歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲(精選13篇)

心得體會(huì)是一個(gè)整理和歸納的過(guò)程，可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體的事例和實(shí)際情況，這樣可以使文章更具體生動(dòng)。小編為大家整理了一些精選的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)δ銓?xiě)作有所幫助。

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇一

第一段：簡(jiǎn)介歷史創(chuàng)新的重要性（200字）。

歷史創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要力量，可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和變革。無(wú)論是在科技、經(jīng)濟(jì)、文化還是政治上，歷史創(chuàng)新都扮演著不可忽視的角色。歷史創(chuàng)新的核心是“創(chuàng)”字，即創(chuàng)造、創(chuàng)新。無(wú)論是通過(guò)改革措施、思想理論的突破還是技術(shù)發(fā)明的創(chuàng)造，歷史創(chuàng)新都是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。

第二段：歷史創(chuàng)新帶來(lái)的科技革命（250字）。

歷史上有許多令人矚目的科技創(chuàng)新，從火藥的發(fā)明到互聯(lián)網(wǎng)的普及，這些創(chuàng)新改變了人們的生活方式，并推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展?？萍紕?chuàng)新不僅帶來(lái)了物質(zhì)財(cái)富的增加，也為人類(lèi)提供了更廣泛的發(fā)展可能。比如工業(yè)革命的發(fā)生，帶來(lái)了機(jī)械化生產(chǎn)和大規(guī)模生產(chǎn)的能力，讓社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會(huì)。另外，移動(dòng)通信的革新也讓人們可以隨時(shí)隨地與他人溝通，信息傳播更加快捷，大大提高了社會(huì)的效率。

經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新是社會(huì)繁榮的基礎(chǔ)。歷史上出現(xiàn)的許多經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新也引領(lǐng)了不同的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命，再到現(xiàn)今的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新不斷推動(dòng)社會(huì)向更高效、更智能、更可持續(xù)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新不僅包括產(chǎn)品、服務(wù)或生產(chǎn)模式的創(chuàng)新，還包括金融、管理、貿(mào)易等方面的改革與突破。歷史創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的推動(dòng)作用不可低估，它為社會(huì)創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，提升了人民的生活水平，并推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

第四段：歷史創(chuàng)新對(duì)文化的影響（250字）。

文化創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的鮮明標(biāo)志，也是歷史創(chuàng)新的重要方面。歷史上的文化創(chuàng)新既包括藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)等創(chuàng)作與表演形式的創(chuàng)新，也包括價(jià)值觀(guān)、思想理論等方面的創(chuàng)新。通過(guò)文化創(chuàng)新，人們可以以更開(kāi)放、包容、多元的心態(tài)面對(duì)新事物，思考問(wèn)題的角度也更加全面。文化創(chuàng)新不僅豐富了人們的精神世界，也為社會(huì)提供了更深入、更全面的思考和行動(dòng)的基礎(chǔ)。

歷史創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的不可或缺的動(dòng)力，它不僅對(duì)人類(lèi)社會(huì)有著直接的改變與推動(dòng)作用，也對(duì)社會(huì)個(gè)體有著重要的影響。歷史創(chuàng)新既是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也是一個(gè)時(shí)代的使命。每一個(gè)人都可以和應(yīng)該成為歷史創(chuàng)新的推動(dòng)者，無(wú)論是在科技領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是文化領(lǐng)域，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，歷史創(chuàng)新也需要人們保持批判性思維和開(kāi)放心態(tài)，勇于面對(duì)新的挑戰(zhàn)與變革。只有在不斷創(chuàng)新的歷史進(jìn)程中，社會(huì)才能夠不斷發(fā)展并朝著更加美好的方向前進(jìn)。

總結(jié)：

歷史創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力，它在科技、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。科技創(chuàng)新帶來(lái)了科技革命，極大改變了人們的生活，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化創(chuàng)新豐富了人們的精神世界。歷史創(chuàng)新也是一個(gè)時(shí)代的使命，每個(gè)人都可以成為歷史創(chuàng)新的推動(dòng)者。只有保持批判性思維和開(kāi)放心態(tài)，才能不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和變革。通過(guò)歷史創(chuàng)新，我們可以為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，讓社會(huì)不斷向更加美好的方向前進(jìn)。

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇二

隨著教育改革的進(jìn)一步深入，歷史評(píng)課已成為普遍存在的教學(xué)活動(dòng)，在教育教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。最近，我參加了一次歷史評(píng)課活動(dòng)，本文將分享我在該活動(dòng)中的心得體會(huì)及收獲。

第一段，我對(duì)歷史評(píng)課的初步認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生大多在課堂上被動(dòng)接受知識(shí)，因此，教學(xué)內(nèi)容單一，知識(shí)點(diǎn)不夠明晰。然而，在評(píng)課活動(dòng)中，教師們集思廣益，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方法和教學(xué)效果相互交流和探討，尋找教學(xué)中不足之處，以期提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

第二段，我的體驗(yàn)與感悟。這次評(píng)課活動(dòng)，我的學(xué)科教師深入分析教學(xué)案例，結(jié)合學(xué)生需求對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，修正教學(xué)方法和技巧。從教案設(shè)計(jì)到課堂教育，課程目標(biāo)到教學(xué)評(píng)價(jià)，她們?nèi)轿坏剡M(jìn)行思考和分析，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加豐富多彩。我被她們優(yōu)秀的教學(xué)策略和技能深深地感動(dòng)著。

第三段，歷史評(píng)課的重要意義。評(píng)課活動(dòng)不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，還能促進(jìn)教師之間交流，相互借鑒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。這有益于整個(gè)學(xué)校、學(xué)科、甚至更廣泛的教育領(lǐng)域研究和發(fā)展。另外，評(píng)課還能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從教師不斷追求教學(xué)方法的創(chuàng)新中受益。歷史評(píng)課的意義不僅局限于提高歷史教師的教學(xué)質(zhì)量，也為整個(gè)公共教育培養(yǎng)了更優(yōu)秀的教育者提供了有效途徑。

第四段，歷史評(píng)課活動(dòng)面臨的問(wèn)題。評(píng)課活動(dòng)本身并不存在缺陷，但是各類(lèi)特定問(wèn)題還是值得關(guān)注。首先是教師自身素質(zhì)問(wèn)題，評(píng)課活動(dòng)需要教師們?cè)诂F(xiàn)有課程基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)和調(diào)整，通過(guò)集體智慧，推出更優(yōu)秀的教學(xué)方案。其次是時(shí)間問(wèn)題，評(píng)課活動(dòng)通常在課后或周末進(jìn)行，對(duì)教師加班和生活造成了一定影響。此外，在評(píng)課過(guò)程中，還要注意避免渲染個(gè)體色彩，為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)的情況。

第五段，我對(duì)歷史評(píng)課的展望。作為一種完整的教育反饋，評(píng)價(jià)將成為評(píng)課活動(dòng)的重要組成部分。我們希望通過(guò)歷史評(píng)課，幫助教師們調(diào)整教學(xué)策略，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，為教育教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

歷史評(píng)課活動(dòng)不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，更是教育思想的交流，教師教育思想的體現(xiàn)和教育者道德素養(yǎng)提高的必要途徑。我相信，在教育改革的潮流下，歷史評(píng)課活動(dòng)將有越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇三

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于大學(xué)教育的要求也越來(lái)越高，大學(xué)不再是僅僅培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的場(chǎng)所，越來(lái)越多的人關(guān)注于大學(xué)如何培養(yǎng)挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維。在大學(xué)期間，學(xué)生除了在課堂上學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)捻?xiàng)目，參加創(chuàng)新競(jìng)賽并開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的實(shí)踐能力。本文從幾個(gè)方面，探討大學(xué)創(chuàng)新的方法，以及創(chuàng)新帶來(lái)的收獲，分享自己的心得體會(huì)。

一、多角度開(kāi)展創(chuàng)新項(xiàng)目。

大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也是一個(gè)探索，享受學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此，大學(xué)生應(yīng)該嘗試多角度創(chuàng)新項(xiàng)目，比如科研、社會(huì)調(diào)查、策劃等。開(kāi)展科研項(xiàng)目，可以幫助學(xué)生提高探索問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力；開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，可以幫助學(xué)生了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)與批判思維；開(kāi)展策劃，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意和策劃能力，提高實(shí)踐能力和社交能力。因此，學(xué)生在大學(xué)期間，應(yīng)該定期參與各種創(chuàng)新項(xiàng)目。

二、真正地投入進(jìn)去。

一旦決定要參加某個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生們應(yīng)該真正地投入進(jìn)去，付出更多時(shí)間和精力去完成項(xiàng)目，這樣才能收獲更多的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。在創(chuàng)新項(xiàng)目中，學(xué)生要不斷嘗試，不怕失敗，樹(shù)立正確的成敗觀(guān)和自信心，同時(shí)也要謹(jǐn)防鉆牛角尖，要隨時(shí)調(diào)整自己的思維方式。

三、接納自己的不足。

大學(xué)期間，進(jìn)行創(chuàng)新項(xiàng)目是開(kāi)拓自己思維，提升自己素養(yǎng)的效果很好的方式，但是不可避免地會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，其中包括自己的不足與缺陷。在這樣的情況下，學(xué)生需要學(xué)會(huì)接納自己的不足，接納自己有不足之處，在錯(cuò)誤中積累經(jīng)驗(yàn)，最終讓失敗變成強(qiáng)大的動(dòng)力。

四、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神。

很多時(shí)候，創(chuàng)新項(xiàng)目無(wú)法單打獨(dú)斗，我們需要協(xié)同工作，利用團(tuán)隊(duì)力量，凝聚集體智慧，去完成項(xiàng)目的目標(biāo)，學(xué)習(xí)互幫互助，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，這種精神正是在創(chuàng)新過(guò)程中養(yǎng)成的。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，能夠讓每個(gè)成員的優(yōu)點(diǎn)得到充分發(fā)揮，減少不足之處，行動(dòng)更加靈活、高效，達(dá)到更好的效果。

五、收獲豐富的經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)。

作為大學(xué)生，我們一定要珍惜大學(xué)四年的時(shí)光，盡可能地探索，更多地嘗試，多多參與創(chuàng)新項(xiàng)目和實(shí)踐活動(dòng)，吸收更多經(jīng)驗(yàn)與素養(yǎng)，不斷地完善自我，豐富自己的內(nèi)涵。這樣，當(dāng)離開(kāi)校園，迎接我們的是更為廣闊的社會(huì)，我們會(huì)帶著自己的智慧和成長(zhǎng)，為自己的未來(lái)奠定更堅(jiān)實(shí)、更豐厚的基礎(chǔ)。

總之，大學(xué)是一個(gè)跨越成長(zhǎng)、積累經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所，學(xué)生在這里應(yīng)該全面、多方位地發(fā)展自己。開(kāi)創(chuàng)性創(chuàng)新是人才鍛煉的重要途徑，通過(guò)大學(xué)創(chuàng)新，能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等，逐步提升自身的社會(huì)適應(yīng)能力。讓我們?cè)诖髮W(xué)四年的時(shí)光里，積極地參與到創(chuàng)新項(xiàng)目中，體驗(yàn)創(chuàng)造的過(guò)程和感受創(chuàng)造的樂(lè)趣，不斷提升自己的思維和能力，更好地踐行自己的價(jià)值理念。

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇四

歷史評(píng)課是對(duì)歷史教學(xué)過(guò)程中所涉及到的內(nèi)容、方法、手段等方面進(jìn)行總結(jié)、分析、評(píng)價(jià)的活動(dòng)。歷史評(píng)課可以促進(jìn)教學(xué)改革、創(chuàng)新，提高教師的教學(xué)思路和方法，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在歷史教學(xué)中，評(píng)課不僅僅局限于教學(xué)質(zhì)量的提高，還能提升教學(xué)水平、開(kāi)拓視野，為學(xué)科教研提供參考依據(jù)。經(jīng)過(guò)歷史評(píng)課，可以更深入地認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科、了解學(xué)科特點(diǎn)，從而更好的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

第二段：評(píng)課前的準(zhǔn)備。

在進(jìn)行歷史評(píng)課之前，首先準(zhǔn)備好評(píng)課的內(nèi)容。對(duì)于歷史課來(lái)說(shuō)，需要對(duì)歷史知識(shí)、歷史事件、歷史人物等進(jìn)行深入的探討。評(píng)課的內(nèi)容不能僅限于課堂上的知識(shí)點(diǎn)，還應(yīng)涉及教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)手段等。同時(shí)，評(píng)課的人員要有一定的歷史學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科背景和相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，才能真正做到評(píng)價(jià)準(zhǔn)確、深刻、中肯。

第三段：評(píng)課的過(guò)程。

在評(píng)課的過(guò)程中，應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)效果等方面進(jìn)行全面評(píng)估。對(duì)于每個(gè)評(píng)價(jià)方面，要具體、客觀(guān)、公正地說(shuō)明其優(yōu)點(diǎn)和不足之處，指出要改進(jìn)的地方，同時(shí)提出可行的改進(jìn)措施。例如，在教學(xué)目標(biāo)方面，要看看學(xué)生是否真正了解了所學(xué)歷史知識(shí)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，是否具備分析和判斷問(wèn)題的能力。在教學(xué)內(nèi)容方面，要看看是否貼切實(shí)際，是否有助于學(xué)生全面、深入地了解歷史知識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題。在教學(xué)方式方面，要看看是否靈活多變，是否能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。在教學(xué)效果方面，要看看學(xué)生是否有所進(jìn)步，是否獲得了實(shí)際的知識(shí)和思維能力。

第四段：評(píng)課的反思。

評(píng)課之后，要進(jìn)行反思。要認(rèn)真聽(tīng)取其他評(píng)價(jià)者的意見(jiàn)，總結(jié)評(píng)課過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，思考如何改進(jìn)教學(xué)和評(píng)分方法。同時(shí)，要對(duì)自己進(jìn)行客觀(guān)的評(píng)價(jià)，看看自己是否有不足之處，是否有改進(jìn)的空間。通過(guò)評(píng)課的反思過(guò)程，可以進(jìn)一步提高教學(xué)水平，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)科知識(shí)和教學(xué)方法的理解和應(yīng)用。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

歷史評(píng)課不僅是一個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程，更是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。只有教師們充分認(rèn)識(shí)到評(píng)課的意義和重要性，并不斷進(jìn)行反思和改進(jìn)，才能更好的提高教學(xué)質(zhì)量和效果，從而讓學(xué)生獲得可持續(xù)的發(fā)展和成長(zhǎng)。歷史學(xué)科應(yīng)該注重學(xué)科內(nèi)部教研活動(dòng)的開(kāi)展、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流和有效的教學(xué)方法的創(chuàng)新，促進(jìn)歷史課程的優(yōu)化和提高，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的歷史教育。

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇五

要提高教育質(zhì)量，首先是提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。開(kāi)展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)、建功立業(yè)活動(dòng)是各級(jí)教育工會(huì)服從服務(wù)于黨和國(guó)家的中心工作以及教育改革發(fā)展大局的重要舉措。我區(qū)教育工會(huì)在黨工委的領(lǐng)導(dǎo)下解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷探索出具有教育系統(tǒng)特色、適合教師需要的工會(huì)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、建功立業(yè)活動(dòng)的新路子。

1.豐富載體，拓展內(nèi)涵。

崇川區(qū)教育工會(huì)在前幾年建設(shè)的基礎(chǔ)上，不斷鞏固名師導(dǎo)師團(tuán)建設(shè)、新五朵金花遴選、168青藍(lán)工程推進(jìn)、志愿者崇川教育分站建設(shè)、情系西部活動(dòng)、勞模創(chuàng)新工作室引領(lǐng)等工作取得的成果，繼續(xù)從理念引領(lǐng)、業(yè)務(wù)指導(dǎo)、制度保障三個(gè)維度加強(qiáng)名師鍛造，充分發(fā)揮名師個(gè)體、群體在崇川教育中的引導(dǎo)作用，促進(jìn)教師的成長(zhǎng)與發(fā)展，推進(jìn)崇川教育均衡發(fā)展。

我們還將創(chuàng)建“工人先鋒號(hào)”、教師基本功競(jìng)賽以及多種形式的科技創(chuàng)新、師德標(biāo)兵和師德先進(jìn)集體的評(píng)選表彰等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，項(xiàng)目設(shè)置和活動(dòng)內(nèi)容緊跟學(xué)科發(fā)展前沿，緊貼學(xué)校教學(xué)和教師業(yè)務(wù)能力的提高，并將之融入學(xué)校的中心工作。用教師職業(yè)技能大比武的形式提高整個(gè)教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平。

2.擴(kuò)大規(guī)模和層次，提高效果。

我區(qū)將教育系統(tǒng)的建功立業(yè)活動(dòng)納入工會(huì)系統(tǒng)建功立業(yè)活動(dòng)的總體布局，并將獲獎(jiǎng)?wù)呒{入各級(jí)政府的表彰，提高表彰的含金量，從而更加有力地激勵(lì)廣大教師自覺(jué)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)崗位建功立業(yè)。對(duì)在建功立業(yè)活動(dòng)中取得優(yōu)異成績(jī)的教師，加大在績(jī)效考核、評(píng)先評(píng)優(yōu)等方面激勵(lì)力度。

今年，我區(qū)教育工會(huì)在局黨工委的領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合教體局基教科先后開(kāi)展了各學(xué)科的青年教師基本功及教學(xué)競(jìng)賽，從單個(gè)學(xué)科、層次向多個(gè)學(xué)科、層次展開(kāi)，提高教師的參與面。并對(duì)在比賽中有突出成績(jī)的在“建功立業(yè)”、“工人先鋒號(hào)”等評(píng)選中，優(yōu)先予以考慮。

要提高教育質(zhì)量，其次要認(rèn)識(shí)到教職工是學(xué)校真正的主人。要充分保障教職工的主人翁權(quán)利，讓他們參與學(xué)校的管理，大家參政議政、群策群力，才能提高學(xué)校的管理質(zhì)量。

維護(hù)教職工權(quán)益是教育工會(huì)的基本職責(zé)。教育工會(huì)實(shí)行依法維權(quán)，就是要把法律規(guī)定的教職工參與學(xué)校民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利落到實(shí)處。在新形勢(shì)下，我區(qū)教育工會(huì)拓寬工作視野，創(chuàng)新工作思路，積極探索和豐富教職工參政議政的形式，充分調(diào)動(dòng)教職工參與學(xué)校民主管理的積極性。

1.建立落實(shí)教代會(huì)職權(quán)的工作機(jī)制。

教代會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式，現(xiàn)已在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校普遍推行。但是在教代會(huì)職權(quán)的落實(shí)方面卻存在著被虛化的問(wèn)題。因此我區(qū)教育工會(huì)著力推廣教代會(huì)表決制，建立教代會(huì)提案的落實(shí)機(jī)制，實(shí)行教代會(huì)民主評(píng)議結(jié)果與領(lǐng)導(dǎo)干部獎(jiǎng)懲和任免掛鉤制度，推行代表巡視制度，確保教代會(huì)職權(quán)得到落實(shí)，使民主管理不流于形式，不斷提高學(xué)校民主管理質(zhì)量。

2.建立學(xué)校與教職工的溝通平臺(tái)。

對(duì)于涉及教職工權(quán)益的普遍問(wèn)題，各學(xué)校建立教職工與學(xué)校的直接溝通機(jī)制，把建立“校務(wù)公開(kāi)咨詢(xún)平臺(tái)”、“教職工與校領(lǐng)導(dǎo)懇談會(huì)”等作為教代會(huì)閉會(huì)期間，學(xué)校與教職工日常溝通的補(bǔ)充渠道。

3.建立維權(quán)維穩(wěn)、表達(dá)教職工訴求的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

在信息化時(shí)代的今天，各級(jí)教育工會(huì)要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段來(lái)開(kāi)展工作，以提高工作效率，占領(lǐng)工作陣地。在局黨工委的領(lǐng)導(dǎo)下我區(qū)教育工會(huì)建立了“局長(zhǎng)（校長(zhǎng)）電子信箱”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，收集民意，化解矛盾，宣傳黨的政策，密切黨群關(guān)系。同時(shí)在學(xué)校傳達(dá)室外懸掛實(shí)體“意見(jiàn)箱”，讓不愿面對(duì)面交流又不太熟悉網(wǎng)絡(luò)操作的教職工有表達(dá)自己意見(jiàn)的渠道。

幫扶困難教職工、為教職工辦好事、辦實(shí)事，是各級(jí)教育工會(huì)服務(wù)與聯(lián)系教職工的重要工作，也是增強(qiáng)教育工會(huì)凝聚力和影響力的有效途徑。當(dāng)前教職工的社會(huì)保障水平比農(nóng)民、工人高得多，在工資、醫(yī)療等方面基本等同于國(guó)家機(jī)關(guān)的公務(wù)員。大多數(shù)教職工在正常情況下生活、工作是有保障和相對(duì)穩(wěn)定的。當(dāng)前少數(shù)教職工因病致貧、因?yàn)?zāi)致貧，舉債維持生計(jì)的問(wèn)題比較突出。但是現(xiàn)有的社會(huì)保障體系滿(mǎn)足不了這些特困教職工治病求醫(yī)和災(zāi)后重建過(guò)程中的大量資金需求，工會(huì)組織常規(guī)的幫扶手段和標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法使其解困。這是當(dāng)前各級(jí)教育工會(huì)面臨的一個(gè)工作難題。

我區(qū)教育工會(huì)牢固樹(shù)立群眾觀(guān)念，懷著對(duì)教職工深厚的感情，在做好送溫暖工程等傳統(tǒng)的工會(huì)幫扶工作的同時(shí)，把工作重心轉(zhuǎn)向推動(dòng)幫扶工作走社會(huì)化的發(fā)展道路上。拓寬視野，采取各種有效的措施，整合和利用政府、社會(huì)各個(gè)方面的資源，廣泛動(dòng)員社會(huì)力量，加大對(duì)特困教職工的幫扶力度，切實(shí)解決好特困教職工的燃眉之急。

1.建立特困教職工救助基金。

采取教育部門(mén)、財(cái)政部門(mén)和工會(huì)經(jīng)費(fèi)給予補(bǔ)助、教師個(gè)人捐助、有關(guān)單位和社會(huì)愛(ài)心人士贊助等辦法來(lái)籌措特困教職工救助基金，積極爭(zhēng)取政府和社會(huì)的支持，建立起幫扶特困教職工的長(zhǎng)效機(jī)制。對(duì)退休教職工，特別是鰥寡孤獨(dú)的，采用定期與不定期的幫扶，并充分結(jié)合江海志愿者對(duì)他們進(jìn)行關(guān)心慰問(wèn)。

2.加強(qiáng)教職工的自我保障意識(shí)。

長(zhǎng)期以來(lái)公辦學(xué)校教職工的醫(yī)療等方面的保障主要是由國(guó)家或?qū)W校統(tǒng)包，導(dǎo)致教職工參與社會(huì)保障的意識(shí)淡薄。因此，我區(qū)教育工會(huì)加大宣傳力度，轉(zhuǎn)變教職工消費(fèi)觀(guān)念，增強(qiáng)教職工參與社會(huì)保障的意識(shí)，引導(dǎo)教職工通過(guò)個(gè)人購(gòu)買(mǎi)商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)、財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)等方式，增強(qiáng)自身抵抗突發(fā)性重大疾病、重大災(zāi)害的能力。

四、提升活動(dòng)效能，抓好職工之家的建設(shè)力度，提高教職工的幸福感與責(zé)任感。

基層工會(huì)實(shí)踐在工會(huì)運(yùn)動(dòng)的第一線(xiàn)，是“職工之家”的主要?jiǎng)?chuàng)建者?；鶎庸?huì)一定要充分利用建設(shè)職工之家這個(gè)開(kāi)展工作的有效載體，把基層工會(huì)工作全面帶動(dòng)起來(lái)。

1.抓住根本，立足于教育改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，找準(zhǔn)切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，這樣才有更為有效地利用工會(huì)活動(dòng)提升教職工的幸福感與責(zé)任感。比如：將周三政治學(xué)習(xí)的時(shí)間拿出一兩次為老師們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，做好減壓工作，為接下來(lái)緊張的工作來(lái)一碗心靈雞湯，會(huì)提高教職工的工作效率。

3.抓住關(guān)鍵，致力于提高工會(huì)工作整體水平。我區(qū)教育工會(huì)從多層次、寬領(lǐng)域、全方位去思考和安排建家工作，在基層工會(huì)各方面工作中全面發(fā)揮作用。

綜上所述，我區(qū)教育工會(huì)在“新”字上求突破，努力做到內(nèi)容新，隨著時(shí)代的發(fā)展不斷充實(shí)新內(nèi)容，保證工會(huì)重點(diǎn)工作的落實(shí)；形式新，適合基層的實(shí)際和會(huì)員的意愿，不斷創(chuàng)造新形式，為建家注入活力；在“深”字上求發(fā)展，站在更高的起點(diǎn)上，加強(qiáng)對(duì)基層工會(huì)工作理論和建家理論的研究，用發(fā)展的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，推動(dòng)建家更有深度，更深入人心；在“實(shí)”字上求效果，改進(jìn)作風(fēng)，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效，以實(shí)實(shí)在在的工作效果取信于職工群眾。

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇六

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐，稱(chēng)唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。因此，后人習(xí)稱(chēng)晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線(xiàn)，從大門(mén)入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚(yú)沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽(yáng)洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書(shū)臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開(kāi)國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開(kāi)皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門(mén)，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”的由來(lái)，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱(chēng)“晉祠”。

在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀(guān)。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀(guān)，穿筑池塘”。隋開(kāi)皇年間(公元581—620xx年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀(guān)二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀(guān)。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線(xiàn)建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。魚(yú)沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱(chēng)之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷(xiāo)明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊，只見(jiàn)汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無(wú)旁人?！辫F人一焦急，趕忙說(shuō)道：“你能渡過(guò)我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的?！痹?huà)一落音，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話(huà)了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“貞觀(guān)寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書(shū)碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書(shū)法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書(shū)法神韻，是書(shū)法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹(shù)“臥龍周柏”。難老泉，俗稱(chēng)“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱(chēng)“晉祠三絕”。

在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱(chēng)梳妝樓，別號(hào)水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線(xiàn)虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難。一天，柳女挑水歸來(lái)，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿(mǎn)甕。柳女回去一試，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒(méi)附近村莊??，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來(lái)，毅然坐在甕上，水勢(shì)一下變小，人們得救了，水母再也沒(méi)有離開(kāi)水甕。

晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨(dú)具一格。據(jù)傳，原來(lái)這株槐樹(shù)歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過(guò)了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來(lái)人往熙攘非凡。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣(mài)，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨?kù)`應(yīng)、能漢百病，有福來(lái)買(mǎi)，無(wú)福不信。”叫賣(mài)半晌，沒(méi)人買(mǎi)他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣(mài)：“如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人，凡人無(wú)福，枯槐宜生?！闭f(shuō)罷，他將膏藥貼于枯槐身上。拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。說(shuō)來(lái)真巧，不到一個(gè)月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見(jiàn)狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實(shí)際上，俗話(huà)說(shuō)得好：“千年柏、萬(wàn)年松，老槐一睡幾百春?！边@株枯槐復(fù)生，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故。

晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱(chēng)晉祠。自《山海經(jīng)》始，歷代均有文獻(xiàn)記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外。唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆，對(duì)懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評(píng)贊：

“其施惠也；則和風(fēng)溽露是生，油云膏雨斯起；

其至仁也；則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉；

其剛節(jié)也；則治亂不改其形，寒暑莫移其操；

其大量也：則育萬(wàn)物而不倦，資四方而靡窮。

??瑩氛霧而終清，有英俊之貞操；

住方圓以成象，體圣賢之屈伸；

日注不窮，類(lèi)芳猷之無(wú)絕。

年傾不溢，同上德之誡盈?！?/p>

對(duì)于晉祠的建筑及夜景，也作了詩(shī)意的描寫(xiě)：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于株樹(shù)?！崩畎自?shī)曰：“時(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉；浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠?！惫粼?shī)曰：“圣母原來(lái)是邑姜，分封桐葉溯源長(zhǎng)。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競(jìng)煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語(yǔ)嚶嚶立滿(mǎn)堂?！绷只找蛘f(shuō)：“晉祠的布置又像廟觀(guān)的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開(kāi)敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹(shù)婆娑池流映帶之間，實(shí)像個(gè)放大的私家園亭?！薄稌x祠志》載：“三晉之勝，以晉陽(yáng)為最；而晉陽(yáng)之勝，全在晉祠?！?/p>

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇七

隨著科技和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，創(chuàng)新已成為現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)鍵因素。在大學(xué)階段，創(chuàng)新和創(chuàng)造力變得尤為重要。本文將探討大學(xué)創(chuàng)新與收獲的心得體會(huì)。

第二段：了解一些基本概念。

在創(chuàng)新和創(chuàng)造力中，關(guān)鍵是從眾創(chuàng)新到自我創(chuàng)新，即將想象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力。眾創(chuàng)是在團(tuán)隊(duì)中合作創(chuàng)造并開(kāi)發(fā)新想法和產(chǎn)品；自我創(chuàng)新則是在自我發(fā)現(xiàn)中開(kāi)發(fā)和實(shí)現(xiàn)更多的想法和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

在大學(xué)期間，我參加了許多創(chuàng)新項(xiàng)目、組織和活動(dòng)。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立工作，我學(xué)會(huì)了如何提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，如何創(chuàng)造和完善想法、以及如何將這些想法變成現(xiàn)實(shí)。此外，我還參加了一些工作坊和培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了創(chuàng)作理念和技能，如優(yōu)秀的交流和談判技巧、創(chuàng)新的思維和應(yīng)對(duì)壓力。

第四段：創(chuàng)新帶來(lái)的積極影響。

在創(chuàng)新過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的事實(shí)：創(chuàng)新是持續(xù)性的過(guò)程。制定項(xiàng)目計(jì)劃、接受反饋、改進(jìn)設(shè)計(jì)和重復(fù)測(cè)試，都是創(chuàng)新過(guò)程中的重要步驟。這個(gè)過(guò)程中，我獲得了堅(jiān)定的自信心，并創(chuàng)造了自己的信仰，成為了更好的個(gè)人，并能夠在自己的工作場(chǎng)所和社會(huì)中影響別人，成為領(lǐng)導(dǎo)者。

第五段：總結(jié)。

在大學(xué)階段，創(chuàng)新和收獲可以產(chǎn)生長(zhǎng)期的影響和影響，這些影響可以持續(xù)到我們的職業(yè)生涯中和日常生活中。這使得大學(xué)成為一個(gè)有趣而有意義的旅程，除了學(xué)習(xí)和獲得新技能外，它還能幫助我們發(fā)展自己以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。通過(guò)發(fā)展創(chuàng)新思維和獨(dú)創(chuàng)力，我們可以解決復(fù)雜的問(wèn)題，促進(jìn)生態(tài)和社會(huì)福利，以及為未來(lái)做出貢獻(xiàn)。

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

明理是前提、增信是保障、崇德是動(dòng)力，力行才是最終目標(biāo)。

學(xué)習(xí)教育是改造主觀(guān)世界的重要方法。學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德，都是通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育積極主動(dòng)地改造我們的主觀(guān)世界。

學(xué)史力行就要銘記為人民謀幸福的初心。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。************指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！睘槭裁慈?、依靠什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。我們黨來(lái)自于人民，黨的根基和血脈在人民，為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。新時(shí)代學(xué)史力行，就是要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把人民放在心中最高位置，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。一方面，要著力解決人民群眾的困難。要把人民的獲得感作為各項(xiàng)工作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從最困難的群眾入手、從最突出的問(wèn)題抓起、從最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā)，用心用情用力解決好群眾的“急難愁盼”問(wèn)題。知群眾冷暖、解群眾疑惑，與群眾有福同享、有難同當(dāng)，有鹽同咸、無(wú)鹽同淡。另一方面，要不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。面向未來(lái)，要努力破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，不斷增進(jìn)民生福祉，努力推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

學(xué)史力行就要牢記為民族謀復(fù)興的使命。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)******一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。************指出，“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年?！睆氖瘞?kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。新時(shí)代學(xué)史力行，就是要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。幸福不會(huì)從天降，強(qiáng)起來(lái)要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。中國(guó)******的百年歷程，就是一部解決問(wèn)題、不懼困難、破解萬(wàn)難的奮斗歷史。新時(shí)代要不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。行百里者半九十，強(qiáng)起來(lái)要不懈奮斗。中國(guó)******從歷史走向未來(lái)，立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，要保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘接著一錘敲，一件事接著一件事干，做一件成一件，鍥而不舍、久久為功。

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇九

近年來(lái)，大學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)得到了越來(lái)越多的重視和支持。參與創(chuàng)新能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)。我有幸參加了一些創(chuàng)新項(xiàng)目，在這個(gè)過(guò)程中我深刻地認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新的意義與價(jià)值，并收獲了很多。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會(huì)。

第二段：創(chuàng)新的意義與價(jià)值。

創(chuàng)新一般指建立在已有的基礎(chǔ)之上，開(kāi)創(chuàng)新的境界，而這正是大學(xué)生需要具備的能力。通過(guò)參與創(chuàng)新，我們可以擺脫傳統(tǒng)思維，創(chuàng)造出有意義、有貢獻(xiàn)的成果，進(jìn)而提升個(gè)人價(jià)值。同時(shí)，創(chuàng)新也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力，這將在將來(lái)的職場(chǎng)中發(fā)揮重要作用。

第三段：收獲與成長(zhǎng)。

在參與創(chuàng)新的過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多失敗與挫折，但也因此收獲了更多。首先，在本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，我也學(xué)會(huì)了與其他領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士溝通、協(xié)作和合作，這鍛煉了我的組織能力和溝通能力。其次，我體驗(yàn)到了創(chuàng)新的過(guò)程，更加深入地理解到了科技與社會(huì)的作用與聯(lián)系。最后，我也意識(shí)到了創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)中個(gè)人扮演的重要角色，加強(qiáng)了自身的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

第四段：創(chuàng)新的方式與方法。

創(chuàng)新的方式和方法有很多，總結(jié)下來(lái)，需要具備以下特征：對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)、對(duì)未來(lái)的向往、敏銳的觀(guān)察、善于總結(jié)、不斷嘗試和探索。同時(shí)，我們也需要不斷關(guān)注學(xué)術(shù)前沿的動(dòng)態(tài)，掌握各種領(lǐng)域的知識(shí)，并運(yùn)用自己所學(xué)造福社會(huì)。

第五段：未來(lái)展望。

在我看來(lái)，大學(xué)生創(chuàng)新應(yīng)該成為大學(xué)教育中不可或缺的一部分，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。未來(lái)，我希望能與更多的人合作，通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)我的理想和目標(biāo)，同時(shí)，也能夠?qū)ι鐣?huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)：

創(chuàng)新是永無(wú)止境的進(jìn)程，需要不斷地用心、相信與堅(jiān)持。只有通過(guò)實(shí)踐、總結(jié)和改進(jìn)，才能夠不斷提升自我，獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和技能。我相信，創(chuàng)新的道路會(huì)越來(lái)越寬廣，我也期待在這個(gè)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇十

歷史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要記錄，歷史評(píng)課是對(duì)學(xué)生認(rèn)知?dú)v史的重要途徑。在歷史評(píng)課中，學(xué)生將不僅聽(tīng)取教師的講解，合理理解時(shí)代背景和人物形象，還要自行查閱資料，提出自己的見(jiàn)解、問(wèn)題，擁有思考、分析和判斷的能力。在過(guò)去的年級(jí)中，我參加了多次歷史評(píng)課，從中獲得了很多收獲與體會(huì)。

第二段：時(shí)間感。

歷史評(píng)課過(guò)程中，一直存在時(shí)間感。時(shí)間是歷史的基礎(chǔ)，也是歷史評(píng)課的核心。每個(gè)時(shí)代都有其特定的文化、社會(huì)制度和政治背景，通過(guò)了解此類(lèi)信息，學(xué)生可以更好地理解歷史事件和人物。同時(shí)，歷史的時(shí)間感也讓學(xué)生比較現(xiàn)代社會(huì)和歷史的異同，思考人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展。這些時(shí)間感不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了歷史，也還可以使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己所生活的時(shí)代。

第三段：價(jià)值觀(guān)。

歷史評(píng)課的過(guò)程中，也時(shí)常讓學(xué)生思考價(jià)值觀(guān)。歷史事件和人物也是一種道德觀(guān)念的傳承，從中我們可以學(xué)習(xí)到什么是好的，什么是錯(cuò)的。?另外，在了解故事和背景的同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該反思?xì)v史中的不公和殘酷行為，從中吸取教訓(xùn)，更好地判斷和擁有正確的價(jià)值觀(guān)。通過(guò)歷史評(píng)課，我明白了許多有關(guān)“真、善、美”方面的東西，讓我的價(jià)值觀(guān)有了更深的認(rèn)識(shí)。

第四段：思維深化。

歷史評(píng)課能讓學(xué)生擁有更深刻的思維方式。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，學(xué)生需要調(diào)查、整合、分析豐富而詳細(xì)的信息，同時(shí)發(fā)現(xiàn)信息中的聯(lián)系和重要性，這都需要高度的思維深度。歷史評(píng)課可以幫助學(xué)生在發(fā)展其分析和思考的能力，同時(shí)也能夠開(kāi)拓我們的思維，培養(yǎng)出更加科學(xué)與合理的思考方式。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

歷史評(píng)課讓學(xué)生在許多方面都能獲得收獲與體會(huì)，如時(shí)間感、價(jià)值觀(guān)和思維深化。在推進(jìn)歷史學(xué)科的過(guò)程中，歷史評(píng)課無(wú)疑是非常重要的。歷史評(píng)課不僅是一種學(xué)科的傳統(tǒng)，而且是對(duì)當(dāng)代學(xué)生的有益教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生歷史知識(shí)與批判思維的同時(shí)，還能有效促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力的一個(gè)非常寶貴的途徑。

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇十一

第一段：引言（介紹創(chuàng)新的重要性）。

歷史上的偉大創(chuàng)新，如工業(yè)革命、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展等，不僅給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的變革和進(jìn)步，也為后代留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。歷史創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)都起著重要的促進(jìn)作用。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，思考?xì)v史創(chuàng)新，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有重要意義。下面，我將分享一下自己對(duì)歷史創(chuàng)新的一些體會(huì)和心得。

第二段：創(chuàng)新的關(guān)鍵要素及其意義。

創(chuàng)新需要有持續(xù)的發(fā)現(xiàn)、探索和實(shí)踐。首先，創(chuàng)新需要有對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)的準(zhǔn)確識(shí)別能力。歷史上的創(chuàng)新者往往能夠?qū)ι鐣?huì)狀況和技術(shù)難題有深刻的理解和認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。其次，創(chuàng)新需要有跨界整合的能力，即能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合，創(chuàng)造出全新的產(chǎn)品和服務(wù)。最后，創(chuàng)新需要有堅(jiān)持不懈的精神和勇氣，面對(duì)困難和風(fēng)險(xiǎn)，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度。創(chuàng)新不僅是追求個(gè)人價(jià)值的需要，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量。

第三段：歷史創(chuàng)新的案例及啟示。

歷史上有許多創(chuàng)新案例，其中最具代表性的就是工業(yè)革命。工業(yè)革命改變了人類(lèi)生產(chǎn)方式和生活方式，為現(xiàn)代工業(yè)文明奠定了基礎(chǔ)。它的成功啟示我們，要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，必須有系統(tǒng)性的思維和全局觀(guān)念，不能僅僅局限于個(gè)別領(lǐng)域。此外，我們還可以從發(fā)明家愛(ài)迪生的經(jīng)歷中獲得啟示。盡管他曾經(jīng)失敗了許多次，但他始終保持著創(chuàng)新精神，直至最終成功發(fā)明了電燈。這告訴我們，創(chuàng)新需要有堅(jiān)持和耐心，同時(shí)也需要從失敗中吸取教訓(xùn)。

第四段：個(gè)人創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)及收獲。

在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作生活中，我也嘗試過(guò)一些創(chuàng)新實(shí)踐。例如，在團(tuán)隊(duì)作業(yè)中，我善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案，可以將不同的思想和觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行整合，使團(tuán)隊(duì)取得更好的成果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我喜歡嘗試新的學(xué)習(xí)方法和技巧，不斷創(chuàng)新，提高自己的學(xué)習(xí)效率。這些創(chuàng)新實(shí)踐不僅給我個(gè)人帶來(lái)了成長(zhǎng)和進(jìn)步，也為團(tuán)隊(duì)和集體的發(fā)展做出了一些貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)論與展望。

歷史創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中，并始終保持創(chuàng)新的心態(tài)。創(chuàng)新需要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、跨界整合、堅(jiān)持不懈，這些都是可以培養(yǎng)和鍛煉的能力。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，不斷提升自己的創(chuàng)新能力，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：歷史創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都具有重要意義。創(chuàng)新需要有識(shí)別問(wèn)題、跨界整合、堅(jiān)持不懈的能力。歷史上的創(chuàng)新案例和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)都提醒我們，要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，必須有系統(tǒng)性的思維和全局觀(guān)念，同時(shí)也需要堅(jiān)持和耐心。我們每個(gè)人都應(yīng)積極參與創(chuàng)新，并繼續(xù)培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇十二

作為一名學(xué)生，我熱衷于歷史研究，尤其對(duì)歷史創(chuàng)新感興趣。歷史創(chuàng)新是指人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中所進(jìn)行的各種實(shí)踐與創(chuàng)新活動(dòng)。通過(guò)對(duì)歷史創(chuàng)新的研究與思考，我獲得了一些體會(huì)與心得。以下將從歷史創(chuàng)新的必要性、歷史創(chuàng)新的意義、歷史創(chuàng)新的困境、歷史創(chuàng)新的思考和歷史創(chuàng)新的應(yīng)用價(jià)值這五個(gè)方面，來(lái)談一談我對(duì)歷史創(chuàng)新的心得體會(huì)。

首先，歷史創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求。歷史是不斷向前推進(jìn)的，人類(lèi)社會(huì)也必須與時(shí)俱進(jìn)。只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。歷史告訴我們，那些停滯不前、不愿意創(chuàng)新的國(guó)家、民族最終會(huì)被淘汰。就像一顆長(zhǎng)時(shí)間不接受陽(yáng)光與水分的植物，最終也會(huì)枯萎死亡一樣。

其次，歷史創(chuàng)新具有重要的意義。歷史創(chuàng)新不僅能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，還可以帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。例如，工業(yè)革命的興起帶來(lái)了巨大的生產(chǎn)力提升，改變了世界格局；互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了人們的生活方式，極大地促進(jìn)了信息傳播與交流?？梢?jiàn)，歷史創(chuàng)新不僅具有深遠(yuǎn)的影響，更是驅(qū)動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。

然而，歷史創(chuàng)新也面臨著一些困境。一方面，創(chuàng)新需要投入大量的時(shí)間、資源和精力，對(duì)創(chuàng)新者的要求較高，往往需要跨越自身的能力限制；另一方面，創(chuàng)新可能面臨來(lái)自既得利益者的阻力，因?yàn)閯?chuàng)新可能打破既有的格局與利益分配，從而面臨反對(duì)與抵制。

面對(duì)這些困境，我們需要進(jìn)行深入的思考。首先，創(chuàng)新不僅是行動(dòng)，更是一種思維方式。我們需要有勇氣去捫心自問(wèn)，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀(guān)念與思維定勢(shì)；其次，我們需要培養(yǎng)創(chuàng)新的能力與素養(yǎng)。創(chuàng)新需要立足于深厚的知識(shí)儲(chǔ)備與廣闊的眼界，只有做到學(xué)以致用，才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)；最后，我們需要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行實(shí)踐與嘗試。創(chuàng)新并非一蹴而就，需要經(jīng)過(guò)試錯(cuò)，不斷完善與改進(jìn)。

歷史創(chuàng)新的應(yīng)用價(jià)值是顯而易見(jiàn)的。歷史創(chuàng)新既可以用于解決當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題，又可以預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)歷史的研究與借鑒，我們可以更好地理解當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，從而找出解決問(wèn)題的方法和途徑。同時(shí)，歷史也是一個(gè)跳板，通過(guò)對(duì)過(guò)去的創(chuàng)新活動(dòng)的分析，我們可以推測(cè)未來(lái)的創(chuàng)新方向和趨勢(shì)，為未來(lái)的發(fā)展提供新的思路與機(jī)遇。

總之，歷史創(chuàng)新對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展具有重要意義，是不可或缺的一環(huán)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史創(chuàng)新，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性，并且明白只有通過(guò)不斷創(chuàng)新，我們才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、追求自身的發(fā)展。因此，我將繼續(xù)研究歷史創(chuàng)新，深入思考其中的原因與機(jī)制，并且努力將創(chuàng)新應(yīng)用于實(shí)際生活中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

歷史創(chuàng)新心得體會(huì)及收獲篇十三

10月24日下午在中關(guān)村軟件園國(guó)際會(huì)議服務(wù)中心，湛廬文化組織了大爆炸式創(chuàng)新的專(zhuān)題講座，在短短3小時(shí)之內(nèi)，首先是保羅紐恩斯的“超越顛覆式創(chuàng)新，迎戰(zhàn)創(chuàng)新新時(shí)代”的主題演講，之后是王煜全先生的“大爆炸式創(chuàng)新，將是下一個(gè)臺(tái)風(fēng)口”的主題演講，最后是令人受益頗深的圓桌論壇，整個(gè)講座使我對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解，下面談?wù)劼?tīng)完這次講座之后我的心得體會(huì)。

保羅先生在演講開(kāi)始就提出了“當(dāng)今創(chuàng)新與以往創(chuàng)新有何不同”這一鮮明問(wèn)題，并用彈球游戲的例子得出當(dāng)今創(chuàng)新‘better,cheaperandcloser’，他們認(rèn)為創(chuàng)新的新生命周期由奇點(diǎn)、大爆炸、大擠壓、熵四個(gè)重要的階段組成。王煜全先生大量的舉例，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，1973到1983年間，被新企業(yè)擠出榜單的財(cái)富1000強(qiáng)企業(yè)有350家；20xx到20xx年間，被新企業(yè)擠出榜單的財(cái)富1000強(qiáng)企業(yè)有712家！強(qiáng)有力證明要結(jié)合時(shí)代不斷地的創(chuàng)新，提前思考企業(yè)或個(gè)人面臨著哪些不可避免的未來(lái)。

最后的圓桌論壇令人受益頗深，“如何找到直諫者”，我認(rèn)為“直諫者”就是“行業(yè)內(nèi)的夢(mèng)想家”，來(lái)自員工，來(lái)自用戶(hù)，來(lái)自行業(yè)首腦，敢于做直諫者，敢于接納直諫者。

在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，就像馬云的阿里巴巴、扎克伯格的facebook、佩奇和布林的谷歌、比爾蓋茨的微軟、喬布斯的蘋(píng)果、貝索斯的亞馬遜、馬斯科的特斯拉、馬化騰的騰訊、李彥宏的百度、雷軍的小米。.。.。.我們每個(gè)人的工作也是這樣，要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，指出問(wèn)題，解決問(wèn)題，敢于做第一個(gè)吃螃蟹的人，不斷開(kāi)創(chuàng)本職工作的新局面。