對(duì)于歷史朝代心得體會(huì)和感想(8篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對(duì)于歷史朝代心得體會(huì)和感想一

在本學(xué)期，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，團(tuán)結(jié)同志，熱愛(ài)學(xué)生，師生關(guān)系融洽，出勤率高，完成教學(xué)任務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)取推進(jìn)素質(zhì)教育。

作為一名歷史教師，在教學(xué)實(shí)踐中，注重從本學(xué)科思想性政治性很強(qiáng)的特點(diǎn)出發(fā)，注重從高中學(xué)生更熱衷于從歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系去探討問(wèn)題的特點(diǎn)出發(fā)，充分發(fā)揮歷史學(xué)科在愛(ài)國(guó)主義教育中的重要作用，每學(xué)期初制定歷史教學(xué)德育滲透計(jì)劃，發(fā)揮歷史的教育功能的作用，自我也在授課過(guò)程中自我素質(zhì)得到升華。

由于多年沒(méi)有下到高一教學(xué)了，對(duì)高一學(xué)生學(xué)情的掌握，著實(shí)費(fèi)了一番工夫。針對(duì)職業(yè)教育擴(kuò)招帶來(lái)的普通高中學(xué)生基礎(chǔ)較差的特點(diǎn)，著重從扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)入手，并經(jīng)過(guò)對(duì)具體史實(shí)的講解，逐步提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義、辯證唯物主義分析歷史事件、評(píng)價(jià)歷史人物的本事，幫忙學(xué)生完成從初中的“是什么？”到高中探討“為什么？”的轉(zhuǎn)變。

本期來(lái)，我在高一歷史教學(xué)中，為使學(xué)生在歷史知識(shí)的海洋里感受到探索與思考的樂(lè)趣，力圖發(fā)揮歷史學(xué)科的啟智與育人功能，我主要做了以下幾項(xiàng)工作：

首先，認(rèn)真上好第一節(jié)課。以生動(dòng)而充滿時(shí)代精神的歷史事跡去吸引他們，讓他們感到學(xué)習(xí)歷史能豐富自我的學(xué)識(shí)，開(kāi)闊自已的眼界。以歷史的人文精神和凝重歷史職責(zé)去感召他們，使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)好歷史能提高自身的人文素質(zhì)，增強(qiáng)現(xiàn)代公民的使命感；同時(shí)也講明歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與方法，使學(xué)生感到歷史不是難記難背枯無(wú)味的東西，只要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?lè)于思考與探索的精神，必須能學(xué)好。上好第一節(jié)引導(dǎo)課，還能轉(zhuǎn)變學(xué)生初中時(shí)把歷史課當(dāng)作副科來(lái)應(yīng)付的心理，以進(jìn)取熱情的求知心理投入到學(xué)習(xí)中，推動(dòng)教與學(xué)的互動(dòng)良性循環(huán)。

其次，發(fā)揮各班科代表的作用，認(rèn)真抓好課前預(yù)算習(xí)。在學(xué)生預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)上，按照學(xué)校教導(dǎo)處的要求，制定學(xué)案，規(guī)劃整篇課本知識(shí)，重新組合資料，指導(dǎo)學(xué)生制作預(yù)習(xí)提綱，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中大膽質(zhì)疑，進(jìn)取思考。

一學(xué)期來(lái)，我所任教的6個(gè)班中，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)真做到了這一點(diǎn)，其中有高一（1）、（3）班科代表一向自覺(jué)地將每節(jié)課前提醒學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，完成學(xué)案，并提出的許多值得深思的問(wèn)題記錄下來(lái)，要求教師參與討論共同解決。課后，又督促學(xué)生完成課后練習(xí)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和進(jìn)取思維的學(xué)習(xí)精神，同時(shí)對(duì)我的教學(xué)也起到有力的推動(dòng)。

第三，落實(shí)教學(xué)常規(guī)資料。在教學(xué)過(guò)程中，從教學(xué)方法到學(xué)習(xí)資料，我都始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和正確的人生觀歷史觀，及現(xiàn)代公民應(yīng)具備的思想理念為準(zhǔn)則。對(duì)教材中一些不貼合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的資料，進(jìn)行刪除；對(duì)一些需要補(bǔ)充的知識(shí)，堅(jiān)決補(bǔ)充完整，講明講透。

我在講清高考解題要求后，鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，向他們介紹一些史學(xué)界的研究成果，教會(huì)他們用自已的頭腦去客觀分析和認(rèn)識(shí)歷史，開(kāi)放歷史思維，不要迷信課本，人云易云。

第四，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行健全人格培育和擴(kuò)大他們的知識(shí)面的同時(shí)，我也重視對(duì)學(xué)生應(yīng)試本事的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，我有意識(shí)地在每個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)上，教會(huì)學(xué)生從不一樣角度設(shè)置不一樣類型的題目，并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中也養(yǎng)成提出問(wèn)題設(shè)置問(wèn)題的.習(xí)慣。

另外在每個(gè)單元結(jié)束后，我都會(huì)指導(dǎo)學(xué)生理清歷史線索，根據(jù)教材的寫作思路把握史實(shí)與史實(shí)之間的邏輯聯(lián)系，用書(shū)面的形式將歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)整理出來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中重視學(xué)習(xí)方法的探索與總結(jié)。

經(jīng)過(guò)一學(xué)期的教學(xué)，我感到最大的不足是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性不夠。困惑是學(xué)生需要精彩的課堂與歷史知識(shí)的枯燥性的矛盾；忠于課本要求與實(shí)際學(xué)習(xí)需要而補(bǔ)充知識(shí)的矛盾；補(bǔ)充知識(shí)擴(kuò)大課時(shí)與課時(shí)緊張的矛盾。

這些教和學(xué)之間矛盾需要在往后的歷史教學(xué)中切實(shí)解決的，同樣的，對(duì)我教學(xué)水平推動(dòng)和提高，有較大的幫忙，也讓學(xué)生在教師的推動(dòng)下，感受到學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣和意義。

一學(xué)期來(lái)，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作，本學(xué)期，本人任教初二年級(jí)6—10班的歷史課，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開(kāi)課和平衡課，并能經(jīng)常聽(tīng)各教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自我的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。

每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、簡(jiǎn)便、認(rèn)真的形象去應(yīng)對(duì)學(xué)生，運(yùn)用好導(dǎo)學(xué)案教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。

教育是愛(ài)心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)取應(yīng)對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自我的觀念，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。

對(duì)于歷史朝代心得體會(huì)和感想二

現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家一起去了解重慶，認(rèn)識(shí)重慶，最后深深的愛(ài)上重慶吧!

首先我先給大家猜一個(gè)謎語(yǔ)，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒(méi)錯(cuò)，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長(zhǎng)江環(huán)繞，幅員面積達(dá)8.24萬(wàn)平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國(guó)面積最大的城市。

重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長(zhǎng)河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時(shí)期巴國(guó)都地，第二次為元末大夏國(guó)國(guó)都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為國(guó)民政府的戰(zhàn)時(shí)首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國(guó)成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國(guó)第四個(gè)直轄市。

隨著車窗外的風(fēng)景的不斷變換，經(jīng)過(guò)了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會(huì)到，重慶是名符其實(shí)的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說(shuō)“有山無(wú)水則不秀，有水無(wú)山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長(zhǎng)江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長(zhǎng)達(dá)665千米，嘉陵江自西北而來(lái)，三折入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說(shuō)，整個(gè)重慶都屹立于水中，是一座名符其實(shí)的“江城”、“水城”。

重慶有一句俗語(yǔ)叫做“沒(méi)到解放碑，不算到過(guò)重慶城”。解放碑是重慶的地標(biāo)性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購(gòu)物天堂。解放碑周圍商場(chǎng)、書(shū)店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應(yīng)俱全，還有市內(nèi)最大的小吃街，您可以在此體會(huì)巴渝風(fēng)物人情，品嘗地方名特小吃，還可購(gòu)買紀(jì)念品和其他物品。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，國(guó)民政府遷都重慶。為了動(dòng)員民眾抗日救國(guó)，1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神?？箲?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國(guó)慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會(huì)、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無(wú)愧的地標(biāo)性建筑。

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時(shí)期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶，歷史寶庫(kù)和佛教圣地，有"東方藝術(shù)明珠"之稱。大足石刻的時(shí)間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì)，以其藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應(yīng)了中國(guó)這一時(shí)期的日常社會(huì)生活，證明了這一時(shí)期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽(yù)為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。

下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。

現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。

在佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論叫做"因果報(bào)應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回"，意思是說(shuō)每個(gè)生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動(dòng)形象的展示了這個(gè)理論。首先我們看這個(gè)抱著輪子的巨人，他喚為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱"無(wú)常鬼"。"無(wú)常"是佛教中的一個(gè)名詞，意思是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個(gè)概念人格化，就成了無(wú)常鬼。由他來(lái)掌握輪回，表示大千世界沒(méi)有什么是永恒的。無(wú)常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個(gè)圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個(gè)輪盤劃分為六部分，這個(gè)在佛教中叫做"萬(wàn)緣發(fā)于心"，就是說(shuō)人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報(bào)，惡心就得惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。

我們?cè)倏吹诙Γ憩F(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級(jí)別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說(shuō)"下地獄"的地獄道，左下方的動(dòng)物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認(rèn)為，只有前世積善修行，轉(zhuǎn)世才會(huì)成為上面的三道。如此說(shuō)來(lái)，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。

這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說(shuō)的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無(wú)明"到"老死"

十二個(gè)部分。任何生命在沒(méi)有獲得解脫之前，都在這個(gè)過(guò)程循環(huán)。佛教認(rèn)為這個(gè)過(guò)程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細(xì)觀摩一下。

這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個(gè)小龕，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊。皮囊裹著一個(gè)生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來(lái)世。比如下面這個(gè)皮囊，頭部是魚(yú)，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚(yú)，接下來(lái)是馬頭魚(yú)尾巴，表示它從魚(yú)成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。

我們?cè)賮?lái)看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個(gè)表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個(gè)表示"愛(ài)"。這兩幅圖的意思是說(shuō)，正是眾生的"貪""愛(ài)"之心，使得輪盤旋轉(zhuǎn)不休。

好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。

歡送辭模板：短暫的相逢就要結(jié)束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。在這分手的時(shí)刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時(shí)也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國(guó)地圖，想起請(qǐng)到想起曾進(jìn)艘我這樣一個(gè)導(dǎo)游和大家一起度過(guò)一段愉快地時(shí)光。最后我和x師傅在此預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬(wàn)事如意一切順利。

對(duì)于歷史朝代心得體會(huì)和感想三

本學(xué)期我擔(dān)任七年級(jí)(93—96)班的歷史教學(xué)，在教學(xué)工作中我不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教材教法，虛心向同事學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

一、根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)。對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想。

在這個(gè)年級(jí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，剛到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，能踴躍回答教師的體溫，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)，因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體，教學(xué)效果不如理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。

二、注重研究教材，充分利用現(xiàn)代教具。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫(huà)、錄音等多樣形式。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)

三、加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。

作為年輕教師，我認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，并經(jīng)常聽(tīng)取各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。

四、認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。

教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對(duì)我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)?！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。

歷史這一門學(xué)科，對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，但也容易引發(fā)他們的興趣。在這樣的環(huán)境下，要教好歷史，就要讓學(xué)生喜愛(ài)歷史，讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些歷史人物故事，把課堂變成學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的“故事會(huì)”，讓他們了解歷史，喜歡歷史。

五、不足之處及存在問(wèn)題

學(xué)生對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)不夠重視，所以學(xué)習(xí)大部分是憑興趣去學(xué)，不夠精細(xì)，高分不多。今后要從提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面著手，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，找到更適合學(xué)生的教學(xué)方法，努力使歷史科成績(jī)更進(jìn)一步的提高

以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來(lái)的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績(jī)。

對(duì)于歷史朝代心得體會(huì)和感想四

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、考試大綱和考試說(shuō)明，準(zhǔn)確把握考情、教情、學(xué)情，制定有效的備考策略，力爭(zhēng)讓我校歷史學(xué)科在20xx年高考中取得優(yōu)異成績(jī)。

1、把“三綱二題”作為復(fù)習(xí)的基本依據(jù)。

第一、“三綱”即課程標(biāo)準(zhǔn)、20xx年考試大綱和20xx年考試說(shuō)明。

第二、“二題”即20xx年全國(guó)高考?xì)v史卷試題和20xx年全國(guó)各套高考?xì)v史卷。

2、加強(qiáng)集體備課，提高備考效益。

第一、加強(qiáng)集體備課的組織管理。集體備課要定時(shí)間、定地點(diǎn)，要有計(jì)劃性(周四、周六上午)。

第二，優(yōu)化備課方式。集體備課要實(shí)現(xiàn)由備教案向備學(xué)案的過(guò)渡，由備教學(xué)內(nèi)容、備知識(shí)梳理向備教學(xué)實(shí)施的過(guò)渡。

第三、優(yōu)化備課內(nèi)容。要認(rèn)真關(guān)注三情(考情、學(xué)情、材情)、三態(tài)(原生態(tài)知識(shí)、衍生態(tài)知識(shí)、動(dòng)態(tài)知識(shí))、三生(尖子生、邊緣生、學(xué)困生)等問(wèn)題。

3、依循“五步式學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式”進(jìn)行課時(shí)復(fù)習(xí)，提高課堂效益。

第一步為“復(fù)習(xí)舊課”。主要通過(guò)檢查提問(wèn)進(jìn)行。

第二步為“依案掌握要點(diǎn)”。首先，解讀課標(biāo)，明確要點(diǎn)。其次，結(jié)合教材理解記憶學(xué)案“知識(shí)概括梳理”部分的內(nèi)容。再次，通過(guò)教師提問(wèn)、學(xué)生板演、默寫、互查互評(píng)等活動(dòng)進(jìn)行展示交流。

第三步為“問(wèn)題質(zhì)疑討論”。學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)或者由老師幫助解決疑難。

第四步為 “知能拓展提高”。通過(guò)優(yōu)化處理學(xué)案的“知新整合”完成。

第五步為 “鞏固反思感悟”。通過(guò)優(yōu)化處理學(xué)案中的“達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)”，在精練中鞏固成果，升華認(rèn)識(shí)。 依循此模式進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，要分塊落實(shí)“知識(shí)概括梳理”部分的內(nèi)容。

4、優(yōu)化訓(xùn)練過(guò)程及講評(píng)課模式，提高學(xué)生解題能力。

第一、精心選題。選題的基本依據(jù)是“三綱二題”;選題應(yīng)以“三新”(新材料、新情景、新視角)題型為主。

第二、仿真訓(xùn)練。訓(xùn)練要采用限時(shí)、閉卷的形式;要使用答題卡(選擇題)和答題紙(非選擇題)。

第三、精心批改。限時(shí)訓(xùn)練應(yīng)做到逢練必批，逢批必記。

第四、上好講評(píng)課。講評(píng)課的一般模式為“自我矯正——精評(píng)新練——自我完善——典題記錄”。

5、加強(qiáng)規(guī)范化訓(xùn)練，保證不因規(guī)范化問(wèn)題而無(wú)謂失分。

第一，注意審題的規(guī)范。選擇題要審清主題、題干和選項(xiàng);非選擇題要審清限制語(yǔ)、求答項(xiàng)和相關(guān)背景材料。

第二，注意答題程序的規(guī)范。應(yīng)在做完ⅰ卷后及時(shí)涂卡，不能全部試題做完后再涂;在做非選擇題時(shí)，不宜跨題或跨問(wèn)答題等。

第三，注意答題紙使用的規(guī)范。書(shū)寫時(shí)不要超出答題區(qū)域;要將答案與題號(hào)和各小問(wèn)的序號(hào)對(duì)應(yīng)好，以防錯(cuò)位;選做題應(yīng)先寫題號(hào)等。

第四，要注意書(shū)寫的要點(diǎn)化、段落化、序號(hào)化、整潔化以及語(yǔ)言的術(shù)語(yǔ)化等。 針對(duì)實(shí)高高三學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平和能力素質(zhì)，特制定以下計(jì)劃： 附一輪復(fù)習(xí)計(jì)劃：

復(fù)習(xí)進(jìn)度：(基本按照浠水歷史教研室意見(jiàn)，可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行微調(diào)，備課組保持統(tǒng)一。)

復(fù)習(xí)方法：

1.充分發(fā)掘利用一輪復(fù)習(xí)資料《創(chuàng)新方案》，完成相關(guān)填空和練習(xí)，掌握基本知識(shí);

2.備課組組織編寫知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)講義，幫助學(xué)生梳理基礎(chǔ)、夯實(shí)基礎(chǔ);

3.每周利用自習(xí)課進(jìn)行一次限時(shí)訓(xùn)練，及時(shí)反饋，提高能力;

4.課前檢查，進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)。

對(duì)于歷史朝代心得體會(huì)和感想五

本學(xué)期教學(xué)總目標(biāo)知識(shí)與技能

通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國(guó)近代時(shí)期的歷史發(fā)展，從外國(guó)殖民者的入侵到民族自救再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)直至南京國(guó)民政府的垮臺(tái)，這一時(shí)期的重大歷史事件、重要的歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念。

過(guò)程與方法

組織學(xué)生收集、整理歷史知識(shí)，并能夠?qū)v史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、比較和概括，形成獨(dú)立思考問(wèn)題的能力

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

初步培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，面對(duì)壓迫勇于斗爭(zhēng)、勇于探索的精神。樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展而奮斗的歷史使命感。

教學(xué)資源分析教材基本結(jié)構(gòu)

這學(xué)期主要是進(jìn)行的是中國(guó)近代史的教學(xué)，它概述了從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20xx年南京國(guó)民政府垮臺(tái)的100多年的歷史，主要包括兩條線索，一是外國(guó)勢(shì)力的入侵以及中國(guó)人民的反抗;二是近代化的過(guò)程。

重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

1.不同歷史時(shí)期之間歷史事件的聯(lián)系。

2.分析重要?dú)v史人物對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

3.合理分析、歸納問(wèn)題的能力

學(xué)生基本情況分析

經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生已經(jīng)有了自己的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于歷史問(wèn)題的解答也比較熟練，語(yǔ)言恰當(dāng)、準(zhǔn)確，具備了一定的分析能力。但還是有些學(xué)生分析

問(wèn)題容易偏，成績(jī)不是很理想，課堂上也不是很踴躍。因此，這學(xué)期將把教學(xué)重心放到這部分學(xué)生的身上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鞏固基礎(chǔ)，提高學(xué)生的成績(jī)。

教學(xué)方法設(shè)計(jì)

1.采取合作、探究學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)的歷史知識(shí)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用以及學(xué)生的主體作用。

2.采取階段測(cè)試形式，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況和運(yùn)用能力，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。

教學(xué)評(píng)價(jià)方案

通過(guò)分析測(cè)試卷的重難點(diǎn)、題型變化、易錯(cuò)點(diǎn)等相關(guān)情況，了解每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行查缺補(bǔ)漏。注重提高學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的分析能力。

提高教學(xué)質(zhì)量主要措施(含對(duì)后1/3的幫扶措施)

1.認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。

2.在解決問(wèn)題的過(guò)程中，不斷地提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。

3.提高教師自身的業(yè)務(wù)和教學(xué)水平，多向那些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。

4.對(duì)于后1/3學(xué)生重點(diǎn)做以下幾方面(1)要注重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。在做習(xí)題的過(guò)程中，要求他們用大部分的時(shí)間去做基礎(chǔ)題。(2)在課堂上，這部分學(xué)生也是比較容易溜號(hào)，因此要多關(guān)注這部分學(xué)生的聽(tīng)課情況，給他們表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。

(3)多關(guān)注他們身上小的閃光點(diǎn)，多去表?yè)P(yáng)他們，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。

對(duì)于歷史朝代心得體會(huì)和感想六

根據(jù)實(shí)驗(yàn)區(qū)省份文綜歷史試題的特點(diǎn)及高考閱卷中所反映的問(wèn)題，結(jié)合新課標(biāo)下高三歷史教學(xué)的現(xiàn)狀，整合各地高考?xì)v史試題及復(fù)習(xí)策略，特制訂高三歷史復(fù)習(xí)計(jì)劃如下。

1．明確復(fù)習(xí)依據(jù)

高三歷史學(xué)科的教學(xué)要以《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》、《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱的說(shuō)明文科綜合》、四種版本的教材為依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家意志的體現(xiàn)，是歷史新課改賴以進(jìn)行的綱領(lǐng)性文件（根本大法）；歷史教材是歷史教學(xué)的主要素材；考試說(shuō)明是備考復(fù)習(xí)的重要依據(jù)。三個(gè)依據(jù)互相依存，缺一不可。需特別注意：不同版本的教材要注意比較，相互借鑒使用，在使用時(shí)要求同存異。

2．明確命題導(dǎo)向

新一輪課程改革剛剛開(kāi)始的時(shí)候，教育部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)就明確地提出了要以改革來(lái)推動(dòng)課程改革?？梢?jiàn)高考命題思路也要緊跟課程改革，努力體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的新理念。這使得新課標(biāo)下的高考呈以下特點(diǎn)：

第一，基礎(chǔ)性。對(duì)基本知識(shí)的掌握也是新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的課程目標(biāo)之一，它不追求非結(jié)構(gòu)類知識(shí)的廣度，更加重視對(duì)結(jié)構(gòu)類知識(shí)的把握，就是要求掌握歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。山東省的文綜試題的考查表現(xiàn)在知識(shí)考查的基礎(chǔ)性，絕大多數(shù)的題目都是基于主干知識(shí)的考查，著重考察學(xué)生知識(shí)的理解水平和思維深度，要求學(xué)生通過(guò)新材料或關(guān)鍵詞來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，能力和方法不是空中樓閣，它離不開(kāi)基本知識(shí)和基本技能的承載作用。

第二，歷史性。指的是歷史課程的育人目標(biāo)通過(guò)“歷史事實(shí)”來(lái)實(shí)現(xiàn)，而不是抽象的理論灌輸，歷史不同于思想教育和政治教育，其獨(dú)立存在的價(jià)值就在于“歷史性”，這體現(xiàn)在貼近現(xiàn)實(shí)、不避熱點(diǎn)。注重試題的現(xiàn)實(shí)性不是簡(jiǎn)單地考“熱點(diǎn)”，簡(jiǎn)單地圖解歷史，而是通過(guò)考點(diǎn)的選擇體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)和世界的重大問(wèn)題和整體走向，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。并以此來(lái)考查考生學(xué)習(xí)過(guò)程與方法。如試題中的所涉及的“人民幣”“中美關(guān)系”“社會(huì)保障”等問(wèn)題。

第三，人文性。就是對(duì)歷史問(wèn)題的分析指向現(xiàn)實(shí)，具有現(xiàn)實(shí)性；指向?qū)W生的成長(zhǎng)，尤其是指向?qū)W生“情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成”， 歷史教育本質(zhì)上是人文教育，在素質(zhì)教育中起著人格養(yǎng)成和文化熏陶的基礎(chǔ)性作用，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用”。 20xx年高考山東文綜歷史試題取材生動(dòng)、親切，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，具有較強(qiáng)的情感色彩，對(duì)情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的考查也屢屢出現(xiàn)，如對(duì)“服飾”“民族關(guān)系”等問(wèn)題的考查。

第四，研究性。通過(guò)“新材料、新情景”的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用，利用學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的背景中學(xué)習(xí)知識(shí)，倡導(dǎo)他們?cè)诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中深入理解知識(shí)，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“史由證來(lái)，證史一致，論從史出，史論結(jié)合”的史學(xué)原則。知識(shí)能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史學(xué)科的基本特點(diǎn)，這是新課標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。20xx年高考山東文綜歷史試題突出體現(xiàn)了這一點(diǎn)，如第12題對(duì)根據(jù)地示意圖的判斷等題。

第五，地域性。各省單獨(dú)命題，體現(xiàn)地方特色是近年高考試題的重要特征。各省自主命題注意以地方相關(guān)的歷史知識(shí)為背景創(chuàng)設(shè)情境，為考生營(yíng)造了一種親切的地域文化氛圍。20xx年各省試題中有明顯的體現(xiàn)，山東卷第29題以山東在中國(guó)、世界的地位為主題。

3．明確內(nèi)容進(jìn)度

（1）復(fù)習(xí)內(nèi)容

必修內(nèi)容：必修ⅰ《政治文明歷程》、必修ⅱ《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程》、必修ⅲ《文化發(fā)展歷程》。

選修內(nèi)容：選修ⅰ《歷史上重大改革回眸》、選修?！?0世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等。

（2）復(fù)習(xí)進(jìn)度：

20xx年7月21日－9月7日（45課時(shí)）復(fù)習(xí)必修ⅰ《政治文明歷程》。

20xx年9月9日－10月25日（50課時(shí)）復(fù)習(xí)必修ⅱ《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程》。

20xx年10月27日－12月14日（49課時(shí)）復(fù)習(xí)必修?！段幕l(fā)展歷程》。

20xx年12月16日－20xx年1月底（45課時(shí)） 復(fù)習(xí)選修ⅰ、ⅲ。

20xx年2月作單元、綜合模擬試題，檢驗(yàn)、鞏固一輪復(fù)習(xí)效果。

20xx年3月－4月 二輪復(fù)習(xí)。

20xx年5月 三輪復(fù)習(xí)。

1．第一輪復(fù)習(xí)

（1）時(shí)間安排：20xx年7月21日－20xx年2月。

（2）復(fù)習(xí)思路：夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，理清基本線索，培養(yǎng)基本技能。

（3）具體要求

第一輪復(fù)習(xí)要全面閱讀教材，查漏補(bǔ)缺，徹底掃除知識(shí)結(jié)構(gòu)中理解上的障礙，對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行梳理和歸納，使知識(shí)系統(tǒng)化，為全面而準(zhǔn)確地記憶打下可靠的基礎(chǔ)。從新的改革趨勢(shì)來(lái)看，基本是考查能力，但這種能力是建立在對(duì)知識(shí)基礎(chǔ)更高要求的基礎(chǔ)上的，因此對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握必須更加扎實(shí)全面。一輪復(fù)習(xí)是在新課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)、歷史線索、歷史技能進(jìn)行提高和升華。其主要目的是理清歷史線索，在此基礎(chǔ)上把握階段特征，扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，提高解題技能。不論平時(shí)多么熟悉課本，都不能省略全面閱讀教材這一環(huán)節(jié)，因?yàn)椋孩僖郧暗闹R(shí)往往是零碎的不成系統(tǒng)的，全盤的通讀有助于整體掌握知識(shí)。②全盤的通讀可以找出一些以前被忽視的環(huán)節(jié)或死角。③懂得的東西未必理解得深刻，帶著疑問(wèn)去通讀，有助于深刻領(lǐng)會(huì)課本內(nèi)容。

以課時(shí)為主要學(xué)習(xí)方式，一個(gè)單元結(jié)束后要進(jìn)行單元總結(jié)與測(cè)試，每個(gè)模塊結(jié)束后要進(jìn)行模塊過(guò)關(guān)測(cè)試。

第一輪復(fù)習(xí)方式采用讀、講（聽(tīng)）、練、評(píng)四個(gè)環(huán)節(jié)：

第一環(huán)節(jié)——讀書(shū)：利用正課時(shí)間，明確目的和要求，按照學(xué)案，由學(xué)生帶著問(wèn)題有針對(duì)性和計(jì)劃性地讀書(shū)，在此基礎(chǔ)之上理清單元與單元之間、課與課之間的邏輯聯(lián)系，構(gòu)建相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，使掌握的知識(shí)系統(tǒng)化、條理化、網(wǎng)絡(luò)化。

第二環(huán)節(jié)——講（聽(tīng)）：在熟知基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，理解基本史實(shí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高歷史分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力（鞏固知識(shí)并逐步形成歷史學(xué)科思維能力）。同時(shí)，要針對(duì)考點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展，教師最好做到精講多練，講重點(diǎn)，要突破每個(gè)考點(diǎn)的核心問(wèn)題

第三環(huán)節(jié)——訓(xùn)練：在課時(shí)復(fù)習(xí)結(jié)束后，要選取典型試題及時(shí)進(jìn)行測(cè)試、反饋，可采取一課一小練（當(dāng)堂訓(xùn)練）的形式，以便及時(shí)鞏固落實(shí)，練習(xí)后，必須核對(duì)答案，分析總結(jié)。通過(guò)典型題目逐步培養(yǎng)學(xué)生的基本技能，如理解能力、獲取信息的能力、表述能力、分析能力、創(chuàng)新能力等。

第四環(huán)節(jié)——講評(píng)：包括教師的講評(píng)與學(xué)生的自評(píng)。每一單元測(cè)試及模塊測(cè)試后教師要重點(diǎn)講評(píng)，教師在講評(píng)練習(xí)和試卷過(guò)程中，要特別留心解題方法的講評(píng)，從而減少解題錯(cuò)誤，提高應(yīng)試能力。

一輪復(fù)習(xí)側(cè)重點(diǎn)在于理解歷史概念，掌握基礎(chǔ)知識(shí)。高中歷史新課程學(xué)習(xí)中的知識(shí)內(nèi)容主要由具體的歷史史實(shí)和抽象的歷史認(rèn)識(shí)兩部分構(gòu)成，它包括三方面的主要內(nèi)容：

第一，具體的歷史史實(shí)。具體、真實(shí)的歷史史實(shí)是構(gòu)成歷史的基本材料，它是由一定的人在特定的時(shí)間、空間進(jìn)行的具體活動(dòng)組成的，因此，這類知識(shí)中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件就構(gòu)成了具體歷史史實(shí)的基本元素，如《權(quán)利法案》、孫中山、《臨時(shí)約法》、君主立憲制、《相對(duì)論》等，掌握這些基本元素，是歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中要完成的基本任務(wù)。

第二，基本的歷史概念。歷史概念是通過(guò)抽象的概括而形成的對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等的本質(zhì)屬性的反映。它是歷史基礎(chǔ)知識(shí)的重要組成部分。歷史概念形成的一般過(guò)程是通過(guò)歷史現(xiàn)象，分析其各種本質(zhì)特征，把握其整體和內(nèi)在的聯(lián)系。理解歷史概念：①必須清楚其含義，并要把握它的外延，包括歷史概念形成的背景或原因、發(fā)展和演變過(guò)程及影響。②對(duì)歷史概念的理解不能孤立地進(jìn)行，要同歷史事實(shí)、歷史特征、歷史過(guò)程、歷史結(jié)論結(jié)合起來(lái)，明確其因與果、現(xiàn)象與本質(zhì)等的聯(lián)系。如認(rèn)識(shí)近代英國(guó)的政治結(jié)構(gòu)就可以通過(guò)轉(zhuǎn)移概念形成近代美國(guó)、近代法國(guó)、近代日本、近代德國(guó)和近代俄國(guó)等不同類型的政治結(jié)構(gòu)，進(jìn)而形成代議制的完整概念。

第三，基本的歷史線索和規(guī)律。它是歷史發(fā)展過(guò)程中歷史現(xiàn)象內(nèi)部本質(zhì)性聯(lián)系的反映，它包含歷史事件的因果關(guān)系、歷史發(fā)展階段的內(nèi)在聯(lián)系，以及對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)。歷史線索和規(guī)律是運(yùn)用分析、綜合、比較、歸納等思維形式，通過(guò)對(duì)歷史史實(shí)和歷史概念的判斷、推理而形成的一種認(rèn)識(shí)上的升華，如“人類社會(huì)是一個(gè)不斷進(jìn)步與發(fā)展的歷史過(guò)程”、“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”“民主是不可抗拒的歷史潮流”等。掌握歷史規(guī)律一般有兩種途徑。第一種是歸納法，即先了解若干史實(shí)或例子，然后運(yùn)用歸納的認(rèn)識(shí)方法，從具體的史實(shí)或例子中提煉，概括出某種歷史規(guī)律。例如通過(guò)對(duì)俄國(guó)農(nóng)奴制改革和日本明治維新的分析比較，可以得出“在一定歷史條件和國(guó)情下，改革也是社會(huì)變革的重要途徑”的規(guī)律。第二種是演繹法，即先了解某種規(guī)律的內(nèi)涵，然后通過(guò)史實(shí)或例子對(duì)其進(jìn)行論證或說(shuō)明，從而使學(xué)習(xí)者認(rèn)同或證明某種歷史規(guī)律的存在。但在運(yùn)用演繹法進(jìn)行規(guī)律的學(xué)習(xí)時(shí)，要特別注意歷史規(guī)律表述的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。

總之，基礎(chǔ)知識(shí)既包括具體史實(shí)，也包括規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，歷史線索和階段特征也屬于這一范疇。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握要貫徹“全、準(zhǔn)、新、細(xì)”的原則?！叭奔磸?fù)習(xí)要全面，不能漏掉考試大綱的任何知識(shí)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上才可以強(qiáng)化重點(diǎn)；“準(zhǔn)”即對(duì)知識(shí)的識(shí)記、理解、闡釋要準(zhǔn)確；“深”即對(duì)歷史現(xiàn)象、內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律的理解認(rèn)識(shí)要深刻；“新”即對(duì)歷史知識(shí)要從多角度、多層次、多方位來(lái)認(rèn)識(shí)和鞏固；“細(xì)”即注重細(xì)節(jié)，近幾年文科綜合試題啟發(fā)我們必須抓好細(xì)節(jié)，很多問(wèn)題并不難，但考察很細(xì)致，于細(xì)微處方顯精神，細(xì)節(jié)決定成敗。

2．第二輪復(fù)習(xí)

（1）時(shí)間安排：20xx年3月－4月。

（2）復(fù)習(xí)思路：以專題知識(shí)為主，整合必修、選修模塊，貫穿中外、聯(lián)通古今。加大對(duì)知識(shí)點(diǎn)與線的相關(guān)材料的閱讀理解，包括對(duì)各版本教材之間知識(shí)點(diǎn)的銜接，包括對(duì)歷史概念的把握、同一歷史事件的不同觀點(diǎn)等。

（3）具體要求：

①專題的設(shè)計(jì)：專題設(shè)計(jì)形式要靈活，要服從教學(xué)的實(shí)際需要。可采取四種類型：即線性專題（縱向?qū)ｎ}）、時(shí)段專題（某一特定時(shí)期，如20世紀(jì)二、三十年代等）、問(wèn)題專題（以某一問(wèn)題為中心，包括熱點(diǎn)專題）、地域?qū)ｎ}（如環(huán)渤海地區(qū)等），專題的設(shè)計(jì)既要突出歷史主干知識(shí)，又要注意重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，可縱可橫，可大可小。

②二輪復(fù)習(xí)可采取四步復(fù)習(xí)法

第一、“知識(shí)歸類”：把教材中的相關(guān)知識(shí)歸類到專題中。這種歸類決不是所有相關(guān)知識(shí)的簡(jiǎn)單羅列，關(guān)鍵在要捕捉那些能有承前啟后作用的知識(shí)點(diǎn)，形成知識(shí)鏈，組成知識(shí)網(wǎng)，以體現(xiàn)專題的基本特征和主要內(nèi)容。

第二、“分析比較”：在專題史實(shí)的歸類完成之后，著力分析專題的特點(diǎn)，要選擇與本專題相關(guān)、相近的問(wèn)題（包括本專題與地理、政治之間相關(guān)的問(wèn)題）進(jìn)行分析和比較，加深理論認(rèn)識(shí)，從微觀上升到宏觀，從感性上升到理性，從單科上升到綜合，以準(zhǔn)確、完整地把握專題的特征。除此之外，還應(yīng)該選擇一些相關(guān)的高考試題或典型的模擬試題，尤其是近幾年的跨學(xué)科試題，分析其只是要求和能力要求，以加深對(duì)專題的認(rèn)識(shí)和理解。

第三、“復(fù)習(xí)鞏固”：是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生有計(jì)劃地復(fù)習(xí)專題內(nèi)容，包括完成二輪復(fù)習(xí)資料、復(fù)習(xí)專題相關(guān)的教材，準(zhǔn)備專題考試。這一過(guò)程以學(xué)生自學(xué)為主、教師必須有明確的要求，例如記憶二輪復(fù)習(xí)資料的有關(guān)史實(shí)，閱讀教材的規(guī)定章節(jié)，完成教師布置的練習(xí)題、思考題等。

第四、“測(cè)試和講評(píng)”：每次考試的時(shí)間根據(jù)需要確定，一般以一節(jié)課為宜，也可兩個(gè)專題合在一起進(jìn)行考試?！爸v評(píng)試卷”的前提是教師要認(rèn)真批改試卷，通過(guò)批改試卷發(fā)現(xiàn)學(xué)生答題中存在的問(wèn)題，分析學(xué)生產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，據(jù)此決定講評(píng)的內(nèi)容和方式。學(xué)生失分一般有四種情況：（1）知識(shí)欠缺；（2）能力欠缺；（3）審題失誤；（4）技術(shù)失誤（如圖錯(cuò)選項(xiàng)、寫錯(cuò)年代，錯(cuò)別字等）：教師應(yīng)對(duì)癥下藥，結(jié)合有代表性的典型錯(cuò)題深入分析，使學(xué)生從深層上弄清楚失誤的原因，有針對(duì)性地糾正錯(cuò)誤，以免重犯。

講評(píng)時(shí)尤其要注意總結(jié)解題方法，培養(yǎng)解題能力，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)答題的步驟、技巧和格式。為了提高學(xué)生的身體能力，教師應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行審題訓(xùn)練，可設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，只要求學(xué)生回答解題思路、方法和答案要點(diǎn)。這種訓(xùn)練費(fèi)時(shí)少，效果好，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，值得提倡。

3．第三輪復(fù)習(xí)

（1）時(shí)間安排：20xx年5月

（2）第三輪重點(diǎn)放在熱點(diǎn)復(fù)習(xí)，安排四次模擬訓(xùn)練。在廣泛搜集資料基礎(chǔ)上精選試題，而且每練必改，每練必評(píng)，增強(qiáng)訓(xùn)練的針對(duì)性、實(shí)效性，并根據(jù)練習(xí)反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。

對(duì)于歷史朝代心得體會(huì)和感想七

歷史其實(shí)是一門日積月累的學(xué)科，因?yàn)樵诿菜齐s亂的歷史現(xiàn)象中，梳理、思考、以史為鑒確實(shí)不是一朝一夕能做到的。但是單單為了高考的歷史學(xué)習(xí)卻有著自己的方法和捷徑。

備考高考，其實(shí)就是備三個(gè)東西：教材、考試說(shuō)明和真題。而針對(duì)備考的一年時(shí)間，在不同的時(shí)間段有有著不一樣的側(cè)重點(diǎn)。

首先，從升高三的暑假開(kāi)始到高三寒假結(jié)束這半年的時(shí)間，主要是打基礎(chǔ)的時(shí)間。第一輪復(fù)習(xí)主要重視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。具體的步驟和安排可以按照課本的順序，新課標(biāo)之后采取專題史的形式也沒(méi)有必要打破，主要是為了讓同學(xué)們更多的喚起高一高二學(xué)習(xí)歷史的記憶。這段時(shí)間注意掌握兩個(gè)東西，第一，這個(gè)時(shí)期歷史發(fā)展的主線是什么?比如，復(fù)習(xí)中國(guó)古代的文化史，我們要著重掌握關(guān)于儒學(xué)的興起和在后世的沿革史;復(fù)習(xí)中國(guó)近代史要注意掌握中國(guó)的半殖半封的加深以及由此帶來(lái)的各階層的抗?fàn)帯?/p>

第二，要注意盡量全面掌握知識(shí)點(diǎn)。參考2010年的北京高考題會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一定比例的細(xì)節(jié)知識(shí)點(diǎn)的考察，比如，讓大家的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們都吐血不止的“元代王禎的《農(nóng)書(shū)》”，用人教教材的同學(xué)書(shū)上只有七個(gè)字，七個(gè)字…所以這些細(xì)節(jié)的考察需要大家在第一輪復(fù)習(xí)的時(shí)候就夯實(shí)自己的基礎(chǔ)，讓知識(shí)體系盡量的全面。這個(gè)時(shí)期知識(shí)點(diǎn)為主，可以適當(dāng)?shù)淖鲆恍┱骖}，培養(yǎng)做高考題的感覺(jué)以及對(duì)于難度的把握。

然后，從第二學(xué)期開(kāi)學(xué)到二模結(jié)束的時(shí)期，進(jìn)行歷史的第二輪復(fù)習(xí)。這段時(shí)間的復(fù)習(xí)，可以打破教材編寫的框架，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行重新的整合。教材使用專題史的形式，我們就轉(zhuǎn)而采用編年史的角度，將整個(gè)歷史的知識(shí)通過(guò)另外一條線索穿起來(lái)，這么做還可以讓原本因?yàn)榫帉懙捏w例而不得不分散在各本教材的知識(shí)重新整合在一起，從而有利于我們看到具體到某一個(gè)具體的時(shí)間段的歷史現(xiàn)象之間的相互影響，以及先后發(fā)生的歷史事件之間的因果關(guān)系，從而構(gòu)建起來(lái)更加完整的知識(shí)體系。

以古代史的部分為例，我們可以重新按照朝代來(lái)梳理一遍，一方面可以看到朝代的政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展概貌，同時(shí)可以發(fā)現(xiàn)一些貌似相對(duì)矛盾的細(xì)節(jié)。比如，北宋政治的積貧積弱和經(jīng)濟(jì)的繁榮的矛盾。而這樣的點(diǎn)也是高考很容易出題的點(diǎn)。上面說(shuō)的梳理工作并不會(huì)占據(jù)很大的時(shí)間，所以這個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)要多做真題，首先是北京地區(qū)的真題，然后是全國(guó)使用新課標(biāo)省份的真題，然后是全國(guó)卷，最后是剩下的真題。這些題沒(méi)有必全做，按照我們上面說(shuō)的順序重要性遞減。

第三個(gè)階段，從二模結(jié)束到高考的時(shí)間，進(jìn)行歷史的沖刺復(fù)習(xí)。所謂沖刺，就是我們不在糾結(jié)于細(xì)節(jié)的知識(shí)點(diǎn)的掌握，而是更加重視解題方法和時(shí)間安排的訓(xùn)練。這段時(shí)間的知識(shí)積累主要是以社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題為線索進(jìn)行梳理，因?yàn)橥ㄓ^北京的高考題會(huì)發(fā)現(xiàn)，文綜的命題從來(lái)都是不回避社會(huì)熱點(diǎn)的;同時(shí)結(jié)合考綱，看其中的新增考點(diǎn)和改動(dòng)在哪兒，因?yàn)榭季V往往三月才出，距離高考已經(jīng)很近，這個(gè)時(shí)候出的東西，有所刪改，難免有瓜田李下的意味，所以這個(gè)部分大家也要注意;同時(shí)可以順帶注意是否有相關(guān)的整的周年紀(jì)念事件。

對(duì)于20xx的高考來(lái)說(shuō)，當(dāng)然就是要關(guān)注一下以x結(jié)尾的年份，尤其是以xx結(jié)尾的。上述的工作仍然不會(huì)花費(fèi)太多的時(shí)間，那么這段時(shí)間的重點(diǎn)是放在做題方法的準(zhǔn)備上。以材料題為例，重點(diǎn)體會(huì)如何從材料中條分縷析獲得答案，如何知道答案是來(lái)源于知識(shí)還是材料，如何確定答題的方向，如何確定要答哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)等等。這段時(shí)間還要注意回頭重新看自己在一年的復(fù)習(xí)過(guò)程中做錯(cuò)的題目，分析自己的思路的缺陷，知識(shí)的缺陷等等，查漏補(bǔ)缺。這個(gè)時(shí)期有個(gè)誤區(qū)需要注意，這段時(shí)間臨近高考，我們往往會(huì)聽(tīng)到很多關(guān)于要注意休息，關(guān)于沖刺無(wú)用，關(guān)于要放松下來(lái)的建議，但是我們的經(jīng)驗(yàn)是這段時(shí)間，如果可以很好的沖刺，一鼓作氣，效率是任何時(shí)期都不能比的，而且往往會(huì)收到意想不到的效果。

【高考?xì)v史復(fù)習(xí)計(jì)劃二】

對(duì)于歷史朝代心得體會(huì)和感想八

孟子能夠成為中興儒學(xué)的“亞圣”，成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于這樣一位母親的教育。

《三字經(jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼”的傳誦名句，孟母的“三遷擇鄰”、“斷機(jī)教子”等膾炙人口的故事，成為千百年來(lái)中國(guó)人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的樣板故事。

孟子的父親孟激是一位懷才不遇的讀書(shū)人，為了光耀門楣，他拋妻別子，遠(yuǎn)赴宋國(guó)游學(xué)求仕。但是，三年以后，一心盼望丈夫出人頭地的孟母聽(tīng)到的是晴天霹靂的噩耗。失去了丈夫的孟母，并沒(méi)有氣餒，她從悲傷中昂起頭來(lái)，下定決心依靠自己的雙手把兒子培養(yǎng)成一個(gè)有用的人，完成丈夫的未竟之業(yè)。

孟母的偉大之處在于她能夠在兒子的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中按照階段給予兒子不同程度的教育。

孟子名孟軻，出生于現(xiàn)在山東省鄒城市北25華里的鳧村（今屬于曲阜市）?！读信畟鳌酚涊d，孟家最初的住處靠近一片墓地。游戲、模仿乃是孩子的天性，由于經(jīng)?？吹匠鰵浰驮岬娜巳簭母浇?jīng)過(guò)，因此，孟軻與其他孩子就“為墓間之事，踴躍筑埋”。他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認(rèn)為這樣的環(huán)境會(huì)影響孩子讀書(shū)，妨礙孩子正常思想的形成，會(huì)讓孩子走向不健康的道路。

孟母決定搬家，毅然帶孟軻遷居到遠(yuǎn)離墓地的廟戶營(yíng)村。廟戶營(yíng)村位于現(xiàn)在的鄒城市西北部，當(dāng)時(shí)，這里是一處繁華的集鎮(zhèn)。孟軻置身于這人來(lái)人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮(zhèn)上的孩子一起玩起做生意的游戲，與同伴們學(xué)習(xí)商販叫買吆喝，討價(jià)還價(jià)，還學(xué)鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺(jué)得這里仍然不是培養(yǎng)孩子的理想場(chǎng)所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認(rèn)真讀書(shū)。

在這個(gè)集鎮(zhèn)上剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的`住處。他們搬到了學(xué)宮的旁邊。這所學(xué)宮位于現(xiàn)在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設(shè)宮講學(xué)的地方，后人稱它為“子思書(shū)院”。后來(lái)子思的學(xué)生在此授徒講學(xué)。孟母想，孩子在學(xué)宮的附近居住，必然會(huì)受到學(xué)宮氣氛的影響，長(zhǎng)大以后讀書(shū)也方便。母子搬遷到這兒后，天資聰穎的孟軻果然被書(shū)院里的瑯瑯讀書(shū)聲所吸引，常到書(shū)院里跟著學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)，演習(xí)禮儀。孟母很高興自己終于找到了培養(yǎng)孩子的理想場(chǎng)所，從此就在這里定居下來(lái)了。后來(lái)孟母把孟軻送入學(xué)宮，隨子思的弟子學(xué)習(xí)，使孟子從此走上學(xué)業(yè)之路。

孟母斷機(jī)教子的故事同孟母三遷一樣是母親教子故事的典范。

孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。到學(xué)宮學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，開(kāi)始的新鮮勁頭過(guò)去了，貪玩的本性難移，有時(shí)就逃學(xué)，對(duì)母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學(xué)了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子問(wèn)為什么要這樣，孟母回答說(shuō)：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也！”，教育孟軻，學(xué)習(xí)就像織布，靠一絲一線長(zhǎng)期的積累。只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能獲得淵博的知識(shí)，才能成才，不可半途而廢。逃學(xué)就如同斷機(jī)，線斷了，布就織不成了，常常逃 孟軻幡然大悟，從此勤學(xué)苦讀，沒(méi)有辜負(fù)母親的期望，終于成了一位偉大的思想家和教育家。

孟母對(duì)于孩子品格的成長(zhǎng)同樣十分看重，她的“殺豚不欺子”的故事至今讓后人贊嘆。有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準(zhǔn)備殺一只小豬。孟子非常好奇，就跑去問(wèn)母親：“鄰居在干什么？”“在殺豬?！薄皻⒇i干什么？”孟母笑了笑，隨口說(shuō)道：“是給你吃啊?！眲傉f(shuō)完這句話，孟母就后悔了，心想本來(lái)不是為孩子殺的豬，我為什么欺騙他呢？這不是教他說(shuō)謊嗎？為了彌補(bǔ)這個(gè)過(guò)失，孟母真的買了鄰居的豬肉給孟子吃了，以此教育孩子做人要“言必信，行必果?！?/p>

孟子娶妻以后，對(duì)自己的妻子不喜歡，認(rèn)為她太過(guò)倨傲。有一天，天氣十分炎熱，妻子從田間勞作回家，進(jìn)了房間就脫衣納涼，正巧孟子突然推門近來(lái)。看到妻子光著身子在房間里涼快，孟子異常生氣，認(rèn)為妻子行為放蕩，不守禮節(jié)，當(dāng)即就有了休妻的念頭。孟母知道以后嚴(yán)厲斥責(zé)孟子說(shuō)：你進(jìn)門之前應(yīng)該先敲門問(wèn)屋里是否有人，才能進(jìn)去，你沒(méi)有敲門就推門而入，是你先失禮節(jié)，并不是你妻子的過(guò)錯(cuò)啊。聽(tīng)了母親的話，孟子深感自己過(guò)于魯莽，也慚愧于自己沒(méi)有把所學(xué)應(yīng)用于生活當(dāng)中，自此對(duì)妻子芥蒂盡除，與妻子和好如初。孟母用家庭小事教育孟子“萬(wàn)事禮為先”的做人道理，其識(shí)見(jiàn)令人敬仰。

孟母對(duì)于家庭一生操勞，盡管孟子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，但對(duì)孟子的教育和督促?gòu)膩?lái)沒(méi)有放松過(guò)。在齊國(guó)，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治主張，齊宣王雖然以年祿十萬(wàn)鐘酬謝孟子，但是卻不肯積極推行他的政治主張。他非常想去愿意采納他政治主張的宋國(guó)，可是又擔(dān)心母親年事已高無(wú)人照料。

孟母知道了兒子的心事，對(duì)兒子說(shuō)：“故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣！子行乎子義，吾行乎吾禮。”孟母的一席話把孟子的擔(dān)憂和猶豫一掃而空，孟子隨離家周游列國(guó)，受到了各國(guó)的空前歡迎，他的政治主張?jiān)谠S多諸侯國(guó)得到順利推行。

就在這個(gè)時(shí)候，為兒子傾盡畢生心血的孟母，在親眼看著兒子成功的時(shí)刻，滿懷著一個(gè)母親成功的歡欣，一病不起。在歸葬故鄉(xiāng)的途中，沿途經(jīng)過(guò)的地方，無(wú)論民眾官員，無(wú)不爭(zhēng)向在路旁祭奠，表達(dá)對(duì)這位偉大母親的尊敬和哀思。

在山東鄒城市北20里的馬鞍山麓，古柏森森的孟母林靜穆莊嚴(yán)，時(shí)刻吸引著一代代景仰這位偉大母親的人們。p