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最新故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用(精選15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 01:51:13 頁碼:8
最新故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用(精選15篇)
2023-11-19 01:51:13    小編:ZTFB

總結可以幫助我更加明確自己的目標和夢想。那么,如何寫好一篇心得體會呢?首先要有清晰的目標,明確要總結的內(nèi)容或問題,有針對性地進行思考和總結。其次要反思自己的經(jīng)驗和感受,分析原因和結果,找出成功和失敗的因素。同時,要注重提煉和歸納,將經(jīng)驗和教訓轉(zhuǎn)化為具有普遍意義的準則和規(guī)律,能夠幫助他人和自己更好地面對類似的情境和挑戰(zhàn)。在這里,為大家分享一些優(yōu)秀的心得體會范文,希望可以給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇一

“故鄉(xiāng)”是每個人心中的情感寄托,它是我們心靈的根基和精神的源泉。而對于著名作家魯迅來說,他的故鄉(xiāng)既是他成長的土地,也是他寫作的靈感之所在。在深入了解魯迅的文學創(chuàng)作和思想觀點同時,也深刻地體會到了故鄉(xiāng)在他心中占據(jù)的重要位置。

第二段:故鄉(xiāng)與文學創(chuàng)作的聯(lián)系。

魯迅自幼在浙江嘉興度過了他大半的人生,這里就是他不斷汲取靈感并將其融入到自己的文學創(chuàng)作中的地方。他的小說《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藥》等,都取材于魯迅的故鄉(xiāng)和身邊的人事物。這些小說從不同的角度揭示了那個時代的社會現(xiàn)實和人性的弊病,有力地表現(xiàn)出了一個狂人、一個莽夫和一個藥房老板所面臨的社會不公和人性扭曲。正是因為魯迅對于自己故鄉(xiāng)的深刻了解和對于社會人性變態(tài)的獨到見解,才使得他的文學作品具有了深刻的思想內(nèi)涵和社會價值。

第三段:故鄉(xiāng)與文化思想的交融。

魯迅的故鄉(xiāng)是他生命長達42年的地方,這里不僅孕育了他的文學才華,也給他提供了豐富的思想營養(yǎng)。在他的成長過程中,他接觸了當時中國知識分子們的思想,又學習了西方文化和思想,并將二者結合起來進行了創(chuàng)造性地思考和探索。正是在這樣的底蘊和背景之下,魯迅有了自己獨特的文學思想和寫作風格。他的故鄉(xiāng)和文化思想的交融,不僅促使了他的文學天賦的得以發(fā)揮,也使得他的文學創(chuàng)作更具有了獨特的風格和價值。

第四段:故鄉(xiāng)與思想觀點的體現(xiàn)。

魯迅通曉多重語言和文化,他所表現(xiàn)出的思想觀點,往往獨具一格。他的思想觀點在很大程度上受到他故鄉(xiāng)文化的熏陶和影響。在他的《華蓋集》中,他深刻地分析了中國傳統(tǒng)文化和西方文化的差異,認為這是中國傳統(tǒng)文化賴以生存的基礎。在《狂人日記》中,他對封建文化和封建道德進行了有力的反擊,而他的《阿Q正傳》則從一個底層人物的角度,對于中國傳統(tǒng)的面子文化進行了揭示和批判。這些思想觀點無不體現(xiàn)了魯迅故鄉(xiāng)文化的深厚內(nèi)涵和獨特特征。

第五段:結語。

魯迅被譽為中國現(xiàn)代史上最偉大的反思者和文化傳承者之一,他的故鄉(xiāng)在他的思想和文學創(chuàng)作中作用巨大。故鄉(xiāng)是文化之根,也是藝術之本,對于我們每個人而言,故鄉(xiāng)是我們的命根子,更是我們追求藝術完美的靈感來源。魯迅用最深刻的筆觸和思想觀點,讓我們更加深刻地認識到,“故鄉(xiāng)”在每個人心中的價值和重要性。

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇二

魯迅是中國現(xiàn)代文學史上的巨匠,他的作品秉承了“用文學改造民眾”的宗旨,深刻揭示了中國社會的現(xiàn)實問題。其中,魯迅的《故鄉(xiāng)》是一篇蘊含著深邃哲思的小說,通過平凡的村莊生活,深刻揭示了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會面臨的危機和中國人民的困境。本文將從五個方面來闡述我對《故鄉(xiāng)》的心得體會。

一、反映社會毒瘤。

小說《故鄉(xiāng)》所呈現(xiàn)的是一個典型的“點石成金”故事,但更是人物性格的鮮明展示。馮太太這一角色體現(xiàn)了封建官僚思想、深深固守傳統(tǒng)地位的決絕,她通過激烈的諷刺與對比,深刻揭示了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的危機,她成為了一個冷酷無情的事業(yè)家,可悲的是,為了從馮家中毒取得回報,馮太太卻放棄了當年自己的婚姻幸福,成為“借他人之力”所完成的人。她甚至還威脅岳母必須是她女兒給予她半年前的生日禮物。這些現(xiàn)象都是一種社會毒瘤的反映,使得文化崩潰,邊際化趨勢日益加劇。

二、拒絕沉默。

小說所體現(xiàn)的是一個鄉(xiāng)村社會從變革到發(fā)展的過程。在主人公回家的時候,你可以看到他們許多早已成長起來的孩子再次站在那里等待他,而他卻只是沉默走過。這時小說所反映出的是沉默,這種沉默似乎也無法承友歲月的風霜,也無法在冬日驅(qū)趕遠去。而小說很自然地將這種沉默和孤獨刻畫得淋漓盡致,讓你仿佛經(jīng)歷了歷史的流轉(zhuǎn)以及革命的變革。

三、頹廢與振作。

魯迅通過各種手法反映了中國的社會矛盾,而小說《故鄉(xiāng)》中也體現(xiàn)了海內(nèi)外僑胞的共同呼聲。比如岳母病重沒有錢醫(yī),婦女受到歧視,通貨膨脹等問題。但是,小說中也展現(xiàn)了一個常人甘退不強的心態(tài),總是怨恨不滿足,盡管這不能改變現(xiàn)實,但小說給予人們頹廢與振作的兩面性,告訴人們拒絕退縮并且永不繁華的恩典熠熠。

四、回望過去。

小說《故鄉(xiāng)》讓人們回望到了那個陌生卻又最熟悉的故鄉(xiāng),在故鄉(xiāng)父老青絲白發(fā)的顏色之間,人們仿佛看見了鄉(xiāng)愁的滋味。無論是小鎮(zhèn),還是小學,魯迅都尋找到了稀少的精神核心,也注定了他作為流亡文豪卻深情關懷自己的故土。

五、深思下一步。

小說正是通過對層層價值觀的撕裂,詭異的追求道德完美,讓我們重新認識當今中國的種種現(xiàn)實生活,觸發(fā)人們深思下一步的責任。小說體現(xiàn)的不僅僅是對自己的質(zhì)問,更是對當今中國文化的思考。它不僅批判了傳統(tǒng)社會的價值觀,也因此引領著中國文化的崛起。

總之,魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅是一篇呈現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的小說,更是一份對中國傳統(tǒng)文化與當代現(xiàn)實問題的深刻思考和批判。作為讀者,我們不僅要明確問題,更要承擔起自己的責任,在未來的路途中秉承魯迅一心洉滓,用文藝品論壇活動從而塑造自己的靈魂。

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇三

魯迅——中國偉大的文學家,思想家和革命家,原名周樹人,浙江紹興人,出身于封建破落家庭,1902年去日本留學,原在仙臺醫(yī)學院學醫(yī),后從事文藝工作,企圖用其改變國民精神,1905-1970年參加革命黨人的活動,其間奉母命回國結婚,夫人朱安,1918-1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》,1921年發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》成為中國現(xiàn)代文學史上不朽杰作。

吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說集,它是中國名著,也是世界名著,這本書有些文章是我們非常熟悉的,例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。

看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,當然在吶喊這本書中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來,激勵半夢半醒的國人,用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗,急切希望沉睡的國人早日蘇醒,重整我中華雄威!

做為一名創(chuàng)業(yè)者,我應學習他做事一絲不茍,他的每字每句時刻在啟示我:大千世界有著深刻的道理,豐富的知識,高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下,我應該抓住機遇,不斷學習總結虛心向同行請教,從一點一滴做起,克服一切困難,敢于面對一切挑戰(zhàn),早日實現(xiàn)自己的目標。

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇四

現(xiàn)實社會是無情的,人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯,因為富與窮的不同.產(chǎn)生了太多的阻礙,太多的差距.太多的差距,讓人拒之千里.人們說的懂事了,我覺得也只不過是人與人之間的距離越來越遠了,因為他們的童心與無邪已被現(xiàn)實那昏黑、陰冷,無情一點一點的磨光了,在這個漫漫的歲月之中,在這個凄涼的社會之中長大了.就比如說閏土在歲月滄桑里長大,他不但有身體上的改變,更多的是心中的無奈,他對迅哥恭恭敬敬地叫:“老爺.”而先前那歡笑著叫:“迅哥兒!”的閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡消亡了.讓人費解.所以說以前的社會是吃人的.才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會,為后人開出一條大道來,讓后人走過這條道開出新的路來,其實地上本沒有路,走的人多了就成了路.人們常常說要懂事,可這不一定,還不如天真無邪,歡聲笑語要好的多.當看了故鄉(xiāng),我感到了一種凄然的感覺,自己不禁顫了一下,難道友誼在時間的過濾之后會褪色,會暗淡嗎?當迅哥激動得叫了一聲:“閏土哥!”而閏土默不吭聲.之后,又喊了一聲:“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深,原來的大海已如一條溪水.我變得恐懼起來,我害怕現(xiàn)在的摯友會貶值,多年以后,也許只是記得有這么一個人.我不希望這樣,就像魯迅不希望水生和宏兒.走迅哥和閏土的路.哎,難道世界上沒有永恒的友誼嗎?世界上本沒有路,走的人多了,便成了路.我早聽過了這句話,但一直不明白這句話,讀了之后,我懂了:就一條規(guī)律,本沒有它而做的人多了,就成了一條規(guī)律.每件事情總有一個開端,當每個人都認同他時,便成了合理的事情了.我恍然大悟,哦,原來父母做的,那些在我們看來不合理的事情,都有他的意義存在啊.感情會褪色,會變質(zhì),而只有記憶不會變,多年以后,對他變感情不是你的錯,而不認識他就是你的錯從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅筆下的童年是一座被塵封的大院.童年的迅哥,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂.閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂.迅哥的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”.閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而迅哥只能看到那“四角的天空”.沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵.自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史.可是,到了現(xiàn)在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年:束縛.我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習,與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了.作為社會未來的新動力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的.我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個快樂的童年,我們要逃離束縛。

魯迅 先生,我想對您說:“您留給了我們一筆巨大的物質(zhì)精神財富,其中有您愛國愛民的精神,有您關心幫助他人的品格,有您對讀書的思考,有您不朽的作品。但是讓我感觸最深的,是您對珍惜時間的感悟?!?/p>

魯迅 先生,我想對您說:“我十分認同您說過的一句話:哪里有天才,我只不過是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。沒錯,您是名副其實的思想家和革命家,您把一生的精力都用在了工作上。您從來沒有虛度光陰,浪費時間,甚至把別人喝咖啡的時間都用在了刀刃上。您珍惜時間的精神是大家有目共睹的!”

魯迅 先生,我想對您說:‘‘您不但珍惜自己的時間,還珍惜別人的時間。您和別人聊天時,從來都是長話短說,如果別人邀你赴宴,您只有早到,從不遲到。您用‘時間就是性命,無端地空耗別人的時間,其實是謀財害命’表現(xiàn)了一切!”

魯迅 先生,我想對您說:“我以前做事馬馬虎虎。晚上老師布置大量作業(yè),可我依然看電視,時間一分一秒的過去了,我渾然不知。爸爸媽媽不知罵了多少遍,我也改不了這個壞習慣。自從在書上學習了您的故事,我奇跡般地改掉了這個壞習慣,懂得了珍惜時間?!?/p>

魯迅 先生,我想對您說:“您對時間的感悟讓我受益匪淺,我會好好珍惜時間的,謝謝您!人總跑不過時間,但是人可以在自己擁有的時間里跑快幾步,這樣一來就可以在有限的時間里干更多有意義的事情了?!?/p>

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說,給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異了。

根本沒有少爺和仆人之分,都是哥弟稱呼。

十分貧窮,貧窮使他不像一個中年人,而更象一位老年人,生活的重擔壓得他抬不起頭來。

一個新社會而感到幸福。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是,到了現(xiàn)在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習,與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個快樂的童年,我們要逃離束縛!

交流中舒展開了想像的翅膀,給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。少年的“我”是純粹的,少年閏土也是純粹的。他們之間的關系不是用封建禮法關系組織起來的,是平等相處的玩伴,是一種友誼,而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個身份高貴的“少爺”,少年的“我”也不會意識到將閏土當作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無阻的,是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對話,便可以感到他們之間的交流是無拘無束的,并沒有太多的利益思考。少年閏土來到城里,“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話,也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界??傊?,回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界,這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映,是少年“我”與少年閏土和-諧心靈關系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的,那種美好的幼時友誼也無法得到永恒的維系。生活讓閏土變了,“我”自然也變了,之間的情感一下子復雜起來,相處也變得越發(fā)困難、沉重起來。回到故鄉(xiāng),但卻失去了曾經(jīng)記憶里的故鄉(xiāng),失去了當年的玩伴,失去了幼時的美好記憶。

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇五

“我總覺得自己是一個流浪者”“我從哪里來?哪兒是我的故園我的故鄉(xiāng)?”讓我體會到了作者帶著微微迷茫的感傷,對于故鄉(xiāng)不同的情感體悟,對故鄉(xiāng)的理解與探求。

文中作者一共描寫了自己經(jīng)歷過的四個地方。首先是祖籍廣東新會。廣東新會樹林繁密,鳥聲陣陣,婉轉(zhuǎn)動聽,使我仿佛親身體會到了那里令人向往的美。接著描寫的是外婆家——江南小鎮(zhèn)洛舍。那兒流水清澈見底,有著幢幢瓦房,作者在那個地方留下了美好的童年回憶。然后是出生地——杭州。在“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔。水光瀲滟,煙雨迷蒙。仿佛眼前被罩上了一層神秘面紗又同時感受到了杭州的柔美和平淡,一切都是那么美好。最后到了北大荒的冰雪之地——小興安嶺。作者在那度過了最寶貴的青春年華,在那她感受到了冰天雪地火焰帶給她的溫暖。

四個地方每一個都很美,都給作者帶來了不一樣的感受。在作者描寫的這四個“故鄉(xiāng)”中,在之前我覺得只有北大荒是她的故鄉(xiāng)。在這個地方,作者體會到了什么是故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)帶給她的感覺。在之后我明白了作者在19歲時離開了生活多年的杭州去到了北大荒,她在北大荒也找到了歸宿,但是她并沒有在那里扎根,并沒有停下她前進的腳步,而是選擇了繼續(xù)浪跡天涯,去追求她所謂心里的那種遠方。

“我已有了太多的第二故鄉(xiāng)”在我心中,其實屬于作者的故鄉(xiāng)并不是廣東新會、江南小鎮(zhèn)、杭州,也不是北大荒,而是她真正所去追求的那種放飛心靈,安放靈魂,滿足內(nèi)心精神世界的故鄉(xiāng)——遠方!

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇六

魯迅,一位偉大的思想家和文學家,他的作品深深地觸動了人們的思緒和情感,他的言行更是留下了深深的烙印。作為魯迅的故鄉(xiāng),不僅有著濃厚的文化底蘊,更有著獨特的歷史和人文景觀。這篇文章將從個人的角度出發(fā),談談我對故鄉(xiāng)魯迅的心得體會。

【第一段】。

魯迅的故鄉(xiāng)是浙江溫州甌海,這里是魯迅的童年樂園,更是他創(chuàng)作靈感的源泉。每次踏上這片土地,我都會感受到一種親切感和熟悉感。甌海的自然環(huán)境是如此的宜人,如畫的山水和清新的空氣讓我不由自主地心平氣和起來。這里的人們也都熱情友善,他們樂觀向上,勤勞節(jié)儉,這正是魯迅先生一直倡導的品質(zhì)。

【第二段】。

魯迅的故居位于甌海區(qū)龍灣鎮(zhèn),這是一座古老而莊重的建筑。進入故居,我仿佛能夠感受到魯迅年少時的心情和思維。他的生活簡樸而嚴謹,書房里擺放著整整齊齊的書架和桌椅,這是他寫作和研究的場所。故居的墻壁上掛滿了他的名言警句,每一句都透露出他對社會現(xiàn)象的深刻思考和反思。在那里,我感受到了魯迅先生的智慧和力量,也感受到了他的堅守和不屈不撓的品格。

【第三段】。

甌海的文化底蘊深厚,這里孕育了許多優(yōu)秀的人才和文化藝術。當我走進甌海博物館,看到那些保存完好的文物和歷史遺跡時,我仿佛穿越到了過去的歲月。這里展示的文物和展品,都是那個時代人們智慧和勤勞的結晶。我沉浸在歷史的長河中,感受到了那種驕傲和自豪。

【第四段】。

魯迅一直以來都在為社會不公和封建迷信發(fā)出吶喊,他的思想和文章具有強烈的批判性和啟發(fā)性。這些思想也深深地影響了我。走在甌海的大街小巷,我看到了很多社會現(xiàn)象和問題,這讓我更加深入地思考。魯迅故鄉(xiāng)的每個角落都彌漫著他的思想和嘲諷,他讓我更加敏感和關注社會問題,也讓我堅定了追求公平正義的信念。

【第五段】。

回顧這段經(jīng)歷,我不禁感慨萬分。魯迅的故鄉(xiāng)是一片肥沃的土地,不僅孕育了他的天才和思想,更孕育了一代又一代優(yōu)秀的人才。這個小小的地方,承載著無數(shù)的故事和傳奇,在這里,我汲取到了前人的智慧和啟示。故鄉(xiāng)魯迅給了我更多的東西,不僅是對文化和歷史的理解,更是對人生和社會的思考。

在魯迅的故鄉(xiāng),我仿佛讀懂了他眼中的世界。他的思想和藝術作品不僅給了我深刻的觸動,更激勵著我向前走,不斷追求自己的理想和信念。故鄉(xiāng)魯迅的心得體會,正是這種強烈的情感和思想交流的體現(xiàn)。我深深地感謝魯迅,感謝他的故鄉(xiāng),他們給了我無盡的力量和勇氣,讓我能夠面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇七

故鄉(xiāng)是我們成長的地方,也是我們情感的紐帶所在。這里有我們最真實的記憶和最深刻的體驗,也孕育了我們的生命力和智慧。而對于中國現(xiàn)代文學巨匠魯迅來說,他的故鄉(xiāng)是對其作品和思想有極為深遠的影響。故鄉(xiāng)魯迅心得體會,是我對魯迅的故鄉(xiāng)思考和感受的總結。

魯迅的作品中,故鄉(xiāng)是一種無法替代的生命力。在《藥》中,作者通過描寫故鄉(xiāng)的景物和習俗,仿佛將他對于自己家鄉(xiāng)的深情表達展現(xiàn)在讀者面前。在小說《狂人日記》中,魯迅用瘋人的形象描繪了一個變化莫測的社會和一代人的精神喪失,因此這個瘋人也成為了魯迅個人和他所在社會的“普通人”的化身。魯迅對自己故鄉(xiāng)的表述和創(chuàng)作,讓我們進一步認識到他的思想和文學實踐的價值和深度。

魯迅的思想中,故鄉(xiāng)則是一個代表了絕大多數(shù)中國人“血性”的中心。他強調(diào),要想拯救整個中國,首先要從故鄉(xiāng)中開始。中國文化的脈絡、中國人的本土意識以及中國現(xiàn)代文化的發(fā)展,都是建立在故鄉(xiāng)這個基礎上的。因此,故鄉(xiāng)不僅是魯迅創(chuàng)作作品的靈感,也是他進行革命和反對舊思想的重要契機。他通過對祖國的關注和對故鄉(xiāng)的情感表達,讓我們看到了無數(shù)國家和種族的生存之道。

第四段:故鄉(xiāng)對于我自己的啟示。

魯迅的故鄉(xiāng)思考和創(chuàng)作,不僅讓我們欣賞了他深邃的文學審美,也讓我們在生活和思想中有所啟示。生活中有時我們會遇到不愉快的事情,會有一些難以啟齒的痛苦和不安。但是回到故鄉(xiāng),回到心靈的根基,我們能夠重新振作起來,迎接人生中的高低起伏,也能夠重新發(fā)現(xiàn)和激發(fā)自己頑強的生命力。我們必須在心靈的深處找到自己的歸宿和存活能力,才能走向自己想要的未來。

第五段:結語。

故鄉(xiāng),對于每個人而言都是獨特的,讓我們在這個一生中特別的地方感到自己的存在和生命的價值。而對于魯迅,故鄉(xiāng)是他創(chuàng)作精神和文化底蘊的根基和基礎,也是他革命宣言和民族精神的表達。故鄉(xiāng)如此重要,在我們的生活和思想中也有著不可替代的意義。讓我們用心去感受自己的故鄉(xiāng),去探索社會和人生的真正意義,去實現(xiàn)自己的夢想和追求。

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇八

《故鄉(xiāng)》是魯迅寫于1921年1月的一篇短篇小說,當時的時代背景反映的是辛亥革命后十年的中國農(nóng)村社會情況。

教學目標:

1.分析人物形象,探討小說主題。

2.把握文章對比手法的運用及其作用。

3.把握小說中議論的作用。

教材分析:

1.重點:(1)通過人物的分析探討主題,(2)把握對比手法的作用。

2.難點:把握小說中議論的作用。

教學設想:這篇小說在環(huán)境描寫、人物刻畫和對比手法的運用方面都比較典型,所以在教學中,對環(huán)境描寫和人物的分析要側重于前后的對比,我采用以表格的形式來板書,把內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)在學生面前,引導學生思考作者運用對比手法的作用。第一課時我結合環(huán)境來分析人物,把故鄉(xiāng)分為記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實的故鄉(xiāng),兩相對比;第二課時主要引導學生把握“我”回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的心情感受,正確恰當?shù)乩斫馕恼吕镒h論性的語句,幫助學生更好地把握小說的主旨。

課時安排:2課時。

教學流程:

第一課時。

教學課型:合作探究—---結合具體的環(huán)境描寫,分析人物。

教學重點:整體感知小說的情節(jié)和線索,在具體的環(huán)境中分析人物,把握對比手法的作用。

教學流程:

一.導入新課。

以關于“故鄉(xiāng)”的詩詞名句或者歌曲導入:故鄉(xiāng),讓離家的游子多了一個永遠也做不完的夢;故鄉(xiāng),在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天,就讓我們一起走進魯迅的文學世界,感受《故鄉(xiāng)》的魅力。

二.檢查預習。

1.關于作者、作品、寫作背景的了解情況新課標第一網(wǎng)。

2.關于小說常識的知識了解。

3.關于本課字詞的掌握情況。

三.結合問題,了解性閱讀全文。

1.結合課文,明確三個要素:人物、情節(jié)和環(huán)境。

人物:母親——我——宏兒閏土——水生楊二嫂。

情節(jié):小說以時間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”組織安排材料。

環(huán)境:自然環(huán)境:記憶中的故鄉(xiāng)和眼前的故鄉(xiāng)環(huán)境。

社會環(huán)境:農(nóng)民生活痛苦,城市平民破產(chǎn)的現(xiàn)實。

2.理清各人物在文中的地位和作用。

3.比較本文與其他小說的異同。(本文的情節(jié)相對淡化,主要以塑造人物為主。)。

4.文章所寫的“故鄉(xiāng)”跨越的時間長度?(20年)。

從時間概念上看,我們可以把“故鄉(xiāng)”分割為幾段?

(主要可能有2種意見:(1)記憶中的故鄉(xiāng)-----現(xiàn)實的故鄉(xiāng),(2)記憶中的故鄉(xiāng)-----現(xiàn)實的故鄉(xiāng)-----理想的故鄉(xiāng)。2種意見都正確,應該予以充分肯定。)。

四.結合環(huán)境,分析人物,探究性閱讀課文。

(一)記憶中的故鄉(xiāng)。

1.記憶中的故鄉(xiāng)是怎樣的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?

記憶里的故鄉(xiāng)有“深藍”的天空,有“金黃”的圓月,有“碧綠”的西瓜,有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……有閏土月夜刺猹的鮮活畫面,也有雪地捕鳥的無窮樂趣,它是一個五彩繽紛的世界,這個世界廣闊而又鮮活,寂靜而富有動感。

記憶里的故鄉(xiāng)有活潑可愛、見多識廣的小英雄閏土,有“終日坐著”,安分守己的“豆腐西施”楊二嫂。

2.結合具體的語段,對人物形象作簡要的分析(從外貌、動作、語言、神態(tài)等方面分析)。

3.結合寫作的背景,討論記憶中的故鄉(xiāng)是否真實存在。(言之有理)。

參考:可能存在。原因是:當時的中國處于封建統(tǒng)治之下,雖然經(jīng)濟落后,思想愚昧,但是人民生活較為安定。辛亥革命在推翻了中國2000年的封建統(tǒng)治的同時,給人民帶來的是國無君,民無主的現(xiàn)實,直接造成了帝國主義的長驅(qū)直入,百姓承受著封建地主和帝國主義的雙重剝削和壓迫,導致農(nóng)民和城市平民的生活日益貧困,直至破產(chǎn)。據(jù)此,記憶中那美麗的故鄉(xiāng)可能確實存在。

并不存在。原因是:根據(jù)魯迅的《社戲》以及《從百草園到三味書屋》來看,“我”童年以及少年時期的生活圖景都是非常美好的,因為那時的“我”是純真的、自然的,那時的伙伴也是純真的、自然的。他們之間的關系不是用封建禮法關系組織起來的,而是用心靈的自然需求聯(lián)系起來的。比如《社戲》中并不好看的“社戲”和并不好吃的羅漢豆由于童真童趣卻變得最好的戲和豆。由此來看,“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”雖然美好,實際是少年“我”美好心靈的反映,是少年“我”與少年閏土和諧心靈關系的產(chǎn)物。因此,這樣美好的“故鄉(xiāng)”在現(xiàn)實中并不存在。

(二)現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)。

1.現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)是怎樣的景像?這樣的景物描寫在文中的作用是什么?

(1)“時候既然是深冬;漸近時,天氣又陰晦了,冷風吹進船艙中,嗚嗚的響,從蓬隙向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。阿!這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)?”

分析:這正是一幅蕭索、荒寂的現(xiàn)實的深冬畫面。這里通過時令、天氣、風聲、天色,勾畫出蕭瑟、昏暗的`背景。冬天已經(jīng)是草木凋零,蕭條冷落,“深冬”則更顯蕭索、荒寂。一個“又”字意思更進一層。陰晦的天氣、嗚嗚的冷風、“蒼黃”的天色,寫出光線的陰沉、昏暗,氣氛的凄冷、寒徹。就在這樣的背景下,“遠近橫著幾個蕭索的荒村”。“橫”指不整齊,了無生氣;“幾個”指零零落落,孤孤單單?!盎顨狻敝富顫?、生動的氣氛,“沒有一些活氣”可見其荒涼、死氣沉沉。整個畫面透出荒涼、死寂、了無生機。這幅圖畫正是在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破產(chǎn)的舊中國農(nóng)村的縮影。這樣的畫面給“冒了嚴寒”急于回鄉(xiāng)的“我”以內(nèi)心的重創(chuàng),“禁不住”則暗含了從美麗的回憶跌落到現(xiàn)實的變化過程?!氨瘺觥秉c出見到故鄉(xiāng)時的心境。

(2)“瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著,正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了,所以很寂靜?!?/p>

分析:反映了“我”家家境的衰敗?!霸S多”、“枯”、“斷莖”、“抖”幾個詞就勾畫出了老屋的破敗、冷寂的景象。老屋的描寫既暗示了家庭的衰落,又烘托出“我”和母親的凄涼心情。

2..現(xiàn)實中故鄉(xiāng)的人物有著怎樣的生活現(xiàn)狀?(從外貌、動作、語言、神態(tài)等方面分析)。

閏土:外貌:臉色灰黃、很深的皺紋,破氈帽、極薄的棉衣,手“又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了”

語言:斷斷續(xù)續(xù)的話表達自己的心情和謙恭。恭敬地叫“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認為少年的“哥弟稱呼”是“不懂事”,“不成規(guī)矩”

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故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇九

作為中國現(xiàn)代文學的奠基人之一,魯迅的影響力在中國乃至世界范圍內(nèi)都是巨大的。魯迅的故鄉(xiāng)是浙江紹興,這座具有悠久歷史和文化底蘊的城市對他的成長和思想有著深遠的影響。從魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興,我們可以看到一個特殊地域所孕育出的文化自信、強烈的社會批判意識和追求真理的精神。

首先,魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興展現(xiàn)了一種深厚的文化自信。紹興自古就是名士薈萃之地,歷代文人墨客云集。而在魯迅所處的年代,紹興仍然保持著濃厚的文化氛圍。這種文化自信在魯迅的思想與寫作中得到了很好的體現(xiàn)。他曾寫道:“紹興真名城,真豪杰地方”、“它原來是老百姓的城,老百姓也用夠大氣去雕青天的圖畫?!边@種對紹興土地的贊美和對紹興人民的信任,展示了魯迅對自己的文化背景的深深的自豪感。他雖然批判了故鄉(xiāng)社會上的種種弊病,卻從未否認紹興所孕育的文化寶藏。

其次,故鄉(xiāng)紹興給予了魯迅強烈的社會批判意識。魯迅筆下的紹興并非如詩情畫意般的鄉(xiāng)村田園,而是充滿了黑暗與腐敗的社會。他筆下的人們,有的貪贓枉法、拿人權當踏腳石;有的丑陋自私、利己主義至上。在他的小說、散文中,我們感受到了他對社會現(xiàn)實的無比憤慨和強烈的批判意識。他對紹興社會的揭露和抨擊,既展示了魯迅對家鄉(xiāng)社會的深思熟慮,又讓人感受到他“怒不可遏”的激動情感。

再次,紹興給予了魯迅追求真理的精神。紹興是魯迅求學時的根據(jù)地,他在紹興讀書時受到了西方文化和科學思想的啟蒙。這種追求真理的思想在魯迅的作品中得以體現(xiàn),他將自己刻骨銘心的追求變?yōu)榱宋膶W創(chuàng)作的動力。他在《偽自由書寫報告》中說,“我最慶幸的是有一顆從來不告訴我,你是從來得不到理智而無裕力,只要以第三者這樣表示,我將從來不義?!边@種不斷追求真理的精神,從紹興發(fā)源,激勵著魯迅一生的寫作,使他成為一位有著無窮才華和思想力量的偉大作家。

最后,魯迅的故鄉(xiāng)給了他寶貴的人生經(jīng)歷和珍貴的創(chuàng)作素材。無論是他眼中紹興的貧困和苦難,還是他對人格的深思和對人性的觸摸,都對他未來的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。他的小說中塑造的人物形象,往往可以看到紹興的一絲痕跡,人們在閱讀他的作品時,不難發(fā)現(xiàn)其中的真實性和質(zhì)樸感。正是紹興這個獨特的創(chuàng)作源泉,讓魯迅的文學作品更加真實而動人。

總之,故鄉(xiāng)紹興是魯迅心靈棲息的地方,深厚的文化自信、強烈的社會批判意識和追求真理的精神無一不是魯迅成長和寫作的基石。盡管他對紹興社會存在的問題有所批評,但他從未否定自己的故鄉(xiāng),相反,他以自豪的態(tài)度,將故鄉(xiāng)地域特色納入文學創(chuàng)作當中。魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興,成為了他文學靈感的源泉,也使他成為了一位巨大的現(xiàn)代作家。

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇十

高超的醫(yī)術救苦救命遠遠是不行的。于是,他棄醫(yī)從文,他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人,實現(xiàn)社會的革命和進步。

人?!岸嘧佣喔!钡姆饨ㄓ^念,苛捐雜稅的攤派,兵匪及官僚的盤剝,是閏土家庭的生活“苦”的無法形容,問一句說一句,簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變?yōu)橐粋€庸俗、自私、刻薄的人。

面對現(xiàn)實,魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”:要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,推翻“吃人”的社會,“去尋求別樣的人生”。

創(chuàng)新;人——不能失去希望,失去了希望,就失去了動力和方向。我們是祖國的未來,社會的希望,中國的偉大復興正期待我們少年來繼承、來接班,中國夢、復興夢,正期盼著我們新的一代,“地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”,有了希望和不懈的努力,相信成功的路就在不遠的前面!

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇十一

這是我暑假里閱讀的第一本書籍。

我看見封面上有特斯·阿方索(美國青少年閱讀與寫作教師)對這本書的評價:我以我全部的思想與靈魂深愛著《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。它擁有令讀者感動落淚的巨大力量,這種力量讓人無從抗拒。還有《朗讀手冊ii》、美國亞馬遜讀者、英國亞馬遜讀者、岡村迪安(美國加州圣馬特奧公共圖書館官員)、美國亞馬遜讀者matt的評價。特別是英國亞馬遜讀者和岡村迪安都提到了這本書讓他們很感動,讀了三十多遍,遍遍感動落淚,還要在書頁上提醒讀者:請準備好紙巾!

看了評價,這本書很令人感動,我就迫不及待地讀起來。這本書一共有20個故事,特別的是:這本書沒有目錄。作者威爾遜·羅爾斯以這本書為榮,這本書在世界上有50個版本,多年來暢銷不衰,兩次被搬上銀幕,成為美國經(jīng)典青少年動物小說。

故事的主人公是比利,他家位于奧沙克山區(qū)的一個美麗山谷中,地勢崎嶇不平,人煙稀少。比利家很窮,但是比利一心想得到兩只捕獵浣熊的獵犬。要七十五美元,都可以買一頭毛驢了。比利決定自行攢錢買狗,但要攢七十五美元不容易呀。有一次,比利在老楓樹的樹樁上看雜志,有出售幼狗的廣告,比利找到他想要的那一種狗:純種紅骨浣熊小獵犬,每只二十五美元。比利很高興,便宜了二十五美元。

比利每天去把龍蝦、小魚、新鮮的蔬菜賣給釣魚人;等漿果成熟了,摘下來拿到爺爺?shù)纳痰昀锶ベI;到冬天了,出去打獵,賣獵物。

好不容易攢夠了五十美元,足足存了整整兩年的時間。終于得到了兩只獵犬,叫老丹和小安。比利開始訓練它們,每天帶它們?nèi)ゲ蹲戒叫?。有一次,比利帶它們?nèi)⒓幼戒叫鼙荣?,獲得了金獎杯?;貋碇?,比利又帶它們?nèi)ゴ颢C,不幸遇到了兇猛的公獅,比利的生命危在旦夕,勇敢的老安用生命守護了小主人,小安也不愿意在獨活于世。

兩只愛犬都死了,比利很難過,把老丹和小安埋在一起。它們身邊長出了充滿傳奇色彩的紅色羊齒草。

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇十二

魯迅的《故鄉(xiāng)》是一篇描述人們思想深處的文章,它揭示了人性的復雜性和痛苦。在這篇文章中,魯迅描述的是自己在遠離故鄉(xiāng)時的感受,以及他對家鄉(xiāng)的懷念。讀完這篇文章,我有了深刻的感受和體會。

第一段:愛與無奈。

《故鄉(xiāng)》一開始是以朦朧的語言,令人難以理解的狀態(tài)來描述作者的童年記憶。這種寫法似乎類似于一場夢境,過了很長時間才能理解。通過描述家族的生活和家庭成員的情感交往,讓讀者感受到了愛與無奈。作者的家庭成員之間的感情很微妙,有些寫法似乎有些暗示,但是讓讀者能夠感受到這種氛圍。這讓人們想到了自己的家庭之間的關系。

第二段:悔恨與懷念。

在最后,魯迅道出了自己對故鄉(xiāng)家庭的感情。他首先會想起自己與父親、母親、姐姐和兄弟之間的生活和情感交往,這種情況往往會引起人們對家庭成員之間的關系的思考。此外,他還會想到同學、村民等。對這些人的懷念和悔恨,對他所做的一切、沒有做的一切、遇到過的一切,有著深深的悔恨感與懷念感。

第三段:衰敗與命運。

在故鄉(xiāng)時魯迅看到了村莊、田野、鄉(xiāng)親們,他們之間的生活和性格,對這些的描寫打破了溫馨、似曾相識的幻覺,趕走了讀者一直在夾縫中跨越的性格,揭示了命運的奧妙。本作品是對生命和命運的思考。對于命運的調(diào)節(jié)和衰敗,人們必須認同,這是存在于自然規(guī)律之中的一種崇高的力量。魯迅從土地、性格以及家庭出發(fā),再現(xiàn)了擁有自己命運的人,最后向讀者來開發(fā),查看自己與命運之間的聯(lián)系。

第四段:痛苦與感慨。

這篇文章是較為慘淡的,但是呈現(xiàn)了一種痛苦與感慨的生活感慨。魯迅對于家鄉(xiāng)的感情非常深厚,往昔時光總是讓人感慨不已。他的故鄉(xiāng)也隨著現(xiàn)實文化等方面的不斷變化而發(fā)生了改變。這篇文章讓人們對生活有著更加深刻的理解與感慨,對人們思考社會問題產(chǎn)生了不少啟發(fā)。

第五段:對人性深度的刻畫。

《故鄉(xiāng)》對人性的深度刻畫和揭示使得讀者深感震撼。魯迅將人們的法律、倫理、道德等細節(jié)畫得入木三分,顯得其極度真實。對于人性的探究和思考,魯迅是一個頗具經(jīng)驗的觀察者和鑒賞家。在他眼中,每個人都有與生俱來的優(yōu)秀素質(zhì),但是人生道路上的種種惡劣環(huán)境、惡劣經(jīng)歷和惡性心理,使得他們逐漸變得沒落、沉淪,難以于真正自我。

總結:

《故鄉(xiāng)》是人性的寫照,是魯迅心靈深處的體現(xiàn)。這篇文章,讓讀者能夠回味人類的生活、命運和性格,以及對于理念與現(xiàn)實的矛盾。魯迅寫作的真正目的,是明確表達人類內(nèi)心矛盾的原因,提醒人們可以將故鄉(xiāng)內(nèi)的矛盾與現(xiàn)實世界之間的矛盾握在自己的手中。故鄉(xiāng),遠離了高樓、城市內(nèi)的一切荒涼和冷漠,給人們重新認識自己的人生、命運提供了一個新的視角。

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇十三

故鄉(xiāng)是一個人生命中最為重要的地方之一,它與我們的記憶緊密相連。魯迅作為一位著名的文學家和思想家,他的故鄉(xiāng)對他的成長過程和文學創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。通過閱讀魯迅的作品,我深刻地領悟到了故鄉(xiāng)在一個人的生命中的重要性,也感受到了魯迅對故鄉(xiāng)的深厚感情。

第二段:魯迅筆下的故鄉(xiāng)。

作為一位出生在紹興的文學家,魯迅筆下的故鄉(xiāng)常常出現(xiàn)在他的作品中?!豆枢l(xiāng)》是魯迅的一篇著名散文,通過對故鄉(xiāng)的描寫,魯迅深刻地表達了他對故鄉(xiāng)的熱愛和思念。在這篇文章中,魯迅寫道:“我還要見見那許多年沒有見了的小巷,還要看那許多年沒有看了的地方”,這句話表達了他對故鄉(xiāng)的強烈渴望和對故鄉(xiāng)的留戀之情。

故鄉(xiāng)不僅僅是一個生命的地方,更是一個塑造人格的地方。魯迅在故鄉(xiāng)度過了他的童年和少年時期,這段經(jīng)歷對他的思想和文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。在他的作品中,魯迅經(jīng)常描述一些具有故鄉(xiāng)特點的人物和場景,這些人物和場景都是從他的故鄉(xiāng)記憶中提取出來的。這些記憶和經(jīng)歷成為他文學創(chuàng)作的重要素材,同時也是他深刻思考和反思社會的精神源泉。

第四段:故鄉(xiāng)對我個人的影響。

通過閱讀魯迅的作品,我感受到了故鄉(xiāng)對一個人成長和個性塑造的影響和重要性。我的故鄉(xiāng)是廣西壯族自治區(qū)的一個小村莊,它給我留下了許多美好的回憶。每當我想起那些小時候的歡聲笑語和田野里的走動聲,我便感到一股強烈的渴望和深深的思戀。這種思戀讓我更加珍惜生命中的每一天,也讓我更加熱愛我的故鄉(xiāng)。

第五段:結論。

故鄉(xiāng)是我們生命中最珍貴的財富之一,它承載著我們的記憶和感情,是我們成長和塑造個性的重要依托。魯迅的作品向我們展示了一個對故鄉(xiāng)充滿深情的文學家和思想家的形象,也讓我們更加深刻地認識到故鄉(xiāng)在生命中的重要性。我們應該珍惜和保護我們的故鄉(xiāng),讓它成為我們生命中最美好的回憶之一。

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇十四

魯迅是中國近代文學史上的重要作家,同時他也是一個思想家。他的作品中既有對于社會現(xiàn)實的批判,也有對于生命詩意的追求。而這一切的創(chuàng)作源泉,恰巧便是他的故鄉(xiāng)——紹興。魯迅的故鄉(xiāng)給他帶來了什么樣的心得體會?下面是一篇關于“魯迅故鄉(xiāng)心得體會”的五段式連貫文章。

段落一:故鄉(xiāng)帶給魯迅眾多收獲。

魯迅的故鄉(xiāng)紹興位于浙江省東北部,這里風景如畫,文化深厚。紹興給了魯迅不同尋常的創(chuàng)作源泉。在這里,他童年時的經(jīng)歷和早期的教育對他之后的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。他無時無刻不在從故鄉(xiāng)中獲取靈感,他如此描述他的故鄉(xiāng),“這最小的市,其小,其老,其美,其多而紛繁,真有一種迷人的異樣,是許多許多地方所沒有的?!?/p>

段落二:故鄉(xiāng)讓魯迅帶著敬畏面對現(xiàn)實。

紹興這座城市也為魯迅留下了許多負面印象。比如,血腥的革命,無情的土改運動等等。在這些變革中,紹興經(jīng)歷了無數(shù)次的動蕩和變革。這讓魯迅說服自己,不能成為一個掩耳盜鈴的作家。他評論道:“在骨子里,我感到敬畏,恍若前伏魑魅,在迫不及待地跨進未來的大門前,先對它的滲透力和鋒芒稍有惴惴不安的樣子?!?/p>

段落三:故鄉(xiāng)讓魯迅擁有獨立的思想。

在一個傳統(tǒng)的文化城市里成長,并接受傳統(tǒng)文化的教育,這讓魯迅擁有了非常獨特的思想。相比于當時的文化環(huán)境,他更關注于自己的內(nèi)心,自己的尋求靈魂的本質(zhì)。他多次在他的作品中傾瀉了個人的思想,以及對于生命意義、美的理解。故鄉(xiāng)給了他一個自由探尋自己的空間,讓他獨立思考,并敢于探索自己的思想。

段落四:故鄉(xiāng)讓魯迅有了一份濃郁的鄉(xiāng)土感。

“心有所歸,便是居處本根;為天地立心,為生民立命?!濒斞冈谒淖髌分?,時常表達對于故鄉(xiāng)的深深感情。他思念的便是一份濃郁的鄉(xiāng)土感。他在這里生存,感著愛恨情仇,聞著土地氣息,看著鄉(xiāng)親相認,聽著歌舞山呼,這里的一起一落,輝映在他的作品中,他繼承了故鄉(xiāng)這份真實的文化,蘊含著蕩氣回腸的情感。

段落五:故鄉(xiāng)影響魯迅的一生。

紹興故鄉(xiāng)影響了魯迅的一生,給了他無盡的情感滋養(yǎng)。他在故鄉(xiāng)中領悟到生命中的真正意義,感受到社會現(xiàn)實的殘酷與冷漠。他的故鄉(xiāng)文化深刻地影響了他的理念,代表著他的前衛(wèi)文化宣言。

紹興故鄉(xiāng)給了魯迅無盡的人文之趣,也讓我們得到了魯迅的珍貴的文字遺產(chǎn)。通過魯迅的故鄉(xiāng)之旅,我們也能夠感受到,一個小小的故鄉(xiāng),可以讓文化這種重要而價值不菲的資源,成為創(chuàng)作的源頭,并且讓我們在如此豐富的價值中找到真正的自我。

故鄉(xiāng)魯迅心得體會實用篇十五

第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應該是在小學六年級的時候,那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》,讀第一段閏土刺猹的情景時,腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個少年在月光下看瓜的情景,浮現(xiàn)出來的那個畫面是能動的,覺得那是一個充滿朝氣的少年,當時覺得那是無比快樂的生活。

對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”,記憶猶新,有一種被關在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的,不過只有麻雀,而不會有什么稻雞,角雞,鵓鴣,藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的,還有其中的一些重點句子是要有他的深意的,然后語文老師就把他的意思寫下來,這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字,我們每個人都抄了去背,其中就有“四角的天空”這一段的含義,所以記憶深刻。

那個時候我們班分了8各小組,我還是一個小組長,負責這一個小組的背誦任務,我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來,天都快黑了,還是背不下來,我也替他著急,因為當時老師也還在辦公室,要檢查的,背不下來不讓走的,那個語文老師是一個極其認真的人中年男子,剛上六年級的時候教我們數(shù)學,教的極好,后來因為種種原因教我們語文了,教的也是極好,現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。

最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來了,我大著膽子去跟老師說他背下來了,老師竟然沒有檢查,就說:那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。

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