中山青年心得體會和方法 青年人心得體會(6篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關中山青年心得體會和方法一

広州中山記念堂は立派な八角形の建物で、形が雄大で、濃厚な民族特色があります。設計者は巧みに建築力學の構造原理を運用して、鉄骨と鉄筋コンクリートの混合構造を採用して、スパンが71メートルの建築空間の中で柱を設けないで、更に気勢が高くて広大です。記念堂と庭園の敷地面積は6200平方メートルで、主體の建築面積は6600平方メートル、高さ52メートル、舞臺口の広さは15メートル、深さは20メートル、席は3238席です。

広州中山記念堂は広州の最も代表的な建築物の一つであり、広州市の大きな集會と公演の重要な場所でもあります。広州の多くの歴史的な出來事を目撃しました。1936年、広州市各界の人々がここで禁煙パレードを行いました。1945年9月、広州地區(qū)に駐在する日本侵略軍はここで調印して解放された後、毎年各種の孫中山先生の活動、省市の重要な集會と文蕓公演がここで行われました。例えば教育基金百萬行、広州國際集団結婚式、毛沢東誕生100周年記念、紅軍長征60周年記念、抗日戦爭勝利と世界反ファシズム戦爭記念などです。勝利50周年など。

解放前，記念堂は長年修理を怠ったので，既にひどく壊れていた。解放後、人民政府は50年代初めから1988年まで7回の特別資金を出して各施設の修理と完備を行いました。1998年には再び6000萬元を拠出し、記念堂に全面的な総合的な大修理を行いました。中央エアコン、照明、音響、座席を換えました。貴賓室を改造しました?；捠?、舞臺を追加しました。消防スプレーシステムと保安監(jiān)視システムを追加しました。堂前中山像は銅の鋳造に変えて、広場、環(huán)境に対してもさらなる美化を行いました。建物は活気にあふれています。80年代初めから観光客に開放されて以來、広州の主な観光地になりました。中山記念堂の政治的影響は、社會的効果と経済的効果をよりよく表していると言えます。

中山記念堂は雄大で壯麗な八角形の宮殿式の建物です。全體の建築面積は約3700平方メートルで、高さ49メートルで、前後左右4つの宮殿式の軒の休憩山のビルから構成されています。重ひさしは山頂の中央に休んで、青い底の赤い辺の漆の金の大きい橫馬を高く掲げていて、上に孫文の手書の“天下が公になります”の4つの大きな字があって、雄渾で力強いです。正面のひさしの下で、內外の各8本の大きい可三人が集まって囲んだ朱色の水臼の大きい石柱、アーチは彩色の絵をこする水石の米斗拱、花の梁と花の図案をつづり合わせる天井を支えて、仕事は精密です。その五本の巨大な長方形は重い穂を嵌めてガラスの青銅の大きいシャンデリアを掛けて、高くて大きい廊下の半分の空にかかって、透かし彫りの朱色の門を映していて、殿堂のいっそうの華麗で堂々としていて、古めかしい香り。

記念堂の全體の配置は四角形を呈して、北の南に座って、敷地面積は60000平方メートルで、建築面積は約4000平方メートルです。記念堂の主體建物は大講堂で、高さ49メートル、鉄筋コンクリート造りの宮殿式建築で、上部は八角にとがった重さのジェームズ山頂です。赤い柱と黃色のレンガはパラジウムガラスの瓦に被さっていて、華麗で堂々としていて厳かで厳かです。梁柱の周りには、家族らしい色彩畫が飾られていて、金色に輝いています。

大講堂の正門の上に、「天下公」という四字の橫額が掛けられています。孫中山の本です。大講堂の建物はわが國の高さの建築水準を十分に示しています。講堂の中には柱が見えません。大きな屋根を支える8本の柱が壁の中に隠れています。新鮮で広々として明るい感じがします。講堂の席は上下二階で、5000人収容できます。中山記念堂の金頂は楕円形で、3.79メートルに達しています。直徑の一番大きいところは4.075メートルです。このような巨大な金色に輝く金頂面は、すべて黃金のステッカーを使って、香港から購入した品質の高い金箔36166枚を共有しています。重さは0.92キロです。金頂のほかに、「天下を公とする」字の絵馬、総理の遺言、建國大綱、定礎石の字體、全部金箔で張っています。

中山記念堂の平面は八角形で、建築面積は8700平方メートルで、ものを加えて建物、楽屋と地下の化粧室を付け加えて、面積は共に1.2萬平方メートルに達します。

記念堂は杭の基礎、鉄骨、鉄筋コンクリート構造を採用しています。八角形のホールには30メートルにわたる鋼材トラスが設計されており、大屋根は8列の鋼材トラスが一體となっています。四角い壁は厚い50センチの鉄筋コンクリートの切り力壁で、屋根の全部の重さに耐えることができます。ビルは鋼材のトラスの片持ち梁で出して、ビルの板は鉄筋のコンクリートで鋳造します。屋根は大きな四つの抱っこができる楕円形の円柱で支えられています。

大ホールの幅は30メートルで、中には柱がなく、體積は50000立方メートルに達しています。5000席があります?？臻gは高く、雄大で、広々としています。當時の中國最大のホール建築で、中國の伝統(tǒng)的な建築形式を大體の量のホール建築に使う大膽で成功した作品です。記念堂の建築はわが國の伝統(tǒng)建築の優(yōu)れた要素を吸収し、全體的に壯大で美しく、輝かしい特色を呈しています。屋根の軒角の細部の裝飾から、この特徴が現(xiàn)れています。

広州市の伝統(tǒng)的な中軸線は歴史的に形成されたもので、南越國の時期に趙佗が越秀山に建築した朝汗臺(歌舞崗)、明代に建築された観音閣に遡ります。北から南へ順番に：越秀山の鎮(zhèn)海樓、中山記念碑、中山記念堂、市人民代表大會ビル、市政府ビル、人民公園、蜂起路、広州解放記念碑、海珠広場、海珠橋から劉王殿(昌岡路路路路路路路路路路路心花壇)まで、全長は約8千メートルです。中山記念堂はこの中軸線の上にあります。広州都市の歴史的な背中の重要な構成部分と主要な都市景観の標識になります。

有關中山青年心得體會和方法二

各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當地最有名氣、最具特色的景點吧，到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。

說起中山陵，當然要提到它的主人—偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農民家庭。他少有大志，先后求學于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1920xx年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的著名綱領，及“民族、民權、民生”的三民主義學說。1920xx年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經歷了“袁世凱竊國”、“二次革命”、“護國運動”和“運動”等風風雨雨，1920xx年他在廣州就任非常大總統(tǒng)。在1920xx年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農工”的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1920xx年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問：孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?據說，早在1920xx年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風水寶地。當年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當然，紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。

為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地20xx畝修墓，又登報懸獎，征集陵墓設計方案。在眾多應征者中，青年建筑師呂彥直設計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1920xx年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1920xx年春竣工。令人惋惜的是，留學美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1920xx年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。

中山陵的建造可以說是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈柩，南京修筑了第一條柏油馬路—西起中山碼頭，東至中山門，長達24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條“綠蔭長廊”兩側，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。人們習慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產”，只因當年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個土洋結合的名字。

車出中山門，沿陵園路行駛，終點便是中山陵前的半月形廣場。大家請，朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學校訓。鼎內豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經》全文。

由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結構形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語，據說孫先生生前最愛題這兩宇送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產階級民主革命，為民族的獨立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。

由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數十米的墓道。中山陵的整體設計，突出中國的傳統(tǒng)風格，莊嚴肅穆，獨具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給。人以法度莊嚴之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質。雪松是世界四大觀賞樹種之一，現(xiàn)已成為南京市的市樹。墓道盡頭是平臺。根據呂彥直的設計，整個陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說的大鈴鐺。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠，有“使天下皆達道”的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺廣場就是當年呂彥直設計的“自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。它高16米，寬27米，進深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記.禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說國家不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導的三民主義的極好注解。

過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此十八年六月一日”24個鎦金顏體大字。當初討論立碑時，計劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的，于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式。

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺階像是盧溝橋的石獅子——數不清。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級臺階呢?

各位朋友，大家不妨也來數數看，怎么樣?

來到臨近頂端的平臺，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當時上海市政府捐贈的。大家仔細看，會發(fā)現(xiàn)在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什么會這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。

拾級而上，終于登上頂臺。由此既可鳥瞰，更宜遠眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數起則有290級臺階。建筑師為避單調，將這392級臺階分作10段，每段1個平臺，總計有大小10個平臺。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺;而各位現(xiàn)在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。這392級的數字并非巧合，而是暗喻了當時全中國三億九干二百萬同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。

現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結構宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”、“民生”、“民權”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導思想。居中的“民生”門楣上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。

請各位跟我進入祭堂。祭堂內部以云南產白黑色大理石鋪地。堂內有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍色為基調，均為中國傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風味。如此中西合壁的風格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像，像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的六個片斷。它們分別是“如抱赤子”、“出國宣傳”、“商討革命”、“國會授印”、“振聾發(fā)聵”和“討袁護國”。經過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產的紫銅保險門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色，門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡。第二道門為獨扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個篆字。

墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當年國民黨內左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。

各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關心的問題。事實上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經磨難。1920xx年3月12日孫先生逝世時，他的遺體經過防腐處理，暫時被安置在北京香山碧云寺。1920xx年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風水。于是他打算要焚化遺體。后經愛國將領張學良派兵保護，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1920xx年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運抵浦口，6月1日運達中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨政府曾準備將遺體運往重慶;解放戰(zhàn)爭后期，蔣介石又曾想將遺體遷往中國臺灣，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。

沿祭堂外廣場兩側后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設有“中山陵建設史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設和中山先生的遺體奉安全過程。

除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀念性建筑設施，包括藏經樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1920xx年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂的博愛閣，是一位臺灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。

各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進步人士的廣泛擁戴和頌揚。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務院公布為國家級文物保護單位。

如今，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵，每年接待著來自世界各地的無數炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。謝謝大家!

有關中山青年心得體會和方法三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到中山旅游，我是你們的導游。

孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環(huán)山，東臨珠江口，距中山市城區(qū)20公里，距廣州城區(qū)90公里，距澳門30公里，隔珠江口與深圳、香港相望。本館成立于1956年，目前管理范圍20萬平方米，從業(yè)人員135人，現(xiàn)為國家一級博物館、國家aaaa級旅游景區(qū)。 根據國際博物館協(xié)會(icom)和國家文物主管部門關于博物館征集收藏、展示教育、科學研究的職能定位和本館業(yè)務情況，經上級批準，本館目前有三個機構名稱:"孫中山故居紀念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"。 "中山市民俗博物館"開展對翠亨村以及珠江三角洲地區(qū)民俗文化研究、民俗文物收藏、民居與民俗風情展示，搶救與保護民俗文物、民俗文化，并以此保護和烘托孫中山及其故居的歷史文化氛圍。 "中山市孫中山研究所"主要業(yè)務包括:1、孫中山出生成長的社會環(huán)境(含珠江三角洲民俗)研究;2、孫中山生平經歷研究;3、孫中山的家世、親屬與后裔研究;4、孫中山與其同時代(特別是香山籍)人物研究;5、孫中山相關文物研究;6、孫中山思想研究;7、相關的博物館業(yè)務和觀眾服務項目研究;8、相關科研組織工作。

紀念館堅持"保護文物及其環(huán)境求發(fā)展"的宗旨，堅持"有特色才有生命力"的理念，堅持"守舊"——守護價值、守護記憶、守護歷史文化，并以現(xiàn)代管理理念及技術手段開展業(yè)務和實施管理工作，積極創(chuàng)新。自20__年2月起導入iso9001質量管理和iso14001環(huán)境管理體系，以現(xiàn)代系統(tǒng)理論和國際公認的標準體系實施對博物館業(yè)務、文物環(huán)境、自然生態(tài)的科學管理。

紀念館的展示體系堅持以"孫中山及其成長的社會環(huán)境"為主題，依托中國歷史文化名村——翠亨村，兼具歷史紀念性和民俗性，物質文化遺產與非物質文化遺產相結合，構成立體多元、與觀眾互動、獨具特色和豐富內涵的展示體系，具備了現(xiàn)代生態(tài)博物館的基本要素。

中山市民俗博物館組建于1998年12月28日，是一所以孫中山紀念館為依托，以保護中山民俗文物、弘揚民俗文化為己任，展覽與示范相結合的新型博物館，開館以來深受專家和觀眾的好評。

民俗博物館分為兩大部分，一是民居展示區(qū)，它分為民居展和民俗展兩部分，以文物展示為主，使參觀者能身歷其境，對孫中山成長初期的社會狀況和風土民情有直觀的認識。農業(yè)展示區(qū)則以文物展示與耕作示范相結合為特色，知識性、歷史感并重，對青少年一代特別有吸引力。

中山市民俗博物館的建立，不但為民俗文物的保護作了大量的工作，也為觀眾帶來了一次別開生面的奇妙旅程，使孫中山故居紀念館的展覽陳列更豐富、更立體。

孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館，建立于1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。20__年5月，被國家文物局公布為首批國家一級博物館。

孫中山故居是中山市唯一的全國重點文物保護單位，它位于南朗鎮(zhèn)翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。 孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，并設有一道圍墻環(huán)繞著庭院。圍墻正門外南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環(huán)的灰雕，環(huán)下雕繪一只口銜錢環(huán)的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統(tǒng)的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內前后左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上有一副對聯(lián)：“一椽得所，五桂安居?！笔菢怯盥涑珊髮O中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。 故居正廳擺設是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條臺上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當年所用的大木床、梳妝臺和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1912年，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時的照片。室內有孫中山日常使用過的書桌、臺椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸?zhàn)〇|在此書房商討救國方略，還曾在這里為鄉(xiāng)親治病。 故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來種子親手栽種的，生勢茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺。 在故居周圍還有孫中山青少年時活動過的遺跡。孫中山7至12歲時，常與他姐姐妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。 故居庭院前的大榕樹，是他童年時代常常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的地方。[2-3] 據悉，孫中山故居項目總投資約130億元，通過對核心景區(qū)孫中山故居的打造，建設一個集現(xiàn)代與歷史的國際休閑度假旅游名鎮(zhèn)，計劃在3年至5年內創(chuàng)建國家5a級旅游景區(qū)。辛亥革命紀念公園占地19.8畝，總投資約3932萬元，目前已竣工。

有關中山青年心得體會和方法四

男主持人：尊敬的領導來賓們

女主持人：親愛的青年朋友們

男女主持人：大家晚上好!

女主持人：當我們踏入了新世紀的門檻，驀然回首，我們偉大的中國共產黨已經歷了九十年的風雨洗禮。

男主持人：當我們屹立于新時代的潮頭，回頭望望，我們光榮的中國共青團也走過了九十二年的光輝歷程。

女主持人：盡管時光無情地飛逝，但我們都會牢牢記住那些拋頭顱、灑熱血的日子;我們更會銘記那個扣人心弦、轟轟烈烈的年代;

男主持人：無論時代如何地變遷，我們都忘不了那些為中國前途而奮斗的中華兒女;我們更永遠忘不了那個在絢麗天空中高高飄揚的名字——中國共青團!

女主持人：今天，在燈火璀燦的中山公園廣場，一臺由中共委宣傳部、共青團委員會、市教育局、市文化局共同主辦、廣東省廣電集團有限公司肇慶供電分公司承辦的《供電連萬家——團員青年紀念“五四”運動九十二周年文藝晚會》即將展現(xiàn)在我們的面前。

男主持人：首先，讓我介紹出席今天晚會的領導和嘉賓，他們分別是：

女主持人：對領導和嘉賓的光臨指導，讓我們再一次以最熱烈的掌聲表示最衷心的感謝!

二、領導講話

女主持人：回首風云ji蕩的九十多年，中國共青團在黨的指引下披荊斬棘，奮勇前進，創(chuàng)造了令世人矚目的業(yè)績;九十多年的歷史證明，共青團的誕生和成長離不開黨的關懷和愛護，只有在黨的正確領導和關懷愛護下，共青團的事業(yè)才會興旺發(fā)達。下面，讓我們以熱烈的掌聲恭請中共委副書記、市紀委書記同志講話!

男主持人：非常感謝副書記熱情洋溢、滿懷期望的講話，我們相信，有黨的領導、關懷和支持，我們的共青團事業(yè)在新的征途上一定能奪取得新的功績!

三、晚會演出

前奏

大合唱：《愛我中華》、《電力工人之歌》

男主持人：大江東去，長風萬里;紀云晉千，世紀更替。我們偉大的中國共產黨已走過了九十年的光輝歷程!九十年里，我們唱著東方紅，當家作主站起來;九十年里，我們講著春天的故事，改革開放富起來。

女主持人：九十多年來，在中國共產黨的領導下，一代又一代團員青年站在時代的前列，不屈不撓的奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令世人贊嘆的業(yè)績。

男主持人：展望美好的明天，斗志昂揚的團員青年將永遠高舉鮮紅的旗幟，闊步奮勇前進，譜寫青年運動的新篇章。

女主持人：晚會演出現(xiàn)在開始!(放禮炮)首先請出的是廣電集團肇慶供電分公司一群朝氣蓬勃、昂揚奮進的青年朋友，他們將用磅礴的氣勢、嘹亮的歌聲歌唱我們偉大的中華民族，歌唱團結向上的廣電集團肇慶供電分公司。

男主持人：請聽合唱：《愛我中華》、《電力工人之歌》，指揮：xx

1、電聲樂隊演奏：《社會主義好》、《光輝歲月》

有關中山青年心得體會和方法五

世界各地的華人，對我們偉大的民主革命的先行者孫中山先生，可謂是無人不知，無人不曉了。在中國，許多地方都有為紀念孫中山而修建的建筑物。比如說中山市的翠亨村孫中山故居、南京的中山陵和中國臺灣的國父紀念館等等。廣州的中山紀念堂，就是60多年前廣東人民和海外華僑為了表達對孫中山先生的敬仰而捐款興建的。

孫中山先生

孫中山的名字并不是叫“中山”，他是姓“孫”名“文”，號“逸仙”，他的雅號才是“中山”。孫中山生于1866年11月12日，他年青的時候在香港學醫(yī)，之后在廣州和澳門治病救人。在這期間，他受到資產階級革命思想的影響，開始投身革命。他成立了興中會和中國同盟會。同盟會先后提出“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”的政治綱領和“民族、民權、民生”三民主義。1911年，孫中山做了他一生中影響最大的一件事，就是領導辛亥革命把統(tǒng)治中國20__多年的封建帝制給推翻了。

孫中山在廣州曾經三次建立政權：第一次是1917年，非常國會在廣州召開，成立一個“護法軍政府”，孫中山任大元帥，誓師北伐;第二次是1921年，孫中山在廣州就任非常大總統(tǒng)，總統(tǒng)府就在現(xiàn)在中山紀念堂這個地方;第三次是在1923年，孫中山驅逐了陳炯明之后，在廣州又重建了大元帥府。

1924年，為中國革命費盡心血的孫中山病倒了，他患的是肝癌，但是他仍然在為中國革命的前途奔波勞碌。1925年3月12日，孫中山就在北京不幸病逝，終年59歲。孫中山先生出生和逝世都是在12號。由于孫中山生前喜歡種樹，政府便把每年的3月12日這天定為“中國植樹節(jié)”。

在孫中山死后的第二年也就是1926年，當時的廣東國民政府為了紀念他的功績，就撥款100萬兩白銀在廣州興建中山紀念堂，堂址就選在越秀山南麓的總統(tǒng)府舊址。這個總統(tǒng)府，在清朝原是撫標箭道，后來改為督練公所。辛亥革命之后被軍閥龍濟光占據了。1921年，孫中山在這里當上非常大總統(tǒng)，這里就成了總統(tǒng)府。在1922年，叛軍陳炯明的軍隊用大炮把總統(tǒng)府給夷平了。當時孫中山和家人都是跳墻逃走才避過大難的。后來，廣州人民和一些愛國華僑聽說要建中山紀念堂，都紛紛慷慨捐資。紀念堂的設計者是我國著名的設計師呂彥直。呂彥直是山東人，他在國內的建筑界很有名望，南京的中山陵也是他設計的。很可惜，他英年早逝，35歲就死了，未能親眼看到紀念堂落成。紀念堂在1929年1月奠基，1931年10月落成，歷時3年。解放后，政府多次撥巨款對紀念堂進行裝修?，F(xiàn)在，紀念堂的設備都很先進，有中央空調、高級舞臺音響、燈控系統(tǒng)、消防監(jiān)控中心，還有貴賓接待大廳，真是一年比一年漂亮。

中山紀念堂介紹

紀念堂前面的廣場分為東、西兩部分。東西廣場各有一根旗桿和一個云鶴華表，它們是以紀念堂的南北中軸線為軸心分別對稱的。這個廣場內種著木棉、白蘭、桂花、合笑等共70多種花草樹木，它們開花的季節(jié)各不相同，所以一年四季都有鮮花盛開。這幾棵就是木棉樹，也叫英雄樹。木棉花是廣州的市花。在廣場的北門，有一棵已有300年歷史的木棉樹，是廣州的“木棉花王”。

堂前矗立著孫中山紀念銅像。在1945年以前，紀念堂只建有這個底座而沒有銅像。在1945年春天，中山大學把校內的孫中山銅像借給紀念堂安放在這里。直到1956年，雕塑家尹積昌等人創(chuàng)作了孫中山的全身銅像放在這里，原來的銅像才送還給中山大學。尹積昌所造的孫中山銅像一共有4個，其中3個在廣東。除了這一個之外，一個在黃埔軍校，一個在中山醫(yī)科大學，另一個在南京的中山陵。這個銅像的造型是有講究的——孫中山的左手用三只手指叉腰，代表著“民族、民權、民生”三民主義，右手用五只手指拄著拐杖，代表著五權憲法。銅像寓意深刻，可見創(chuàng)作者的心思是非常細密的。底座上面刻著國民政府建國大綱。上面寫有三民主義、五權憲法和建黨程序的具體內容。

紀念堂的主體建筑是一座八角開宮殿式建筑，建筑面積1.2萬平方米。它的堂頂是八角形的，鋪著寶藍色的琉璃瓦，分為高低4層。大堂正面懸掛著孫中山手寫的金字牌匾——“天下為公”;大堂四周的基座和階梯都是花崗石，既莊重又典雅。從整個建筑來看，富有很濃的民族風格和中國傳統(tǒng)建筑的藝術特色，不愧是中國傳統(tǒng)建筑的經典之作。

紀念堂的建筑結構非常巧妙，很多人都以為紀念堂是全木結構，其實，它是由鋼筋混凝土構成。地面到堂頂高58米，南北各寬71米。觀眾席分樓上樓下兩層，有8座樓梯，11個進出口，共有5000個座位。那么各位可能很驚訝，這么大的大堂，怎么會看不到一根柱子支撐頂蓋呢?原來這里共有8根柱子，但都藏在周圍的內墻里，支撐著頂蓋的8個角。這頂蓋分3層，上層是一個乳黃色的弧形圓頂，中層開了玻璃天窗，下層是裝飾用的云紋色彩的斜形方格。大家看一下，我們現(xiàn)在沒有開燈，但整個紀念堂都十分光亮。光線就是通過玻璃天窗射入堂內，使整個會堂不用亮燈也光線充足。由于柱子都藏在墻里，觀眾無論坐在哪個位置，觀看舞臺的視線都不會受阻;而且堂內沒有回音，即使你坐在最遠的角落，都能清晰地聽到舞臺的音響，這些都是紀念堂設計巧妙之處。

堂內舞臺寬19米，深15米。這塊便是著名的“總理遺囑”，是由汪精衛(wèi)所寫。遺囑之中有一句“革命尚未成功，同志仍須努力”是大家早已熟悉的名言。

興建這個中山紀念堂，加上越秀山頂的那個孫中山紀念碑，各項費用總造價超過300萬銀元。也許生活在我們這個時代的人對銀元的價值了解不多，但是在當時，一個銀元就可以買到40斤大米，而我們現(xiàn)在買40斤大米大約需要60塊錢人民幣，換算一下，一個銀元等于60元人民幣，那300萬銀元就是1.8億元人民幣?？梢?，這在當時也是很高的造價。

有關中山青年心得體會和方法六

各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當地最有名氣、最具特色的景點吧，到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。

說起中山陵，當然要提到它的主人—偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農民家庭。他少有大志，先后求學于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1920xx年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的著名綱領，及“民族、民權、民生”的三民主義學說。1920xx年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經歷了“袁世凱竊國”、“二次革命”、“護國運動”和“運動”等風風雨雨，1920xx年他在廣州就任非常大總統(tǒng)。在1920xx年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農工”的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1920xx年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問：孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?據說，早在1920xx年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風水寶地。當年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當然，紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也?！币虼?，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。

為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地20xx畝修墓，又登報懸獎，征集陵墓設計方案。在眾多應征者中，青年建筑師呂彥直設計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1920xx年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1920xx年春竣工。令人惋惜的是，留學美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1920xx年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。

中山陵的建造可以說是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈柩，南京修筑了第一條柏油馬路—西起中山碼頭，東至中山門，長達24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條“綠蔭長廊”兩側，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。人們習慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產”，只因當年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個土洋結合的名字。

車出中山門，沿陵園路行駛，終點便是中山陵前的半月形廣場。大家請，朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學校訓。鼎內豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經》全文。

由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結構形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語，據說孫先生生前最愛題這兩宇送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產階級民主革命，為民族的獨立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。

由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數十米的墓道。中山陵的整體設計，突出中國的傳統(tǒng)風格，莊嚴肅穆，獨具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給。人以法度莊嚴之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質。雪松是世界四大觀賞樹種之一，現(xiàn)已成為南京市的市樹。墓道盡頭是平臺。根據呂彥直的設計，整個陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說的大鈴鐺。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠，有“使天下皆達道”的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺廣場就是當年呂彥直設計的“自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。它高16米，寬27米，進深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記.禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說國家不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導的三民主義的極好注解。

過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此十八年六月一日”24個鎦金顏體大字。當初討論立碑時，計劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的，于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式。

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺階像是盧溝橋的石獅子——數不清。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級臺階呢?

各位朋友，大家不妨也來數數看，怎么樣?

來到臨近頂端的平臺，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當時上海市政府捐贈的。大家仔細看，會發(fā)現(xiàn)在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什么會這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。

拾級而上，終于登上頂臺。由此既可鳥瞰，更宜遠眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數起則有290級臺階。建筑師為避單調，將這392級臺階分作10段，每段1個平臺，總計有大小10個平臺。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺;而各位現(xiàn)在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。這392級的數字并非巧合，而是暗喻了當時全中國三億九干二百萬同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。

現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結構宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”、“民生”、“民權”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導思想。居中的“民生”門楣上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。

請各位跟我進入祭堂。祭堂內部以云南產白黑色大理石鋪地。堂內有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍色為基調，均為中國傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風味。如此中西合壁的風格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像，像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的六個片斷。它們分別是“如抱赤子”、“出國宣傳”、“商討革命”、“國會授印”、“振聾發(fā)聵”和“討袁護國”。經過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產的紫銅保險門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色，門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡。第二道門為獨扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個篆字。

墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當年國民黨內左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。

各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關心的問題。事實上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經磨難。1920xx年3月12日孫先生逝世時，他的遺體經過防腐處理，暫時被安置在北京香山碧云寺。1920xx年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風水。于是他打算要焚化遺體。后經愛國將領張學良派兵保護，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1920xx年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運抵浦口，6月1日運達中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國民黨政府曾準備將遺體運往重慶;解放戰(zhàn)爭后期，蔣介石又曾想將遺體遷往中國臺灣，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。

沿祭堂外廣場兩側后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設有“中山陵建設史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設和中山先生的遺體奉安全過程。

除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀念性建筑設施，包括藏經樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1920xx年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂的博愛閣，是一位臺灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。

各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進步人士的廣泛擁戴和頌揚。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務院公布為國家級文物保護單位。

如今，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵，每年接待著來自世界各地的無數炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。謝謝大家!