也許她當(dāng)局者迷。

這本書似乎沒有太多我們所學(xué)習(xí)的課文里所謂的佳句錦段，但作者對復(fù)雜人性的刻畫，對那個時(shí)代社會生活的寫實(shí)卻能打動我。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)歐也妮的執(zhí)著與善良，畢竟現(xiàn)在的社會，像她這樣的女性已經(jīng)很少了。

《歐也妮·葛朗合》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者所說：“這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇?！?/p>

我喜歡這本書，是因?yàn)橄矚g那個美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對于自己吝嗇的父親，始終是順從的態(tài)度。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟夏爾，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)刻，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因?yàn)榇耸拢懶《t淑的母親被嚇得一病不起，而最終她等來的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。

我覺得這樣一個女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛情，敢于把金幣給自己愛的人，不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。

歐也妮是個讓人心疼的女孩，她的父親，視財(cái)如命，她的母親，膽小懦弱，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她;克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財(cái)?shù)奶?而她深愛的表弟夏爾，在發(fā)財(cái)后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負(fù)子她。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，并且以德報(bào)怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚姻。這樣的愛情是純潔和高尚的。歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不同的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰?！八静话腰S金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人?！睂ψ诮痰尿粗楹鲜顾搅藗€人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。

老葛朗合這個人物形象也很特別。一般人的吝嗇，大多是對于別人，而老葛朗合卻不止如此。他對自己的家人吝嗇不說，對自己，也是吝嗇的很。金錢于他，只是一種虛幻的滿足感。他抱著大把的金幣，看金幣發(fā)出的金光燦燦的顏色，聽金幣碰擊的聲音，因此而產(chǎn)生滿足感。他因?yàn)殄X，已然喪失了人性。在知道女兒把金幣都給了夏爾后，他認(rèn)為金錢比親情重要，固而將女兒關(guān)禁閉。在他心里，金錢戰(zhàn)勝了人性。

巴爾扎克的這部作品塑造了一個又一個個性鮮明的人物，它震撼了每一位讀者。對于這部作品。不同的人會有不同的感受吧。

這兩天正在讀《歐也妮葛朗臺》，看完之后稍微有一點(diǎn)感想。都說葛朗臺是吝嗇鬼，但是我想從另外一方面來談一談他。

葛朗臺是一個從做箍桶生意發(fā)家的生意人，他經(jīng)歷了法國的拿破侖時(shí)期，構(gòu)成了節(jié)省的習(xí)慣。但是，他的節(jié)省過了頭。一方面，他不斷壓榨他所在城市其他人的利潤，一方面，又對自我及其家人的生活習(xí)慣嚴(yán)格控制。吃的、穿的、用的、住的無不計(jì)算到了極點(diǎn)，一絲一毫也不放松。所以，即使他這么富有，他的妻女仍然像女傭人一樣，整天呆在那個黑暗的住所。她們的生活毫無樂趣。

但其實(shí)，我覺得這樣挺好。盡管索漠是一個小城市，但那里人的勾心斗角依然很厲害。歐也妮就是他們所虎視眈眈的一個對象，因?yàn)樗母赣H很厲害，或者直接說他很有錢吧。涉世不深的歐也妮很可能就會被欺騙，這也許是葛朗臺對女兒的保護(hù)。

但是我想的重點(diǎn)不在那里，說句實(shí)話，我也喜歡錢，試問，誰會與錢有仇?但是葛朗臺這種徹頭徹尾的一切以前為中心的態(tài)度，我想，此刻就應(yīng)不會有人這樣了。但是我認(rèn)為，葛朗臺的這種態(tài)度很好。這種“態(tài)度”不是我們平時(shí)說的態(tài)度，我的意思是他一心一意的撲在錢上，為了錢，他能夠不管外界的一切事物。我只是說他“一心一意”很好，并不是想提倡他的一些行為。

比如說，在他的親弟弟自殺后，他沒有好好的照顧他的侄子，不，他根本就沒有要照顧他的意思。他甚至認(rèn)為父親死了都沒有關(guān)系，錢沒了才是世界上最大的不幸。真的令人感到毛骨悚然!有這樣做哥哥的嗎?還有，他在妻子生病后，為了省錢，執(zhí)意不請醫(yī)生，眼睜睜的看著妻子離開自我。若不是害怕女兒要求分遺產(chǎn)，他會一向把女兒關(guān)在自我的房間軟禁。真令人難以想象。

《歐也妮葛朗臺》幾乎把法國一時(shí)期的歷史都囊括進(jìn)去了，是一部法國資產(chǎn)階級的真實(shí)寫照。

讀《歐也妮·葛朗臺》有感《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克《人間喜劇》中的經(jīng)典作品之一。

小說是圍繞歐也妮的悲慘愛情故事寫的，銀行家和公證人都想娶歐也妮，但歐也妮對夏爾傾心相愛和夏爾背信棄義的痛苦、悲慘的人生。老葛朗臺真的非常吝嗇，他甚至不希望自己的女兒用錢換來幸福。

莫索整個小鎮(zhèn)都知道他非常的有錢，他自己卻不承認(rèn)。夏爾來時(shí)，老葛朗臺讓夏爾不要相信他很有錢，其實(shí)就是不想讓夏爾花自己的錢。老葛朗臺對家人如此吝嗇，當(dāng)歐也妮母親為葛朗臺把女兒軟禁起來生病了，他第一個想到的是請醫(yī)生要花很多錢。

但他得知如果歐也妮母親死了，歐也妮將會得到他一半的財(cái)產(chǎn)后，老葛朗臺才要治妻子的病，才要和女兒、妻子講和。他還要?dú)W也妮保證如果妻子死了后她不要葛朗臺的一半財(cái)產(chǎn)，歐也妮對金錢無所謂肯定同意嘍，老葛朗臺真是開心極了。

歐也妮不像葛朗臺一家這樣視金錢如命，她非常善良，也非常純樸。她癡癡的等夏爾，等他回來同他一起生活，可他沒想到夏爾背信棄義，娶了一位有權(quán)有勢的人的女兒做妻子。我覺得作者越寫夏爾的貪婪無恥越襯托歐也妮非常純樸，夏爾剛?cè)シ侵迺r(shí)，歐也妮每天都想著夏爾，想著他到底什么時(shí)候回來。

生活中也一樣，做人要大方，不能小氣，不能吝嗇。否則朋友們就會離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。這個故事告訴我們親情比金錢更重要!

主題名著圖書心得體會實(shí)用四

昨天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。

神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。

通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動的故事情節(jié)使我開闊視野，增長了知識，充實(shí)了生活，更使我懂得了許多的人生道理。

《西游記》塑造了四個鮮明的`人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星；豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功??！

通過閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時(shí)，當(dāng)然就要積極地面對它。

有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。

大家都知道《西游記》是我國“四大名著”之一，我一打開它，就愛不釋手，被其中的情節(jié)常常地吸引住了。

這本書敘述的是唐僧師徒歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事。書中四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——愛恨分明，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。我最喜歡的人物當(dāng)然是孫悟空了，他神通廣大，對師傅唐僧忠心耿耿，在取經(jīng)的路上雖然歷經(jīng)磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向著師傅，最后終于幫助唐僧成功的取到真經(jīng)，完成他的使命。

讀了這本書，我很佩服他們師徒取經(jīng)的精神。一路上遇到那么多妖怪，碰上那么多難事，可他們并沒有退縮，而是一件件都解決了。換了是我，早就打退堂鼓了。現(xiàn)在我不覺得它只是一個單純的神話事故了，也引起了我的共鳴。平時(shí)在學(xué)習(xí)上，生活中我們也一定會遇到困難，那是半途而廢，還是勇敢地去面對？我當(dāng)然選擇后者。不管結(jié)局如何，只要我去做了，只要我盡力了，而且堅(jiān)持到了最后，即使沒有成功，我也不后悔，在這過程中，我也感受到了快樂，這對我來說也是一種成功啊！

主題名著圖書心得體會實(shí)用五

根據(jù)學(xué)校的讀書計(jì)劃，這學(xué)期我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。

陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。

在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個理由：

第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);

第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;

第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之，就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。

我畢業(yè)雖有兩三年的時(shí)間，但回顧一下，覺得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績的提高而教學(xué)，這樣工作下來，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績卻不如人意。教學(xué)生學(xué)，予以學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”

《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：

(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;

(二)要改造社會必具有委婉的精神;

(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受?，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會問“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，一學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時(shí)，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時(shí)候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

回首這三年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學(xué)生。

《師范生的第二變——變個小孩子》中說道;“小孩子懂得什么?”在這個態(tài)度下，牛頓被認(rèn)為是笨，伯瓦特是被認(rèn)為凡庸，愛迪生是被認(rèn)為壞蛋。這章的內(nèi)容在告訴我們，在教學(xué)的過程中，在參與班級管理的過程中，把教師威嚴(yán)的架子給放下來，學(xué)會融入到學(xué)生中，師生成為朋友，這樣你會發(fā)現(xiàn)他能做許多我們不能做的事，也能做許多我們認(rèn)為他不能做的事。我們再重新的審視他們，發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有可愛之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會更有利于班級管理。

這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶公提出的“學(xué)做一個人。”他的“學(xué)做一個人”有三個條件：

(一)要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。

(二)要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨(dú)特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時(shí)，與對方爭辯不過就放棄自己的見解。

(三)要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會的報(bào)酬。擇業(yè)時(shí)要根據(jù)個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒?，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會中我們還需要怎樣努力做陶公文中所倡導(dǎo)的“人”呢?陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問題，直到今天，讓感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實(shí)自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

主題名著圖書心得體會實(shí)用六

秋風(fēng)秋意吹起落葉片片，這樣的時(shí)節(jié)最適合看紅樓夢了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗(yàn)林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。

生而有幸能一品中國名著紅樓夢里的愛恨之巔，縱觀林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛，被質(zhì)問及學(xué)業(yè)時(shí)答四書的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過學(xué)，在陌生的地方無依無靠，無讀書無知己，他只能隱去光輝做一個寄人籬下的小姐。

然而賈寶玉是一個厭惡官場的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的心里，因?yàn)樗齻冇泄餐馁p讀的書，共同喜歡的詩句，詩人共同在桃花林下吟誦詩句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀念，那也是因?yàn)槿绱耍员阋谎劭赏娝麄兊膼矍楣适?，不能善始善終，終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。

襲人曾勸賈寶玉說，放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當(dāng)前的那個時(shí)代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛呢?

但是賈寶玉對林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽到林黛玉丫頭，紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時(shí)，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認(rèn)林黛玉不會離開后才漸漸緩了過來，賈寶玉究竟是對林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來自賈寶玉。

兩個敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結(jié)親上加親的時(shí)代，這樣的愛情是注定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語言文字從他們的吟詩作對，從他們的詩情畫意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。

紅樓夢教會我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過了，品嘗過了紅樓夢的愛恨癡情。在為人處事上，我們不能過多的學(xué)習(xí)王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見風(fēng)使舵。

讀罷紅樓，心頭涌上一股酸楚。昔日的繁華煙消云散，紅粉佳人香消玉殞，偌大的賈府早已人去樓空。那是一個繁榮時(shí)代的落幕，亦是一群妙齡女子的劫難。而當(dāng)時(shí)那個冷月葬花魂的黛玉，可否安好?

我記得你清俊的容顏，記得你眼中的波光點(diǎn)點(diǎn)，記得你單薄孱弱的身軀，記得你過人的才識，記得你吟詠的《葬花吟》，記得你手捧落花和著淚水將青春埋葬。你是水做的女子，嬌弱可人，多愁善感。閬苑仙葩、瀟湘妃子，你是那個手捧詩卷、眼淚盈盈的女子。

你本是天上的一株仙草，為報(bào)答神瑛侍者的滴水之恩，轉(zhuǎn)世下凡，發(fā)誓要將一生的眼淚償還給他。你與寶玉相愛，本該是一對神仙眷侶，卻遭到賈府眾人的反對。你本就羸弱的身體承受不住突如其來的打擊，你病倒了。突然有一天，臥病在床的你聽聞了寶玉迎娶寶釵的消息，氣急攻心，最終撒手人寰。

有人正燕爾新婚，有人卻抑郁而終。偌大的賈府，在一片張燈結(jié)彩的祝福中，是否有人還會記得這個清高嬌俏的女子?在一片對金童玉女的稱贊中，是否有人會對這個佳人感到一絲痛惜?

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”花落人亡兩不知!終是佳人已逝，獨(dú)留公子一人在凡間踟躕。那個兩彎籠煙眉、一雙含情目的可人兒還是葬送在了賈府，葬送在了那個黑暗的年代。

黛玉，也許有人會說你只知柔弱，但我知道你清麗容貌下高傲的性格。你早年父母雙亡、家道中落，在賈府過著寄人籬下的生活。本該小心翼翼如臨深淵的你卻清高不折，你以尖刻的話語揭露封建制度的黑暗，以詩人的才華抒發(fā)對自己命運(yùn)的感慨，以生命去維護(hù)愛情。你愛《西廂記》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁錮的自由戀愛，與封建禮教對弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。

我在紅樓一角遇到了你，遇到了那個眉眼盈盈的你，遇到了那個才氣無雙的你，遇到了那個冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，紅顏已老，時(shí)光不復(fù)。我只愿你，還是那個淺笑倩兮的黛玉。

他年葬儂知是誰?

知是誰?

終是花落人亡兩不知!

主題名著圖書心得體會實(shí)用七

泱泱華夏五千年，多少文化結(jié)晶碩果累累，放射出耀眼光芒。而“四大名著”更是瑰寶中的瑰寶?！端疂G傳》就是這樣的一本書。

作為四大名著之一，她既沒有《紅樓夢》的精致繁華、沒有《西游記》的神奇有趣、也沒有《三國演義》的細(xì)膩豪邁，卻有著她自己的傳奇多彩。

《水滸》是我國第一部用白話文寫成章回小說，是明清小說的典范。由施耐庵于元末明初創(chuàng)作，描寫了北宋年間官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事。在真正開始閱讀之前，我一直以為這是本歌頌農(nóng)民起義的小說，但讀過才知道，《水滸》竟是本“反面教材”！

它竭力以唯心論的天命論解釋宋江的投降主義路線，歪曲農(nóng)民革命?！睹飨Z錄》曾指出：“《水滸》這本書，好就好在投降。做反面教材，讓人民都知道投降派。”魯迅也評論道：“一部《水滸》，說的很分明：因?yàn)椴环磳μ熳樱源筌娨坏?，便受招安，替國家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。終于是奴才?！边@一番言語，批判的都是以及時(shí)雨宋江為首的地主階級投降派。

宋江是封建統(tǒng)治階級的忠臣孝子，是作者精心塑造的投降派的典型代表。他與高俅之間的斗爭只是地主階級不同派別之間的斗爭。他把晁蓋的聚義廳改成了忠義堂?！熬哿x”是團(tuán)結(jié)英雄好漢們造封建地主階級的反；而“忠義”則重點(diǎn)在“忠”，是按照孔孟之道為鞏固封建統(tǒng)治效勞。這樣把梁山中的階級路線脫胎換骨，不僅擴(kuò)大了梁山，也毀滅了梁山。

毛主席說，在階級社會中，一切文化或文學(xué)藝術(shù)，都是屬于一定的階級的。話雖這般，但比起《水滸》濃重的政治色彩，我更傾向于她的文學(xué)藝術(shù)性。這也正是這本書成功的地方——不僅有豐富的思想內(nèi)容，還有成熟的寫作藝術(shù)。就比如說書中第十三回——“急先鋒東郭爭功，青面獸北京斗武”中關(guān)于青面獸楊志與急先鋒索超比武時(shí)的精彩描寫。

這其中，我最喜歡的是對楊志的外貌描寫：“頭戴一頂鋪霜耀日鑌鐵盔，上撒著一把青纓；身穿一副鉤嵌梅花榆葉甲，系一條紅絨打就勒甲絳，前后獸面掩心；上籠著一領(lǐng)白羅生色花袍，垂著條紫絨飛帶；腳蹬一雙黃皮襯底靴。一張皮靶弓，數(shù)根鑿子箭，手中挺著渾鐵點(diǎn)鋼槍。騎的是梁中書那匹火塊赤千里嘶風(fēng)馬?！?/p>

以及對索超坐騎的描述：“兩耳如同玉箸，雙睛凸似金鈴。色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。沖得陣，跳得溪，負(fù)得重，走得遠(yuǎn)，慣嘶風(fēng)必是龍媒。勝如伍相梨花馬，賽過秦王白玉駒?！鳖l用比喻，細(xì)膩形象，將寶馬的炯炯有神凸顯得淋漓盡致。

對楊志所騎之馬的描寫也毫不遜色：“鬃分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。侵晨臨紫塞，馬蹄迸四點(diǎn)寒星；日暮轉(zhuǎn)沙堤，就地滾一團(tuán)火塊。休言火德神駒，真乃壽亭赤兔。疑是南宮來猛獸，渾如北海出驪龍?！?/p>

工整的對偶，形象的譬喻，用六個事物把那燦爛的紅描繪的躍然紙上，將良駿的神采奕奕彰顯得栩栩如生。絢爛的文筆讓人仿佛覺得一場精彩絕倫的比武就在眼前。正如書中所寫：“雖不知武藝如何，先見威風(fēng)出眾?！?/p>

而作者成熟的寫作藝術(shù)還體現(xiàn)在對人物的形象刻畫上，水滸梁山一百單八將及其他各路英杰也好，小人也罷，無不個性鮮明，活靈活現(xiàn)，加之跌巖起伏的故事情節(jié)，全書一百二十回，內(nèi)容繁多卻絲毫不亂井井有條，環(huán)環(huán)相扣引人入勝，不愧為“中國古典四大名著”之一。而這些也正是小說成功的重要因素。

無論是“聚義”還是“忠義”，梁山泊的匾牌上一直少不了“義”，義字當(dāng)頭正是水滸好漢們的統(tǒng)一特征，也是他們令我感動的地方。就拿花和尚魯智深來說吧，他與林沖雖只有一面之緣，卻愿意在林沖遭人暗算時(shí)拔刀相助，并一路上好生照顧且護(hù)送其至滄州附近，將薛霸二位公人“管教”得服服帖帖。這不正是“義”的體現(xiàn)嗎？

在這一點(diǎn)上，楊志同樣也做得很好。在他一怒之下殺死潑皮破落戶牛二之后，主動與路人一起上衙門投首。敢作敢當(dāng)也是他身上的閃光點(diǎn)哪！哪怕是“投降派”宋江也是極推崇“義”的。水滸中個個好漢，哪個不是以義為自己終身的行動準(zhǔn)則。而黑旋風(fēng)李逵也正是因?yàn)閷λ谓牧x而丟掉了性命?？梢?，義，有時(shí)候是需要用生命去做到的。

想當(dāng)今社會，“義”是存活得越來越艱難了。遠(yuǎn)的不說，就拿近幾年的一些事來看吧。各種各樣的“碰瓷”、老人家摔倒訛好心人、以及“小悅悅”事件等等，無不令人痛心！小的來說，這是個別人沒有很好的發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

大的來說，這是整個民族的道德與覺悟在急劇下滑！幸好，我們還有“托舉哥”周沖、“最美女教師”張麗莉、“最美媽媽”吳菊萍、還有郭明義、還有孟佩杰、鄭益龍還有……這種愿以生命做到“義”的品格還沒完全消失。拯救民族之義，我們，還有希望，我們這一代，就是希望！

讀《水滸》，品大義。一本水滸，告訴我們要盡量減少政府腐敗，防止“高俅第二”的出現(xiàn)；告訴我們哪里有壓迫，哪里就有反抗；告訴我們?nèi)松谑懒x字當(dāng)頭，路見不平拔刀相助。然而，一本水滸，一本被盛贊為“委曲詳盡，曲脈貫通，《史記》而下，便是此書”的名著，告訴我們的，又何止這些……

主題名著圖書心得體會實(shí)用八

這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大事情，同時(shí)也會讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。

傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。

我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥撬c兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽?！陡道准視返囊饬x，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。

好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。